優秀作文的語言質量高，運用了豐富的詞匯和恰當的修辭手法。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，供大家參考學習。
材料的寫作指導范文（14篇）篇一
(思路設計一)可以抓住文章中“善吃”、“不善吃”的“善”作文章。什么才是“善”呢，什么又是“不善”呢?這里面可大有文章。可以圍繞讀書要有正確的方法來寫。要善取吸取，學會“活”讀書;切莫“死”讀書、讀“死”書。(思路設計二)“蠶食桑而所吐者絲也，非桑也;蜂采花而所釀者蜜也，非花也。”可以理解為要讀書要善于吸取有益的營養，注重消化吸收，不要生吞活剝。(思路設計三)從“長精神”和“長痰瘤”的角度寫，讀書要善于選擇，絕不能挖到碗里都是菜，要精選，提高閱讀質量，要有分辨能力，知道那些書要讀，那些書不能讀。要取其精華，去其糟粕。
材料的寫作指導范文（14篇）篇二
一位臨產的孕婦不幸遇了車禍，大腦死亡，變成了植物人，可心臟還在跳動，身體的其他部位也無大損。肚子里的孩子安然無恙。應其丈夫的要求，醫院里用打點摘的方法維持著孕婦的生命，用剖腹產的方法順利生下一個健康的嬰兒。
幾天后，孩子本能地要吃母親的奶水，當孩子吮吸奶水時，毫無知覺的母親僵死了好幾天的臉上似乎有微微的笑意。這使所有在場的人先是目瞪口呆，隨后淚流滿面。
后來人們觀察了多次，每次的情況都是這樣：孩子吃奶水時，母親的臉上都會有笑意。孩子吃完奶水后，母親又恢復了木然。
醫生以為母親的大腦并沒有完全死亡，又做了多次檢測，結果，最終的結論仍然是母親的大腦已經死亡。
孩子在一天天地成長，母親的生命在一天天耗盡。60多公斤的體重變成了50公斤、40公斤、30公斤……直到母親的生命走到盡頭。
讀了這個故事，你一定會被深深地感動……請以“母愛”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體自定，要有真情實感，不少于600字。
提示：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，世界上沒有任何一種無私和奉獻能與母愛相提并論。我們每個人都應感念母親的奉獻精神，并用這種精神改造自己。“母愛“是一個既普通，又永久的話題，人人都有話可說，有事可敘，關鍵是要寫得感人。善于抓住生活中能集中表現母愛的細小的事情，攝取閃光瞬間的美，突出某些細節的描寫，往往能取得良好的效果。另外，可以通過創新——如采書信的形式，不僅便于抒情，也可給讀者耳目一新的感覺，這樣可使文章增色不少。
材料的寫作指導范文（14篇）篇三
古訓說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，要做到這一點很難。一個人即使從生到死手不釋卷，所讀書籍也很有限。何況別人的書讀得再多，如果不在理解的基礎上消化吸收，就永遠不能成為自己的知識。因此我很欣賞唐弦先生的`那句話——博覽群書，讀破一本。“讀精”，就是對“讀破一本”的集中概括。“精”即經典，經典雖說不上一字抵一萬字，但它的思想內涵和知識含量是非經典所不能比擬的。經典盡管閱讀量不大，但讀后根基扎實，學識精純，給人的印象反而是讀書很多。經典作品可以反復讀，因此，“讀精”必然會帶來讀書方法上的“精讀”，“讀精”和“精讀”二者總是相輔相成的，孔子說的“學而時習之”和“溫故而知新”，是“讀精”的“十字箴言”。世界著名物理學家楊振寧在西南聯大讀書時，曾把數學家耿克遜的《近代代數理論》一書中僅20頁的一篇文章讀了半個多月，從中獲益匪淺。
王治秋老前輩對“讀書破一卷”也深有體會，他在談到讀魯迅的《阿q正傳》時認為，至少要讀14遍，他說：“看第一遍時會笑得肚子痛;看第二遍，才咂出一點不笑的成分……待讀到第14遍時，才悟出了文中的深刻哲理。”著名作家賈平凹在《讀書示小妹生日書》中談到：讀書首先不能狹窄，哲學、歷史、美學……書都要讀一讀。但是又切切不要忘了精讀，真正掌握本事，全在于精讀。第一遍可囫圇吞棗，這叫享受;第二遍是靜心坐下來讀，這叫吟味;第三遍要一句一句想著讀，這叫深究。
三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常會有再新再悟的地方……清代詩人袁枚也說：“讀書如吃飯，善食者長精神，不善食者生痰瘤。”現在很多年輕人愛讀書，讀量也很大，但只是浮光掠影，如水過沙地，留不下什么痕跡，有時還可能中毒。朱熹曾形象地比喻：這就如一個餓漢走進了飯館，看到那么多魚肉，就一個勁兒往嘴里塞，結果造成了消化不良，還有可能脹破了肚皮。
