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保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇一
1.1提高承載力。
黃河可供水資源量是有限的，而需水量逐年增加，水資源承載能力變?nèi)酰舨荒芎侠碛行Ю盟Y源，將會(huì)導(dǎo)致水資源量嚴(yán)重匱乏。供水價(jià)格調(diào)整后，工農(nóng)業(yè)用水成本依然偏低，用水戶仍以滿足自身最大需求和追求經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo)，無法實(shí)現(xiàn)水資源優(yōu)化配置。加強(qiáng)水資源統(tǒng)一調(diào)度，注重上下游、左右岸、干支流的相互影響，做好地表水、地下水的有機(jī)協(xié)調(diào)，綜合規(guī)劃，宏觀調(diào)配，實(shí)行除害、興利并舉，開源、節(jié)流并重，充分考慮生態(tài)用水，注重節(jié)約用水、計(jì)劃用水、科學(xué)用水，減少水污染，提高水資源承載能力，滿足生活、工農(nóng)業(yè)、生態(tài)和維持黃河健康生命基本水量需要。
1.2持續(xù)利用水資源。
水是人類生存的基礎(chǔ)，為保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，必須以水資源可持續(xù)利用為前提。合理開發(fā)、利用黃河水資源，將流域管理、區(qū)域管理有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)水資源開發(fā)、利用、節(jié)約、保護(hù)，保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所需水資源，滿足用水要求并持續(xù)供水。優(yōu)化配置水資源，做到開發(fā)與保護(hù)、開源與節(jié)流、供水與治污有機(jī)結(jié)合;對(duì)水資源實(shí)施全面節(jié)約、有效保護(hù)、合理開發(fā)、高效利用、科學(xué)管理，提高水資源利用效率，確保城鄉(xiāng)居民生活用水，合理安排農(nóng)業(yè)用水、生態(tài)用水，兼顧工業(yè)用水，實(shí)現(xiàn)水資源良性循環(huán)和持續(xù)利用。
1.3依法管理水資源。
針對(duì)水資源過度開發(fā)、粗放利用、水污染嚴(yán)重的'突出問題，國務(wù)院《關(guān)于實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度的意見》確立了水資源管理三條紅線，即嚴(yán)格控制用水總量過快增長、著力提高用水效率、嚴(yán)格控制入河湖排污總量。法律手段是依法治國條件下水資源管理的基本手段，以法律為基礎(chǔ)，用法律約束水資源管理行為，建立并完善水資源統(tǒng)一管理、分級(jí)負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確、監(jiān)管有力的管理體制;依據(jù)水量調(diào)度管理制度、辦法，精細(xì)調(diào)度、計(jì)劃管理。嚴(yán)格按照取水許可總量控制引水，依據(jù)法律、制度和辦法，從控制各個(gè)引水口入手，進(jìn)而達(dá)到控制引水總量的目的，依法管理、調(diào)度黃河水資源。
1.4聯(lián)合調(diào)度。
加強(qiáng)黃河干支流梯級(jí)水庫開發(fā)，實(shí)行大型骨干水庫聯(lián)合調(diào)度，有效調(diào)節(jié)黃河可供水量與生產(chǎn)、生活、生態(tài)用水關(guān)系，緩解供需矛盾。加強(qiáng)水土流失治理，嚴(yán)格控制排污口，限制排污總量。積極培育節(jié)水型產(chǎn)業(yè)，建設(shè)節(jié)水型城市和節(jié)水型社會(huì)，提高水資源利用效率。
1.5細(xì)節(jié)入手，宏觀調(diào)控。
嚴(yán)格按照取水許可水量控制引水總量，實(shí)行計(jì)劃引水、指標(biāo)引水。嚴(yán)格引水程序，實(shí)行用水申請(qǐng)制度，嚴(yán)格用水總量、用水流量、用水時(shí)段、取水用途控制，提高引黃供水的預(yù)見性，增加水量調(diào)度的嚴(yán)肅性。從細(xì)節(jié)入手，嚴(yán)格控制各個(gè)引水環(huán)節(jié);從時(shí)間上、空間上統(tǒng)籌考慮水資源分配，宏觀調(diào)控，以供定需，促進(jìn)水資源的可持續(xù)利用。
1.6多措并舉。
制定水資源中、長期規(guī)劃，把握水資源利用形勢(shì)，把開發(fā)、利用、保護(hù)水資源放在首位，增強(qiáng)可預(yù)見性。充分發(fā)揮水價(jià)的杠桿作用，促進(jìn)水資源的合理利用，提高經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。履行國家對(duì)水資源的管理權(quán)，加大政府宏觀調(diào)控力度，使水資源開發(fā)、利用、保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。多措并舉，合理調(diào)配水資源，持續(xù)利用水資源。
2建議。
2.1節(jié)約用水。
嚴(yán)格按照自然規(guī)律辦事，促使水資源利用與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)以需定供向以供定需轉(zhuǎn)變。增加科技投入，通過節(jié)水技術(shù)改造，合理減少工業(yè)用水，提高水資源重復(fù)利用率;加大灌區(qū)節(jié)水工程建設(shè)力度，提高農(nóng)業(yè)用水效率，減輕引黃供水壓力;科學(xué)、合理利用水資源，營造人水和諧的生態(tài)環(huán)境。大力開展節(jié)約用水，緩解水資源供需矛盾，增強(qiáng)水資源持續(xù)供給能力。
2.2加大管理力度。
統(tǒng)一管理是解決水資源問題的良策，建立權(quán)威、高效、協(xié)調(diào)的流域管理體制，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一調(diào)度、統(tǒng)一管理水資源;提高水資源利用效率，實(shí)現(xiàn)從工程水利向資源水利，從傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變，以水資源可持續(xù)利用保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
2.3嚴(yán)守三條紅線。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，用水需求持續(xù)增長。在水資源總量有限、用水需求不斷增長的前提下，嚴(yán)守三條紅線，實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度，壓縮、限制現(xiàn)有水資源荷載非常必要。實(shí)施用水總量控制、用水效率控制、水功能區(qū)限制納污和水資源管理責(zé)任、考核制度，將水資源開發(fā)、利用、節(jié)約、保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇二
今天，我和全班十幾個(gè)同學(xué)，去安陽殷墟歷史博物館參觀。
進(jìn)了博物館的大門，我第一眼看到是就是一尊一比一仿真的司母戊鼎，聽講解員說那是世界上最重的青銅鼎。跟著講解員我們一起走進(jìn)博物館中，這里面有商朝用的青銅器，還有女子的裝飾品，然后我們又去了車馬坑，里面的馬車都是帶著人的骨骼。那時(shí)的馬車看著很精致啊！可是為什么人們會(huì)有殉葬這個(gè)制度呢？還好我們現(xiàn)在早就摒棄了這樣的壞傳統(tǒng)了。
我們從博物館出來又去了下一個(gè)景點(diǎn)，我們看到了許多墓坑，還有梅花鹿，他們一家四口吃著綠色的草好像很有食欲。到了下一個(gè)景點(diǎn)我們先看見了文字的演變，還有木偶，印刷術(shù)的演變。中華祖先的文明實(shí)在是太厲害了！
最后我們就戀戀不舍的回家了。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇三
本文以避暑山莊為例，其在旅游商品開發(fā)和品牌塑造上存在著保護(hù)意識(shí)不足、品牌價(jià)值擴(kuò)展不夠等問題，須從商標(biāo)注冊(cè)以及制度上解決問題。
1994年12月，避暑山莊及周圍寺廟(熱河行宮)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
如今，避暑山莊以及周圍寺廟既是世界文化遺產(chǎn)，又是國家5a級(jí)風(fēng)景區(qū)，隨著時(shí)代的發(fā)展，避暑山莊以及周圍寺廟的雙重身份使其的保護(hù)面臨新課題。
一般而言，對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)可以分成兩大類，一是防御性保護(hù)，二是積極保護(hù)。
