優(yōu)秀作文是對(duì)時(shí)事和社會(huì)問(wèn)題的探討和思考，它不僅關(guān)注個(gè)人的表達(dá)能力，更注重對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。小編為大家整理了一些獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀作文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇一
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的2022全國(guó)新高考i卷本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
適用地區(qū)：山東、福建、湖北、江蘇、廣東、湖南、河北
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
材料看似立足“圍棋術(shù)語(yǔ)”，實(shí)則在說(shuō)基礎(chǔ)與創(chuàng)新的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、錘煉意志、奮發(fā)創(chuàng)新。審題時(shí)還應(yīng)注意分層次抓要點(diǎn)，讀出言外之意。第一句“‘本手、妙手、俗手’是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。”引入圍棋術(shù)語(yǔ)，看似高深，沒(méi)有可下手之處，但往下細(xì)讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二句“本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。”這句已將貌似合理實(shí)則受損的俗手排除在外了；層次清晰了許多，命題人在引導(dǎo)考生關(guān)注“本手”和“妙手”。第三句“對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。”此句告知考生要把自身基礎(chǔ)打牢固，第四句“一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。”強(qiáng)調(diào)急于追求妙手而不把本手作為根基打牢的潛在影響。第五句“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。”對(duì)前面層次進(jìn)行小結(jié)：基于本手，創(chuàng)新妙手，實(shí)現(xiàn)突破、提升。最后一句“一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。”告知我們，如何避免出俗手，如何提高妙手的成功率，基礎(chǔ)都在本手。
命題人運(yùn)用類比手法，意在啟示廣大一線師生，基礎(chǔ)不是知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶，不是技能的機(jī)械訓(xùn)練，而是對(duì)基本概念和基本規(guī)律的掌握融通，闡明遠(yuǎn)大目標(biāo)和磨礪功夫、基礎(chǔ)扎實(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)造的辯證關(guān)系，要深化基礎(chǔ)，在提高學(xué)生的核心素養(yǎng)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生遵循獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力素養(yǎng)的基本規(guī)律，筑牢根本，守正而后創(chuàng)新。
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開(kāi)始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！
我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。比如，我們?cè)谛W(xué)要學(xué)寫(xiě)日記、作文。作文是怎么來(lái)得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來(lái)，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫(xiě)得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來(lái)，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒(méi)有這些方法，我們就無(wú)法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。
基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒(méi)有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國(guó)家，對(duì)于人類的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無(wú)所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門(mén)階段的本手角色。
基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來(lái)。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽(tīng)到長(zhǎng)輩對(duì)我們說(shuō)，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來(lái)，說(shuō)的就是這個(gè)道理。化學(xué)家戴維說(shuō)：“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”因此，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒(méi)法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中站起來(lái)的勇氣。我們千萬(wàn)不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒(méi)有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。
我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無(wú)限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語(yǔ)言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫(xiě)漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語(yǔ)句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來(lái)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈\(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤(pán)遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個(gè)人認(rèn)為，本手開(kāi)新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫(xiě)《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢(qián)鐘書(shū)怎能寫(xiě)出《圍城》里的許多妙語(yǔ)？沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái)，成為中國(guó)5g技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門(mén)邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門(mén)，自然開(kāi)啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開(kāi)不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開(kāi)新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。
很小的時(shí)候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡(jiǎn)單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤(pán)中，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。有道是：“百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里江山一局棋。”下棋時(shí)對(duì)心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”；時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤(pán)棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長(zhǎng)。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒(méi)有誰(shuí)能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營(yíng)間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來(lái)成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無(wú)一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛(ài)好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤(pán)皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說(shuō)“入門(mén)先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所成，后悔莫及。
都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤(pán)棋；都說(shuō)人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤(pán)；都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過(guò)“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
思考這個(gè)問(wèn)題，我必須引入圍棋的一個(gè)概念，叫做：“善弈者，通盤(pán)無(wú)妙手”。什么意思？就是“會(huì)下棋的人，滿盤(pán)是沒(méi)有絕招的。”
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對(duì)弈過(guò)程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過(guò)危急存亡的時(shí)刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實(shí)。
喜歡看歷史書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，絕不是靠唱“空城計(jì)”，而是靠長(zhǎng)期的策略，長(zhǎng)期的小心布局。
這就是為什么反對(duì)“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來(lái)翻盤(pán)人生，無(wú)異于諸葛亮沒(méi)有援兵，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)儲(chǔ)備，指望只靠唱一出“空城計(jì)”就可以嚇退敵人。
預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問(wèn)老師，掌握每個(gè)知識(shí)，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無(wú)遺策，那么你就不需要只靠一場(chǎng)考試“力挽狂瀾”了。
兩個(gè)原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機(jī)取巧，并不喜歡計(jì)劃和謀略。
計(jì)劃和謀略費(fèi)腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來(lái)顯擺，失敗了考的不好就說(shuō)命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。我以前覺(jué)得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤(pán)無(wú)妙手”有異曲同工之妙。
如果一個(gè)學(xué)生，無(wú)論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無(wú)止境，懂得學(xué)以致用，將書(shū)本的知識(shí)用于生活的處處，這才是“通盤(pán)無(wú)妙手”的人。
事事多算一個(gè)子，就可以通盤(pán)無(wú)妙手。這才是長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來(lái)結(jié)束我這個(gè)小小的思考：“流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)得是滔滔不絕”。
人生如棋，落子無(wú)悔，棋中妙理，理中得解。
圍棋中有三個(gè)術(shù)語(yǔ)，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律，步步為營(yíng)，夯實(shí)基礎(chǔ)；妙手是豐厚積淀和無(wú)數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破；而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對(duì)平淡無(wú)奇的本手視而不見(jiàn)。但其實(shí)，我們大多數(shù)人都處于初學(xué)階段，甚至還不及本手。因此，我認(rèn)為，只有打牢基礎(chǔ)，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達(dá)芬奇在成為畫(huà)家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫(huà)雞蛋，達(dá)芬奇開(kāi)始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴(yán)肅地告訴他，一千個(gè)雞蛋里，沒(méi)有兩個(gè)雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細(xì)微的差別，雞蛋畫(huà)好了，你離名畫(huà)家也就快了！正是三年如一日，認(rèn)真地畫(huà)了上萬(wàn)個(gè)雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑！
