無論是在學(xué)校還是社會中，寫一篇優(yōu)秀作文都是展現(xiàn)個人素質(zhì)和能力的重要途徑。接下來，小編為大家推薦一些優(yōu)秀作文范文，供大家參考借鑒。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀、互相幫助、彼此激勵。即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。
某機構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查，結(jié)果顯示：60%的人表示滿意，36%的人認為一般，4%的人覺得不滿意。
如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么?有人認為是自我意識過強，有人認為是知趣性格不合，也有人認為緣于競爭激烈，等等。
對于增進同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認為互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
作文。
不要套作不得抄襲。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇二
真正的園丁，不只愛一蔬一果，還愛每一棵蒲公英。
——題記。
窗外，北風(fēng)悄悄，雪花飄飄。周末的校園又安靜又干凈，圣潔如仙境。我陪父親在門衛(wèi)室值日，我看兩頁書，他寫一點字，倒也閑適。靜謐中，醺醺然不知今世是何世。
電話鈴聲將我們驚醒。父親接電話，我隱約聽到一個不熟悉的聲音“老師，我是關(guān)鐵珍”。放下電話，父親聊起往事。在他潺潺如溪的講述中，我的眼前浮現(xiàn)出一朵朵蒲公英。
一切要追溯到25年前。“關(guān)鐵珍”這個“人物形象”是—短發(fā)，蘋果臉，單眼皮兒，一個可愛的農(nóng)村小丫頭。她是父親大學(xué)畢業(yè)后教的第一屆學(xué)生，好像還是個班級干部(勞動委員還是文藝委員，他記不清了)。那時他們雖然剛上初中，但是已在小學(xué)做了六年學(xué)生，有豐富的“對敵經(jīng)驗”。而父親只年長他們六七歲，初為人師，“帶兵打仗”還有點嫩。
那是怎樣的一個班級啊!就像打理一片菜園，栽下的是土豆、辣椒、茄子，可也冒出紅姑娘、黑天天，還有蒲公英。記不清他們?nèi)浅龆嗌偈鹿剩擦粝露嗌俟适拢凑麄兣案赣H千百遍，父親待他們?nèi)绯鯌佟?/p>
那是一段燃燒的歲月一一除了憤怒燃燒，更多的是激情燃燒。在那偏僻遙遠的煤礦中學(xué)，在苦丁香熏染的教室里，他為學(xué)生寫示范日記。黑板每天刷新，優(yōu)美詞語都用彩粉筆套色。“才華橫溢”，唬得他們一愣一愣的。至于推薦過誰誰的日記在報刊上發(fā)表，那更是傳奇。
年輕沒有對象，他把教學(xué)當(dāng)愛情，把校園當(dāng)家庭。下班不逛街，泡在辦公室里，燈光漂白四壁。一次，家住學(xué)校后的一男生翻墻入校玩球，透過窗戶驚見他伏于作文本上酣睡，大為感動。
春風(fēng)又綠山野。學(xué)生蠢蠢欲動，他抵擋不住攛掇，于是周日帶他們?nèi)ロ懰畮齑河巍Ｈ唷白则T游”，會騎車的還要帶個別不會騎車的。學(xué)生們?nèi)鰵g兒上路，如脫籠之鵠。真瘋狂啊!三十多里路，上嶺下坡不說，路上還有過往車輛風(fēng)馳電掣……他們奮不顧身，像蒲公英一樣，怒放于青山綠水間!這“牧羊曲”，唱得其他班學(xué)生艷羨不已，唱得其他班主任瞳目結(jié)舌，唱得如今的我都為當(dāng)年的他捏一把汗:為學(xué)生一次笑靨如花，他抵押的可是教育生涯。
令人驚訝的是，學(xué)校對他和他們班這朵奇葩，竟然也沒說啥。
如今，他的學(xué)生關(guān)鐵珍夫君定居韓國。她想讓小女兒拜他為師，學(xué)英語。他憨笑著撓頭:“嗨，只教她3年，她25年都沒把我忘掉。”
我望著他，心底里有個聲音在說:他們怎么會忘記你呢?捧著一顆心來，不帶半根草去。更可愛的是缺乏“統(tǒng)治”經(jīng)驗，缺少“鎮(zhèn)壓”手段，讓每一棵蒲公英都自然舒展，面朝太陽金燦燦。
如果我不是他的兒子，真想當(dāng)他的學(xué)生，穿越到25年前，做一朵蒲公英綻放他身邊。
【教師評點】。
本文通過一個電話牽出一段往事，將一位學(xué)生終身難忘的教師形象推到人們眼前。初為人師，因為沒有經(jīng)驗“統(tǒng)治”，沒有手段“鎮(zhèn)壓”，學(xué)生們能作出什么花樣也不難想象。可他有意無意間容納了孩子們的天性，讓他們的身心像蒲公英一樣得到舒展。題記設(shè)計得恰當(dāng)?shù)皿w，與全文內(nèi)容相得益彰。結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明，文筆流暢，語言生動而飽含感情。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇三
閱讀下面的文字，按要求作文。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。
請根據(jù)上面的文字材料，選準角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的。
議論文。
或
記敘文。
【
寫作指導(dǎo)。
】：“欲無雜草，必須種上莊稼。”強調(diào)“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他;反之，在心靈的園地里，沒有莊稼，則會有雜草。
還原到生活中，就是用真善美來占領(lǐng)心靈的陣地，讓假惡丑無處容身。這就是。
文章。
的寫作重點。文章應(yīng)交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強調(diào)目標、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談用它們來取代心中的雜念，或?qū)@些談得極少，就會出現(xiàn)寫作重心偏離的擦邊現(xiàn)象。
【佳作賞析】。
我是那樣地喜愛月光，清冷。帶著些許憂傷。
每當(dāng)寂寞時。我總會抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會感覺更加悲傷。