防御性保護(hù)的立法模式主要目的是防止第三人通過申請(qǐng)專利、商標(biāo)或再創(chuàng)作等方式將文化遺產(chǎn)據(jù)為己有;積極保護(hù)的立法模式是指不限制他人對(duì)文化遺產(chǎn)的使用但是要在使用后支付報(bào)酬。
防御性保護(hù)模式的關(guān)注點(diǎn)是文化遺產(chǎn)所有人獨(dú)有占有權(quán);積極保護(hù)模式更具有開放性，其關(guān)注點(diǎn)是文化遺產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)效應(yīng)。
在防御性保護(hù)模式下，第三人不得以任何形式侵犯文化遺產(chǎn)的所有權(quán)人;而在積極保護(hù)的立法模式下，所有權(quán)人不禁止第三人使用，該使用也未必必須事先得到所有權(quán)人的同意，只要使用人支付報(bào)酬即可。
根據(jù)我國商標(biāo)法的規(guī)定，商標(biāo)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容包含使用權(quán)和禁止權(quán)。
所謂使用權(quán)，是指商標(biāo)權(quán)人對(duì)其所持商標(biāo)具有充分的支配權(quán)和完全的使用權(quán);所謂禁止權(quán)是排他性權(quán)利，該權(quán)利具體表現(xiàn)為禁止他人非法使用商標(biāo)及其他侵犯商標(biāo)權(quán)行為。
商標(biāo)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容側(cè)重于防御保護(hù)內(nèi)容，但并不排斥積極保護(hù)內(nèi)容。
以商標(biāo)權(quán)保護(hù)文化遺產(chǎn)的方式是將文化遺產(chǎn)作為商品或服務(wù)通過注冊(cè)商標(biāo)保護(hù)的方式。
此種保護(hù)模式的關(guān)鍵點(diǎn)是以文化換效益、合理開發(fā)利用文化遺產(chǎn)。
商標(biāo)權(quán)保護(hù)模式開發(fā)與保護(hù)并重，能夠有效解決世界文化遺產(chǎn)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，是一條值得推廣的保護(hù)模式。
與其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式相比較，其優(yōu)勢(shì)如下：
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，理性人是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，經(jīng)濟(jì)利益是理性人行為的重要驅(qū)動(dòng)力。
以注冊(cè)商標(biāo)的方式保護(hù)文化遺產(chǎn)不僅可以傳承和保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的文化特質(zhì)，而且可以促進(jìn)世界文化遺產(chǎn)內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)。
商標(biāo)權(quán)保護(hù)模式不改變古跡、建筑群、文物等文化遺產(chǎn)的原始樣貌，而將靜態(tài)的古跡、建筑群、文物等文化遺產(chǎn)形式轉(zhuǎn)化為可以流通的商標(biāo)形式，從而達(dá)到開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合的最佳方式。
第二，有利于保持文化遺產(chǎn)的特性。
正如上文所述，聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織訂立《保護(hù)世界文化和遺產(chǎn)公約》的一方面原因是：聯(lián)合國注意到文化遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時(shí)變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化，造成更加難以對(duì)付的損害或破壞現(xiàn)象。
所謂“變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件”應(yīng)當(dāng)包括經(jīng)濟(jì)利益的沖擊。
商標(biāo)權(quán)保護(hù)模式通過注冊(cè)商標(biāo)的方式使文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益得以發(fā)揮，同時(shí)，此種開發(fā)方式并不改變文化遺產(chǎn)本身的樣態(tài)。
所以，商標(biāo)權(quán)保護(hù)模式有利于保持文化遺產(chǎn)的特性。
世界文化遺產(chǎn)的損害對(duì)世界文化而言是一種重大損失，國家對(duì)世界文化的保護(hù)工作并不是很完善，因?yàn)楸Ｗo(hù)世界文化遺產(chǎn)需要大量的投入，包括經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和技術(shù)力量。
注冊(cè)商標(biāo)權(quán)能夠使世界文化遺產(chǎn)在不改變樣態(tài)的前提下開發(fā)出經(jīng)濟(jì)效益，其產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)效益可以用于世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)，進(jìn)而形成開發(fā)與保護(hù)之間良性循環(huán)。
二、商標(biāo)權(quán)保護(hù)存在的問題：以避暑山莊為例。
以避暑山莊為例，避暑山莊作為世界文化遺產(chǎn)和國家五a級(jí)景區(qū)，每年接待大量的國內(nèi)外游客。
目前，旅游商品的銷售成為旅游行業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，是世界文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的有效形式。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇四
文化遺產(chǎn)保護(hù)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，很多都是旅游的景點(diǎn)，我們要做好公益廣告的宣傳，保護(hù)先人留下的文化遺產(chǎn)。下面請(qǐng)欣賞本站小編帶來的保護(hù)文化遺產(chǎn)的公益。
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1、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代，是華夏兒女的責(zé)任。
2、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
3、有歷史才有現(xiàn)在，唯遺產(chǎn)才知興衰。
4、尊重歷史，憧憬未來。
5、宇宙好漢，生命短暫;傳承文明，文化遺產(chǎn)。
6、生命痕跡，歷史腳步;文化遺產(chǎn)，共同關(guān)注。
7、中華文物傳承華夏文明，炎黃子孫共建和諧社會(huì)。
8、金貴銀貴文化遺產(chǎn)最貴，千好萬好精神家園最好。
9、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)是硬道理，保護(hù)文化遺產(chǎn)是軟環(huán)境。
10、存我華夏千古輝煌，揚(yáng)我華夏絢麗風(fēng)采，展我華夏偉大氣概，傳我華夏世代精彩。
11、薪火相傳，文明不滅，愛我遺產(chǎn)，共建和諧。
12、文化遺產(chǎn)是民族的血脈，讓她融入我們的生活。
15、同心強(qiáng)化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，牽手創(chuàng)建遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。
16、人人參與保護(hù)中華民族遺產(chǎn)，人人繼承傳統(tǒng)華夏文明文化。
17、珍惜文化遺產(chǎn)，構(gòu)筑和諧文化、和諧社會(huì)。
18、讓文化遺產(chǎn)完整無缺，讓中華文明源遠(yuǎn)流長。
19、保護(hù)文化遺產(chǎn)——用物質(zhì)文明創(chuàng)造精神文明。
20、認(rèn)識(shí)保護(hù)意義，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，完善保護(hù)機(jī)制。
1、留下歷史，保護(hù)古跡。
2、千年文化博大精深，后人愛護(hù)薪火傳承。
4、保護(hù)文化遺產(chǎn)，守望精神家園。
5、保護(hù)古跡，是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任。
7、從我做起，做一個(gè)文明的游客。
