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四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇一
一、學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一年級，學(xué)生對《弟子規(guī)》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析：
（一）、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀（三）共十個單元，35個課時。
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的.。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
四、教具準備：
多媒體，課件等。
五、教法學(xué)法：
自學(xué)法、感情誦讀法、點撥法、討論法。
六、教學(xué)時間安排：
每課均一課時。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇二
1、知識和技能：
（1）了解作者李商隱及其代表作品。
（2）理解“相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。
2、過程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，初步理解詩歌的內(nèi)容及含義。
3、情感態(tài)度和價值觀：
理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。
1、導(dǎo)入：
2、作家、作品簡介：
3、具體講解：
學(xué)生自由朗讀。讀完課文后，獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。
4、檢查初步感知和獨立思考效果
準備課堂練習(xí)本，思考問題：
（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？
（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？
（3）三、四句一起表達了什么情感？
（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。
（5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點？（注意句式倒裝）
（6）“殷勤”意義（古今異義）
5、學(xué)生討論、核對，檢查自讀習(xí)慣，反思學(xué)習(xí)方法。
6、選生講，教師補充。
（雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴；無題：《詩經(jīng)》、樂府詩很多；說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）
7、請大家分組討論：
（1）詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義。
（3）學(xué)過這首詩后，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談?wù)勀阈哪恐械膼矍槭鞘裁礃幼拥摹Ｕ埫拷M的學(xué)生代表到講臺前發(fā)言。
8、賞析參考資料：
9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。背誦全詩并要求會默寫。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇三
1)摘要正文：為大力推進煤礦安全文化建設(shè)，提高培訓(xùn)教師的能力素質(zhì)，增強安全教育培訓(xùn)工作的責(zé)任感。5月29至6月11日，新疆煤礦三、四級安全培訓(xùn)機構(gòu)2010年師資再培訓(xùn)班，遠赴華北科技學(xué)院（中國煤礦安全技術(shù)培訓(xùn)中心）、開灤集團培訓(xùn)中心及開灤呂家坨煤礦參觀考察學(xué)習(xí)。通過借鑒先進的培訓(xùn)理念，能夠最大限度地挖掘和發(fā)揮職工的整體潛能，不斷追求管理效能和效益的最大化，實現(xiàn)企業(yè)的安全和諧發(fā)展。
2)關(guān)鍵詞：培訓(xùn)理念；安全文化；安全管理。
目錄。
1.關(guān)于現(xiàn)代培訓(xùn)理念………………………………………………………1。
2..開灤集團的安全文化建設(shè)??????????????????2。
3.呂家坨煤礦的安全管理???????????????????3。
4.考察后的感受及下步工作??????????????????4。
為大力推進煤礦安全文化建設(shè)，提高培訓(xùn)教師的能力素質(zhì)，增強安全教育培訓(xùn)工作的責(zé)任感。5月29至6月11日，做為新疆煤礦三、四級安全培訓(xùn)機構(gòu)2010年師資再培訓(xùn)班的學(xué)員，筆者有幸遠赴華北科技學(xué)院（中國煤礦安全技術(shù)培訓(xùn)中心）、開灤集團培訓(xùn)中心及開灤呂家坨煤礦參觀考察學(xué)習(xí)。
通過國家級煤礦安全培訓(xùn)中心專家的授課、交流座談；及實地深入唐山開灤集團培訓(xùn)中心和開灤呂家坨煤礦地面及井下的觀摩學(xué)習(xí)，目睹和感受了一流的煤礦安全培訓(xùn)理念及企業(yè)文化、安全管理給地方經(jīng)濟和煤礦企業(yè)帶來的豐厚收益。現(xiàn)將學(xué)習(xí)考察情況匯報如下：
一、關(guān)于現(xiàn)代培訓(xùn)理念。
在華北科技學(xué)院的第一課，教授級培訓(xùn)師陳素明從全新的角度幫助學(xué)員樹立了現(xiàn)代培訓(xùn)理念，明確了培訓(xùn)師在現(xiàn)代培訓(xùn)中的角色和任務(wù)，重建了素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)，開發(fā)了思維。通過本期培訓(xùn)，筆者認識到，作為一名培訓(xùn)者不僅要知識豐富做科學(xué)家，還要業(yè)務(wù)精湛做實踐家，更重要的是要做個演講家。要學(xué)會授課和課堂組織技能，在有限時間內(nèi)，通過自己的催化、引導(dǎo)，幫助職工學(xué)以致用，不斷提高業(yè)務(wù)水平，提高企業(yè)作戰(zhàn)能力。
1.什么是現(xiàn)代培訓(xùn)理念。
培訓(xùn)理念是存在于觀念中的一種關(guān)于培訓(xùn)活動的深層次的認識，它決定人們對培訓(xùn)目標的認識，指導(dǎo)人們對培訓(xùn)手段的選擇，約束著人們對培訓(xùn)過程的組織。現(xiàn)代培訓(xùn)理念是與科技現(xiàn)代化相適應(yīng)的一種先進的培訓(xùn)觀念。
現(xiàn)代培訓(xùn)理念要求培訓(xùn)管理人員專業(yè)化，為職工創(chuàng)造良性的內(nèi)部學(xué)習(xí)環(huán)境，培訓(xùn)設(shè)計1。
與執(zhí)行相一致，培訓(xùn)目標與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目標相一致，強調(diào)讓培訓(xùn)理想地解決培訓(xùn)該解決的問題。及時將學(xué)員學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為企業(yè)現(xiàn)實的生產(chǎn)效率。
現(xiàn)代培訓(xùn)理念要求：培訓(xùn)內(nèi)容針對性強，培訓(xùn)方式新穎，目標明確，找準定位；明確培訓(xùn)需求，精心設(shè)計培訓(xùn)方案；重視培訓(xùn)跟蹤評估工作，確保培訓(xùn)效果立竿見影，能夠達到實效性；培訓(xùn)項目力保培訓(xùn)者獲益，提升學(xué)員綜合能力素質(zhì)，最終達到增強團隊、企業(yè)綜合競爭力的最終目的。
2.實施現(xiàn)代培訓(xùn)理念的意義及重要性。
樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念是提高企業(yè)培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化率的重要途徑，它是指導(dǎo)培訓(xùn)活動的先進理論，能全面提升培訓(xùn)質(zhì)量，使培訓(xùn)的長期效應(yīng)能有效表現(xiàn)出來。
是否樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，決定一個企業(yè)能否建立起先進的培訓(xùn)模式，能否及時將學(xué)員學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為企業(yè)現(xiàn)實的生產(chǎn)效率。
樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，能使學(xué)員了解先進的國際化運作方式，開闊眼界。同時，對提高領(lǐng)導(dǎo)人員的戰(zhàn)略思維能力、把握全局能力和變革能力有潛移默化的影響。
3.如何樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念。
