英語作為一門國際語言，開啟了更多的國際交流和合作的大門。讀完這些總結(jié)范文，能夠了解到英語學(xué)習(xí)的困難和挑戰(zhàn)，以及如何克服問題。
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇一
記得小時候過端午節(jié)，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤算著，什么時候自己也包一回棕子。
今天是個快樂的日子！
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇二
端午節(jié)的習(xí)俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因?yàn)閻蹏督廊ィ藗優(yōu)榱瞬蛔岕~吃屈原的尸體，把米團(tuán)扔進(jìn)江里，用這種方法來紀(jì)念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準(zhǔn)備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇三
端午節(jié)這一天，我們?nèi)以缭绲钠鹆舜玻髅牡年柟馔高^薄薄的窗紗找在地板上，讓人感到絲絲的暖意。吃完了香噴噴的早飯，媽媽大步流星地走進(jìn)廚房，準(zhǔn)備包粽子。我躡手躡腳地走到廚房門口，認(rèn)真地看媽媽包粽子，只見一片粽葉、幾勺糯米在她手中像變魔術(shù)似的，成了一個個小巧玲瓏的粽子?？吹綃寢屆Φ貌灰鄻泛?，我也趕緊上去幫忙。我輕輕的拿起一片綠油油的粽葉，學(xué)著媽媽的樣子把它慢慢的卷成一個小漏斗，接著我又盛了滿滿一勺雪白色的糯米放在漏斗里，從遠(yuǎn)處看，就像一個美味可口的冰激凌，讓人看著就垂延三尺。接著，我輕輕地拿起一片較小的粽葉，把它蓋在漏斗上那然后我再拿出一根黃澄澄的稻草繩，讓他在粽子上繞幾圈后再打上一個結(jié)，嘿！粽子做好了，活脫脫就是一個小精靈。我把粽子放在盤子上，舔了舔口水，問媽媽：“媽媽，粽子要什么時候才能吃??？”媽媽笑瞇瞇地說：“別急，別急！到晚上才吃呢！”
包好了粽子，我們又上街去玩耍，街上的場景可熱鬧了。有的在比賽跑步，進(jìn)行得如火如潮；有的在玩捉迷藏，玩得不亦樂乎；有的在比賽跳遠(yuǎn)，就像一只只活波的小精靈······真是一片其樂融融的景象。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)具有它的獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力，我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
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端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇四
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國，習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇五
在楚國，有一個叫屈原的愛國詩人。
他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次，突然知道一個消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們?nèi)隽艘恍┟罪?，目的是讓魚、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇六
提要針對中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素、測量與評估等幾個方面對中學(xué)英語教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
由于英語教學(xué)受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學(xué)輔助設(shè)備上均有較大的提高和改進(jìn)。許多中學(xué)英語教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進(jìn)了英語教學(xué)。盡管如此，英語教學(xué)的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內(nèi)外的英語教學(xué)界進(jìn)行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，對英語教學(xué)的整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門課程目標(biāo)，這里指中學(xué)階段英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語是基礎(chǔ)教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。前者主要是培養(yǎng)學(xué)生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎(chǔ)。后者一般有一些具體的目標(biāo)（參加gre考試、速成商業(yè)英語等），它專業(yè)性強(qiáng)，以速成、強(qiáng)化為主。其次，我們認(rèn)為初高中兩個階段的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同。初中是英語的入門階段，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的信心和興趣。因此，在這個階段，要讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確的發(fā)音，它是說的基礎(chǔ)。同時讓學(xué)生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達(dá)意義，因此讓學(xué)生在句子中學(xué)習(xí)單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。
在高中階段，學(xué)生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學(xué)生興趣的小故事、幽默文章，以及有關(guān)英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學(xué)生的情況等，然后引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實(shí)用寫作材料（如書信等）。
上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學(xué)目標(biāo)的總體看法。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學(xué)方法。
每個單元、每節(jié)課的具體目標(biāo)也因?qū)W生的年齡、知識基礎(chǔ)、動機(jī)水平，視學(xué)習(xí)的內(nèi)容的不同而不同。但有一點(diǎn)是共同的，即教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具體化、操作化。
二、教學(xué)過程。