8、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
9、保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們?nèi)孕枧Α?/p>
10、文化遺產(chǎn)不可再生，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。
1.文化遺產(chǎn)，東方神韻，用心呵護(hù)，源遠(yuǎn)流長。
2.文化遺產(chǎn)是稀世珍寶，一旦毀壞將萬世遺憾。
4.一手抓文化遺產(chǎn)保護(hù)，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)。
5.麒麟獻(xiàn)瑞，保護(hù)文化遺產(chǎn);鯤鵬展翅，構(gòu)建和諧社會(huì)。
6.文化遺產(chǎn)——民族的相貌特征，子孫的精神基因。
7.文化遺產(chǎn)你我齊心保護(hù)，精神家園大家和諧共享。
8.在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中保護(hù)文化遺產(chǎn)，在文明建設(shè)中探尋精神故鄉(xiāng)。
10.文化遺產(chǎn)，世界驕傲，宣傳保護(hù)，構(gòu)建和諧。
11.保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園，發(fā)展社會(huì)主義和諧文化。
12.我們的古跡，我們的祖國，你不愛護(hù)，我不愛護(hù)，誰來愛護(hù)。
13.文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，保護(hù)成果人人共享。
14.文化遺產(chǎn)保護(hù)：尊重歷史，造福今天，開創(chuàng)未來。
15.保護(hù)古跡，責(zé)無旁貸。
16.文化遺產(chǎn)日：一天的提醒，每一天的行動(dòng)。
17.祖先的、我們的、子孫的——請(qǐng)保護(hù)文化遺產(chǎn)。
18.古跡屬于你，屬于我，是我們的共同財(cái)富。
19.有歷史才有現(xiàn)在，唯遺產(chǎn)才知興衰。
20.縱有金山銀山,難買文化遺產(chǎn)。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇五
以避暑山莊為例，其在旅游商品開發(fā)和品牌塑造上存在的問題如下：
第一，注冊(cè)商標(biāo)的品牌意識(shí)不足。
就其相關(guān)的注冊(cè)商標(biāo)而言，據(jù)筆者搜集的資料，河北省承德市避暑山莊實(shí)業(yè)集團(tuán)就白酒類注冊(cè)了“山莊”商標(biāo)，該集團(tuán)生產(chǎn)的山莊老酒獲得“中國地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”的稱號(hào)。
除此之外，筆者沒有發(fā)現(xiàn)與避暑山莊相關(guān)的其他商標(biāo)。
就避暑山莊實(shí)業(yè)集團(tuán)注冊(cè)山莊商標(biāo)而言，其是企業(yè)自身行為，與避暑山莊管理部門無實(shí)際聯(lián)系。
避暑山莊作為馳名中外的世界文化遺產(chǎn)，其可開發(fā)的商品肯定不僅僅是白酒品類。
同時(shí)，大量的商品取材于避暑山莊卻沒有注冊(cè)相關(guān)的商標(biāo)，商標(biāo)權(quán)保護(hù)意識(shí)不足。
第二，與避暑山莊相關(guān)的旅游品牌商標(biāo)的關(guān)注不夠。
上文指出避暑山莊成為國家5a級(jí)風(fēng)景區(qū)，其吸引大量的游客來承德。
但是，筆者發(fā)現(xiàn)在承德售賣的旅游商品并沒有體現(xiàn)出避暑山莊的特色。
一言概之，旅游商品的開發(fā)并沒有有效利用避暑山莊的品牌效應(yīng)，即避暑山莊的品牌效應(yīng)擴(kuò)展不夠充分。
若將避暑山莊的品牌效應(yīng)擴(kuò)展到旅游商品，其必將帶動(dòng)旅游商品的銷售，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)效益。
首先，要強(qiáng)化商標(biāo)的注冊(cè)申請(qǐng)。
各國法律都要求注冊(cè)商標(biāo)申請(qǐng)人須具備一定的資格。
在我國，申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)的主體限定為自然人、法人或其他組織。
世界文化遺產(chǎn)雖然是屬于世界遺產(chǎn)的一部分，但是《公約》亦提出應(yīng)當(dāng)充分尊重文化遺產(chǎn)所在國的主權(quán)并且不能使國家的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害。
同理，我國世界文化遺產(chǎn)屬于國家，亦屬于世界文化遺產(chǎn)所在地，其主體不僅僅包含當(dāng)?shù)氐恼鄳?yīng)包括當(dāng)?shù)氐拿癖姟?/p>
那么商標(biāo)申請(qǐng)人應(yīng)當(dāng)是誰?根據(jù)公約的規(guī)定，世界文化遺產(chǎn)所在地的國家應(yīng)設(shè)立專門的結(jié)構(gòu)進(jìn)行管理。
筆者認(rèn)為，該機(jī)構(gòu)可以作為商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)人。
以避暑山莊為例，避暑山莊管理委員會(huì)可以作為“避暑山莊”等相關(guān)商標(biāo)的申請(qǐng)人，但應(yīng)當(dāng)注意的是申請(qǐng)人并不意味者其是注冊(cè)商標(biāo)的所有人。
其次，筆者認(rèn)為，我們解決文化遺產(chǎn)注冊(cè)商標(biāo)存在的問題時(shí)，可以借鑒我國商標(biāo)法關(guān)于地理標(biāo)志的規(guī)定。
根據(jù)我國《商標(biāo)法》和《商標(biāo)法實(shí)施條例》的規(guī)定，申請(qǐng)人可就地理標(biāo)志申請(qǐng)注冊(cè)證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)。
某地區(qū)的自然因素、人文因素等一系列條件早就與該地區(qū)緊密相連的產(chǎn)品，地理標(biāo)志商標(biāo)即標(biāo)示商品來源地區(qū)。
為保護(hù)特色產(chǎn)品，目前國際通行做法即是申請(qǐng)地理標(biāo)志證明商標(biāo)。
申請(qǐng)地理標(biāo)志證明商標(biāo)可以合理、充分地利用與保存自然資源、人文資源和地理遺產(chǎn)，可以有效地保護(hù)優(yōu)質(zhì)特色產(chǎn)品，促進(jìn)特色行業(yè)的發(fā)展。
就注冊(cè)商標(biāo)而言，世界文化遺產(chǎn)和地理標(biāo)志存在兩個(gè)主要相似的特征：
第一，地域性。
文化遺產(chǎn)代表著文化遺產(chǎn)所在地的文化資源，世界文化遺產(chǎn)與其所在地不能相分離。
河北省承德市與避暑山莊緊密相連，在民眾的意識(shí)中承德和避暑山莊之間幾乎可以劃等號(hào)，所以，通過申請(qǐng)“承德避暑山莊”等一系列地理標(biāo)志商標(biāo)，既可以合理、充分利用文化資源，又可以有效地保護(hù)承德相關(guān)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，促進(jìn)相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第二，主體不特定。
正如上文所述，世界文化遺產(chǎn)傳承一個(gè)地區(qū)的'文化，其既屬于世界，又屬于國家，更屬于地區(qū)民眾。
該特點(diǎn)決定了其所有權(quán)主體的不特定性，其與地理標(biāo)志商標(biāo)特點(diǎn)相似。
因?yàn)樘卣鞯南嗨菩裕P者認(rèn)為，世界文化遺產(chǎn)的商標(biāo)申請(qǐng)可以借鑒地理標(biāo)志的申請(qǐng)制度，申請(qǐng)證明商標(biāo)或集體商標(biāo)。
證明商標(biāo)注冊(cè)人負(fù)有管理責(zé)任，管理責(zé)任包括檢測(cè)、評(píng)定、監(jiān)督等責(zé)任。
集體商標(biāo)的封閉性決定了其只能被用于加入集體的成員。
集體商標(biāo)亦具有一定的品質(zhì)證明功能。
對(duì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)，有利于形成保護(hù)與開發(fā)文化遺產(chǎn)的良性循環(huán)。
一方面證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)由專門的結(jié)構(gòu)管理、監(jiān)督，在向公眾證明文化遺產(chǎn)來源及特定品質(zhì)的同時(shí)，有效地防止某些因素對(duì)該文化遺產(chǎn)的侵害，保護(hù)文化遺產(chǎn)地民眾獨(dú)占性的經(jīng)濟(jì)權(quán)利;另一方面，利益的獲取可以鼓勵(lì)企業(yè)積極參與，更好的協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)地保護(hù)與開發(fā)之間的關(guān)系。