內(nèi)心深處，仿佛有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔著我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節(jié)生長。
駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白。“月既不解飲，影徒隨我身。”一樽清酒，不知是否滴進了他的愁苦淚?吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。
失意，是他后花園的雜草，他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結(jié)在心里，成了不能愈合的傷。于是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。
生活中。我們無法用憂傷治愈憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應(yīng)該讓陽光在心懷里流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力劃動生命之槳!
終于明白，只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂里舞動、飛翔。
如果月光是滿腹愁情的易安，那陽光就是意氣風(fēng)發(fā)的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長空，跨上戰(zhàn)馬，在沙場上縱橫馳騁。讓呼嘯而過的風(fēng)撕破我的憂傷，生命的陽光溫暖我的心房!
曾經(jīng)的失敗，是內(nèi)心那割不盡的葦草。激情進發(fā)的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發(fā)。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長，它的內(nèi)心，有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會羞愧地滅亡。
曾經(jīng)的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光。可是淌在胸懷的陽光時時給我希望，讓我的種子激蕩著生命的力量。
我不再仰望月亮，拋開凄美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽光灑進，讓頑強的奮斗驅(qū)散失敗的彷徨!
在我的生命中，有一米陽光在心中照亮……。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇四
雕刻一位雕刻家正在全神貫注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石。一個男孩好奇地在一旁看著。不一會兒，雕像逐漸成形：頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個美麗的少女出現(xiàn)在面前。小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里邊呢?”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子說：“石頭原本什么也沒有，只不過是我把我心中的女人用刀給搬到這石頭上來了。”
審題參考：冰凍三尺，非一日之寒。畫竹的人應(yīng)該成竹在胸，那么雕刻的人也應(yīng)胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的，必須堅持不懈，日積月累，這樣一來水滴石穿，功夫也就到家了。同理，學(xué)生要想寫好一篇佳作，就應(yīng)在頭腦里認真構(gòu)思，打好腹稿，然后才能一氣呵成。這個故事告訴我們：高超的功夫來之不易，沒有平時刻苦學(xué)習(xí)，是不可能筆下生花，文思泉涌的。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇五
阿里巴巴總裁馬云說：“我們沒法學(xué)習(xí)比爾·蓋茨，也沒法學(xué)習(xí)李嘉誠，因為他們實在太強大了，你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)。真正的榜樣一定在你附近。如果你剛開始開小飯館，你的榜樣應(yīng)該在你斜對面的那個飯館。他的飯館為什么門口排隊的人那么多，而我的店里服務(wù)員卻比顧客多?他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點一滴學(xué)上去的。如果你愿意從今天開始改變自己，一點一滴去做，那成功就不是浮云。什么是偉大的事?偉大的事就是無數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力。”讀了上面這段文字，你有什么感悟和思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標題自擬，除詩歌外文體不限，文體特征鮮明。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇六
1.公序良俗是社會文明進步的標志之一，公序良俗原則更是近現(xiàn)代民法(規(guī)定并調(diào)整平等主體的公民間、法人間及公民與法人間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱)的基本原則。
2.中國高鐵以運行公里數(shù)最長，速度最快，最平穩(wěn)、最安全著稱于世，成為大國復(fù)興騰飛中讓中國人引以為傲的一張亮麗名片。
3.我們的高鐵上曾一度出現(xiàn)“霸座女”“霸座大爺”“霸座博士”現(xiàn)象。“霸座”的理由形形色色：座號沒有印在座位上;我先來，你后到;我身體有病起不來;你年輕，我年齡大，一位孫姓博士生霸占了靠窗座位，對與他交涉的乘客反駁的理由是“誰規(guī)定一定要對號入座?”