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒(méi)有下面的樓層做基礎(chǔ)，那也是豎不起來(lái)的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大家都覺(jué)得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認(rèn)為，隨便花幾分鐘時(shí)間拍個(gè)視頻，只要運(yùn)氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實(shí)地，結(jié)果，即使成為網(wǎng)紅，也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬(wàn)粉絲，得到眾口稱贊，是因?yàn)樗囊曨l總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時(shí)間。所以堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ)，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí)，敢于去打破常規(guī)。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開(kāi)，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來(lái)了。
如果在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補(bǔ)上這個(gè)缺口，也是在進(jìn)一步完善，將錯(cuò)誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。
妙手是創(chuàng)造，本手是基礎(chǔ)。
妙手是生成，本手是預(yù)設(shè)。
妙手顯智慧，本手見(jiàn)功力。
只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊奖臼郑蟹€(wěn)致遠(yuǎn)，進(jìn)而有為，守正創(chuàng)新，立破并舉，才會(huì)收獲到不期而至的妙手。
無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠(yuǎn)離速成，惟精惟一做人，至真至誠(chéng)處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國(guó)之安者，必積其德義。”凡事腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開(kāi)出花來(lái)。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語(yǔ)中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí)，在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。
做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。”意識(shí)的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動(dòng)。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”《少年中國(guó)說(shuō)》中慷慨激昂的文字激勵(lì)著青少年們昂揚(yáng)向上，樹(shù)立正確價(jià)值觀，為祖國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮發(fā)努力。而錯(cuò)誤的思想觀念則會(huì)將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因?yàn)榕既挥龅揭恢蛔菜涝跇?shù)樁上的兔子，便日日守在樹(shù)樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結(jié)果最后一無(wú)所獲。“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。
當(dāng)代愚公李保國(guó)三十五年扎根太行山區(qū)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn)，也是自然對(duì)他的回饋。古人說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”厚積薄發(fā)、滴水穿石，重在堅(jiān)持。意大利著名畫(huà)家列昂納多·達(dá)·芬奇的畫(huà)作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫(huà)雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒(méi)有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫(huà)蛋六年，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨摹練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽佳作。無(wú)獨(dú)有偶，初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫(huà)蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數(shù)十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅(jiān)持不一定能成功，但成功一定不會(huì)缺少堅(jiān)持。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅(jiān)持中貫穿始終的始終離不開(kāi)實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。袁隆平反復(fù)試驗(yàn)研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時(shí)珍試藥40年《本草綱目》才得以成書(shū)，而趙括雖通曉兵法卻沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地。“實(shí)踐是思想的真理。”只有躬身實(shí)踐，才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。
樹(shù)立正確的信念，從“本手”開(kāi)始，打好基礎(chǔ)，才能追求“妙手”的創(chuàng)造，如果沒(méi)有對(duì)于“本手”的深刻理解，亦或者沒(méi)有對(duì)于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練，那么難免會(huì)落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹(shù)立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動(dòng)力。
我們都說(shuō)：“人生如棋，布局者生。”從棋局的部署中，我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。
我們追求妙手，小看本手，但一個(gè)不小心我們以為的妙手就會(huì)變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實(shí)的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠(yuǎn)，容易人心不足蛇吞象。
科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀Ｔ谫だ浴㈤_(kāi)普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬(wàn)有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)作為航天活動(dòng)的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實(shí)基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實(shí)的牛頓理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫(huà)家，在達(dá)芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴(yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫(huà)雞蛋。一開(kāi)始，達(dá)芬奇畫(huà)的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫(huà)雞蛋，這時(shí)達(dá)芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫(huà)的，就去問(wèn)老師。老師回復(fù)他說(shuō)：雞蛋雖然普通，但天下沒(méi)有絕對(duì)一樣的，即使同一個(gè)雞蛋，角度不同，投來(lái)的光線不同，畫(huà)出來(lái)的也不一樣，畫(huà)雞蛋是基本功，基本功要練到畫(huà)筆能熟練地聽(tīng)從大腦的智慧，才算功夫到家。達(dá)芬奇聽(tīng)了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫(huà)雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過(guò)了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實(shí)的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。
制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義制度既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)的根本精髓，又切合中國(guó)的發(fā)展實(shí)際，是馬克思主義基本原理與中國(guó)建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對(duì)于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對(duì)于中國(guó)各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對(duì)于過(guò)往反復(fù)總結(jié)的成果。
萬(wàn)丈高樓平地起，沒(méi)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實(shí)的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無(wú)形的創(chuàng)新想象成為實(shí)體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中，夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來(lái)的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。
人生如棋，棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測(cè)的棋局之中，要想贏得這場(chǎng)棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對(duì)這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬(wàn)丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個(gè)泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會(huì)枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢(qián)鐘書(shū)愿意變成清華“書(shū)蟲(chóng)”、馬克思愿意在大英圖書(shū)館留下腳痕的原因。正如沈從文所說(shuō)，寫(xiě)作的`秘訣就是多讀多寫(xiě)。人生如樹(shù)，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長(zhǎng)越高。
本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。
水靜下來(lái)才會(huì)清澈，人靜下來(lái)才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會(huì)看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒(méi)有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無(wú)雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會(huì)有后來(lái)一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒(méi)有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場(chǎng)健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過(guò)硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒(méi)有創(chuàng)新的基石，會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么愛(ài)因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論；如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么我國(guó)古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒(méi)有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。
中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國(guó)家的使命。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國(guó)的發(fā)展而努力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛(ài)的紅色土地上，用奮斗和堅(jiān)持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！
每次看見(jiàn)邱啟元和別人下象棋勝利后得意洋洋的樣子，我非常羨慕他，但更多的是我有點(diǎn)兒不服氣，不就是會(huì)下象棋嗎？有什么了不起的，等我學(xué)會(huì)了下棋，我一定會(huì)把你殺個(gè)片甲不留。
一天，風(fēng)和日麗，我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到邱啟元家，請(qǐng)他教我下棋，他也挺爽快地答應(yīng)我了。我先把棋倒出來(lái)，便遇到了一個(gè)難題——怎么擺棋？邱啟元說(shuō)：“兵”放在這里，象放在那里……不一會(huì)兒棋子就很聽(tīng)話地被他排列好了，之后，他還自豪地告訴我下象棋的口訣：“馬走日，象走田，小卒一去不回還，炮打山子。” “棋盤(pán)上的格子形成日字，馬就從日的一個(gè)角，跳到另一個(gè)角上，不可向上直跳。象和馬一樣，只不過(guò)跳的是田字，而且不可以過(guò)“楚河”“漢界”，炮必須隔一個(gè)子打另一個(gè)子，小卒過(guò)了“楚河”“漢界”不可以后退，只可以向前、向左或向右。車可橫走、直走、后退，但不可以斜走，將和士不可過(guò)中心正方形，將可前進(jìn)后退，士可斜走，明白了嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，這么簡(jiǎn)單啊，還能難倒我嘛！
我和邱啟元一場(chǎng)智慧的較量即將開(kāi)始。我是一只敏感的翠鳥(niǎo)，等待著小魚(yú)上鉤，我首先在自己的領(lǐng)地中不停地保棋，很少進(jìn)攻。我一動(dòng)不動(dòng)地注視著棋子，猶如一個(gè)正在狩獵的獵人，安靜地等待著機(jī)會(huì)，我先出炮，他跳馬……不一會(huì)兒，我的兵已被他殺得很慘了。唉，我可真是成事不足、敗事有余啊！
正當(dāng)我垂頭喪氣、準(zhǔn)備認(rèn)輸時(shí)，邱啟元拍著我的肩，說(shuō)：“不要泄氣，還有取勝的機(jī)會(huì)。只要你認(rèn)真觀察、仔細(xì)分析，就能勝利。下象棋要步步為營(yíng)，走一步，看三步。”
