優(yōu)秀作文是獨(dú)特的藝術(shù)品，展現(xiàn)了作者的個(gè)性和獨(dú)特的視角。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，僅供參考，大家一起來欣賞吧。
詩人白居易范文（18篇）篇一
第一種說法：那是李白七歲時(shí)，父親要給兒子起個(gè)正式的名字。李白的父母親酷愛讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個(gè)高雅脫俗的人。父親平時(shí)喜歡教孩子看書作詩，在醞釀起名之時(shí)，同母親商量好了，就在庭院散步時(shí)考考兒子作詩的能力。
父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。
“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎?父親靈機(jī)一動(dòng)，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。范傳正的'《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天(李)枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象”。
從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復(fù)了李姓后，為后來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢境得來的。
唐朝長安元年，李白出生于武則天執(zhí)政后期的公元701年。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)內(nèi)容很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道;同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
李白擱筆。
在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”
說：“一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”
實(shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”
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詩人白居易范文（18篇）篇二
1、杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的`影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。
2、王昌齡，字少伯，盛唐著名邊塞詩人。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。
3、柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”。
4、元稹，字微之，唐朝大臣、詩人、文學(xué)家。代表作有傳奇《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等。
5、陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，以飽含愛國熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
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詩人白居易范文（18篇）篇三
《賦得古原草送別》。
《憶江南詞三首》。
《憶江南·江南憶》。
《琵琶引》。
《觀刈麥》。
《李白墓》。
《花非花》。
《問劉十九》。
《大林寺桃花》。
《賣炭翁》。
《夜雪》。
《暮江吟》。
《放言五首·其三》。
《池上·小娃撐小艇》。
《除夜寄微之》。
《楊柳枝詞》。
《采蓮曲》。
《浪淘沙·借問江潮與海水》。
《春題湖上》。
《放言五首·其一》。
《望月有感》。
《醉贈(zèng)劉二十八使君》。
《陰雨·嵐霧今朝重》。
《長相思·汴水流》。
《望驛臺(tái)》。
《奉和令公綠野堂種花》。
《放言五首·其五》。
《后宮詞·淚濕羅巾夢不成》。
《南湖早春·風(fēng)回云斷雨初晴》。
《為薛臺(tái)悼亡》。
《垂釣·臨水一長嘯》。
《放言五首·其二》。
《偶作寄朗之》。
《微雨夜行》。
《邯鄲冬至夜思家》。
《望月有感》。
《放言》。
《詠菊》。
《八月十五日夜湓亭望月》。
《山泉煎茶有懷》。
《觀游魚》。
《放言五首·其四》。
《燕詩示劉叟》。
《春詞》。
《村夜》。
《南浦別》。
《母別子》。
《送后集往廬山東林寺,兼寄云皋上人》。
《聞李六景儉自河?xùn)|令授唐鄧行軍司馬,...
《開元九詩書卷》。
《和元八侍御升平新居四絕句·看花屋》。
《殘春晚起,伴客笑談》。
《慈烏夜啼》。
《酬夢得比萱草見贈(zèng)》。
《上香爐峰》。
《早寒》。
《月夜登閣避暑》。
《和元九與呂二同宿話舊感贈(zèng)》。
《長恨歌》。
《琵琶行》。
《賣炭翁》。
《賦得古原草送別》。
《暮江吟》。
《憶江南》。
《大林寺桃花》。
《同李十一醉憶元九》。
《直中書省》。
《長相思》。
《題岳陽樓》。
《觀刈麥》。
《問劉十九》。
《買花》。
《池上》。
《繚綾》。
詩人白居易范文（18篇）篇四
韓愈，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。
白居易(772年—846年)，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
中唐時(shí)期的兩位著名詩人，韓愈和白居易，有不少結(jié)交成為好友的客觀條件：
年齡相近。韓愈出生于公元768年，白居易出生于公元772年，相差只四歲。
登第相近。韓愈貞元八年(792)中進(jìn)士，白居易貞元十六年(800)中進(jìn)士，相差只八年。
仕歷相近。都曾在京城、地方上做過官，順逆、級(jí)別也大致相當(dāng)，韓愈做過刑部侍郎，官至吏部侍郎，白居易以刑部尚書致仕(退休)。
理想相近。韓愈跟柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，白居易與元稹發(fā)起“新樂府”運(yùn)動(dòng)，都有關(guān)心現(xiàn)實(shí)、革新詩文的理想。
