古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇一
茶花女，一個(gè)平凡卻又脫俗另類(lèi)的名字，一個(gè)只屬于那個(gè)女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生，一切的光輝、一切的圣潔、一切的高貴都由此展露。 如果說(shuō)當(dāng)初瑪格麗特為了自己的生計(jì)與生活而墮入了無(wú)比罪惡的黑暗深淵，那么她得到阿爾芒那份真誠(chéng)之愛(ài)的時(shí)候就是神賜予她走出那陰暗墻角的重生機(jī)會(huì)。她是一名墮落的女子，小心翼翼的珍惜和呵護(hù)著這生活中等待已久的絢爛曙光，放棄浮華虛幻、紙醉金迷，只為能夠牢牢的鎖住陽(yáng)光，將自己完全照亮和溫暖。誰(shuí)又能理解這愛(ài)對(duì)于瑪格麗特的可貴與重要。但是從墻角中走出的花朵，無(wú)論多么執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)的追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應(yīng)該完完全全的走向幸福，卻還是退回了那個(gè)潮濕罪惡的墻角。為了讓陽(yáng)光能夠普照到每一寸土地，為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染。瑪格麗特放棄了自己那觸手可及又如此昂貴的愛(ài)情，只因?yàn)樗呀?jīng)太累太累，無(wú)法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽(yáng)之下。也不希望因?yàn)樽约旱姆窒矶寗e人感到厭煩。
只是茶花女瑪格麗特而已。
換了一株又一株。阿爾芒知道真相以后，只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕，他認(rèn)為他害死了這個(gè)真心實(shí)意愛(ài)著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯(cuò)。但這只是悲哀的命運(yùn)安排?？峙率菬o(wú)法改變的。因?yàn)槿诵牡某舐秃诎狄坏┻M(jìn)發(fā)就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時(shí)的愛(ài)。瑪格麗特沒(méi)有去恨他。他們之間的一切無(wú)法以一個(gè)“情”字就能衡量。因?yàn)檫@昏亂的世界中，純潔無(wú)暇的完美愛(ài)情是多么的不可求。他們之間對(duì)對(duì)方的愛(ài)卻都是純粹而實(shí)在的。
阿爾芒看見(jiàn)這個(gè)在塵土中消失的女子已經(jīng)只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜，變得虛弱無(wú)常。但卻很堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)著自己沒(méi)事。因?yàn)樗蚕胪?，瑪格麗特?huì)得到永生的原諒和解脫的。因?yàn)樗H罪了。而阿爾芒自己會(huì)帶著這份念想也繼續(xù)贖罪。
那潔白的茶花搖曳在風(fēng)中，在瑪格麗特的墓前美麗的盛開(kāi)著，散發(fā)著陣陣的清香，那香味似乎悠遠(yuǎn)的飄搖著，飄的悠遠(yuǎn)、香味不變，真的非常的遠(yuǎn)，直飄入我們的心中。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇二
作品賞析：《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的代表作，是蘇聯(lián)文學(xué)中最具代表性的名著之一，也是世界文學(xué)中最激動(dòng)人心的作品之一。小說(shuō)敘述了主人公保爾?柯察金的一生，為我們塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的優(yōu)秀布爾什維克形象。小說(shuō)發(fā)表后，引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及我國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們奮勇向前。
作者風(fēng)采：蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基(1904—1936)，出生于烏克蘭沃倫省奧斯特倫什縣，父親和母親都是工人。因家貧只讀過(guò)三年小學(xué)，就被迫自立謀生，當(dāng)過(guò)食堂小堂倌、司爐助手和電工等。十月革命勝利后，他才加入志愿軍。1920xx年，因負(fù)傷復(fù)員。不久又在一次與洪水搏斗中得了傷寒和風(fēng)濕，1920xx年入黨。擔(dān)任過(guò)共青團(tuán)的區(qū)委書(shū)記和地委書(shū)記。1920xx年全身癱瘓，又雙目失明。他以驚人的毅力從事文學(xué)創(chuàng)作。1933年，他寫(xiě)成第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。1935年，榮獲列寧勛章。1936年又完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》(三部曲中的第一部)。
作品賞析：托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)文學(xué)史上第一部卷帙浩繁、長(zhǎng)達(dá)130萬(wàn)字的史詩(shī)般長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)取材于1820xx年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以1820xx年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了從1820xx年至1820xx年的重大歷史事件。小說(shuō)從1820xx年彼得堡貴族談?wù)撃闷苼鲈跉W洲的征戰(zhàn)寫(xiě)起，中經(jīng)俄奧聯(lián)軍同拿破侖全線潰退，最后寫(xiě)到1820xx年十二月黨人運(yùn)動(dòng)前夕。作品著重寫(xiě)了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四十家族在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平環(huán)境中的思想和行動(dòng)，以四個(gè)家庭的主要成員安德烈、皮埃爾、娜塔莎的命運(yùn)為貫穿始終的情節(jié)線索，描繪了俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚，展示了廣闊的生活畫(huà)卷。它是一部現(xiàn)實(shí)主義的、英雄史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)的出現(xiàn)，正值俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)空前繁榮時(shí)期，它像一顆璀璨的明星為俄國(guó)的文學(xué)增添了光彩，也為托爾斯泰贏得了世界文豪的聲譽(yù)。
作者風(fēng)采：
托爾斯泰是十九世紀(jì)所有偉大人物中最為復(fù)雜的一個(gè)。——高爾基。
列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰(1828-1910)是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表，世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。1820xx年9月9日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞?波利亞納。托爾斯泰家是名門(mén)貴族，父親是尼古拉?伊里奇伯爵，母親瑪麗亞?尼古拉耶夫娜是尼古拉?謝?沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育，曾就讀于喀山大學(xué)東方語(yǔ)文學(xué)系，準(zhǔn)備當(dāng)外交官。次年又轉(zhuǎn)入法律學(xué)系。他的主要作品有自傳體三部曲《童年》、《少年》、《青年》，中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨》、《哥薩克》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》。60年代至70年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜?卡列尼娜》，使他贏得了崇高的世界聲譽(yù)。80年代末創(chuàng)作的《復(fù)活》是作者一生創(chuàng)作和思想探索的總結(jié)。
