優(yōu)秀學(xué)生在各類競(jìng)賽中取得突出成績(jī),展現(xiàn)了自己的才藝和能力。下面是一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)秘訣和學(xué)習(xí)策略,一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇一
《老人與?!肥敲绹?guó)作家海明威1951年寫的一篇中篇小說(shuō)。里面主要寫了:老漁夫圣地亞哥在海上已經(jīng)連續(xù)84天沒(méi)有捕到一只魚了。起初有一個(gè)男孩叫曼若林的男孩跟他一起出海,可是過(guò)了40天還是沒(méi)有釣到一只魚,孩子就被父母安排到另一條船上去了,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子跟著老頭不會(huì)有好運(yùn)的。第85天,老頭一清早就劃船出去捕魚了,他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭和這條魚周旋了兩天,終于叉中了它。但受傷的魚留下了一道血腥引來(lái)了許多鯊魚然后又跟鯊魚搏斗但最后馬林魚只剩下了骨頭。
老頭具有了一種不可被征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷累累的手與鯊魚搏斗,雖然最后只剩下了骨架但是如果他堅(jiān)持他一定會(huì)在捕到一條馬林魚的。
《昆蟲記》是一部描述昆蟲的生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng),多么奇異、有趣的故事啊!
法布爾的《昆蟲記》,讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感,那些具體而詳細(xì)的文字,不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過(guò)來(lái),我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死,勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?!独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界,它不同于小說(shuō),它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜,它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
在《昆蟲記》中,沒(méi)有了所謂的蟬跑到螞蟻家去乞討,反而是螞蟻在饑渴難耐的時(shí)候去求我們的歌唱家,并對(duì)其進(jìn)行剝削甚至搶劫。
這本書不僅寫了當(dāng)時(shí)法國(guó)南部的生態(tài)環(huán)境條件和那兒的各類昆蟲的生活習(xí)性,還指出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)昆蟲的,錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),同時(shí)對(duì)那些不勞而獲的人予以側(cè)面的疾風(fēng),對(duì)那些做好人卻最后倒霉的人予以深切的同情。在一篇名為《蟬和螞蟻》的寓言詩(shī)中,法布爾就從側(cè)面譏諷了那些在現(xiàn)實(shí)中好吃懶做的強(qiáng)盜行為,并對(duì)做好事卻沒(méi)有好結(jié)果的蟬給予同情和憐惜。
在法布爾的《昆蟲記》里,人們總能讀出他對(duì)這些小生命的勃勃興致。因此有人認(rèn)為,法布爾能過(guò)這樣的度過(guò)一生是因?yàn)樗麑?duì)昆蟲的濃厚興趣。其實(shí),事實(shí)并不完全是這樣。因?yàn)槿绻麤](méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志做支柱,任何興趣終將漂移,化為恍惚。說(shuō)到興趣,我們能夠真實(shí)地感受到,法布爾一生的最大興趣盡在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。因?yàn)樗麗?ài)科學(xué)真理,所以他畢生恪守“事實(shí)第一”的首要原則。
我終于讀完了《密室日記》這篇文章。文章共寫了七則日記,主要內(nèi)容是:十五歲的安妮一家因戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而到父親的公司后的一間房子中居住。就在這里,安尼寫下了一本幾十萬(wàn)字的日記。日記內(nèi)容主要描述了安妮對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨、對(duì)戰(zhàn)后的憧憬、對(duì)小伙伴的思念和對(duì)自由的向往。讀完這篇文章我為安妮和其他猶太人感到不公,他們也是人呀,并且還十分欽佩安妮能在這樣的困境下,還能夠保持樂(lè)觀向上的精神。
聯(lián)想到我們,爸爸、媽媽總是的過(guò)分溺愛(ài)。面對(duì)困難時(shí),我們?cè)趺茨軌蚨冗^(guò);面對(duì)挫折,我們?cè)趺茨軌虿晃窇?。所?只有從挫折中,我們才能明白幸福的生活來(lái)之不易,才會(huì)懂得珍重。
今后,我們應(yīng)該好好珍惜。遇到挫折,只要相信了自己,才會(huì)有勇氣去迎接挑戰(zhàn),才不會(huì)在困難和挫折面前妥協(xié)。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇二
吳邪,其實(shí)是一個(gè)很普通的普通人。可是令我感到歡喜的是,在任何可以改變他人生的拐彎點(diǎn),他都保持了自己的良知,即使在最后他戴上了一張窮兇極惡的面具,他的內(nèi)心仍是吳邪,仍是那個(gè)有點(diǎn)小奸詐卻希望所有人都好的“天真”吳邪。
悶油瓶,這是一個(gè)猶如神佛般的男人。有他在,吳邪無(wú)論何時(shí)都會(huì)感到心安。他沒(méi)有言語(yǔ),不會(huì)開(kāi)心,不懂悲痛,總是像一個(gè)瓷娃娃般淡淡的看著這世界,然而,他總是在默默地關(guān)心著吳邪和胖子,永遠(yuǎn)沒(méi)有任何一個(gè)人可以像他一樣帶給他們兩個(gè)人那么多的安全感。
如果說(shuō)吳邪是那種逃避痛苦的人,小哥是那種無(wú)視痛苦的人,那么胖子就是最正常的那種可以化解痛苦的人。在所有人都選擇沉默的時(shí)候,只有胖子忍受住一波波的痛苦強(qiáng)裝笑臉?biāo)徒o身旁兩個(gè)人。一個(gè)真正理解痛苦并且將它們一一化解而且還笑迎伙伴的人,我們可以將其稱之為佛了。是的,胖子就是那個(gè)看穿一切的佛。
他們之間的情誼牢不可破,猶如鐵打的一般,盡管悶油瓶最后帶著鬼璽進(jìn)入到青銅門后代替吳邪去守這個(gè)十年之約,盡管潘子最后以命相托護(hù)送吳邪逃離了張家古樓,自己卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了古樓內(nèi),盡管胖子最后因云彩的死去而承受不住打擊留在了巴乃村,但是他們之間的情誼從未破裂過(guò),他們告訴了我,友誼,可以將一切打擊它們的力量一個(gè)個(gè)粉碎。
“我愿用我一生,再換你十年天真無(wú)邪?!睆埰痨`的一句話,足以使我動(dòng)容。
世界上最邪惡的,不是神鬼,是人心;世界上最值得我們淚下的,不是那些煽情的語(yǔ)言,也是人心。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇三
讀書筆記心得體會(huì)要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀書筆記心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀書筆記心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】,供你選擇借鑒。
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨,日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中,有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀,目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余,信手翻讀,有感于其中的一些描述:新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”,認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子,盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候,卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能,卻不知道如何選擇,如何學(xué)習(xí),如何努力。最最懵懂少年期,正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光,我們依舊看不清,說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課,等待著放學(xué),等待著游戲的暑假,在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè),煩惱著考試,煩惱著大人的叱罵,這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點(diǎn)鐘的太陽(yáng),世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ),曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已,我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們,相反世界老是悖離我們的意愿,不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡,那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話,確實(shí)令我深有感觸,如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通,如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài),這是幸事!
