誠信是社會和諧穩定的重要保障，它能夠增強人與人之間的互信和合作。請大家認真閱讀以下的誠信宣言，它能引導我們更好地踐行誠信原則。
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇一
曾經聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學里去看看”，說得真真是有道理啊！一所大學就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態的發展方向。“五四運動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當代的大學生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領導干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規勸。‘勿以惡小而為之’，培養良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為中國共產主義事業接班人的大學驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學校是非常重要的。
廉潔教育內涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯想到學術腐敗問題。是的，學術腐敗日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學術腐敗只是一個現象，其在思想實質上所反映的問題更應該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利。一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業違約等不良現象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統美德被拋于九霄云外，這樣培養出來的“建設者”、“接班人”要么是營養不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇二
中國是禮儀之邦，是文明的發展地。自古以來，中國就有許多的規矩，其中大部分都是關于誠信的。
但是，在近代的工業發展中，出現了許多弄虛作假的東西。比如近年來炒得特別火的“三鹿奶粉”事件，在現在的大商店當中，都很難看到它的身影。還有讓人人心惶惶的“瘦肉精”事件，導致許多的人對食品安全提出了質疑。除此之外，還有“假鴨血”、“地溝油”等等等等的事情發生。
這些不是危言聳聽，而是真實發生的事情。雖然有些事情的確被作者擴大化了，但是，無風不起浪，現在的人們對國內產品越來越不放心。就連嬰兒們常常用的奶瓶也被查出來雙酚a含量超標。
也許大家對雙酚a并不熟悉，但是，據可靠消息報道：雙酚a是一種無處不在的東西，在一切塑料制品內都可以找到他的身影。雙酚a攝入含量過多會導致肥胖、性成熟過早，嚴重的居然還會致癌!這可見那些商家是多么的可惡，為了一些小錢，都不關心下一代的成長!
除了嬰兒成長當中會用到的奶瓶，就連奶粉也變成了這個樣子。其中，最“著名”的就屬三鹿奶粉中添加“三聚氰胺”的事情了。據反映，在當地一個月發生了59起喝三鹿奶粉而腎結石，泌尿系統結石的事情了。其中居然還有一個嬰兒死了!一條鮮活的小生命啊!就這么沒了!就這么消失了!他還沒有見到過這個世界的美好，就被殘忍的殺害了!
食品安全問題不但危及到了嬰幼兒的生命健康安全，也危及到了成年人的生命健康。就在我們的身邊，居然發現了許許多多的“注膠蝦”!注膠蝦看起來個頭大，飽滿，光鮮，光讓人看看就想要嘗一口。可是，誰又知道，那些青蝦光鮮亮麗的外表下，卻是對人體有害的物質!雖然有一些蝦子是真的注入了明膠(一種對人體有好處的物質，含蛋白質)，但是明膠這么貴，誰又敢肯定，里面絕對是明膠，而不是對人體有害的東西呢?畢竟在這個社會，人心不可測，小商販們為了自己的利益，什么傷天害理的事情都做得出來，多了這么一件事情也沒有什么吧。
除此之外，還有讓各大“食客”都頭疼的“假鴨血”事件。有的要么是用豬血，牛血做的，口感和色澤與真實的鴨血大不相同，這些我都還可以理解，畢竟人人都想要賺錢嘛，畢竟這些東西還是可以食用的。可是，竟然有人喪盡天良的在里面加甲醛!我不知道那些人是怎么想的，也不想知道那個人是怎么想的，但是，如果讓我逮到了他，我就必定會讓他試一下自己做的食物，親身體驗一下吃自己做的東西的感受。
中國民眾的心被這一個個的食品安全問題折磨的千瘡百孔，他們選擇一次次相信，可是又一次次的被事實弄的措手不及。我相信，在不遠的未來，中國的食品安全問題將得到巨大的改善，使中國成為真正的誠信之國!
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇三
“誠者，真實無妄之為，天理之本然。”，“夫誠者，君子之所守也，而政事之本也”，誠信是中華民族的傳統美德，千百年來，人們堅持以誠為本立身，以信為基處世，誠信早已融入中華民族的血脈，然而近些年來，隨著改革的深入發展和社會的轉型，多元文化的沖擊，新的市場經濟尚未成熟，與之相適應的道德建設沒有建成，使得處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學生，面對社會上的不正之風，分配不公以及文明風范等方面存在的差距缺乏正確的認識，一些大學生在錯誤思想的影響下，道德淪喪，自甘墮落，不能把握社會的主流，誠信嚴重缺失，部分大學生明白誠信的重要性，既想踐行誠信，又為了眼前的利益背離誠信。客觀地講目前各高校雖然對大學生的誠信教育相當重視，有針對性地開展了多種形式的誠信教育，如建立大學生誠信檔案，開展各種宣傳誠信行為的活動，組織學生誠信考試簽名，誠信宣誓等，但收效甚微。
（一）誠信知行背離。
人有別于動物不僅在于其社會性，而且也在于其思想性和精神性，因此，人除了具有物質需要外，還具有精神需要。道德作為人們認識世界和把握世界的一種實踐精神，不僅是社會有序發展的需要，也是社會成員安身立命的需要。對于一名大學生來說，大學是人生發展的重要階段，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，誠實守信之德是培養大學生價值觀必須學習的科學知識，是大學生追求人文知識之必須，《禮記？大學》有云“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”[3]。尤其在一些理工科院校，人文氣息缺乏，比較注重社會本位工程，重技術，輕文化。學校對大學生的誠信教育虛化，教育方法手段單一、陳舊，缺乏多種方法、手段的配合，流于形式，只做表面文章，如開展誠信教育，誠信簽名，誠信宣誓等沒有內化于大學生內心的活動，甚至一些思想政治教育者自身誠信存在問題，言教與身教不相符，抄襲論文，學術腐敗，學術造假，既破壞了科學教育的嚴肅性，又給大學生樹立了不守誠信的“榜樣”。
（三）誠信管理制度不健全。