《復(fù)活》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的杰作，是世界文學(xué)的不朽名著之一。小說(shuō)主人公卡秋莎?瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達(dá)八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。
作品賞析：《巴黎圣母院》發(fā)表于1831年，是法國(guó)浪漫主義文學(xué)奠基者——雨果的第一部具有重大思想意義和藝術(shù)價(jià)值的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為浪漫主義的代表作。
小說(shuō)通過(guò)吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)，被巴黎圣母院副主教孚羅洛誣陷迫害致死的悲慘故事，深刻地揭露了教會(huì)的黑暗、僧侶的虛偽和封建貴族的殘忍。小說(shuō)描寫(xiě)的是15世紀(jì)的巴黎社會(huì)，貶斥的卻是作者所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通篇充滿了反封建、反教權(quán)和反社會(huì)黑暗的浪漫主義戰(zhàn)斗精神。
作者風(fēng)采：
一代文豪——雨果。
維克多?雨果(1802-1885)是19世紀(jì)法國(guó)重要的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家。1820xx年2月26日出生于法國(guó)東部的貝尚松省。雨果在文藝思想上支持浪漫主義，在政治上支持資產(chǎn)階級(jí)自由主義。1820xx年發(fā)表了韻文劇本《克倫威爾》及其《序言》。這篇《序言》成為當(dāng)時(shí)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的重要宣言，雨果也被認(rèn)為是浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。雨果的代表作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》(1831)、《悲慘世界》(1862)、《海上勞工》(1866)、《笑面人》(1869)等。1871年巴黎公社起義時(shí)，雨果正在布魯塞爾。公社遭到殘酷鎮(zhèn)壓之際，他大聲疾呼為公社辯護(hù)，全力爭(zhēng)取對(duì)公社社員的赦免。1877年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《九三年》是雨果后期的重要作品，集中反映了作者的人道主義思想。
錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒?！陡呃项^》。
作品賞析：《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，在《人間喜劇》中占有重要的地位。它是《人間喜劇》龐大結(jié)構(gòu)中的一個(gè)樞紐站，被稱為《人間喜劇》的“序幕”。小說(shuō)“撕下罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗”，以極大的藝術(shù)力量批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)的環(huán)境詳細(xì)逼真，細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，塑造典型人物性格突出，使作品具有極高的藝術(shù)魅力，至今仍吸引著全世界的讀者。
作者風(fēng)采：巴爾扎克(1799-1850)是法國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，恩格斯稱他是“比過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師”。巴爾扎克生于法國(guó)西部的杜爾城。他小時(shí)候在旺多姆教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，后進(jìn)入巴黎的一所大學(xué)學(xué)法律。畢業(yè)后的巴爾扎克不顧父母反對(duì)立志從事文學(xué)創(chuàng)作。第一部作品歷史悲劇《克倫威爾》完全失敗。曾一度棄文從商均告失敗。商業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終生，但也為他日后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1820xx年發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《舒昂黨人》。這是巴爾扎克獲得世界聲譽(yù)的第一部作品。此后他以旺盛的精力，驚人的速度寫(xiě)出了一部又一部作品，筑成了宏偉壯麗的文學(xué)大廈——《人間喜劇》，主要作品有《驢皮記》、《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《幻滅》、《貝姨》等。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》主要經(jīng)過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅(jiān)信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標(biāo)志，一個(gè)人能不能在貧困中實(shí)現(xiàn)自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒(méi)有因自己是一個(gè)家庭教師而感到自卑，她認(rèn)為他們都是平等的，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樗瞧腿司偷貌坏絼e人的尊重。最終，她實(shí)現(xiàn)了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡(jiǎn)的超越!
簡(jiǎn)用進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活中的不幸和挫折，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。如果沒(méi)有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開(kāi)始了有金錢(qián)、有地位的新生活。只是為了堅(jiān)守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛(ài)!零度的愛(ài)!
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。簡(jiǎn)生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來(lái)的一種芬芳，是種恬淡的氣質(zhì)。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開(kāi)得最美的一株。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應(yīng)，這就是讓人領(lǐng)略的充滿憐憫愛(ài)心和寬容的精神世界。
一個(gè)高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運(yùn)同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒(méi)有削損簡(jiǎn)的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過(guò)了風(fēng)華，拗過(guò)了流年。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的感情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們此刻手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)當(dāng)才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)當(dāng)是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡(jiǎn)便地經(jīng)營(yíng)人生。斯者，如簡(jiǎn)。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇四
2、高華宏闊的史詩(shī)典范《荷馬史詩(shī)》。
3、西方寓言的始祖《伊索寓言》。