書中還有這樣的一句話:差異的兩端可能是白癡,也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別,引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等,遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致,可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師,又有幾人能有幸教到個(gè)把天才,卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí),原來(lái)我不懂,現(xiàn)在卻明白了,只要我面對(duì)學(xué)生一天,就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”,會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量,從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話,這樣的思想:尊重學(xué)生,生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人,在重新找尋理想,“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō):“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語(yǔ)言中有由衷的深情,洋溢的激情,讓我不止一次嘆服:新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書論》里說(shuō)過(guò)讀書有三個(gè)作用:怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍,我仍感激他拓展了我的視野,豐富了我的心靈,糾正了我的偏見(jiàn)。書籍沉默不言,他等待著人們的開(kāi)啟。
盡管如此,我仍然要毫不隱晦地說(shuō),讀自己愛(ài)讀的書,哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷?,想要了解某個(gè)人,而去看有關(guān)他的書,或他寫的書。這是我讀書的愛(ài)好。“一身詩(shī)意千尋瀑,萬(wàn)古人間四月天”,徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱頌的這一女子---林徽因,一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏,我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗,活潑的言語(yǔ),清新的見(jiàn)識(shí),穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻,熱情與憂郁,只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她,建筑學(xué)亦變得生動(dòng),建筑也有了生命,建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過(guò)一年,然而對(duì)于這個(gè)人,我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫作家,如中國(guó)新銳作家---王小波??上г谒擅H,即悄然消逝。喜歡他書的人,近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長(zhǎng)。
誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng)……諸多品質(zhì)融于一體,才曰:“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”,那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想,一個(gè)目標(biāo),它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的,存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話,是要我們能領(lǐng)悟讀書的各種妙處。或許各種書籍的內(nèi)在有許多相通處,兼容并蓄,才可顯示書的魅力,讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫作的,應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人,我記得他是留美的理工科大學(xué)生,期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí),讀完一本厚厚的高等代數(shù),在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題,把鏡子都寫藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以下是本站小編為大家精心整理的《愛(ài)的教育》讀書筆記1500字,歡迎大家閱讀,供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
《愛(ài)的教育》的作者亞米契斯,是意大利著名作家。《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格樸素,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫面,是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說(shuō)之一。
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上三年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對(duì)貧窮母子,沒(méi)想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛(ài)心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同學(xué)的自尊心,他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情,鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆,這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈,面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架,在開(kāi)明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄,克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活,但不論怎樣困苦,母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體,面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解,朱利亞忍受了下來(lái),并堅(jiān)持幫助父親抄寫公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下,學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí),父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚獎(jiǎng)?wù)?,他的這份榮譽(yù)令父親幡然醒悟,從此改過(guò)自新,成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長(zhǎng)是一位和藹的老人,他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后,校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過(guò)的軍隊(duì),向軍旗行禮,教導(dǎo)孩子們要愛(ài)國(guó)。
畢業(yè)時(shí),安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開(kāi)了自己的老師和校長(zhǎng),心中充滿了無(wú)限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師,給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。
正如其書名所暗示的,《愛(ài)的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛(ài)。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài),以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài),使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。全書把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài);小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài),無(wú)不包含一個(gè)“愛(ài)”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼,雖沒(méi)有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄,卻總讓人怦然心動(dòng),甚至淚流滿面,提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想,即期望人與人之間的理解和友愛(ài)。