性情相近。都不是離群索居喜歡清靜的宅男，都喜歡結(jié)交有文才的朋友，尤其是跟自己相埒之人，都喜歡提攜后輩。他們各自身邊，都圍繞著一大批詩文朋友。
共同偶像。都是杜甫的崇拜者，思想、藝術(shù)上都深受杜甫的影響。
共同朋友。詩人張籍既是韓愈的好朋友，同時(shí)也是白居易的好朋友，韓門弟子樊宗師、李翱等人，跟白居易也有交往。其中，張籍曾介紹韓愈、白居易相識(shí)。
但是，韓愈與白居易終究只有蜻蜓點(diǎn)水的交情，并沒有成為莫逆于心、詩文創(chuàng)作上互相推崇、呼應(yīng)的朋友。
從現(xiàn)存韓愈、白居易的詩文看，白居易有如下幾首詩跟韓愈有關(guān)：《和韓侍郎苦雨》《同韓侍郎游鄭家池小飲》《久不見韓侍郎》《和韓舍人題楊舍人林亭》《和韓侍郎張博士游曲江見寄》。另外，《老成》詩有“我有白頭戒，聞?dòng)陧n侍郎”兩句。而韓愈的`《昌黎集》中，則只保存了《同張籍游曲江寄白舍人》一首跟白居易有關(guān)的詩。
有過交往，有過唱和，卻沒能加深友誼，成為摯友，擦出火花，點(diǎn)亮文壇，成就一段文學(xué)佳話。這，不能不說是一個(gè)遺憾。
韓愈于前輩詩人中，最推崇李白和杜甫。在一首贈(zèng)給孟郊的詩中，他有這樣兩句：“昔年曾讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。”眾所周知，李白杜甫曾經(jīng)同游東魯、梁宋，親密無間，至于“醉眠秋共被，攜手日同行”(《與李十二白同尋范十隱居》)，結(jié)下了深厚情誼;他們的詩歌創(chuàng)作，一個(gè)充滿浪漫的想象，一個(gè)滿是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的情懷，相互輝映，成為中國文學(xué)史上最閃亮的“雙子星座”。而韓愈、白居易這兩位中唐時(shí)期最杰出的詩人，卻與“雙子星座”失之交臂。
中唐四位最優(yōu)秀的詩人，孟郊、韓愈、元稹、白居易，分為兩組，韓孟齊名，元白齊名。從文學(xué)史的角度講，孟郊、元稹的詩歌成就，畢竟稍遜于韓愈、白居易。若是整合出一個(gè)“韓白”配，那才是真正的強(qiáng)強(qiáng)組合。
那么，究竟是什么原因，使得這兩位當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的詩人，失之交臂，沒能成為好朋友呢?
有人可能會(huì)猜測說，他們的政治立場、思想性格上有分歧。韓愈白居易思想性格上肯定是有差異的。比如說，韓愈更在意自身遭遇，為自己鳴不平，白居易則多關(guān)心百姓疾苦，為窮苦百姓說話;韓愈性格剛強(qiáng)激烈，白居易為人溫和從容。據(jù)我所知，并沒有證據(jù)可以表明，韓愈跟白居易有政治立場上的正面沖突。
事實(shí)上，他們兩人都并非心胸狹隘之人，都有惜才愛才的襟懷。有一種說法，韓愈在監(jiān)察御史任上被貶為陽山縣令，原因是上疏言事。而他上疏的內(nèi)容則是柳宗元、劉禹錫泄露給王伓、王叔文等人的。韓愈也耳聞了這種說法，但是，他并未因此疏遠(yuǎn)、憎恨他們，仍一如既往地關(guān)心他們。
有詩為證：“同官盡俊才，偏善柳與劉。或慮言語泄，傳之落怨仇。二子不宜爾，將疑斷還不(否)?”韓愈表明自己不相信是柳宗元、劉禹錫出賣了他。后來柳宗元、劉禹錫被貶南方，韓愈擔(dān)心他們水土不服，有《永貞行》詩云“吾嘗同僚情豈勝，具書所見非妄征”，關(guān)愛之情，出自一片真心，全無幸災(zāi)樂禍之意。柳宗元死后，韓愈還為他寫了《羅池廟碑》。
我們知道，柳宗元跟王叔文一派，主張政治改革。可見，韓愈交友，是可以超越政治立場的。他骨子里是個(gè)文人，政治立場在他那里不如文才重要。
相比之下，白居易的詩人氣質(zhì)比韓愈更濃。他最有名的作品，《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《上陽人》等等，都是關(guān)心社會(huì)、關(guān)心百姓的新樂府詩歌，而實(shí)際上，白居易更多的作品，是表現(xiàn)他生活中的閑情逸致。他是一個(gè)有著濃厚的浪漫氣質(zhì)與名士風(fēng)度的詩人。
韓愈白居易之所以沒能成為聲氣相通、互相輝映的文壇巨擘，我認(rèn)為，原因主要在韓愈方面。
比白居易年長四歲、登進(jìn)士第早八年的韓愈，有太強(qiáng)的好為人師與文壇盟主意識(shí)。清人趙翼曾指出：“游韓門者，張籍、李翱、皇甫湜、賈島、侯喜、劉師命、張徹、張署等，昌黎皆以后輩待之。盧仝、崔立之，雖屬平交，昌黎亦不甚推重。”(《甌北詩話》卷三)。
韓愈平生最推重的詩人是孟郊。他曾經(jīng)向鄭馀慶舉薦孟郊，他列舉歷代詩人時(shí)，把孟郊的名字緊接在陳子昂、李白、杜甫之后，他把自己跟孟郊的關(guān)系比作李白與杜甫，他希望自己跟孟郊不要像李白跟杜甫那樣，難得在一起，“我愿化為云，東野化為龍”，云龍相從，不離不棄。
韓愈推崇孟郊，除了孟郊詩風(fēng)跟他卻有相近之處，都有“橫空盤硬語，妥帖力排奡”的特點(diǎn)外，恐怕孟郊的遭遇地位是更加重要的因素，孟郊只能是韓愈同情、提攜的對(duì)象，不可能成為他有力的競爭者，跟他平起平坐。
白居易在詩集中保留好幾首跟韓愈有關(guān)的詩歌，而韓愈在自己的詩集中只保留了一首跟白居易有點(diǎn)兒關(guān)系的作品，似乎可以讀出這么一個(gè)信息：韓愈并不把白居易太當(dāng)一回事。
須知，白居易可是一個(gè)神童詩人，十六歲時(shí)就寫出了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”這樣的好詩。白居易青年時(shí)期到長安參加科舉考試之前，已經(jīng)得到前輩詩人顧況的賞識(shí)和揄揚(yáng)。換言之，韓愈不可能不了解白居易的詩才與詩名。
白居易一首贈(zèng)張籍的詩，有這樣幾句：“問其所與游，獨(dú)言韓舍人。其次即及我，我愧非其倫。”如果這詩作于白居易跟韓愈相識(shí)之前，說明白居易對(duì)韓愈是敬仰的;如果這詩作于白居易跟韓愈相識(shí)之后，那么，很可能他感覺到了韓愈對(duì)自己的冷淡與傲慢。
一個(gè)曾經(jīng)不遺余力地舉薦、贊揚(yáng)過孟郊、賈島的文壇耆宿，面對(duì)白居易時(shí)，卻無動(dòng)于衷，這不能不說是一件奇怪的事情。
詩人白居易范文（18篇）篇五
臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小說。就文觀行，居易為優(yōu)。放心于自得之場，置器于必安之地。優(yōu)游卒歲，不亦賢乎!