信用管理制度建設是學校實現誠信教育目標的重要手段之一，各個高校重視開展誠信教育活動而忽視了誠信管理制度的建設，制度建設是根本性的建設，雖然近幾年來高校在誠信制度建設方面狠下功夫，取得了較大的進展，但也存在一些不足和問題，許多高校的誠信管理制度要不沒有建立，要不就是流于形式，無人使用，無人執行，成為空架子。部分學校的規章制度甚至空泛，沒有操作性，往往是對教育部文件的稍加改變復制，沒有具體問題具體分析，針對本校的實際情況，建立適合本校的誠信管理制度，一些制度簡單粗暴，單一。
大學生良好的道德品質的形成與其生活環境有很大關系。墨子曾經以“素絲比喻人的品格，認為人的品格如同白絲一樣”[4]，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。[5]以此道理用于大學誠信問題，表明了大學生的誠信道德水平的高低與其生活的環境具有很大的關系。因此加強大學生誠信教育，不能僅僅停留在道德教育和理論灌輸的層面上，還需要建立一個維系誠信道德的社會環境。
（一）構建高校信用制度體系。
制度作為環境結構狀態中的重要組成部分，是避免人為干擾，明確每個人的權利義務，禁止錯誤行為的重要制衡因素。所以加強大學生的誠信道德建設，需要完善高校的各項管理制度，使其合理化。
1、建立和完善大學生的“個人誠信檔案”
首先，建立和完善大學的“個人誠信檔案”。在高校學生入學之時就要建立，對他們的誠信行為進行跟蹤記錄，由班干部、輔導員以及學校的各個職能部門聯合，統一協調，對學生的誠信進行收集，及時記錄學生所受的獎勵與處罰信息。其次，要大學生的誠信檔案進行科學管理、定性評價以及公開化、透明化，學校要高度重視，不能讓誠信檔案流于形式，要與教育部門，社會中介組織和銀行等機構聯合，使得學生充分重視到誠信的重要性，使個人信用檔案真正成為學生的通行證。
2、科學系統地完善學校誠信規章制度。
高校誠信制度體系是一個完善的體系，環環相扣，互相配合的，它包括考試管理制度、學術誠信制度、貸款制度、誠信監督制度等等。考試管理制度要加強對考試作弊行為類型的具體歸納與描述。更要對考試作弊形式細化以及作弊所受到的處分做出詳細的處罰措施，使得處分有所依據，規定合理。目前各個高校的學術誠信制度建設已經開始加速運行，但是大部分內容空泛、單調，缺乏可操作性，震懾性不大，學生造假行為比較突出，健全學術誠信規章，要建立相應的專門懲治學術腐敗的法律，使得有法可依，有法可循，增強學術嚴密性和可操作性。這需要細化學術誠信制度的相關內容。對于違背學術誠信的大學生，要做出具體的處罰條例。完善貸款制度，國家出臺了很多政策支持貧困大學生上學，高校和地方政府也積極參與，幫助大學生貸款，使得其能夠順利完成學業，然而在現實生活中，很多大學生沒有養成誠信習慣或者故意不還貸款，導致大學生貸款誠信出了很多問題，高校在積極幫助大學生貸款的時候，完善貸款條件的審核，使真正的貧困學生能夠獲得資助，減少以致避免作假行為，細化貸款和還貸規定，大學生要恪守信用，對大學生貸款進行誠信方面的教育。
（二）營造良好的校園誠信文化。
文化價值的選擇和價值導向決定著大學生誠信道德形成的方向，而大學校園是大學生主要接觸的地方，近朱者赤近墨者黑，良好的校園誠信文化會對學生形成誠信道德壓力，不誠信的校園文化只會助長學生的不道德行為，大學生即是誠信文化建設的接受者，也是誠信校園文化的創造者。校園誠信文化對大學生的影響水滴石穿、日積月累，可以達到潤物細無聲的作用。因此要建立誠信文化體系，一方面要體現在有形物質方面，加強校報、學校官方平臺，圖書館，學生活動中心等對誠信文化的宣傳活動，在教學區和學生宿舍等適當的位置設置誠信格言。另一方面要在廣泛開展誠信團學活動月，將誠信活動以日常化的形式落實在學生中。其次要開展隱性教育，以另一個看不見的手進行誠信教育。在校園誠信文化建設之中，開發隱性課程教育，以學生為本，充分考慮學生的需要，提高誠信道德教育的吸引力和感召力。
人類社會的進步離不開科學技術的發展，隨著網絡的興起，大學生對網絡的接觸，使得傳統的思想政治教育不在適合新時代的發展要求，網絡世界的虛擬性和隱匿性，使得各種思想和觀點在網絡世界上得以廣泛傳播，網絡上有積極向上的思想，也有大量錯誤地思想觀念和價值判斷，這使得傳統的思想政治教育必須緊跟時代步伐，因此大學生誠信文化的建設也要與時俱進，與網絡相結合，構建大學生誠信道德發展的網絡文化。大學生思想活躍，易于接受新鮮事物，易使大學生受到不良網絡文化的影響和侵襲。首先要加強網絡文化監管，要告訴大學生言論是可以自由的，但是不能隨便信謠、傳謠，更不能隨意傳播虛假消息，刪除和過濾錯誤思想觀念和腐朽的文化。其次要營造積極向上的誠信網絡文化，吸引大學生的注意力，用優秀的網絡文化占領文化主陣地，優秀的網絡文化不能過于簡單，流于形式，要注意增加良好網絡文化內容的生動性和形象性。
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇四
信用在漢語單詞里意思是“能夠履行跟人約定的事情而取得的信任”。對信用的理解，傳統上從道德層面多一些，在現代社會，信用已不僅是一種道德，而還是社會進步不可缺的無形資本，誠信已成為現代文明的一個顯著特征。特別是我國已經加入wto，更需要提高全民信用程度，每個公民都應該認識到在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。入世后信用是決定一個企業或一個人命運的根本，一個人在工作和生活中誠實信用方面一旦出現負面信息，就會影響今后的資信情況。如果信用差，那將無法立足于社會，作為當代大學生，更應該全面提高自身綜合素質，夯實自己的信用基礎，要像愛護自己的眼睛一樣愛惜自己的信譽。否則即使一時得利，但最終會因失信而被淘汰出局。
大學生以德立身要講誠信。國家無擔保助學貸款將成為部分貧困貸款學生跨入社會的第一份信用記錄卡，這份記錄卡是人格信譽的檢驗證。隨著社會的發展，個人信用越來越重要，一個信用記錄不良的人，將來走上社會會寸步難行。為了與國際接軌，我國已經著手籌建個人信用信息網，每個人的信用記錄都能讓全世界查閱，無論貸款者走到那里，都將受到監督和制約，這就要求大學生更加珍惜自己的信用。
對周圍的人和事負責，更是社會對你的一種評價標準。在21世紀我國經濟要持續發展，就必須正視存在的信用缺失。要加快信用制度的建設，創造良好的信用市場，并把信用道德納入社會精神文明建設的范圍，并不斷創造良好的社會信用環境。誠信散發著引力，一個有信用的社會環境，才能夠吸引眾多的投資者參與其中。管理的基石是信用，信用的基石是教育，創造良好的社會信用環境要從教育抓起，要充分利用廣播、電視、報刊等媒體進行廣泛宣傳，在弘揚中華民族悠久文明史的同時，大力宣傳現代信用價值。對公民信用教育應從青少年抓起，中小學教育中應有信用教育課程；高等院校要在大學生的思想品德課程中加上信用教育內容。同時把國家助學貸款納入教育管理范圍，并把貸款學生是否履行貸款合同、按時繳息還貸等個人信用情況納入評獎評優，綜合測評和畢業鑒定中去。使校園里信用無處不在，在社會生活中信用無處不在，形成人人講信用，事事有信用的良好風氣。
作為當代大學生是享受國家助學貸款的受益者，應該做一個誠實的守信人，把國家助學貸款作為個人信用的試金石，認真經營好個人信用這個無形資產，珍惜今天，努力勤奮學習，走向明天，忠誠回報社會，用誠信這張綠卡塑造自己輝煌的人生。