如何樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，這是目前培訓(xùn)活動必須解決的問題，通過專家講授的眾多培訓(xùn)案例證明，不但培訓(xùn)組織者要樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，而且培訓(xùn)教師和學(xué)員也必須樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，只有這樣，培訓(xùn)提供者和接受培訓(xùn)者才會形成共識，目標一致，掃清培訓(xùn)的心理障礙，更好地為企業(yè)保駕護航。筆者認為樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，是個潛移默化的長期過程，需要從以下幾方面著手：
首先，需設(shè)計《培訓(xùn)需求調(diào)查表》。對企業(yè)部分職工進行一定程度的需求調(diào)查，召開職工代表座談會，認真聽取他們對培訓(xùn)內(nèi)容、教學(xué)方式、培訓(xùn)時間和培訓(xùn)方式的意見。并摸清了當(dāng)前職工工作中最需要解決的問題和目前最想接受的培訓(xùn)方向。
其此，要明確企業(yè)對職工必備的素質(zhì)和能力的要求。根據(jù)企業(yè)和個人發(fā)展之需要，針對不同工種、個人，有的放矢、因人而異設(shè)計不同層次需求的培訓(xùn)課程，結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展確定培訓(xùn)內(nèi)容。設(shè)計不同層次需求的培訓(xùn)課程。
再次，確立培訓(xùn)方向。以黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以提高職工素質(zhì)和安全意識為核心，以更新知識、提高崗位工作能力為目標，有針對性的培訓(xùn)重點，使培訓(xùn)內(nèi)容緊密聯(lián)系企業(yè)自身生產(chǎn)發(fā)展，加快實現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展為教學(xué)目的。最后組織培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)先進的培訓(xùn)理念和新的培訓(xùn)方式。樹立“助人自助”、“激活思維、“頭腦風(fēng)暴”的現(xiàn)代培訓(xùn)理念；以新穎的體驗式教學(xué)讓學(xué)員感受現(xiàn)代培訓(xùn)的魅力，激活學(xué)員的思維，引起思考，達到領(lǐng)悟和改變的目的；在精心設(shè)計的現(xiàn)代培訓(xùn)課程中，使學(xué)員觸及心靈，掌握技能，達到高效率學(xué)習(xí)的目的。通過創(chuàng)新培訓(xùn)方式，積極開展案例式、體驗式、情景模擬式、研討式、辯論式、現(xiàn)場式、角色扮演等現(xiàn)代的培訓(xùn)理念與方法，充分調(diào)動學(xué)員的參與性和主動性，確保培訓(xùn)的針對性和實效性。
樹立企業(yè)現(xiàn)代培訓(xùn)理念，既是對人力資源的實際開發(fā)過程，又是人力資本形成和積累的過程，它針對目前工作所需要的知識和技能，著眼于未來企業(yè)的需要、工作的要求。
為企業(yè)未來發(fā)展準備好充裕的人力資本和必需的人才資本，保證企業(yè)持續(xù)和諧發(fā)展、立于競爭不敗之地。而這正是企業(yè)進行持續(xù)培訓(xùn)、終身教育的實質(zhì)和根本目的所在。
二、開灤集團的安全文化建設(shè)。
開灤作為一個國有特大型煤礦企業(yè)，走過了一百多年極不平凡的發(fā)展歷程，創(chuàng)造出了許多輝煌的歷史，為國家基礎(chǔ)建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展做出了重要貢獻。近年來，開灤按照開放融入，調(diào)整轉(zhuǎn)型，科學(xué)發(fā)展，做大做強的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，以企業(yè)文化創(chuàng)新推動企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，為百年開灤基業(yè)長青注入了不竭動力。
企業(yè)安全文化建設(shè)，是近年來安全科學(xué)領(lǐng)域提出的一項安全生產(chǎn)保障新對策，是安全系統(tǒng)工程和現(xiàn)代安全管理的一種新思路，是開灤集團加強企業(yè)文化建設(shè)的一個重要方面。堅持“以人為本”的安全發(fā)展觀，開灤集團的安全理念是：生命只有一次遵章守規(guī)是保護神。
為確保企業(yè)安全文化建設(shè)，把培養(yǎng)煤礦安全文化，塑造本質(zhì)型安全人作為加強安全管理，提升安全水平的重要工作，開灤集團運用“理念引導(dǎo)、環(huán)境營造、行為養(yǎng)成”三大系統(tǒng)打造企業(yè)安全文化建設(shè)。
1.引導(dǎo)安全理念，構(gòu)筑共同愿景。
確保“安全第一，生產(chǎn)第二”這一先進的安全理念真正深入人心，成為職工自覺執(zhí)行的必須標準，落到實處。為此，開灤集團培訓(xùn)中心采取多種形式開展安全理念宣傳引導(dǎo)工作。先是利用各礦區(qū)櫥窗、牌板、標語、閉路電視等載體廣泛宣傳；同時組織培訓(xùn)學(xué)員到各礦區(qū)進行巡回宣講；在班前會、安全會上由各級管理人員帶領(lǐng)大家背誦集團公司安全理念，進行安全宣誓活動。并在全礦區(qū)開展安全講述活動，由每名員工現(xiàn)身說法，把發(fā)生在自己和身邊的安全案例進行講解，以鮮活的案例增強安全教育效果，使廣大員工接受并將安全理念內(nèi)化于心。
2.大力推進安全教育，營造一流培訓(xùn)環(huán)境。
開灤集團以“培訓(xùn)是企業(yè)的一項戰(zhàn)略性投資”的理念為指導(dǎo)，加大培訓(xùn)投資力度，不斷改善安全技術(shù)培訓(xùn)軟硬件設(shè)施，為安全技術(shù)培訓(xùn)的順利開展創(chuàng)造了良好的條件。集團公司先后投資2000多萬為安培中心構(gòu)建教室，添置投影儀、電腦、實驗裝置、安全技術(shù)培訓(xùn)廣播系統(tǒng)和班前安全技術(shù)培訓(xùn)電視系統(tǒng)等培訓(xùn)設(shè)備設(shè)施；還十分重視安全技術(shù)培訓(xùn)的軟環(huán)境建設(shè)。
質(zhì)過硬的專、兼職安全技術(shù)培訓(xùn)師資隊伍。通過層層選拔、嚴格考核、正規(guī)培訓(xùn)，目前已經(jīng)形成了一支擁有550多人的專、兼職師資隊伍，教學(xué)專業(yè)覆蓋了煤礦所有主體專業(yè)。
3.開展安全確認，規(guī)范員工行為。
確認、一匯總”安全確認模式。從而扭轉(zhuǎn)了員工中存在的安全確認是領(lǐng)導(dǎo)的事兒，與自己無關(guān)的錯誤想法，實現(xiàn)了全員自覺確認，形成了安全生產(chǎn)相互監(jiān)督、相互保安、相互受益的共管格局。
確定行為養(yǎng)成目標，形成標準體系。為規(guī)范員工行為，開灤安培中心提出“標準化上崗，規(guī)范化操作”的工作要求。本著全員、全過程、個性化的原則，對煤礦所有崗位工序進行全面梳理，以工序流程為主線，把每個操作環(huán)節(jié)都按照操作規(guī)程、安全規(guī)程和文明行為規(guī)范的要求進行具體分解，并確定出崗位工序流程中安全關(guān)鍵點。對每個員工應(yīng)該做什么，怎么做，做到什么程度，工序銜接時進行哪些安全確認、如何確認都進行了細致描述，構(gòu)建起了一套“全員無一人例外、全方位無一處缺漏、全過程無一時疏忽、工序化無一環(huán)節(jié)錯過”的現(xiàn)場管理和操作標準體系。
三、呂家坨煤礦的安全管理。
呂家坨煤礦原為波蘭設(shè)計的全國最大的水力機械化采煤礦井，1968年6月建成投產(chǎn)，原設(shè)計能力為150萬噸／年，經(jīng)改擴建后核定生產(chǎn)能力為230萬噸／年。采煤綜合機械化程度為100%，實施礦井技術(shù)改造后礦井生產(chǎn)能力將達到300萬噸／年。是開灤集團推進安全文化建設(shè)的典范。
這次考察學(xué)習(xí)，通過入井參觀、現(xiàn)場觀摩、座談交流，開闊了眼界，使筆者受益匪淺，印象最深的是：呂家坨煤礦格外重視安全、突出安全、強化安全。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.完善的安全監(jiān)管體系及先進的安全理念。
成了作業(yè)前查找安全隱患，及時整改及有針對性地制定、落實安全措施的安全行為習(xí)慣，做到了持卡上崗、對標操作，不安全不生產(chǎn)。使職工意識到“自己的安全自己管，依靠他人不保險”。
2.強化企業(yè)管理，嚴格考核機制。
呂家坨煤礦不僅在技術(shù)上創(chuàng)新，在企業(yè)文化上創(chuàng)新，更重要的是在管理上創(chuàng)新。能夠總結(jié)百年來的管理經(jīng)驗，又能夠摸索出一套適宜自己本企業(yè)的、科學(xué)的管理模式，而且把所有的管理經(jīng)驗和模式科學(xué)地總結(jié)出來，制定出管理本企業(yè)的綱領(lǐng)性制度，層層落實、層層考核。