《愛(ài)的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想,指出素質(zhì)教育的根基是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中我們看到,家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘,因材施教,在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記,亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。
本書生動(dòng)細(xì)膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人,本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對(duì)世界和環(huán)境的看法,讓我們通過(guò)一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界,從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶,也有寫景抒情的美文。包含了對(duì)恩師,同事的評(píng)價(jià),對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗,反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。
書中描寫了自己貧苦的幼年,在日本殖民時(shí)期的生活,在清華求學(xué)以及教書并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷,以及后來(lái)的中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史,從_十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落,但是作者能夠從容的面對(duì)過(guò)去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之,當(dāng)然也有對(duì)自己的母親的遺憾和在德國(guó)的愛(ài)情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物,但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛,而且非常的敬業(yè),雖然是高齡,任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書讀完,發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落,但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī),離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課,影響了他的一生,在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自己無(wú)法回國(guó),但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類似性,誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書法課而迷上了書法,后來(lái)蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性,但是也有其必然性。無(wú)論如何,努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對(duì)積極深入”,任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。
也許真的是“書非借不能讀”,盡管久仰季羨林大名,盡管《季羨林談人生》就放在案頭,我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中,聞年過(guò)耄耋的季老說(shuō),請(qǐng)摘去他頭上的國(guó)學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來(lái),至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”(同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會(huì)時(shí)語(yǔ)),更是讓我等常寫時(shí)評(píng)的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情,為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵,一篇一篇地細(xì)讀起來(lái)。
前三篇直接談人生,季老開(kāi)宗明意,首先點(diǎn)明了寫作的年齡背景,卻又“謙虛”:望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開(kāi)頭很吸引人,一代宗師,著作等身,國(guó)家總理幾度探望,執(zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌,甚至特設(shè)“季羨林研究所”?;畹竭@種境地,還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”,真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼拢蠖际恰爸髁x”一統(tǒng),“口號(hào)”滿篇,而季老先生用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇四
讀書是一種不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,通過(guò)閱讀可以拓寬自己的知識(shí)面,豐富內(nèi)心的世界。但是,讀完一本書后,我們需要系統(tǒng)地整理自己的讀書筆記,以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解,同時(shí)也為自己提供一個(gè)良好的反思機(jī)會(huì)。筆記的質(zhì)量與是否讀得有益息息相關(guān),本文將從筆記的意義、讀書筆記的注意事項(xiàng)、筆記應(yīng)該包含哪些內(nèi)容、如何防止筆記成為讀書的負(fù)擔(dān)、讀書筆記的好處等方面進(jìn)行探討。
讀書筆記是我們學(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中的重要一環(huán),它是對(duì)閱讀產(chǎn)生的啟示、感悟、理解和思考的記錄或概括。筆記對(duì)于個(gè)人而言具有重要的意義,因?yàn)閷懴聛?lái)的東西是很容易被遺忘的,而經(jīng)過(guò)整理后的筆記可以讓我們回憶、總結(jié)、再理解、再思考曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)點(diǎn),加深印象,鞏固記憶,甚至可以提升自己的思考能力和寫作能力。
在讀書筆記的整理過(guò)程中,需要注意以下幾點(diǎn):
1.學(xué)習(xí)注重系統(tǒng)性原則。筆記必須由主題、要點(diǎn)、論據(jù)、引文、注解等內(nèi)容結(jié)合組成,這種組織方式既有助于快速發(fā)現(xiàn)需要的內(nèi)容,也有助于記憶深刻。
2.篩選有重點(diǎn)的內(nèi)容。選取重點(diǎn)是一個(gè)有技巧的過(guò)程,要突出重點(diǎn)具有代表性的言論、論點(diǎn)、名詞、公式等,不要過(guò)于關(guān)注細(xì)節(jié),太多瑣碎或無(wú)關(guān)的內(nèi)容會(huì)分散讀者的注意力。
3.直接引用和摘錄原文??紤]到原意、細(xì)節(jié)和特定領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)等,最好直接引用原文,以避免準(zhǔn)確性和歧義的問(wèn)題。
4.不必過(guò)于細(xì)致。有的讀者為了盡可能詳細(xì)地記錄自己的思考過(guò)程,往往寫下大量的細(xì)節(jié)和感悟,這種筆記會(huì)給人造成閱讀的負(fù)擔(dān)。
三、筆記應(yīng)該包含哪些內(nèi)容。
1.書名、作者和出版時(shí)間。這是筆記中的基本部分,有助于學(xué)習(xí)者對(duì)自己進(jìn)行歸類和維護(hù)。
2.主題和大意。在讀書筆記中寫下書本的主題和大意是非常重要的,這些摘要可以幫助讀者更好地理解和全面了解書本。
3.關(guān)鍵點(diǎn),論據(jù)和示例。關(guān)鍵點(diǎn)包括閱讀過(guò)程中的所有重要觀點(diǎn),結(jié)果,以及邏輯原理等。論據(jù)包括這些觀點(diǎn)和理論相關(guān)的證據(jù),公式,圖表等。示例可以更好地說(shuō)明作者的理念或引出某些隱藏的意圖。
4.總結(jié)和策略。筆記最后要寫下一些自己的心得和體會(huì),并提供一些執(zhí)行策略。
四、如何防止筆記成為讀書的負(fù)擔(dān)。
