在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
真正的愛篇一
我問姐姐，什么才是真正的快樂，姐姐說：“快樂是考上一所好大學。”
我問哥哥，什么才是真正的快樂，哥哥說：“快樂是找到一個好工作。”
可是，他們都沒說到點上。其實，快樂是學會分享。
真正的愛篇二
有些人會問為什么他觀看了一場辯論賽他會覺得那不算是一場真正的辯論賽，那么，什么樣的辯論賽在人們眼里才是真正的辯論呢?今天本站小編給大家分享一些關于什么叫做真正的辯論的小方法，希望對大家有所幫助。
一個好的辯題必須要讓正反雙方都有話可說，所以不可能出現一邊絕對正確的情況。辯論賽的目的不是弄清楚或者解決一個模型，而是展示一個語言盛會，其中充斥著大量的謬誤，邏輯性很差。
如果硬是要說什么理由的話，那么就是：沒有學過哲學史的人注定只能發現哲學史上已經有過的結論。而就中國網名素質之低的現狀來看，他們連哲學史上已經有的結論都很難發現。另外，處于寬容原則，我不認為網上的那些話語算是辯論或者是論證，不過是一群小孩子們隨便亂發脾氣罷了。
我們不為求真而辯，我們的目標是求勝。為了求勝可以不擇手段，可以允許自己犯一些錯誤而不允許對手出錯。當然，這本身也和中國人從小缺乏辯論訓練有關。在國際大專辯論賽里面稍微會好一些。
原因很簡單，口頭辯論的時候，人們會過多地糾纏于細節而止步不前。
并且口頭辯論的表達能力總體上來看會比筆頭辯論的表達能力弱很多。這里的表達能力弱是指讀入信息的速度。閱讀本身就比聽有著先天的優勢。并且口頭辯論會有很多煩人的地方，比如說說錯了要改就會很困難之類的。
許多哲學家之間的辯論都是不顧對方觀點的整體，而抓細節來攻擊。比如說今人在攻擊柏拉圖的反民主的時候，會認為柏拉圖當時沒有代議制的民主，所以柏拉圖會認為民主不好。但是你真的以為代議制民主能夠解決民主的本質缺陷問題么?反正大概就是這種情況。柏拉圖反民主，是反民主的精神本身，而不是反一種技術性的政治手段。
真正的愛篇三
空藍的醉人，海面風平浪靜。時間還是上午，一個老漁夫悠閑地坐在海邊，一邊抽煙，一邊凝視著大海，
身旁是他的漁船。他看起來滿足而自在，心中了無牽掛。
這時，一個大富翁走了過來。
富翁：“這么好的天氣，你怎么坐在這里抽煙啊？”
老漁夫：“這么好的天氣，為什么不坐下來抽煙？”
富翁：“這么好的天氣，你不能坐下抽煙！”
老漁夫：“那我該干什么呢？”
富翁：“你應該抓緊時間出海打魚。”
老漁夫：“我已經一大早出海回來了，打的魚足夠好幾天的生活了。”
富翁：“那你也該抓緊時間再多多地出去幾次，打更多的魚。”
老漁夫：“然后呢？”
富翁：“然后每天如此。”
老漁夫：“然后呢？”
富翁：“然后你用賺來的錢，買一艘新船，租出去。”
老漁夫：“然后呢？”
富翁：“然后賺很多的錢，買更多的船，賺更多錢……。”
老漁夫：“然后呢？”
富翁：“然后你成功了，你就可以悠閑地坐在海邊，抽一袋煙，享受人生！”
老漁夫：“你看我現在在做什么呢？”
富翁：……
這是一個早年聽到的充滿禪意的故事。
在這個高速競爭的時代，我們每天都面對著生存和發展的壓力，
常常心力憔悴而疲憊不堪。可是我們是否想過，我們到底在追求什么？
一個人也許天天都在憧憬發大財、做大官、得大名望。
然后為了這些成功的輝煌，用辛苦和煩惱替換了一天天美好的光陰。
就這樣，為了享樂，苦了一生。為了休息，忙了一生。
其實，人的一生，不該碌碌無為虛度光陰。只有知道追求美好的目標，
才是健康的人生心態。然而，既然追求的是美好，為什么要錯過每一天當下的美好呢？
任何時候，是否快樂，關鍵看你對待世界的是一顆怎樣的心。
有些時候，是否快樂，不是因為你擁有的多，而是因為你計較的少。
你快樂，你就是真正的富翁。
真正的愛篇四
真正的愛，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰問，不是質問。
真正的愛，要道謝也要道歉；要體貼，也要體諒；要認錯，也好改錯。
真正的愛，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。
也許，愛，不是尋找一個完美的人；而是，要學會用完美的眼光，欣賞一個不完美的人。
牽了手，就不要，隨便說分手。
或許，愛就是心甘情愿的付出，甘苦與共的分享。
不要等到失去了才知道可貴；不要等到傷害了才來乞求原諒；有些東西失去了永遠不會再回來。
如果一個人向你表白，無論如何請珍惜他/她對你的愛，即使只能做普通朋友；或許一個人純真的表白不會再有第二次。
因為善良，所以可愛；因為可愛，所以美麗；因為美麗，所以向往；因為向往，所以相愛。
不是因為孤獨才相愛，而是要讓相愛的不感到孤獨。
是愛，而不是時間，能夠治愈所有的創傷。
人的一生，總會有大段的平淡，打斷不盡如人意的遭遇，是愛，讓我們想到美好，仍然有希望。
有愛，你就不會感到艱難是一種負擔。
珍惜現在擁有的，遠遠比追求還沒有的更重要。