新唐書。
觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當(dāng)宗閔時(shí)，權(quán)勢震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì)，完節(jié)自高。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相，名望漼然。嗚呼!居易其賢哉!
唐才子傳。
公詩以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評(píng)白詩“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)”者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長慶集》七十五集，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》，及述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。
詩人白居易范文（18篇）篇六
“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”大家肯定很熟悉這首詩吧!對(duì)，這就是唐代大名鼎鼎的詩人——白居易寫的一首《草》。白居易，字樂天，晚號(hào)香山居士，下邽人，是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩人和文學(xué)家，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛的影響。我很崇拜白居易，我要向他學(xué)習(xí)。
我要向他一樣成為一個(gè)有才能的人。白居易十五歲那年，到長安游學(xué)，他帶著自己的詩到著名學(xué)者顧況的府上拜訪求教。顧況是名冠天下的學(xué)者，他見到一個(gè)乳臭未干的后生前來拜訪，不免有輕視之心。當(dāng)他看到白居易文稿上的名字時(shí)，對(duì)著眼前的少年，看了好一會(huì)，才開口說道：“京城長安米貴。居之不易啊!”但顧況畢竟是個(gè)學(xué)者，他還是認(rèn)真閱讀了白居易的文稿。當(dāng)顧況看到開篇第一首詩歌《草》時(shí)，不由肅然，他信口讀出聲來。他將白居易呈上的文稿看完，由衷贊嘆道：“我以前認(rèn)為現(xiàn)在沒有大手筆來繼承前世的大家，今天看來，我是錯(cuò)了。剛才，我說“長安米貴，居之不易“這句戲言是一語雙關(guān)，認(rèn)為你在長安站住腳并不容易。看來應(yīng)該改一下了。”顧況停了一下說：“長安雖然米貴，但你居之甚易!”可見他很有才華。他很快步入仕途并有了一番作為。在白居易去世以后，就連唐宣宗李忱也寫詩悼念他：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”
正因?yàn)榘拙右撞湃A出眾，受到人們的尊敬。我也要通過刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)有才能的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
詩人白居易范文（18篇）篇七
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
驕妾婦，士甘焚心不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
風(fēng)落梨花雪滿庭，今年又是一清明。
游絲到地終無意，芳草連天若有情。
滿院曉煙聞燕語，半窗晴日照蠶生。
秋千一架名園里，柳絲今日向東風(fēng)。
詩人白居易范文（18篇）篇八
唐朝大詩人白居易，字樂天，是唐代三大詩人之一。772年2月28日（唐大歷七年正月二十日），降生于新鄭（今河南新鄭）。他一生創(chuàng)作了近3500首詩篇，流傳極為廣泛。他的名篇麗句更遠(yuǎn)傳國外，曾大量抄寫吟誦；雞林（新羅國）賈人出重金搜求白詩。自從有詩以來，其作品為外國人士所珍視，白居易可算是第一人。白居易后來官至刑部尚書，晚年居住洛陽，于846年（唐會(huì)昌六年）逝世，歸葬在洛陽香山寺。
白居易（772—846），字樂天，下邽（今陜西渭南縣）人，中唐大詩人。他出身于寒素的小官僚家庭，早年南北飄流，了解到民間疾苦，后為官，歷德宗、憲宗到武宗六朝。晚年自號(hào)醉吟先生、香山居士。與元稹、劉禹錫友善。他一生仕宦可分為前后兩期。
白居易早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的`最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩云：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。
一、前期（二十九歲至四十四歲）。
二十九歲中進(jìn)士，三十二歲中拔萃科，授校書郎，三十五歲又中“才識(shí)兼茂明于體用科”，改周至尉，入為翰林學(xué)士，擢左拾遺。這時(shí)他的儒家兼濟(jì)天下的思想占主導(dǎo)地位，要為朝廷興利除弊。他有《策林》七十五篇，指出朝政弊端，發(fā)為歌詠則是《新樂府》五十首和《秦中吟》七首，但后來感到仕途險(xiǎn)惡，考慮個(gè)人出處利害，已有消極退避的思想。
二、后期（四十四歲至七十五歲）。
先是四十三歲時(shí)，他授官太子左贊善大夫。這時(shí)，割據(jù)淄青鎮(zhèn)的李師道派刺客殺死宰相武元衡，白居易上疏請捕刺客，被劾“先諫官言事”，貶江州司馬。而致罪的實(shí)際原因則是由于其長期批評(píng)朝政而觸怒了皇帝。從此他逐步走向消極，雖然后來官職屢升，作過主客郎中，知制誥；召為秘書監(jiān)，遷型部侍郎，除太子賓客分司東都，拜河南尹，直到改太子少傅，以刑部尚書致仕，由于宦官專權(quán)，后來又有牛李黨爭，他見朝事難為，曾請求外放，歷杭州刺史、蘇州刺史，或在朝中擔(dān)任閑散職務(wù)。這時(shí)儒家獨(dú)善思想占上風(fēng)，而且夾雜著佛家出世的思想。白居易在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)，主要是提出了進(jìn)步的理論，并倡導(dǎo)和推動(dòng)了新樂府運(yùn)動(dòng)。他總結(jié)了從《詩經(jīng)》到杜甫詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，提出應(yīng)該為時(shí)代、為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作的主張，認(rèn)為文學(xué)的作用應(yīng)是“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”。“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”成為指導(dǎo)創(chuàng)作的口號(hào)。為了實(shí)現(xiàn)這一主張，詩人必須有自己的傾向、態(tài)度，詩歌中應(yīng)有美刺比興。他還談到內(nèi)容和形式的關(guān)系，說詩歌是“根情，苗言，華聲，實(shí)義”，把情看成根本，通過語言、聲音使人受到教育感化，才算是結(jié)果，才達(dá)到了文學(xué)的目的。他嚴(yán)厲批評(píng)了六朝形式主義文風(fēng)，給杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩歌以崇高評(píng)價(jià)。這些，都集中反映在《與元九書》、《新樂府序》、《策問》、《策林》和一些詩歌中。