在推行過程中管技人員按要求加強現(xiàn)場的檢查督導(dǎo)，對執(zhí)行過程中有偏差的員工進行示范幫教，對思想認識不到位的員工進行耐心解釋，幫助其轉(zhuǎn)變觀念。制定獎懲措施，及時對表現(xiàn)較好的現(xiàn)場管理人員、操作員工進行獎勵，對表現(xiàn)較差的員工給予相應(yīng)懲罰。精細化的管理模式，不僅使企業(yè)邁進了先進煤礦管理行列，也為公司經(jīng)營效益、創(chuàng)造輝煌提供了有利保障。
3.礦區(qū)質(zhì)量標準化，安全標識規(guī)范統(tǒng)一。
標識的設(shè)置覆蓋了井下所有生產(chǎn)作業(yè)區(qū)域和行走、避災(zāi)路線。包括危險及要害部位、巷道交叉口、安全防護設(shè)施、生產(chǎn)安全設(shè)備。宣傳牌、警示牌的尺寸和裝裱也大體上進行了統(tǒng)一規(guī)范；多個安全標志牌按警告、禁止、指令、提示類型的順序，先左后右、先上后下地排列、設(shè)置。給人以井井有條，十分通暢的感覺。
四、考察后的感受及下步工作。
近幾年來，我礦通過廣大干部職工的共同努力，在安全、生產(chǎn)、經(jīng)營等方面取得了突出的成績，企業(yè)管理也相應(yīng)得到深化和提升，但與國內(nèi)同行相比，我們應(yīng)該清醒地認識到還存在諸多不足，安全管理和培訓(xùn)機制等工作離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求還存在一定的差距。因此，要借這次培訓(xùn)、學(xué)習(xí)考察之機，借鑒先進的培訓(xùn)理念和經(jīng)驗基礎(chǔ)，認真地加以思考，“他山之石可以攻玉”，以此不斷提升我礦各項工作的管理水平。
1．繼續(xù)加強煤礦安全管理工作。
2．從嚴考核，落實安全生產(chǎn)責(zé)任制。
“危險預(yù)知、安全確認”，提高全員防范危險的意識，還對確認內(nèi)容和責(zé)任進行了分解，明確責(zé)任人，從而實現(xiàn)對安全的全過程控制。
認制；對安全生產(chǎn)操作過程嚴格考核，在實際工作中不斷修訂完善制度，并逐一加以落實。
3．強化培訓(xùn)工作，打造品牌職工隊伍。
要借鑒呂家坨經(jīng)驗制定培訓(xùn)計劃，多采取請外教的辦法集中組織煤礦安全管理人員及從業(yè)人員的培訓(xùn)輔導(dǎo)，逐步提高人員素質(zhì)。
切實把職工隊伍建設(shè)的基點放在加大技能培訓(xùn)力度上。在注重理論培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，突出抓好對職工的現(xiàn)場培訓(xùn)，努力提高培訓(xùn)效果。根據(jù)各工種各崗位不同特點，有針對性進行強制性培訓(xùn)，并注重將理論知識簡單化、通俗化，以便職工學(xué)習(xí)記憶。充分利用模擬實驗裝置，加強現(xiàn)場演示培訓(xùn)，確保參訓(xùn)人員個個動手操作。研究制定職工培訓(xùn)考核激勵辦法，切實把職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況納入職工收入分配，調(diào)動職工參與培訓(xùn)、強化學(xué)習(xí)、提升技能的積極性和主動性。做到“以人為本，和諧發(fā)展，安全發(fā)展”。塑造內(nèi)外形象好、競爭力強的職工隊伍。
在今后的工作中，我們將在國家安監(jiān)總局、煤礦安全監(jiān)察局等上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)下，在汲收兄弟礦山先進經(jīng)驗的同時，結(jié)合我礦的實際，取長補短、學(xué)而致用，提升管理水平，促進我單位各項工作再上新臺階的目的。
致謝。
在此，對新疆煤礦安全技術(shù)培訓(xùn)中心上級領(lǐng)導(dǎo)部門急我企業(yè)所需，為我企業(yè)創(chuàng)造大好的培訓(xùn)機會表示衷心的感謝，希望對我們的工作繼續(xù)給予大力支持。為我煤炭企業(yè)提供更多更好的培訓(xùn)機會。
參考文獻。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇四
第一單元經(jīng)典驛站。
1、南園十三首。
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。
五、成長階梯。認真填寫。
2、無題。
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解李商隱及其《無題》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、《無題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《無題》的曲子，學(xué)唱。
五、成長階梯。認真填寫。
3、問劉十九。
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背過這首詩。
2、你還讀過白居易的哪些詩？
3、再讀古詩《過故人莊》。
五、成長階梯。認真填寫。
4、塞上聽吹笛。
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解高適及其《塞上聽吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩人高適。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。
3、欣賞李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》。
五、成長階梯。認真填寫。
5、塞上聽吹笛。
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩人岑參。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。王昌齡《從軍行》。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。《出塞》。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。李頎《古從軍行》。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
五、成長階梯。認真填寫。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇五
中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，來看看四年級傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃吧!下面是本站小編收集整理的四年級傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃，歡迎閱讀。
一、指導(dǎo)思想：
其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出。本套課程設(shè)計，以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名人勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
二、教材分析：
本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。
本套教材包含“經(jīng)典驛站”、“藝術(shù)樂園”兩個單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于中千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。包括：《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《。
弟子規(guī)。
》、《幼學(xué)雜詩》、《中華改良雜字》、《千家詩》、《神童詩》《隨園詩話》、《世說新語》節(jié)選部分內(nèi)容，共17課。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。摘抄部分。
格言。
警句供同學(xué)們欣賞。教材的基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中的精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)的依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求);“活動廣角”(設(shè)計豐富多彩的活動，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動);“成長袋”(為學(xué)生提供一個總結(jié)評價、積累沉淀的空間)。
三、教學(xué)措施。
1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學(xué)生。全面搜集教學(xué)材料，做到講解全面，便于讓學(xué)生更全面的了解經(jīng)典。
2、充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，結(jié)合少年兒童的個性生活體驗，為他們學(xué)習(xí)中華民族文化拓展了廣闊的空間，營造了濃厚的探索實踐氛圍。