努力著，向自己的希望之光處飛翔著。感謝你，學校，感謝你給了我一個夢想的天堂??感謝你，老師們，是你們給了我知識的翅膀，給了我飛翔的動力??.也感謝你們，我的朋友們，和你們的相識讓我感到快樂，讓我覺得人生更有意義。
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇五
與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利。一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業違約等不良現象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統美德被拋于九霄云外，這樣培養出來的“建設者”、“接班人”要么是營養不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規范，是發展社會主義市場經濟的基本行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的'基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依我們呼喚建立規范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應該倡導勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭；大到一個國家、一個民族，要生存和發展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養德”；作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節約；作為“治國”經驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結下智慧的碩果。
抗日戰爭時期，當美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設。而后中央根據實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設節約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學周圍，奢侈浪費現象比比皆是。互相攀比、講究吃穿；陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著；食堂里同學們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設節約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應該加強勤儉意識，認清時代責任。作為21世紀中國的建設者，時代賦予我們不可推卸的責任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經濟社會發展和全面建設小康社會目標的重要制約因素，應該從有效開發和利用資源出發，崇尚節儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節約意識和節約資源人人有責意識。
除了責任意識的加強，勤儉更應該體現在行動上。建設節約型社會離不開每一位公民在學習、工作和生活中的努力實踐。資源的循環利用和社會環境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節約一滴水、節約一度電、節約一張紙、節約一粒米、節約一分錢、節約一寸土”，倡導使用循環用水、節能產品和再生材料，倡導儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應該利用我們的所學所知，結合本專業技能，為建設節約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇六
所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍。《周禮·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也。”廉是潔的基礎，無廉則不潔。現在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進人道德的完善。
自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前貪污，腐敗現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要！大學生廉潔教育，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展；有利于構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢？對此我的.認識有一下幾點：
目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非，由于他們缺少自己的奮斗理想與實現理想的堅定信大學生誠信廉潔教育的心得體會(精選多篇)念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日后的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現象。
我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，時時提高自己的自控能力，為建設社會主義和諧社會做出貢獻！
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇七
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人，值得我們為之點贊。
而在外國文明史上，誠信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個故事，一直像花朵一樣開在我的心里，永遠不會衰敗。
故事發生在16世紀末的荷蘭，一個名叫巴倫的商人兼船長，帶領17名船員出航，試圖從荷蘭往北開辟一條新的到達亞洲的航行路線，可誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴寒，他們與肆虐的暴風雨抗爭了整整8個月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們在那樣的艱難條件下，把這些衣物和藥品拿過來救命，別人并不會說什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠信看得比生命還重要的人!