商標(biāo)保護(hù)模式的最大優(yōu)勢(shì)在于：其挖掘文化遺產(chǎn)內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)不破壞文化遺產(chǎn)，從而形成開發(fā)與保護(hù)文化遺產(chǎn)的良性循環(huán)。
若將文化遺產(chǎn)注冊(cè)為證明商標(biāo)或集體商標(biāo)，注冊(cè)人應(yīng)該是世界文化遺產(chǎn)的管理機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)對(duì)商標(biāo)負(fù)有管理職責(zé)，不得將商標(biāo)用于自己提供商品。
證明商標(biāo)或集體商標(biāo)的使用人應(yīng)為符合使用該地理標(biāo)志條件的自然人、法人或者其他組織。
許可人應(yīng)當(dāng)監(jiān)督被許可人使用其注冊(cè)商標(biāo)的商品質(zhì)量，被許可人也應(yīng)當(dāng)保證使用該注冊(cè)商標(biāo)的商品的質(zhì)量。
因世界文化遺產(chǎn)商標(biāo)注冊(cè)而獲得的利益應(yīng)當(dāng)專款專用，可以以設(shè)立基金的形式用于世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)，比如相關(guān)的科學(xué)研究等等。
注釋：
證明商標(biāo)是指由對(duì)某種商品或者服務(wù)具有監(jiān)督能力的組織所控制，而由該組織以外的單位或者個(gè)人使用于其商品或者服務(wù)，用以證明該商品或者服務(wù)的原產(chǎn)地、原料、制造方法、質(zhì)量或者其他特定品質(zhì)的標(biāo)志。
集體商標(biāo)是指以團(tuán)體、協(xié)會(huì)或者其他組織名義注冊(cè)，專供該組織成員在商事活動(dòng)中使用，以表明使用者在該組織中的成員資格的標(biāo)志。
參考文獻(xiàn)：
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保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇六
近段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)長城上還有別人丟的礦泉水瓶、廢紙、果皮。這些垃圾隨處可見，還有城墻被游客們亂涂亂畫，對(duì)于這些不文明的行為，我提出一些建議：
1、在一些游人多的地方放上一些宣傳保護(hù)環(huán)境的牌子，讓游人知道不能亂丟垃圾。
2、在放假的時(shí)候，可以召集同學(xué)們來宣傳保護(hù)環(huán)境，并起一個(gè)好的`帶頭。
3、讓那些在墻上亂涂亂畫的人受到嚴(yán)厲的處罰和深刻的教育。
4、讓那些破壞長城的游客們得到應(yīng)有的懲罰，比如說：罰款、坐牢、把那些垃圾撿起來并罰款。
5、讓那些破壞長城的人，讓他們好好反省一下自己，為什么這樣做。
6、還有就是讓一些志愿者去組織一個(gè)團(tuán)隊(duì)來長城清潔，給游客們做一個(gè)榜樣，不讓他們?cè)賮G垃圾，跟著一起清潔垃圾。
現(xiàn)在，讓我們一起攜手保護(hù)長城吧！
建議人：xxx。
日期：xxxx年xx月xx日
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇七
中華民族有著悠久而豐厚文化遺產(chǎn)，它們既是歷史發(fā)展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
但隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷，我國文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。
我們希望：
旅游管理部門能夠：
(1)把關(guān)責(zé)任分工，把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃，設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃良好結(jié)合機(jī)制。依法、科學(xué)地保護(hù)文化遺產(chǎn)，完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。
(2)加強(qiáng)引導(dǎo)宣傳，落實(shí)好文化遺產(chǎn)宣傳政策，提高社會(huì)公眾參與度，鼓勵(lì)市民參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來，群策群力，使得文化遺產(chǎn)監(jiān)督保護(hù)工作自下而上地完善落實(shí)到位。
(1)強(qiáng)化區(qū)際合作，搭建全國歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域交流合作平臺(tái)，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。
(2)加強(qiáng)工作人員對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的鑒定、保護(hù)、保存、展出和恢復(fù)方面的培訓(xùn)，了解基礎(chǔ)性科學(xué)和技術(shù)研究知識(shí)，整體上制訂出能夠解決景區(qū)內(nèi)存在的文化和自然遺產(chǎn)隱患的實(shí)際方法。
社會(huì)公眾能夠：
(1)積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，參加各類文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知與了解。
(2)積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用，發(fā)現(xiàn)破壞文化遺產(chǎn)行為時(shí)盡快舉報(bào)，使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更好地推進(jìn)。
希望能夠通過此次倡議使公眾真正地參與進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的隊(duì)伍中來，通過提高社會(huì)參與度使得中國文化遺產(chǎn)活起來，真正做到保護(hù)文物、人人有責(zé)。
文檔為doc格式。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇八
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我蔣導(dǎo)，歡迎大家來到美麗的蘇州。
俗話說得好“上有天堂，下有蘇杭”，而蘇州又以園林聞名中外。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，1997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處，其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝、元朝、唐朝和明朝四個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)在我們來到了滄浪亭。滄浪亭位于蘇州南三元坊附近，是蘇州歷史最為悠久的園林，是詩人蘇舜欽的私人花園。滄浪亭占地1.08公頃，是蘇州規(guī)模最大的園林之一。大家跟我往前走，著名的滄浪亭就隱藏在這山頂上。它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭四周的樹都有上百年的歷史了，石柱上的對(duì)聯(lián)：“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，相信大家都知道，一會(huì)兒大家可以爬上去看看，既可以欣賞風(fēng)景又可以鍛練身體。
園中西南有假山，名“印心石屋”，山上有小樓名“看山樓”。登上樓頂就可以飽覽整個(gè)蘇州風(fēng)光，邊上還有仰止亭和御亭等建筑。
來，大家小心腳下，繼續(xù)跟我走。我們現(xiàn)在來到了滄浪亭內(nèi)著名的五百名賢祠。整個(gè)建筑布置得莊重肅穆，堂內(nèi)三面墻上共有594幅歷史人物頭像，是清代石匠顧湘舟所刻，刻的都有誰呢?大家可以仔細(xì)看看，有李白、白居易、歐陽修、蘇軾、文天祥、林則徐等，都是些德才兼?zhèn)涞南荣t名士。參觀此處時(shí)，希望大家不要大聲喧嘩，以示對(duì)先人的尊重。
滄浪亭全園景色簡潔古樸，落落大方，以自然為美。大家現(xiàn)在可以自由活動(dòng)，拍照留影，記錄這美好的時(shí)刻，請(qǐng)記得只留下您的倩影，可別留下垃圾哦。時(shí)間不多，大家快快行動(dòng)吧，6點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)在大門口集合!