聽(tīng)了邱啟元的話，我總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，開(kāi)始謹(jǐn)慎觀察起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)，只要把在他領(lǐng)地的兩顆棋共同移動(dòng)到最底下，這樣比他更巧妙的棋步就可以讓他防不勝防。我開(kāi)始用起這一招來(lái)。我把在他領(lǐng)地中的“炮”引到他領(lǐng)地左端的最底下，我這虛晃的一招沒(méi)有被邱啟元發(fā)現(xiàn)，眼看我就要贏了，我更加全神貫注，不敢大意，他大意地走著，以為我還是吳下阿蒙呢。機(jī)會(huì)終于來(lái)了，我把自己的“馬”快速地跑到邱啟元領(lǐng)地的最底下，輕輕松松就吃掉他的帥，等邱啟元發(fā)現(xiàn)后，但為時(shí)已晚，邱啟元的“帥”乖乖地束手就擒。哈哈，擒賊先擒王嘛！
我終于學(xué)會(huì)了下棋，真應(yīng)了那句話——“世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要我刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)，人生路上便沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。
最近，我瘋狂地愛(ài)上了一種益智運(yùn)動(dòng)——下棋。而且，我們下的棋既不是傳統(tǒng)的圍棋，也不是古老的象棋，而是一種很有意思、很有情趣的跳棋。
跳棋學(xué)起來(lái)十分簡(jiǎn)單——誰(shuí)先到達(dá)對(duì)方陣地誰(shuí)就獲勝，總結(jié)起來(lái)也就三個(gè)步驟：走、跳，連跳。于是，每天和媽媽下棋變成了我必修的功課。在一次次的對(duì)弈中，我的棋藝得到了不少的提升。
首先，由我走第一步棋。我決定采取一種先慢而后快的走棋方式，于是，先輕輕走了一步。然后，我靜坐著，媽媽也跟著走了一步棋。接下來(lái)的這一步棋很關(guān)鍵，如果稍不注意就可能給媽媽可乘之機(jī)。于是，我左看右看，將第二步棋子放在了右邊，試圖為后面開(kāi)辟一條棋路。
媽媽笑了笑，也走了一步。我們母女兩人比拼著心計(jì)與智慧，各自在為后面的棋局開(kāi)路。又迎來(lái)了關(guān)鍵的一步棋，我正猶豫著到底是該一步求遠(yuǎn)跳過(guò)去好呢，還是穩(wěn)中求勝，為后面的棋子搭橋，真是好糾結(jié)呢。
考慮再三，我還是禁不住誘惑，想著“這樣的好機(jī)會(huì)可不是次次都有”，于是，我兩步并作一步跳到了寶頂上，一瞬間覺(jué)得得意極了，殊不知，我早已經(jīng)落入了媽媽事先設(shè)好的圈套。面對(duì)著我猛烈的進(jìn)攻，媽媽不為所動(dòng)，就在剛剛，我移動(dòng)了那顆棋子，騰出了一個(gè)三角形的位置，媽媽三下五除二，利落果斷地將落后的黑色棋子移上前來(lái)，形成三面夾擊的陣勢(shì)，牢牢折斷了我和后面棋子的聯(lián)系。
果然，姜還是老的辣，我可真失敗被媽媽的這一招打得信心全無(wú)。不過(guò)，我也不是吃素的，沒(méi)到最后關(guān)頭，焉知誰(shuí)輸誰(shuí)贏？這一下，我可不能再這么馬虎了，吸取前面的教訓(xùn)，我眼觀六路，耳聽(tīng)八方，前前后后觀察了好幾遍，終于又開(kāi)辟出一條穩(wěn)妥的棋路。媽媽也順著這條路追趕上來(lái)，我一下子慌了神，正準(zhǔn)備用“連跳”甩開(kāi)媽媽的味道棋子，卻突然想起：上次我不就是因?yàn)榧庇谇蟪刹胖杏?jì)的嗎？下棋下棋，比的就是心理戰(zhàn)，看誰(shuí)更穩(wěn)！
想到這兒，我放慢了速度，穩(wěn)中求勝。媽媽果然很吃驚，繼續(xù)往前走。僵持了幾個(gè)回合，我終于又找到了沖鋒的機(jī)會(huì)，當(dāng)仁不讓地沖上前去，哈哈，我總算破解了老媽的三面夾擊，奠定了勝局！
媽媽笑著說(shuō)：“不錯(cuò)嘛，棋藝見(jiàn)長(zhǎng)啊！”我開(kāi)心地笑了。
通過(guò)這次下棋，我悟出了一個(gè)很重要的道理：心急吃不了熱豆腐，反而還會(huì)越走越糊涂，只有穩(wěn)中求勝，不驕不躁地尋找機(jī)會(huì)，我們才能夠一招致勝！
因?yàn)樵趪?guó)際象棋上我從未戰(zhàn)勝過(guò)爺爺，所以我精心準(zhǔn)備了很久，終于在假期對(duì)爺爺下了“戰(zhàn)書(shū)”。今天就是我和爺爺“決戰(zhàn)”的日子，我躍躍欲試卻又有點(diǎn)小緊張。
我一邊擺好了棋陣，一邊暗想：今天我可要一擊即中，揚(yáng)我軍威。于是我摩拳擦掌地開(kāi)始了與爺爺?shù)膽?zhàn)斗。開(kāi)局我就龍式一字排開(kāi)，想從氣勢(shì)上壓到爺爺。然而爺爺完全不吃我這套，鎮(zhèn)定自若地對(duì)自己的陣地進(jìn)行著調(diào)兵遣將。我瞥了爺爺一眼，心想：既然心理上嚇唬不了你，那我就只能強(qiáng)攻。所以我毫不猶豫調(diào)動(dòng)車馬象，火力全開(kāi)，矛頭指向爺爺?shù)耐酢?/p>
正當(dāng)我指揮著我的先鋒部隊(duì)，大軍壓境之時(shí)，爺爺沒(méi)有絲毫的慌張，猶如老僧入定，不動(dòng)聲色地化解著我的猛攻。此刻我依然自信滿滿，畢竟從局勢(shì)上看，我依然掌控全局，所以我的進(jìn)攻毫不手軟。但是很快我的眉頭就緊鎖起來(lái)，因?yàn)槲彝蝗话l(fā)現(xiàn)爺爺以守代攻，兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，我竟然久攻不下。這時(shí)我略微有些焦躁起來(lái)，幾個(gè)來(lái)回以后，我的重子竟然陷入爺爺?shù)陌鼑Γ瑸榱苏任业南蠕h，我不得不棄子，這么一來(lái)我損失了兩個(gè)小兵，局面一下子變得僵持起來(lái)。
我表面不顯，其實(shí)內(nèi)心已經(jīng)沒(méi)有了開(kāi)局的雄心壯志，我不禁問(wèn)自己：難道一開(kāi)始我猛烈地進(jìn)攻，重兵出擊就已經(jīng)落入了爺爺?shù)娜μ祝咳缓鬀](méi)有給我過(guò)多反思的時(shí)間，棋盤(pán)上已經(jīng)“一波未平一波又起”，我未能攻破爺爺?shù)某浅兀譀](méi)有顧及到自己的王。這時(shí)我的后防線出現(xiàn)了漏招，爺爺更是一招聲東擊西，眼看著局面即將被逆轉(zhuǎn)，我只好撤回自己的子力進(jìn)行后防，我顧不得被圍困的先鋒部隊(duì)，用車殺出一條通路，奮起抵抗，一心殺回大本營(yíng)去保護(hù)王。可是爺爺?shù)能囻R就像蒼蠅一樣甩也甩不掉，纏繞著我的部隊(duì)，讓我有一種四面楚歌的危機(jī)感。我回到大本營(yíng)后企圖組織火力重新攻擊，一直沒(méi)有說(shuō)話地爺爺輕輕地說(shuō)了一句：“你中計(jì)了。”
我登時(shí)只覺(jué)得腦袋一陣轟鳴，原來(lái)在我疲于奔命地轉(zhuǎn)攻為守之際，已經(jīng)落入爺爺?shù)陌鼑Γ彝塑嚨耐瑫r(shí)損失了重子，爺爺原本就可以捉雙，竟然還放我回防，僅僅只是斬落我的大將，目的就是要我首尾不能相顧，斷絕了我絕地反擊的機(jī)會(huì)。爺爺早就逆轉(zhuǎn)了局面而我卻茫然未知，這讓我有一種“魔高一尺道高一丈”的感覺(jué)。雖然我試圖抵抗，但是由于子力上的缺失，導(dǎo)致我螳臂當(dāng)車，隨著爺爺越來(lái)越猛地攻勢(shì)，我的陣營(yíng)土崩瓦解。我又一次輸給了爺爺。
我輸?shù)男姆诜瑢?duì)爺爺說(shuō)：“姜是老的辣，我準(zhǔn)備了很多開(kāi)局和殺招，沒(méi)想到都被你看穿了。你還這么輕松就逆轉(zhuǎn)了困局，反敗為勝。”爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“下棋也好，學(xué)習(xí)也好，有自信當(dāng)然重要，但是你一定要沉住氣，要穩(wěn)。你開(kāi)局很好，進(jìn)攻有殺氣，但是你心浮氣躁一心求勝，自然漏洞就多了。我不過(guò)是撿漏就贏了你。”我頻頻點(diǎn)頭，覺(jué)得爺爺說(shuō)得很有道理。這就是棋的魅力，它充滿了變數(shù)，正如人生，只有踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能成為最后的贏家。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇二
杜甫有詩(shī)云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。陸游曾寫(xiě)道：文章本天成，妙手偶得之。博覽群書(shū)，把書(shū)讀透，具備深厚的功底和文學(xué)素養(yǎng)，才能產(chǎn)生靈感，妙筆生花，寫(xiě)就華章。圍棋的招法中有本手、妙手和俗手，總結(jié)本手的規(guī)律，汲取俗手的教訓(xùn)，才能悟出妙手。
青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，我們只有鍥而不舍，勤學(xué)苦練，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能做學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)才干，練就“妙手”，成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
“妙手”偶得之前，是“本手”的默默積累和“俗手”的自我總結(jié)。俗話說(shuō)：熟能生巧。不管做何事，勤學(xué)苦練才能掌握規(guī)律，總結(jié)出竅門(mén)，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的“妙手”。很多成功者都信奉一個(gè)規(guī)律——一萬(wàn)個(gè)小時(shí)定律。在任何領(lǐng)域取得成功，跟天分沒(méi)有十分緊密的聯(lián)系，只是練習(xí)的問(wèn)題，至少需要練習(xí)1萬(wàn)小時(shí)，才能悟出內(nèi)在的規(guī)律。譬如寫(xiě)作愛(ài)好者，每天寫(xiě)作3個(gè)小時(shí)，要堅(jiān)持寫(xiě)作10年，他也許未必成為著名作家，但足可以成為本領(lǐng)域的行家里手。
那些擁有“妙手”的成功者，都立足于在長(zhǎng)期的“本手”中厚積而薄發(fā)。我們熟知的電腦天才比爾·蓋茨，20歲就創(chuàng)建微軟公司時(shí)，此前，他已經(jīng)連續(xù)練習(xí)了7年的程序設(shè)計(jì)。象棋神童鮑比·菲舍爾，17歲就奇跡般奠定了大師地位，此前，他投入了10年時(shí)間的艱苦訓(xùn)練。莫扎特說(shuō)：“誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功。”他在6歲前就已經(jīng)練琴3500個(gè)小時(shí)，又經(jīng)歷了一萬(wàn)個(gè)小時(shí)的磨礪，他21歲就寫(xiě)出最膾炙人口的第九號(hào)協(xié)奏曲。
對(duì)“妙手”的追求，是我們提倡的工匠精神，它傳遞的就是耐心、專注、堅(jiān)持的品質(zhì)。90后數(shù)學(xué)天才韋東奕曾數(shù)次上熱搜。在高中，他連奪兩冠，一鳴驚人；在北大校園，他8年本碩博連讀，在競(jìng)賽中榮獲四項(xiàng)金獎(jiǎng)，且獨(dú)創(chuàng)了“韋方法”。雜交水稻之父袁隆平，致力于水稻種植，奮斗了50多年。“敢醫(yī)敢言，國(guó)士無(wú)雙”的共和國(guó)勛章獲得者鐘南山院士，在醫(yī)療戰(zhàn)線上堅(jiān)守60多年。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，他們表現(xiàn)出的工匠精神，正是我們當(dāng)代青年成長(zhǎng)進(jìn)步的榜樣。
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。現(xiàn)實(shí)中，很多人為求“妙手”，忽視“本手”，“俗手”迭出，后果則是欲速而不達(dá)，見(jiàn)小利而大事不成。在我們生活的各個(gè)角落，常有人在名利裹挾下，試圖尋找成功的捷徑。有些人闖蕩股市，最終血本無(wú)歸。有些人盲目創(chuàng)業(yè)，試圖一夜致富，結(jié)果鎩羽而歸。改革開(kāi)放之前，我們也有過(guò)“大躍進(jìn)”等的教訓(xùn)。實(shí)踐驗(yàn)證了一條真理：最大的捷徑其實(shí)就是不找捷徑，只有付出了對(duì)“本手”的認(rèn)真探索，才能像出色的棋壇高手，在關(guān)鍵時(shí)刻作出取舍，頻出妙手，贏得成功。
青年朋友們，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。我們必須懂得，成長(zhǎng)無(wú)捷徑可走，也許前方荊棘叢生、一路坎坷，但我們必須在摸爬滾打中增長(zhǎng)才干，在鍥而不舍的“本手”中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在勤奮探索中感悟“妙手”，摒棄“俗手”。誠(chéng)如是，我們才能“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，釋放成長(zhǎng)中的正能量，掌握“妙手著文章”的真才干。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇三
思考這個(gè)問(wèn)題，我必須引入圍棋的一個(gè)概念，叫做：“善弈者，通盤(pán)無(wú)妙手”。什么意思？就是“會(huì)下棋的人，滿盤(pán)是沒(méi)有絕招的。”
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對(duì)弈過(guò)程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過(guò)危急存亡的時(shí)刻。如果你下了讓人叫絕的.“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實(shí)。
喜歡看歷史書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，絕不是靠唱“空城計(jì)”，而是靠長(zhǎng)期的策略，長(zhǎng)期的小心布局。
這就是為什么反對(duì)“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來(lái)翻盤(pán)人生，無(wú)異于諸葛亮沒(méi)有援兵，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)儲(chǔ)備，指望只靠唱一出“空城計(jì)”就可以嚇退敵人。
預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問(wèn)老師，掌握每個(gè)知識(shí)，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無(wú)遺策，那么你就不需要只靠一場(chǎng)考試“力挽狂瀾”了。
兩個(gè)原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機(jī)取巧，并不喜歡計(jì)劃和謀略。
計(jì)劃和謀略費(fèi)腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來(lái)顯擺，失敗了考的不好就說(shuō)命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。我以前覺(jué)得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤(pán)無(wú)妙手”有異曲同工之妙。
如果一個(gè)學(xué)生，無(wú)論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無(wú)止境，懂得學(xué)以致用，將書(shū)本的知識(shí)用于生活的處處，這才是“通盤(pán)無(wú)妙手”的人。
事事多算一個(gè)子，就可以通盤(pán)無(wú)妙手。這才是長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來(lái)結(jié)束我這個(gè)小小的思考：“流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)得是滔滔不絕”。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇四
風(fēng)一更，雪一更;云一晌，雨一晌。經(jīng)典走過(guò)千百年風(fēng)塵起落，滄海桑田，情懷不改。它是每個(gè)人心中的圣地，溫馨祥和，寧?kù)o雅致。它也是這個(gè)世界最美的花園，熔煉人間萬(wàn)象。上下五千年，多少名公繹思揮彩筆，妙手著文章!