也許在有些人看來，這樣的誠信似乎很傻，沒有意義，為了堅守這份誠信，他們失去了太多太多。可是，如果大家都不這樣做，那因喪失誠信而受害的人，最終就會是我們自己。
請記住，誠信是一朵人格之花，總是散發著奇香，擁有誠信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。
話說唐僧師徒四人取得真經后，悟空和八戒整日在天上閑得無事，聽說世間人們都忙于“下海”經商。八戒對悟空說：“我說猴哥，下界的人都忙著“下海”經商，你看咱倆待在天上也甚無聊，不如也去“下海”經商如何?悟空故作沉思狀，然后點頭應許了。兄弟倆合計先去下界考察考察。
八戒來到一家制酒廠，可怎么看也不像是一個正規廠家，仔細觀察，方知此乃是一個地下工廠—制假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違法的，坑人!說話間便來到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細查看，發現老板娘正偷偷地往酒里兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見此，心里樂開了花，這可是一個絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢，兩全其美，不亦樂乎。心意已定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。
再看悟空，他來到一家服裝店，店主是個小伙子，人挺精明的。一會兒，一位顧客光臨，想買條牛仔庫，小伙子馬上笑臉相迎。不一會兒，選好了一條，顧客付錢準備離去，剛到店門口，小伙子好像想起什么，趕緊叫住顧客：“哎!大哥慢走!我想起你來了，你買的那條褲子上有一處開線了，我忘記縫上了。”說完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看，并主動提出為顧客重選一條。悟空看到這里，心中一喜一悟：經商如此，何愁生意不興隆呢?隨后，便返回天宮。
悟空、八戒開了個碰頭會，最后決定：八戒去開酒鋪，悟空去開服裝店。
八戒得意洋洋，按他學到的方法開起了酒鋪。起初顧客盈門，不久門庭冷落。卻說悟空經營服裝店，態度好，守信用，生意越做越大，越來越紅火。
正是：世人不可欺，優劣自有辨;凡事誠為本，方可成事業。”
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇八
親愛的同學們：
誠信是中華民族的優良傳統，是我國五千年文明的歷史沉淀，是做人的原則與道德的底線，更是當代大學生應該遵循的行為基準。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”講誠信是一種客觀需要，也是一種主觀追求，它拓展著責任的精神疆域，規范著時代的發展軌跡，它體現著生活的'價值，照映著人生的意義。黨的十七屆六中全會提出：誠信精神是社會主義核心價值體系的重要內容，是社會主義先進文化的重要基石，是構建社會道德體系題中應有之義，更是促進社會和諧穩定的必然選擇。
誠信是一種品行、一種道義、一種責任，它彰顯著一個人內心的自重與尊嚴，它塑造著一個時代的靈魂與精神。因此，我們青年學生要認真領悟誠信的本質和內涵，牢固樹立誠信文化自覺意識，積極倡導誠實守信的道德觀念，以誠待人、誠實自薦、誠信助學、誠信考試。秉承“明德崇智厚樸篤行”的校訓精神，正確認識到誠信考試對砥礪品格、升華人格的重要意義，以實際行動營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，自覺承擔起社會的責任，共同營造和諧、健康的校園文化環境。
內誠于心，外信于人，為此，我們向全校同學發出倡議：
以誠應試、立信修身;。
真誠自薦、履約記心;。
陽光助學、勵志感恩;。
信以為本、一諾千金。
同學們，在即將到來的期末考試和研究生入學考試中，我們要自覺遵守考場紀律，杜絕各種舞弊行為，展示真實水平!愿我們的人生與誠信有約，讓誠信之花在每個人心中都綻放出絢麗的色彩，伴隨誠信之志，成就彼此的人生價值。
xxxx農業大學學生處。
xxxx年十二月二十八日。
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇九
摘要:當代大學生的誠信品質整體上是積極向上的,但是有部分大學生在學習和生活中存在誠信缺失的現象,這和學生本人以及教育體制都有直接的關系。高校應把“誠信為本”的教育思想放在大學生道德教育的首位,努力提高大學生的思想道德修養,培養出新一代具有誠信品質的高素質大學生。
誠信是中華民族的傳統美德,是現代文明的重要基礎。高校作為培養人才的重要陣地,擔負著對學生的誠信教育的重要任務。做好新時期大學生誠信教育,是為國家培養優秀人才的需要,也是社會和諧進步發展的需要。
當代大學生誠信品質總體上是健康、積極、向上的。不容忽視,在學習、工作和生活中也有部分大學生在一定程度上表現出誠信缺失。主要表現有:。
1、考試不誠信。
高校考試作弊行為屢禁不止已成為不爭的事實。盡管各高校都制定了嚴格的考試制度以及相應的獎懲措施,道高一尺魔高一丈,學生的作弊手段是防不勝防。
