生存的真跡的高三（優秀17篇）

優秀作文的結構清晰，語言流暢，使用恰當的修辭手法能夠使文章更具說服力。接下來是一些寫作大家們的優秀作文范文，讓我們一起來欣賞和學習他們的寫作技巧。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇一

其實有時我會想：為什么我會被這本小說深深吸引？雖然答案已十分清楚——那就是奇跡，一個有一個的人間奇跡！它們令我驚嘆，令我感動，令我對主人公產生由衷的佩服。

當船遇難后，船員們都葬身大海，只有他被拋棄在孤島上。為了生存下去，他不畏艱難從船骸上用木排把生活必需品一次次運到岸上，直到那艘大船幾乎被拆光，那種頑強的毅力確實令人驚嘆。為了不受風寒，免遭野獸襲擊，他建起了自己特有的住處，像原始人一樣居住在山洞里。可想而知，他的生活是多么寂寞啊！沒有人和他說話，最多不過是那只會叫幾聲“魯濱遜.克羅塞”的鸚鵡（竟陪他度過了漫長的`26年）。而他為了解決溫飽，他自己去找動物吃，可他也想像一個文明人一樣喝湯啊，于是，他就想自己燒制泥罐，可想不到竟然成功了！魯濱遜把不可能的事實現了，由此見人的創造力是很大的，就看你是否吃苦耐勞，開動腦筋。

在孤島上種糧食，在你眼中看來是完全不可能的吧。可是魯濱遜做到了，你也許會問：“種子是哪來的啊？”雞食！你沒聽錯！雞食！他不小心把一些雞食灑在了土地上，想不到幾年后，竟長出了一片稻子。于是他小心翼翼的收好種子，經過不少挫折后終于在島上種植了一大片糧食，以至于他能像個文明人一樣最后也有了面包吃——而他絞盡腦汁做成功的面包同樣也是個奇跡！

魯濱遜一生充滿奇遇，這與他富有冒險精神的個性是分不開的。我欣賞并贊美這種精神，社會要發展和進步是離不開這種精神的。這本書開篇就是在講他父親對他的淳淳教導，讓他留在家里，不要走出家門，可他不聽。他渴望出去看外面的世界，那種心情是我深有所悟的，他在孤島上雖然苦，可是也得到了快樂，一種自由的快樂。

這本書的作者是丹尼爾.笛福，是一個十分有名的作家。

我愛這本書，愛他教我的精神，愛他教我的任何一處“生存秘籍”！

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇二

在這個世界上，我們常常看到，一些人對天吼道：“天理不平啊!”“上蒼對我不公啊!”“上帝，為什么你要給我這么多苦難?”這類話，其實并不是上帝對他不公，而是他不懂得適應。

在一個常年寒冷的地方，種著兩棵小樹。在一場暴風雪之后，一棵樹活了下來，而另一棵樹卻就此死亡，這究竟是為什么呢?并不是風太大了，而是那顆死去的樹在雪落到身上時，不知道把身上的雪花抖下來，當然它也不愿意臣服于那些柔弱的雪花。日復一日，樹上的雪越來越多了。終于有一天，它被身上重重的雪花壓折了。而另一棵小樹呢，當落在身上的雪的重量使自己覺得吃不消時，它便把樹枝往下彎一點點，讓那些雪滑到地上，不讓身體承受太大的重量。就這樣，它活了下來。

其實只要那棵被雪壓彎的小樹在暴風雪來臨時將身上的雪抖下來，改變曾經的生活方式，就能使自己適應暴風雪中的惡劣環境，使自己能頑強地活下來。在生活中也是這樣，許許多多的人因為不適應自己的工作環境而辭職，因為受不了上司的批評、嘮叨，頂撞上司而被辭職，因為工作內容的枯燥乏味而在工作時心不在焉……其實只要我們把那些自己不喜歡的事情當做一道有趣的數學題，把長輩的嘮叨當做忠告，把做枯燥無味的事情當做是鍛煉自己能力和耐力的好機會，就不會為人生中那些不盡如人意的事情而煩惱。

想在自己不適應的地方生存下去，并不是去改變這個生存環境，而是想辦法去改變自己的生活方式，是自己適應這種壞境。只有這樣，才能在這個社會中生活下去。因為只個世界上，本來就只有能夠適應生存環境的人才能活下來。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇三

生存，看似倆個普通的字眼，卻蘊含了無數深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；無邊的大海上，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲。而在現實生活中，我們也要學會生存。

在社會中生存，就要有樂觀的精神，遇到危險向人求助。只有有了堅強，毅力，信念，才能活下去。

同學們，現在我們進行逃生演練！”教導主任的聲音從廣播里傳出。大家都不約而同地從教室里走出去，互相謙讓，井然有序。

“嗒嗒”的腳步聲奏出了一曲和諧的樂章，透出絲絲學會生存的芳香。“同學們別擠，有秩序才能逃生！我們要學會生存并自我保護呀！”聽，老師正在指揮同學們前進呢！看，老師正弓著腰，在為小同學系鞋帶呢！瞧，老師正在揮舞手臂，指引同學們前進的方向呢！老師們那親切的話語，那揮動的手臂，都閃爍著點點學會生存并自我保護的燦爛曙光！

“嗒嗒”，運動鞋與地板敲擊的聲音依然是那么清脆動聽，那么整齊劃一，而同學們也是那么井然有序。瞧，大腹便便的小明正搖擺著它的將軍肚，滿臉嚴肅的走著，看，調皮鬼馬強正忽閃著他明亮的`眸子，堅定沉著的走著，我也當然不能落后，挺著胸脯，像將軍一樣把滿腔“生存法則”牢記心頭，也把學會生存并自我保護的意識刻入心間……此時樓道里一片安靜、祥和。只聽見運動鞋敲擊出的“嗒嗒”聲與那急促的呼吸聲……而那條條長龍般的隊伍，也都散發出縷縷學會生存，并自我保護的馥郁花香……。

“嗒嗒”，這清脆的聲音離樓道口近了，更近了……終于，我們又重見光明了。大家趕緊跑向綠茵場，深蹲，抱頭，護頸……這一切的一切，大家都不約而同地做到了，而那學會生存并自我保護的種子也在不經意中扎根在我們的心田。

極目遠眺，婀娜多姿的楊柳在花香與陽光的伴隨下，揮舞著碧綠柔和的枝條，很舒緩，很動人；而我的心也如這根根枝條一樣，被學會生存，自我保護的意識和侵占，架起絢爛彩虹。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇四

美國作家杰克·倫敦《野性的呼喚》選了一個很新穎的題材：狗。不是法布爾科學故事里的生物學的狗，也不是神話或童話里幻想的狗，而是以其在冰天雪地里的生活、性格、情趣、事跡震撼讀者心靈的狗。

巴克是圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護犬，牧羊犬是要和狼戰斗的狗，都是健壯結實經得起摔打和嚴寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，“有十足的王室氣派”，但是，他被人偷走了，輾轉賣到了北方嚴寒的淘金路上。“帝王蒙塵”第一次遭到不禮貌待遇是一根繩子，直把他絞得昏死過去，放到車上運走了，但那不過才開始，他真正的教訓是從一個穿絨線衫的人那兒得到的。

接受了入門課，他明白了弱肉強食的規律，心里潛在的原始的狡猾天性被喚醒了。他明白了“手拿大棒的人就是制定法律的人”，雖然未必能跟他和解，卻不能不服從。

從此巴克開始了適應環境的奮斗。如果說大棒教會了他入門課的話，同胞狗群就教給了他更殘酷的正文。他看見了鬈毛的慘死，只因為向斯匹茨表示友好，卻無辜被咬傷，摔倒在地，轉瞬之間便給等立在旁邊的一圈狗吃掉了，而同樣的命運也等待著巴克和每一只狗。嚴峻的現實教給了巴克聰明，或者說是狡猾。他發現自己的食物被人偷吃搶吃，自己便也偷了起來。這變化表明了巴克的適應能力在增強，“也標志著他的道德本性的蛻化與解體。道德本性是一種虛榮，對殘酷的生存競爭如是一種障礙。在南方的國土上，在愛與友誼的法則之下，尊重私有財產和個人情感是不錯的，但在北方的國土上，在大棒和獠牙的法律之下，誰若把那類東西當回事便是傻瓜，只要他仍然遵守那類法則他準倒霉”。

巴克不喜歡偷，但他是非偷不可;他不明搶，而是要狡猾，暗偷，那是出于對大棒和獠牙的尊重。他從經驗里學習，那早已消失的本能復活了。他朦朧地記起了自己種族的青年時代和祖先記錄在遺傳里的古老技巧。同時，他原始的野性、對蠻荒生活的依戀也復活了，他甚至坐在曠野里對著月光發出悠悠的嚎叫。最后，他在心愛的主人被印第安人殺死之后回到了叢林，跟狼成了一群，完成了他從文明到野蠻的徹底蛻化過程。帶諷刺意義的是，造成了這蛻化的居然是文明人。

小說還講述了一連串的狗的故事。就以雪原郵隊的九條狗而言，每條都有自己的性格。斯匹茨，來自挪威的鬈毛就是因為向他討好，被撕掉了臉皮。比利和喬是一母所生，性格之不同就如白天和黑夜。一個軟弱，受到挑戰總息事寧人地搖尾巴;一個卻頑強，無論斯匹茨怎樣威脅，總是激烈的反抗，不給他任何便宜。比利脆弱，經受不起雪原上風餐露宿的長期奔跑，瘋了，被殺掉。兩員老將大衛和索萊克斯平時懶洋洋，萬事不關心，到了雪撬軛下立即精神煥發，表現了狗界的風范：調教部屬，獎勤罰懶，從不濫施淫威，像人一樣有分寸。索萊克斯更透著清高，淡于名利，只求做好分內的工作，在雪原上跑個痛快，別的一概不計較。巴克斗死斯匹茨后，索萊克斯升任排頭狗，巴克不答應，索萊克斯卻不計較，顯得大度而謙和，把榮譽拱手讓給了巴克，毫無怨言。大衛則是“鞠躬盡瘁，死而后已”的“諸葛亮”，已經病到無可奈何，仍然掙扎到狗軛下，直到倒在地上。那情節真是英雄末路，很透著蒼涼悲壯。

當然，主角是巴克，小說中最有趣的當然還是他和陰險的斯匹茨的故事。自從巴克的獸性被誘發以后，跟斯匹茨之間的斗爭就勢在不免。斯匹茨一次次挑戰，巴克一次次退讓，當巴克忍無可忍之際，便反客為主，利用雪鞋兔事件發起襲擊，經過決斗，終于斗倒了斯匹茨，讓他被虎視眈眈圍成一圈的看客們吃掉。然后出現了巴克奪排頭狗的職位的那場不說話光表演的鬧劇，令人忍俊不禁。

巴克終于爭霸成功，成為雪撬隊的排頭狗。那光榮是憑他自己的聰明、膂力與頑強獲得的，但是，那只意味著在雪原上的無窮無盡的奔跑，直跑得九死一生，瀕于死亡。這以后才僥幸落到他的新主人索恩頓手里。他不但在索恩頓那里得到了休息，恢復了健康，而且體會到了真正的愛：人對狗的愛，狗對人的愛，“熾烈燃燒的愛，那是崇拜，那是狂熱，是只有約翰·索思頓才能夠燃起的”。接下來是巴克登峰造極的幾次活動。急流救主，賭博急勝和回到蠻荒之后的驚人之舉：一匹狗對一群高大的麇鹿的戰斗。然后，這位在加利福尼亞莊園里自封的“國王”變成了荒原里的狼群領袖。