各位親愛的游客們，大家早上好!我姓步，大家就叫我步導(dǎo)吧。歡迎大家來到人間天堂——杭州西湖。我們即將開啟西湖之旅，今天我們將游覽斷橋和三潭印月。首先預(yù)祝大家旅途愉快。
西湖這么美，當(dāng)然有許多奇妙的傳說。相傳在很久很久以前，天上有玉龍和金鳳，它們找到一塊玉石，一起啄了很多年，玉石變成了一顆光芒四射的寶珠。后來寶珠一不小心跌落到了人間，就變成了晶瑩的'西湖，而玉龍和金鳳就變化成玉皇山和鳳凰山，守護(hù)著西湖。
大家向東看，那就是斷橋!它是西湖最出名的一座橋，同時(shí)也是北里湖與外湖的分水點(diǎn)。斷橋十分美麗，每當(dāng)瑞雪初晴，橋的向陽面已經(jīng)冰雪融化，而另一面還白雪皚皚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，橋身似斷非斷，“斷橋”因此得名。最近杭州沒有下雪，要看斷橋殘雪的景觀我們只有等下次啦。
我們現(xiàn)在來到的就是“小瀛洲”，“三潭映月”就是它里面的一個(gè)景點(diǎn)。大家跟我來，前面就是著名的九曲橋，它有九轉(zhuǎn)三十多個(gè)彎哦，它也全島的中軸線，說到這兒我告訴各位，從空中看小瀛洲就好像一個(gè)大大的綠色的“田”字哦。
大家繼續(xù)跟我走。從這里往湖中看，那三個(gè)突出水面的石寶塔就是“三潭印月”啦。這三個(gè)寶塔只露出一小部分在水面上，而大部分都浸沒在水里，掩埋在湖底的淤泥里。“三潭印月”最早可是用來測(cè)量西湖泥淤積成度的。細(xì)看三個(gè)寶塔，它們?cè)煨蛢?yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，周圍還有浮雕圖案。
大家向北看，那紅色的柱子黑色瓦片的四方碑亭里有一塊石碑，上面“三潭印月”四個(gè)字，這是康熙皇帝下江南時(shí)候御筆親題的。
今天的西湖之旅即將結(jié)束，接下來是自由活動(dòng)時(shí)間，30分鐘后我們?cè)谏蠉u的地方集合，坐船回去。最后請(qǐng)?jiān)试S我提醒各位，我們文明旅游，保護(hù)環(huán)境，注意安全，記得不要下水游玩哦。最后祝大家玩得盡興、愉快!
親愛的游客朋友們：
大家好!歡迎來到西藏的布達(dá)拉宮。我姓顧，叫我小顧好了。接下來的旅程，希望大家玩得盡興，玩得愉快。
大家跟牢我，小心掉隊(duì)。我們要進(jìn)宮啦!看!那是文成公主的雕像!為什么文成公主的雕像會(huì)在這?因?yàn)楣糯赝跛少澑刹冀y(tǒng)治的吐魯番日益強(qiáng)大，為了與唐朝建立友好關(guān)系，他決定向才貌雙全的文成公主求婚。于是，松贊干布派出使臣祿東贊前去求婚。可是，要通過皇帝出的四道題才能被許婚，祿東贊都答對(duì)了。松贊干布為了迎娶公主，修建了布達(dá)拉宮。
好了，我的解說完畢了。大家好好參觀下。但不要亂扔垃圾、損害布達(dá)拉宮。因?yàn)樵谌甙俣嗝赘叩募t山上建造一群宮殿，不比建造長城容易多少哦。祝大家玩得盡興，玩得愉快。
尊敬的游客朋友們：
你們好!我是你們這次游覽天壇的導(dǎo)游。我姓葉，大家可以叫我小葉子。在本次游覽中我將會(huì)全程陪伴你們，希望在我的陪伴之下，您可以度過開心快樂的一天。
接下來，我先向各位介紹一下天壇。天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂十八年，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所。天壇是出類拔萃，舉世無雙的建筑杰作。
走進(jìn)天壇的大門，繞過花園，就來到了皇穹宇殿門口。大家看!這就是三音石，它在大門中間的石板路上，在附近沒有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊一下掌，可以聽到一次清脆的響聲，在第二塊和第三塊石板上擊一下掌，可以聽到兩三次響聲，如果大家不信，可以親自去嘗試，不過不要破壞這名勝古跡喲!
繼續(xù)往前走，我們即將到達(dá)祈年殿，請(qǐng)大家跟緊我，在途中不要亂扔垃圾!祈年殿內(nèi)，天花板處是精致的“九龍?jiān)寰保埦敲杞鸩世L。殿內(nèi)有一塊大石頭，上面有很多的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，人們稱它們?yōu)椤褒堷P石”，和“龍鳳呈祥”。古時(shí)候有個(gè)傳說，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿內(nèi)只有條龍，龍、鳳有了靈感，龍常常找鳳凰尋歡。
接下來是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)?jiān)谖妩c(diǎn)之前在門口集合，游覽過程中注意安全，謝謝大家!
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇九
各位游客們，大伙早上好！我姓林，大伙可以叫我林導(dǎo)游。我非常榮幸今天能當(dāng)大伙的導(dǎo)游。目前，請(qǐng)你們高舉手中的棋子，整理好衣冠，由于大家馬上踏上雄偉、壯觀的長城。
遠(yuǎn)看長城，它就像一條長龍?jiān)诔缟骄X之間慢慢地游走著，賞析著旁邊的風(fēng)景。這條“龍”從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，總共有一萬三千多里。大伙想想看，古時(shí)候沒火車、汽車，沒起重機(jī)，什么都沒，只能靠大家無數(shù)的雙手和肩膀，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。這萬里長城凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶啊！
大家目前在長城腳下，這段長城修建在八達(dá)嶺山，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的；城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像非常寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望臺(tái)和射口，供瞭望和射擊用。城墻上，每隔三百多米就有一座屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，兩座堡壘之間可以相互呼應(yīng)。
大伙看，這是一個(gè)臺(tái)子，也稱為烽火臺(tái)，是用來放狼煙的。以前，皇帝給放哨的士兵定了個(gè)規(guī)定：出現(xiàn)敵人百余人，放一煙一炮；五百人，放二煙二炮；一千人，三煙三炮；五千人，四煙四炮；一萬人，五煙五炮，以此類推。
大伙了不了解？關(guān)于長城，還有個(gè)傳聞：從前，有個(gè)人叫孟姜女，她和老公在成親的當(dāng)晚，老公就被官兵抓去修建長城。孟姜女在家苦苦地等著他回來，日復(fù)1日，年復(fù)一年，她一直沒等到我們的老公。于是，孟姜女萬里尋夫來到了長城，可是她的丈夫已經(jīng)變成了一堆尸骨。她哭了三天三夜，都把長城哭倒了。
好了，下面是大伙的自由活動(dòng)時(shí)間，但是大伙應(yīng)該注意，不可以亂丟垃圾，更不可以在墻上亂涂亂畫。祝大伙今天玩得愉快！
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇十
世界文化遺產(chǎn)，是一項(xiàng)由聯(lián)合國支持、聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國際公約建制，以保存對(duì)全世界人類都具有杰出普遍性價(jià)值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產(chǎn)是文化的保護(hù)與傳承的最高等級(jí)，世界文化遺產(chǎn)屬于世界遺產(chǎn)范疇。下面是關(guān)于世界文化遺產(chǎn)大足石刻以及樂山大佛的。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀參考!