2、論文剽竊。
部分大學生的畢業論文寫作以及畢業課程設計只是簡單地運用所謂“拿來主義”,于是嚴謹的學術創作變成了在網絡上的隨意拼湊。
3、惡意拖欠學費。
各高校秉承國家的不讓任何一個學生因為沒有學費而輟學的宗旨,提出了緩交學費以及減免部分學費的.措施,在一定程度上減輕了家庭經濟困難學生的負擔。但這其中,不乏有貧困生身份值得質疑的學生。他們想盡辦法開具所謂的經濟困難證明等材料,進而向學校申請資助,使學校的貧困生資助工作不能有效開展。
4、拖欠國家助學貸款。
為幫助家庭經濟困難的學生順利完成學業,國家出臺了家庭經濟困難大學生助學貸款政策,但部分貸款的學生在畢業后不知去向,毫無音訊,銀行更是無處追討貸款。這種誠信缺失的做法嚴重損傷了貸款生個人以及學校的貸款信譽度,大部分銀行不愿意承擔所謂信貸風險。因而,國家的貧困生貸款政策在銀行難以得到充分地支持。
5、求職簡歷造假。
一方面高校招生規模在不斷擴大,畢業生數量急劇增加;另一方面,金融危機風靡全球,企業用工不斷縮減,高校畢業生的就業壓力越來越大。面對激烈的就業競爭,部分高校畢業生不去想如何提高自己進而提升就業能力,而是對求職簡歷夸大其詞,虛構簡歷,涂改成績甚至偽造各類證書,以至于在某高校招聘會上同一班級出現幾十個班長的笑談。
1、社會的不良影響。
社會上廣泛存在為了眼前利益不擇手段、信用缺失的現象,加上我國的信用約束體系不健全,約束效應不顯著,使那些弄虛作假的單位和個人在社會競爭中攫取了不當利益卻未受到相應的譴責和懲罰,在一定程度上刺激了部分意志薄弱的大學生放棄了自己的誠信品質,影響導致這部分大學生的知行不一,信譽缺失。
我國大學生誠信現狀不同程度地折射出高校誠信教育的滯后,主要表現為高校誠信教育機制的不完善和誠信理論教育滯后。首先,在誠信教育機制方面:高校誠信評價體系不完善,所以他的導向作用以及管理措施作用不明顯,在一定程度上導致大學生誠信意識薄弱;其次,在誠信理論教育方面:重智輕德是高校普遍現象,專業課成績往往是學生評優、評先等的主要依據,再加之思想道德教育過于理論化和形式化,缺乏多樣性的有效性載體,大學生對思想道德教育課程不感興趣。學校對違反考試作弊等行為規范的學生的約束措施也不夠完備有力。
在不斷升學的壓力下,學校和家長往往只關心孩子學習成績的好壞,卻忽略了孩子的思想道德教育,甚至有的學生家長沒有能夠以身作則,相反家長的不誠信行為,對孩子帶來了不良影響。在激烈競爭的市場經濟條件下,立足社會是許多大學生首要考慮的問題,因此拿到一些證書被認為是必須的顯性“籌碼”,錯誤的認為手握的“籌碼”越多,競爭力就越強,而誠信品德就成了可有可無的內在軟件。雖然大學生有時也意識到誠信品德的重要性,但迫于社會上各種不良價值觀的影響,再加之就業激烈競爭的壓力,使道德困惑的大學生感到無所是從。
高校應把以“誠信為本”的思想放在大學生道德教育的首位,努力提高大學生的思想道德修養。全體教師要充分發揮教書育人作用,深入開展誠信道德意識教育,使大學生養成良好誠信品德,提高大學生的誠信道德水平。
1、深入開展誠信道德意識教育。
高校的每一位教師都要高度重視學生思想道德素質教育,將人文教育與道德教育有機結合,充分發揮大學生的主體性和能動性,努力為大學生自我教育、自我塑造、自我發展,創造良好條件。與此同時,以為人師表的榜樣效應在教書的同時把育人貫穿在教學的每一個細節、每一個環節之中,潛移默化地引導大學生誠信意識的塑造,著重培養他們的良好的誠信行為習慣。
2、完善高校誠信評價體系。
制訂將大學生誠信表現量化打分的評級制度,以其作為學校各項評優以及學雜費減免等的依據之一,相應設立守信激勵機制和失信懲罰機制。值得注意的是失信懲罰機制雖然著重于防患于未然,但對于失信者的懲罰也應落到實處,獎懲平衡才能更好的引導大學生樹立誠信意識,進而更有效的解決誠信教育存在的問題。
依據高校大學生行為規范中各項誠信行為要求,為在校大學生建立“信用身份”檔案,主要記錄學生在校期間履行相關責任義務和兌現承諾的情況。誠信檔案分為兩項內容:(1)誠信承諾書的簽署,由學院組織學生與所在組別、班級范圍簽訂誠信考試等誠信做事、誠信做人的承諾;(2)電子誠信記錄,即對學生個人資料的說明以及個人品德鑒定等,督促學生時刻謹記“誠信為本”。
4、充分發揮校園文化的載體作用。
廣泛開展誠信道德實踐活動育人環境對大學生的影響是廣泛的、多層次的。
首先,學校要充分利用宣傳陣地如設置誠信教育專欄,在公共場所適當設置誠信格言警句牌等,大力宣傳誠信教育的社會意義。其次,廣泛開展以誠實守信為主題的各種實踐活動如演講、征文比賽、主題班會等,充分發揮校園媒體的輿論作用引導學生,表揚誠實守信的先進典型,積極營造“以誠信為榮,以失信為恥”的良好風氣。再者,學校的各項規章制度、思想政治教育內容,都應以誠信為本,以強制性和導向性,促進良好地誠信氛圍的形成。
作為中華民族優良傳統美德的繼承者和發揚者,大學生是祖國的未來,是民族的希望,大學生誠信品德的培養事關社會主義事業的興衰成敗。高校教育工作者都應該重視誠信教育,為培養出新一代具有誠信品質的高素質大學生而努力。
參考文獻:。
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胡章記.和諧校園的構建路徑:鑄造誠信人格[j].廣西民族大學學報.