怎樣才能“讀書破一卷”?這就要求我們開動腦筋，認真思考，從中篩選出真正有價值的書反復閱讀。從語言到情節，從思想到文采，從思維方式到行文風格……惟有這樣，才能把書中的知識轉化為活生生的創造力，變別人的知識為自己的知識。
材料的寫作指導范文（14篇）篇四
現在有個詞很流行“半糖”，它的流行大概要歸于一個臺灣偶像組合的歌曲《半糖主義》。半糖的涵義對生活的各個層面都有益，它其實就是指人們對自己生活分寸的把握，說白了就是凡事要有個度。比如人與人之間的交往，中國一句老話“君子之交淡如水”，其實與半糖的主張有異曲同工之妙，有一點親密，有彼此的關心，但又不會太近，不會妨礙他人的私密空間;比如我們對事業成功的追求，應該努力爭取，頑強拼搏，但又不急功近利，不奢求強求;甚至我們的穿衣打扮，一日三餐，都該學會半糖”——不過分、不過度、剛好，這樣才會最好地摒棄生命里的“苦”，品嘗到生活中的“甘”。說到底，半糖主義代表的是一種健康的生活態度，太苦的日子會使人沮喪失望，非我們所愿;過甜的日子容易讓人不識甜為何物，不懂珍惜，也許生命的最佳狀態就是不回避煩惱與苦難，并學會給自己的日子加半勺糖，在若有若無間體味生命的香甜，領悟甘苦參半的人生真諦。
活在多種可能中。
寶潔公司研發了一種命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產品原料置于攪拌器中，就可以通過定時攪拌制成肥皂。有一天，操作員打開蒸氣驅動的攪拌器后，忘了關掉機器就出去吃午飯了。當他回來后，由于攪拌過久，肥皂原料充滿泡沫。經過現場主管鑒定，原料本身并沒有受到破壞。一個月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因為皂體里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去了人們“海底撈月”之苦。這個意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產“飄浮香皂”，這種產品后來風靡一時，成了寶潔公司最暢銷的商品。千萬別以為“依芙玉”是錯的，而“飄浮香皂”是對的，但“依芙玉”的不當也是顯而易見的，那就是作為一種可能，它占據了寶潔公司管理層的意識，阻止了另外的可能進入。這個例子說明，研制也好，計劃也好，只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能淘汰出局。這個世界不是一維的，每個人都是一個向所有可能開放的系統。對人而言，一切皆有可能。
痛楚里的堅強。
一個歲的女孩，在削鉛筆。風吹開了門，女孩站起來準備把門關上，沒有想到，門打在她身上，鉛筆尖戳穿了女孩的胸腔，刺進了心臟。女孩的母親緊張但沒有慌亂，打了急救電話，然后把女兒平放在桌上。女孩喊疼，要求母親把插在她心臟上的鉛筆拔出來。母親猶豫了一下，沒有同意，并告誡女兒，不經媽媽的同意不允許拔去，有疼痛可以告訴媽媽!最后，女孩得救了!醫生說女孩的生命是由她母親的醫學知識救回來的。如果她拔出鉛筆，血液會順著傷口洶涌而出，即使是搶救及時恐怕也無力回天!母親的回答卻別有一番滋味：當初，我真的不知道該怎么辦。女兒很聽話，沒有把鉛筆拔出來，我知道她忍受著巨大的痛苦，這正是我所需要的!我想，如果把鉛筆拔出來，女兒恐怕認為這樣就可以解脫了，從而導致意識上的不警覺。在急救車上，我不停地問女兒，你痛嗎?女兒點點頭。這給我很大的希望，她有意識，能感覺到疼痛的存在，證明她在抵抗這種痛苦，她在與生命抗爭，與死亡搏斗!女孩的母親肯定地說，是疼痛感給予了女兒第二次生命!如今，女孩生活得非常健康。疼痛當然不是好事，但有時它也會創造生命!
水到絕境是飛瀑。
瀑布的壯觀是在沒有退路的時候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到來后彌漫的。曾有一位作家，在股票交易中損失慘重，一下跌進貧窮的深淵。從錦衣玉食到潦倒寒酸，他并沒有泄氣，他開始節衣縮食，勤奮寫作，期望能依靠賺取的稿費償還債務。他的朋友們為了幫助他度過難關，組織募捐，許多人紛紛解囊，一些大公司、大財團更是不惜出巨資想雇傭他終生寫廣告詞……他一一拒絕著這些難得的機會，把自己關在書房里，一個月、兩個月，一年、兩年，日復一日，年復一年，他緊咬著一個信念，隨著他一本接一本轟動全國的新書問世，他很快就償還了所有債務，建設起自己的新生活。這位作家的名字，響譽世界：他就是馬克·吐溫。