請你從“霸座女”、“霸座大爺”、“霸座博士”中選擇其中一位，給他(或“她”)寫一封信，表述你的看法。
要求：自擬標題，確定立意，表述得體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【佳作賞析】。
尊敬的孫先生：
我思之再三，決定暫且不稱呼你為“博士”，當(dāng)然不是說你的博士文憑有假，而是覺得你的博士文憑似乎缺了一角或者少了一頁，而且是最重要的那一頁。那一頁的名字叫“德”。
這些，你都忘記了嗎?如果沒忘，那么你問“誰規(guī)定一定要對號入座?”這個常識，你肯定在裝傻!
法制、公德面前人人平等。你既然是博士，身上更應(yīng)該體現(xiàn)國民應(yīng)有的道德和法制精神。中國高鐵是國家力量，法制道德也是國家力量。前者硬件，后者軟件，不可或缺。
從這個意義上說，孫先生，無論你的專業(yè)多么強，你都是一個殘疾人，一個有才無德的殘疾人。你代表不了中國力量，更配不上中國速度。
因此，你在深刻反省、作出改正之前，建議你不要隨便亮出自己的博士文憑，你需要回爐到幼兒園學(xué)習(xí)，或者到派出所強制學(xué)習(xí)，這兩個地方，一定會讓你牢記生活規(guī)范常識和行為常識;也不要乘坐中國高鐵、飛機等公共交通工具，你自駕出行，這樣就沒有座位之爭了。小國寡民，才無為而治;大國發(fā)展、團隊進退，必守規(guī)矩!
謹以此文。
共勉。
一位高中在讀的后學(xué)之士。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇七
閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的作文。
一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅，倒是那曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念。”
你對此又有怎樣的聯(lián)想與思考，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【名師題解】。
一、仔細研讀，多方追問。
材料作文審題立意要立足一個“準”字，仔細研讀材料，抓住能體現(xiàn)意旨傾向的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵語句，審慎思考，多問幾個為什么，深入領(lǐng)略材料的蘊涵。如為什么說“曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念”?為什么“追求的意義在于它有血有肉的過程”?為什么“哪怕難如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福與快樂”?這樣，可以從追求的意義、價值、過程、收獲等方面宏觀切入去寫。
二、把握核心，準確立意。
材料作文的引文材料，都會有一個或兩個核心關(guān)鍵詞，要把握住并善于有意識地將材料作文轉(zhuǎn)化為獨詞話題或關(guān)系型話題的形式。如本材料的核心關(guān)鍵詞就是“追求”，這樣就可以將其轉(zhuǎn)化為以“追求”為話題，或以“追求與所得”的關(guān)系型話題的形式，寫追求過程的美麗與快樂，寫追求中的付出與回報，寫只要不停息追求的腳步又何必在意所得，同時，這追求可視為一種崇高的理想、一種淡泊寧靜的心智、一種積極樂觀的心態(tài)、一種矢志不渝的堅守、一種真摯不虛的誠信、一種至高無上的責(zé)任等，從而明確立意。
范文：
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇八
閱讀下面的文字,按要求作文。
英國詩人瓦特·蘭德:我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。
印度小說家普列姆昌德:在人類生活中,競爭心是具有重大意義的東西。
英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾:競爭可能是建設(shè)性的,也可以是破壞性的。
當(dāng)仁,不讓于師。——孔子。
我不與人爭,勝負均不值。——《生與死》(瓦特·蘭德)。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。
【佳作賞析】。