1.制定筆記目標(biāo)。在讀書筆記時(shí),提出一個(gè)具體的可執(zhí)行筆記目標(biāo),目標(biāo)必須能夠落地,而且需要符合自己的學(xué)習(xí)規(guī)律,既不操之過(guò)急,也不過(guò)于得過(guò)且過(guò)。
2.選擇合適的筆記方式。對(duì)于讀書筆記和工作筆記,選擇一種比較靈活的方式更好,可以用筆記軟件,也可以是目前流行的“卡片筆記”。
3.合適的時(shí)間和狀態(tài)。不要卡在時(shí)間的軌道上,建議在有足夠的眼前時(shí)間時(shí)或在腦袋比較清醒時(shí)進(jìn)行筆記匯總,這有助于提高記憶,激活前瞻性思維。
讀書筆記不僅有助于增加閱讀效率和理解深度,而且還有以下幾個(gè)好處:
1.提高自身效率。有了讀書筆記,可以快速回憶起以前讀到的內(nèi)容,操作更加高效快捷。
2.學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)的依據(jù)。讀書筆記是積累的過(guò)程,可以從筆記中找出重點(diǎn),做到知識(shí)點(diǎn)的梳理和熟悉。
3.提高情商。好的讀書筆記可以展現(xiàn)自己對(duì)一個(gè)人特定領(lǐng)域的專業(yè)能力,提高人文素養(yǎng)和情商,有利于人際交往和職業(yè)生涯的發(fā)展。
4.擴(kuò)大視野。在閱讀過(guò)程中,讀書筆記可以記錄新鮮內(nèi)容和多元文化元素,讓你復(fù)盤整個(gè)流程,成為了解一件事的重要工具之一。
5.細(xì)節(jié)記憶。有一些字句、論點(diǎn)、表格、圖表等可以用讀書筆記方式記錄,可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)閱讀中無(wú)法理解的地方。
綜上所述,通過(guò)讀書筆記,可以開(kāi)拓自己的視野,加深對(duì)書中內(nèi)容的理解,提升個(gè)人文化素養(yǎng)和情商,同時(shí)也可以鞏固記憶,深層次理解學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),因此,做好讀書筆記是我們讀書過(guò)程中一個(gè)不可忽視的重要部分。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇五
每個(gè)人在讀書的過(guò)程中,都會(huì)有自己的心得體會(huì)。而將這些心得體會(huì)以筆記的形式記錄下來(lái),則可以使我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容,深化對(duì)書籍的理解,拓寬自己的思路。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累和總結(jié),我發(fā)現(xiàn)筆記讀書對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的意義。在這五段式的文章中,我將分享我在心得體會(huì)筆記讀書方面的一些經(jīng)驗(yàn)與感悟。
筆記讀書的目的不僅僅是為了記錄與復(fù)習(xí),更重要的是可以幫助我們整理思緒,提煉主要觀點(diǎn),加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解和記憶。無(wú)論是學(xué)習(xí)類書籍,還是文學(xué)小說(shuō),筆記讀書都可以幫助我們更好地消化書中的知識(shí)和思想。在讀書過(guò)程中,我喜歡使用不同顏色的筆來(lái)標(biāo)記重點(diǎn)內(nèi)容,這樣可以讓我的筆記更加有條理和易于閱讀。
第二段:記錄方法與技巧。
在進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書時(shí),記錄方法與技巧是非常重要的。首先,我喜歡使用云筆記軟件來(lái)進(jìn)行記錄,這樣可以方便我隨時(shí)隨地進(jìn)行筆記,不會(huì)受到紙張和筆的限制。其次,我會(huì)在每章節(jié)或每個(gè)重要思想的開(kāi)頭寫上標(biāo)題,以便后續(xù)快速回顧和復(fù)習(xí)。同時(shí),我還會(huì)使用關(guān)鍵詞、圖表、思維導(dǎo)圖等方式來(lái)記錄和呈現(xiàn)書中的關(guān)鍵內(nèi)容,這有助于我整理和理解復(fù)雜的思想。
第三段:反思與總結(jié)。
在進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書的過(guò)程中,反思和總結(jié)是非常重要的環(huán)節(jié)。讀完一本書后,我會(huì)花一些時(shí)間來(lái)回顧自己的筆記,將散亂的思緒整理成完整的思維鏈,并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況進(jìn)行反思和總結(jié)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,還可以將書中的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)與自己的生活和工作實(shí)踐相結(jié)合,獲得更深入和全面的理解。
第四段:分享與交流。
將自己的心得體會(huì)分享出來(lái),可以增加與他人的交流和互動(dòng)。我常常將自己的筆記整理成文章,發(fā)表在個(gè)人博客上,并與同樣對(duì)這本書感興趣的朋友們進(jìn)行分享和交流。通過(guò)與他人的互動(dòng)和討論,我可以獲得不同的觀點(diǎn)和思考方式,拓寬自己的思路,并且可以從別人的反饋中發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題,并進(jìn)行改進(jìn)和提升。
第五段:持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
心得體會(huì)筆記讀書只是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步才是最重要的。我相信,只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能不斷地積累和提升自己,不斷地增加自己的見(jiàn)識(shí)和能力。因此,我會(huì)保持良好的讀書習(xí)慣,堅(jiān)持進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書,并且持續(xù)地總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)。我相信,通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我能夠不斷提高自己的思考能力和表達(dá)能力,并且在工作和生活中取得更好的成就。
總之,心得體會(huì)筆記讀書是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式,通過(guò)記錄、反思、分享和總結(jié),可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀書籍的內(nèi)容。在持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的道路上,心得體會(huì)筆記讀書將一直是我不可或缺的一部分。我相信,通過(guò)不斷地進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書,我能夠不斷提升自己的能力和素養(yǎng),并且找到更多的成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇六
橘黃色的燈光寂寞地將長(zhǎng)街照亮,蒙布于車身烤漆上的塵埃沙土昭示著它在白日里的奔馳來(lái)往。而現(xiàn)在,它們已與城里的萬(wàn)家燈火一起沉寂,輕薄皎潔的月光以孩童般無(wú)辜無(wú)邪的姿態(tài)擁吻著夢(mèng)鄉(xiāng)深沉的,人與物。
可是,就在這座寂靜的城里,在某條不起眼的街道旁,一個(gè)小小的房間亮起長(zhǎng)久而微渺的燈火。那里,曾經(jīng)有人秉燭夜讀,曾經(jīng)有人伏案寫作,曾經(jīng)有人為驚悚緊張的情節(jié)而提心吊膽驚心動(dòng)魄,曾經(jīng)有人為字里行間的感情而心生感慨落筆成文。而我,現(xiàn)在便坐在那個(gè)被一盞臺(tái)燈照亮的房間里,在做過(guò)“曾經(jīng)有人”做過(guò)的所有事情之后,在這個(gè)人們習(xí)慣回望舊時(shí)光的歲末,開(kāi)始輕輕叩響現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的任意門,以文字為時(shí)光機(jī),來(lái)到那個(gè)名叫“盜墓筆記”的平行世界。
南派三叔他真的很會(huì)寫故事,人們常對(duì)自己的故事滔滔不絕,對(duì)于他人的故事欲言又止,但三叔則不然。他寫吳邪、張起靈、胖子、潘子、小花、黑眼鏡……他創(chuàng)造了這所有的人物,后來(lái),他便不再是敘述上的侵略者,而成了一個(gè)旁觀者,看著擁有著鮮明靈魂的人物在那個(gè)叫盜墓筆記的空間里自生自滅。也如在后記中所說(shuō):“在后來(lái)極長(zhǎng)的寫作過(guò)程中,我從一個(gè)作者,變成了一個(gè)旁觀者。我在上帝的角度,觀察每一個(gè)人的舉動(dòng),慢慢地,我甚至能看到他們很多輕微情緒和行為的來(lái)歷,是他們童年的某一次經(jīng)歷?!?/p>
我一直都認(rèn)為,三叔筆下的那些密密麻麻的文字是世人與那個(gè)時(shí)空聯(lián)通的密道,在那個(gè)真實(shí)而熟悉的世界里,每一個(gè)人物都是一個(gè)鮮活的存在,每個(gè)人都在走向他們的征途、宿命和未來(lái),一切絢爛至極后又歸于平靜。無(wú)數(shù)人為其癡迷,然后沉醉不知?dú)w路。