經(jīng)典，須我們，也須這個(gè)時(shí)代，來(lái)傳承。
古今多少文人，苦心孤詣，執(zhí)著地持筆，用心、骨、血，去換回夢(mèng)的真實(shí)。一個(gè)出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那個(gè)時(shí)代，能與同道一起，舞文弄墨，游山玩水，觀睢園綠竹，請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。經(jīng)典的傳承，也被發(fā)揮到極致。
中國(guó)古代經(jīng)典，無(wú)論詩(shī)詞文賦曲小說(shuō)，都有一獨(dú)特之處，即宇宙意識(shí)，納乾坤于一草亭，將人生、自然、時(shí)代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當(dāng)推《春江花月夜》。聞一多先生曾盛贊：“更敻絕的宇宙意識(shí)?一個(gè)更深沉更寥廓更寧?kù)o的境界!在神奇的永恒面前，作者只有錯(cuò)愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷。”
但是如今，人們與經(jīng)典分別太久了。我們追求名，追求利，追求生命的延續(xù)。心中那片圣地，也因未嘗得到經(jīng)典的洗濯，而蒙上淡淡的塵。時(shí)代在加速，加劇了人們的恐慌。娛樂(lè)的多元化，讓我們難以靜下心來(lái)，慢慢品味經(jīng)典的深沉內(nèi)涵。海格德?tīng)栒f(shuō)：“世界不能再向焦慮者提供任何東西了。”在這種時(shí)代背景下，經(jīng)典的傳承，彌足珍貴。
聽(tīng)父母說(shuō)，上世紀(jì)八、九十年代的人，無(wú)論文理，皆可為詩(shī)，真是羨慕。當(dāng)季節(jié)的蓮，無(wú)法隨時(shí)光零落時(shí)，也許只有心中的蓮，可以不分彼此，盛放如初。這種無(wú)量禪境，也許只有傳承經(jīng)典之人方能體味。佛曰：“緣深則聚，緣淺則分。萬(wàn)法隨緣，不求則不苦。”傳承經(jīng)典之人，要有一種信念，甚至信仰，雖不必逃離人間煙火，當(dāng)必須看清這個(gè)時(shí)代，少些瘋狂的追求，以安靜從容的姿態(tài)，笑看人世轉(zhuǎn)變，看今日離枝的落葉，成了明日枝頭的翠綠。
雨窸窣滑過(guò)輕柔的夜，燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子，適合捧一本經(jīng)典，倚窗靜閱。沒(méi)有世事紛擾，拋棄一切雜念。
乾坤間，我們當(dāng)有自己的草亭。擺脫泛娛樂(lè)化的狂歡，我們還可以端然兀坐，靜味經(jīng)典，在斜陽(yáng)影里，陶然忘我。用心，來(lái)傳承經(jīng)典;用心，在繁蕪人生途中，傾聽(tīng)時(shí)光深遠(yuǎn)。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇五
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏出最后一粒沙子時(shí)，黃金的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚珠經(jīng)過(guò)最后的時(shí)刻，珍珠的顏色會(huì)是那么耀眼。當(dāng)養(yǎng)分在體內(nèi)積累六年，毛竹的生命力才會(huì)如此旺盛。
正是因?yàn)闅v史的洗禮，華夏之女獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化才在漫長(zhǎng)的歷史中誕生。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經(jīng)歷，是因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，觀念的更新。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)在知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多。知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，知道七夕節(jié)的人卻越來(lái)越少。對(duì)于祖先留下的很多傳統(tǒng)節(jié)日，我們很多人幾乎都是落后的。這不是一種對(duì)外物的崇拜嗎?這是我們一直在說(shuō)的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅(jiān)持自己的信仰，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不是著名學(xué)者馬寅初嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)該更多地了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統(tǒng)中化文化不能丟!所以，我們有沒(méi)有想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否會(huì)被其他文化所取代?答案取決于我們的行動(dòng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們持續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)和傳承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經(jīng)營(yíng)，怎么會(huì)有《史記》警察的傳人，如果不是李時(shí)珍的涉山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的福報(bào)。要不是曹雪芹的五易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的悲哀和眼淚?看看過(guò)去和現(xiàn)在，誰(shuí)苦心研究了十幾年，終于讓兩位明星成為?誰(shuí)奮斗了十八年，最后獲得金牌?是錢(qián)學(xué)森!是申雪和趙宏博。他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定性，也繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的不倦性。正是因?yàn)槔^承和傳播了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神，他們才能如此堅(jiān)定和執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。
傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇六
任何事情，都有其生長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律。如果人為的進(jìn)行干涉，往往會(huì)自食惡果。
早幾年前，肯德基的速成雞事件，那可謂是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人盡皆知。一只雞幾個(gè)星期就能長(zhǎng)成，而且還是“六臂四腿”的超級(jí)雞呢！這無(wú)疑違背了雞的生長(zhǎng)規(guī)律。它獲得的只是比一只雞身上獲得的更多——雞成長(zhǎng)速度更快，換言之，也就是供貨速度更快，但這樣做所帶來(lái)的后果呢？肯德基的食客銳減，銷售“斷崖”式下跌，名譽(yù)大打折扣。
我相信，在經(jīng)歷過(guò)這起事件后，一定有人減少去肯德基的次數(shù)或是根本不去。這種情況帶來(lái)的危害，比它所得到的利益不知大了多少。
這是反面的例子，而正面的例子也有許多。
還記得小學(xué)課本上的課文《百年樹(shù)人》嗎？種樹(shù)人定期的適當(dāng)為樹(shù)苗澆水，為的就是讓小樹(shù)苗能更實(shí)在更穩(wěn)當(dāng)?shù)脑寥馈?/p>
現(xiàn)在，讓我們?cè)O(shè)想一下，如果種樹(shù)人為了讓樹(shù)苗早日成材，便每天殷勤的`給小樹(shù)苗加大澆水量，那將會(huì)發(fā)生什么呢？其一，由于過(guò)于頻繁的澆水，小樹(shù)苗加水過(guò)多，從而將浸泡壞根而死。其二，小樹(shù)苗長(zhǎng)得很好，但在某一天刮大風(fēng)下大雨，小樹(shù)苗被連根拔起，不久便死亡。由此，我們可以看出，種樹(shù)人的澆水方式是多么的明智啊！
其實(shí)，不只是生物的生長(zhǎng)，學(xué)習(xí)也是如此。
我們每天要背很多東西，如單詞、文言文、古詩(shī)詞等等。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我只是為了去組長(zhǎng)那過(guò)關(guān)時(shí)，我可以很快速的把單詞記住，但到了第二天聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，我又不得不再去背一遍單詞，而且還不能保證聽(tīng)寫(xiě)一百分。但是，如果有過(guò)很多遍的記憶，就不一樣了。期末考試前，語(yǔ)文的文言文已經(jīng)不知背了多少遍，這樣自然就會(huì)很熟悉，考試時(shí)遇到默寫(xiě)題就一揮而就了。
通過(guò)上面的三個(gè)例子，我們不難看出，任何事情都有其生長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律。只有遵守規(guī)律，才會(huì)取得事半功倍的效果。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇七
曾經(jīng)，美國(guó)魚(yú)塘水藻泛濫，民間養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)便引進(jìn)外來(lái)物種“亞洲錦鯉”以控制。然而，如今這一片面的考慮終于給不尊重自然規(guī)律的人以懲戒。這種魚(yú)瘋狂繁殖，橫行成災(zāi)，致使本土魚(yú)類面臨滅絕，政府不得不重金整頓，卻收效甚微。事件啟示我們，人類不應(yīng)顧此失彼，打破自然規(guī)律，必受到懲罰。
尊重規(guī)律，綜合考量，才能趨利避禍。因民間養(yǎng)殖場(chǎng)僅關(guān)注眼前“亞洲錦鯉”控制水草漫生，自己收益更大，而未考慮事情負(fù)面走勢(shì)，最終“作繭自縛”，局面一發(fā)不可收拾。其實(shí)，其實(shí)，當(dāng)初考慮有正確的一面，用“亞洲鯉魚(yú)”控制瘋長(zhǎng)的水草，防止魚(yú)供氧充足，也是綠色的，但只看有利一面，忽視不利一面而盲目引進(jìn)。因自然是不人的意志為轉(zhuǎn)移的。
就如同近日?qǐng)?bào)道：北歐的芬蘭等國(guó)家無(wú)意間生蠔入侵，沒(méi)有天敵大肆繁殖，而當(dāng)?shù)厝擞譀](méi)有吃生蠔的習(xí)慣，最終生蠔泛濫，破壞生態(tài)平衡。如果當(dāng)初芬蘭人能借鑒前車，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，綜合考量，及早下手解決問(wèn)題，相信事態(tài)必不致此。可見(jiàn)，無(wú)論做什么事，綜合評(píng)估，權(quán)衡利弊，趨利避害，用科學(xué)的'嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才能避免事態(tài)惡化。
尊重規(guī)律，與自然和諧共處。考慮不周固然是災(zāi)禍的原因，究其根本，還在于沒(méi)有尊重自然、順應(yīng)規(guī)律的敬畏之心。試想，如果將自然規(guī)律放在利益前面，放棄人是世界主宰的思維定勢(shì)，又怎會(huì)引進(jìn)外來(lái)物種打破平衡?而政府采取投放毒素、圍追堵截的方式是對(duì)環(huán)境的二次破壞，還威脅其它物種。大禹治水的智慧是疏而不堵，尊重水的規(guī)律，順應(yīng)其習(xí)性因勢(shì)利導(dǎo)。因此，敬畏與順應(yīng)才是和諧之道。