《野性的呼喚》的木棒政策是成功的，因為他的對象是狗。大棒的打擊和環境的變化喚醒了巴克的野性，喚醒了他對祖先和原始人類的朦朧的回憶，終于回到蠻荒的原野，成了狼的伙伴。作者以一只狗的經歷表明文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，但卻在影射人類生存的世界，高舉著“野性”回歸的大旗，讀來回味不已。

荒島上可以練就毅力，毅力可以磨練雄心，雄心可以開鑿智慧，智慧就是希望的風帆!“學會”容易，但是做起來是毅力的往途，“生存”簡單，但不可忽視，兩個詞組在一起，就是今天的主題——學會生存。

學會生存，看似倆個普通的詞語，卻蘊含了無數深刻的哲理：在廣闊草原上，羊群為了擺脫著灰狼的追趕而竭力奔跑;無邊的天空中，飛行的小鳥擺脫著雄鷹的追逐。而在現實生活中，人類從呱呱落地的那一刻起，我們也就開始學習生存了。我們不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，只有在最關鍵的時刻，才能意識到生存的重要性。在我們人生中，會遇到許多人生的轉折點，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。人的生存受環境制約，但我們要做環境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰勝脆弱，不怕前面的困難勇于與困難做斗爭。學會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類，只有不斷超越，才能每天都有所進步。也許，你明白了生存的目的，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而應該勇于奉獻、努力、不斷超越自己，這才能真正稱的上是生存的目的。現在有許多同學被父母過分溺愛，使自己養成“衣來張手，飯來張口”的不良習慣，導致自己把勞動與生存只本拋之不顧。我們要學會生存，要做生活的主人。只記得那一天，我做了一次正真的生活的主人：

烈日炎炎，蟬鳴不斷，父母和哥哥帶著只有5歲的我來到溫江，走進了一座曠世的`“國際度假村”——成都國色天香樂園。

到了國色天香，媽媽要去上廁所，她叫我去跟著爸爸和哥哥去買票。媽媽還告訴我：“千萬不要跟你爸爸走散咯，要一直跟這爸爸，要拉住他的手。記住千萬不要亂跑啊!”我迷糊的點了一頭，似乎記住了她的忠告，不過這里的一切對于我來說太新奇，太有趣了，就連行走的人們都對我有極大的吸引力，早就把母親的話拋到九霄云外了，我早已離開父母的視線之內了，當我想跟父母和哥哥去玩兒的時候，已經晚了……我與父母走散了，頓時間，恐懼、驚慌一齊向我襲來，那些拐騙小孩啦，被綁架啦的事情一下子都涌入我的腦海，面前熙熙攘攘的人流仿佛都充滿了危險，這個熟悉的地方一下子變的陌生，我嚇得毛骨悚然，我開始后悔了，為何我不聽媽媽的話?為什么要到處亂跑?可惜，這世上早已沒有后悔藥可賣了……突然，安全老師的話涌進我的腦海：“當你和父母走散時，千萬不要驚慌，要機智的向路人求救……”于是，我站在售票口向一位阿姨借了電話，給媽媽打了一個電話，讓媽媽來找我。一邊打著，我一邊想著：也許媽媽正為我走丟急的像熱鍋上的螞蟻，媽媽還差一點哭。爸爸滿臉后悔，為沒有看好我而傷心……想到這兒，我都快要哭了，但是我必須堅強!打完了電話，我將媽媽的號碼，從阿姨的手機通話記錄中刪去，這我才放下了心。沒過5分鐘爸爸媽媽發瘋似的來找我，見到爸爸媽媽，我憋悶已久的心情一下子哭了出來，這種經歷，對于一個5歲的孩子來說，該是怎樣的驚心動魄呀!

在我們這個美好的國度里，在我們這個充滿幸福與溫馨的大家庭里，我們被愛包圍著。但在不知不覺中，我們受到親人的溺愛，成了“衣來伸手飯來張口”的大少爺和嬌小姐。現在，我們可能會想：有家人的呵護，我還怕什么!怕這個，怕那個，那是杞人憂天。但是錯了，家人不是神話里的上帝，不能為我們做盡所有的事。再說，家人總有一天會離開我們的。總有一天，我們要獨立的。

說了這么多只想告訴大家一個道理：在生活中，我們成長的道路上，不可能都是一帆風順的，前面的路還很長，也許有荊棘，有坎坷，有懸崖，有險灘……我們要早作準備，勇敢面對。在社會中生存，要有奮斗不止的意志和豁達的樂觀精神，如果遇到危險，向人求助，不是本身的錯誤，而是本能的智慧。只有有了智慧、堅強力信念，才能生存下去。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇五

對于即將高考的高三學生，生存或許不再像之前那么的簡單，開始足漸有了自己的想法。下面小編給大家帶來關于生存的高三優秀范文。

春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節里的徘徊，開始了新長征路上的生存。

學會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說過：“一個人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，要為追求而生存。

學會生存，就要學會堅強。人的生存受環境的制約，但我們要做環境的.主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰勝脆弱。

學會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學會生存，發掘人類的超能力。上天永遠不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因為不能主宰自己的人，是世上最可憐的奴隸。

太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點方向，引航導航。花兒的生存，為化作春泥給果實的成長輸送營養。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬縷的愛獻給人間。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻。人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會奉獻過，真切動人地生存過。

春夏秋冬，人的四季;歲月蹉跎，人的足跡……。

春季，有融融的綠意，人們追求著生存;。

夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存;。

秋季，收獲累累的碩果，人們奉獻著生存;。

冬季，冰封的世界里，人們堅強地生存。

冬天既然來了，春天還會遠嗎?

也許你的心中有一盞理想的明燈，但它似乎可望而不可及;也許你努力想把事情辦好，卻又把事情搞得一團糟;也許你內心想超越自我，可又被現實生活逐一否定。困難不斷襲來，要想過得充實、樂觀、幸福，就應該學會承受壓力承受困難。

也許突如其來的暴風雨會使原本心情不佳的你更沮喪，但不要以在暴風雨中佇立的憤怒姿勢來表達你的不滿，因為沒有暴風雨時的悲哀，哪來雨過天晴的欣喜?也許突然降臨的寒冬會使衣衫單薄的你寒冷徹骨，請不要理會它。因為“冬天來了，春天還會遠嗎?”

水在火爐上，隨著溫度的升高，壓力逐漸增大，水忍耐著，直到沸騰的一剎那。壓力之大，環境之惡劣，才造就沸騰的一刻。

我們擁有青春，我們是何等的富有!我們應努力的去應對壓力與困難。是花，就要在經歷寒冬后燦爛地綻放;是樹，就要在驕陽下伸展出綠陰;是水手，就要搏擊風浪;是雄鷹，就要展翅飛翔!

當壓力和困難襲來時，你生存的那把“鑰匙”是否早已鑄造好了呢?

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇六

很多時候我只是想說我們一直都在努力卻沒有想到過在那樣的過程當中到底有什么更加珍貴的東西需要你去珍惜保留。

我想我的眼睛一直都是非常淺顯的那些東西看不清楚也想不明白，容易鉆進一個牛角尖里出不來，然后就在那里偏執的想著自己的想法，卻聽不進去別人的勸告。

可是這樣的.人傷到了，要怎么改變呢？也許在你們心目當中根本就不是一個合格的。她當或者是競爭對手要從一開始我們就不是在同一個世界里面生存。

他們的情商到底高還是不高，都是根據他們自己學到的東西來決定的，也許他們可以學到很多東西，但是需要尊重他們自己的自尊心。

可是我知道那些很優秀的人，他們有這樣的能力。無論說什么，他們總是有能力讓別人幸福婚是在思路上還是用詞上各種各樣的方面都能夠。達到這樣的目的。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇七

春夏秋冬，歲月蹉跎。我們在慢慢成長。自從我們落地的那一刻起，就開始對生命的追求，開始了我們的人生海涯。

獨立生存是我們人類要做的'事，也是我們這輩子所需要做的事。

在這個自然界中，當然免不了自然的災害，例，地震、火山爆發、海嘯、龍卷風、洪水等，雖然魔爪是逃不過的，但是我們也要學會保護自己，只要有一線生機，就要抱著僥幸的心理，來向魔爪挑戰。

獨立生存，就要堅強。生活也少不了坎河，但是我們不能迷失光明的道路，走向黑暗。無論人生的道路上多么困難，多么艱難，我們一定要堅強地走下去，正所謂“知難而進”。在你最困難的時，要對自己說：“明天會更好！”

獨立生存，就是要奉獻。把自己的愛心傳播給他人，看到被自己曾幫助，奉獻過的人能在陽光下幸福成長，那是一件多么快樂，幸福的事啊！

桌子曾說過：“做人要腳踏實地。”人如不腳踏實地，而偷偷摸摸正如釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。技術太差，這社會是有競爭力的，天上不會掉下餡餅，只會掉下陷阱，我們也要看穿陷阱，吃到餡餅！

“獨立生存”別看這四個字簡簡單單，看似簡單做到，實際上要做到，那得經歷過不少挫折和坎河，才能領悟到這四個字的含義。

至少，我懂得了獨立生存，首先要努力學習，將來報效祖國，為人類做出貢獻！

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇八

寒假里我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，讓我受益匪淺。

魯濱遜從小就向往航海。十九歲那年，他第一次搭船航海遭遇了可怕的風暴；第二次出海經商時被海盜擄去，做了幾年奴隸。

后來他逃到巴西，經營種植園。由于缺乏勞動力他與一些同伴去非洲販賣黑奴。途中，他們的船被風暴打沉，魯濱遜獨自一人僥幸逃生，流落到一個荒島。在島上，依靠勞動改善自己的處境在島上安居下來。他想造獨木舟離開荒島，卻沒成功。他在島上救下一個土人，叫“星期五”。在荒島的第二十八年，一伙叛亂的水手押著船長來到島上。魯濱遜設法救出船長，制服了水手，并搭船回到祖國。

魯濱遜的獨立自主，不畏艱險，正視現實、樂觀向上、頑強生存的精神品質讓我感到無比的敬佩！魯濱遜雖然是出生在豪門貴族，但他能在荒島上生活二十八年是十分的不容易。他的獨立自主簡直跟我是天壤之別！

這讓我想起一件事。有一次，媽媽叫我自己洗衣服，我想：洗個衣服應該不是很難，不會要了你的命！于是我就答應了。我拿上衣服，哼著歌，滿心歡喜地走進陽臺，開始洗衣服。我先把水龍頭打開，把衣服浸濕，再稍稍擰干，然后再打上肥，就開始搓了。我使勁地搓呀搓，衣服還不是很干凈，于是我又弄了點肥皂。我有用手搓了搓，可還是不干凈，我惱了，一轉頭看見一把刷子，我把刷子拿過來抹上上了點肥皂在衣服上刷。我以為已經刷得非常干凈，一塵不染時，我一看，怎么就像泥娃娃洗澡一樣越洗越臟了呢？我一想，原來我把洗鞋子的刷子來洗衣服了！我現在回想起來真是又羞愧又好笑！

學會獨立，學會自主，才是生存之道。這句話我會永遠不忘，它將激勵我成長，把我以前的`壞毛病改正，向魯賓遜學習！

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇九

中國的農村從有農業文明的幾千年前起,到20世紀70年代幾乎是一成不變的..當代的人們不用走進自然博物館就能看到過去一直延用至今的土地、農產品、生產工具、農民和他們的村莊.從田間到村舍再到集市,構成的是典型中國舊式農村.