正處科技發(fā)達的年代,競爭心被當(dāng)作滑稽的戲碼,與世無爭被茍且偷安的人捧上神壇,對此本末倒置之狀我深感痛心。
安于現(xiàn)狀的人總把不爭當(dāng)作懶惰的借口。
罡風(fēng)呼嘯,也依舊懷揣一顆競爭心,方能進步。
常言道:學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進則退。競爭在人類社會中一朵“無實花”,因為不懂競爭,我們經(jīng)歷了屈辱的侵略史,因為懂得競爭,中國人民走出水深火熱。普列姆昌德說的競爭心的意義遠不止于此,恰如四五十年代德國興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài),西方文化儼如消失殆盡,而四十年后的德國,卻是一個連底層掃街工人都可以每年。
出國。
旅游的國家。誠然,是競爭心推動了社會進步,讓德國披上華麗外衣東山再起。
但人們也總會提起伊戰(zhàn),想起魏晉風(fēng)流,可細而觀之,這也只是極端個例,不足以以偏概全地否定競爭。
競爭過度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無數(shù)無辜者的生命,可美國從此學(xué)會了在國際賽場上不得魯莽。魏晉風(fēng)流則相反,人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之,”那是他們皆意有所郁結(jié),才選擇躲避政治黑暗的官場而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價值,今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”,應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進權(quán)力的牢籠里。馬克吐溫就曾說過:“黃金時代在我們身前而非身后。”在競爭中求進步才是普世價值之所在。
人類進步的道路如荊江般九曲回環(huán),認識到競爭的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會權(quán)衡,需要覺悟,由此反映一個人乃至一個國家的水平。競爭不是去聽文雅而冗長的委婉之詞,而是真槍實干。
生活中有太多被污名化的競爭,脫下污名化的外衣,還競爭一個真相,給自己和社會一次機會,恰如江上之清風(fēng)與山間之明月,同等重要。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇九
“好!快!再進一個人……”兩個搖繩的同學(xué)在一旁喊著。把繩搖得更起勁兒了。細長的大聲在空中翻飛，像架起了一座彩虹橋。一排同學(xué)整齊地排在一旁，待大繩飛起，疾步跑到中間，抬腳、跳起、輕巧的躍過。
這是我們班的同學(xué)在跳大繩呢。
乍聽我一說，你可能還不明白是怎么一回事。這不，學(xué)校下通知說“第__屆學(xué)校體育節(jié)”馬上就要開幕了，讓大家踴躍報名。這下子可愁壞了我這個班長：板上除了幾個。
籃球。
玩得轉(zhuǎn)的男生，哪還有特別擅長體育的?下午，大帥在講臺上統(tǒng)計報名人數(shù)，與我預(yù)想的相反，大家都很積極，大帥讓報名的同學(xué)舉手時，辦理頓時小手林立——望著這些，我不寧的心緒散盡了。
就這樣，這場“體育風(fēng)”在班里席卷開來，大家一下課就奔向操場練項目——為了給辦理拿個好成績。“孜孜，接球!”小高拍子一揮，朝孜孜發(fā)了一記漂亮的弧線球——你一定猜不到，小高這漂亮的發(fā)球是剛剛才向男生們討教來的吧?“啪——”孜孜眼疾手快，往右邊一側(cè)，把球擋了回來。“哎!”小高剛剛躍起準備接球，那調(diào)皮的球就快她一步與大地媽媽來了個擁抱——“哎呦——這都第幾輪了呀?我怎么連個球都接不住啊!”小高狠狠揮了一下球拍，另一只手抹去頭上早已沁出的汗水。“別著急嘛，慢慢來。”我在一旁安慰。“再來!”小高撿起球，重新開練。我瞥到了小高的眼睛，從那里射出的光是銳不可當(dāng)?shù)摹！敖忧?”語氣是那么堅定。
可誰知道她們訓(xùn)練結(jié)束后有多累?小高一回宿舍就趴在床上喊胳膊疼;還有月琦和小魚，跳大繩跳的腳踝腫得老高。我回到宿舍剛站住腳，曉玉就跑了進來，撲到了床上——剛跳完大繩，進來喘口氣。“腿腳死啦!”曉玉喊。這時，婷婷又跑了進來：“曉玉，快來啊，又開始跳大繩啦!”曉玉聽聞又立即從那床上起來出去跳繩了。瞧著曉玉，剛剛還喊腿疼呢。