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明，追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾皆是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，獲得世人尊敬；同時，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江……無數謳歌誠實鞭打無信的故事在流傳。
不僅中國，縱觀世界，尚且如此。近代西方民主社會的創建以社會契約的形成為基礎，這種契約的核心便是法律誠信。從本質上來說，西方文化中的道德誠信是建立在契約基礎上的生活準則，它是對承諾和協議的遵守和兌現。西方社會形成的基礎是人與人之間的契約與合作，誠信的對象是整個社會上所有互不認識的陌生人，從國與國之間條約的訂立到平民百姓之間以物易物的交換過程，無不體現著誠信的光芒。
然而，現如今，誠信成為了中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，及待綠化。請看，工廠失信于社會，天空黑煙繚繞，大地污水縱橫；礦山失信與民，瓦絲爆炸，煤窯坍塌，致使多少冤魂在地下呻吟；干部失信于民，腐敗成風，使多少國有資產流失，禍國殃民，從而亡身……它們告訴我們，缺乏誠信要受到懲罰，要付出血的代價。
再來看看我們大學生的誠信，申請助學貸款，卻故意拖欠；簽過考試承諾書，卻依然鋌而走險；上課代人簽到；作業論文抄襲；簡歷灌水，偽造獲獎證書……如此不誠信的'行為，在我們這群高素質人才當中，比比皆是。
有家報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經濟發展的第二大因素，信用危機導致企業生產經營成本增加15％。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否是假貨？商家是否在“宰”你？對于商家企業而言，“誠信破產，就什么都破產了”。
誠信是做人的一個起碼道德。隨著社會的進步和發展，誠信已成為既無國界，又不分社會制度的共同道德倫理準則。大到一個國家，小到一個家庭和每個公民，如果失去了誠實和信用，國家就會喪去尊嚴，企業就會失去市場，家庭就會失去和睦，個人就會失去生存的條件和土壤。誠信勝過黃金，是無形的資產，是維系真，善，美的源泉，是人類社會發展，進步的基石和階梯。
同學們，你可知“言不信者，行不果”“人背信則名不達”
你可知“誠信是無形的資產，無字的招牌，無言的口碑，無聲的廣告”
你可知“誠信是道德的底線，守法的基礎，社交的規則，和諧的前提”
國有誠信必興，家有誠信必和，人有誠信必賢。
中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統工程！
誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮斗目標！
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃燒一片心空。擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節。擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。
誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，搖擺不定的生命天平立即穩穩的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
最后，讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行！”
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇十一
摘要：誠信教育是公民道德教育的重要內容，隨著當前大學生誠信危機的日益嚴重，在大學生思想道德建設方面,高校加強大學生誠信教育和培養勢在必行，深入研究大學生誠信教育問題，是高校思想政治教育工作者義不容辭的責任。本文歸納了當前大學生誠信缺失的主要表現,分析了誠信缺失產生的原因,聯系實際提出了加強大學生誠信教育的應對措施。
誠信，即誠實守信。是個人立身之本、成事之基、處事之道,也是整個社會和諧穩定、發展進步的源泉。誠信是我們中華民族寶貴的精神財富,是中華民族的傳統美德。我們的祖先一直將“誠信”作為處理人與人、人與自然、人與社會關系的信條之一，幾千年來，正是因為倡導誠信，才使我國成為了世界聞名的禮儀之邦，誠信之國。當今社會，誠信更是作為人才素質的一項基本要求，是現代文明的基石和標志。為此，國家在頒布的《公民道德建設實施綱要》中，不僅把誠信作為社會主義基本道德規范明確提出，而且把它視作促進人的全面發展,培養社會主義“四有”公民的重要途徑。
應該說,當代大學生的誠信狀況的主流是好的,絕大多數大學生能夠做到真誠善良、言行一致。但是，由于受主客觀因素的影響，許多大學生也不同程度存在著誠信缺失問題:。
一是表現在學習方面的學風不正。一些高校大學生學習動機不端正,學習不夠刻苦,復印他人筆記、抄襲作業、參加考試夾帶相關資、人為地杜撰實驗數據、寫論文“移花接木”等情況時有發生，個別甚至發展到參加考試、撰寫論文等找“”替代的現象。一些學生平時不認真學習，到考試臨近時，為了能夠蒙混“過關”，在考場作弊就成為這部分學生的唯一選擇，導致考試作弊現象屢禁不止。甚至有的學生在考試過后還采取請客、送禮等方式，要求老師提分、加分，或者要求老師為其隱瞞違紀作弊事實等。這些現象的存在，不利于大學生誠信觀念的培養，影響了求真務實、實事求是學風的形成。同時，很大程度上也制約了高校教學質量的提高。
二是表現在生活方面大學生存在著許多信用不足的情況。一些大學生社會公德意識不強，無視誠信為本、恪守信譽等做人的基本道德，在日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會公德等現象。國家為了解決貧困大學生的經濟困難，千方百計向困難學生提供助學貸款，自開始又在全國推行了針對貧困大學生的政府貼息無擔保信用貸款,使在校就讀的貧困大學生們僅憑個人信用,按一定的申辦程序即可獲得國家的助學貸款。但是，一些大學生不珍惜自己的個人信譽,辜負了政府對他的信任，在通過相關程序獲得助學貸款后，不僅不積極償還利息，到期也不償還貸款本金，甚至于少數大學生在畢業后即無影無蹤，使助學貸款成為呆賬。還有部分家庭經濟條件較好的學生，惡意拖欠學費，編造出各種各樣理由來獲得政府貼息貸款，在取得了助學貸款后,沒有按照借款協議要求使用貸款,而是將貸款用于吃喝玩樂,貪圖享受，根本談不上誠信二字。