4、中國(guó)道家學(xué)說(shuō)的開(kāi)山之作《老子》。
5、中國(guó)先秦時(shí)期的百科全書(shū)《詩(shī)經(jīng)》。
6、兵家韜略之首《孫子兵法》。
7、垂范千古的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
8、中國(guó)史學(xué)敘事傳統(tǒng)的開(kāi)山之作《左傳》。
9、第一部世界性通史著作《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》。
10、第一部系統(tǒng)地論述政治哲學(xué)的著作《理想國(guó)》。
11、希臘理智最完美的紀(jì)念碑《幾何原本》。
12、初學(xué)入德之門(mén)《大學(xué)》。
13、孔子傳授之心法《中庸》。
14、儒學(xué)“內(nèi)圣”走向的開(kāi)啟者《孟子》。
15、游逍遙、達(dá)齊物的智慧結(jié)晶《莊子》。
16、法家思想之集大成者《韓非子》。
17、印度心靈的鏡子《羅摩衍那》。
18、世界上所有民法典結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)《法學(xué)階梯》。
19、史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。
20、開(kāi)西方傳統(tǒng)政治學(xué)體系之作《政治學(xué)》。
21、道教丹學(xué)之宗《抱樸子》。
22、禪宗理論的基石《金剛經(jīng)》。
23、中國(guó)古代歷史地理名著《水經(jīng)注》。
24、古今家訓(xùn)之祖《顏氏家訓(xùn)》。
25、初唐政治的重要文獻(xiàn)《貞觀政要》。
26、中國(guó)禪宗精神的精髓《壇經(jīng)》。
27、扶桑的空谷足音《源氏物語(yǔ)》。
28、中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)《夢(mèng)溪筆談》。
29、歷史與文學(xué)的完美體現(xiàn)《資治通鑒》。
30、從地獄到天堂的旅程《神曲》。
31、驚心動(dòng)魄的人間慘劇《竇娥冤》。
32、世界第一大奇書(shū)《馬可波羅游記》。
33、最受中國(guó)人推薦的英雄傳奇《水滸傳》。
34、包含處世權(quán)謀與人生智慧的杰作《三國(guó)演義》。
35、駕馭與統(tǒng)治的教科書(shū)《君主論》。
36、自然科學(xué)的獨(dú)立宣言《天體運(yùn)行論》。
37、阿拉伯世界的百科全書(shū)《一千零一夜》。
38、東方世界的《堂吉訶德》《西游記》。
39、成就人生事業(yè)的大學(xué)問(wèn)《菜根譚》。
40、探索自我心靈與世界的距離《蒙田隨筆全集》。
41、舞臺(tái)中的上帝《莎士比亞全集》。
42、騎士風(fēng)尚的飄逝《堂吉訶德》。
43、東方醫(yī)學(xué)巨典《本草綱目》。
44、古今游記之最《徐霞客游記》。
45、近代科學(xué)奠基之作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
46、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的宣言《新工具》。
47、理性主義形而上學(xué)體系的代表作品《倫理學(xué)》。
48、中國(guó)思想啟蒙的先驅(qū)《日知錄》。
49、花妖狐魅的笑影與詩(shī)情《聊齋志異》。
50、充滿傳奇色彩的冒險(xiǎn)小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。
51、理性和自由的法典《論法的精神》。
52、第一部百科辭書(shū)《百科全書(shū)》。
53、世界政治學(xué)最著名的古典文獻(xiàn)《社會(huì)契約論》。
54、第一部產(chǎn)生國(guó)際影響的德國(guó)文學(xué)作品《少年維特之煩惱》。
55、揭示剩余價(jià)值的真正起源《國(guó)富論》。
56、中國(guó)最偉大的文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》。
57、徜徉在幻想的天空《格林童話》。
58、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作《紅與黑》。
59、與《孫子兵法》齊名的一代巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。
60、西方人口理論史上第一部比較系統(tǒng)的著作《人口原理》。
61、第一部用人類(lèi)學(xué)材料寫(xiě)成的原始社會(huì)發(fā)展史《古代社會(huì)》。
62、19世紀(jì)以前美學(xué)的高峰《美學(xué)》。
63、夢(mèng)回美好的童年《安徒生童話》。
64、世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)的圖騰柱《簡(jiǎn)愛(ài)》。
65、科學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合《昆蟲(chóng)記》。
66、瞻望我們最遙遠(yuǎn)的過(guò)去《物種起源》。
67、馬克思主義的精髓所在《資本論》。
68、雄渾磅礴的史詩(shī)般的生活畫(huà)卷《悲慘世界》。
69、匯兵迦奇謀方略之書(shū)《三十六計(jì)》。
70、日神和酒神的至深本能《悲劇的誕生》。
71、諄諄教誨中的睿智與光芒《曾國(guó)藩家書(shū)》。
72、俄國(guó)革命的鏡子《安娜卡列尼娜》。
73、社會(huì)學(xué)理論的開(kāi)山之作《社會(huì)學(xué)原理》。
74、新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的源泉《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。
75、人類(lèi)心靈的旅途《夢(mèng)的解析》。
76、東方宗教的神圣贊歌《古檀迦利》。
77、現(xiàn)代科學(xué)管理理論之源《科學(xué)管理原理》。
78、民族脊梁的心血與靈魂《魯迅全集》。
79、宗教社會(huì)學(xué)合倫理學(xué)最重要的代表作品《新教倫理與資本主義精神》。
80、意識(shí)流小說(shuō)的旗幟《尤利西斯》。
81、美國(guó)人民的“官方哲學(xué)”《實(shí)用主義》。
82、革新生命意識(shí)的文學(xué)經(jīng)典《追憶似水年華》。
83、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)崛起的動(dòng)力《就業(yè)、利息和貨幣通論》。
84、開(kāi)啟人生的一把鑰匙《卡耐基成功之道全書(shū)》。
85、詮釋最寶貴的生命歷程《鋼鐵是怎樣煉成的》。
86、隨風(fēng)而逝的愛(ài)情經(jīng)典《飄》。
87、人生的徘徊與輪回《圍城》。
88、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天《毛澤東詩(shī)詞》。
89、改變命運(yùn)的必修學(xué)科《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
90、系統(tǒng)集中地反映薩特本本論和倫理學(xué)思想《存在與虛無(wú)》。
91、現(xiàn)代影響最大的教育著作之一《教育過(guò)程》。
92、美國(guó)800多所大學(xué)管理學(xué)的教科書(shū)《管理學(xué)》。
93、散發(fā)青春氣息的現(xiàn)代經(jīng)典《麥田的守望者》。
94、光輝的生存法則和人生尊嚴(yán)《老人與海》。
95、迎接未來(lái)世界的行動(dòng)指南《第三次浪潮》。
96、再現(xiàn)拉丁美洲社會(huì)歷史的鴻篇巨著《百年孤獨(dú)》。
97、美的回歸與魅力《美的歷程》。
98、倫理學(xué)政治哲學(xué)領(lǐng)域最重要的理論著作《正義論》。
99、21世紀(jì)的展望《文明的沖突與世界秩序的重建》。
100、人類(lèi)靈魂的獨(dú)特詮釋《不能承受的生命之輕》。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇五
最近先生在讀"駱駝祥子"，聊了幾句，他說(shuō)了一句"讓我動(dòng)了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動(dòng)"，讀書(shū)觀影動(dòng)輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動(dòng)，可見(jiàn)祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，此刻也正在讀著，那就說(shuō)說(shuō)祥子吧。