我跟了出去，又看見他們在跳大繩了。“好!快!再進一個人……”兩個搖繩的同學(xué)在一旁喊著。把繩搖得更起勁兒了。細長的大聲在空中翻飛，像架起了一座彩虹橋。一排同學(xué)整齊地排在一旁，待大繩飛起，疾步跑到中間，抬腳、跳起、輕巧的躍過。那邊的。
羽毛球。
也打得如火如荼。
那風(fēng)景，觸動了我的心靈……。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十
柔弱的蚯蚓，沒有強勁的筋骨，鋒利的牙齒，卻能夠上食埃土，下飲黃泉，用柔弱之軀開辟出屬于自己的一片土地，讓生命煥發(fā)光彩。
笨拙的蝸牛，沒有寬闊的翅膀，雄健的利爪，卻能夠鍥而不舍，堅持不懈，讓渺小的自己堅定地站立在金字塔之巔，來俯視整個大地。
蚯蚓、蝸牛，都敢于向自己挑戰(zhàn)，天然的不利沒有使他們屈服，種種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗;挑戰(zhàn)，為自己的夢想而挑戰(zhàn)。我想，即使蝸牛沒有達到金字塔頂，它也是無悔的，因為它為自己的目標付出了行動，它為自己的夢想作出了努力。
敢于挑戰(zhàn)自己，是不僅僅需要心目中的目標，更需要那種吃苦耐勞，不屈不撓的堅強意志。
“也許我的聽覺沒有常人好，但在。
其它。
方面，我相信自己能比常人做得更好”。這是“感動中國”節(jié)目中邰麗華一句普通的言語。但正是這句普通言語中蘊含著她對人生的勇敢挑戰(zhàn)。一個聾啞女孩不甘于命運的安排，她憑著自己的直覺和努力，使人生夢想的光輝終于綻放出了絢麗的色彩，《千手觀音》等一系列的舞蹈形體藝術(shù)留下了她瑰麗動人的姿彩。面對那曼妙的舞姿，美麗的圖畫，我竟然不敢想象這真的是一群殘疾人的創(chuàng)造。我的內(nèi)心充滿了敬意，她是不屈服人生命運的智者，她是敢于挑戰(zhàn)自己的勇士。
生活中，總有一些人會抱怨自己有某方面的缺陷，而不能達到自己的目標。并以此當(dāng)作自己的借口，來掩蓋自己的懦弱。然而，歷覽成功者的足跡，哪一個不是自我挑戰(zhàn)的勇士!
偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅強的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。
是的，我們每個人都不是完美無缺的，都有這樣或那樣的缺陷，但我們不能夠失去勇于挑戰(zhàn)的勇氣。
朋友，你看，峭壁絕巖上一棵松樹傲然挺立，艱苦的環(huán)境、貧瘠的土地沒有讓它喪失挑戰(zhàn)的勇氣!
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十一
在周國平的眼中，人生快樂之一，就是沒有得到你心愛的東西之時的追求和創(chuàng)造的過程。確實，在那激情奔跑探索的過程中，人生變得豐富而充盈，不得也是一種快樂。
黃綺珊，這個曾一直躲在音樂背后的歌手，曾嘆言：“中國歌壇只有娛樂沒有音樂。”盡管一直被遺忘著，但她從來沒有停下追求的腳步，為著她那一直沒有得到的“理想歌壇”追求著。她只身一人去國外學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了許多困難卻從沒放棄。2013年1月18日，在湖南衛(wèi)視《我是歌手》的舞臺上，一首《等待》征服了所有人。她站在舞臺中央，夢幻的歌聲從喉嚨中傳出，她臉上自信的微笑仿佛在告訴著所有人，在追求歌唱的道路上，在沒有得到她想要的最好的狀態(tài)之前，不管多困難，一切的追求都是快樂的!
黃綺珊追求著，她是快樂的，而這快樂是她向著那個她想要卻沒有得到的方向努力的過程所帶來的。
熊朝忠也同樣追尋著。他原是來自云南文山的一名礦工，是一個煤礦坑里成長起來的窮孩子。2006年，熊朝忠在書店看到一期《拳擊與格斗》，便動了去昆明學(xué)拳的念頭。由于零基礎(chǔ)，又獨在異鄉(xiāng)，熊朝忠承受了無數(shù)白眼與挑戰(zhàn)，幾次無功而返。但熊朝忠沒有放棄，為了學(xué)成拳術(shù)，他一次次追求著，拼搏著。面對這未知的一切，熊朝忠說：“挑戰(zhàn)失敗可以再接受，再去追求，再去爭取。本來我什么都沒有，但追求中，我是快樂的。”
是的，熊朝忠是快樂的，他為了自己那尚未得到的夢想所追求，這過程是快樂的，哪管結(jié)果怎樣!