3、拓展學(xué)生的認識領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
4、教學(xué)以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自主探究、合作、嘗試和實踐的過程中豐富情感，獲取知識技能。
5、努力作到四個“優(yōu)化”，即優(yōu)化教學(xué)目標，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，優(yōu)化師生關(guān)系，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生主動探究，圍繞以活動反饋機制為主題，以活動串起學(xué)生表現(xiàn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
一、指導(dǎo)思想。
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重。
國學(xué)。
思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
二、教材分析。
三、教學(xué)目標。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學(xué)以致用。
四、教學(xué)重難點。
國學(xué)教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容;國學(xué)教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學(xué)教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容;這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。
五、教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講。
歇后語。
比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
一、學(xué)情分析：
我任教四年級兩個班的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們比較喜歡這門學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識基礎(chǔ)，對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.
二、教材分析：
(一)、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
(二)、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括蒙書誦讀、
詩詞。
誦讀(一)、古城建筑、文學(xué)巨匠(一)、文學(xué)巨匠(二)、詩詞誦讀(二)、文學(xué)巨匠(三)、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個單元，34個課時。
(三)教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
共
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四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇六
一、教材分析：
小學(xué)“傳統(tǒng)文化”教科書共分六冊，其中二年級學(xué)習(xí)第二冊。本學(xué)年學(xué)習(xí)第二冊。課本共分兩個單元：第一單元經(jīng)典驛站；第二單元藝術(shù)樂園。共分為18課。
第一單元經(jīng)典驛站：共17課。學(xué)習(xí)本單元，就要讓學(xué)生明白，我們生在中國，長在中國，當(dāng)然要做一個堂堂正正的、真正的中國人。要做一個真正的中國人這不是想想就能做到的，需要很好地學(xué)習(xí)。正所謂千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做中國人。
第二單元藝術(shù)樂園：只有18課，學(xué)習(xí)這一課，要學(xué)生領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術(shù)。
二、教學(xué)目的和任務(wù)。
1、通過第一單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長的教誨。
2、通過第二單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的`民族藝術(shù)。
3、當(dāng)學(xué)生知道這一切，使學(xué)生真切體會到：做一個中國人，真好！
三、學(xué)生情況分析：
大部分學(xué)生遇到問題能積極動腦思考。總的來說學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，上課能專心聽講，積極動腦，主動大膽的回答問題。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)認真，能夠背誦課文，并能司出其中的道理。
四、教學(xué)措施：
1、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，首先讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自愿的學(xué)、主動的學(xué)。充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓優(yōu)生幫助差生學(xué)習(xí)。
2、采取讀、誦、記、背的方法，讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來，悟出道理來。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇七
很久以前，玉皇大帝要舉行十二生肖的報名，動物們聽了，都紛紛早去報名。那時貓和老鼠還是好朋友，貓和老鼠約定明天老鼠早起來叫貓。
第二天早上，老鼠早早地起床了，但把叫貓的事給忘了，它心里只想著報名。在路上，老鼠遇見了牛，老鼠想超過牛，自己拿第一。可是牛邁的步子太大了，老鼠根本追不上。這時，老鼠眼珠一轉(zhuǎn)，想出了一條妙計。老鼠說：“牛大哥，你是不是很累，那讓我到你背上來，給你唱歌，解解悶吧！”牛順口答應(yīng)了。到終點的時候，老鼠靈活一跳，成了第一，牛成了第二。
緊接著氣喘吁吁的老虎，大汗淋淋的兔子分別排在了第第四，龍、蛇、馬、羊……依次排在后頭。
等貓來了以后，已經(jīng)報不上名了。從此，貓和老鼠成了天敵。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇八
試題總共為五道論述題，任選兩道作答，滿分100分，每小題50分。
一、談?wù)劗?dāng)代中國人了解并學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要意義。
1、簡述中國傳統(tǒng)文化的含義。（10分）。
2、陳述傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人生活、思想中的所產(chǎn)生的重要影響和意義。（15分）。
3、陳述傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人個人修養(yǎng)方面所產(chǎn)生的重要影響和意義。（15分）。
4、陳述傳統(tǒng)文化對未來社會發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響和意義。（10分）。
二、中國古代宗教的特點是什么？你怎樣理解宗教和信仰？
1、貧乏性（5分）宗教在中國從未占統(tǒng)治地位。中國大眾看待宗教沒有特別的熱情，只停留在實用的層次。沒有為宗教獻身的事情。（5分）。
2、兼容性（5分）中國是一個多宗教的國家，多種宗教的并存,佛教、道教、伊斯蘭教和基督教是中國公民信仰的四大宗教。（5分）。
3、民族性（5分）不同的民族信仰不同的宗教（5分）。
4、實用性（5分）為現(xiàn)實和今生求福免災(zāi)。具有功利性。（5分）。
5、簡要敘述出自己對宗教和信仰的看法。（10分）。
三、簡要敘述中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習(xí)俗？
1、例舉出中國法定傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋。（5分）。
2、分別詳細敘述這幾個節(jié)日由來、歷史等。（20分）。
3、分別詳細敘述這個節(jié)日中飲食特點，并簡要敘述飲食所包含意義等。（20分）。
4、總體歸納總結(jié)中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習(xí)俗特點等。（5分）。
1、風(fēng)味多樣（5分）詳細敘述（5分）。
2、四季有別。（5分）詳細敘述。（5分）。
3、講究美感。（5分）詳細敘述。（5分）。
4、注重情趣。（5分）詳細敘述。（5分）。