吳邪:“打敗我的不是天真,是吳邪。”
他生活在十里荷花風(fēng)簾翠幕的西湖,明月秋夜淡煙疏雨潤(rùn)澤了他的天性良善胸?zé)o城府。
他是一家名為“西泠印社”的小古董店的老板,是老九門平三門吳家的長(zhǎng)孫,歲月給予他的惟有溫柔和安途。
他知道自己的祖上曾是盜墓世家,卻不知道這個(gè)漸漸衰亡的家族里的歷代人遭受過(guò)怎樣龐大隱秘的操縱,那些他以為的宿命因果不過(guò)是他人的一招棋步。
他是所有隊(duì)伍中最不適合經(jīng)歷危險(xiǎn)的人。論功夫,他不及張起靈;論樂(lè)天,他不及胖子;論心計(jì),他不及吳三省;論血性,他不及潘子。但無(wú)論如何,他就這么以一無(wú)所知天真無(wú)邪的姿態(tài)猝不及防地墮入了一個(gè)他在二十六歲之。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇七
第一段:
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,讀書作為獲取知識(shí)的一種重要途徑,對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和提升具有不可忽視的作用。然而,僅僅讀書是不夠的,讀后的心得體會(huì)以及筆記的記錄同樣重要。借由讀書心得的整理與反思,我們能夠更好地理解書中的內(nèi)容,理清思路,豐富我們的各個(gè)方面,讓讀書的收獲更加經(jīng)久不衰。
第二段:
讀書心得的撰寫使我們更深入地思考了解書中內(nèi)容,提煉出核心觀點(diǎn)。當(dāng)我們閱讀一本書的時(shí)候,我們會(huì)逐漸了解書中的主題和內(nèi)容,但是僅僅靠閱讀是難以真正深入理解的。通過(guò)撰寫讀書心得,我們需要對(duì)書中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行回味和厘清,這便需要我們深入思考和分析,以達(dá)到更深層次的理解。而在整理的過(guò)程中,我們可以制定自己的方法來(lái)梳理思路,提煉出核心觀點(diǎn),這將有助于我們更好地掌握書中的知識(shí)。
第三段:
讀書心得的整理與反思使我們思維更加清晰。當(dāng)我們寫下讀書心得時(shí),我們需要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行回憶和串聯(lián),并以自己的話語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。這個(gè)過(guò)程需要我們對(duì)心中的思路進(jìn)行加工和整理,以便選取適合表達(dá)的方式與跳躍點(diǎn)。這種整理和反思鍛煉了我們的思維能力,使我們的思考更加邏輯清晰,有助于我們?cè)谌粘I詈凸ぷ髦幸哺永碇呛蜅l理清晰。
第四段:
讀書心得的記錄豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)記錄讀書心得,我們可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富。有時(shí)候,我們?cè)谧x書的時(shí)候會(huì)遺忘一些重要的觀點(diǎn)或細(xì)節(jié),而通過(guò)撰寫讀書心得,我們可以將這些遺忘的內(nèi)容再次整理出來(lái),使之成為我們知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。而且,讀書心得的記錄也是對(duì)我們自己思考的一個(gè)總結(jié)和回顧,通過(guò)寫作的過(guò)程,我們能夠更好地記憶和理解所學(xué)的知識(shí)。
第五段:
讀書心得也有助于我們提升自己的表達(dá)能力和寫作水平。當(dāng)我們記錄讀書心得的時(shí)候,我們需要用自己的語(yǔ)言對(duì)所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括和表達(dá)。這個(gè)過(guò)程是對(duì)我們自己表達(dá)能力的一種鍛煉,我們需要通過(guò)詞句的選擇和句子的組織來(lái)清晰地展示自己的理解和觀點(diǎn)。通過(guò)不斷地記錄讀書心得,我們可以逐漸磨練自己的寫作水平,提高自己的表達(dá)能力,這對(duì)于我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中都是極其重要的能力。
總結(jié):
讀書心得的整理與記錄是讀書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它不僅讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容,鍛煉了我們的思維能力,豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí)也提升了我們的表達(dá)能力和寫作水平。因此,我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書心得記錄的習(xí)慣,不僅讓讀書有收獲,更讓讀書的收獲能夠在實(shí)踐中發(fā)揮作用。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇八
最近,利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》,收獲不小,《給教師的一百條建議》讀書心得。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美,賞識(shí)。這不禁使我想到:贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對(duì),節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅(jiān)持笑對(duì),培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠(chéng)笑對(duì),平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的,心得體會(huì)《《給教師的一百條建議》讀書心得》。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí),愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大,愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議,我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的'這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái),我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài),因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好:“嚴(yán)是愛(ài),松是害?!彼裕谖业恼n堂中,我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然,這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下,學(xué)生們出奇的“乖”,學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。
為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí),在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè),但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
現(xiàn)在,我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生,是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師,在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心,以自己的童心喚起學(xué)生的童心,以自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。
我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
一、開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空,使之充滿活力
開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空,使之充滿活力,教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具,讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位,建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系,使學(xué)生向教師敞開(kāi)心靈的大門,說(shuō)出自己的真實(shí)感受和思想,敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己,充分展現(xiàn)自己的個(gè)性,并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。