愛自己才能更好地愛別人。
有這樣一個癡情的男孩，苦苦追求一個女孩子，但她卻遲遲沒有答應。有一天約會時，男孩對女孩痛哭流涕，表示如果沒有她，他無法再活在這個世界上。男孩在一次沒有明確結果的詢問后，果真吞服大量安眠藥，幸虧被家人及時發現了，送到醫院搶救，活了過來。其實，這個女孩對他已經慢慢產生了好感，但這件事發生后，女孩反而不愿再和他進一步發展下去了，對他也越發冷淡了。問及原因，女孩對他說：“一個不愛自己的人，怎么會真正愛別人呢?學會愛自己，讓靈魂和肉體長得更加強壯，更加健康，這樣才能更好地愛別人，去接受別人的愛，這樣的愛情才長久，才豐富。
生命的容量。
在現實生活中，屢遭挫折的約翰對生活失去了信心，于是他來到了天堂。一位天使給了他一個水瓶，讓他收集花草上的露珠。約翰每天天不亮就起身，很辛勤的勞作。但一個月后，小小的水瓶還沒有裝滿。約翰非常失望，他找到天使，說：“難道這就是生活?這就是生命?”說完，就將水瓶中的水傾倒了出去。天使微笑著，往下面一指，說：“你看看下邊吧!”瓶中的水已化作了漫天甘霖，正紛紛揚揚地灑向人間。生命的容量并不是確定的，全在于你對生命持有什么樣的態度。
明天的樹葉一定會在明天掉下來。
在我小的時候，有一件事情對我有一個很好的啟示。我家因為經營林場，爸爸規定我們每天早上出門上學之前，要先把屋后面的樹葉掃干凈。爸爸看我們掃得辛苦，跟我說：“爸教你們一個簡單的方法。掃樹葉之前，先把明天要掉下來的樹葉搖下來。兩天掃一次就好了。”這個方法不錯。第二天早上比平時起得更早，掃地之前先去搖樹，搖到一半，就發現搖樹比掃地還累。好不容易把樹都搖過一遍，地掃干凈，自己坐在院子里，帶著神秘的微笑：“明天就不用掃了。”正開心時，一陣風吹來，樹葉又掉下來。這樣的事怎么會發生呢?”接下來起得比前一天更早，天還沒亮就起來了。昨天一個人搖樹，今天兩個人搖，把明天的樹葉搖下來最好連后天的也搖下來，如果能把7天的都搖下來就好了。搖到后來，搖死好幾棵樹。但是非常奇怪的一件事就是，即使你把樹搖死了，明天的樹葉也不會在今天掉下來。明天的樹葉一定會在明天掉下來。所以，活在當下，是非常重要的，要把你所有的情感、智慧、精力都用在當下這一個時刻，使它非常的飽滿。
笨鳥后飛未嘗不可。
一只笨鳥在遷徙的季節為了搶先到達目的地，就先于同伴起飛了，可是飛了很長一段時間還沒有看見同伴跟上來，它迷路了，它扇著翅膀不知道何去何從。結果這只鳥不得不循著原路返回，在其他鳥都起飛了之后才默默地跟在后面，慢點兒不要緊，至少再也不會迷失方向。笨鳥先飛，這句古語在我們腦海里根深蒂固了上千年。是笨鳥不要緊，要緊的是不能明知道自己是笨鳥還偏要和聰明機靈的鳥一爭高下，以顯示自己的'不笨。笨不會使你失去尊嚴，你笨你就做好充分的準備，安分守己，然后老老實實地跟在大家后面飛，即使你永遠落后，但你永遠不會迷失。不要以為這是很丟臉的事，你就是你，這就是你的生活，沒有人代替得了你。扎扎實實地走好你的每一步，不要怨天尤人，也不要好高騖遠。如果你是笨鳥，就走一條屬于你自己的“笨之路”，笨得真實，笨得精彩。如果你是笨鳥，請你后飛、慢飛，千萬別為了搶先而錯過了屬于你自己的風景。
你必須精通一樣。
有位商界朋友前不久回國，給我講了一個他在美國移民局目睹的故事，使我更深刻地理解了美國。他在美國移民局申請綠卡的時候，曾經遇到過一位中年婦女，從她被曬成古銅色的皮膚看，可以斷定是一位戶外工作者。出于好奇，他上前和她搭話，一問才知，她來自中國北方農村，因為女兒在美國才申請來美國。她只讀完小學，漢語都表達不好。可就是這樣一位英語只會說你好”、“再見”的中國農村婦女，也在申請綠卡。她申請的理由是有“技術專長”。移民官看了她的申請表，問她：“你會什么?”她回答說：“我會剪紙畫。”說著，她從包里拿出一把剪刀，輕巧地在一張彩紙上飛舞，不到3分鐘，就剪出一群栩栩如生的各種動物圖案。美國移民官瞪大眼睛，像看變戲法似的看著這些美麗的剪紙畫，豎起拇指，連聲贊嘆。這時，她從包里拿出一張報紙說：“這是中國《農民日報》刊登的我的剪紙畫。”美國移民官員一邊看，一邊連連點頭說：“ok。”她就這么ok了。旁邊和她一起申請而被拒絕的人羨慕又嫉妒。這就是美國。你可以不會管理，你可以不懂金融，你可以不會電腦，甚至，你可以不會英語。但是，你不能什么都不會!你必須得會一樣，你要竭盡全力把它做到極限。這樣，你就會永遠ok了!