5、食醫(yī)結(jié)合。（5分）詳細敘述。（5分）。
五、什么是文化？什么又是傳統(tǒng)文化？
1、敘述文化的含義（15分）：廣義文化（5分），狹義文化（5分），總結(jié)文化的含義（5分）。
2、敘述文化的結(jié)構(gòu)和分類。（5分）。
3、敘述傳統(tǒng)文化的含義（15分）。
4、敘述文化與傳統(tǒng)文化的區(qū)別和聯(lián)系。（15分）。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇九
一、內(nèi)容：
第一講緒論：2學(xué)時。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解文化和中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的意義;同時了解該課程需要學(xué)習(xí)的重點與難點內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)安排等等。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的目的和意義：文化的概念、分類及結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的必要性;中國歷史與傳統(tǒng)文化課的基本內(nèi)容;學(xué)習(xí)的重點、難點內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)安排等。
三、思考題。
第二講中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景4學(xué)時。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，并從中總結(jié)出相關(guān)的規(guī)律。同時使學(xué)生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生，受到地理環(huán)境、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和血緣宗法制度的影響。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
中國歷史的發(fā)展歷程;中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程：雛形期、定型期、強化期及轉(zhuǎn)型期;中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景：大陸地理環(huán)境，以農(nóng)為本的經(jīng)濟模式，血緣宗法制度。
三、思考題：
怎樣理解中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景?
第三講中國傳統(tǒng)文化在近代的危機與轉(zhuǎn)變6學(xué)時。
一、教學(xué)目的與要求。
教學(xué)目的是要讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化在中國走向現(xiàn)代化的過程中，與時俱進的重要性。要求學(xué)生認識文化是一個國家綜合實力的反映，認識到傳統(tǒng)文化只有在不斷創(chuàng)新的過程中，才能永保生命力。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
中國傳統(tǒng)文化在近代的危機與兩次轉(zhuǎn)變;五四新文化時期的文化論爭;中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化;傳統(tǒng)文化在臺灣。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
觀看資料片：詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精華，而詩詞是繼承傳統(tǒng)，并發(fā)揚光大的典范之作。
四、思考題。
1、在近代，中國傳統(tǒng)文化的主角地位，為什么會遭遇如此嚴重的沖擊?
第四講少數(shù)民族在中國歷史與文化中的作用4學(xué)時。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解到中華民族的歷史和中華民族的文化都是中國各民族人民所共同創(chuàng)造的。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
1、少數(shù)民族在中國歷史中的作用：蠻戎狄夷在“漢族”形成中的作用;少數(shù)民族充實了漢族，漢族也充實了少數(shù)民族;少數(shù)民族建立起來的區(qū)域性政權(quán)為中國統(tǒng)一準備了條件;元、清兩朝在中國歷史中的地位;近代以來少數(shù)民族的反帝愛國斗爭。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
放映反映南方少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活的影像資料：《南方少數(shù)民族》，使學(xué)生對中國南方少數(shù)民族有一個比較直觀的了解和認識。
四、思考題。
1、中國各少數(shù)民族對中華民族的歷史有哪些貢獻?
2、中國各少數(shù)民族對中華民族的文化有哪些貢獻?
第五講儒家和道家哲學(xué)4學(xué)時。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解儒家和道家哲學(xué)的主要內(nèi)容，同時了解中國傳統(tǒng)哲學(xué)對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
儒家和道家主要思想內(nèi)容介紹;儒家和道家哲學(xué)對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
三、思考題。
1、道家和儒家哲學(xué)思想的區(qū)別和聯(lián)系是什么?
2、道家和儒家哲學(xué)思想對中國歷史與傳統(tǒng)文化有哪些影響?
第六講佛教的傳播及其對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響4學(xué)時。
一、教學(xué)目的與要求。
教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解佛教對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響，提高大學(xué)生的人文知識水平，同時使學(xué)生對當(dāng)今社會的宗教現(xiàn)象有正確地認識。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
佛教的傳播;佛教對中國歷史的影響;佛教對中國歷史的影響。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
學(xué)生可參觀一些宗教建筑場所，以便提高學(xué)生的感性認識。
四、思考題。
1、佛教對中國文化的主要影響有哪些?
2、佛教在中國歷史中有哪些作用?
第七講中國傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征4學(xué)時。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解中華民族特定的價值系統(tǒng)、思維方式、社會心理、倫理觀念等，了解代表中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向、體現(xiàn)中華民族蓬勃向上精神的主要思想觀念。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
強大的生命力和內(nèi)聚力，突出的人文精神;剛健有為、自強不息的精神;重名譽尚氣節(jié)的人格精神。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
參觀古代建筑，體會中國傳統(tǒng)文化的基本特征;。
討論：中國傳統(tǒng)文化基本精神的基本功能。
四、思考題。
1、中國傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征有哪些?
2、你認為最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化基本精神的內(nèi)容是什么?
第八講中國古代科學(xué)技術(shù)4學(xué)時。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解中國古代的主要技術(shù)發(fā)明，中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點，中國近代科技落后的主要原因。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
討論：中西科學(xué)技術(shù)發(fā)展的軌跡不同的原因。
四、思考題。
1、中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點是什么?
2、中國近代科技落后的原因有哪些?