要做到這樣,教師必須做到不拖堂,不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時(shí)間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”,還學(xué)生自主權(quán),還學(xué)生發(fā)言權(quán),還學(xué)生活動(dòng)權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道,久而久之,學(xué)生將被動(dòng)地接受信息,變成“錄音機(jī)”,變成“容器”。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生,使其“親其師,而信其道”
《學(xué)記》中云:“親其師,而信其道?!比朔遣菽?,孰能無(wú)情?老師關(guān)愛(ài)學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛(ài)戴,學(xué)生也必然會(huì)將愛(ài)師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然,如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生不做到力戒“忘事忌語(yǔ)”,即使您一切為了學(xué)生,而學(xué)生卻受到您的言行的影響,或疏遠(yuǎn)您,或與您產(chǎn)生對(duì)立情緒,漸漸地變成被動(dòng)學(xué)習(xí),甚至厭惡學(xué)習(xí)。
三、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn),每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問(wèn)題,若不能以平常心態(tài)對(duì)待周圍變化的事物,久而久之脾氣會(huì)變壞。如果急噪不能克制自己,變得激動(dòng),訓(xùn)斥學(xué)生,憑主觀臆斷妄下結(jié)論,會(huì)挫傷學(xué)生自尊,使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控,導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。
我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功,對(duì)其不規(guī)范行為,只有引導(dǎo),認(rèn)真去做思想工作。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中,要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí),做到邊教邊學(xué),隨時(shí)反省自己的言行,要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣,這對(duì)自己發(fā)展很有利,同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤,給他們愛(ài),用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷,用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬,他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。
要知道:我們對(duì)孩子的方式,也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。所以我們要拋開(kāi)一切“面子”的事,具有良好的素養(yǎng),從學(xué)生角度去思考,調(diào)整好自己的情緒,及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過(guò)來(lái),增進(jìn)師生情感。
童年拉開(kāi)了我們?nèi)松男蚰唬谀翘煺鏍€漫的季節(jié)里,孩子填寫著那份美麗的色彩,他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)著。讓我們放下架子,尊重、寬容、理解學(xué)生,笑口常開(kāi),還學(xué)生童真,相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛(ài)、更快樂(lè)。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇九
最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書氣自,一本好書,猶如美酒,猶如清茶,使人回味,心曠神怡?!督o教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成,根據(jù)我國(guó)國(guó)情改編而來(lái)。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題,又生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力,娓娓道來(lái)。讀完這本書,思緒萬(wàn)千,大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。
一、愛(ài)學(xué)生。
作為教師,我們面對(duì)著不同的孩子不同的問(wèn)題,曾經(jīng)瀉過(guò)氣,也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解指出:教師的職業(yè)就是研究人,長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童和少年。
我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師,我們不僅要用腦子去思考,更要用心靈去體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的,是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí),你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為,懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子,師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
二、尊重每位學(xué)生的特異性。
在書中,蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出:如果教師和學(xué)校輿論地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。
人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試,主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量,由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的,考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇十
讀懂了耶穌你就感悟了至少半個(gè)世界。
——原書作者徐彬?qū)懙念}記。
初讀這本書我很是為徐彬的勇氣折服。他以東方人的視角用他自己特有的筆法將。
無(wú)數(shù)的歷史碎片補(bǔ)綴完整還原成一個(gè)久已湮沒(méi)于歷史的震撼人心的畫面——《耶穌的凡間之旅——愛(ài)火》。
猶太人是一個(gè)多災(zāi)多難的民族五百多年來(lái)他們飽受異族的蹂躪然而他們始終沒(méi)有絕望支持他們活下來(lái)的是一個(gè)代代祖?zhèn)鞯男拍钏麄兯叛龅纳系垡腿A總有一天會(huì)賜予猶太人一位彌賽亞他是上帝之子將帶領(lǐng)猶太人恢復(fù)他們的疆土和上帝的尊嚴(yán)。
終于有一天沿著荒涼而寂靜得的約旦河谷地一個(gè)孤單的身影緩緩地向西南方向移動(dòng)。
他就是耶穌。
在這之前他靠他的木匠手藝養(yǎng)家糊口。當(dāng)知道了自己的身世之后他拋下了母親瑪麗亞和幾個(gè)兄弟獨(dú)行遠(yuǎn)方。一切只是為了聽(tīng)從主的召喚負(fù)起主交給他的責(zé)任。
耶穌孤獨(dú)一生所謂“高處不勝寒”他頭腦中鮮活的思想總是會(huì)遭到凡夫俗子的唾罵和排斥。盡管他有許多門徒但他相信沒(méi)有一個(gè)能夠真正走進(jìn)他心扉的人。他寧愿痛苦的。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇十一
在跟女兒談過(guò)日記一定要有“我”,也就是要有自己的感受以后,她倒是記住了,每篇日記里都有這樣的話出現(xiàn)“我好開(kāi)心哦”,或者是“我很難過(guò)”“今天真有趣”“當(dāng)時(shí)我真是急死了”。她得意地告訴我,每篇日記里她都談了自己的感受。一開(kāi)始我覺(jué)得這么寫也可以,但是看得多了,就覺(jué)得不是那么回事了,有必要跟她再探討一下。這天,英語(yǔ)培訓(xùn)班組織了一場(chǎng)考試,考試后她寫了一篇日記,是這樣寫的:
我們一個(gè)一個(gè)都把考卷交上去,然后走出了教室。
我看了文章,對(duì)女兒說(shuō):“嗯,不錯(cuò)不錯(cuò),事情說(shuō)得很明白。不過(guò),有一個(gè)地方寫得可不夠具體啊。當(dāng)你站在外面等成績(jī)的時(shí)候,你的感受寫得可不是很清楚啊。”
她說(shuō):“我當(dāng)時(shí)就是很緊張啊,我已經(jīng)寫了‘非常緊張’啊?!?/p>
我搖了搖頭,說(shuō):“可是,我讀了你的日記就看不出你是怎么緊張的。”
她笑了:“老爸,緊張?jiān)谖夷X子里,你當(dāng)然看出來(lái)了?”