三是表現在畢業求職擇業時弄虛作假現象嚴重。一些大學生在畢業時為了給自己的求職增加亮點，同時也給有關用人單位留下一個好的印象，采取偽造學習成績、學校評語，偽造各種獲獎證書、偽造培訓經歷等方式，進行明目張膽的弄虛作假。在畢業生就業招聘會上出現了人人都是優秀學生干部、三好學生，個個都有一疊榮譽證書、都有一流的外語和計算機水平等情況,甚至于還出現過一個班級里出現十幾個“班長”的咄咄怪事。還有一些大學畢業生在擇業時與用人單位簽訂了就業協議后，往往事后不履行就業協議書、合同規定的義務，更不愿意按章繳納違約金，一定程度上影響了畢業生人才市場的正常秩序和健康發展。這些現象的發生，都與當代大學生誠信缺失有著直接的關系。
首先，從歷史上看，我國有著上千年的封建社會發展史，長期的封建專制使人們的誠信意識發生了一定的扭曲，“投其所好”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”等俗語古訓，使人們潛意識中對誠信的可靠性產生了懷疑，這直接沖擊著誠信這一道德保護線，不可避免地影響了當代大學生健康誠信觀的建立。
其次，現實的社會環境在許多方面對于誠信都有著負面的影響。主要表現在:一是經濟生活中的“假冒偽劣”現象。市場經濟一方面極大地調動了人們的積極性和創造性，但另一方面也誘發了人們的求利心理，使一部分人在利益面前迷失了良知，假冒偽劣的泛濫已經達到了相當嚴重的程度；二是企業失信。由于市場經濟體制還不夠成熟完善，致使一些企業商業信用不高，合同履約率低，債權債務糾紛多等情況發生，還有的企業制假售假，以卑劣的手段搶占市場，侵害名優產品，坑害消費者；三是政治上的。少數黨員干部，大搞權錢交易，。在工作中缺乏公開性，跑官買官等失信行為嚴重地損害了黨和政府的形象；四是學術上的失范。當學術研究成為了一種職業和一種謀生的手段后，整個學術界的假冒偽劣現象也就蔓延成風，假數據、假論文、、假職稱等層出不窮；五是宣傳上的偏頗。例如當前在對一些所謂的改革者、企業家等人物進行宣傳時，往往“以成敗論英雄”，或者是“只問結果,不問過程”，使一些似是而非的“提法”也能夠大行其道,并且被罩上了“改革”的光環加以渲染和提倡，一定程度上造成了人們思想上和認識上的混亂。這些都對在校大學生造成了不良的影響。
第三，教育體制的因素對大學生誠信問題的影響也不可忽視。從教育者看，社會教育和家庭教育存在著一定偏差。由于片面追求升學率和高分，使教育者們都不同程度存在著重智輕德、重教輕育的情況,而忽視了為人處事等基本道理的教育。道德教育只管“知”、不管“行”，重視知識教育，放松情感教育，這就導致了道德認知與實現價值的背離，認識與信念的背離，知與行的背離。加之當前高校普遍存在著缺乏有效評價大學生誠信品質的激勵和約束機制，一些教師、家長在誠信問題上不能以身作則，這些都對大學生的健康成長起到了負面的效應，必然會影響到當代大學生誠信品格的形成。
此外，信用機制的不健全也是影響大學生誠信問題的一個重要方面。市場經濟是契約經濟，也是信用經濟，成熟的市場依賴于普遍信任關系的建立，誠信是市場經濟的基本特征，從這個意義上說，市場經濟就是誠信經濟。在我國，信用觀念與信用制度對社會經濟發展需求而言是相對滯后的，特別是缺少與誠信直接相關的專門立法，這樣就出現了講誠信得不到相應獎勵，而不講誠信也沒有受到應有的懲罰，甚至于反而能夠獲利，這就使得不講誠信的思想、行為有了生存的空間，難以得到有效遏制，這也是導致大學生信用危機的原因。
一個民族的文化體現了民族的精神，同時影響著人的思想意識，引導著人的社會行為，對人的成長能夠起到潛移默化的作用，可謂“潤物細無聲”。文化作為一種精神產品和精神現象,為經濟和社會發展提供了強大的精神動力。良好的黨風、民風和社會風氣可以優化育人環境。今天,以胡錦濤為核心的中國共產黨人，堅持“實事求是”原則，帶領著全國人民全面建設小康社會，發展中國特色社會主義文化，建設社會主義精神文明，打造信用政府形象，建立誠信社會。因此，在這樣一個大環境下，我們必須深入學習和實踐“三個代表”重要思想，堅持“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”,不斷繁榮社會主義先進文化，大力弘揚民族精神，用優秀的精神文化產品去占領思想文化陣地，努力營造良好的社會氛圍，鼓舞大學生積極向上，加強品德修養，追求真善美。
2、進一步確立誠信教育在學生德育體系中的基礎性地位。
誠實守信是中華民族的傳統美德，是公民道德規范的基本要求，也是現代社會文明的基石和標志。隨著社會主義市場經濟的逐步規范和完善,誠信已不僅僅是一個基本道德的問題,它同時還是一種財富、一種資源、一種競爭力。人們可以用它來進行融資、理財和配置資源,因此，誠信必將日漸成為人們內在、本質的需要。在不講誠信已經成為社會公害之一的今天，切實加強對大學生的誠信教育，是當前大學生德育工作的有效突破口和切入點。為此，我們必須進一步確立誠信教育在高校德育體系中的基礎性地位，從大力提倡誠實守信入手，逐步豐富德育內容，深化德育教育，著力培養大學生誠實守信的品格，努力健全大學生人格，為不斷深化大學生素質教育打好堅實的基礎。
誠信品質的最終養成必須是在認知的基礎上付諸于實踐，這就要求我們在大學生誠信教育過程中，要堅持主體性和實踐性原則，不斷啟發大學生的主體意識，讓他們在實踐過程中去體會誠信、理解誠信，并自覺運用誠信，幫助他們把外在的教育要求內化為自身的需要。因此，要把誠信教育納入“兩課”教學的相關課程中，開設專門的誠信教育課程和專題講座，讓學生了解誠信的基本內涵及社會意義與價值，強化誠信是職業生命的.觀念，使大學生將“誠信為本”的理念內化為自己的職業操守。同時,還要實現第一課堂教育與第二課堂活動的有機結合。誠信教育的最終目的是知與行的統一。第二課堂活動是大學生實踐誠信道德品質、實現知行統一的重要途徑。可以采取組織大學生深入廠礦、企業特別是信用好的單位進行調研和參觀學習，讓他們在實踐中親身體驗誠信的意義和價值，從而提高實踐誠信的自覺性。此外,還要實現行為規范教育與誠信信仰教育的結合。誠信自律源于一個人對誠信的信仰，誠信信仰的培養必須從理論的高度解決誠信的真理和價值兩個方面的問題。這就要求我們要運用馬克思主義的原理，從社會發展和社會關系中去分析誠信的本質特征，進一步把對誠信的正確認識上升到信念和信仰的層次。
4、努力營造誠信校園文化，為大學生誠信教育營造良好的外部環境。
物質環境與精神環境的影響對大學生身心發展起著非常重要的作用，只有讓大學生處在一個良好的生活學習環境與和諧的人際關系環境當中，才能形成良好的思想道德品質。校園作為大學生最主要的生活學習環境，校園文化是否健康、校園環境是否有利于大學生的發展直接影響著當代大學生誠信品質的培養。因此，切實加強校園道德氛圍建設，努力營造良好的誠信環境，積極引導學生參與誠信教育活動，才能使大學生在思想上受到啟迪，情操上得以陶冶,誠信品質得到升華。高校要把誠信教育與校風建設、校園文化建設、基礎文明建設活動緊密結合起來，在各項評優選先活動中強化誠信要求，把誠信教育的實效作為考核各項創建工作的重要指標之一。同時，還要充分利用校園廣播、校報、各類校園刊物及網絡、宣傳櫥窗等載體，采取多種形式，開展豐富多彩的誠信教育主題活動。通過這些積極有效的措施，在院系、各職能部門、學生團體組織、班級中培養濃厚的誠信意識，大興誠信之風，使大學生們能夠在誠信的環境中學習和生活，為大學生誠信教育營造良好的外部環境。