第九講中國傳統(tǒng)軍事思想：2學(xué)時。
一、教學(xué)目的與要求。
幫助學(xué)生了解中國古代軍事文化的產(chǎn)生與發(fā)展，把握中國軍事文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位及與其他文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解中西軍事文化的差異，建立對中國古代軍事文化在現(xiàn)代軍事及社會生活中地位與作用的正確認識，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和自信心.
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
中國古代軍事思想的`發(fā)展;《孫子兵法》與中國古代軍事思想;中國古代軍事思想對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
參觀：軍事博物館;。
討論：如何看待中國古代軍事思想對當(dāng)代國際政治軍事斗爭的影響。
錄像：《孫子兵法》。
四、思考題。
1、中國古代軍事思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的哪些特點?
2、如何看待當(dāng)前的《孫子兵法》熱?
二、教學(xué)安排及方式。
學(xué)生利用業(yè)余時間，以班級為單位，參觀北京的名勝古跡，主要包括：傳統(tǒng)建筑，民俗地區(qū)等，體會中國傳統(tǒng)文化的博大精深、基本精神和基本特征，欣賞中國傳統(tǒng)文化的精華。然后在課堂上進行成果展示，并以此作為平時成績的依據(jù)之一。
三、考核方式。
本課程可采取兩種考核方式：
1.課堂閉卷或開卷考試。
2.寫課程論文或報告。
四、參考教材。
1、《中國傳統(tǒng)文化》金鳴娟主編中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社版。
3、《中國文化概論》金元浦主編首都師范大學(xué)出版社版。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
四、教學(xué)重點：
2.養(yǎng)成良好品德。
3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。
4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。
五、教學(xué)難點：
2.養(yǎng)成良好品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的良好情操。
六、教學(xué)措施。
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。
七、教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題：
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。
2.要注重學(xué)習(xí)方式的主動性。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
八、教學(xué)進度表：
周次、內(nèi)容：
1總體了解本學(xué)期內(nèi)容。
2《千字文》(一)。
3《千字文》(二)。
4《千字文》(三)。
5《古詩兩首》。
6《古詩兩首》。
7《古詩兩首》。
8古城。
9塔。
10橋。
11樓閣。
12我當(dāng)小導(dǎo)游。
13屈原。
14李白。
15杜甫。
16蘇軾。
17關(guān)漢卿。
18曹雪芹。
19古詩兩首。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十一
中國的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧！
中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對于點、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標志的歷史階段，這一時期的.陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢！
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十二
我班共有學(xué)生50人。他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等各方面差異很大,但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學(xué)生對《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析。
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為四個部分《詩經(jīng)》、《韓非子》《淮南子》《戰(zhàn)國策》。
“名人長廊”：學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“姜尚”“管仲”“孫武”“司馬遷”“蘇武“五位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解濟南、嶗山等名勝。在教學(xué)時，適當(dāng)補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“對聯(lián)”和“成語”兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求);“活動廣角”(設(shè)計豐富多彩的活動，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動)。
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學(xué)目標。
1.進行愛國主義教育。
3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂“士可殺不可辱”;強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準;強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為;強調(diào)奉獻，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學(xué)重難點。
2、養(yǎng)成良好品德。
五、教法學(xué)法。
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。
六、課時安排。
每周一節(jié)課。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十三
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術(shù)------剪紙。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸，花草樹木，這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年，過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門上，窗戶上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只小老鼠拖著一條長長的尾巴，爬到燈臺上去頭油吃。它的眼睛滴溜溜地四處張望，害怕人們發(fā)現(xiàn)呢。等它把燈油裝到葫蘆里的時候，葫蘆卻有個窟窿。燈油一滴一滴地流到地上去了。小老鼠急得直跺腳，連忙跳下燈臺趴在地上用舌頭去舔，那貪婪的樣子讓人忍俊不禁。
剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣。連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。
太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十四
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史。
屈原是我國偉大的歷史詩人，相傳屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
每年的端午節(jié)，外婆都會帶我包粽子，我最喜歡吃白米粽。那天一大早外婆買了很多的粽子葉，我用水把粽葉刷洗干凈，然后在水盆里泡一個小時后，放鍋里加一點油再用慢火煮半小時，粽葉準備好了。用清水把糯米浸泡半小時。等一切準備就緒，我們就開始包粽子了。
先把粽子葉子對折成圓錐桶，再倒入糯米，然后順著圓錐桶的邊緣把多余的葉子裹起來，再用繩子把粽子寄緊，不一會兒，我們就把糯米全部包成了粽子。
“上鍋煮粽子嘍！”我大聲喊起來，外婆把粽子一個個放進鍋里，用水煮半個小時，帶著粽葉香氣的粽子就出鍋了，清香四溢。我打開粽葉，把粽子放進白糖碗里，沾著白糖吃，可甜可香了，我一口氣可以吃好幾個粽子呢！
我最喜歡過端午節(jié)了，因為我愛吃粽子！
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十五
一、班級情況分析：
四年級的學(xué)生經(jīng)過了三年級的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，已經(jīng)培養(yǎng)了一些對傳統(tǒng)文化的興趣。在古詩的朗誦、欣賞和背誦上已經(jīng)有了一定的自主能力。但是，對于這個班的部分同學(xué)來說，理解能力和背誦能力還有待于提高。
二、教材分析：
本冊教材分單元編排，全冊分為四單元。單元題材明確，建構(gòu)合理，分別分類的為小學(xué)生們展示了中國的傳統(tǒng)文化。每單元的分類內(nèi)涵豐富，簡單易懂，既富有教育價值，又能體現(xiàn)各類文化的特點。
本冊四個單元為：經(jīng)典驛站；名人長廊；名勝佳境；藝術(shù)樂園。經(jīng)典驛站又安排了唐詩五首，宋詞五首，元曲兩首。名人長廊中通過作品為學(xué)生們描寫了蔡文姬、陶淵明、李白三位古代名人。名勝佳境中通過詩詞作品為我們介紹了古代人所描寫的三孔（孔府、孔林、孔廟）和長江的美景。在藝術(shù)樂園中又安排了謎語（字謎、畫謎）和諺語（農(nóng)諺篇、學(xué)志篇）。
三、教學(xué)目標：
1、知道唐代有名的詩人，了解唐詩的形式是多種多樣的。
2、知道“詞”的來源，體會宋詞的精神風(fēng)貌。
3、了解元曲與詩詞的不同，體會元曲的風(fēng)格和韻味。
4、認識和熟識三位古代名人，并能從其作品中體會其創(chuàng)作特點及其時代背景。
5、通過熟讀古代作品，從其文字中體會古代人所描繪的三孔及長江之美。
6、在謎語及諺語中體會學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣。
四、教學(xué)措施：
1、注重學(xué)習(xí)過程的評價，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、參與程度納入考察范圍。
2、認真?zhèn)湔n，不斷探索新的教學(xué)方法。
3、公平對待每一位學(xué)生，多鼓勵，少批評。
4、鼓勵學(xué)生多背誦一些傳統(tǒng)詩句，從課外學(xué)習(xí)中探究中華深奧的文化內(nèi)涵。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十六
在南方，有香甜可口的湯圓；在北方有香脆多餡的餃子，不管是南方湯圓還是北方餃子，我都鐘愛。
媽媽告訴我餃子和湯圓有區(qū)別，但是我看不出有多大的區(qū)別，因為我的饞嘴都很喜歡吃，我的眼里只有吃，哪還能看出他們的區(qū)別。
湯圓我喜歡在元宵的時候吃，代表團團圓圓，畢竟一家子在一起才是幸福美滿嘛。每逢元宵時節(jié)，媽媽總會煮好一大鍋湯圓，我在一旁看著那白白胖胖的湯圓，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們在鍋里面沸騰，仿佛在里面狂歡似的，真令人喜歡。
“開動啦，小饞嘴。”媽媽親切地說。我已經(jīng)等候多時啦，終于來了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來，可是頑皮的湯圓們不讓我夾，油膩油膩的.，一夾起來，就會滑下去。所以媽媽讓我用勺子來吃，這樣以來，他們就掏不出你的手掌心了。