白居易的詩共三千多首，《全唐詩》編為三十九卷，在唐代詩人中是保存詩歌最多的。他把這些詩分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類，而自己尤重視諷諭詩，這種推重，主要在政治意義方面，并不在藝術(shù)性。這類詩以《秦中吟》和《新樂府》為代表，多批評(píng)朝政弊端和他所見所聞的黑暗現(xiàn)實(shí)。閑適詩內(nèi)容情調(diào)比較消極，表現(xiàn)獨(dú)善其身的自我安慰心情，如《養(yǎng)掘》、《贈(zèng)王山人》、《游悟真寺》等可做代表。感傷詩多反映自己不幸遭遇，格調(diào)不免低沉、感傷。但有些詩如《長恨歌》、《琵琶行》則接近敘事詩，又含怨諷之意，感情濃郁，藝術(shù)性很高。白居易雜律詩包括雜體和律體，或流連光景，或與人酬唱，爭一日之長，內(nèi)容沒有太多可取的地方，不過為類詩數(shù)量最多，其中有些抒情寫景的小詩藝術(shù)水平較高。另外，他的詩還有內(nèi)容廣泛、事實(shí)具體、主題鮮明，語言淺易調(diào)暢的特點(diǎn)，而且還吸取了民族的語言形式，所以世號(hào)“元和體”。他創(chuàng)作新樂府可能晚于張籍、王建和李紳，但理論和創(chuàng)作實(shí)踐的成離、影響卻大大超過他們，而成為新樂府運(yùn)動(dòng)的核心和代表人物。
白居易詩詞欣賞-作品。
賣炭翁。
【題解】。
《見白氏長慶集》。為《新樂府》組詩第三十二首。詩以一位賣炭翁的具體遭遇為例，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行作了有力的鞭撻。
【原文】。
賣炭翁，伐薪燒炭南山中；滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍；牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒，手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭重千余斤，宮使驅(qū)將惜不得；半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直！
暮江吟。
【題解】。
見《白氏長慶集》，為長慶元年（821）秋在長安游曲江時(shí)所作。詩中寫出了秋夜曲江的瑰麗景象。
【原文】。
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
長恨歌。
【題解】。
見《白氏長慶集》。元和元年（806），作者任盩厔縣尉，與陳鴻、王質(zhì)夫游仙游寺，言及玄宗時(shí)事，相與感嘆。應(yīng)王質(zhì)夫之請，而作此詩，并于完篇后請陳鴻作《長恨歌傳》。
【原文】。
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬃花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分細(xì)。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
詩人白居易范文（18篇）篇九
白居易（772～846），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，河南新鄭（今河南鄭州新鄭市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱"劉白"。
唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南新鄭東郭宅（今新鄭市東郭寺村），白氏祖籍山西太原，白居易的曾祖父移居下邽（今陜西渭南），白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今河南鞏義市）縣令，和當(dāng)時(shí)鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，遂移家于河南新鄭。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易于洛陽去世，葬于香山。
白居易。
語句大全：
1.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
2.文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。
3.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
4.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
5.平易近人，人心歸之。
6.巧言構(gòu)人罪，至死人不疑。
7.人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。
8.勸君少干名，名是錮身鎖。勸君少求利，利是焚身火。
9.不飲濁泉水，不息曲木蔭。所逢茍非義，糞土千萬金。
10.千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之貴日新。
11.一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。
12.浩蕩入溟闊，志泰心超然。
13.行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
14.但傷民病痛，不識(shí)時(shí)忌諱。
15.立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。
16.總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。
18.黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
19.春草明年綠，王孫歸不歸。
20.春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南。
21.江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
22.力盡不知熱，但惜夏日長。
23.邯鄲驛里逢冬至，，抱膝燈前影伴身。
24.離離原上草，一歲一枯榮。
25.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
26.臨別慇勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
27.相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