作者：梁井宇魯瓊谷巍劉鍇穆蘭真作者單位：刊名：時代建筑英文刊名：time+architecture年，卷(期)：2007“”(4)分類號：c912.82(2)-2tu24關鍵詞：

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇十

何為學會生存呢?每個人的生存方式都不一樣，正如每個人的選擇可能都不同，生存沒有明確的標準，學會生存同時也是找到自己的生活方式。下面小編給大家帶來學會生存高三優秀作文范文800字。

我們，生活在一個似乎是和平、安詳、快樂的世界里。生活在這個世界里的我們，似乎十分安全、幸福。事實上，我們并不處在快樂與幸福中。各種各樣的天災、人禍，隨時都有可能神不知鬼不覺地來到我們身邊;可怕的死神，實際上只與我們隔著一簾薄紗。我們面對恐怖的天災、人禍，面對咄咄逼人的死神，我們必須學會生存，使生命之花迎著暴風雨傲首綻放。

我雖然沒有經受過戰火的洗禮、天災的壓迫，更沒有經歷過令人膽顫心驚的綁架、搶劫、詐騙，但那些看似危險的經歷，我也是有過的。記得三年前暑假的一天，我獨自在家做作業，急促的電話鈴聲打斷了我的思路，我趕緊拎起了電話聽筒。“您好，我是xx食品調查局的工作人員032號，請接受我們的調查。請問您的姓名、性別、年齡……”一個溫柔的女音從電話聽筒里飄出，是我感到舒心。“我……”我剛想回答，猛然間想起了報紙上的一則報導。說是一些詐騙、入室盜竊集團會派人偽裝成調查局的調查員，騙取個人信息，使詐騙犯、入室盜竊者更容易得手。報紙上還說過，一個二年級的小女孩不假思索地把自己的信息一五一十地透露給“一位親切的調查員阿姨”，結果第二天家中遭竊，大量現金、支票和銀行卡落入了竊賊之手，連零星的小錢都沒被放過，所幸沒有人員傷亡。而今天，我也遇到了一位調查員阿姨，她會不會就是那個入室盜竊集團的特派員?小女孩的家的遭遇，是不是要降臨到我家了?想到這里，我的心如疾馳的野馬狂跳起來，雙手情不自禁地顫抖。我閉上眼睛，拼命回憶，希望能想起報紙上附的自救方法。啊，我絞盡腦汁，終于想起來了!我記得報紙上說過，遇到要你提供個人信息的調查員，萬不可慌張，要鎮定、果斷地拒絕調查員的調查。我深深地吸了一口氣，是自己鎮靜下來，平靜地說：“對不起，我現在正忙，稍后接受調查。”接著，我掛斷了電話。后來，那個令我驚恐萬分的電話，再也沒有打來。

或許，那位自稱是食品調查局的工作人員的阿姨，確實是如假包換的調查員。但我們常說“防人之心不可無”，即使這是位調查員，也不要輕易地透露個人信息，這樣信息就容易泄露，引來危險。何況我們并不知道電話那一端究竟是誰，安得是什么心。有或許這一次，因為我的一句話，是我自己和家庭安然無恙。總之，我們在生活中，要學會生存。面對危險，要沉重冷靜地用智慧，用勇氣，用力量，用信念與死神斗爭，呵護嬌嫩的生命之花。

生存,看似兩個普通的字眼,卻蘊含了無數深刻的哲理：廣闊草原上,奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕;北極雪地下,游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲;而在現實生活中,幼小的我們也要學會生存.

阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說過.“只有勇敢鎮定的人,才能熬過黑暗,迎來光明.”只有堅持才能勝利,可是在我們面對困難時又是怎樣做的呢?當我閱讀《魯濱孫漂流記》這本書后,不禁對魯濱孫產生了敬佩之情.

有一位叫做魯濱孫的英國人,他喜歡探險和航海.有一次,在航海中遇上了大風,船翻了,其他同伴都死在了海里,只有他一人被大浪沖到了一座荒無人煙的孤島上.可他一點也不悲觀,使終保持著樂觀的態度,努力地生活.通過自己的努力建起了一座房子,打獵捕羊,種植糧食,有規律的安排著自己的生活.終于,他克服了困難,回到了自己的祖國.

魯濱孫憑著自己頑強的毅力,永不放棄的精神,實現了自己的航海夢想.我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個人他放棄了富裕而舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰,重重的不幸與困難并沒有壓倒他,反而使他更加堅強.上蒼給予魯濱孫的困難,對于他更具有挑戰性.

我不禁感慨,我們這些90后小公主小皇帝們難道真的不應該從中獲得啟示嗎?能獨自一人在荒島上生活28年,還要忍受無邊的寂寞,恐怕也只有魯濱孫了.我們有這種迎難而上的精神嗎?如果是我們,我們可以嗎?不,我們不能!因為我們沒有那個能力.在書上,我曾經看過這樣一個故事：一個14歲的小女孩不小心被小刀劃傷了,卻跑到了用臺上大喊救命,街坊鄰居們看了都哈哈大笑.我真為她感到慚愧,14歲已經上初中了,卻沒有自我保護的能力.

我們要向魯濱孫一樣,堅強的活下去,你的`人生掌握在自己的手里,無論遇到什么困難,你都要學會生存,學會面對,學會承擔.只有這樣每個人才能在自己人生的航海中勇敢前進,永不放棄!

由此可見,在這個弱肉強食的社會中,學會生存固然重要.如果我們不會生存,就像深海里的魚兒沒有了背鰭,不會游泳;就像藍天下的雄鷹折斷了翅膀,不會飛翔.那么,我們一定要學會生存!只有在不利的環境下生存,才能將自己磨練成一塊真金.讓我們學會自理,學會生存,去適應環境,做一個揮著翅膀自由飛翔的人吧!那么,我們一定要學會生存!只有在不利的環境下生存,才能將自己磨練成一塊真金.讓我們學會自理,學會生存,去適應環境,做一個揮著翅膀自由飛翔的人吧!

春夏秋冬,歲月蹉跎.我們在慢慢成長.自從我們落地的那一刻起,就開始對生命的追求,開始了我們的人生海涯.

學會生存是我們人類要做的事,也是我們這輩子所需要做的事.

學會生存,就要堅強.生活也少不了坎河,但是我們不能迷失光明的道路,走向黑暗.無論人生的道路上多么困難,多么艱難,我們一定要堅強地走下去,正所謂“知難而進”.在你最困難的時,要對自己說：“明天會更好!”

學會生存,就是要奉獻.把自己的愛心傳播給他人,看到被自己曾幫助,奉獻過的人能在陽光下幸福成長,那是一件多么快樂,幸福的事啊!

桌子曾說過：“做人要腳踏實地.”人如不腳踏實地,而偷偷摸摸正如釀酒缸缸好造醋,壇壇酸.技術太差,這社會是有競爭力的,天上不會掉下餡餅,只會掉下陷阱,我們也要看穿陷阱,吃到餡餅!

“學會生存”別看這四個字簡簡單單,看似簡單做到,實際上要做到,那得經歷過不少挫折和坎河,才能領悟到這四個字的含義.

至少,我懂得了學會生存,首先要努力學習,將來報效祖國,為人類做出貢獻!

學會生存,首先要有面對困難的勇氣和走出困境的決心,更要有堅持不懈地尋找生機的行動和于絕境中尋找生存的希望.

我曾經看過一個故事,這個故事發生在第二次世界大戰中.

一架美軍飛機由于機械故障迫降在太平洋上,機上3名飛行員乘坐一艘充氣的救生筏逃生.

在經歷了死里逃生的短暫興奮后,他們陷入了新的困境中.他們隨身攜帶的食物只能支撐3天,而且他們沒有指南針和地圖,誰都不知道,在漫無邊際的太平洋上怎么走出去.

有限的食物和水很快用完了,求生的本能迫使他們想出各種辦法應對所面臨的威脅：沒有食物,他們釣魚充饑;沒有水,就收集雨水解渴.就這樣,靠著這種最原始的生存方式苦撐了一個多月.時間一天天過去,他們面前依然是無邊無際的海水,獲救的希望越來越渺茫.

這時,兩名飛行員奇怪地發現一名同伴在用手指蘸著海水品嘗,并且每隔一段時間就嘗上一兩口.“埃里克已經瘋掉了!”兩個同伴同情地看著他.

埃里克淡淡一笑說：“不,我在試著尋找生機.

又是幾天過去,奇跡還是沒出現.無邊的海水無情地吞噬著他們求生的信念,把他們折磨得越來越虛弱.兩個同伴對獲救已不抱任何幻想,慢慢地等待著死神的降臨,只有埃里克還在重復著那件似乎毫無意義的事.

一天,在嘗了海水之后,埃里克忽然興奮地大叫起來：“我們有救了,我們快到陸地了.從昨天開始,我發現海水的味道沒有以往那樣咸了,現在這里的咸味更淡了,這是河水把它沖淡的緣故.伙計們,我們有救了,附近就是陸地!”

終于,一路嘗著海水,他們到達了大河的入海口.憑著埃里克不屈的抗爭,他們得救了.

身處絕境,我們需要做的不是認命,而是在絕望的邊緣頑強地尋覓出那一線生機。

生活中,只有那些善于生存、會自我保護的人才算得上是主宰生活的強者.學會生存,使我們日常生活中一種不可或缺的本領.

生存,是一項本領。

生活中,只有那些善于生存、會自我保護的人才算得上是主宰生活的強者.學會生存,使我們日常生活中一種不可或缺的本領.

魯濱孫在荒島上建立起屬于自己的自由“王國,”并且在其間生活了二十八年,整整二十八年呀!我們之間誰都可以想象,這二十八年中他曾經在荒島上經受的各種艱難困苦、孤獨寂寞.但是,是什么支撐著他能夠如此呢?是生存!他用生存的本領,克服重重困難,戰勝重重危機,創造出人類史上神話般的奇跡.由此可見,生存是一項本領.

當湯姆?索亞與貝琪被困于魔克托爾山洞時,他們用風箏線去探路并尋找出口,在風箏先能到達的情況下順著兩條通道向前探路,有去探索第三條通道,直到風箏線不夠用了為止.最終,在一片摸索中找到了出口,并被人們解救出去.這一切,都源于生活的經驗,都源于對生存的欲望.由此可見,生存是一項本領.

生存說簡單也不簡單,說艱難也不艱難,對于那些會生存、善于生存的人來說,無論在怎樣的情況下,生存好像一場游戲.在遇到偶發事件、危險以及災難時,我們要學會不驚慌失措,積極開動自己的大腦,用之前在生活中所積累的經驗和知識來使自己化險為夷,轉危為安.

我們在生活中總會遇到一些意外：例如觸電,煤氣中毒,火災,洪水,地震,火山爆發等等一系列災難.那么,我們該怎么辦?我們要生存!“生存”這兩個字會使兩種人走向兩個不同的世界——一種走向天堂,另一種存活于世,誰不想享受這美好的世界啊?可有啥法子?這就是生存,我們要學會生存.