相信很多小朋友和她一樣,認(rèn)為感受是自己腦子里的事,反正寫出來(lái)“我特別高興”“非常感動(dòng)”“好開(kāi)心”“十分焦急”等,自然就表達(dá)準(zhǔn)確了嘛!有的小朋友大約覺(jué)得這樣不夠,還要強(qiáng)調(diào)一下,這就成了“我特別特別高興”“非常非常感動(dòng)”或者“好開(kāi)心好開(kāi)心”,還有的嫌“十分焦急”不夠,就說(shuō)“萬(wàn)分焦急”。其實(shí),這些修飾成分再多,“十分”改成“萬(wàn)分”也好,都說(shuō)明不了問(wèn)題,別人讀了還是不能感受到你當(dāng)時(shí)的感受。
當(dāng)我把這些告訴女兒后,她就問(wèn):“那怎樣寫才能讓人讀了感受到我的感受呢?”
“用這些形容詞來(lái)寫自己的感受不是不可以,有時(shí)也是必要的。但是,只有這些形容詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”
我從電腦里找出一篇學(xué)生日記,指著對(duì)她說(shuō):“我們來(lái)看這篇作文,作者寫自己的作文被老師當(dāng)成范文在課堂上讀了,他很開(kāi)心很激動(dòng),作文里卻沒(méi)有‘我好激動(dòng)好激動(dòng)啊’,而是這么寫的,‘下課后,我高興得手舞足蹈,甚至連走路都是一蹦三跳的’,這樣,讀著文字,我們不是同樣能看出他很激動(dòng)嗎?”
我停了停,看她在認(rèn)真地聽(tīng)著,就接著說(shuō):“認(rèn)真地回憶一下,交了考卷在外面等成績(jī)的那段時(shí)間里,當(dāng)時(shí)你都做什么了?”
她歪著頭想了想說(shuō):“我在外面等啊。一開(kāi)始,我找了個(gè)地方坐下,可是根本坐不住,就站起來(lái)來(lái)來(lái)回回地走,我覺(jué)得手心里都出汗了?!?/p>
我笑著說(shuō):“你看你看,你說(shuō)‘非常緊張’也好,‘非常非常緊張’也好,都不如‘來(lái)來(lái)回回地走’‘手心里都出汗了’更能表現(xiàn)你的緊張啊。所以,寫自己的感受不要老是用形容詞,也可以用當(dāng)時(shí)的行為來(lái)表現(xiàn),這是一種更好的、更有表現(xiàn)力的寫作方法?!?/p>
我接著問(wèn):“你來(lái)回走動(dòng)時(shí),腦子里都想什么了?”
她說(shuō):“也沒(méi)想別的,就在那兒想考卷上的題目,想想自己答題時(shí)有沒(méi)有哪個(gè)地方出錯(cuò)了?!?/p>
“你再把這個(gè)寫出來(lái),別人讀了你的作文,不就能感受到你當(dāng)時(shí)的緊張了嗎?這比‘十分緊張’‘萬(wàn)分緊張’都好!”
女兒一下子明白了,她高興地說(shuō):“老爸,我明白了?!弊テ鸸P來(lái),把日記改成了下面的樣子:
我們一個(gè)一個(gè)都把考卷交上去了。
讀了女兒改后的日記,我高興地笑了。小朋友,你們看,這樣寫是不是比單說(shuō)我好緊張好多了?在日記里,表達(dá)自己的感受是非常重要的,這是日記一個(gè)非常重要的特點(diǎn),缺少了自己的感受,日記就好像菜里缺少了鹽,讀起來(lái)沒(méi)滋沒(méi)味兒的。不過(guò),寫自己的感受可不能只用現(xiàn)成的形容詞。如果你想讓人讀了能感受到你的感受,就要加上一點(diǎn)細(xì)節(jié),比如用當(dāng)時(shí)的行動(dòng),比如用自己腦子里的念頭,來(lái)表現(xiàn)自己的感受,會(huì)讓人感同身受哦。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇十二
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對(duì)照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,對(duì)發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如:“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作幾年來(lái)的我看完這本書,我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子,我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜,保持心理平衡。
教育是生命的火炬,是智慧的橋梁,是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè),它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無(wú)限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任,新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為,需要漫長(zhǎng)的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念,教學(xué)行為,將是一場(chǎng)持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此,我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估,樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),保持開(kāi)放的心態(tài),把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思,對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇十三
《愛(ài)的教育》的作者是亞米契斯,是意大利著名作家,愛(ài)的教育讀書筆記?!稅?ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格樸素,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫面,是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說(shuō)之一。
小主人公安利柯他是一個(gè)剛剛上三年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對(duì)貧窮母子,沒(méi)想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良和充滿愛(ài)心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同學(xué)的自尊心,他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情,鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆,這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈,面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架,在開(kāi)明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄,克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活,但不論怎樣困苦,母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體,面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解,朱利亞忍受了下來(lái),并堅(jiān)持幫助父親抄寫公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下,學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí),父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚獎(jiǎng)?wù)?,他的這份榮譽(yù)令父親幡然醒悟,從此改過(guò)自新,成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長(zhǎng)是一位很和藹的老人,他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后,校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過(guò)的x隊(duì),向軍旗行禮,教導(dǎo)孩子們要愛(ài)國(guó)。
畢業(yè)時(shí),安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開(kāi)了自己的老師和校長(zhǎng),心中充滿了無(wú)限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師,給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。
正如其書名所暗示的,《愛(ài)的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛(ài)。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài),以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài),使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。全書把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài);小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài),無(wú)不包含一個(gè)“愛(ài)”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼,雖沒(méi)有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄,卻總讓人怦然心動(dòng),甚至淚流滿面,提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想,即期望人與人之間的理解和友愛(ài)。
《愛(ài)的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想,指出素質(zhì)教育的根基是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中我們看到,家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘,因材施教,在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記,亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。
本書生動(dòng)細(xì)膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人,本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對(duì)世界和環(huán)境的看法,讓我們通過(guò)一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界,從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。
2023年中學(xué)生讀書筆記心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)篇十四
一種純粹靠讀書學(xué)來(lái)的真理,與我們的關(guān)系,就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢:只有它們才屬于我們。下面是本站給大家?guī)?lái)的。