5、積極探索，逐步建立大學生誠信品質培養的長效機制。
首先，要不斷加強師德建設。作為施教者的高校教師，其誠信度對大學生的影響不言而喻，在誠信教育過程中起著舉足輕重的作用。教育家陶行知曾經說過“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。教育的基本原則首先是培養誠實、守信的人。其次，要建立大學生誠信檔案。當前，對個人的信用評價已經成為個人社會資源中最為重要的一部分。而社會之所以看重誠信問題，正是因為普遍化的人與人之間的信任關系，是社會良性運行的基本保證。因此，為了確保當代大學生這一群體的公信力，有必要建立大學生誠信檔案。該檔案應包括大學生的學術信用和生活信用兩部分。其內容可以細化到作業、考試等與學習有關的誠信狀況以及貸款信用度、與他人交往信用度、求職信用度等生活的相關內容。它應采取某種方式予以公開，以便在必要時向相關部門證實大學生在某一方面的可信度。最后，還要建立誠信的獎懲機制，不斷完善高校評價體系。建立科學的高校誠信評價體系，對大學生誠信思想的培育和誠信行為的養成有著積極的促進作用，要把大學生的德育測評同誠信狀況緊密結合起來，使誠信作為對大學生的考核標準之一，從而促使大學生們積極行動起來，自覺恪守誠信。
誠信是當代大學生的立身之本、成事之基、處事之道,是大學生能夠成才，能夠立足于中國，能夠融于整個國際社會的最基本的素質。加強大學生誠信教育，個人、家庭、學校和社會都起著極為重要的作用，需要全社會的共同努力，更是高校義不容辭的責任。
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最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
古語有云：“人無信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個偉大的道理，可能在一個小嬰兒的眼里是一個啟迪。
有了誠信的人，將來肯定是一位中內外的信用企業家，或許是一個有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠信時，一大群害蟲就會紛紛來到樹上把果實們都吃掉，如果講了誠信時，肥料會把生命松樹培養得壯壯實實。
誠信在人的心里，是一把鑰匙，它會幫你打開大門，讓你的前途沒有任何困難，一望無際。在《誠實的'列寧》這個故事里的列寧八歲時就講誠信，長大了成了一位可敬的革命領袖，馬克思主義者。你可以做到嗎？毫無疑問，人只要從小坎誠信，長大講道理，就會成為社會有用之材。
我酷愛看課外書。我后面的同學有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦里打下深深的記號。一次，我大膽地對她說：“能借給我看嗎？”她答應了。但是，我因為遺失了這本書，到各家書店找了個翻天，也沒有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的劉昊同學，我借了一本《可怕的科學》給他，他第二天準時還給我。誠信是我們的目標，是忠誠的必備條件，也是一大筆財富，我想在誠實上坐穩。
誠信——是人生中的第一章。希望同學們在潔白的紙上，寫好人生中的每一章。
最新大學生誠信教育心得范文（13篇）篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！我今天演講的題目是《呼喚誠信》。
記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說話算話，有威信而已。后來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結果有人試著搬了，果真得了五十金，當時我只可惜自己為什么不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小學的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師說那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽王烽火戲諸侯》，由于幽王的不守信用，結果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來了》的故事同出一轍。但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當然也不會在內心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那么陌生，以致于我只能夠說“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當一回事，以致于他們在我的人生中沒有留下一點位置，但是，我從來沒有覺得他們像現在那樣重要過，也從來沒有覺得他們像現在那樣離我那么的近，也從來沒有覺得我像現在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標價是無塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎？你還沒有找我零錢呢。”她說：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了。”在一段口舌之后，我說：“我不買了，請你把錢還我。”她竟然說：“你不要就走開，錢是不能退的。”各位聽眾，你們可以想象我當時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發情緒，我能做什么呢？或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的`同學買了一個瓦煲，店主當時說準保質量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那樣，我還用做生意！”看來，我這輩子，注定倒霉。有一次我陪我的同學到學校對面的醫院看病第一次看不見好轉，第二次看，換了不同的醫生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫生，說的是不同病癥，后來我的同學到廣醫附屬醫院檢查，原來只是一點小問題，并很快就康復了。至于學校門口那些短斤少兩的現象，我現在已不覺得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地我都有被騙的情況發生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣說的。我只愿永遠呆在我的保護倉里了，這樣我會安全的，后來我一直這樣想。