讓我們學會生存,不被生活玩弄于股掌之中,學會生存,你會獲得更多……。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇十一

人生漫漫長路，學會擔當，收獲成長。

生命的精彩是誰也阻擋不了的，正如籬笆阻擋不了攀爬的牽牛花，山川阻擋不了奔流的江河，風雨阻擋不了展翅的雄鷹。在人生這條道路上，充滿著荊棘與拷問，我們只有學會擔當，才能收獲成長。

(一)學會擔當。

清晨的雨露悄悄綻放，一縷芳香，任雨露輕快地滴入心間，心靈在溫馨的氛圍中蛻變、成長。

憶何時，發現我們已漸漸學會擔當。曾經若澀的日子，在回憶的畫面里，已釀成芬芳;曾經艱辛的經歷，在回憶的畫面里，已釀成清香。

成長的過程簡簡單單，一切都在不經意間。曾記否，美國總統里根的成長歷程嗎?年少的他在嬉戲追逐中因踢足球打壞了鄰居的玻璃窗，鄰居要求他給予賠償。在父親的勸說不，他承擔了所有的責任，并通過自身的努力與堅持獲得了成功，用實際行動證明了他的擔當，以至在夢想的彼岸中，才有了他偉大的一生。

學會擔當，讓我們品嘗到了淡雅的碩果之花。

(二)收獲成長。

午后的陽光緩緩流動，一縷清茗，任陽光輕盈地撫過心房，心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。

驀然回首，發現我們已漸漸長大。曾經年少輕狂的我們總認為自己什么都會，不愿意聽父母那善意的嘮叨，不理會老師那諄的教誨。起初懷揣夢想，也總愛幻想將來的偉大與成功，而最后踏上行程時才發現一切過于平淡，夢想也漸漸消散。

當我們經歷了無數的痛苦與孤獨時，于是開始習慣用自己的大腦去思考周圍的一切。我們渴望用理智與成熟告別曾經的年少懵懂，曾經在迷茫中嘆息的我們，現在又在平靜中尋找自己，在迷茫與平靜中我們漸漸長大。想起《變形記》中“此間少年”的主人公李宏毅，在艱苦的山區里，他既要照顧年邁的父親，還要看護幼小的妹妹，在這個充滿愛的溫馨家庭里，他擔當了，擔當的同時也收獲了成長。

成長讓我們蛻變，也讓我們在茫茫人海中找到了人生的目標。

(三)承擔。

當我們隨著擔當的步伐，走向成長的殿堂，學會承擔便是必經之路。

最美孝心少年孟佩杰，山區之星王大石，他們正是因為懂得學會承擔，才收獲了徐徐吹來的孝菲，收獲了成長。人生并非是一場無知的奔忙，學會擔當，收獲成長，讓它盛開在明天灼熱的陽光里。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇十二

生活中，我們將遇到許多危險。危險無處不在，而我們卻不明白他們何時降臨。所以，我們必須具備自我保護的本領。這不由得讓我想起了一件事。

那天晚上，我和妹妹吃完晚飯，走在小區的小道上。路燈十分昏暗，一個路人也沒有，自己的走路聲都聽得清清楚楚。我緊緊地牽著妹妹的手，快步往家里走去。

站住！一個聲音打破了夜的寧靜。我警覺地轉過頭去，發現了四個勾肩搭背并排走的青年堵住了后退的路。其中一個青年戴著黑色帽子，嘴里還叼著一根還未點燃的煙。其他三人背著斜跨包，穿著初中校服，顯然還是學生。我心想：我和他們素不相識，無冤無仇，他們必須是認錯人了。于是，我拉著妹妹冰涼的手快步往家跑去。站住，搶劫！其中一個青年大聲喊道，并幫黑帽青年點燃了香煙。有沒有錢？他們之后問，并一步一步向我走來。我們都是小學生，身上哪有錢？我看著他們越來越近的模模糊糊的影子小聲地應了一句，心里像提了十五吊的水桶七上八下。黑帽青年見我沒有給錢的表現，沖著旁邊的一個學生說道：把刀拿出來。雖然說得很小聲，但隔著兩步距離的我和妹妹還是聽見了。姐，我們怎樣辦？妹妹看著我的眼睛絕望地說了一句。別怕，他們不敢把我們怎樣樣。我故作鎮定地說了一句。其實，緊張與恐懼早已占據了我的心。為了妹妹與自己的生命安全，我望著深黑的夜空做深呼吸，努力使自己冷靜下來，想著脫離險境的辦法：要不喊救命？可這兒哪有人呀。這樣做不僅僅達不到脫險的效果，反而會惹怒他們對自己的生命造成威脅。那就只能賭一把了。我握緊了妹妹濕漉漉的`手，奮力沖出旁邊的草地，屏住呼吸，在樓道口的小墻邊蹲下。

大哥，要不要去追他們？

算了，算了。

我和妹妹望著他們漸漸變小的身體，不約而同的松了口氣，躡手躡腳地走回家。

這件事讓我明白，錢乃身外之物。在危險降臨時，保全自己的生命比什么都重要。遇到危險時，不能慌張，要絞盡腦汁想辦法脫險，適當地運用自我保護的本領。僅有這樣，我們才能應對各種突如其來的危險，更好的生存。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇十三

兩年前我和同學吃飯，談到現狀，那個時候對現狀不太滿意，同學說看看土撥鼠日這部電影吧，也許會對我有所啟發。

看完之后，我確實受到鼓舞，也有所感。想到了如果想改變就從現在開始，從一點一滴做起吧。

后來我參加了新精英，上了職規課，上了黃埔。有一天我又看了一遍這部電影，我發現，我的感悟已經不是兩年前的樣子了。對電影我有了更深的理解，對自己也有了更高的要求。那我就分享一下我自己的感悟吧！

一、我理解的三境界。

1.改變自己從現在開始，從小事開始(改變)；

“從小事做起，從一點一滴做起”。這是我很小的時候在上思想政治課上面學到的一句話，相信非常多人都看過這句話！

我們每天的生活其實都差不多，每天面對面對相同的人，面對相同的事。我們每天過的好像都一樣，沒有改變。想改變嗎？人生的第一重境界就是求變，而求變的開始就是把我當下，從一點一滴做起，也就是劉備所說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”

（那一刻我在他的身上看到了自己的影子，換工作的影子，總覺的現在的工作給你的平臺，總是懷才不遇的感覺，總是寄希望于下一份工作，事實證明這是跳槽妄想癥）。

后來陷入每天重復的日子之后，菲爾經歷了短暫的恐懼，為什么每天的日子都一樣，這個時候的菲爾求的也是改變。

在他揮霍光了他所有的樂趣之后，他的生活一度陷入絕望，這個時候更加渴望改變，甚至死亡也成了改變的目的。

這個時候他的生活是悲慘的，無法改變的生活，充滿了絕望，空虛。

其實我們每個人都能看到我們內心深處渴望改變的愿望，也許是對于目前工作現狀的不滿意，也許是對生活的某一部分不滿意，也許是對外界環境的不滿意，也許是對我們自己的不滿意，我們內心深深渴望的，求變是內心的呼喚。

問題來了，怎么求變呢？像我剛才說的，從現在開始，從一點一滴做起。我們看看菲爾是什么時候變化的，第一次變化有一天早上，菲爾打了熱咖啡，送給他的同伴，給了乞丐他身上所有的錢，這就是改變的第一個開始。讓我覺得最生動的兩個畫面一個是他去學鋼琴，老師說明天，他說如果今天能安排，他愿意出1000美元。你愿意為你的夢在進一步做點什么嗎？老師立刻就有時間了。這說明改變從現在開始，有時候客觀上確實存在著阻擋前進的障礙，可是你改變的意愿到底有多大，對于菲爾來說，今天就是最后一天，沒有明天，所以他只能在今天學習，明天還是今天。這樣他愿意付出任何代價。你愿意為自己的任何改變，今天做點什么嗎？另一個畫面是老乞丐被菲爾救助到了醫院，可是乞丐死掉了，護士說每個人都會死的，今天就是老乞丐的日子”sometimespeoplejustdie”，菲爾說“butnottoday”是，如果今天改變不了就沒有了明天，對于菲爾來說，就只有今天，沒有明天，今天就是生命。如果今天不改變，明天就是死亡,當我看到這里的時候，我被感動了。

這至少說明了兩個問題，第一個是，改變一定要在今天，因為明天同樣的障礙一樣存在，如果你今天能改變，就不要等到明天，因為明天和今天一樣。第二個是，今天不改變，明天將沒有機會。

那么想改變，就從現在開始。

從現在開始，從小事開始。電影中有另外兩個畫面，也是兩個擁抱，一個是菲爾從酒店出來遇見的第一個人，最后一次擁抱充滿了鼓勵，我們能看到那個人被擁抱之后那種受到歡心鼓舞的樣子。另一個畫面是菲爾的同學，見面之后菲爾的擁抱時那么懷舊，以至于讓他同學深深的被感動，那無法承受之溫暖讓他落荒而逃。

沒有比擁抱更小的事了，但是他給周圍帶來的改變確實巨大的，從對胖子的鼓舞，和他同學的落荒而逃我們就能感受改變帶來的巨大力量。所以，改變不必要刻意，不必要精心準備，那些最微不足道的事，就會帶來力量。

當你真正完全投入到當下的事情中去時，不管這個事情多么簡單卑微，你都能感受到無窮的樂趣，任何一個瑜伽教練都會告訴你，及時認真的投入一次你的呼吸，這個每天你都會做過無數次的事情，都能感受到無數的樂趣。

這是古典在“拆墻“里的一段話。放在這里作為我們人生第二重境界的引子，到底什么樣的價值才能帶來長久的快樂和滿足。

從電影中顯而易見的能看到，菲爾對他這“最后一天“做了各種嘗試。逃避，錄完節目，迫不及待的想逃走，可是現實去那么殘忍，不允許他逃走。

菲爾很快就自己找到了答案，他可以讓這一天像他期望的那樣過，甚至更加豐富。美女，可以有很多，不同風格樣式的，美食，想吃什么，就是吃什么，不用擔心后果，金錢，他好像也不缺錢，如果他想要，試想一下，哇哦，菲爾來到了天堂，肆無忌憚的享受。

可是終于有一天菲爾就會被痛苦打到地獄，當所有的享受就耗盡了菲爾的興趣，在一次一次追求rita的過程中，不斷的失敗之后，他內心深處對生活充滿了絕望。一次一次自殺之后，剩下的除了絕望還是絕望。

在一朝頓悟之后，他開始干了這樣一些事，開始“關注“身邊的人，注意這個關注，這次真正的關注，以前的關注不過是為了滿足他個人的欲望，而現在關注，他開始認真的去考慮他身邊的人，他們需要什么，他們為什么開心，為什么不開心，他嘗試著去幫助身邊的人，去幫他們解決問題，救助乞討的乞丐，最終幫他回到了家，接住從樹上掉下來的孩子，幫助老太太們修車，用自己的技藝給大家演奏，他開始去圖書館讀書，開始學習鋼琴，接觸音樂，因為收音機里的音樂一定在那個時候震撼了他的心靈，開始學習冰雕，接觸藝術，其實這都指向兩個方面：一個是絕對的利他，一個是不斷的自我完善。