祥子以拉車(chē)為業(yè)，最大的夢(mèng)想是能夠拉上自己的車(chē)。第一次攢下錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，被當(dāng)兵的連車(chē)帶人捉了去。第二次虎妞給他買(mǎi)了車(chē)，虎妞難產(chǎn)死了，把車(chē)賣(mài)了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒(méi)能拉上自己的車(chē)。一心只想買(mǎi)車(chē)?yán)?chē)，以自己的力氣掙錢(qián)的祥子，那么好強(qiáng)的祥子，也開(kāi)始慢慢走下坡路，開(kāi)始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢(qián)，包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子，最終：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車(chē)被大兵拉跑，錢(qián)被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個(gè)坎兒他都不能順順利利的過(guò)去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的本事，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛(ài)錢(qián);因?yàn)閻?ài)錢(qián)，所以發(fā)了狠的拉車(chē)掙錢(qián)，不管時(shí)間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個(gè)字兒給自己的養(yǎng)病。上等車(chē)夫的本錢(qián)是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進(jìn)了北平;他獨(dú)個(gè)兒成長(zhǎng)。他好強(qiáng)，不抽煙，不喝酒，不賭錢(qián)，不上白房子，他覺(jué)著自己是上等車(chē)夫，他沒(méi)有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個(gè)能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里?？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨?，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心"，顯而易見(jiàn)的，他相當(dāng)?shù)墓虉?zhí)，當(dāng)然在某種程度上說(shuō)，他認(rèn)為那是骨氣，比方說(shuō)就算劉四爺認(rèn)了他做女婿，"咱還得去拉車(chē)。"。
既沒(méi)有朋友，他也沒(méi)有長(zhǎng)輩--那些經(jīng)過(guò)事兒的老輩的指導(dǎo)。他如同一個(gè)在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點(diǎn)點(diǎn)東西;他既看不遠(yuǎn)，也看不寬，眼光更不會(huì)拐個(gè)彎兒。他不問(wèn)不學(xué)，卻并非他不愿學(xué)也不愿問(wèn)，而是他缺乏學(xué)習(xí)和請(qǐng)教的本事。白花花的現(xiàn)洋放進(jìn)銀行，變成一個(gè)小紙本，上頭三畫(huà)兩畫(huà)，幾個(gè)紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局"，銀行銀號(hào)是出"座兒"的地方，跟洋錢(qián)有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺(jué)著現(xiàn)錢(qián)在手里比什么都穩(wěn)當(dāng)，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒--他想要的道兒，可曾想過(guò)東郊民巷的上等車(chē)夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車(chē)夫也不能光動(dòng)腿，不動(dòng)腦子，不論是什么，活著就得動(dòng)腦子，"憑心術(shù)吃飯"。于是祥子這個(gè)人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來(lái)?yè)Q成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣(mài)汗，我們女人賣(mài)肉"的人;那些生來(lái)已受了局限，未受過(guò)教育，缺乏思考本事，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會(huì)"，卻沒(méi)看到祥子這個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豈不是辜負(fù)了老舍先生的苦心作品的好處之處正在于他沒(méi)有將一個(gè)人的命運(yùn)全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會(huì);而是一個(gè)人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是"體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，…不明白何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。"。
老舍的小說(shuō)中，我偏愛(ài)"離婚"，卻更尊敬"祥子"、"離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動(dòng)，前后性格的每一次變化，都被細(xì)致的描畫(huà)，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會(huì)他們的一切，并且表達(dá)出來(lái);并且這樣的人和這樣的人群是完全不一樣于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說(shuō)，寫(xiě)駱駝祥子的最初動(dòng)機(jī)，是有一次他聽(tīng)到朋友們閑聊說(shuō)，有一位車(chē)夫三次買(mǎi)車(chē)又三次丟了車(chē)，于是他有了寫(xiě)一部小說(shuō)的想法。老舍先生平時(shí)交很多的朋友，洋車(chē)夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫(xiě)小說(shuō)而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠(chéng)，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫(xiě)出真誠(chéng)感人的作品，比如"駱駝祥子"，它有愛(ài)，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起，只能說(shuō)，若能學(xué)到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說(shuō)，1945年此書(shū)在美國(guó)被譯成英文，可是譯者擅自將杯具結(jié)局改為大團(tuán)圓，以迎合美國(guó)讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車(chē)，身體也不允許他在拉車(chē)。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來(lái)，二人團(tuán)圓。大概譯者認(rèn)為美國(guó)讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
此刻讀老舍的人可能不大多了，想到這個(gè)未免神傷。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇六
這個(gè)月底，我讀完了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》，喬納森·斯威夫特剛出生，爸爸就去世了，他是叔叔古德溫·斯威夫特?fù)狃B(yǎng)長(zhǎng)大的，并對(duì)他進(jìn)行啟蒙教育。這本小說(shuō)以挖苦、幽默、夸張的手法描繪了主人公格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭國(guó)的冒險(xiǎn)故事，以挖苦現(xiàn)在英國(guó)社會(huì)主義。