28.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
29.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
30.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
31.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。白居易。
32.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易。
33.文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。（唐·白居易·與元九書）。
34.別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。（唐·白居易·琵琶行）。
35.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（唐·白居易·琵琶行）。
36.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（唐·白居易·長恨歌）。
37.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐·白居易·長恨歌）。
38.天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。（唐·白居易·長恨歌）。
39.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐·白居易·放言）。
40.醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
41.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
42.今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
43.去來江口守空船，繞船月明江水寒。
44.春江花朝秋月夜，往往取灑還獨(dú)傾。
45.人間四月芳菲盡，山地桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
46.隨1隨貧旦歡樂，不開口笑是癡人。
47.鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠裳寒誰與共？
48.傅軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
49.漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
50.楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
51.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
52.侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
53.春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
54.后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
55.姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。
56.驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
57.漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
58.翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
59.花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
詩人白居易范文（18篇）篇十
李吉甫不高興了，人人都夸自己孩子的時(shí)候，就算是武元衡沒有批評(píng)，也讓李吉甫心中不是味道。于是，李吉甫特地把李德裕從家里帶到尚書省，讓李德裕去拜見武元衡，讓武元衡親眼見識(shí)下自己的孩子是多么了不起。到了尚書省，恰巧有人找李吉甫，李吉甫就讓兒子李德裕坐在自己的辦公室看看書，打發(fā)時(shí)間。自己轉(zhuǎn)身出門辦事去了。
這時(shí)候武元衡來了，看到李德裕很高興。李德裕呢，初次見武元衡也很有禮貌，看看人家的服色長相，知道是父親的同事，連忙起身行禮問安，一副小大人模樣。武元衡讓李德裕坐，李德裕斜著身子坐了。武元衡見到李德裕，就像考察考察李德裕是不是真的那么了不起。于是，提了一個(gè)問題。
武元衡說：“吾兒，所嗜何書？”
武元衡很客氣，稱呼李德裕為“吾兒”，提問也很簡單，一般小孩都貪玩，李德裕神童名聲在外，自然看了許多書，從交流讀書心得談起，雙方也當(dāng)有些共同語言。
沒想到武元衡熱臉貼了人家的冷屁股，問題拋出之后，李德裕竟然久久不回答。武元衡以為李德裕打不出來，哈哈一笑，轉(zhuǎn)身出門去了。出門之后，半路上恰巧遇上了回來的李吉甫，武元衡說，李相，我已經(jīng)見到你兒子啦。李吉甫說，我兒子應(yīng)該還可以吧。
武元衡在嘲笑李吉甫太執(zhí)著太癡心了，總是覺得自己的寶貝兒子才是天下最乖巧懂事的寶寶，事實(shí)根本就不是那樣。武元衡自然不信，連忙詢問，武元衡就把自己提問，而李德裕無言以對(duì)的窘態(tài)說了出來。李吉甫很是慚愧。
李德裕說：“武公身為帝弼，不問理國調(diào)陰陽，而問所嗜書。書者，成均禮部之職也。”
在李德裕看來，武元衡身為一國宰輔，應(yīng)當(dāng)關(guān)心那些調(diào)理陰陽處理國政的大事情，怎么能夠問一些讀什么書的小問題呢。像詢問讀書的事情，是成均館和禮部負(fù)責(zé)的事情啦。
李吉甫聽后大喜，急忙把這個(gè)答案告訴武元衡，武元衡很慚愧。李德裕也因此出了大名。
其實(shí)，武元衡根本不必慚愧。李德裕的這個(gè)回答看起來很有道理，其實(shí)不然。武元衡對(duì)李德裕的提問，根本就不是武元衡作為一個(gè)宰相考察手下官員，而是作為一個(gè)父執(zhí)在問候子侄輩，自然不必談什么公務(wù)。何況李德裕不過是一兒童，年紀(jì)頂多不過十一二歲，堂堂宰相和小小孩童討論國家大事才是處事不當(dāng)呢。
可國人對(duì)于神童，尤其是那種口才出眾，得理不饒人的神童一貫欣賞。昔日有人評(píng)價(jià)孔融“兒時(shí)了了，大未必佳”雖然有些吃不到葡萄的酸味，不過也不是沒有道理。孔融成年后雖然號(hào)稱博學(xué)，可是除去一張利口，于治國之道一竅不通，于是才會(huì)在北海太守任上，搞得黃巾亂起，被起義軍追著屁股猛打。
當(dāng)時(shí)，天下最有名的才子當(dāng)屬白居易。白居易的朋友劉禹錫在唐朝大中年間擔(dān)任太子賓客，和擔(dān)任宰相的李德裕關(guān)系不錯(cuò)。劉禹錫多次向李德裕推薦白居易，李德裕打個(gè)哈哈，順口答應(yīng)。可事情過了很久，都沒有下文。劉禹錫著急了，就親自找了一卷白居易的文章送給李德裕，希望李德裕抽空看看。李德裕點(diǎn)點(diǎn)頭，收下了。