盡力和全力。
材料的寫作指導范文（14篇）篇五
我們有些同學平時怕寫。
作文。
寫
日記。
也總是三言兩語，草草了事。是啊，“巧婦難為無米之炊”，造成這種現象歸根結底的原因就是在平時不注重觀察生活，感受不到生活中細微的感人事情，課外閱讀面窄，不注重材料的積累。要解決這一問題，就要“開源活水”，積累材料。
一、在觀察中積累。
葉圣陶說過：“寫作材料的普遍于整個生活里。”觀察與寫作的關系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個方面著手。
1、從“小”察起。
一說觀察，有人就只想到那精彩的場面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細雨中的青山；潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態到動態，由個體到群體，都是觀察的對象。父母兄弟的生活習慣、性格脾氣、工作學習；老師同學的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好；親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，會覺得生活中有永遠觀察不完的內容，會逐步養成觀察的習慣，提高觀察能力。
2、全面細致。
所謂全面，就是對事物的全貌、事物的發展全過程、事物構成部分，以及事物彼此之間的關系，從頭至尾、由此及彼地進行觀察。如對于人，可以從外貌、行動、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對故宮的總體布局、建筑結構、宮殿房屋等有一個清晰完整的印象。
3、精于思考。
茅盾先生說過：“想象的，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開思考。當你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢？這就需要思考。當你見到一件事而感動得淚盈滿眶時，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的。
4、講究方法。
我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學習觀察的范本。通過的分析，可有目的、有計劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
二、在閱讀中積累。
一篇篇精選的課文，一段段優美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”；生動有趣的朗讀，可以激發學習欲望，誘發想象、模仿、創作的激情。
1、分析法。
有的用詞。
造句。
看似普通，卻有非常豐富的內涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會其中奧妙的。這時就須用比較的方法，聯系實際還原生活的方法來體會遣詞造句的精妙。
2、想象法。
對意境優美的句段或全文可展開想象，體會文中意境之美。具體方法有圖文對照想象，聯系實際想象，拓展延伸想象等。
3、朗讀法。
有的用眼看，不一定能充分體會它語言的藝術美，而只要讀一讀則可比較細致地體會，如節奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會。
其實“材料”在哪里？“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗、用心去表達，就一定能寫出好的來。
材料的寫作指導范文（14篇）篇六
作文寫不長，下不了筆的原因就是在平時不注重觀察生活，感受不到生活中細微的感人事情，課外閱讀面窄，不注重材料的積累。要解決這一問題，就要“開源活水”，積累材料。
葉圣陶說過：“寫作材料的來源普遍于整個生活里。”觀察與寫作的關系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個方面著手。
一說觀察，有人就只想到那精彩的場面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細雨中的青山;潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態到動態，由個體到群體，都是觀察的對象。父母兄弟的.生活習慣、性格脾氣、工作學習;老師同學的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，會覺得生活中有永遠觀察不完的內容，會逐步養成觀察的習慣，提高觀察能力。
所謂全面，就是對事物的全貌、事物的發展全過程、事物構成部分，以及事物彼此之間的關系，從頭至尾、由此及彼地進行觀察。如對于人，可以從外貌、行動、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對故宮的總體布局、建筑結構、宮殿房屋等有一個清晰完整的印象。
茅盾先生說過：“想象的來源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開思考。當你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢?這就需要思考。當你見到一件事而感動得淚盈滿眶時，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的。
我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學習觀察的范本。通過文章的分析，可有目的、有計劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
一篇篇精選的課文，一段段優美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”;生動有趣的朗讀，可以激發學習欲望，誘發想象、模仿、創作的激情。
有的用詞造句看似普通，卻有非常豐富的內涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會其中奧妙的。這時就須用比較的方法，聯系實際還原生活的方法來體會遣詞造句的精妙。
對意境優美的句段或全文可展開想象，體會文中意境之美。具體方法有圖文對照想象，聯系實際想象，拓展延伸想象等。
有的文章用眼看，不一定能充分體會它語言的藝術美，而只要讀一讀則可比較細致地體會，如節奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會。
其實“材料”在哪里?“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗、用心去表達，就一定能寫出好的文章來。
材料的寫作指導范文（14篇）篇七
材料作文要從材料出發，不要游離于材料所揭示的中心之外，可以在你的作文中運用這個材料，但不是全部抄錄，而是要將最關鍵的內容用盡可能簡潔的語言來呈現。切不可能拿所給材料充當自己的文章，這是材料作文之大忌，關鍵還是要寫出自己的東西。
話題作文應清楚所遵循的基本原則。一是最好不要直接用話題作題目。因為一個話題的范圍往往很大，可寫可說的很多。對一篇文章而言，應該是具體的，范圍要小。一篇文章要緊緊圍繞一個中心，做到文從字順，有條不紊，內容要詳盡、透徹、明了、清晰，不要面面俱到，蜻蜓點水，那樣，什么都說了，什么也沒說明白、說清楚。題目最好將話題包含進去，這樣既能顯示話題，又能明確你將要寫的是一個與話題有關的具體內容，你的文章自然就好把握。話題作文的本義就是讓學生在一個話題下，將自己最容易寫好的內容寫出來，它有很大的靈活性，不必像命題作文那樣死，規定你寫什么，你只能寫什么。二是話題作文必須有直接點話題的語句。目的就讓讀者清楚，你是在此話題下寫作的。有的學生寫話題作文，自始至終不見話題的影子，誰能清楚你是在這個話題下寫作的呢?最好的做法是，除了題目中就含有話題外，還要在文章的前、中、后，或者文章的顯眼位置——段落的開頭或結尾出現點話題的語句。