格列佛在許多冒險(xiǎn)故事里，經(jīng)歷了許多的國(guó)家。格列佛在小人國(guó)變成一個(gè)身軀龐大的巨人，一只手拖走了所有敵國(guó)的.船只，成為了小人國(guó)心目中的大英雄；在大人國(guó)是一個(gè)小的跟人類(lèi)世界的螞蟻一樣，被大人國(guó)里的人當(dāng)作寵物，一個(gè)農(nóng)夫帶他到處表演，賺的錢(qián)財(cái)，他四處想方法逃脫，九死一生；在飛島國(guó)，這里人黑白顛倒，是非混淆的奇異怪現(xiàn)象讓人哭笑不得；在慧骃國(guó)，被認(rèn)為是一只有理智的“耶胡”之后被慧骃的崇高品質(zhì)感動(dòng)，想留下，但因?yàn)轳R們要消滅所有耶胡，才不得不逃脫。
我最喜歡的故事就是在慧胭國(guó)的故事?；垭賴?guó)是一個(gè)令人向往的地方，這里的主宰者是馬，“耶胡”是他們的奴隸，一個(gè)個(gè)人不像人，全身長(zhǎng)毛，令人厭惡。但是馬，它們十分勤勞，愛(ài)干凈，愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡。真希望有一天我們的社會(huì)也會(huì)如此的美好，沒(méi)有人說(shuō)謊，大家互相寬容諒解，不斤斤計(jì)較。說(shuō)起斤斤計(jì)較，我也有時(shí)候小肚雞腸，斤斤計(jì)較，我一定要改掉這個(gè)壞毛病，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，讓這個(gè)世界再也沒(méi)有謊話，每個(gè)人都十分真誠(chéng)。
讓我們大家一起共建一個(gè)美好的社會(huì)吧，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，沒(méi)有嚴(yán)重污染，沒(méi)有欺騙謊話，只存在真誠(chéng)美好的世界。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇七
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難。一路上為民除害，消滅妖怪，最終求得了真經(jīng)。
這師徒四人中，我最敬佩和喜愛(ài)的，就是孫悟空了，他雖然有許多缺點(diǎn)，但他的身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，比如說(shuō)他不屈不撓，無(wú)所畏懼;機(jī)智靈活，講究策略;積極樂(lè)觀，永不言敗;為民除害，大公無(wú)私等等等等，其中我最為欣賞他不屈不撓，無(wú)所畏懼的精神了。就拿“三打白骨精”來(lái)說(shuō)吧，唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，艱難跋涉，來(lái)到宛子山。山中波月洞內(nèi)住著一只千年尸魔白骨精。她殘暴、狡猾，善用伎倆，想吃到唐僧肉以保長(zhǎng)生不老。為讓計(jì)謀得逞，她幻化成村姑但被孫悟空識(shí)破，后又變成一個(gè)老嫗，又被孫悟空識(shí)破。孫悟空兩次將妖怪的肉身打死，但唐僧不識(shí)妖怪，反而責(zé)怪孫悟空連傷母女二人，恣意行兇。白骨精第三次化身為一個(gè)老丈，再次來(lái)到唐僧面前，孫悟空一眼認(rèn)出妖怪，為保師傅安全，強(qiáng)忍緊箍咒的痛苦，將妖怪再次趕跑。白骨精失敗三次，又生毒計(jì)，假冒佛祖之名責(zé)怪唐僧處事不當(dāng)。唐僧果然中計(jì)，貶走了孫悟空。孫悟空懇求不成只得只身返回花果山。隨后，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒僥幸逃出，知道妖怪厲害，跑到花果山請(qǐng)孫悟空回來(lái)救師父。孫悟空得知師父遭難，毅然與八戒離開(kāi)花果山，智斗妖精，救出唐僧，師徒四人又同心同德踏上西行的'征途。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的哪一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)，大學(xué)讀完走向社會(huì)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇八
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出"沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。 慳吝精明的百萬(wàn)富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
這類(lèi)癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見(jiàn)，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說(shuō)會(huì)成為一部杰作呢？令大家久讀不厭呢？除了由于巴爾扎克以真實(shí)事件為背景外，還因?yàn)樾≌f(shuō)作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂(lè)中。
聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說(shuō)，這部小說(shuō)是巴爾扎克與后來(lái)成為他妻子的俄國(guó)貴婦韓斯卡夫人熱戀時(shí)的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛(ài)這部小說(shuō)，稱它為"最出色的畫(huà)稿之一"。一百多年來(lái)，這部作品以其自身獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽(yù)巴爾扎克是"超群的小說(shuō)家"。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克眾多的小說(shuō)中最優(yōu)秀的小說(shuō)之一，是其創(chuàng)作的一次巨大飛躍。這部小說(shuō)在人物塑造、環(huán)境描寫(xiě)、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼著每一位讀者，在法蘭西文學(xué)史上具有獨(dú)特的魅力。
文章充分利用對(duì)比，將歐也妮的形象與其父親進(jìn)行對(duì)比，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗......但她注定會(huì)在這社會(huì)中消失。巴爾扎克的文章中也不乏抒情描寫(xiě)， 那樣濃郁、那樣感人。
讀罷這篇小說(shuō)，一種不明情緒涌上心頭，讓我反思良久......
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇九
今天，我讀了法國(guó)著名小說(shuō)——《八十天環(huán)游地球》。
這本書(shū)寫(xiě)的.是主人公?？讼壬团笥汛蛸€八十天環(huán)游地球一圈，朋友們不相信，因?yàn)橐坏┹斄?，?？讼壬蜁?huì)傾家蕩產(chǎn)。但是，福克先生充滿信心、自信、執(zhí)著。他相信：有希望就一定有收獲。他最終賭贏就是因?yàn)樗麚碛羞@種力量。
這個(gè)故事告訴我：做什么是都要有自信，自信是發(fā)動(dòng)機(jī)，能給予我無(wú)與倫比的力量。有了自信就可以去冒險(xiǎn)，可以去超越自己，才會(huì)有成功的可能。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇十
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她?？墒撬斆髁耍h芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆??！
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
前幾天，我利用閑暇時(shí)間閱讀了名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)著本書(shū)。對(duì)于剛從事小學(xué)語(yǔ)文教育工作的我，書(shū)中各位教學(xué)專家在課堂上的精彩生成片段，讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈，引導(dǎo)著我前進(jìn)的方向。在次，我想淺談一下學(xué)習(xí)本書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