當(dāng)然，干預(yù)“亞洲錦鯉”蠻生也是有可能的。毒殺捕獵無(wú)效，應(yīng)另辟蹊徑。川普先生若響應(yīng)“一帶一路”倡議，趁美聯(lián)航低谷，開(kāi)設(shè)中美專線，減價(jià)或免費(fèi)接送中國(guó)吃貨赴美旅游。政府搭橋，地方唱戲，河邊專營(yíng)“亞洲鯉魚(yú)”館和燒烤店，中國(guó)吃貨一定會(huì)欣欣然絡(luò)繹不絕。緩解生態(tài)壓力，憑票贈(zèng)送亞洲鯉魚(yú)產(chǎn)品，拉動(dòng)旅游業(yè)，還便于掃貨，激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，解決生態(tài)問(wèn)題。中期大選又多一筆政治遺產(chǎn)，何樂(lè)不為?號(hào)召美國(guó)人吃愛(ài)國(guó)魚(yú)，保護(hù)本土生物。
正如星辰有各自的軌跡，萬(wàn)物有其內(nèi)在規(guī)律，人類依存自然，就必與之和諧共生。凡事辯證看，不能只顧眼前，放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)，近功近利，只有綜合考量，尊重規(guī)律，才能長(zhǎng)治久安。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇八
面對(duì)自然，我們首先要尊重自然遵循規(guī)律，然后發(fā)揮主觀能動(dòng)性去合理地改造世界，造福人類。
我們要順應(yīng)自然，聽(tīng)從自然這是這是哲學(xué)史上常說(shuō)的一句話，一個(gè)不敬畏自然的人，必定是沒(méi)有敬畏之心的。工業(yè)革命以來(lái)，人定勝天的狂熱信念點(diǎn)燃了每個(gè)人的頭腦，曾經(jīng)高不可攀的終于被踩在了腳下，人們發(fā)出最后的狂歡，揮舞著機(jī)器試圖將自然踩在腳下，然后呢？倫敦河中污臭不堪，被稱為歐洲的下水道，美國(guó)光化學(xué)煙霧致上千人傷亡，自然以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)向我們發(fā)出反抗的吶喊，而人類在它面前毫無(wú)招架之力。一切漠視規(guī)律的人最后都會(huì)被規(guī)律踩在腳下，人是自然之子，就像對(duì)抱有崇高的敬意，我們對(duì)自然也應(yīng)有敬畏和謙卑之心。
但在敬畏的同時(shí)，我們不應(yīng)該一味害怕規(guī)律，我們要在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律發(fā)生的條件和形式下，利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造自然，造福人類。李冰面對(duì)滔滔江水深淘灘低作堰，建造了一座既與自然相和諧又能攔洪蓄水的都江堰，從此四川成為天府之國(guó)；魯爾區(qū)人在面對(duì)惡化的生態(tài)，不斷嘗試，不斷進(jìn)取，利用自然規(guī)律將被破壞的滿目瘡痍的魯爾區(qū)洗刷一新，煥發(fā)出生態(tài)之光。綠水青山就是金山銀山，它們的價(jià)值就在那里，可怎么讓它們煥發(fā)出價(jià)值就是你如何利用規(guī)律改造自然的事了。
倘若對(duì)自然沒(méi)有敬畏之心，他的生活必定是一團(tuán)亂的，因?yàn)樗麑?duì)生活沒(méi)有了崇高的敬意。這樣一個(gè)人容易為所欲為且缺少理性的束縛，是極具破壞性的。對(duì)自然的敬畏就像是你靈魂最后的一塊斑白，它能讓你在茫茫征途中有一絲落腳之地，讓你在任性時(shí)內(nèi)心有一條底線。
倘若一個(gè)人沒(méi)有了主觀能動(dòng)性，那么他的生活將是一潭死水，將停滯不前，從而被時(shí)代拋棄。在保持對(duì)自然的敬畏、遵循自然規(guī)律的同時(shí)，我們應(yīng)以高昂的精神奮發(fā)向上進(jìn)而從摸索出如何利用規(guī)律，從而改造世界，讓生活更加。
沒(méi)有敬畏之心的人的生活必定是一團(tuán)亂的，沒(méi)有能動(dòng)性的人的生活必定是死氣沉沉的。
只有敬畏自然，自然才會(huì)優(yōu)待我們；只有奮發(fā)向上，生活才能一點(diǎn)點(diǎn)邁向前方。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇九
一看今年高考的作文題，心中立即蹦出陸游《文章》里一句詩(shī)：“文章本天成，妙手偶得之。”對(duì)于一個(gè)喜歡寫(xiě)文章的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)經(jīng)過(guò)一個(gè)從“本手”到“妙手”的階段，當(dāng)然，也時(shí)常會(huì)產(chǎn)生昏招——成為一個(gè)“俗手”。
雖然，每個(gè)人都想讓自己成為一個(gè)“妙手”，但“妙手”的煉成是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的“本手”磨煉才有可能達(dá)到的境界，其過(guò)程中自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)次的“俗手”——試錯(cuò)的。只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試錯(cuò)——失敗或挫折，寫(xiě)手才會(huì)積累深厚的經(jīng)驗(yàn)，獲得無(wú)數(shù)的教訓(xùn)，百折不撓，屢敗屢戰(zhàn)，并善于在此基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索出一套避錯(cuò)、糾錯(cuò)的本領(lǐng)，從而達(dá)到成功的巔峰，成為一個(gè)享受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”妙處的“妙手”。
眾所周知，埃及的金字塔是一個(gè)人字形的巨大建筑，塔頂只有一塊或幾塊石頭，從上往下的石頭數(shù)量則是成幾何遞增的。若是把塔頂?shù)木奘茸鳌懊钍帧保敲矗谒鼈兿旅孀鰹榛臒o(wú)數(shù)巨石就是“本手”。人們常說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，不想奪冠軍的運(yùn)動(dòng)員不是好運(yùn)動(dòng)員。”但實(shí)現(xiàn)“元帥夢(mèng)”“冠軍夢(mèng)”的過(guò)程，是極為艱難和困苦的。像“乒乓女皇”鄧亞萍，她最初因個(gè)子矮而差點(diǎn)兒進(jìn)不了國(guó)家隊(duì)，是她那堅(jiān)忍不拔的精神讓她從強(qiáng)手如林的女乒隊(duì)脫穎而出，最后成為一位站在世界之巔的乒乓“妙手”。盡管如此，她的乒乓職業(yè)生涯中還是出現(xiàn)過(guò)“五次輸給外國(guó)選手”的“俗手”之誤。當(dāng)然，人生不可能沒(méi)有“俗手”，出現(xiàn)了“俗手”咋辦?哪里跌倒從哪里爬起來(lái)，繼續(xù)前行，這才有可能成為一個(gè)人人稱羨的“妙手”。
人人皆想自己擁有一個(gè)成功的人生，個(gè)個(gè)都在追求成為人生的“妙手”，但沒(méi)吃苦耐勞、敢于挑戰(zhàn)的精神，好高騖遠(yuǎn)是行不通的。古代有個(gè)將門(mén)之子趙括，他從小受父親的影響，幻想成為一代名將，但他不肯在“本手”上下功夫，不切實(shí)際，夸夸其談，言過(guò)其實(shí)，結(jié)果淪為“紙上談兵”的代言人。
總之，在現(xiàn)實(shí)生活中我們要狠抓“本手”之基，不懼“俗手”之誤，努力讓自己成為一個(gè)“妙手”，為人生撐起一片藍(lán)天。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十
古語(yǔ)有云：“下士下棋為吃子，中士下棋為占地，上士下棋為悟道”。而“笨手、妙手、俗手”作為。
圍棋。
的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，三者之間也存在著辯證關(guān)系。人生如棋，當(dāng)我們懂得“立于本手之根，方有妙手之成”的那一刻，也就在堪稱“頭腦。
體操。
”的圍棋里領(lǐng)悟了人生的真諦。
“本手”如根立之牢，擁抱人生無(wú)限好。
本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，從本手開(kāi)始，不斷扎根，刻意練習(xí)，就能擁抱無(wú)限可能。正是老舍先生從創(chuàng)造之初就堅(jiān)持著雷打不動(dòng)地日寫(xiě)五千字的習(xí)慣，才成就了他的妙語(yǔ)頻出，著作等身，《駱駝祥子》《四世同堂》《龍須溝》等成為無(wú)數(shù)讀者心中永恒的經(jīng)典;正是有了90后袁隆平院士無(wú)數(shù)次與稻田的親密接觸和深度研究，才讓畝產(chǎn)一千五百斤的超級(jí)水稻成為可能;正是蘇炳添日復(fù)一日地刻苦練習(xí)，堅(jiān)持每天用十幾個(gè)小時(shí)去執(zhí)著于每一個(gè)提升的0.01秒，最終才創(chuàng)造了9秒83“亞洲飛人”的傳奇。當(dāng)他們選擇了像毛竹一樣深深地扎根，立于本手之根，就有了一路拾級(jí)而上的實(shí)力，最終實(shí)現(xiàn)妙手之成。
“妙手”似果悟之深，警惕熱衷無(wú)所成。
所謂“妙手”，指的是出乎意料的精妙下法，甫入圍棋之道的初學(xué)者，常不可避免地對(duì)“妙手”過(guò)分迷戀，無(wú)他，成就感頗深而已。但一味追求“妙手”，缺乏對(duì)“本手”的深刻領(lǐng)悟，最終反而落入“俗手”，不能免俗地淪為笑柄。縱觀近年來(lái)娛樂(lè)圈頻出的明星翻車事件，如范冰冰的偷稅漏稅、鄭爽代孕生子、吳亦凡被捕等，即是如此。這些發(fā)人深省的現(xiàn)實(shí)讓我們明白：走向所謂的“頂流”，實(shí)現(xiàn)妙手看似偶得，但當(dāng)一個(gè)藝人放棄藝德的底線，不注重本手的扎根和積淀，最終只能大夢(mèng)一場(chǎng)，徒留一聲嘆息。正如萬(wàn)丈高樓平地起，本手是根，是一塊塊成就高樓的磚瓦，而妙手則是那高樓的無(wú)限風(fēng)景，當(dāng)我們熱衷于追求妙手，卻忽略了本手的積淀，最終繁華褪去，只能留下“眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了”的無(wú)限感傷。
讓我們深深扎根于“本手”，從深刻領(lǐng)悟中探尋通向“妙手”的幽幽小路。
淮南子曾云：“行一棋不足以見(jiàn)智，彈一弦不足以見(jiàn)悲”，我們要學(xué)會(huì)縱觀全局，既要重視本手的扎根，在深刻領(lǐng)悟之后更要重視妙手的創(chuàng)造。如果沒(méi)有日積月累的勤學(xué)苦練，天資笨拙的郭靖又如何習(xí)得舉世無(wú)雙的降龍十八掌，成就一代大俠的美名?如果沒(méi)有深耕健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的劉畊宏又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”
健身操。
讓“劉畊宏女孩”全網(wǎng)爆火?既要勤于扎根，又要勇于創(chuàng)造，才能收獲更多的智慧。
世事如棋局局新，一代人有一代人的使命，一代人更有一代人的擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)從圍棋中汲取智慧，深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛(ài)的紅色土地上，用奮斗和堅(jiān)持，勇敢和創(chuàng)造，不斷實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng)，最終圓夢(mèng)中華復(fù)興!