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教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè),沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情,老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他,但是有些時(shí)候,學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò),老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了,畢竟,老師也是一個(gè)平常人,也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候,盡管努力克制不好的情緒,但想到自己教育了學(xué)生這么多,而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤,心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣,即使是在批評(píng)學(xué)生,他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣,但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了,他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通,在與學(xué)生的交流中,他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩薄ⅰ拔覀儽仨殘?jiān)信我們會(huì)做好的”等等,讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他,而是在幫助他,他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心,幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有,教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是強(qiáng)者”,“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫。
日記。
”,“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書先育人,育人先做人,他的教改,他的思,他的班級(jí)管理,他的一切,都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人,筑好了思想教育這一“地下工程”,知識(shí)之樹也就根深葉茂,碩果累累了,也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng),讓人仰視,讓人望塵莫及,但這并不妨礙我認(rèn)真地去做,學(xué)著他去做,讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。
在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際,運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成,應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)基本途徑。
一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景,加強(qiáng)意義理解。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景,加強(qiáng)對(duì)句型的感知與理解。例如,為了教學(xué)生“行為動(dòng)詞一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的一般疑問(wèn)句式及其肯定和否定回答方式”,一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個(gè)氣球,邀請(qǐng)一個(gè)男生和一個(gè)女生進(jìn)行觸摸氣球的競(jìng)賽,并發(fā)出“jumphighandtouchtheballoon”的指令。男生跳得高,碰到了氣球;女生則沒(méi)有觸摸到氣球。這時(shí),教師很自然地指著男生問(wèn)其他學(xué)生:doesheiumphigh?學(xué)生回答:yes,hedoes,再指著女生問(wèn):doesshejumphigh?教師得到的回答自然是no,shedoesn’t,這樣。學(xué)生就在這個(gè)真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設(shè)計(jì)舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知。
在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師要充分挖掘教材,把學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識(shí)的基礎(chǔ),通過(guò)提示新、舊句型之間的聯(lián)系,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如,在教學(xué)《牛津小學(xué)英語(yǔ)2b》(譯林版,下同)第三單元“whatcanyousee?”時(shí),有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過(guò)的“canyou…?”會(huì)話,然后通過(guò)多媒體出示一個(gè)停車場(chǎng)的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛,教師逐個(gè)說(shuō):acar.icanseeacar.aseeabus.ajeep.icansee…然后,將光束聚焦在一輛小汽車上,問(wèn)學(xué)生:whatcanyousee?引導(dǎo)學(xué)生答:icanseeacar.這種從舊知引人人手,通過(guò)鋪墊性操練,引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型,學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松、活潑。
三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累,更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語(yǔ)句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。
《xx小學(xué)英語(yǔ)》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時(shí)間表達(dá)的句型為例,這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時(shí)間表達(dá)的不同句型,體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5b第七單元“abusyday時(shí)安排了4個(gè)教學(xué)步驟:1教師出示教具鐘。t:what’sthetime?(舊知)s1:it’sthreeo’clock,(舊知)2教師將時(shí)間撥到3:30。t:whattimeisit?(新知)s2:it’sthreethirty,(舊知)3學(xué)習(xí)新句型后,教師讓學(xué)生向教師提問(wèn)。s3:whattimeisit?(剛學(xué)的新知)t:n’shalfpastthree,(新知)4教師出示新舊句型,讓學(xué)生讀一讀,比一比,想一想,說(shuō)一說(shuō)。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法,既突出了知識(shí)的連貫性和整體性的教學(xué),從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度,又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。
四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實(shí)交際。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中,協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。在這個(gè)過(guò)程中。每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式,而真實(shí)交流的活動(dòng)又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5b第五單元時(shí),在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友tom的照片,要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“doeshe?”來(lái)了解tom的情況,并把問(wèn)題記錄下來(lái),派代表向老師提問(wèn),以獲取tom的相關(guān)信息。交流時(shí),學(xué)生紛紛發(fā)言:doesheliveinlondon?doeshestudychinese,9doeshertlnfast,9doesheswimwell?…在這個(gè)存在信息差的交際任務(wù)中,學(xué)生相互協(xié)作,通過(guò)交流建構(gòu)起了有關(guān)tom的信息資料,既熟練鞏固了所學(xué)句型,又在真實(shí)的交際活動(dòng)中獲得了成功的喜悅感,增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。
歌德這樣說(shuō):“讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話?!?/p>
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了?!狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多,每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng),都有自己的分工,自己的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè),就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
教育故事,就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流,平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事,平常中包藏著經(jīng)典,蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天,每周,每月,記錄一個(gè)小故事,將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái),可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事,提升自己,更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),而是為我打開(kāi)了一扇門,使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。