又過了幾個(gè)月，劉禹錫問李德裕看后有什么評(píng)價(jià)。李德裕說：“累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之。”看來，李德裕有些不好意思。不過，從李德裕的言辭看，卻也可以看出這位宰相對(duì)于收攬人才一事，心中并不以為然。實(shí)在是朋友劉禹錫催逼太緊，于是答應(yīng)，為了朋友，勉強(qiáng)一看。和當(dāng)年批評(píng)武元衡，詢問少年不問國政，實(shí)在是天壤之別。看來，李德裕也是對(duì)他人馬列主義，對(duì)自己自由主義了。
劉禹錫還是不放心，過了幾天親自到李德裕府上詢問情況。李德裕無奈，親自帶著劉禹錫到書房。劉禹錫看看當(dāng)初自己給李德裕的白居易文集，都已經(jīng)滿是灰塵了，根本就沒有翻閱的樣子。李德裕有些尷尬，拿起卷冊，放在手上掂了掂，最后還是放下了。李德裕告訴劉禹錫：“吾與此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉！但恐回吾之心，所以不欲觀覽。”
這下子，李德裕說出了自己的心里話。原來李德裕早就知道白居易是個(gè)大才子，不看文章也一清二楚。真正的原因是李德裕就是不想重用白居易，于是以沒有看白居易的`文章自欺欺人而已。
也就是說，當(dāng)初斥責(zé)武元衡宰相，不能以國事詢問自己的李德裕，多年之后變成了千方百計(jì)打壓人才偽君子。
那么，李德裕為什么要打壓白居易呢？原來白居易平日和牛僧孺交好，而牛僧孺正是李德裕政治上最大的對(duì)手，是牛李黨爭的代表人物。為了自己黨派的利益，李德裕極力打壓白居易。正印證了當(dāng)初老毛的話，凡是敵人支持的我們就反對(duì)，凡是敵人反對(duì)的我們就支持。李德裕為政，凡是牛黨的人馬不問優(yōu)劣一律打壓，凡是李黨的不問優(yōu)劣一律提拔。如此為政，難怪今人都把牛李黨爭當(dāng)成晚唐衰敗的重要因素。就連李德裕的好友也不禁感嘆，李德裕有學(xué)士之才，卻無宰相之度啊。聰明伶俐足夠，心思卻用到歪處去了。
詩人白居易范文（18篇）篇十一
素口蠻腰，蓄妓玩樂，始自東晉，唐代比較普遍。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂詩酒放縱自娛。從他的詩中知姓名之妓便有十幾個(gè)，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩·事感》中記載：“白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰:櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。
白居易六十多歲時(shí)，他得了風(fēng)疾，半身麻痹，于是他賣掉那匹好馬并讓樊素離開他去嫁人。可是，他那匹馬反顧而鳴，不忍離去。樊素也傷感落淚說：“主人乘此駱五年，銜撅之下，不驚不逸。素事主十年，巾櫛之間，無違無失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無。即駱之力，尚可以代主一步;素之歌，亦可送主一杯。一旦雙去，有去無回。故素將去，其辭也苦;駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨(dú)無情哉?”
藏書故事。
退居洛陽香山，自號(hào)香山居士，他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩歌的'發(fā)展有卓著的貢獻(xiàn)。在整理集賢院藏書時(shí)，使他有機(jī)會(huì)接觸大量的藏書，對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有很大的影響。私家藏書頗富，建有藏書樓，名“池北書庫”。他曾作《池上篇》，言其“罷刑部侍郎時(shí)，有栗千斗，書一車”。著有《白氏長慶集》等。他曾以自己藏書為基礎(chǔ)，編撰了一部詞語佳句類書《白氏經(jīng)史事類六帖》(又名《白氏六帖》)，分為1367門。宋代黃鑒著《楊文公談苑》記載：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶數(shù)千，各題門目，作七層架，列置齋中。命諸生采集其事類，投瓶中。倒取之，抄錄成書。”可見《白氏六帖》在最初搜集資料時(shí)，就開始以類匯集。另編有《元白因繼集》、《劉白唱和集》、《洛下游賞宴集》(又名《洛中集》)等。
詩人白居易范文（18篇）篇十二
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世。
白居易人物評(píng)價(jià)。
舊唐書。
臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小說。就文觀行，居易為優(yōu)。放心于自得之場，置器于必安之地。優(yōu)游卒歲，不亦賢乎！
新唐書。
觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當(dāng)宗閔時(shí)，權(quán)勢震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì)，完節(jié)自高。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相，名望漼然。嗚呼！居易其賢哉！
唐才子傳。
公詩以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評(píng)白詩“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)”者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長慶集》七十五集，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》，及述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。
詩人白居易范文（18篇）篇十三
白居易是中唐時(shí)期極可注意的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也;謂之閑適詩，獨(dú)善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他“奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷諭的傾向：“今褒貶之文無核實(shí)，則懲勸之道缺矣;美刺之詩不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷諭者，雖質(zhì)雖野，采而獎(jiǎng)之。”(六十八《議文章》)詩的功能是懲惡勸善，補(bǔ)察時(shí)政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷諭，所以他主張：“立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”(六十九《采詩》)他反對(duì)離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對(duì)齊梁以來“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩風(fēng)。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也;其言直而切，欲聞之者深誡也;其事核而實(shí)，使采之者傳信也;其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、“核而實(shí)”、“順而肆”，分別強(qiáng)調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達(dá)，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達(dá)到了極致。