我們一家人，都團聚在一起，都一起團團圓圓地吃著圓圓的湯圓。我喜愛白白胖胖的湯圓，因為，他讓我和家人在一起，幸福地在一起。
到了冬天，唯有餃子令人喜愛，可口又多餡。有玉米餡兒的，有肉餡的，也有玉米火腿餡的，真是趣味多多。冬至的時候，雖然我們在南方，但是我也喜愛吃餃子，餃子給了我們溫暖，讓我們家庭溫暖如初。
當(dāng)然了，餃子什么時候都能吃，因為隨便去街上逛一逛，都能看見沙縣等小吃餐廳，都把餃子列為特色小吃。我每次去都會來幾份。每逢晚上我肚子餓了，就會去買幾份餃子充充饑，順便也讓家人們飽滿。我喜愛多餡的餃子，因為餃子解決了我們的溫飽，讓家庭美滿。
南湯圓，北餃子，我都愛，我都要；每吃幾口口水流，家庭吃了幸福留，肚子餓了就找它。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十七
教案：四年級傳統(tǒng)文化備課教案－教案作者：桑行趙樹軍四年級傳統(tǒng)文化備課教案。
1、南園十三首(第周)。
授課時間：
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。
五、成長階梯。
認真填寫。
2、無題(第周)。
授課時間：
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解李商隱及其《無題》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、《無題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《無題》的曲子，學(xué)唱。
五、成長階梯。
認真填寫。
3、問劉十九(第周)。
授課時間：
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解白居易及其《問劉十九》的'原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背過這首詩。
2、你還讀過白居易的哪些詩?
3、再讀古詩《過故人莊》。
五、成長階梯。
認真填寫。
4、塞上聽吹笛(第周)。
授課時間：
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解高適及其《塞上聽吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩人高適。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。
3、欣賞李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》。
五、成長階梯。
認真填寫。
5、塞上聽吹笛(第周)。
授課時間：
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩人岑參。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。
王昌齡《從軍行》。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
《出塞》。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李頎《古從軍行》。
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
王之渙《涼州詞》。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
五、成長階梯。
認真填寫。
宋詞。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十八
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容豐富多彩。花草樹木，魚蟲鳥獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。
剪紙還有一些神話故事呢。看“盤古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻身的精神。看看這“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的`雙手做起了一個個泥人，一個個泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
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四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇十九
書法一個傳統(tǒng)文化；書法深受外國人們的欣賞；書法是一種藝術(shù)文化。
書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來最具有經(jīng)典標志的民族符號。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來，各時期代表人物燦若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽詢、王獻之、柳公權(quán)、毛澤東等。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點畫、結(jié)構(gòu)、墨法、章法等，與中國傳統(tǒng)繪畫、篆刻關(guān)系密切。
大家都知道文房四寶吧！文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯，筆指毛筆，墨指墨水，紙指宣紙，硯指硯臺。
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術(shù)已經(jīng)逐漸被日本和韓國文化接受。
漢字，亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書（楷書主要是歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫寫得最好）。漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。
書法一個歷史悠久，并且深受廣大人們喜愛的文化。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇二十
風(fēng)箏源于春秋時代，至今已有20__余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。”就是說，墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但這只木鳥只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風(fēng)箏。至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，民間開始以紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。最早的風(fēng)箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊上。唐代晚期，因為有人在風(fēng)箏上加入了琴弦，風(fēng)一吹，就發(fā)出像古箏那樣的聲音，于是就有了“風(fēng)箏”的叫法。
山東濰坊是我國著名的風(fēng)箏之都，那里每年都要舉行一次國際風(fēng)箏節(jié)，可熱鬧了。
我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢！首先準備好工具：漿糊，紙、刀，用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。
先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開，約三份之一粗度，然后修半形，因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會拉破紙張，同時竹篾太粗，紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩條長短適當(dāng)?shù)拈L度，約為（16吋及23吋）。下一步，就將馬拉紙裁成一個四方，長約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風(fēng)箏。
此時就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長長的竹篾，用紗紙扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。
最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方，較好線與風(fēng)箏的角度后，就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具，當(dāng)風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時，如果一方較重，風(fēng)箏就會偏向這方，而尾巴最好比較長，因為越長就會有一個重量令風(fēng)箏頭部升起，使全身受風(fēng)，平衡了斜的一方。風(fēng)箏的絲線可以用牛皮線，棉線，玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風(fēng)箏上，要成一斜角。
看了上面的介紹，你是否對風(fēng)箏有了許多了解呢？你也去做一做吧，非常有趣的哦！
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇二十一
一、學(xué)情分析：
我任教四年級兩個班的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們比較喜歡這門學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識基礎(chǔ)，對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.二、教材分析：
（一）、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括蒙書誦讀、詩詞誦讀。
（一）、古城建筑、文學(xué)巨匠。
（一）、文學(xué)巨匠。
（二）、詩詞誦讀。
（二）、文學(xué)巨匠。
（三）、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個單元，34個課時。
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
四、教學(xué)重點：
1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2．養(yǎng)成良好品德。
3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。
4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。
五、教學(xué)難點：
1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2．養(yǎng)成良好品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的良好情操。
六、教學(xué)措施。
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。
七、教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題：
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。
2.要注重學(xué)習(xí)方式的主動性。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
八、教學(xué)進度表：
周次、內(nèi)容：
1總體了解本學(xué)期內(nèi)容。
2《千字文》。
（一）。
3《千字文》。
（二）。
4《千字文》。
（三）。
5《古詩兩首》。
6《古詩兩首》。
7《古詩兩首》。
8古城。
9塔。
10橋。
11樓閣。
12我當(dāng)小導(dǎo)游。
13屈原。
14李白。
15杜甫。
16蘇軾。