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十一
荀子曾在《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”，其旨在告訴我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進(jìn)行這一過(guò)程之前需具備“德”的條件。腳踏實(shí)地并心懷善德才是育人的一大關(guān)鍵。
從古至今，教育是我們頗為關(guān)注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。事實(shí)顯然是如此，所以無(wú)論做什么事，我們都不應(yīng)該先否定自己。應(yīng)持有不服輸?shù)膽B(tài)度，應(yīng)為之而有所行動(dòng)，努力地向著目標(biāo)前進(jìn)，不給自己停留的機(jī)會(huì)。沒(méi)有人敢保證我們一定不行，別人并不會(huì)決定我們的一切，而是由我們自己決定的。誰(shuí)又能保證我們不會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”呢?但僅憑行動(dòng)和堅(jiān)持是不夠的。
有了正確的做事態(tài)度時(shí)，還應(yīng)具備做人的原則，就如蔡元培所說(shuō)“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也”。就算一個(gè)人智力才能都出眾，若無(wú)德，不能為人民做出奉獻(xiàn)，反而誤入了歧途，那么這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態(tài)度之后才是一個(gè)人的成功的關(guān)鍵。那些為祖國(guó)默默付出的科學(xué)家，憑借他們做事的態(tài)度與德才兼?zhèn)涞哪芰υ旄Ｈ嗣瘢Ｐl(wèi)人民。所以若要做一個(gè)合格的人，那么必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。
總而言之，教學(xué)育人不單單只是一方面的教化，而是把眾多優(yōu)點(diǎn)聚集，從而達(dá)到育人的目標(biāo)。陶行知曾說(shuō)出“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是為了把人變得更好，更完美。作為學(xué)生的我們更應(yīng)該體會(huì)到教育的重要性以及影響力。我相信，一個(gè)人無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)有多么的優(yōu)秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那么他會(huì)被人恥笑，并不會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)作可敬的對(duì)象。相反，若他心存善德，腳踏實(shí)地的做好每一件事情，那么一定會(huì)受到尊重。這樣的人可以影響著身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢(qián)鐘書(shū)先生一樣，一生為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。他有著做事的底線，并不允許逾越。他心存善德，不為瑣碎之事所牽，以自身為示范來(lái)育人，最終達(dá)成自己的目標(biāo)。
積跬步，至千里。積善德，得神明。這些才是教育的最高境界。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十二
只有精通技藝的基礎(chǔ)，才能通曉技藝的妙處。
有著“七冠王”美名的柯潔，把圍棋作為人生事業(yè)，努力奮斗去磨煉自己的技藝。有了豐富的經(jīng)驗(yàn)之后，他在賽場(chǎng)上，憑借著扎實(shí)的基礎(chǔ)與強(qiáng)大的意志，不斷超越自我，成就了“七冠王”的美名。若沒(méi)有他對(duì)基礎(chǔ)技藝的打磨，怎會(huì)避免那些讓自己受損的“俗手”呢?若沒(méi)有他對(duì)基礎(chǔ)技藝的深刻理解，怎會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻抓住對(duì)手的破綻給予對(duì)方致命一擊?他靈活的運(yùn)用基本套路，變通自己的下法，讓自己立于不敗之地。
只有深悉技藝精進(jìn)的常規(guī)法則，方能夠變化創(chuàng)造，成就技藝的妙手。
《呂氏春秋》中有一句話，“石可破也，而不奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”。我們要始終堅(jiān)持自己的根本，不要隨意背棄技藝的常規(guī)。比如表演，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”;比如篆刻，“一擔(dān)礎(chǔ)石刻成泥”，方有可能成高手;比如畫(huà)竹，必得先成竹于胸，了然于心。這是技藝精進(jìn)的必由之路，你只有磨，只有琢，下足功夫，方有可能登堂入室，進(jìn)入爐火純青、入木三分、兔起鶻落的藝術(shù)境界。
當(dāng)下一些少年學(xué)習(xí)總想著“速成”，嫌錢(qián)希望暴富，幻想一鳴驚人，一步登天，結(jié)果呢?根基不窮，做啥事都不可靠。須知，天地之功不可倉(cāng)猝成，艱難之業(yè)當(dāng)累日月。只有日日?qǐng)?jiān)持，方積得深厚功底。
只有錘煉心志，磨礪意志，下好心靈的本手，方能從容應(yīng)對(duì)人生挑戰(zhàn)，淬煉人生妙手。
史鐵生說(shuō)：“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。”鑄煉本手，也應(yīng)包括鑄煉意志，擁有人生的定力。因?yàn)椋阌肋h(yuǎn)不知道你的對(duì)手會(huì)出什么樣的意外招數(shù)，比如說(shuō)那些超常招、陰招、損招，或者美麗的陷阱，你是手忙腳亂，還是從容應(yīng)對(duì)?倘若你擁有足夠的自信，不凡的意志，你就有可能妙招迭出，變被動(dòng)為主動(dòng)，變守為攻，扭轉(zhuǎn)乾坤。
棋如人生，人生如棋。作為新時(shí)代的青少年，讓我們腳踏實(shí)地，下好本手，激發(fā)妙手，謹(jǐn)慎俗手，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成就自己的精彩人生。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十三
初學(xué)圍棋者，大多有一個(gè)讓前輩頭疼的通病——癡狂于出人意料之“妙手”，對(duì)基本功“正手”卻怠于練習(xí)乃至不屑一顧。此番有悖邏輯之舉乍看之下令人困惑，但細(xì)細(xì)挖掘之下，個(gè)中本質(zhì)其實(shí)藏于人心情理之中。
不妨先追根溯源，請(qǐng)循其本——“妙手”二字何以魅力如斯，引無(wú)數(shù)新手競(jìng)折腰?“妙”，意為出其不意另辟蹊徑地落子成局，相比于穩(wěn)扎穩(wěn)打的基礎(chǔ)棋路，它代表的是特別、天賦和超越，以及與之共生的榮譽(yù)和成就感。人性追求的與其正不謀而合——無(wú)非被捧上神壇，以高姿態(tài)享受俯視泯然的眾人之快感而已，“妙手”提供的，正是一條充滿通往神壇的誘惑的捷徑，是故人心躍躍浮動(dòng)，實(shí)在情理之間。
或言，未嘗熟習(xí)本手然妙手頻出者有之，何如?這倒是句真話，但這“真話”既不能推而廣之——如果真推而廣之，那被頻出的“妙手”，恐怕也要改名作“本手”罷;又不具備任何參考價(jià)值——各領(lǐng)域的鬼才寥寥，不能拉高所有人的水平，畢竟天賦不是病毒，沒(méi)有打個(gè)噴嚏須臾之間席卷全球的本領(lǐng)。
說(shuō)到底，學(xué)習(xí)的目的，根本不是在于那一顆看似精妙絕倫其實(shí)誤打誤撞的偶然好棋，而是經(jīng)過(guò)“本手”的不斷積累、沉淀，在一遍又一遍對(duì)自己的的打磨中成為鉆石，在博弈中不斷提升自己、享受落棋之趣，最后在某一個(gè)熟悉的困局中靈光閃動(dòng)，執(zhí)子、放落。
“啪——”一聲。
妙手本天成，但你已不是偶得之。
那是真正的，屬于你自己的“妙手”。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十四
方寸之間，星羅密布;本手為基，妙手為極;怎奈本手不本，以追其妙，卻不得其法，無(wú)深刻理解，最終無(wú)本無(wú)妙，只剩俗手罷了，人生與我下局棋，各種道理在此間。
一屋不掃，何以掃天下?本手，便是泰山之抔土;東海一水滴。
學(xué)會(huì)本手，只是入門(mén)，經(jīng)年累月的沉淀，方能蛻變。微塵聚而成險(xiǎn)峰;細(xì)流匯而成汪洋。若沉淀不夠，風(fēng)一起，微塵又歸于微塵;若積累不足，石一擋，細(xì)流又分成細(xì)流。瑯琊王右軍教子學(xué)書(shū)，一筆一劃，都要練上三五缸水，所謂神妙筆法，一概不教，如此七年，其子獻(xiàn)之悟得行書(shū)精髓，繼而一紙《中秋帖》名震天下，以“小王”之稱，流芳書(shū)壇。萬(wàn)丈高樓平地起，千尺瀑布滴水聚，本手之后，繼續(xù)沉心以本手，假以時(shí)日，妙手才會(huì)出現(xiàn)。
可嘆不沉淀本手，一味追求妙手者，古往今來(lái)，比比皆是：戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，秦覬覦趙，趙國(guó)有趙括者，看似滿腹經(jīng)綸，實(shí)為酒囊飯袋，紙上談兵，好高騖遠(yuǎn)，不思低調(diào)沉穩(wěn)積累經(jīng)驗(yàn)，一味想著出戰(zhàn)即巔峰，終被秦軍坑殺于長(zhǎng)平。沒(méi)有本手的積淀，卻去追尋妙手的高超，最終只能落得俗手的下場(chǎng)。
誠(chéng)然，本手的過(guò)程，是枯燥的，是乏味的。但正如但丁神曲所言：身處煉獄，能承受者，步入天堂;不能忍者，跌入地獄。堅(jiān)持本手，便是煉獄的過(guò)程，鳳凰涅槃，也要烈火熊熊;巨鷹翔空，不也經(jīng)歷低飛的蓄力?所謂枯燥，實(shí)為修行，唯有堅(jiān)持砥礪，最終才見(jiàn)恢宏。
欲想妙手，必先經(jīng)得住本手的寂寞，曹雪芹批閱十載，增刪五次，才有《紅樓夢(mèng)》之巨著;姬昌被困羑里，七年未出，才有《周易》傳世。十年磨一劍，本手化妙手;五年欲出劍，只得變俗手。
我輩少年，更當(dāng)以此為鑒，腳踏實(shí)地，穩(wěn)步前行。我們要學(xué)玄奘，兩只草履五萬(wàn)里，一桿銅杖十七年;我們要學(xué)袁隆平，面朝黃土九十年，方有水稻遍人間!
人生與我下局棋，穩(wěn)步前行是真諦!