本書(shū)首先闡述了細(xì)節(jié)的重要性。的確，細(xì)節(jié)決定本質(zhì)。在生活中的各個(gè)方面，最大動(dòng)人的、最讓人難忘的是細(xì)節(jié)。當(dāng)然名師的授課最令人感動(dòng)回味的也是細(xì)節(jié)，也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級(jí)教師于永正作的最好詮釋。這本書(shū)抓住了各位名師在教學(xué)中的課前精彩交流，新課精彩導(dǎo)入，課堂精彩展開(kāi)，課堂精彩提問(wèn)，課堂精彩結(jié)課等。從不同的細(xì)節(jié)，向我們展示了名師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中精彩組織，讓讀者與名師像面對(duì)面的交流。學(xué)習(xí)他們?cè)谡n堂上的最亮點(diǎn)，從而促進(jìn)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中精彩部分較多，介于自己對(duì)何其芳寫(xiě)的《一夜的工作》較為熟悉，針對(duì)本課的教學(xué)談?wù)勎业母惺堋?zhí)教本課的是著名特級(jí)教師王崧舟，因?yàn)椤兑灰沟墓ぷ鳌愤@篇課文描寫(xiě)了周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī)，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，通宵達(dá)旦工作的感人的故事。要講好這篇課文，必須在感情上能取勝，而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿感情的詩(shī)作為先導(dǎo)，作為對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，而且為整個(gè)對(duì)文章的講解鋪墊了一個(gè)良好的情感氛圍。接著王老師道出了精彩的提問(wèn)，究竟是什么讓詩(shī)人如此感動(dòng)呢？帶者這樣的疑問(wèn)，讓我們一起走進(jìn)總理的一夜。邊讀邊用心感受總理的.一夜是怎樣的一夜？這就使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)更加感受到周總理對(duì)人民真心真愛(ài)，比死記硬背高明的多，使詩(shī)作更深化了課文內(nèi)容，學(xué)生更容易理解課文表達(dá)的思想感情。王老師的這堂課深入淺出，給我留下了深刻的印象。
除了精彩的課堂提問(wèn)，王老師在教學(xué)過(guò)程中還有精彩的課堂智慧拓展。還是在本課中，這一疊厚厚的文件擺在總理面前，重大的問(wèn)題需要總理解決，你說(shuō)他一夜簡(jiǎn)單嗎？他會(huì)想到什么？總理一邊看一邊思索，周總理到底在想了那些問(wèn)題。在這個(gè)片段中，王老師創(chuàng)設(shè)了良好的對(duì)話氛圍，使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，走進(jìn)總理的內(nèi)心世界，了解到作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的辛苦。讓學(xué)生不知不覺(jué)中體會(huì)到了本文的主旨，這種引導(dǎo)作用此時(shí)就是"無(wú)聲勝有聲"。
王老師這樣與學(xué)生的良好對(duì)話，層層深入，讓我深受啟發(fā)。讓本有距離的師生關(guān)系化為平等的朋友關(guān)系，讓循規(guī)蹈矩的課堂教學(xué)化為師生傾心交談，讓學(xué)生成為課堂的主角，表演自己獨(dú)特的"人生魅力"。抒發(fā)他們各自的不同感受，進(jìn)而感受到新時(shí)期學(xué)生們不同的人生價(jià)值與世界觀，而老師則是戲中的配角。但他的話語(yǔ)，使學(xué)生展現(xiàn)得更加完美。
《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中像這樣經(jīng)典細(xì)節(jié)還有很多，名師們學(xué)養(yǎng)的斗厚、師德的高尚以及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深切領(lǐng)悟、教材的處理、文本的準(zhǔn)確而獨(dú)到的解讀，非常值得我們青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒。我將會(huì)延著專家們的腳印，在今后的教學(xué)中，大膽嘗試、勇于創(chuàng)新、不斷完善自我，為做一名優(yōu)秀的人民教師而不懈努力！
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇十一
去年暑假，爸爸給我買(mǎi)了中國(guó)的四大名著之一——《西游記》這本書(shū)，一開(kāi)始我是被父母逼著看，到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書(shū)。
喜歡這本書(shū)，不僅僅是書(shū)中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我；更重要的是，通過(guò)認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個(gè)大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無(wú)完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長(zhǎng)：唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄；孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng)最強(qiáng)；豬八戒性情開(kāi)朗，憨態(tài)可掬；沙僧忠厚誠(chéng)實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e(cuò)怪悟空”，還把他氣回花果山；孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”；豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊；沙僧總是唯唯諾諾，沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn)，“我聽(tīng)?zhēng)煾档?，我?tīng)大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì)，師傅把方向，大師兄沖鋒開(kāi)路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí)，是由42位擁有不同性格和脾氣的.小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但體育方面很突出；有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂(lè)于助人……我們千萬(wàn)不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對(duì)別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)越來(lái)越棒，我們自己也會(huì)受到越來(lái)越多的人喜歡！
名著讀書(shū)筆記在這個(gè)短暫的寒假中，我讀了《西游記》這本書(shū)西游記是四大名著之一，也是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，雖然這本書(shū)我只看了一半，但我已收獲不少，對(duì)其中的主人公都非常的敬佩。這其中的主人公有四位分別是善解人意、慈悲為懷的唐僧，火眼金睛、千變?nèi)f化的孫悟空，好吃懶做、憨厚老實(shí)的豬八戒，盡心盡力、默默付出的沙和尚。
這個(gè)作品主要寫(xiě)了孫悟空豬八戒沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
在這取經(jīng)的路上，師徒四人遇到了不少挫折坎坷，幾次險(xiǎn)些喪命，但最后還是成功取得了真經(jīng)，這靠的是什么呢？我想是因?yàn)樗麄儙熗剿娜藰?lè)觀面對(duì)了挫折坎坷。
在我們的人生路上也會(huì)有一些不盡如人意，但我們也要揚(yáng)起樂(lè)觀的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，這樣，你才可以看到天邊絢麗的彩虹，夕陽(yáng)落山時(shí)迷人的彩霞，取得真經(jīng)的喜悅。作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該向他們師徒四人一樣積極樂(lè)觀的面對(duì)挫折，面對(duì)考試的失利，面對(duì)那些不得力的經(jīng)歷，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，讓燦爛的笑容一直掛在臉上。
我想也是因?yàn)樗麄兂搅舜煺邸?/p>
人生本身就是一場(chǎng)充滿著各種各樣奧秘的旅行，在這旅行當(dāng)中，我們肯定會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和痛苦，但是只有超越了挫折和困難，我們的人生才會(huì)顯得不平凡。俗話說(shuō)：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，我相信，你超越了挫折，就一定會(huì)看到屬于你的一道彩虹。