17關(guān)漢卿。
18曹雪芹。
19古詩兩首。
一、指導(dǎo)思想：
中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深。其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出。本套課程設(shè)計，以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名人勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
二、教材分析：
本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。
本套教材包含“經(jīng)典驛站”、“藝術(shù)樂園”兩個單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于中千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。包括：《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《幼學(xué)雜詩》、《中華改良雜字》、《千家詩》、《神童詩》《隨園詩話》、《世說新語》節(jié)選部分內(nèi)容，共17課。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。摘抄部分格言警句供同學(xué)們欣賞。教材的基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中的精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)的依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動）；“成長袋”（為學(xué)生提供一個。
總結(jié)。
評價、積累沉淀的空間）。
三、教學(xué)措施。
1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學(xué)生。全面搜集教學(xué)材料，做到講解全面，便于讓學(xué)生更全面的了解經(jīng)典。
2、充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，結(jié)合少年兒童的個性生活體驗，為他們學(xué)習(xí)中華民族文化拓展了廣闊的空間，營造了濃厚的探索實踐氛圍。
3、拓展學(xué)生的認識領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
4、教學(xué)以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自主探究、合作、嘗試和實踐的過程中豐富情感，獲取知識技能。
5、努力作到四個“優(yōu)化”，即優(yōu)化教學(xué)目標，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，優(yōu)化師生關(guān)系，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生主動探究，圍繞以活動反饋機制為主題，以活動串起學(xué)生表現(xiàn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
一、指導(dǎo)思想。
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
二、教材分析。
三、教學(xué)目標。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學(xué)以致用。
四、教學(xué)重難點。
國學(xué)教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國學(xué)教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學(xué)教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。
五、教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
一、學(xué)情分析。
現(xiàn)在，大部分學(xué)生家長忙于自己的工作需要，對孩子的學(xué)習(xí)和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、生活習(xí)慣等方面差異很大。這段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了一定的學(xué)習(xí)積累，對《論語》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應(yīng)把傳統(tǒng)文化致使精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個堂堂正正、真正的中國人。
二、教材分析。
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。
“經(jīng)典驛站”部分主要學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，讓受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》以及《山海經(jīng)》三個部分。
“名人長廊”部分主要學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：部分主要了解黃河、泰山等名勝，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”部分引領(lǐng)學(xué)生步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。
上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了重點“經(jīng)典驛站”“名人長廊”這兩部份。本學(xué)期，我們重點學(xué)習(xí)“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”這兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動）。
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1、堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2、以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學(xué)目標。
1、進行愛國主義教育。
3、養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學(xué)重難點。
1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2、養(yǎng)成良好品德。
五、教學(xué)措施。
1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2、要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3、要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4、創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5、加強學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6、開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。
六、教學(xué)進度。
周次、教學(xué)內(nèi)容：
1《三字經(jīng)》（節(jié)選一）。
2《三字經(jīng)》（節(jié)選二）。
3《三字經(jīng)》（節(jié)選三）。
4《百家姓》（節(jié)選）。
5國慶節(jié)放假。
6《牛郎織女》。
7《孟姜女》。
8《梁山伯與祝英臺》。
9《白蛇傳》。
10《農(nóng)歷》。
11《二十四節(jié)氣》。
12《十二生肖》。
13《題菊花》。
14《酌貪泉》。
15《夏日絕句》。
16《武術(shù)》。
17《蹴鞠》。
18《圍棋和象棋》。
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇二十二
今天就是春節(jié)了，我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽到的講給大家聽。
一天，我在屋子里翻東西，我看到幾盒三響炮。忽然，有了主意。我跑出門對老媽說：“老媽，我找到一些炮，我們?nèi)シ虐?”“好的，我就來。”老媽回答到。我立馬收拾好東西，準備出門了。
到了外面，艷陽高照。我們找到一片空地，放上了鞭炮。正準備放時，我聽到一陣噼里啪啦的炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過去問：“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開心地回答著。我立刻放好了炮，老媽走過來把火點上，一下子，好像整個世界都熱鬧起來，到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來來回回幾盒炮很快就放完了，我依依不舍地告別了小朋友，又和老媽一起向前走著。
走了很久，到處都是炮聲和孩子們開心的笑聲。我看見，每家每戶都從家中走出來，在家門口放炮，還有很多人去買年貨，也有一些人在家門口貼對聯(lián)。對聯(lián)多種多樣，看得我眼花繚亂。
到了夜晚，老媽給我買了一個孔明燈。它的燈身是橘色的，外形是圓柱形的。吃完飯后，我和老媽便把燈拿出來，先把燃料固定好，再在燃料的四個小點上火，等熱氣充足時，手一松，孔明燈就飛上天了。在這一刻，我許下了自己的愿望。我一臺頭，又看見許多的燈飛上天空。這景象太美了。
我很愛過新年!
四年級傳統(tǒng)文化（模板23篇）篇二十三
2018.9指導(dǎo)思想：
以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學(xué)生奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。教材分析：
本冊教材包括《蒙書誦讀》等十個單元。當(dāng)你暢游于這套教材的時候，你會感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨；你還會學(xué)到讀書的方法和道理，會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；你還會領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術(shù)……教學(xué)目標：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。教學(xué)重難點：
傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)文化教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。教學(xué)措施：
1、教學(xué)形式多樣化。教師講解、學(xué)生講故事、讀書、講歇后語比賽等。2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。課時安排：
周次。
課題第一周第二周第三周第四周第五周第六周第七周第八周第九周第十周第十一周第十二周第十三周第十四周第十五周第十六周《千字文》（節(jié)選一）。
《千字文》（節(jié)選二）。
《千字文》（節(jié)選三）。
《鄉(xiāng)思》。
《山中》。
《濟上作》。
《斷句》。
《宣城見杜鵑花》。
《送柴侍御》《喜見外弟又言別》。
《重別周尚書》《送友人》。
《送別》《淮上與友人別》。
《塞下曲》《秋望》。
（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》。
《塞上聽吹簫》《征人怨》。
文學(xué)巨匠——李白。
文學(xué)巨匠——杜甫。
文學(xué)巨匠——蘇軾。
文學(xué)巨匠——曹雪芹。
《從軍行七首》。