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十五
在新冠疫情逐漸消退、復(fù)工復(fù)產(chǎn)漸入正軌的2022年盛夏，又一批莘莘學(xué)子迎來(lái)了人生的“高光時(shí)刻”，而備受外界關(guān)注的便是今年的高考作文，其中熱議最多的是“本手、妙手、俗手”。
在高考作文的全民語(yǔ)境下，不同于往年基金經(jīng)理直接上陣“接招”，2022年最早響應(yīng)是來(lái)自上海的兩家基金公司。其中，以睿遠(yuǎn)基金的《投資中的“本手、妙手、俗手”》交卷最早。
睿遠(yuǎn)基金文章開(kāi)篇直接切題——圍棋中有“本手、妙手、俗手”一說(shuō)：本手是合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是出人意料的精妙下法;俗手是貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。
圍棋比賽中有勝、負(fù)與和，首要目標(biāo)是“求不敗”，而不敗常常屬于少失誤的一方。投資是為了賺錢(qián)，但同時(shí)也是“不虧錢(qián)”的藝術(shù)，首要考慮的同樣是如何管理風(fēng)險(xiǎn)，減少失誤。
不求妙手，但求積勝。不得貪勝的后一誡就是：入界宜緩。這種“緩慢”并不是絕對(duì)的慢，而是一種“累積”。如果追求小的勝利而容許大的失敗的話，那么在一個(gè)更長(zhǎng)更大的“局”中，很難獲勝。
文章援引圍棋大師李昌鎬在自傳《不得貪勝》里提到的“不求妙手，但求積勝”，這也適用于我們的投資，身邊似乎總有一夜暴富的“妙手”，但我們應(yīng)該為“積勝”而感到踏實(shí)。
“當(dāng)李昌鎬面對(duì)對(duì)手不斷挑釁的時(shí)候，也時(shí)常保持在平穩(wěn)推進(jìn)中不斷累積己方的陣地，克制那種想要沖入對(duì)方陣中廝殺的沖動(dòng)。如此，我們?cè)谕顿Y當(dāng)中也應(yīng)該避免‘倒金字塔式’的投入本金。”睿遠(yuǎn)基金稱。
當(dāng)市場(chǎng)屬于單邊上漲的初期，小試牛刀，買(mǎi)一點(diǎn)先試試看。但是市場(chǎng)處于單邊上漲階段，因此無(wú)論買(mǎi)什么基本上都能賺錢(qián)，甚至買(mǎi)錯(cuò)了都有可能比買(mǎi)對(duì)了賺得多。
這樣的情形會(huì)讓我們自信心滿滿，因?yàn)槲覀兊膰L試得到驗(yàn)證，那么無(wú)論我們?cè)镜南敕ㄊ欠窨陀^理性正確與否，都得到了確認(rèn)，正向反饋會(huì)刺激我們的認(rèn)知，讓我們“投入更多”。
如果此時(shí)下跌5%會(huì)怎么樣呢?對(duì)于這只基金來(lái)說(shuō)，整個(gè)區(qū)間段獲得大約25%的正收益，依然是很好的表現(xiàn)。但是若從我們的實(shí)際投資回報(bào)來(lái)看，卻是另一番結(jié)果。
在不考慮交易費(fèi)率的情況下，第一筆錢(qián)賺了250元，第二筆錢(qián)賺了417元，第三筆錢(qián)虧5303元，合計(jì)虧損4636元，這與產(chǎn)品區(qū)間總25%的收益率形成鮮明對(duì)比。
通過(guò)上述投資實(shí)踐中的細(xì)致運(yùn)算和推演，睿遠(yuǎn)基金進(jìn)而得出結(jié)論——投資中，我們不妨保持多一些“本手”，去追尋更穩(wěn)固的基礎(chǔ)和更長(zhǎng)久的勝利。慢，即是快。
堅(jiān)持“本手”，不盲信網(wǎng)紅基金經(jīng)理。
棋場(chǎng)需要步步為營(yíng)，初盤(pán)布陣、中盤(pán)騰挪、尾盤(pán)收官，整體下來(lái)行動(dòng)謹(jǐn)慎，防備嚴(yán)密。投資也需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，初期鉆研擇時(shí)、中期加減倉(cāng)、末期適時(shí)止盈，每一步都需要慎重決策、兼顧回撤控制。
6月7日傍晚，富國(guó)基金也交上了他們2022年的高考作文——《投資如棋局，堅(jiān)持本手，妙手天成》。文章認(rèn)為，圍棋有“本手、妙手、俗手”，這三個(gè)術(shù)語(yǔ)也對(duì)應(yīng)了投資實(shí)操過(guò)程中的可選項(xiàng)。
所謂“本手”，即扎實(shí)的基本面研究。富國(guó)基金認(rèn)為，扎實(shí)的基本功永遠(yuǎn)是追求勝局的核心，在棋局上是本手的熟練運(yùn)用，在投資上是對(duì)基本面的深入研究。
把握企業(yè)盈利增長(zhǎng)的趨勢(shì)，是最優(yōu)的投資策略之一，市場(chǎng)的主線，永遠(yuǎn)來(lái)自于企業(yè)盈利的兌現(xiàn)。隨后，富國(guó)基金用了三個(gè)排比，對(duì)應(yīng)了投資股票、基金、大類資產(chǎn)三種環(huán)境。
若是投資股票，要了解公司基本面、所處行業(yè)等;若是買(mǎi)基金，要對(duì)基金的類型、投資方向，基金經(jīng)理的投資風(fēng)格等因素深入透視;若是大類資產(chǎn)投資，需要熟稔宏觀策略、理解和追尋時(shí)代洪流帶來(lái)的富礦。
所謂“妙手”，即投資理念/方法論的形成。棋局中的妙手總在賽場(chǎng)上，被后來(lái)者津津樂(lè)道;正如一些投資大師、基金經(jīng)理的“高光時(shí)刻”，被廣大投資者拿來(lái)反復(fù)琢磨和借鑒。
投資中的妙手，往往是在承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)的情況下實(shí)現(xiàn)的，優(yōu)秀的投資經(jīng)理或許有自己成熟的理念和極強(qiáng)的自律，提高一定風(fēng)險(xiǎn)下“妙手”的勝率，普通的投資者切不可期望畢其功于一役。
所謂“俗手”，即按部就班的投資技巧。俗手為按部就班、中規(guī)中矩的行棋方法，方法四平八穩(wěn)，在高手層面會(huì)導(dǎo)致直接失敗，但對(duì)于新手來(lái)說(shuō)，使用俗手是可能必經(jīng)之路。
比如喜聞樂(lè)見(jiàn)的“冠軍基金策略”，可能是很多新手買(mǎi)基的“必選項(xiàng)”。可其實(shí)大部分年度冠軍獎(jiǎng)金的持倉(cāng)，多為市場(chǎng)的熱門(mén)標(biāo)的，但物極必反是自然規(guī)律，也是a股永恒的法則。
而如果拉長(zhǎng)時(shí)間看，冠軍基金策略甚至存在“冠軍魔咒”，實(shí)際可能跑不贏“中位數(shù)”策略。這也說(shuō)明了，俗手更需要在理解市場(chǎng)規(guī)律后、靈活使用，生硬照搬就變成了“死扛”。
在富國(guó)基金看來(lái)，在風(fēng)云涌動(dòng)的a股，鮮少有常勝將軍，也難見(jiàn)不變的風(fēng)口，我們應(yīng)避免人云亦云，不盲追“性感”的投資熱點(diǎn)，也不盲信網(wǎng)紅基金或基金經(jīng)理。
無(wú)論是期待畢其功于一役的妙手，還是期待“無(wú)招勝有招”的俗手，最終還是要回歸到對(duì)本手的深刻理解上。很多時(shí)候，本手、妙手和俗手的應(yīng)用都可能引致勝局，三者孰好孰壞的結(jié)論也不盡然。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十六
人理如棋理。落子出手之中，蘊(yùn)含無(wú)窮哲思，頗為嘆服。嘆服之余，思及我輩青年學(xué)生，吾以為應(yīng)以“本手”固基培元，“妙手”更上一層，而“俗手”亦能化為己用。
因此，我主張：打牢基礎(chǔ)，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
而同時(shí)，我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí)，敢于去打破常規(guī)。不能因基礎(chǔ)知識(shí)重要就一直陷在對(duì)其研究中，打牢、夯實(shí)后就得開(kāi)始蓋高樓。此時(shí)便是比剛剛?cè)腴T(mén)的初學(xué)者更高一層了。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開(kāi)，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去放浪形骸之外。靈感落地，或許真正的妙手就出來(lái)了，思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失敗仍然常在。該當(dāng)何如?捶胸頓足，懊惱痛苦，批評(píng)指責(zé)?要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手?身在其中不自知，貌似合理，從全局看才會(huì)看到受損。此時(shí)需要的便是以全局意識(shí)去反思或是找高手探討，去找出那步“俗手”，再針對(duì)自我情況加以改進(jìn)。倘若是因?yàn)槿粧仐壔蚴俏瓷钊肜斫飧尽⒓庇谧非竺钍炙拢堑拇_得將自己好好罵醒，脫身而出，乖乖回去打好基礎(chǔ)。
而倘若是在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手，那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補(bǔ)上這個(gè)缺口，也是在進(jìn)一步完善，將錯(cuò)誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。于學(xué)習(xí)之中，遵照此理，我們應(yīng)對(duì)錯(cuò)題有思考與積累，而非困頓于成績(jī)下滑，排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害關(guān)系值得我們審慎。固本培元，創(chuàng)新思維，全局意識(shí)，及時(shí)反思......求學(xué)之路漫漫，我輩青年學(xué)生當(dāng)將其串起，一同前行。不僅于學(xué)習(xí)有益，更給成人自立激發(fā)新思。
人生如棋，落子無(wú)悔，棋中妙理，理中得解。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十七
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。人生就如同下棋，下對(duì)了就會(huì)創(chuàng)造完美的人生，下錯(cuò)了則會(huì)誤入歧途。
本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，妙手是指出人意料的精妙下法，俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。
如果你留心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們喜歡走捷徑：有些同學(xué)從不努力學(xué)習(xí)，整天想著等其他同學(xué)寫(xiě)完再把答案抄上去;一些學(xué)生大掃除時(shí)，等別人快干完了，才擺出認(rèn)真打掃的動(dòng)作，想獲得表?yè)P(yáng)，一些不想工作的人，成天想著買(mǎi)彩票中獎(jiǎng)，一夜暴富……這樣的人下了棋，淪為“俗手”。但是，他們不知道，這世上從無(wú)捷徑可言，那些獲得成功的人，是一點(diǎn)一點(diǎn)踏實(shí)地打好了基本功。
而所有的妙手，都來(lái)源于本手。有些“空想者”想直接修成妙手，卻忽略了自己的基礎(chǔ)，不慎成了俗手。但是那些腳踏實(shí)地的人卻愿意從本手出發(fā)，一步一個(gè)腳印，最終成為妙手。
就像神舟十四號(hào)的女航天員劉洋一樣。她作為第七批女行員，起初特別不適應(yīng)。學(xué)院的首次體能考試，她慘然落敗。之后的日子，她慢慢打好了基本功，最終飛向太空。
人生如棋局，棋術(shù)的選擇，棋術(shù)的高低，蘊(yùn)含了做人做事的智慧和道理。人生沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)。讓我們踏實(shí)學(xué)本領(lǐng)，不慌不忙，修煉一雙“妙手”吧!
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十八
記得著名作家司湯達(dá)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。”很明顯，章禮金爺爺做到了這點(diǎn)，他夜以繼日地搬石條，終于鋪設(shè)出了一道通往永康烏巖山的`“天堂之路”。
來(lái)到烏巖山腳下，隱約可以看到在如同面紗的薄霧里，有一級(jí)級(jí)蜿蜒上升的林間石階，既寬敞又整齊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條巨龍盤(pán)旋在山間。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這是一位年長(zhǎng)82歲的老人憑著自己的力量用了三年時(shí)間把重達(dá)120公斤的石條一級(jí)一級(jí)的抬上去的。
章禮金爺爺剛剛開(kāi)始搭石階時(shí)找了許多村民幫忙，花錢(qián)雇人一起抬條石，隨著高度增加，村民都紛紛放棄。這時(shí)候，章禮金爺爺選擇堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，舍己為人，咬咬牙說(shuō)：“好，我自己來(lái)!”