同樣，這份快樂也貫穿了我們的學(xué)習(xí)生活，每一次為了爭取高成績的付出，一次次失敗，一次次再來的過程，這都是快樂的。
也許你從來沒得到過，也許那份追求像泡沫一樣虛幻飄渺，但這些都沒那么重要了，因為追求的過程是快樂的，這是周國平的快樂，是黃綺珊的快樂，是熊朝忠的快樂，也是身為學(xué)生的我們的快樂。它是每一個人的快樂。
哪怕從沒得到過，追求，本身就是一種快樂。
【教師評點】。
這是一篇成功的議論文佳作，小作者由周國平的名言發(fā)端，開宗明義，旗幟鮮明地提出了不得也是一種快樂的觀點。選取黃綺珊、熊朝忠的典型事例充分論述，突出不為名利、重在享受追求過程的重大意義。并與自身的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系，最后由分而總，卒章顯志，進一步明確“哪怕從沒得到過，追求，本身就是一種快樂”。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十二
這一秒的太陽如此耀眼，葉子如此熠熠生輝，街角如此歡樂的笑聲，開的正美得香水百合，何必在乎昔日的時間，關(guān)于最新中考材料作文預(yù)測內(nèi)容詳情如下。
水中的魚游動著，在那狹小的空間里，剩下的應(yīng)是對時光流走的不知所措罷，一世繁華，實是浮華，時間都去哪兒了?我也想問自己，時間都去哪兒了?為何想不起來了。
音樂的旋律，是如此的令人心酸，剪一段燭光，照亮昔日過往，浮云遮眼，看不清的容貌，理不清的思緒，時間都去哪兒了，為何尋不到了……站到十字街頭，忘記了曾經(jīng)的那個街角，那個轉(zhuǎn)角，那株白楊，為何都尋不到了，只剩下空寂的一人，徘徊彷徨零落在空氣中。
探索在曾經(jīng)的上學(xué)路上，不見兩旁的野向日葵，樹兒怎么蒼老了，不禁試問：時間都去哪兒了?少了的人兒，都在哪兒，可會回來?望不見的太陽，掩不住的蒼老，烏云后的彩虹有多美?青澀的黑發(fā)飄舞著心酸，流露的憂愁。
零落的香水百合還在期盼著什么，等時間給它一個回答，時間都去哪兒了，草葉上的露珠滾動著，殊不知不久后的死亡，仍在快樂的嬉戲著，這，也許就是我一直尋找的。
為什么要在乎昔日的時間都去哪兒了，我們應(yīng)該像露珠一樣，不要在乎下一秒的事，也不用關(guān)照前一秒的事，應(yīng)該學(xué)會享受這一秒的快樂。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠;你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界?”
這個寓言引發(fā)了你怎樣的思考?請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體(詩歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄襲。
范文。
有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷。”
有人說：“生命像草，平凡而且脆弱。”
可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安;不求舉世聞名，但求無愧生命;不求人人稱頌，但求無愧于心。
人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國天下，那，便是七彩的人生!
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十四
英國畫家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當(dāng)成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發(fā)現(xiàn)的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
二、構(gòu)思點撥。
這一道作文素材由兩個部分構(gòu)成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術(shù)，但認可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術(shù)作品的動機是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認可藝術(shù)家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十五
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。
要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于600字。
范文。
生命是一條沒有回程的單行線，我們隨著時間的齒輪滾動向前，有時我們會滾進“山重水復(fù)疑無路”的境地，但我們沒有退路，無法回到從前，因此，只有用智慧，用努力，用永不言棄，才能“柳暗花明又一村”。
我們要用智慧去面對殘局困境。有一位粗心的裁縫在裁制高檔裙子時不小心在上面燒了個窟窿，眼看就要損失慘重，他靈機一動，憑著他的智慧和高超手藝使裙子別具特色，備受追捧，生意自然也就十分紅火。從這個。
故事。
里我們可以得到啟發(fā)，假如在殘局困難面前，不發(fā)揮智慧，那么就不是“山重水復(fù)疑無路”，而是“山重水復(fù)必?zé)o路”了。
我們要用努力去扭轉(zhuǎn)殘局，克服困難。不通過努力，再多的智慧也只能付諸東流，再多的智慧也無法扭轉(zhuǎn)殘局，走出困境。我們說霍金是一個有智慧的人，但與其說他有智慧，不如說他努力。他很小的時候已經(jīng)殘疾了，下半身動彈不了，即便是一個很有智慧的人面對這樣的困境，拋棄努力又如何成功呢?因此，我們說努力是扭轉(zhuǎn)殘局，克服困難的重要因素。
我們更要用永不言棄態(tài)度去改變殘局困境。試想一個人在山重水復(fù)疑無路時，高舉雙手向命運投降，這無異于等死!貝多芬作為一名音樂家，失聰對他來說無異于把他逼進“無路”之境，是什么令他堅持下來了?是什么讓他憑著手感“摸”出音樂來?是什么令他在失陪以后還能創(chuàng)作出家喻戶曉、廣為流傳的不朽作品?，正是他那永不言棄的積極態(tài)度幫他改變了殘局，克服了困難，終于“柳暗花明又一村”。的殘疾作家張海迪也是憑著她那在困難面前不低頭，殘局面前不氣餒的積極態(tài)度，改變了一個又一個殘局，克服了一個又一個困難，向世人證明了殘疾人并非廢人。經(jīng)歷風(fēng)雨，又見彩虹。
生命繼續(xù)進行著，時間的齒輪繼續(xù)滾動著，當(dāng)我們陷入“疑無路”之困境，不要只會后悔，不要只會氣餒，用智慧，用努力，用永不言棄的態(tài)度，定能“柳暗花明又一村”。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十六
有位哲人說：社會是鍋沸騰的開水，關(guān)鍵用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡蘿卜，第三種是干茶葉。結(jié)果呢？第一種被煮硬了，不再有夢想與鮮活。第二種被煮軟了，轉(zhuǎn)成軟塌塌的胡蘿卜泥，隨遇而安，遷就規(guī)則。而第三種呢，干巴巴的茶葉漸漸舒展開來，一鍋清水轉(zhuǎn)成噴香的茶水。當(dāng)人被世界改造時，是一種滋潤的、舒展的、找到自我的狀態(tài)，同時憑自己的力量又一次次改變世界。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十七
（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。”