在此，需要強調的是，不管是哪種類型的作文，為了使文章出彩，都可以在形式上進行創新，比如前面命題作文寫作指導時所提到的，題記的形式，書信的形式，另外還有日記的形式，小標題的形式等等。
1.2005年9月20日，著名文化人士李敖在北京朝陽門附近的新鮮胡同小學看望母校師生，在他曾就讀的教室，當教師們要求他為孩子們寫幾個字時，他欣然允諾，在黑板上以瀟灑優美的字體寫下了“為者常成，行者常至。——語出《晏子春秋》”兩行字，并解釋說：“為就是做，做的人他不一定能成功，但常常會成功;行者不一定能到達目的地，但常常會到達。”以此來勉勵孩子們。請以“為者常成”或“行者常至”為題寫一篇議論文，不少于600字。
提示：“為者常成”、“行者常至”，而“不為”、“不行”是絕不可能成，絕不可能至的。寫好此文，可以從正反兩方面擺事實，講道理。古今中外，成功與失敗的事例不勝枚舉，彭端淑的《為學》中，蜀國邊境的兩個和尚就是很好的例證。關鍵是怎樣將擺事實和講道理，將正反對比論證有機地結合起來，做到論證嚴密，準確有力。
材料的寫作指導范文（14篇）篇八
作文題目：閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。
橋面已不止一次聽到橋墩的抱怨了。
二、角度不準，扣題不夠有的作文內容本來是可以和主題聯系起來的，但由于敘事角度偏斜或扣題意識不強，導致偏離主題如：“史鐵生，這個曾經在地壇玩耍的孩子，這個曾經一次次在地壇思考活著的必要性的人……風華正茂的他因意外而雙腿癱瘓，然而，禍不單行，他被診斷出患有尿毒癥這對于任何人來說都無法接受，但是史鐵生做到了，他把自己從死亡中拉了回來”這個事例，原本是可以的，但是因為沒有扣題，所以主題不突出其實要扣題也很簡單，只需分析時扣題就行了，如“史鐵生是人人稱贊的堅強者，是很多人喜愛的大作家，但這光環背后卻是為人難以體味的艱辛”
材料的寫作指導范文（14篇）篇九
一個人在海上救起了一個溺水者，記者聞訊后便去采訪這位舍己救人的英雄，不想英雄卻對著鏡頭無奈地大搖其頭。記者讓他講出自己起初的想法，他說：“現在想起來可真后怕呀!海水那么深，那么涼，那個人又那么重，有一刻我以為自己是必死無疑了。我多么不愿意就這么死了呀，所以，我想在這里告訴你們，我再也不愿意重復這樣的人生體驗了，從今以后，至少間，我決不再下海營救溺水的人。”
有人曾這樣評價這件事：對生命的崇敬使這個人毅然救助生命;對生命的崇敬又使這個人毅然決定不再去救助生命。這是兩種真實。請以“真實”為話題，寫一篇文章，文體自定，題目自擬，不少于600字。
提示：生活中有著許許多多的不真實：同學穿了件新衣服，明明不太合身，卻要大加贊賞;今天本來心情不好，卻要在別人面前強顏歡笑;老師讀錯了字音，學生只能在背后議論，而不去或不敢當面糾正……當然，生活中更多的是感人的真實，只要挖掘，可以說是俯拾即是。以“真實”為話題，選材范圍極廣，可以從正面選取感人肺腑，撼人心魄的人和事，也可從反面選取使人生厭，令人唾棄的材料來寫，可敘事，也可議論。
材料的寫作指導范文（14篇）篇十
材料作文，是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經把作文的“基本中心（意）”提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發揮自己的作文水平考生可以通過自己對材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進行寫作。
材料的寫作指導范文（14篇）篇十一
藝術家說，跌倒了趕緊爬起來向前走，別去端詳那個坑。
哲學家說，成功了，就從零開始吧，別太在乎過去的榮耀。
史學家說，一個人永遠不可能從零開始，他過去的失敗也好，成功也好，都是他抹不掉的歷史。
上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
藝術家的話是說不要將時間浪費在回顧自己的錯誤上;哲學家的話是說成功是無止境的，每一次成功都是新的開始;史學家的話是說無論成功與失敗都是自己走過的歷史。如果分別從以上三個角度出發，可以得出以下基本立意：要盡快從失敗的陰影中走出、要有破舊立新的創新精神、要學會在繼承中發展。如果從綜合的角度出發，可以就成功與失敗的關系，得出“面對挫折要勇于跨過，面對成功要平淡如水”這樣的結論。
材料的寫作指導范文（14篇）篇十二
書信格式的作文是以書信格式所寫的第二人稱的作文。一是要按書信的格式寫，“格式”指約定俗成的書信框架，要記住諸如“稱呼、問候語、祝頌語、署名、日期”等的位置。重點放在“正文”上，這是作文的主體，要像寫一般作文那樣，根據命題的要求，下工夫寫好。
請記住“書信格式歌”：
書信格式共六項，稱呼頂格第一行。
后面還要加冒號，表示內容在下方。
第二行要空兩格，禮貌問候不能忘。
另起一段寫正文，開門見山說周詳。
條理清楚有重點，語言親切暖心房。
結尾又叫祝頌語,表示祝愿與敬仰。
“此致”另行空兩格，“敬禮”頂格下一行。
署名可以不寫姓，直接寫在右下方。
署名下邊寫日期，書寫工整字漂亮。
材料的寫作指導范文（14篇）篇十三
2014年高考結束后，很多專家、學者對全國各地的作文題目進行了點評，使用詞匯最多是“現實(時代)、開放、思辨”，而“現實與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點評遼寧卷“作文材料內涵貼近現實，具有理論深度和實踐意義”;胡廑點評浙江卷“題目與生活實際關聯，讓考生有話說”;史紹典點評湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說的都是普通人的普通事兒”;厲行威點評湖南卷“散發著時代氣息”;唐建新點評廣東卷“嵌入時代烙印，引向生活感悟”……。(參見《語文學習》2014年7—8期)可見，指向現實，考查學生對現實生活的體驗與認識，引導學生關注時代、思考生活已經成了所有高考作文出題人的共識，也被很多語文專家、學者所認可，所接受。這種現實指向性，一方面是高中語文新課程改革理念的重要體現，《普通高中語文課程標準》中多處提到語文應“加強與社會發展、科技進步的聯系”，應“貼近時代、貼近社會、貼近學生實際”，特別是在表達與交流上要求學生“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”另一方面則是時代與國家對現代學生的要求與期待，“作為當代高中生和未來的國家公民，理應直面社會，直面人生，對社會現象有自己的思考和判斷，而不應死啃書本，作文中只會拿幾個古人說事，套話連篇。”一個合格的高中畢業生應該關注現實生活，應該思考時代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。
其實，高考材料作文除了有很強的現實指向性，打上了鮮明的時代印記之外，還有很強的現實針對性和普遍的引導性。很多高考作文的材料都是從萬千社會現象與事件中選取的，題目的設計都是經過反復的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是現代社會或者現代人普遍面臨的問題或經歷的事情。另外，高考作文還有很強的引導性，高考作文指揮棒，引領了以后作文寫作與研究的方向，更引導人們去關注社會、關注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價值。如張開老師所說：這些新材料作文都有一個鮮明的指向性：現實、現代，“引導考生積極關注現實、關注社會，關注自身，具有良好的導向意義。”正是因為高考作文的指向性、針對性、指導性，所以學生在寫作新材料作文時就一定要有聯系現實的意識，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏大的社會背景中去關照，去透視，放在歷史與現代的坐標中去分析、把握，從而找到材料與現實生活的結合點、契合點，把握材料的現實指向，進而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。