各位游客朋友，歡迎來到世界文化遺產(chǎn)地---大足石刻參觀游覽，我是你們的導(dǎo)游，我姓x。大家可以叫我小x。首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。
大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因?yàn)榫硟?nèi)的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。大足位于重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過縣境，交通通達(dá)性比較好。
大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱，是我國晚期石窟藝術(shù)的代表。其內(nèi)容豐富，數(shù)量眾多，雕刻精美，風(fēng)格獨(dú)特，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和旅游價(jià)值，在1999年12月被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計(jì)10萬余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山無處最為著名和集中。而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個(gè)寶頂山石刻。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開鑿而成，歷時(shí)70余年，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。
接下來我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經(jīng)變相。故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開始的，在中國古代，是講究“不孝有三無后為大”的，所以大家順著我手的方向看，有一對(duì)年輕的夫妻結(jié)婚之后，在佛祖面前祈求給他們一個(gè)孩子。心誠則靈，經(jīng)過祈求之后，這個(gè)婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝，母親懷孕后，是要好好守護(hù)自己肚子里的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護(hù)恩。
再看左手邊，經(jīng)過十月懷胎，這個(gè)婦人要生產(chǎn)了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是說，孩子出生母親是會(huì)受苦的，特別是在醫(yī)療條件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)的，因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。
再往右邊看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消云散了，你們看，那對(duì)夫妻抱著孩子多開心吶，一副有子萬事足的模樣，這幅畫叫做生子忘憂恩。
再將目光移到左邊，順著我手的方向，會(huì)看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿著一塊餅，正在給他的母親吃，也就是說，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嘗一下味道了，好吃的才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子喂奶，而她的手上正拿著一個(gè)窩窩頭，這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。
再看右手邊，我們都知道孩子小的時(shí)候是很容易尿床的，母親半夜醒來，發(fā)現(xiàn)孩子尿床，把床單都打濕了，于是將孩子抱到了干的地方，而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方，這個(gè)叫做推干就濕恩。在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時(shí)候是非常頑皮的，衣服很快就臟了，這個(gè)時(shí)候就需要母親來洗衣服了，所以這個(gè)叫做洗滌不盡恩。
再往左邊看，隨著時(shí)間的推移，孩子長大了，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，可是結(jié)婚是要大宴賓客的，而這個(gè)時(shí)候就要父母殺豬宰羊來招待這些賓客了，不過在佛教里面，殺生是會(huì)下地獄的，父母寧愿自己下地獄，也不愿兒女沾上殺生之罪名。這個(gè)叫做偽造惡業(yè)恩。
成家立業(yè)，孩子成家之后，就要離開父母的懷抱，自己出去闖蕩了。可是父母非常舍不得孩子離開，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點(diǎn)，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過頭來，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼!工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動(dòng)地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫到：恐依門庭望，歸來莫太遲。告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門盼望。這正是儒家的“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的翻版。所以這幅圖叫做遠(yuǎn)行憶念恩。
再看左邊的最后一幅圖，這個(gè)叫做究竟憐憫恩，從畫面上可以看到老父母橫排并坐，兒子跪在他們面前，父親正指著兒子，神情嚴(yán)肅地進(jìn)行教育。上有碑文寫：百歲惟憂八十兒，不舍作鬼也憂之，觀喜怒常不犯慈顏，非容易從來謂色難。父母對(duì)兒女的愛是人世間最崇高，最無私的愛。兒女又應(yīng)該用怎樣的孝道來回報(bào)自己的父母呢?很多人都認(rèn)為讓父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家認(rèn)為這并不算盡孝。那么如何才算盡孝呢?根據(jù)碑文我們可以得知，能做到時(shí)刻觀察父母的臉色，順承父母的心意來行事，才是對(duì)父母最高的“孝”，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，千萬不要等到父母都不在了，才來后悔當(dāng)初沒有在父母跟前好好盡孝。
這就是整幅的父母恩重經(jīng)變相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收獲，現(xiàn)在我們接著往下一龕造像參觀。
各位游客朋友們：大家好!
歡迎大家來到美麗的樂山，很榮幸今天能成為你們的導(dǎo)游，我姓鄧，大家可以叫我小鄧。下面我們將要看到的是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它位于樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，在岷江、青衣江和大渡河三江匯流處。樂山大佛景區(qū)是佛教旅游勝地，請(qǐng)大家在參觀時(shí)一定要尊敬佛像，不要亂寫亂畫、亂扔垃圾。我們今天的瀏覽線路是從淩云寺開始，經(jīng)東坡樓到達(dá)烏尤山。現(xiàn)在就讓我給大家講講樂山大佛的歷史沿革和傳說故事。
樂山大佛是在唐玄宗開元初年開鑿的，歷時(shí)90余年。據(jù)民間傳說當(dāng)時(shí)岷江、青衣江、大渡河三江水深急流，經(jīng)常發(fā)生翻船事故。凌云寺的海通和尚見此十分不忍。便募化錢財(cái)，在三江匯流處修建大佛，欲借法力無邊的大佛來減殺水勢(shì)，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。雖然海通和尚為修建樂山大佛而死，但聽說建國后海通和尚曾顯靈，1963年樂山地區(qū)餓死人無數(shù)，飄尸從樂山大佛眼前流過，大佛不忍看，一夜之間便閉上了眼睛。雄偉壯觀的樂山大佛一直以來被文人墨客所贊頌，北京大學(xué)張岱年教授曾題詞“仁者樂山，智者樂水”。樂山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛。人們形容它：山是一尊佛，佛是一座山。