白居易對(duì)詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個(gè)，那就是補(bǔ)察時(shí)政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。”(《新樂府序》)在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù);每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”為時(shí)為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說：“但傷民病痛，不識(shí)時(shí)忌諱”(《傷唐衢二首》其二)，并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)。因?yàn)橹挥袑⒚袂樯线_(dá)天聽，皇帝開壅蔽、達(dá)人情，政治才會(huì)趨向休明。
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊⒑嫱性姼璧囊饩成稀Ｈ纭堕L恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對(duì)如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。主題、題材集中是白居易諷諭詩的藝術(shù)特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個(gè)主題，而且主題非常明確。其次，白詩的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷諭之意，取得怵目驚心的藝術(shù)效果，《輕肥》一詩描寫了內(nèi)臣、大夫、將軍們赴會(huì)的氣概和席上酒食的豐盛，結(jié)句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。閑適詩和諷諭詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷諭詩志在“兼濟(jì)”，與社會(huì)政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫得意激氣烈;閑適詩則意在“獨(dú)善”，“知足保和，吟玩性情”(《與元九書》)，從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。
白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠(yuǎn)。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛”(《不如來飲酒七首》其七)、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”(《對(duì)酒五首》其二)的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”(吳曾《能改齋漫錄》卷八)。即以宋人所取名號(hào)論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”(龔頤正《芥隱筆記》)。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨(dú)敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達(dá)，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號(hào)東坡，其原必起于樂天忠州之作也。”(《二老堂詩話》)凡此種種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。
詩人白居易范文（18篇）篇十四
盛唐詩人白居易一生仕途不順，愛情之路也很坎坷，在與初戀湘靈分離后，一心抗婚的白居易最終被母親以死相逼娶了同事的妹妹為妻，那時(shí)他已經(jīng)三十五歲了，大齡青年的白居易養(yǎng)孩真辛苦。
俗話說“不孝有三，無后為大”，大齡青年白居易好不容易娶妻了，接下來的任務(wù)就是養(yǎng)育兒女，命途多舛的詩人在兒女這一關(guān)上也不順利，結(jié)婚一年之后妻子生了一個(gè)女兒，人到中年的白居易見到女兒很是高興，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，十分寵愛這個(gè)孩子，不幸的是大女兒三歲時(shí)夭折了，這對(duì)于白居易夫婦來說打擊十分大，悲傷的詩人還特別作詩《念金鑾子二首》表達(dá)悲痛之情，同時(shí)詩中也表達(dá)了他渴望后繼有人的愿望。古人的觀念很是傳統(tǒng)，重男輕女的思想貫穿了幾千年，白居易也是這樣，經(jīng)過漫長的六年后，迎來了第二個(gè)孩子阿羅，二女兒的到來暫時(shí)撫平了喪女之痛，白居易養(yǎng)育孩子的艱辛在之后又體現(xiàn)出來，小心翼翼的養(yǎng)育阿羅，但年事已高，怕等到孩子長大時(shí)自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。誰想到十幾年后五十八歲的白居易和妻子生下了第三個(gè)孩子，男孩阿崔的到來給了白居易很大驚喜，但命運(yùn)又一次和他開了玩笑，阿崔也早夭離去，絕望的白居易悲痛萬分，好友劉禹錫還寫信安慰他。
命運(yùn)的安排給了白居易多次打擊，白居易養(yǎng)孩真辛苦的感慨在他的詩作中也有體現(xiàn)，不管在什么年代，什么家庭，孩子的養(yǎng)育都是不容易的。
詩人白居易范文（18篇）篇十五
白居易，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱元白，與劉禹錫并稱劉白。