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時下文化熱點交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識與現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。”
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識廣度。
二、構(gòu)思點撥。
繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識，帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會中華詩詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西。縱觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對于一個民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時代講好故事。
在當(dāng)下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚光大，這就決定了對于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時代發(fā)展相適應(yīng)、與社會主義核心價值觀相協(xié)調(diào)，來增強國家創(chuàng)新的軟實力。
不論是弘揚社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀弘揚踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運用于當(dāng)下社會價值觀的塑造中去，來增強我們的文化國家軟實力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識，學(xué)會把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達的今天，在這個‘?dāng)?shù)字時代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十八
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圣誕節(jié)。
的前一天，我跟媽媽又吵架了。我想買一部手機，可她說什么也不同意，還說我愛慕虛榮。一氣之下，我轉(zhuǎn)身背起書包就跑出了家門，決定回學(xué)校住。那天，北風(fēng)夾雜著零星的雪花，冰冷的空氣吸進肺里，渾身直發(fā)抖。我喘著氣大步流星地走著，不顧一切。不知走了多久，我發(fā)現(xiàn)前面有一家小飯店，香氣撲鼻，這時我才感覺到肚子在咕咕地叫。不知不覺的，我就站在小飯店的門口。可是，我一摸衣袋，里面空空的，連一個硬幣都沒有。
小飯店的老板是一個和藹可親的阿姨，她看到我站在那邊，就問：“孩子，你是不是要吃面?”
“可是，我身上沒有錢。”我尷尬地低下頭。
“沒關(guān)系，我請你吃。”阿姨很熱心地說，“孩子，你先坐下，這大冷的天，不吃暖和了怎么行?我給你煮碗面吧。”
很快，阿姨就端來一碗面條和一碟小咸菜。當(dāng)時，我不知道該怎樣感激她，一股暖流涌遍全身。可是不知怎么的，眼淚忽然掉了下來，一滴滴地落在碗里。
“你怎么了，孩子?”阿姨關(guān)切地問。
“我沒事，只是感動，謝謝!”我忙擦干眼淚，故作出高興的樣子。
“我們并不認識，你就對我這么好，愿意煮面給我吃;我的媽媽就不一樣了，我們剛吵了一架，她就把我趕出來，還叫我不要再回去!”
阿姨聽了，平靜地說：“孩子，你怎么會這樣想呢?你看看，我只不過煮一碗面給你吃，你的媽媽卻煮了十幾年的飯給你吃，你應(yīng)該好好想一想啊?怎么還跟她吵架呢?”我被這位貌不出眾的阿姨的話一下子給問住了。我一邊想，一邊背起書包往家的方向走去，喉嚨里像被鉛塊堵住了一樣。
當(dāng)我拖著疲憊的步子走到樓梯口時，那個熟悉而瘦弱的身影映入我的眼簾。是媽媽，她頂著一面舊圍巾，踮著腳不停地向外張望著。她的臉已被風(fēng)吹得通紅，手蜷縮在一起胸前，嘴里不停地念叨著。顯然，她正在看我，眼里充滿了關(guān)切與疼愛。那一刻，我淚流滿面，不顧一切地跑上前，緊緊地抱住媽媽。媽媽的身體很瘦小，兩手冰涼，然而，我卻感到無比的溫暖，仿佛又回到了童年。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇十九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來……第二天，農(nóng)夫來到車前準備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚長而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時間地點的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅持爬到頂峰，才能看見遠處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識到良藥苦口利于病，才能堅持喝完;生就像一篇文章，堅持寫到最后，才能畫上圓滿的句號。
人生的堅持，是進取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過往，當(dāng)時光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅持成就夢想》道出堅持與夢想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開篇注意引用材料，引出論點;中間三段列舉事例，用名人成功、團隊比賽勝利，到自身實際，證明論點，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點，具有較強的說服力。
3.語言上整句和散句相結(jié)合，生動活潑，形象生動，及大地增強了文章的表現(xiàn)力。
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇二十
閱讀下面的材料，按要求作文。
林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：
我父親在西雅圖有一處農(nóng)場，上面有許多石頭。正因為如此，父親才以較低的價格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農(nóng)場勞動。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎?”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把它們弄走了，因為它們并不是父親想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。
在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞嗎?請以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。
范文。
這是一片廣袤無垠的沙漠，面對未知的恐懼讓你跋涉的腳步變得躊躇，可是對生的期冀卻令你掙扎著做最后的奮進;這是一片一望無際的沼澤，沉沉的泥濘讓你想到過放棄，可是篤定的信念卻在支撐著你，因為你深知“只有自己，才是自己的菩提”。當(dāng)走出沙漠，爬出沼澤，你會發(fā)現(xiàn)，那個曾經(jīng)被自認為不可逾越的界線與最后的終點卻只有一英尺!