游客朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是大佛頭部左邊的一個(gè)平臺(tái)，沒錯(cuò)，這就是傳說中樂山大佛的真面目了。可能大家都不相信自己的眼睛了，怎么會(huì)這么大呢?說它大，那它到底有多大呢?下面我就向大家具體介紹介紹。大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，令人想不到的是，大佛頭的直徑竟有10米之寬，而且耳朵長7米，大家可以看到它的一個(gè)耳朵便能鉆進(jìn)去兩個(gè)人。它頭上的發(fā)髻有1021個(gè)，而它的手指竟有8.4米長，不要說與大佛比，就是與大佛的手指比，我們也小得不得了。好，下面我們就一起到大佛的腳下看看是不是有這么大。
大家請(qǐng)看大佛兩側(cè)的巖石。你們知道這是什么巖嗎?沒錯(cuò)，這就是紅砂巖，一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)122019年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，所以巖石風(fēng)化較緩慢。二來大佛的排水系統(tǒng)也非常巧妙。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服的折皺連成排水網(wǎng)，也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕，可見，樂山大佛的設(shè)計(jì)是非常科學(xué)的。雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞。因此，各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過維修，為大佛洗一次臉就要花將近1萬元錢。現(xiàn)在，樂山大佛己成為全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
我想細(xì)心的朋友一定注意到了，大佛的側(cè)面有很多大大小小的孔穴。這又有什么作用呢?這是當(dāng)時(shí)為了保護(hù)大佛而修的“凌云閣”。不過真可惜，凌云閣在明末戰(zhàn)爭中就被毀了，不能目睹凌云閣的風(fēng)采，大家千萬不要遺憾，等一會(huì)兒下到了佛腳，小鄧還有更多的驚喜帶給大家。。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇十一
親愛的游客，很高興與你們五湖四海的朋友們齊聚在這雄偉的長城，我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我小柯。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，歡迎你們來到八達(dá)嶺景區(qū)——長城的所在地。從北京出發(fā)，行一百里就到了長城腳下。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，足足有一萬三千里。
游客們快看！我們走了近三百米，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的方形城臺(tái)了嗎？它既是供我們觀賞外面美輪美奐的風(fēng)景，又是抗戰(zhàn)時(shí)的射擊口，它也可以當(dāng)作我們的休息區(qū)，每隔三百米左右就會(huì)有一個(gè)這樣的方形城臺(tái)，這也給我們觀賞這周邊云霧繚繞的景色提供了極大的便利。
我還要和大家分享一個(gè)中國民間四大故事，和長城有關(guān)的“孟姜女哭長城”——長城還在建造期間，一個(gè)叫孟姜女的女子正要與夫君洞房花燭之時(shí)，丈夫被抓去修筑長城，她苦苦地在家等候。日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)她找到丈夫時(shí)，丈夫早已變成了一堆白骨，她便忍不住哭了，日日夜夜，她竟哭倒了長城，真是不可思議呢！
好了，現(xiàn)在是大家的自由活動(dòng)時(shí)間，大家在長城上一定不要在墻壁上亂涂亂畫，更不要隨地亂扔垃圾。祝大家有個(gè)愉快的旅行，期待下次再相聚！
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇十二
大伙好！我是一名小小導(dǎo)游。大伙都了解吧，國內(nèi)歷史悠久，自然風(fēng)光秀麗多姿。今天，我就帶你們?nèi)ビ斡[九寨溝。
九寨溝坐落于四川省南坪縣境內(nèi)，是一個(gè)中外聞名的自然風(fēng)景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立，山谷幽靜，湖泊棋布，河流縱橫，道道瀑布點(diǎn)綴其間，是一個(gè)景物奇異、風(fēng)光秀麗的佳境。有人間仙境九寨風(fēng)光勝桂林的美稱。
游客們，大家順著林陰小道向上走去，一會(huì)兒就到諾日朗瀑布！你們看，這瀑布如何？白花花的流水從樹叢中飛流出來，仿佛銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這里四季景色各異。春季花朵點(diǎn)綴水面，夏季濃蔭遮蓋水層，秋季楓葉野果為水添色，冬季，玉樹瓊枝倒掛水邊。
前面就是九寨溝的湖泊。大伙跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是很漂亮的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍(lán)色，變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥雙雙結(jié)伴，水中游魚明確可見，歷歷可數(shù)。清水隨風(fēng)蕩漾，遠(yuǎn)看仿佛水波仙子在翩翩起舞。
你們真有眼福啊，看，那些就是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛非常長，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子非常尖，有一條長長的尾巴。從遠(yuǎn)處看，像一個(gè)威武的衛(wèi)士，在守護(hù)著九寨溝。
游客們，這里還有非常多美景，目前就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步賞析了！請(qǐng)大伙注意安全，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇十三
來自全國各地的朋友們：
你們好！歡迎你們來平遙旅游！很榮幸在這樣一個(gè)明媚的早晨認(rèn)識(shí)大家，更榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游。
首先做一下自我介紹，我姓x，大家可以叫我小x。我們這個(gè)團(tuán)還有一個(gè)非常重要的人，就是我身邊的這位王師傅。王師傅已有二十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，由他行車大家可以放心。現(xiàn)在，為了王師傅能夠以十分的熱情為大家服務(wù)，大家先為王師傅鼓鼓掌加把力好嗎，謝謝大家！
想必在座大多數(shù)都是第一次來平遙，對(duì)于平遙比較陌生，但不要緊，大家盡可放松身心，在平遙盡情享受旅游的樂趣，希望平遙古城的獨(dú)特風(fēng)景和人文情懷能送給您一份好心情，更希望這份好心情能伴隨您一生一世。
現(xiàn)在我講一下我們今天的行程，基本就是在平遙古城的縣城里面進(jìn)行游覽。我們將會(huì)重點(diǎn)介紹幾個(gè)比較大的點(diǎn)：平遙傳統(tǒng)民居，魁星樓和孔廟，“日升昌”票號(hào)，以及雙林寺和鎮(zhèn)國寺。中午吃完飯后是自由游覽時(shí)間，大家可以自行游覽自行拍照。
好了，現(xiàn)在大家看到的就是我國歷史文化名城平遙。想必大家對(duì)平遙古城的歷史也有一點(diǎn)點(diǎn)的了解。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。這是一座二千八百年歷史的小城，保存了現(xiàn)今中國最完整的城墻，有三千多處明清時(shí)期的院落，是一百年前中國的金融中心，它擁有最古老的佛教彩塑，是四萬多人的生活家園。今天，它已成為人類的共同財(cái)富。
平遙古城大致呈正方形，面積僅二點(diǎn)二五平方公里。古城中心的南北大街構(gòu)成一條筆直的中軸線，高十八點(diǎn)五米的市樓屹立在城市的中心點(diǎn)上。四條橫貫東西南北的大街、八條均勻分布的街道、七十二條縱橫交錯(cuò)的小巷，共同構(gòu)建了小城井然有序的交通網(wǎng)絡(luò)。
現(xiàn)在我們看到的平遙古城傳統(tǒng)的民居，建筑類型屬于中國北方漢民族嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问剑總€(gè)院落或以磚做的矮墻，四周外墻高達(dá)七八米，有利于抵御北方的風(fēng)沙天氣。院落多為坐北朝南便于得到更多的陽光。平遙古民居最獨(dú)特之處在于正屋保留了西北地區(qū)窯洞的形式。這種窯洞不再是鑿?fù)翞楦G，而完全是在平地上用磚砌成的，一般為三孔到五孔。磚砌窯洞的外面一般還要加筑一道木廊瓦檐以防風(fēng)雨日曬并飾以題材繁多的精美木雕、彩繪。現(xiàn)在平遙普通的民居住宅大都為清代所建。