比如2014年北京高考作文“老規矩”就是勾連了“傳統”與“現實”，本質上還是一個“傳統觀念在日新月異的現代生活應該如何被對待”的老話題，就是對現實的一個鮮活的反映，世易時移，很多“老規矩”被人們淡忘，引導人們重拾“老規矩”，重新關注傳統，思考傳統文化的現代化問題。再比如全國大綱卷作文題“農民工與醫藥費”，現實指向性就更明顯，反映了改革開放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當事人老王和醫院以及老板之間的誠摯信任。互敬互愛的關系，有鮮明的時代意義和引領作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對社會“正能量”的弘揚，對社會主義核心價值觀中“友善、誠信、和諧、文明”等關鍵詞有極大的示范引領作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導學生直面現實，直面生命，永葆積極、樂觀、陽光的心態，張揚青春，一往無前，把握當下。
因此，指向現實的意識就是要求考生無論是在審讀材料時，還是圍繞材料寫作時都要心中有現實，心中有指向。只有這樣，才能有很強的針對性，才會語中要害，才會寫得有深度，有思想，有高度。
新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現之初就被賦予了一個新的任務，就是“糾弊”，糾話題作文、標題作文之弊，防宿構、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個極其重要的意識就是基于材料的意識。這種意識可以分解為三點，第一點是用材料的意識。材料作文區別于以往的話題作文、標題作文一個很大優點就是材料，正像福建師大教授潘新和所說：“對于議論寫作來說，可以說最重要的莫過于‘材料’，‘材料’是決定議論質量的客觀條件，‘材料’工作在相當程度上決定了‘論點’的正確性與逼真度。”因此，材料作文寫作時一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構建文章時的作用》中所說：“材料作文命題中的原材料在寫作時‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點是毋庸置疑的。’’第二點是觀點基于材料的意識，即寫作時所論述的觀點一定要源于材料，因為論點不是從天上掉下來的，不可能憑空產生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內容及含意的范圍”的要求;片面理解材料只會產生片面的觀點，錯誤理解材料只會產生錯誤的觀點，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點才是可靠的，經得起推敲的。第三點則是論述中結合材料的意識，因為材料是作文的起點，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個角度，廣闊的空間，也為寫作劃定了邊界，超出這個邊界就可能導致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會重新滑向話題作文的泥潭。如王學東所說：“一則好的材料作文的材料是可以有多個論述視角的，但無論哪一個都不能脫離材料本身。”因此，學生在新材料作文寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結合材料。
這一點在2014年廣東卷高考作文題目“黑白與數碼照片”中表現得特別明顯。2014年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會公布的6篇優秀作文，無一例外都滲透著基于材料的意識，而且華南師范大學文學院張玉金教授在((2014年廣東高考語文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片/科技’來談‘人的記憶/情感’，或者圍繞‘照片/科技’來談‘人的生活方式/生活態度’，都屬于符合題意。”而如果“離開‘照片/科技’僅談‘人的記憶/情感’或‘人的生活方式/生活態度’，則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來寫‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點滴可能被稀釋’，但如果不聯系‘照片/科技’，則為偏離題意。”另外，“考生在寫作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內涵的其他事物/概念進行比較，視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等。’可以說，基于材料的意識是防止學生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分數。
由實到虛的意識就是透過現象看本質的意識，因為材料作文中的材料有很多是現象類的，綜觀2014年全國各省市的高考新材料作文題目，我們發現，廣東卷的“黑白照片與數碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關萬家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國大綱卷“農民工老王在醫院打工抵債”，全國新課標乙卷“山羊過獨木橋的比賽項目”等屬于現象類材料作文。對于這類現象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實，現象不止是現象，特別是高考作文，所選取的現象，更不是一般的現象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復雜蕓蕓萬象，選取的現象肯定有很強的現實指向性和針對性，考查的目的也是希望考生能夠獨立思考，有自己獨到而深刻的見解，這也可以說是《高中語文課程標準》的要求：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發展他們的探究能力應成為高中語文課程的重要任務。應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度。”還有“注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，增強探究意識和發現問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質量;發展形象思維和邏輯思維。”
因此，學生在面對現象類材料作文時，一定要有由實到虛的意識，善于從個到類，從紛繁的材料中提煉出一個緊扣材料又有現實針對性的主題，在平時的寫作訓練時養成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習慣，善于從更深的層面上去思考現象，洞察問題的本質，只有這樣，才會豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對事例的分析，對現象產生的原因的探究，對事件背后隱藏的社會意義的探究，對個案背后的社會文化心理的探究。”這也從另一個層面印證了周麗蓉、田茂香對全國新課標乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學生有一雙洞察力的慧眼，透過現象觸其本質，練習實際思考白己的學習和生活的狀態，周全表達自己的認識。”