生活遠沒有我們想象的復(fù)雜，不要再放大困難，嚇唬自己了!迎接這個生命的禮物!
面對未知，有的人迷茫，有的人沮喪，有的人屈服，有的人退卻。但要記得——舉棋不定—猶豫不決=一英尺!
我們習(xí)慣一事當(dāng)前，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發(fā)揮悲哀的。
想象力。
制造可資逃避的借口。很多時候我們活在自設(shè)的樊籠里。殊不知行動比單純的猜想、主觀的臆測、消極的等待更有力量!一味的順從與觀望辦法與機會絕對不會從天上掉下來。你一定還記得美聯(lián)儲主席格林斯潘在美國經(jīng)濟大蕭條時那聲怒吼：“我們沒有退路只能前進!”的確所有的禁錮都可以打碎所有的網(wǎng)絡(luò)都可以沖破人世間最可怕的是走不出自己的陰影的悲劇在于自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對這長長的卻又是短短的一英尺請用堅定書寫生命!
面對挑戰(zhàn)，有的人積極，有的人樂觀，有的人奮進，有的人拼搏。但要記得：持之以恒+永不放棄=一英尺!
縱然前路迷茫，我們情愿選擇追求，因為我們深知距離我們也許只是一英尺的前方就是正途。縱然傷痕累累，我們甘愿選擇跋涉，因為我們深諳只要我們向前沖，再沖出一英尺，那邊就是廣袤的綠洲。縱然可能一無所或，但我們還是心甘情愿地選擇開掘，因為我們已經(jīng)知道深深懂得了，在這個世界上，成功與失敗，前進與停止，有時僅僅就是一英尺，一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們?nèi)ケM情地啜飲。
也許就是在疲敝之時，又繼續(xù)向前走了“一英尺”，樹上掉下的蘋果才給予了牛頓萬有引力的靈感，使得他為后人建構(gòu)了一座輝煌的經(jīng)典力學(xué)大廈;也許就是在萬般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終于憑借著他的智慧與執(zhí)著，用他的《資本論》揭開了資本的全部奧秘;“披閱十載，增刪五次”，也許就是在竭盡了全部的心血之時，曹雪芹又向下深深地開掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學(xué)的一座山峰……對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路;對于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的強。面對這短短的卻又是長長的一英尺，請用笑容回饋生命!
正如經(jīng)歷了過往我們才學(xué)會長大，接受了洗禮我們才變得堅定一樣，讓我們將困難縮小，將拼搏放大，去收獲生命的曙光!
世界之大，奧秘?zé)o窮，等待你去探索，去發(fā)現(xiàn)，去征服;人生之遠，風(fēng)光無限，渴望你去欣賞，去體驗，去開拓!
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇二十一
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨也。”東漢人鄭玄曾注解說：“慎獨者,慎其閑居之所為。”對此，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”(《辭海》)。
請以“無人監(jiān)督的時候”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提。”人生本來是個奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠逐利的喧囂。或許沒有人會給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監(jiān)督的時候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)茫沤裰型猓訉O不絕，大有人在。雖說伸手之時，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個試驗：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時都看重名節(jié)，做了一個很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹慎不茍便是我們?nèi)松臉烁汀淞⑷松臉烁停覀儾拍軣o時無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪。”做人的標準或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達，一種寧靜致遠。做定慎獨的人生，無怨無悔!
材料題目預(yù)測及（通用22篇）篇二十二
閱讀下面的材料，按要求作文。在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。”
要求選取一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標題，寫一篇議論文或記敘文；不脫離材料資料及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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