樊素和小蠻都是白居易的家伎。姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，她們倆出名，皆因白居易曾經(jīng)寫過著名的櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。其實(shí)，白居易當(dāng)時(shí)任刑部侍郎，官正四品，按規(guī)定只能蓄女樂三人，但他的家伎除了樊素、小蠻和春草以外，專管吹拉彈唱的家伎就有上百人，還寫了一首詩說，菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。列位看官，這些都是他的人啊。家伎可真夠忙的，既要充當(dāng)侍妾，要充當(dāng)歌女舞女，又要充當(dāng)丫環(huán)，而且事關(guān)社交。她們的數(shù)量、質(zhì)量、伎藝往往還是主人的地位尊嚴(yán)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人品高雅的一種體現(xiàn)。白居易忍不住四處炫耀他的美女們。
白居易的《追歡偶作》中寫道：十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉。我家里養(yǎng)的家伎，每過三年多，我就嫌她們老了丑了，又換一批年輕的進(jìn)來，經(jīng)常換新鮮貨色，十年間換了三次了。公然以此自炫。這時(shí)的白居易已是風(fēng)燭殘年，而樊素小蠻，不過十八九，且年方瀲滟。
詩人白居易范文（18篇）篇十六
2、既無長繩系白日，又無大藥駐朱顏——白居易。
3、平生知心者，屈指能幾人？——白居易。
4、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。----白居易《長恨歌》——白居易。
5、量才授職，則政成事舉。——白居易。
6、稱其任，則政立；枉其能，則事乖。——白居易。
7、人間四月芳菲盡，山地桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。——白居易。
8、安得萬里裘，蓋裹周四垠；穩(wěn)暖皆如我，天下無窮人。——白居易。
9、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——白居易。
10、生為同室親，死為同穴塵。——白居易。
11、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。——白居易。
12、文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。——白居易。
13、高者未必賢，下者未必愚。——白居易。
15、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易。
16、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。——白居易。
17、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易。
18、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——白居易。
19、交心不交面，從此重相憶。——白居易。
20、試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。——白居易。
22、浩蕩入溟闊，志泰心超然。——白居易。
23、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。——白居易。
詩人白居易范文（18篇）篇十七
他，揮毫灑墨從而寫下一篇篇佳作；他，生逢盛唐榮耀卻因不受重視壯志難成；他，關(guān)心百姓疾苦所以用詩歌與我們相逢至今；他，就是被譽(yù)為“詩魔”的白居易。
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”在觀察到草的生長、死亡之后，白居易寫下了這首離別的詩歌。一株小草經(jīng)歷一歲的時(shí)間之后，或走向枯萎，或化為灰燼，但種子和根莖還在醞釀著新的生命，即使化為灰燼也要轉(zhuǎn)化為養(yǎng)料，為種子的繁衍添一把力氣，盡一份心，直到“春來草自青”。詩人敏銳地覺察到草的生長周期，并能從中生發(fā)出對(duì)生命的感慨：每個(gè)生命體都會(huì)遇到困難，但是，只要努力克服它，堅(jiān)信生命生生不息，再加上時(shí)間的魔力和客觀條件的轉(zhuǎn)換，一切困難都將成為過去。
被貶為江州司馬的他在一個(gè)月夜與琵琶女相遇，彈琴的人在水上，聽琴的人在馬上，彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了，被水的手指撥響。所謂知音，便是一個(gè)人的心事被另一個(gè)人的琴聲說穿，因水流傳。人人都在世上尋找知音，卻不知道他會(huì)在何時(shí)偶然出現(xiàn)。今夜，誰在那一勾殘?jiān)孪拢?dú)自臨風(fēng)撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。寒夜秋月，千古心情，在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷，在一個(gè)古代的夜晚，被詩與琵琶說盡。
初月在西邊漸漸出現(xiàn)，被一層層淡云籠罩住了。突然刮過一陣風(fēng)，空氣感到濕潤起來，有了些許深秋的涼意。草叢里，多了一些晶亮的東西——原來是露珠。深秋的夜晚，總是惹人思緒翩翩的。樹木沙沙地?fù)u動(dòng)起來，似乎在唱一首夜歌，月亮灑下柔光，多了一份寧靜。此時(shí)的白居易依然想的是朝廷，自己推官是為了什么？自己隱退不管國事，可眼下的國家局勢危機(jī)四伏，怎能讓他放心？殘陽，暮江，一幕幕展現(xiàn)在他眼中。江水依然涌動(dòng)著，似乎是在為誰吶喊，是為這天下的不平？還是為這朝廷的黑暗？心下一動(dòng)，在這不平靜的夜晚，流瀉出肺腑之言：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”
如今，物是人非，千年又一季，而白居易的詩歌及其精神仍然鼓舞著我們。野火春風(fēng)中的小草，秋江夜中的那輪明月，傾瀉而來的殘陽，瑟瑟伴紅的江水……這一切，都是我眼中的白居易。
詩人白居易范文（18篇）篇十八
在一個(gè)風(fēng)和日麗的春天，白居易來到江南。俗話說的好“若到江南趕上春，千萬和春往”。
太陽惺惺忪忪地爬上山頭，白居易徒步來到山澗。一條唱著歌兒跳著舞的小溪映入眼簾，仿佛正在展示它清澈飄逸的衣裳和動(dòng)聽悅耳的歌聲。兩邊的觀眾探出小手似的嫩芽，悄悄地鼓掌，似乎怕驚動(dòng)人家的觀賞。詩仙陶醉著便說：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。偷偷地看著一對(duì)游玩鴛鴦，忽然仰望天空。他迷茫著抬起頭，一群燕子剛好掠過山谷。感悟地說：“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。他略彎腰慢步在小山丘上，此時(shí)漫山遍野的花，有紅的、有紫的、有黃的……感嘆地說“真是萬紫千紅總是春呀”！接二連三的美景，不驚贊嘆地說：“祖國的山河實(shí)在是太美麗了”。他靜靜地坐在石橋上，吸收著春天的氣息，這時(shí)候，花兒更紅了，草兒更綠了，山更清了……到了此刻詩性大發(fā)，揮筆寫下了《憶江南》：
憶江南。
（唐）白居易。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南。
這首詩經(jīng)過了千年，成為千古絕唱的詩。