所以，透過2014年高考作文紛繁的材料，、我們發現，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關系問題，北京高考作文題，本質反映的是“傳統觀念在當今現代生活中是否還適用的問題，是一個傳統觀念與現代生活相碰撞、如何繼承與批評‘老規矩’的問題，是一個現代人特別是年輕人需要面對的問題。”即“文化傳承與現代化”的關系問題。另外，全國新課標乙卷反映的是“習慣規則與創新發展”的關系問題，遼寧卷則反映了“自然美、生態美與社會美、科技美”的關系問題，或者說“城市化、現代化進程與環境”的關系問題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識”的問題，等等。由實到虛的意識確實會使學生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點后，就圍繞觀點而展開分析，完全脫離材料的內容而空泛議論。”因為這樣會再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個話題進行空泛的分析，寫成標簽式的文章。
明確的角色意識是指考生在面對材料作文時，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰?因為所扮演的角色決定你該發表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達;因為任何文章的寫作都有寫作的角度與位置，也有指向的對象，葉圣陶、夏丐尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者為對象，都有讀者的預想。”朱自清也說過：“寫作練習可以沒有教師，可不能沒有讀者。”這種角色意識與面對潛在不同的讀者，要求考生，在面對材料時，要思考該以什么樣的措辭語氣，什么樣的思想內容，什么樣的結構風格去呈現，要思考“作者與讀者的社會關系，讀者對題目熟悉和了解的程度，讀者對題目以及作者所要闡述的觀點的態度與立場等諸方面的因素。”
明確的角色意識首先要求考生有讀者意識，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場和位置來闡述自己的看法。這樣文章的'寫作就有了一個潛在的讀者，有了針對性，就不會造成說理的盲目與散漫。反過來，如果“讀者不具備的知識、不熟悉的東西不解說，而讀者熟悉的東西一再重復，就會削減說理的針對性，在很大程度上影響說理的效果。”這種潛在的讀者意識其實很多作家都有，蘇童把它理解為“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來則說：“我從不取悅讀者，但會很好地研究讀者的需要。”另外這種讀者意識也是《高中語文課程標準》的要求：“寫作時考慮不同的目的和對象，以負責的態度表達自己的看法，激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神。?”
明確的角色意識的第二個表現是要有回答問題的意識。即面對材料作文，特別是觀點類的材料作文，要有回答問題的意識。遍觀2014年高考新材料作文，有很多是觀點類的，比如江蘇卷“有關對青春不朽的不同觀點”，湖北卷“游客對山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對改動臺詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認為……，有人認為……”的形式出現。回答問題的意識即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達你對材料的態度與立場。一般來說，高考新材料作文的材料都是有爭議的，存在相當的議論空間，回答問題的意識，會使你的觀點緊緊限定在材料的范圍之內，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點，然后展開分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如2014年江西卷作文題目對探究性學習方式的不同看法：“有的同學覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學習經歷;有的同學認為，探究是一種重要的學習方式;有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流于形式……。’哪么回答問題的意識就具體體現為“你對研究性學習怎么看”：可以寫自己在探究性學習中的經歷與體驗，也可以寫自己在探究性學習中的見聞與感受，也可以順著材料的思路，發表對探究性學習的看法，可以論述探究性學習的優點，也可以批判流于形式的偽探究等等。
明確的角色意識的第三個表現是要有說服的意識。我們知道，很多材料作文所呈現的材料，都包含著問題與沖突，潛藏著矛盾與對立，學生面對這樣的材料作文，要有解決問題的意識，有說服的意識;要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發出自己的聲音，為問題的解決出分力。因此考生要直面問題，不回避，不逃避，敢于接招，發表自己的看法，在論述的過程中要有機制，有限度，有針對性，注意語氣與說理的對象，既可以正面闡釋，剖析示例，強化己方觀點，也可以預想對方意見與原因，進行有針對性的辯駁，這樣立論與駁論相結合，正面與反面相呼應，立得正，駁得倒，有理有據，讓人信服。
比如廣州2013—2014年度期末考試作文“大媽跳廣場舞”，有人贊為“廣場文化”，有些住戶則長期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力;排解孤獨，增進鄰里關系;退出社會競爭舞臺后單調生活的一種釋放，對往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場舞的好處，不能回避其“擾民”的現實，不能回避基本矛盾與基本問題，否則，空談廣場舞的好處，只會激化矛盾，而無益于問題的解決。
人發展。”而學生思辨能力不強主要表現在：一是思維淺薄，深度不夠;二是思維混亂，條理不清;三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會關注度和對中學教學的巨大反撥作用，讓考生關注作文材料呈現出的種種現象和問題，引導考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現實、關注人生，這對青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價值觀有著非常重要的意義。”
其實，現在的大學教育已經不是以前的精英教育，隨著時代的發展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變為現代國民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質：檢測與評價。檢測與評價即將畢業的高中生，即將走向社會的高中生，是否是一個合格的現代人，是否是一個合格的現代國民，是否具有現代人應有素質與意識。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點也都指向了這些方面。比如2013年新課標乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容;2013年全國大綱卷涉及到現代人如何處理義與利的問題;2013年四川卷涉及到現代人該如何生活的問題：平衡;2014年的重慶卷涉及到現代人美德與公民意識;2014年上海卷考查了現代人對自由的理解;2014年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個現代人該如何面對科技對人生與社會的改變。當然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權利與責任，自由與規則，勇敢與敬畏，堅守與改變，個性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創新等。而思辨意識更是其中最重要的一個，而且是一個作為現代人的高中生應該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語文時文評論題》中所說的，面對材料，學生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點結構式的直線性思維，簡單地照抄題目原材料的觀點和理由，或機械拼湊原材料的字句，在題目提供現有觀點和理由的前提下缺乏自己獨立的思考，同時不能就一類問題，找到相關聯的現象、問題進行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無力或雜亂無章。”因此學生思辨意識的具備就顯得尤為必要和緊迫。