屹立在東南墻頭的這座建筑叫魁星樓。魁星是北斗七星中的第一星，中國道家稱它為天罡星，是主宰科舉文運(yùn)的星辰。平遙城墻上三千個(gè)用于射擊的垛口，七十二座用于瞭望和貯藏武器的敵樓則象征著中國儒家創(chuàng)始人孔子周游列國講學(xué)時(shí)的三千門徒、七十二賢人。
在古城中和魁星樓遙遙相對(duì)的則是祭祀孔子的孔廟，中國人又把孔廟叫做文廟。文廟大成殿大約為公元1163年宋金時(shí)期重建，它是中國現(xiàn)存最古老的文廟建筑。在大成殿背后的山墻上書寫著一個(gè)巨大的“魁”字。據(jù)說這里曾放置一面大鼓，只有中了狀元的平遙人才能敲響它。
現(xiàn)在我們看到的是在平遙不得不提的“日升昌”票號(hào)。平遙古城的票號(hào)是中國金融發(fā)展史上的重要里程碑。由于平遙票號(hào)創(chuàng)立時(shí)間之早，延續(xù)年代之長，票號(hào)數(shù)量之多，網(wǎng)點(diǎn)分布之廣，資本實(shí)力之雄厚，因而，一度執(zhí)金融之牛耳，聞名于海內(nèi)外。日升昌票號(hào)的前身是西裕成顏料莊，總莊設(shè)在平遙，并在北京崇文門外設(shè)有分莊。清嘉慶末年，由于社會(huì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，埠際間貨幣流通量大增，而過去的起標(biāo)運(yùn)銀由于很不安全，已不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要，西裕成顏料莊首先在京、晉間試行匯兌辦法，結(jié)果效果很好，便開始兼營匯兌業(yè)。道光初年，西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號(hào)，專營匯兌山西平遙日升昌票號(hào)。
現(xiàn)在我們來到了位于平遙古城西南六公里的雙林寺，占地一萬一千多平方米。全寺各殿滿布彩塑群體，大的三米多高、小的不過十幾公分，共計(jì)兩千零五十尊，保存完好的就有一千五百六十六尊，歷經(jīng)六七百年建造完成，在中國被譽(yù)為是集宋、元、明、清歷代彩塑藝術(shù)寶庫。
進(jìn)入雙林寺之后便是天王殿，屋檐之下是四尊高過三米的巨大塑像，被俗稱為四大金剛。四大金剛的眼睛是用琉璃珠裝嵌而成顯得生動(dòng)傳神，這是中國獨(dú)具特色的裝飾工藝。在一進(jìn)院落的釋迦殿內(nèi)，佛祖釋迦牟尼正中高坐，左右站立的是文殊菩薩和普賢菩薩。
雙林寺二進(jìn)院中的大雄寶殿是全寺最高大的建筑，因佛祖能降伏各種惡魔又叫大雄。這三尊巨大的佛像皆是佛祖的三種化身。
千佛殿位于大雄寶殿的東側(cè)，殿內(nèi)彩塑達(dá)五百多尊。主像觀音菩薩姿態(tài)隨意、面相恬靜嫵媚，是菩薩造像中罕見的迥異之作。而在其身旁護(hù)法神韋馱的造像被稱為中國第一韋馱。像高一點(diǎn)六米，表情和眼神的配合極具動(dòng)感，產(chǎn)生了一種真正剛勁有力的武士之美，是雙林寺中最杰出的彩塑品。四壁周圍五百多個(gè)彩塑菩薩表現(xiàn)出豐富多彩的佛國圣景。
這個(gè)位于平遙古城東北十二公里之處的寺廟，名叫鎮(zhèn)國寺。鎮(zhèn)國寺始建于公元963年，后歷經(jīng)了中國各個(gè)朝代的修繕。整座寺院坐北向南，兩進(jìn)院落，面積近一萬三千平方米。
鎮(zhèn)國寺內(nèi)部最著名的即萬佛殿。萬佛殿始建于一千多年前，完整地保持了中國唐朝的建筑風(fēng)格，它的最大特征是整個(gè)殿宇近似正方形，屋頂龐大，屋檐如展翅欲飛的雙翼，顯示出一種雄偉壯觀的氣象，它是迄今為止中國所發(fā)現(xiàn)的最早的木結(jié)構(gòu)建筑之一。在萬佛殿內(nèi)有十一尊彩塑，刻畫的是佛和他的弟子們。這些塑像是中國寺廟中現(xiàn)存的公元十世紀(jì)時(shí)期的唯一彩塑作品，堪稱國寶。二進(jìn)院中的三佛樓創(chuàng)建于明代，至今保留著三十七尊彩塑、五十二幅壁畫的原貌。這些佛像和四尊菩薩造型優(yōu)美、儀態(tài)自然，是典型的中國明代的作品。鎮(zhèn)國寺院內(nèi)這棵古槐樹至今已有一千多年的歷史，它與世代僧人相伴，長得雖沒三米之高，但卻造型奇特，是鎮(zhèn)國寺內(nèi)的奇景之一。
歡迎大家回到車上，估計(jì)大家都已經(jīng)餓的'不行了。來到平遙，必須要吃還要帶走的就是平遙牛肉。平遙牛肉這一美味食品歷史悠久，最早由何人創(chuàng)始，史無記載。現(xiàn)在的平遙牛肉多采用現(xiàn)代化加工和包裝工藝，其品牌眾多，知名的有“冠云”，以及“歡春”等等，均為上品。平遙碗脫則是平遙縣的一種傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，具有濃郁地方特色，是在清光緒初年時(shí)，由平遙縣城南堡的名廚董宣師傅所創(chuàng)，距今已有120年的歷史。當(dāng)然還有其他不屬于平遙但是是山西的特色美食，面食居多。刀削面啊，考姥姥啊等等都是非常值得一嘗的。一會(huì)我會(huì)帶領(lǐng)大家去比較正宗的地方品嘗一下這些美食。
吃完飯?jiān)儆斡[一會(huì)我們今天的旅程就結(jié)束了，希望大家載興而來滿意而歸。同時(shí)也非常高興與大家度過了這么開心的一天。最后下車的時(shí)候不要遺留東西在車上，檢查好自己的行李。今天大家估計(jì)也都累了，回去睡個(gè)好覺！謝謝大家對(duì)我工作的支持！
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇十四
正月初九的廟會(huì)上，人聲鼎沸。在泰伯廟旁邊的小房子里，有那樣一群人，他們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，是文化遺產(chǎn)智慧的結(jié)晶。
一進(jìn)小房子，目光便被制作二胡的.老爺爺吸引住。他的動(dòng)作是那么的嫻熟，不一會(huì)兒，一把琴身就做完了。據(jù)說這位老爺爺已經(jīng)做二胡65年了。一問，還真是這樣，讓我們?yōu)樗c(diǎn)贊!
目光一轉(zhuǎn)，又能看到一塊塊竹片。走進(jìn)一瞧，上面居然還有精美的圖案呢!原來這既是民間絕活——木雕。只看到手藝人用小刀刻、劃、插，一塊竹板翻來覆去，就刻出了一個(gè)精美的圖案。做一塊木雕要多長時(shí)間呢?哎呀，要一個(gè)月呢!可真不簡單啊。
因?yàn)樵诙欤挥傻酶杏X到有些冷，這時(shí)，來上一碗熱氣騰騰的小阿姨酒釀，就再好不過了。就如一首歌謠那樣：“浴后喝碗甜酒釀，春解困乏秋解讒。冬行千里不覺冷，夏走百家口不干。”很形象地概括了酒釀的營養(yǎng)和受歡迎程度。那縷貨真價(jià)實(shí)的醇香，透出了絲絲你儂我儂的味道。你知道嗎?這樣的味道離我們很近。因?yàn)椤靶“⒁叹漆劇钡膫鞒腥司褪俏覀儼噙^文清的外婆。
這一個(gè)個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”向我們展示了這些傳承人不懈努力的結(jié)果。在二十一世紀(jì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是傳承人緊缺的時(shí)候，年輕人都不愿意去學(xué)習(xí)。我希望大家能夠多多關(guān)注這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予它們正確的幫助，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊臍v史財(cái)富。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)范文（15篇）篇十五
今天，媽媽帶我還有一個(gè)弟弟一個(gè)阿姨去世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—宏村游玩。
今天是西方的情人節(jié)，所以大人們好像很大方似的居然請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游。導(dǎo)游說；‘’這宏村已經(jīng)有八百多年歷史了。‘我一聽，嚇了一跳，這可是我年齡的80多倍啊！我一個(gè)人自言自語地說道。
導(dǎo)游把我們帶到了一片湖邊，接著說；這片湖像一把弓，這座橋像一支箭，表示這村子堅(jiān)不可摧。我走上橋，看這湖面，居然還發(fā)現(xiàn)了一只小野鴨。
接著導(dǎo)游帶著我們走進(jìn)了這個(gè)古老的村莊，來到一個(gè)小戶人家觀看，我發(fā)現(xiàn)那家全是木頭搭的房子，一點(diǎn)都不大，只有三個(gè)房間。
我們又來到一戶大戶人家，啊！我發(fā)現(xiàn)這戶人家好寬廣，大廳里還有天井，房間也有好多個(gè)，還有閣樓，魚池，里面還有幾條肥肥的魚在游來游去。房子的木頭上雕著各種圖案，導(dǎo)游說還用金水瞄過的，怪不得看起來像金子一樣。
最后，我們來到一戶當(dāng)官的人家，他家中有許多名畫，名詩，房子也都是木頭的。
今天我開心的參觀了宏村。