我想也是因?yàn)樗麄冋婷鎸?duì)了挫折。
人的一生是由挫折和成功，痛苦和歡樂(lè)結(jié)合起來(lái)，這才屬于一個(gè)真正的人生。雖然挫折是殘酷的，但挫折使人堅(jiān)強(qiáng)。也由于生活中的這些挫折，一位位著名的偉人才陸續(xù)誕生。我們也應(yīng)該正視挫折，接受挫折對(duì)你的挑戰(zhàn)，無(wú)論有多艱難，學(xué)會(huì)面對(duì)它，才能克服它。
成功永遠(yuǎn)站在失敗的背后。讓我們放飛夢(mèng)想，向著理想的道路前進(jìn)。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇十二
《童年》是俄國(guó)著名做家下我基寫(xiě)閉于他本人女時(shí)的故事。
下我基本名叫做阿列克開(kāi)·馬克西莫維奇·佩什科婦，下我基是他的筆名，正在俄語(yǔ)中的含義是“最年夜限度的徐苦”。
下我基的童年是非常悲涼的。他4歲喪父后母親再醮，便住正在中祖女家中，11歲時(shí)母親死，后去他中祖女的染坊又停業(yè)了，家境漸漸的便貧困，無(wú)公、勢(shì)利的中祖女很沒(méi)有謙沒(méi)有測(cè)孫給本人刪減的糊心背擔(dān)。他的中祖母名叫阿庫(kù)林娜，中祖母給他許多的體貼，讓眾眾孤獨(dú)的`下我基有了許多安慰。中祖母阿庫(kù)林娜既是一個(gè)小講形象，也是下我基中祖母的真正在寫(xiě)照。中祖母沒(méi)有但教給下我基遁供真諦細(xì)神的“根”，更主要的是她具有更歉碩的內(nèi)心天下戰(zhàn)剛強(qiáng)糊心的細(xì)神氣力，那統(tǒng)統(tǒng)皆影響了他的一死。
下我基正在那么艱苦亢劣的情況借有著對(duì)知識(shí)、對(duì)糊心激烈的渴視，我們?cè)圃坪恼谛聲r(shí)期，國(guó)家、社會(huì)、家少給我們供給了歉碩的物量糊心，我們更該當(dāng)當(dāng)真進(jìn)建書(shū)籍及社會(huì)知識(shí)，片里前進(jìn)本人的知識(shí)機(jī)閉，并自動(dòng)的遁供崇下的細(xì)神糧食，將去為建坐繁枯興衰的故國(guó)奉獻(xiàn)本人的氣力。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇十三
暑假的時(shí)候，我讀了很多書(shū)，其中我最喜歡的是《魯濱遜漂流記》。讀完之后，它的故事情節(jié)還經(jīng)常在我腦海浮現(xiàn)。
《魯賓孫漂流記》講述了出生于中資產(chǎn)階級(jí)家庭的魯賓孫不顧海上的風(fēng)險(xiǎn)及父親的反對(duì)三次出海經(jīng)商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇颶風(fēng)，觸礁沉沒(méi)，船上人員悉數(shù)遇難，僅魯賓孫一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個(gè)荒島，憑借自己的聰明才智和勇氣，利用破船上殘留的一切物質(zhì)及工具修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造工具，縫制衣服，并多次伐木做舟，試圖回到大陸。一次，他從一群吃人的土著人手中解救了一個(gè)野人，并且給他取名為“星期五”，魯賓孫教他說(shuō)英語(yǔ)，向他傳播基-督教義，使“星期五”成為他忠實(shí)的仆人及朋友。后來(lái)他們幫助一個(gè)被叛變的水手拋棄的船長(zhǎng)，巧施計(jì)謀，奪回了船只。魯賓孫終于結(jié)束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。
想到“知足常樂(lè)“我想到了自己，我經(jīng)常以“知足常樂(lè)”來(lái)自我安慰，讀過(guò)《魯賓孫漂流記》我深深地意識(shí)到了自己的不足，同時(shí)魯賓孫的精神與意志也使我堅(jiān)定了以己之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的決心。
魯賓孫遭遇海難漂流到荒島上以后，沒(méi)有怨天尤人，坐嘆命運(yùn)的不公，而是利用自己的雙手和頭腦讓自己過(guò)上富裕的生活。他所做的每一件事都會(huì)花費(fèi)很多精力與時(shí)間，但是他有耐心有毅力，從不放棄，魯賓孫的無(wú)限勇氣與堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神給我留下了深刻印象。魯賓孫的這種對(duì)于目標(biāo)的堅(jiān)持不懈的奮斗精神是值得稱頌的。
魯賓孫在外漂泊多年。歷經(jīng)磨難，終于得到了可觀的財(cái)富，最終完成了那個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。從魯賓孫的人生經(jīng)歷中我體會(huì)到了“一分耕耘，一分收獲”的真正內(nèi)涵，;魯賓孫的人生是充滿探險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的人生，魯賓孫的人生是勇于挑戰(zhàn)的人生，從魯賓孫的身上我看到了人類(lèi)生生不息的生命力，看到了他勇于向自己的目標(biāo)前進(jìn)的戰(zhàn)斗力。
生命的可貴在于堅(jiān)持不懈地向自己的目標(biāo)努力，也許在通向成功的路上你會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱辛與困苦，象魯賓孫一樣，會(huì)有驚濤駭浪，甚至是颶風(fēng)，更或許有失去生命的危險(xiǎn)，遇到艱辛的時(shí)候再堅(jiān)持一下，度過(guò)這一段前方有成功的喜悅在等待勇于探索的人們!
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇十四
〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，保爾柯察金那堅(jiān)韌的品德多么令人鄙視！
如你讀了這本書(shū)，就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是"大寫(xiě)"的人。保爾一生特別坎坷，在雙目失明的狀況中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的'稿件丟失了，多么令他灰心無(wú)望啊，但他重新振作起來(lái)，用堅(jiān)韌的毅力完成了巨著。書(shū)中有段名言膾炙人口："人的生命是最寶貴的當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)為碌碌無(wú)為而后悔……"每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！鋼鐵般的意志是人類(lèi)無(wú)形力氣的源泉，哪怕困難險(xiǎn)阻，在它面前都將灰飛煙滅，我深刻地體驗(yàn)到生命的真諦和時(shí)代賜予我們年輕一代的使命，它將賜予我們啟示。
隨著時(shí)間的車(chē)輪，連續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇十五
我讀的書(shū)不計(jì)其數(shù)，但是，有一本書(shū)令我記憶猶深，它的閱讀下載魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書(shū)就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的`腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認(rèn)為徒兒打死了無(wú)辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來(lái)還是沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無(wú)私。第二次也是如此?？傻谌握l(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的唐僧把一個(gè)能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無(wú)論情況多么危急，它們都會(huì)鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀下載魅力。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇十六
《魯濱遜漂流記》使我受益匪淺，翻開(kāi)厚重的歷史畫(huà)卷，曾有多少名人志士，不是像魯濱遜那樣用樂(lè)觀積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的種種困難嗎？如西漢的使臣蘇武被匈奴關(guān)了19年，仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，絕不投降，在這19年里匈奴讓他到北洋去放養(yǎng)，北海去放羊，在北海的惡劣條件下，它沒(méi)有屈服，渴了吃口雪，餓了就捉田鼠吃，最終成功地回到祖國(guó)的懷抱。