理性思辨意識的第一個表現是要求考生有思想，會思考，能獨立發表個性化見解，能追根溯源，準確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說理方式與角度，并能明晰分歧所在，進行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊口號，無病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產生的根源，并對事物的發展趨勢有一定的預測性，是否有批判性思維的習慣、素質和能力，而這往往是我們的學生所欠缺的。考場作文中觀點偏頗、理由牽強者有之，邏輯混亂、說理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點與材料骨肉分離者有之，思維定勢、粗解材料者有之，缺乏體驗、沒有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如2014年安徽卷高考作文就特別注重考查學生的思辨能力、思維品質，特別突出材料與觀點間的邏輯關系，這也是近年高考材料作文的命題趨勢，但從實際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說事，或為名人代言，或杜撰一篇無厘頭的穿越故事，才情透著虛，情感透著假，說理透著空。”
理性思辨意識的另一個表現則是能辯證、不極端，避免過激的評論與指責。因為極端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對一切極端道德的，“因為一切極端手段都隱含著對另一種價值的破壞。而且極端手段所蘊含的破壞性往往指向更原始更基本的價值。”所以自古以來，我們都強調“中庸”，強調“中正平和”，強調“不偏不倚”。另外，從現代國民培養的角度來說，也需要學生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節制。因為“寫作是思想與情感的表達，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映。”而我們培養的是有情有理之現代人，是有世界眼光與時代精神之現代人，是具有開放與包容精神的現代人，所以面對新材料作文，學生要有理性辯證的意識，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說：“在高考作文中，學生絕大部分的論點與論據都是片面、絕對的，經不起讀者的推敲。”而且對2011年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創造的嬰孩》頗多質疑，指出其“論點失真”“說理偏執”，并“輕而易舉地指出這個觀點是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。
總之，指向現實的意識，基于材料的意識，由實到虛的意識，’明確的角色意識，理性思辨的意識，都指向了學生的審題與行文，因為“就高考而言，材料作文的審題是“重災區”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質量考場材料作文的關鍵。”學生只有在五個意識指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養成仔細研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質，這樣新材料作文的寫作才大有可為，優秀作文才大可期待。
材料的寫作指導范文（14篇）篇十四
記得英國心理學家愛德華也有一個著名的“霧海航行”的例子。它告訴我們在大霧出現的時候，忘卻自身的危險，轉而欣賞海上大霧的朦朧景色，你會領略到一種恬靜的超然感覺。
此例就地取材，豐富了行文，值得稱道。
如下面一個話題：
物換星移，冬去春來，這是大自然的風景；霓虹閃爍，大廈摩天，這是都市的風景；亮麗青春，瑯瑯書聲，這是校園的風景。詩人卞之琳《斷章》中“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”的情境，有人認為堪稱最美的風景。但也有人說最美的風景總是不能到達的地方；還有人說，在善于發現的眼里，到處都有風景。請以“最美的風景”為話題，寫一篇文章。
如下面一道作文題：一首小詩寫道：“感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧……”凡事感激，學會感激，感激一切助你成長的人。請以“我成長中的感激”為話題，寫一篇文章。
可化用作開頭：“成長的.歷程離不開感激。我讀過這樣一首小詩……”
可化用作結尾：“感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧……正是學會了感激，我才漸漸成長。”
可化用作過渡：即先敘寫一件“絆倒自己”或“遭遇欺騙”的事，再化用詩句作為過渡語，使前后緊密銜接起來。
任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：
烏鴉為什么抓山羊失敗？因為它不顧自身條件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”分析原因立意。因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。
有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。
當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。據此可立意為：應順其自然，不能把自己的觀點強加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。
任何事物是相互聯系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）等。辨明這些關系，有利于立意構思作文。如：
美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發生過引狼逐鹿的故事。原先人們為了保護鹿而把當地的狼消滅了，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發展到四萬只。然而鹿的體態愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來，鹿又奮力奔跑了，保護區恢復了昔日的勃勃生機。
從材料中看，鹿和狼的關系，鹿和周圍環境的關系，是相互依存的關系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態平衡。據此可立意為：生態平衡是自然界的規律，人類亦如此，自然規律不可違。從鹿和周圍自然生活環境的關系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復了生機。可見生于憂患，死于安樂。
總之，根據材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細地閱讀材料，從材料出發選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運用，而是相互聯系、綜合使用的。每則材料都可從多個角度分析立意，然后再選擇構思作文。
寫作指導：述職報告寫作說明概述。