感受愛，感受美！

通過電影我們能看出來這是真正能夠帶給菲爾不竭快樂的動力，也帶來的更多的快樂和滿足。他不會再那么彷徨，不知道自己在哪里，該干什么，他清楚自己每天在哪里，在進步，這對菲爾來說非常重要。

對愛和美的最求，是人生第二重境界。

3.只有深深的內化，魅力才能散發。假裝的魅力，總會被拆穿。

有一次，有源律師問大珠慧海禪師：“和尚修道還用功否？”禪師答道：“用功。”有源問：“怎么用功？”大珠慧海說：“饑來食，困來眠。”有源又說：“所有的人都如此，怎么算是用功呢？”大珠慧海回答：“那不一樣，他們吃飯時不肯好好地吃，百般思索；睡覺時不肯好好地睡，千般計較，所以不同啊！”

這段話在星云大師的《覺悟》里的一段禪語，在古典的《拆墻》里也有引用。人們總是有太多煩惱，太多目的性和功利心，沒有平常心。用在這里用以說明人生的第三重境界，深深的內化，才能帶來改變，而改變再也不是我們期望的，而是自然而然的事。

在電影里詳細描述了菲爾如何追求rita的過程。當第一次看到他們堆雪人的時候，他們在亭子里跳舞的時候，一剎那我有一種很浪漫的感覺，很美好。每一個環節好像都很美好。可是最后結局卻不那么美好，有點出乎意料，rita還是拒絕了菲爾。

我想首先我們得承認這是導演設計下的橋段，如果現實中這么精心設計的美好，恐怕沒有誰能拒絕。他為什么會失敗，可以說他做的非常完美，但是他依然失敗了，失敗的那么透徹，透徹到他自己也不能理解。

其實我可以幫他解釋，就是他是假裝的魅力，他自己做的事，他自己也不相信，他想得到的，只是靠欺騙得來的感情和肉體，所以那些真正美好的東西他永遠也無法獲得。而那些靠欺騙和假裝的來的短暫的快活，很快就會煙消云散，留個他的仍然是無盡的空虛和絕望。

好在菲爾是幸運的，在無數次自殺之后，他終于殺死了自己的欲望。星云大師說：得財不喜是平常心，失利不憂是平常心，享譽不驕是平常心，受謗不惱是平常心。做到了就是真正的內化。終于在有一天他殺死了“自己“，獲得了深深的內化，身心合一，做到了平常心。除了平常心，他還獲得了愛，對眾生無限的愛，不求回報的愛。那我們看看他的表現吧。

電影中有兩個場景是非常讓我震驚的：

其一，菲爾在拐角處遇到了他多年遇見的同學，他上去擁抱，直接叫出了他的名字“奈爾“，真誠的問他是不是可以抽出時間，想敘敘舊，我們可以看到他真誠的表情，那種從內心里散發出的真誠，讓人為之動容。而奈爾也不好意思把保險賣一個充滿了愛的人，落荒而逃了。記得當時我是和一個朋友一塊看的這部電影，他說菲爾已經學會了怎么對付這個人。我說不是的，這不是對付，一定是他內心深處散發出來真正友誼與關愛。那種關愛打動了他。因為后面菲爾從奈爾那里買了所有奈爾出售的保險，他們再次在party上相遇的時候，共同作出了那個打拳的小動作，那是菲爾對奈爾深深的共情。這種共情是非常讓人感動于敬佩的。

其二，party時菲爾和rita跳舞，當所有人向菲爾表達謝意，rita問菲爾發生了什么，為什么所有人都認識他，所有人都像他致謝，而菲爾只是說，我也不知道為什么，我只是做了我平時做的事。這句話非常感動我，對這些他并不表現的特別在意，因為他就是這樣的，他只是做了他認為他應該做的事，這就是一種平常心，是他深深內化的表現。

在拍賣單身漢的環節里，當rita用她所有的錢把菲爾買下來的時候，我被深深的感動了，我回想起來，在菲爾苦苦追求rita時遭受的拒絕和渺小。此時此刻，也許菲爾本人很平靜，可是我卻為他的成功而開心，為他獲得了自己的認可，獲得美好的認可而激動。菲爾已經不是原來那個渺小，猥瑣的人。

我們常常覺得自己是弱小的，弱小到我們會害怕，弱小到我們需要去假裝，弱小到我們會絕望，弱小到必須得到別人的鼓勵才能前進，我們如此的弱小，以至于我們會迷失。其實我們自己本身就很強大，真正的強大來自于深深的自我認同，身心合一。愛他人，不是假裝的，是深深發自內心的；愛藝術，不是假裝的，是純粹喜歡和無盡的追求。給別人以支持，不是假裝的，是真的希望對方獲得鼓勵；努力的做事情，不是因為工作的要求，是因為內心深處的召喚，召喚出散發陽關的價值；愛，還有專注。菲爾是成功的，或者這件事并不能用成功這個詞，因為成功過于功利了，我們應該說他是強大的。菲爾曾經很假裝自己很善良，假裝說自己可以為了世界和平而干杯，假裝自己很有愛心，假裝自己很有才華，為了表現才去背一些法文詩。而假裝就是假裝的，假裝的東西總是那么沒有力量。當有一天他真的具有了魅力，我想說的是，才華只是他魅力的點綴，而身心合一，深深的內化，才是魅力的真正所在。

那就再回顧一次他的才華，和他所散發出來的魅力,看一看他最有力量的一次播報：whencheckhovsawthelongwinter,hesawawinterbleakanddarkandbereftofweknowthatwinterisjustanotherstepinthecircleofstandhereamountpeopleofbaskinginthewarmthoftheirhearthsandhearts,icouldn’timagineabetterfatethanalongandlustrouswinter.。。

知行合一，深深的內化才是人生的最高境界。

二、講師魅力。

1.到底是表現更重要還是專注更重要。

是表現重要，還是專注重要？我想菲爾的表現一直非常出色的，比如在他追求rita這一段。但是我們也注意到了，這樣的表現仍然失敗了。為什么？如果關注表現，其實關注形式，淺層次的變現，永遠也不可能打動內心，或者說假裝的魅力，早晚要脫掉偽裝的外衣。而真正的魅力來源于專注，來源于不懈的追求。記得原來學過有一篇文章叫“成功的秘訣”，文章中并沒有寫很多條條框框，羅列成功的方法，充分條件，必要條件等等，只是說，作者去看望一個老友，進門發現老友的忘我做雕塑，直到很久，都沒有發現有人來拜訪，于是作者知道了成功的秘訣，就是全情投入。其實也就是專注，專注是忘我的，而表現是自我的，這其實就是注重表現和專注的區別。

而魅力，則來源于忘我的投入，卻不是虛偽的表現。2.到底是才華更重要還是愛更重要。

才華和愛，都是人們喜歡的，到底是才華重要，還是愛重要？我們看到最后菲爾其實非常有才華，但是真正讓菲爾獲得尊敬的其實是他的愛，從他一出門對小胖子的擁抱，到無私到幫助鎮上所有的人，他獲得是人們無私的尊重和祝福。那才華就沒有用嗎？我想才華是愛的點綴，只有大愛的人，才能領悟音樂中美好，文學里的溫暖，藝術里的美。所以愛是本質，才華只是點綴。

作為講師也是一樣，在講臺上的表現力，只能帶來一時成功，卻不能代表魅力。而有愛，才是真正的魅力，才能真正打動人心。就像菲爾的最有一次播報，這種表現和做講師其實是一個道理，都是去影響別人，而最后一次的播報，我們說菲爾是有才華的，短短的幾句話有對俄國作家契科夫的引用，我們說英文寫的也非常美，然而其實那是他自己內心愛的表達，只有愛才讓他的才華那么有表現力，才真正觸動人心。3.身心合一身心合一才是魅力的終極目標。這其實就是我們在黃埔上總說的，講我所信，信我所講。這也是電影里表現出的最高境界，是每個講師都擁有的信念。

當有了這個魅力，一切就先的那么自然而然。就沒有了假裝的優柔造作，沒有了虛偽的虛情假意。就真能做到平常心，就能把真正強大的力量表達出來。

而我們要做的就是從內心“殺掉自己”不要過于關注自己，要有平常心。專注，發自內心的專注，執著的追求。用愛去改變。

魅力其實就蘊藏在我們自己的身體里，就在我們的靈活深處。那就讓我們自己把他們挖出來，讓魅力大放異彩吧！

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇十四

春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節里的徘徊，開始了新長征路上的生存。學會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說過：“一個人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，要為追求而生存。

有一位叫做魯濱孫的英國人，他喜歡探險和航海。有一次，在航海中遇上了大風，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪沖到了一座荒無人煙的孤島上。可他一點也不悲觀，使終保持著樂觀的態度，努力地生活。通過自己的努力建起了一座房子，打獵捕羊，種植糧食，有規律的安排著自己的生活。終于，他克服了困難，回到了自己的祖國。魯濱孫憑著自己頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己的航海夢想。我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個人他放棄了富裕而舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰，重重的不幸與困難并沒有壓倒他，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他更具有挑戰性。我不禁感慨，我們這些00后小公主小皇帝們難道真的不應該從中獲得啟示嗎？能獨自一人在荒島上生活28年，還要忍受無邊的寂寞，恐怕也只有魯濱孫了。我們有這種迎難而上的精神嗎？如果是我們，我們可以嗎？不，我們不能！！因為我們沒有那個能力。

太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點方向，引航導航。花兒的生存，為化作春泥給果實的成長輸送營養。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬縷的愛獻給人間。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻。

那么，我們一定要學會生存！只有在不利的環境下生存，才能將自己磨練成一塊真金。讓我們學會自理，學會生存，去適應環境，做一個揮著翅膀自由飛翔的人吧！

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生存的真跡的高三（優秀17篇）篇十五

人是什么，人都是充斥著為我獨尊的欲望。因為人會死，所以人都會追求智慧到瘋狂嗎，西游記里說，人整天沉迷與酒色欲望當中，普通人想有錢，有錢想當官，當官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我覺得只有童真的人是幸福的。

上帝造了人出來，一定會給人一條生路，這條路就是王者的生存之道，只要你的真誠感天動地，讓佛祖也流淚，你就能得到所有人的尊重與肯定與支持，就像西游記里的唐僧，唐僧有很多磨難，一方面是因為自己的欲望。但是唐僧所有磨難是妖精造成的，神仙佛也無視唐僧的磨難。只是唐僧心靈純潔時才幫助他，這是為什么，我們都喜歡善良純潔的人，純潔善良是人的一種選擇，是的，我們不能說，一做過很多好事善良的人就是一定不會干壞事，不過我們都喜歡好人。（中國作文網）。

人的精神境界有4種，第一種是自然的普通的社會人，不仇視他人，第二種是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有個別幾個善良的。第三種就是一種積極的人。逆流而上，奮斗自強不息。絕對的好人，第四種是一種欲望很淡的的人，天真純潔，一直是一個小孩子似地，喜歡玩，喜歡人，鄉下人，在乎感情，愛情親情，絕對的好人，里面有個標準就是善良，善良對每個人的要求是不一樣的，我們以為捐款之類的就是好人，其實錯了完全錯了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一種美，一種藝術，像一朵雪蓮花，一個小孩子，最具有人的感覺，就像唐僧那種。