《魯濱遜飄流記》是一部家喻戶曉的現(xiàn)實(shí)主義回憶錄式歷險(xiǎn)小說(shuō)，主人公魯濱遜智慧勇敢，善良，通過(guò)自己的努力和不斷的拼搏，戰(zhàn)勝了種種困難，最終成功的回到了家鄉(xiāng)的故事。
這本書(shū)給我印象最深的就是，他在得完瘧疾后，又在靠近果樹(shù)的地方又修了一座茅屋，茅屋外面修了兩層籬笆，組成一道非常結(jié)實(shí)的圍墻，圍墻的高度和他的個(gè)子差不多，用一架梯子爬上爬下，從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智，他用他那智慧的頭腦和勤勞的雙手創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)在我看來(lái)根本不可能的事情。
我喜愛(ài)魯濱遜，他聰慧勇敢，懂得利用身邊可利用的資源，為他自己創(chuàng)造一片屬于他自己的生活天地，回想自己，假如我是魯濱遜，我能在那個(gè)孤島上生活幾天呢？我們已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，不懂得用自己的雙手來(lái)創(chuàng)造東西，我現(xiàn)在要鍛煉自我，反思自我，我要像魯濱遜魯濱遜那樣，做有志氣，有毅力，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)寶的強(qiáng)者。
不多，用一架梯子爬上爬下，從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智，他用他那智慧的頭腦和勤勞的.雙手創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)在我看來(lái)根本不可能的事情。
我喜愛(ài)魯濱遜，他聰慧勇敢，懂得利用身邊可利用的資源，為他自己創(chuàng)造一片屬于他自己的生活天地，回想自己，假如我是魯濱遜，我能在那個(gè)孤島上生活幾天呢？我們已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，不懂得用自己的雙手來(lái)創(chuàng)造東西，我現(xiàn)在要鍛煉自我，反思自我，我要像魯濱遜魯濱遜那樣，做有志氣，有毅力，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)寶的強(qiáng)者。
人無(wú)論遇到多大的困難，多大的挫折，都不能被困難和挫折打敗，要像魯濱遜那樣保持一種積極向上，沉著樂(lè)觀的心態(tài)做生活的強(qiáng)者。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇十七
楊志盤(pán)纏用盡只得將寶刀賣(mài)去賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí)當(dāng)?shù)貪娖づ６侔阄廴钘钪救虩o(wú)可忍便殺死牛二再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀牛二來(lái)后讓他試刀牛二百般阻撓和辱最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的'一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。
古今中外名著讀書(shū)筆記（匯總18篇）篇十八
《我們愛(ài)科學(xué)》是一本豐富有趣的科學(xué)雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫(xiě)了一些動(dòng)物的故事。里面訴說(shuō)了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動(dòng)有趣。還有漫畫(huà)，里面講的是一些生活中的小實(shí)驗(yàn)，最后還總結(jié)了實(shí)驗(yàn)后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會(huì)讓讀者輕輕松松學(xué)到了知識(shí)。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學(xué)知識(shí)的海洋里遨游，讓讀者越來(lái)越喜歡科學(xué)。
我就被深深地吸引了，乘坐著時(shí)光機(jī)來(lái)到了科學(xué)的殿堂：一位小孩有一雙神奇的眼睛，瞳孔是藍(lán)色的，在燈光地照射下能發(fā)出淺藍(lán)色的光芒，白天只能看十米以內(nèi)的事物，夜晚眼睛卻十分敏銳，在伸手不見(jiàn)五指的情況下，都能讀書(shū)、寫(xiě)字，經(jīng)過(guò)科學(xué)研究，原來(lái)是白化病在作怪。神七問(wèn)天，實(shí)現(xiàn)了太空邁步，未來(lái)能在宇宙中建立起一座座空間站是我們的夢(mèng)想，中國(guó)人都在為這個(gè)夢(mèng)想去進(jìn)發(fā)、去實(shí)現(xiàn)。
我一直都不知道人體的皮膚有什么作用?，F(xiàn)在我讀了這本書(shū)終于知道了人體皮膚的作用是：可以調(diào)節(jié)體溫，它就是用出汗來(lái)把皮膚的溫度降下來(lái)的。而且皮膚還是感覺(jué)接收器官，被觸摸會(huì)立即感知，而且摳、抓、掐都可以分辨得出來(lái)，即使我們是閉上眼睛的，我們同樣可以準(zhǔn)確地感覺(jué)到被觸碰的位置，很神吧！而且皮膚可以防止水滲到身體里面去，所以游泳我們也不怕！可自己從嘴里把水喝進(jìn)肚子里，這可不算是水滲進(jìn)了自己的身體里。人體的皮膚是有彈性的，按一下，再把手拿開(kāi)皮膚都會(huì)立即恢復(fù)原樣。我要告誡大家：身體發(fā)膚，受之父母，是要愛(ài)惜的呀！
里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門(mén)時(shí)，仔細(xì)的觀察了周?chē)闹参铮l(fā)現(xiàn)沒(méi)有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動(dòng)物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動(dòng)物的'生活就像探險(xiǎn)一樣，有時(shí)驚險(xiǎn)，有時(shí)又好像平安無(wú)事，還有的時(shí)候令人感到傷心，某些動(dòng)物吃了某些比較弱的動(dòng)物時(shí)，覺(jué)得那些動(dòng)物十分兇狠，不過(guò)這是自然界的規(guī)律。
百花園中每一朵花代表著一種奧秘，等著我們?nèi)ヌ剿?，新世紀(jì)的小主人們讓我們都擁有一顆好奇的心，去解開(kāi)世界的未解之迷吧！就如牛頓所說(shuō)的：真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
名著讀書(shū)筆記篇《竊讀記》主要敘述作者林海音小時(shí)候去書(shū)店偷偷讀書(shū)的經(jīng)歷，也說(shuō)明了林海音對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)與對(duì)知識(shí)的渴望。因?yàn)樗麗?ài)讀書(shū)、想讀書(shū)，所以總結(jié)了許多竊讀的技巧，比如藏身于眾多顧客之中，借雨天讀書(shū)等等。雖然竊讀又苦又累，可是林海音這種愛(ài)書(shū)的精神值得我們?nèi)ゾ磁?。是啊，“我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的，”吃飯是在哺育身體，而書(shū)則是在充實(shí)我們的生活。當(dāng)然我也十分喜愛(ài)讀書(shū)。
我讀書(shū)也時(shí)常忘記時(shí)間，忘記吃飯。去年暑假我?guī)缀趺刻於家ト珪?shū)城讀書(shū)，從早上一直讀到晚上，19：00左右才肯回家，也常常忘記吃午飯，因?yàn)樽x書(shū)讀進(jìn)去之后就不會(huì)覺(jué)的很餓。有時(shí)一本書(shū)都要讀上兩三遍，偶爾抬頭瞧瞧四周，左右的人都在入迷的讀著，而在書(shū)架旁一本一本選書(shū)的人則挑的十分仔細(xì)，挨個(gè)挑生怕錯(cuò)過(guò)哪本精美的書(shū)。書(shū)店從沒(méi)有人喧嘩，沒(méi)有人吵鬧，一片寂靜。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)；從天亮到天黑；從安靜到喧鬧，仿佛和店外是兩個(gè)世界，兩種生活。
書(shū)，是我們的益友，它可以讓我們享受生活；可以讓我們心情愉悅；可以讓我們獲得知識(shí)，懂得道理?，F(xiàn)在讓我們像林海音那樣去快樂(lè)地讀書(shū)吧！