別看只是一塊石頭，要抬到山上可不是件簡(jiǎn)單的事。章禮金爺爺經(jīng)常回家時(shí)連腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早還要拖著疲憊的身子去抬條石。日復(fù)一日，細(xì)心觀察且善于動(dòng)腦的章禮金爺爺研究出一套抬石條的好工具――“木頭人”。有了“木頭人”的幫助，章禮金爺爺工作得更賣(mài)力了，每天風(fēng)雨無(wú)阻地去砌石階。經(jīng)過(guò)三年努力，最終把石階砌好了。
讀了這篇作文，我們從章禮金爺爺身上要學(xué)習(xí)兩點(diǎn)，一是應(yīng)該做什么事情都要做到底，不要半途而廢，在困難前面退縮了，要腳踏實(shí)地，規(guī)規(guī)矩矩、認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件小事。二是要學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)、尋找一些好的方法，有助于自己做事或幫助別人;還要?jiǎng)邮謱?shí)踐，像章禮金爺爺一樣做一做。
想著想著，我覺(jué)得自己在學(xué)習(xí)上有許多要改進(jìn)的地方，比如做很多份考卷時(shí)不應(yīng)該做一份就休息一段時(shí)間，并且又不愿意做了;有些題目我不敢于嘗試，也不去請(qǐng)教父母，從而流失了很多寶貴的知識(shí);有時(shí)候遇到很難的題目不會(huì)做，就不愿思考，直接問(wèn)爸爸媽媽，到后來(lái)全神貫注一想，其實(shí)并不難。
閱讀了章禮金爺爺挪石的故事，使我深刻的明白一個(gè)道理：腳踏實(shí)地，就能成功。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇十九
哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”我們不能像那只只有夢(mèng)想而沒(méi)有實(shí)踐的蝸牛那樣，最后只能凄慘地死在草叢中。相反在生活中，我們應(yīng)腳踏實(shí)地，讓自己的路走得更沉穩(wěn)、更順暢、更堅(jiān)實(shí)。
腳踏實(shí)地就是潛心做事，心態(tài)安然。腳踏實(shí)地能使我們不再好高騖遠(yuǎn)，隨意幻想，并鞭策我們認(rèn)真地做好眼前的事，以沉穩(wěn)的心態(tài)面對(duì)生活，不被浮躁和功利之心驅(qū)使。古人云：“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦讀，潛心鉆研，步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，仔細(xì)咀嚼儒學(xué)經(jīng)典，最終滿腹經(jīng)綸，一朝成名。試想，如果沒(méi)有腳踏實(shí)地的奮斗，沒(méi)有日復(fù)一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利祿，哪來(lái)日后的一舉成名呢?腳踏實(shí)地正是對(duì)成功的最好詮釋。
腳踏實(shí)地，不斷積累，為成功打下基石。所謂厚積薄發(fā)，就是日復(fù)一日地不斷積累，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不急躁，不冒進(jìn)，更不急于求成，向著既定的目標(biāo)一步一個(gè)腳印地前進(jìn);就是要胸懷“掃天下”的大志，從掃“一屋”的小事做起。沒(méi)有腳踏實(shí)地的積累，何以施展鴻鵠之志?“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河”。千里之途是靠一步一步走出來(lái)的，浩瀚江河是由小溪流匯聚而成，因此，我們要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走下去，最終到達(dá)理想的彼岸。只有腳踏實(shí)地才能實(shí)現(xiàn)厚積，只有厚積才能薄發(fā)，只有薄發(fā)才能使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
腳踏實(shí)地，更是一種平和的人生境界。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和浮躁的社會(huì)，我們往往為追求成功而變得急功近利，腳踏實(shí)地仿佛成為一種奢望。其實(shí)，只要我們換一種平和的心態(tài)，前進(jìn)的路也許會(huì)更加寬廣。我們不妨將渴望成功的念頭放一放，先執(zhí)著于自己腳下的路，腳踏實(shí)地精益求精地工作，從一次高效率的聽(tīng)課做起，從一次高質(zhì)量的作業(yè)做起，從一次細(xì)心的閱讀開(kāi)始，成功也許會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，如果沒(méi)有“千百度”地苦苦探尋，何來(lái)“驀然回首”那一刻的興奮與歡喜?所以，腳踏實(shí)地就是一種從容自然的人生境界。
當(dāng)然，腳踏實(shí)地并不意味安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，更不意味著做一天和尚撞一天鐘地應(yīng)付。它只是強(qiáng)調(diào)將目光先放到腳下，走好眼前的路，先付出自己的努力。腳踏實(shí)地的人要胸懷凌云之志，他們不會(huì)隨意而安，安貧樂(lè)道，他們會(huì)穩(wěn)扎穩(wěn)打，銳意進(jìn)取，用扎實(shí)的努力獲得成功的甘甜。
腳踏實(shí)地的人定會(huì)踏破賀蘭，定會(huì)在平凡中創(chuàng)造非凡，定會(huì)收獲夢(mèng)想的種子結(jié)出的碩果。我要說(shuō)：“貼在地面步行的人，定會(huì)在云端跳舞!”
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇二十
夢(mèng)想，是青春期必不可少的東西，它是一種激勵(lì)，一種向往，一種努力……向著內(nèi)心所想而奮斗的目標(biāo)。
可是若干年后，不少人實(shí)現(xiàn)了，不少人迷失了。迷茫是因?yàn)樾袆?dòng)不及夢(mèng)想。不少人永遠(yuǎn)只看著遠(yuǎn)處的高山，腳下都不曾邁出過(guò)一步。目標(biāo)再高那有怎樣，到頭來(lái)夢(mèng)想只能成為空想。“泰山不拒細(xì)攘，故能成其高;江河不拒細(xì)流，故能成其深”，也許你認(rèn)為你現(xiàn)在做的一切都是徒勞。其實(shí)不盡然，只有一步一步走好了腳下的路，方能抵達(dá)最后的終點(diǎn)。
日本一個(gè)空手道教練，人稱“刀手”，當(dāng)有人問(wèn)他是怎樣做到的時(shí)候，他卻回答：“我每天都在反復(fù)練習(xí)一個(gè)動(dòng)作，練了二十年。”是的，他的出拳一天練得不下幾千遍，堅(jiān)持了二十年，最后一戰(zhàn)致勝，成了全國(guó)聞名的空手道教練。也許夢(mèng)想免不了每日的重復(fù)，他讓人感悟到枯燥，煩惱甚至迷茫自己的能力，可是我想說(shuō)，只要堅(jiān)持，腳踏實(shí)地，必能成其高。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅門(mén)，每天堅(jiān)持寫(xiě)作，在孩子去幼兒園之后，她做完家務(wù)便開(kāi)始寫(xiě)作，孩子午睡時(shí)她也將時(shí)間擠出來(lái)寫(xiě)作，她熱愛(ài)寫(xiě)作，也因?yàn)闊釔?ài)，讓她堅(jiān)持十幾年后終于獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她從未過(guò)多的幻想過(guò)自己的名聲會(huì)有多大，卻成了家喻戶曉的作家。她的成就，正是她一步一步走出來(lái)的。不要過(guò)多幻想夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后的事情，你所要的第一步是邁開(kāi)步伐，第二步是邁開(kāi)另一只腳，這樣聽(tīng)起來(lái)也許好，可是你必須一步一步無(wú)休止的重復(fù)，才能走到屬于自己的夢(mèng)想的領(lǐng)地。
人生的道路上充滿了各種誘惑，你要按照內(nèi)心原本的道路一直走下去，不要好高騖遠(yuǎn)，不要眼高手低，最重要的是看清腳下，只有看清了腳下的路，才能踏踏實(shí)實(shí)的走到底。“不積跬步，無(wú)以至千里;不及小流，無(wú)以成江海”。沒(méi)有一蹴而就的成功，有的是堅(jiān)持的人用不停止的步伐。
全國(guó)新高考I卷本手妙手俗手（熱門(mén)21篇）篇二十一
沒(méi)有可以輕松通往成功的道路，只有一步一個(gè)腳印走出來(lái)的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬于自己的星星，就需要我們腳踏實(shí)地。
魯迅說(shuō)過(guò)：“哪里有什么天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中。”沒(méi)有人的成功是輕而易舉的，背后付出的是別人數(shù)十倍的努力。想要圓夢(mèng)，就必須先付出努力。魯迅先生，那么偉大的人，也為他現(xiàn)在享有的一切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實(shí)，更是理所應(yīng)當(dāng)。因?yàn)椋谒ㄏ虺晒Φ牡缆飞希兄徊揭徊降钠D辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧!每一步都走的踏實(shí)，為自己的成功打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
好高騖遠(yuǎn)則一事無(wú)成。好高騖遠(yuǎn)就是一個(gè)人追求不切實(shí)際的目標(biāo)，就好比一個(gè)人仰望星空，卻不看腳下的路，最后掉進(jìn)深淵。一個(gè)人有遠(yuǎn)大的目標(biāo)很重要，但要在完成目標(biāo)的過(guò)程中不斷進(jìn)步，不投機(jī)取巧，否則一事無(wú)成。
你付出了多少努力，你獲得的回報(bào)就有多少，你沒(méi)有付出腳踏實(shí)地的努力。你就會(huì)與成功失之交臂。
趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，才有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數(shù)不勝數(shù)，他們依靠自己的努力，站在了他們?nèi)松捻敺濉?/p>
還記得，因?yàn)榈谝淮卧驴嫉氖Ю裕业诙卧驴计幢M全力去努力，每天晚上熬夜學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，最后努力得到了回報(bào)，成績(jī)才回到了原有的高度。
一分耕耘一分收獲，沒(méi)有人在追夢(mèng)的道路上可以一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
我們抬頭仰望星空，想要摘得屬于自己的那顆星星，就要腳踏實(shí)地。換句話說(shuō)腳踏實(shí)地才能仰望星空，當(dāng)你付出了比平常人多出幾倍的努力時(shí)，成功就一定會(huì)向你招手，而那時(shí)，也就可以摘得屬于自己那顆耀眼而燦爛的星星。
仰望星空，腳踏實(shí)地，負(fù)重前行，終獲成功!