為什么會有第3種人和第四種人的存在，有很多原因，一是人是群居動物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就會感覺幸福，所以為了這個人愿意放棄欲望，二就是愛情，愛過一個人就會明白為什么愛一個人，不是因為他聰明，是因為他具有佛家的博愛精神，不僅愛自己的親戚，和自己地位平等的朋友或者有恩與自己的人，愛所有的人，包括動物，第三是因為我們的人性，我們喜歡童真善良的人，為什么，因為他的善良的選擇，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我們，我們愿意幫住他，就像唐僧，雖然傻，但是卻能得到所有神佛的心，第四就是因為曾經的自己，大多數名人出生都是草根，曾經自己多么努力，多么單純，多么善良，多么渴望得到尊重，得到關心，得到公平對待，所以如果為了欲望迷失雙眼的話就違背了自己的最初，也違背了自己的價值觀，第五就是會失去自己賴以生存的志同道合的朋友的信任支持。

我說的王者之道是什么，就是人的本質，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重視感情，具有這種精神是幸福的，做人是很難的，老師說只有第一沒有第二，為什么因為第二有可能是千千萬萬的。

老師說學校像一棵樹，每個學生就是一片樹葉，只有在學校才能得到營養才能得到陽光，少走彎路，我覺得很對，條件很重要，語文嗎就是看自己喜歡的小說，因為自己喜歡所以對自己好，還有聽課嗎，小說好因為它沒有圖像，還有很有文采，英語嗎就是多看自己喜歡英語文章看自己喜歡的英語文章。人最怕的是誰，其實就是自己，因為自己在怎么努力也無法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我覺得人生還是有人的精神的，火影里的火的意志，海賊王里的d的意志。就是這種精神，就是以人為本，人性化嗎，也就是和機器的區別，有感情在乎感情有自己的喜歡與震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。

我們應該樹立自己的價值觀，就是所有人都有默契一樣的價值觀，也就是有才的人名人，首先應該有道德標準，是一個高道德的人，能得到所有人的.心，法律親情愛情友情是靠不住的，每次磨難都是對人人性的考驗。做好選擇就會幸福的。

人有很多欲望，虛榮心和性欲，我個人的觀念人和禽獸是不同的，我們愿意幫助好人不是聰明的人，我們愛童真的人不是愛聰明的人，我覺得只要你真誠純潔使佛主流淚，那么你會成功的，千萬不要加如邪惡的人群，去毀滅美好的東西，那么你離成功會越來越遠那么你離成功會越來越遠應該幫助美好的東西展現他的美，給他幫助給他陽光。

天才得到的不是肯定與支持，有時候更多的是嫉妒與孤獨，沒有朋友，與人相處很痛苦，渴望有朋友。

我不相信天才論，做好人做壞人都是自己的選擇，人的精神境界不一樣，做出善良的選擇就能得到天才的肯定，我不相信天才論和蠢材論，只是人的心態不一樣，如果真有天才，那么他會幸福嗎，不會，為什么因為如果他生個兒子企不要氣死自己，沒有天才，天才是什么，你的善良的選擇得到別人的肯定你就是天才。因為選擇很難，所以別人才佩服你。

一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到別人關心的人，孩子氣的人。也就是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨等等。有種人離王者之道很遠，那就是更年期和老年癡呆，還有活著就渴望別人不好者，等等，離王者之道越來越遠。也就是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我不喜歡善有善報惡有惡報，但是我喜歡佛教的博愛精神。我喜歡看淡欲望的人。

我一點也不喜歡馬克思主義哲學，還沒儒家的好呢，佛教的是哲學之母，孫中山說的，我喜歡佛教的博愛精神，也就是說人之間的關系是建立在道德修養之上的。我喜歡。

這是一個矛盾的世界，人是什么人有性欲，虛榮心，還有唯我獨尊永存，這不光是欲望還充斥著人性。這就讓人希望美麗和聰明。上帝是最聰明的，有些事情上帝最明白，我們卻始終無法明白困惑，王者之道就是以人為本嗎，就是解決矛盾很多矛盾，第一要道德素質很高，得到成功的人的肯定，當然正常人大多你越成功他越不會肯定你。如果你道德素質不高，很多成功的人記恨你那么一刀捅死你。誰會說呢，就像唐僧和孫悟空，孫悟空肯定很喜歡佩服唐僧。第二一定要很相對比正常人好看，因為愛情就是一種欲望。等等。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇十六

當看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀人生讀后感800字，希望能夠幫助到大家。

讀人生讀后感800字1。

人生最大之幸是什么？即所得皆所愿。而往往生活卻欺騙了你，分分岔岔的路口到底向左還是向右走，只有一直走下去，時間會告訴你，但即使選擇了另外一條路，是否會讓現在的你更加輕松歡愉呢？未可知，因為已無法回到原點再度體驗，這就是人生深邃的奧秘。

一個契機讓高加林來到城市做回記者，似乎人生高光一刻就要到來，此刻念書時和加林要好的女同學黃亞萍的出現打亂了他的生活，——邊是村里愛戀他的姑娘，一邊是即將要去南京發展的播音員女同學，—面是癡情百依百順的女人等著他的歸途，一面是錦繡前程和志同道合的愛人。你會和加林一樣深陷其中，和他做一樣的抉擇嗎？是的，面對現實，直面內心，后者肯定會更加稱心如意，可命運喜歡作弄人，加林被舉報走后門后被開除，被迫和女播音員分手，重返故土，昔日戀人已嫁做人婦，以悲情結局告終。

人在每個命運的轉折點上都要好好走每——步路，因為落子無悔。不能純粹說加林是自私的，他也糾結著兩個深愛他的人；不愿做像巧珍——樣的女性，作為男人的附屬品，傾其所有無怨無悔；也不愿做像亞萍一樣的女性，任性做作，耍大小姐脾氣，俗話說撒嬌女人最好命，那也要看男人的忍受度吧。

經歷多了也是一種財富，在回首往事時，每每想起也會泛起漣漪，相信加林再度返鄉后，也會重新振作，內心的強大是任何力量也阻擋不了的，也許他會和路遙筆下《平凡的世界》里孫少安一樣，改革創新最終發家致富，也許會和少平——樣，勞動勿忘讀書，重新找到人生的定位，總之內心有光亮的人，走到哪里都會發光，可惜了兩個美好的女子，請把自己打磨得晶瑩剔透，這樣才能和屬于自己的靈魂伴侶共進退。

讀人生讀后感800字2。

當又一條小溪匯入我知識的海洋后，我如釋重負般地舒了口氣。翻開《感悟人生》這本書的扉頁開始閱讀，到合上書的那一刻，我始終以自己最大的熱情、以自己的心靈去汲取書中的每一滴甘露。這本書從季羨林老先生千萬字的著作中篩選出這位著名學者、國學大師、東方文化大師的想法及成長經歷。這不僅是季老先生的感悟，也是我們的導師對年輕人的教誨，它讓我們學會了怎樣去奮斗、探索，怎樣追求理想與目標，也使我們看待生活、事物的眼光變得更加深邃。書中，看似是先生在教育我們，但更多流露出的是他對下一代的關心與鼓勵。他把自己成長、學習的全部經驗無私地奉獻給了每一位讀使讀者獲益非淺。

讀完這本書，老人的聲容笑貌好像浮現在我眼前，他的金玉之言，將永久地刻在讀者的心田，催人猛醒，激人奮進；讀完這本書，猶如品嘗醇美的甘露，自有滋味在其中，“世紀老人”非凡的人生經歷，是一筆巨大的精神財富。

對我感悟最深的、啟迪最大的是季老先生對人生的態度。他一共寫了３篇“論人生”，每一篇都從不同的角度，不同的觀察點洞察著人生的意義與美好。先生提出了“不完滿才是人生”，還有他對人生意義與價值的一句評價：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感”。從這些樸實、簡潔的話語中，我們就能夠體會到先生的氣質與人品。他體會到了人生的真諦，更要告訴我們對待人生要有不懈的努力與強烈的責任感。

要想使人生變得有意義，就要有目標，想要達到這個目標，必須經過無數代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環組成的，每一環從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。

在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價值的體現。季老先生雖已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和責任感，使他仍然筆耕不輟，他想把更多的“財富”留給下一代，讓我們看到了老一輩的無私和博大，也從中《感悟人生》領悟了很多道理。

讀人生讀后感800字3。

《人生》是一部感人至深的優秀小說，上個世紀八十年代初小說發表時，曾經激動過許許多多青年的心，曾使無數的人感動得熱淚盈眶。這是一部寫人生的作品。小說中的主人公高加林，面對復雜的社會生活，走上了一條交織著酸甜苦辣的人生之路。高加林的追求和理想，帶著鮮明的時代色彩。他的命運，觸發我們每一個人去思考，究競應該怎樣認識復雜的人生。小說的感人之處不僅在于真實地塑造了高加林，劉巧珍等一系列的感人形象，更在于作者對現實生活所作的客觀描寫。小說中寫到了高加林上山勞動、趕集賣饃、集體勞動，同學相會，漂白色的粉事件、拉糞爭端，騎車逛城，與巧珍分手，巧珍出嫁等諸多場面。這些場景的描寫，不僅真實地展示了當時的社會面貌還刻畫了人物的性格和心理特征，同時表現了人物的命運發展及推動了情節的發展。作者很善于在場面描寫中渲染氣氛制造矛盾，抒發情感。比如巧珍與高加林騎車逛縣城的大膽之舉，誰讀了不會為他們歡欣鼓舞？高加林去城里拉糞引起爭端的場景描寫，誰讀了會不像高加林一樣憤怒？高加林與劉巧珍分手和劉巧珍出嫁的場景描寫，讀了不會潸然淚下？而這些場面描寫之所以產生這樣大的藝術感染力，又是和真實而典型的細節描寫分不開的。當然，作品中出色的地方很多，關鍵在于閱讀能否加以領會。

《人生》這部作品表現了改革之初，城市和農村的變化和發展，城市生活和農村生活彼此間的影響及現代生活方式和古老生活方式的沖突，文明與落后，新的思想意識和傳統觀念的沖突等。小說通過高加林對人生和理想的追求，表現了作者對人生的思考。可以說，《人生》是一部在改革開放時期，在農村和城市交叉地帶，為青年人探討人生道路的作品。

《人生》是一部有著深刻思想內容和現實內容的優秀小說，它表現了農村和城市變化發展過程中，現代生活方式和古老生活方式的沖突，文明與落后，新的思想意識和傳統觀念的沖突。它真實地展現了一幅幅城鄉生活面貌，充滿了濃郁的生活氣息。小說的描寫技巧十分出色。景物描寫不僅能抓住特征，而且能渲染氣氛、抒發情感，推動情節的發展。場面描寫在展示社會風貌之時，使人有身臨其境之感。細節描寫真實，生動，給人很強的藝術感染力。語言描寫符合人物身份和性格特征。心理描寫細膩真切，生動感人。

《人生》通過描寫高加林對人生和理想的追求及其命運的變化，很容易觸發我們對人生進行思考，我們應該怎樣去選擇人生的道路。

讀人生讀后感800字4。

讀完了《獨腿人生》這篇文章后，我體會到了那位獨腿車夫不僅擁有著積極、樂觀的心態，還有著頑強、堅忍的意志，誠懇、善良的品質，自尊、自立的精神。

文章主要寫了作者去朋友家議事，因為沒有私車，下了公交車還要做三輪車。但作者下車下錯了地方，到朋友家的車價成了五元，還以為獨腿車夫想要占作者的便宜，隨后，車夫還是以三元的價格把作者送到了作者的朋友家里。這篇文章處處體現著車夫坦誠做人、自強不息的品質，也體現出了獨腿車夫雖然只有一條腿，卻是用自己的尊嚴來撐起自己的人生的可貴之處。

我非常的敬佩這位獨腿車夫，因為他是用自己唯一的那條腿去撐起自己的人生，不像其他的瘸子一樣去乞討過日，到了這里，我覺得毫無缺陷的那些無所事事、只靠乞討過日的流浪漢很不堪，他們比獨腿車夫還多一條腿，卻還要去靠別人的憐憫來度日子，但車夫不顧自己只有一條腿，執意要當一名人力車夫，默默的為大眾服務，他的這種品格是至高無上的，非常值得我們學習，我們要向獨腿車夫學習他的品質:要坦誠做人、自強不息、為大眾服務等。

像獨腿車夫這樣的人還有很多，例如美國著名作家海倫?凱勒就是其中的一位。海倫?凱勒于1880年6月27日出生在美國阿拉巴馬州的塔斯比亞城。她出生之時原為健康的嬰兒，但在19個月大的時候患了急性腦充血病，從此失去了聽覺和視覺并失去了語言能力。但是，她仍然努力的運用自己的手語和家人交流。海倫?凱勒6歲時，她的父母請了柏金斯盲人學校的安妮?莎莉文老師為海倫?凱勒的啟蒙導師。安妮?莎莉文老師十分有愛心，每天都耐心的教導海倫手語，讓她能與別人溝通，再教導她一些生字的意思，她陸續學懂了鮮花、水、太陽等所在的意義。在父母與安妮?莎莉文老師的悉心教導下，在1898年，海倫?凱勒以優異的成績進入了劍橋女子學校。并在1900年秋季再申請進入哈佛大學就讀，這對于一個失明和失聰并不能說話的人而言，可說是難以置信。最后于她以優異成績取得文學學士學位，并成為第一位畢業于高等學校的聾盲啞人。

《獨腿人生》這篇文章給我帶來的啟示是：上帝雖然給你關上了一扇門，但他還給你開啟了一扇窗，不必自卑，只要你找到了那扇窗戶，你就會體會到幸福的味道。

讀人生讀后感800字5。

看完高加林抓著黃土，叫著：“我的親人哪……”。我合上了書。一口氣讀完了路遙的《人生》，感悟也一股腦的涌來。

高加林是高家村農民的兒子，但他從沒有當農民的精神準備，因為他知道農民那全部偉大的艱辛！可是他十幾年拼命讀書，高中畢業后還是沒能考上大學。后來民辦教師當得好好的，竟又被下了，原因是大隊書記的兒子高中畢業了，急需工作。

開始他也是憤憤不平，整日睡覺吸紙煙，頹廢了一段時間，他才想明白，穿得破破爛爛下地去了。

后來他遇見了巧珍。他是富人家的女兒，卻對農民家的加林哥一往情深。在一次次事件過后，他們走到了一起。開始也是倍受阻撓，畢竟自由戀愛在那個時候還算丟人的事。更何況身家背景也差得太多了。

終于，高加林走后門得到了一個在縣城的機會，他告別巧珍，興高采烈地去了縣城。憑著好的文筆，能干又瀟灑，他立馬成了被大家寵愛的縣上記者。這時候，他又遇見了亞萍。他們是中學同學，關系挺好。畢業后就斷了聯系。亞萍將自己的愛慕之情如實相告，一個農村的文盲女，一個縣城的文藝女，加林果斷選擇了亞萍，這能使他的前途一片光明。

后悔嗎？換做誰都會后悔！但這就是人生，不容許你反悔，也不許你重來！

或許年紀輕輕的我沒資格說人生，但我也曾看過讀過他人的人生。

英國女作家j。k羅琳本是個單身母親，窮困潦倒，生活艱辛，但她沒因此對生活喪失信心。羅琳堅持創作出了哈利。波特的故事，小說一出版就獲得許多好評，她的努力得到了回報，她成為了集財富與成功為一身的女人。

家喻戶曉香港男明星成龍，1981年與林鳳嬌秘密結婚，兒子在結婚第二天出生，可他對老婆十分提防，直到“小龍女”事件時林鳳嬌的平靜寬容，讓他學會了信任和珍惜。

堅持和珍惜，出現在他們的人生里，恰恰也是最重要的兩點，在選擇面前堅持自己的心，珍惜自己所愛的，就不會一無所有。

如果高加林能明白多好，明白巧珍對自己而言的意義，珍惜她，也珍惜這份愛，或許能陪他走完這漫長人生路的，就是巧珍。

《人生》這個故事激勵了萬千青年，他們重新認識社會，開始思考人生。

我也在想。

讀人生讀后感800字6。

《凝眸人生》第一集共376個篇章，語言樸實生動，感人至深。他以個人經歷為引子、以人生感悟為主線、以為人處世為典故，生動闡述了人生的哲理，猶如一劑醒世良藥，啟迪著讀者。雖是現代文學作品，但不經意間會被文中引經據典的警句所吸引，每讀一篇，都有更上層樓、窮千里目之感。心境不覺開闊，胸襟更是豁達了。

我以“苦”“樂”“悟”“淡”四個字，淺談我的讀后感，可能不夠深刻，難達郭老之意。

苦，指人從降生以來，便要受人間的各種挫折與磨難。其實唯有苦方能體會人生之味。在每個人的意識中，享樂才是人之生活根本，苦是意外，是上帝對一個人的不公或是懲罰。沒有幾人遇到坎坷人生之路不抱怨的。

樂，樂和苦形成鮮明對比。一個人享樂成了習慣，那么對苦會極度敏感，如溫室里的花朵，從不受冷雨暴風侵襲，是很難承受哪怕一丁點的挫折與打擊的。享樂是人之向往，過于享樂并非好事。

悟，不是每個人都能受用這個字，其含義不像“苦”“樂”能讓人直觀體現感受，對于每個人，如性情不夠敏銳、思維不夠細膩、情感不夠豐富，是很難體會悟的真諦。悟非語言所能描述，而是一種心之感受和思之會悟。

淡，一個人在經歷了人生喜怒哀樂、悲歡離合，生死離別、爾虞我詐的豐富磨練后，對于有悟性的人來說是一筆財富，通過悟會看淡一些事。淡，并非不在乎，而是淡然處之，在經歷滄海桑田后，遇到什么事都會理性對待。

尾語：當我讀完這本書，不僅是我完成對此書作者（郭老先生）“希望讀者于茶余飯后瀏覽之中，鉤沉對人生的幽思，抑或鍥取片言只語，則足堪欣慰”的使命，更是對自己靈魂的一次洗禮。思想會隨之回歸于最初的純真，并找回原有的樸實。對待人或事，甚至一草一木，既要懷著敬畏之心，也要保持憐惜之情。尊重每一個生命的存在，看淡每一件事情的發生。

郭老先生帶著一種使命，思之，悟之，編著《凝眸人生》，讓更多的人從中受到啟發，是其性情溫潤如玉，胸懷博愛如海之使然。我讀《凝眸人生》所受到的恩澤，想必此刻您讀來也同感身受。

讀人生讀后感800字7。

“夢想是石，敲出星星之火;夢想是火，點燃熄滅的燈;夢想是燈，照亮夜行的路;夢想是路，引你走到黎明……”人生如蠟，夢想如芯，沒有了夢想，人生還有何意義有夢想縈繞的日子是寶貴的，有夢想相伴的感覺是充實的。夢想，驅散了人生路上的每一處黑暗!

歷史上，無數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有夢想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

夢想是沙漠中的綠洲，給予你生存的期望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強地活下來，歷時18載，最終完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創了我國紀傳體通史的先河。

夢想是大海中的燈塔，給予你前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每一天勤學苦練，教師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，之后受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

夢想是風雨中的港灣，給予你無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，并立志要將它發揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。

但想到自我未競的夢想，又重新燃起斗志，經過反復實踐研究，最終制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，經過仔細觀察生活，又陸續發明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術的提高產生了深遠影響。

沒有夢想，人生就如荒漠般沒有生機;沒有夢想，人生就如黑夜般沒有光明;沒有夢想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用夢想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高夢想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現自我的人生價值!

讀人生讀后感800字8。

《人生》講的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在農村環境下的知識分子，高中畢業后回到農村做一名普通的小學教師，“既能體面的展示他的才能又可以讓他對未來充滿希望”。但是好景不長，村長高明樓的兒子高中畢業無事可做，高加林被替代了下來。正當他失意無奈被迫重回土地之際，村里最漂亮的姑娘劉巧珍闖入了他的生活，在善良的劉巧珍眼中，高加林就是一個完美的化身，她不顧村里人的指指點點，向高加林表白了，故事看似正在向人們料想的結果發展。

讀完《人生》，給了我一些想法。

人生，有時候需要妥協，在高加林被辭去農村教師職務之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作;面對現實，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學相遇暴露自己的不堪。

理想從來不乏浪漫與傳奇，當理想照進現實，我們或許只能去適應現實，向現實妥協。抱怨、牢騷并不能改變適者生存這個鐵律，向現實妥協是一種智慧，也考驗著人們的勇氣。

人生，要面臨很多選擇。如果高加林經受了生活的考驗，堅強能干的巧珍是他幸福生活的不錯選擇;如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時是告別了粗俗底下的農民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。

人生，要學會珍惜和感恩。面對樸實的鄉親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉土上大聲痛哭。

讀人生讀后感800字9。

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是人年青。

《人生》是我前幾個月讀的一本書，路遙用他那樸實無華的文字記錄了一個年輕小伙高加林一年的經歷，他的一年可謂是起起伏伏。

高加林是一個農村的知識青年，他擁有強健的體魄，極富文采，在當地小鎮上當一位人民教師。但平靜的生活被村中的大隊書記高明樓打破，他利用關系將自己的兒子三星代替加林當了教師，這對加林無疑是一個沉重的打擊他不得不回到村里當農民。但在村里，他與村里最好看卻沒文化的劉巧珍相愛。因為加林的當了勞動局局長的叔父回來村里，高明樓怕得罪他叔父，又靠關系將加林送到縣委大院當干部，加林隨后與劉巧珍道別。加林進城后不久，就與高中同學黃亞萍相遇并熱戀。但由于黃亞萍之前有一個男朋友張克楠，張克的母親為此憤憤不平，她于是舉報了高加林靠關系找工作的事。加林很快就被撤職，他有回到了農村，變回原來那個一無所有的人了。

讀完這本書，我心中遏制了一股憤怒的情感，加林本是一個被命運捉弄的普通人，但他自己卻沒經得起誘惑，因為一個人而背叛另一個人，到頭來只是一無所有。當時中國的社會風氣也不好，因為關系而得到一官半職的事情，大家都習以為常！去回望我們的一生，從小到大經歷了許多挫折，也獲得了許多成功。在我們的每個挫折和成功背后，我們多多少少都懂得了什么。這些挫折與成功的經歷不正是加林這—生的起起伏伏嗎？人的一一生不就是在一次次的失敗中得到經驗，然后憑借這些經驗換取一次次的成功，成功與失敗才鑄就現在的我們。我們的人生道路上有很多岔口，在抉擇前進的方向時，要經得起誘惑，不能像加林這樣迷失自我。

柳青說過一句話：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的。有些岔。道……你。走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”網絡上我經常會看到一種新聞：“某官員因受賄x萬被抓。”這些官員不正是在人生的十字路口受了誘惑，走錯了方向，于是他們人生的很大一段時期從此就受了影響。人不管在任何時候都應是理智的，在心中建立一座燈塔，讓我們在抉擇時，可以明辨出哪條才是我們應走的道路。

高加林的一生是幸運的，他有一個深愛他的人劉巧珍；高加林的一生又是不幸的，他由于各種因素最終一無所有。愿我們每個人都不要成為高加林，在生活中要經得起誘惑，做最好的自己，讓誘惑不要沖破心里的大壩。

讀人生讀后感800字10。

人生是單程航線——讀路遙《人生》有感。

人生是一條曲折的單程航線，永遠都沒有回程。

——題記。

路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質樸的氣息混著時間的打磨愈發歷久彌新。

在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。

讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的，而現實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟。“我是不系之舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍。“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”如果這樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。

乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風景，朝著目標邁進……。

讀人生讀后感800字11。

在我從事教育工作之初，老教師親切地對我說：親其師信其道。要讓學生喜歡你，喜歡你這個學科就必須做到：親其師信其道。當時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認為教育是無所不能的，教育有超越時空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個社會中最有教養、最為純潔和最為善良的一個群體，也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛，但確實是極其有意義的。教育關系著我們民族的未來，關系著我們這個社會的安全、和諧和溫暖，關系著每一個人對待生活的態度，關系著每一個孩子，每一個家庭。王校長也經常諄諄教導我們：教好一個孩子，幸福一個家庭，和諧一方社會。

在教育、教學工作中我也會遇到很多很難教育好的學生，我往往會采取放棄的態度，雖然有時會感到內疚，但是想到教育一個后進的學生是多么的困難，自己往往就會對這樣的學生絕望。我是一個比較自信的人，我相信我能夠把大部分學生教好，我自信我是一個有理想、有追求的老師，我對我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對學生比較寬容，能夠呵護學生的自尊，我具備了做一個老師的基本品質。但是，教育、教學的路上并不是一帆風順的。還有很多很難教育好的學生，我總是認為要嚴格要求學生，如果學生不聽從我的教育，我就會采取諷刺、挖苦的語言，有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認為教育不好的學生，有時我也會不顧學生的感受，一味發泄自己對學生的不滿。現在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢。可能自己在這么多年的教育中扼殺了很多天才。

肖川教授說：我們需要慢慢地等待學生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學會情緒的自我管理，學會對學生的寬容，對待學生的態度不宜過于隨意，對待學生的言辭不宜過于斥責，我們完全可以做得更好。我們老師也要學會傾聽，傾聽學生的呼聲。今天晚上，學生在作業本上寫道：親，作業太多，我做不完，請求減量！我回復道：親，我明天就減！孩子樂了，我也笑了。看來老師和學生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優秀的老師已經不遠了，講臺就是我人生重要的舞臺，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。

讀人生讀后感800字12。

“此時此刻的中國人，我們，怎么了？平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進，又時常困惑：我要去哪兒？”正如于丹在書中所說的這樣，在我們如今的生活里，平靜正漸漸地成了奢侈品，我們為了謀求幸福，為了達到目的一路狂奔，無暇顧及兩邊的風景，路邊的風景被忽略了，過程中的閑情雅致也丟失了，于是乎，到達終點后卻發現自己早已迷失了幸福的方向。

作為教師的我們，每天面對學生層出不窮的問題，作業中亂七八糟的答案，再加上工作、生活中的雜事……我們的心是浮躁的，我們的學生怎么可能不浮躁呢？在這種浮躁的氛圍中，我們無暇去聆聽心靈的聲音。生活的快節奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

于丹教授在她的《趣品人生》中帶領我們體驗古代名士的生活情趣，做個閑人，一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。也許現在的我們不能像陶淵明那樣悠然隱居南山，也不能像李白那樣親山臨水聽鳥鳴，吟詩作賦。在這個繁華而紛擾的世界里，我們能做的，只是靜下心來，聽一聽自己內心深處的聲音。而悠閑的情趣與生活方式也并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。在書中，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個單立人，就是“停”，人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。

是啊，無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

這讓我想起曾經看過的喬葉的《近視之心》：讓心近視些，再近視些，讓心沿著最本真的`道路前行。這條路就是：走在熙熙攘攘的凡俗之路上，卻和虛榮不打招呼，和名利不打招呼，和世故的一切紛擾都不打招呼。只是做著自己喜歡做的事情，向著自己喜歡的境界飛翔，讓雙臂化翅，讓塵心成蝶......

讀人生讀后感800字13。

買這本書，起先是因為作者是寫出了《平凡的世界》的路遙，但當我看完第一遍這本書的時候，作者是誰已經不重要了，重要的是，這個故事給我帶來的體驗。

我想這也是小說在哲學方面的魅力所在吧。

故事階段性分明，總共三個階段：高加林回到土地；高加林離開土地；高加林再次回到土地。

我是個小眾讀者，不會過多的去關注小說體現的社會矛盾，但我喜歡關注故事中人物在人性上的表現，去體驗這些表現中體現出的人物的心理，再將這些心理與現實生活中的人物（包括我自己）相聯系起來，以此得到我想要的收獲。

故事中，最吸引我的，有四個地方。

一是，高加林強烈的自尊心、遠大的抱負以及融入縣城的強烈欲望與現實狀況的劇烈沖突下，劇烈的心理反應。

二是，劉巧珍在對高加林飛蛾撲火般的愛情中，那種只付出不索取的心理描述。

三是，德順爺爺的生活態度。

四是，黃亞萍在高加林進入縣城到離開縣城這個過程中，激烈而直白的心理活動。

每每讀到這四個地方，我都可以從中看到自己的影子，朋友的影子，父母的影子，甚至是名人的影子，因為人性是相似卻又不同的呀。

從中，看到故事人物面臨著和自己相似的困惑時，心里也跟著矛盾困擾，作出決定后，又跟著人物內疚難受并且難以執行決定，當結果證明決定錯誤的時候，也跟著人物懊悔無助，又有那么一絲慶幸那種經歷沒有發生在自己身上。

初次讀完之后，那極其濃烈的人生滋味聚集于腦海，隨著每一分每一秒的持續發酵，趨于濃稠，就差一壺清水，將其稀釋成一壺清酒。而這盛著我一字一句的一席白紙，便是清水了。

真真是：“我有故事，你有酒嗎？”

答：“你有故事，我便有酒。”

人生若清酒，萬般皆滋味。

讀人生讀后感800字14。

海棠何止這般紅艷?人生何止這般境界?年已高齡的季老先生正是用這質樸的文字去抒發自己對人生的思考，與我們展開心靈對話，感慨人生。

人生的意義與價值。

人生的意義與價值在哪里?已處于望九之年的季老先生依然在思考這個問題。他在書中寫道：“回憶起自己的童年，眼前沒有紅，沒有綠，只有一片灰黃。”處于舊社會的他，單調，死板，固執，是他生活的寫照。我們降臨在這世上，必定是上帝的苦心安排。我們早已注定要在生活中遇到特定的人或事，對社會做出的怎樣的影響，我們的人生雖然是被動的。但我們要在被動中有所作為。人生不能只是吃喝玩樂或昏昏沉沉就算了事，我們要對自己的人生負責，把握好自己的一生，讓生命煥發光彩。在生與死的對立面上，最重要的則是人生是否有價值。季老先生認為：“人生的意義與價值就在于——對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感。”

不完滿才是人生。

“月有陰晴圓缺，人生十有九不如意。”世界上百分之百完美的人生是不存在的。正如每當過年時，祝福語總會是“萬事如意”，但又有誰能真的事事順心呢?在這個世界上，我們只能盡力去爭取。正如季老先生的一生，有陽關大道，也有獨木小橋。他經歷過滄桑巨變的歷史，經歷過最貧窮的時期。但在這漫長的人生路上，他始終選擇做一個樂觀主義者。他沒有怨天尤人，更沒有消極沉淪。他堅信：“既然冬天已經到了，春天還會遠嗎?”在一片灰黃里，他看到了湖光塔影，看到了自己的一生。這一切。都源于他的心境，他高尚的人格。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”是啊，人生路源于心境，我們只有內心恬淡，寧靜專一，才能明確自己的志向，達到遠大目標。所以季老先生提出：“不完滿才是人生。”

在一片單調的房頂中，穿插著一樹繁花，絢爛得像是西天的晚霞，這便是海棠。海棠不止這般紅艷，因為它還寄托著季老先生對祖國深深的眷戀。

在一個世態炎涼的社會中，摻雜著一線光明，明亮得像是燃起的火苗，這便是人生。人生不止這般境界，因為它還等待著我們去思考，去追求。

讀人生讀后感800字15。

生活是一杯淡淡的白開水，清醇而曖昧。它尋常而深刻，讀池莉的小說，恰似在品評一碟下酒的茴香豆抑或是在細細咀爵五方齋的粽子。她的小說簡潔明了，謐人心扉；含著凄凄地哀婉、少許的固執、幾多母性的溫情。洞悉世事的無常、捕捉瞬息的變卦；小說虛構出一個觸手可及的真實世界。

池莉的小說折射出生活的陰影，你權且把她的主人公當作一個標尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小說著眼點很低，卻極微妙。是深入淺出、發人深思的立場。

《煩惱人生》奠定了池莉在當代文壇的地位。主人公印家厚是一個普普通通的工人。他的煩惱正代表著那個群體千千萬萬人內心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無能為力。煩惱與木然的生活磨擦，生出無端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？在逼真殘忍的現實里，為了維持日常生活，必須終日奔波勞累，放棄許多擁有的東西；縱然如此，他依然無法主宰生活中一切。中華民族是一個極能忍辱負重的泱泱大國，它有世界上四分之一的人口，一個人的煩惱總可以被整體大而化之，似乎微乎其微，但煩惱與悲哀卻揮之不去，一直積蓄在心底，生老病死，生生不息。這存在本身也許能讓悲哀來得更深重更深刻一些。

正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩蓋著這一切。《煩惱人生》也是池莉目前唯一一篇收入《中國當代文學作品選》的作品。同一時期的還有路遙的《人生》、王安憶的《流逝》等等，這一系列作品鑄造了新的文學起點，它們內容樸實深厚，感情真摯飽滿，是“新寫實主義”的先鋒。

從《煩惱人生》在《上海文學》上發表的時候起，讓億萬中國人恍然發現自己的煩惱，人們開始慌亂、莫名的躁動。作者抒寫的不是憤事疾俗的片面之談。凌厲的池莉用她的筆深入生活的切口，啟發著一種怎樣真摯的錯綜復雜的情感！

幾十年前的《煩惱人生》穿過新的世紀，新的讀者接觸它的時候，更看重主人公印家厚最后的舉動——印家厚關了臺燈，趁著黑暗的瞬間抹去了涌出的淚水。他不能主宰生活中的一切。但他會竭盡全力去做。

是的，竭盡全力地去直面人生。

生存的真跡的高三（優秀17篇）篇十七