英語教學(xué)的過程是由語音教學(xué)、詞匯教學(xué)、語法教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作翻譯教學(xué)構(gòu)成的有機(jī)整體。這些教學(xué)過程是緊密聯(lián)系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語音教學(xué)。語音教學(xué)是英語初學(xué)者的關(guān)鍵階段。學(xué)生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學(xué)習(xí)的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學(xué)課，對初學(xué)者尤其是模仿能力很強(qiáng)的青少年學(xué)生來說，語音課不必講授一些深奧的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學(xué)生掌握發(fā)音要領(lǐng)、口型、舌位等知識，只會加大難度，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當(dāng)?shù)目谛统C正就足以使學(xué)生掌握一口純正的語音。
筆者認(rèn)為，學(xué)生在初學(xué)字母之后不宜馬上學(xué)音標(biāo)，這樣容易產(chǎn)生相互干擾。學(xué)生在學(xué)會字母后，先學(xué)習(xí)一些簡單的詞匯和句子，再學(xué)習(xí)音標(biāo)效果可能更好些。
（二）詞匯教學(xué)。英語學(xué)習(xí)者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學(xué)生借助于單詞表、卡片等工具進(jìn)行死記硬背，結(jié)果卻往往令人沮喪。其實(shí)單詞不是靠死背而應(yīng)靠活用。單詞教學(xué)的一個基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學(xué)時如果經(jīng)常鼓勵學(xué)生用所碰到的每個生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語法、句型教學(xué)。目前，中學(xué)英語教學(xué)和測驗(yàn)的一大缺陷就是過分強(qiáng)調(diào)語法規(guī)則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學(xué)習(xí)語法不是目的，而我們在教學(xué)中往往將掌握語法規(guī)則當(dāng)作最終目的，從而忽略了掌握和運(yùn)用語言本身?？梢哉f無論是初中還是高中，教師和學(xué)生的主要精力都花在語法上。一般學(xué)生在學(xué)完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學(xué)的語法規(guī)則不是忘記就是混淆。實(shí)際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學(xué)英語中所列的十幾個基本句型。教師在教學(xué)時可以先把語法規(guī)則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規(guī)則，然后花少量的時間對這些語法進(jìn)行集中教學(xué)，用余下的時間讓學(xué)生去說、去讀，在語言實(shí)踐中理解規(guī)則、運(yùn)用規(guī)則。這樣，學(xué)生才不致被語法所嚇倒，學(xué)生對語法的學(xué)習(xí)過程也就不會學(xué)了就忘，忘了又學(xué)的低效重復(fù)。
近來有人從母語習(xí)得的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為兒童不用學(xué)習(xí)語法就能掌握母語，從而斷定學(xué)習(xí)英語也不需要語法的學(xué)習(xí)，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點(diǎn)筆者不敢茍同。外語的學(xué)習(xí)與母語的習(xí)得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學(xué)生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規(guī)則必然有助于他們分析語言錯誤，從而加速規(guī)范語言的習(xí)得。
（四）閱讀教學(xué)。語音、詞匯和語法教學(xué)是為閱讀、翻譯和寫作教學(xué)作準(zhǔn)備的，后者才是檢驗(yàn)英語是否真正為學(xué)生所掌握的標(biāo)準(zhǔn)。但同時，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力至關(guān)重要。
英語的所有語法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現(xiàn)出來。作為教師，給學(xué)生提供一些難度適當(dāng)（切忌過難）且趣味性較強(qiáng)的閱讀材料，讓初學(xué)者輕松愉快地掌握一門語言的規(guī)律尤為重要。
（五）寫作、翻譯教學(xué)。寫作和翻譯是一項(xiàng)相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學(xué)是高中階段的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
英語作文不僅可以全面考察學(xué)生的詞匯、語法、造句構(gòu)思的能力，還能促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力。在高中階段，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講授一些實(shí)用寫作，如信件的格式等。要求學(xué)生平時用英語寫寫隨感、日記等，對培養(yǎng)學(xué)生的英語寫作能力、擴(kuò)大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學(xué)與其他教學(xué)也是相互促進(jìn)的。在翻譯教學(xué)中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內(nèi)容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應(yīng)的詞和句。由于高中學(xué)生已掌握大部分句型和語法規(guī)則，因此要求學(xué)生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。
三、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素。
影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素很多，如學(xué)生的知識準(zhǔn)備、動機(jī)和態(tài)度、個性、教材、班集體、教師、教學(xué)輔助設(shè)備等，這里僅就幾項(xiàng)主要的因素加以分析說明。
（一）學(xué)生的知識準(zhǔn)備。知識是融匯貫通的。外語學(xué)習(xí)雖然不象數(shù)學(xué)那樣有很嚴(yán)密的邏輯性，但它也是一個累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個累積的過程。因此一定要讓學(xué)生充分、完全地掌握前面的內(nèi)容，再繼續(xù)講授后面的內(nèi)容。布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論就體現(xiàn)了這個思想。
（二）動機(jī)和態(tài)度。動機(jī)和態(tài)度是決定一個人能否學(xué)好外語的關(guān)鍵，對初學(xué)者尤其如此。如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語毫無用處，持無所謂的態(tài)度，對英語學(xué)習(xí)沒有一點(diǎn)興趣，那么教師的教學(xué)方法再好也無濟(jì)于事的。當(dāng)然，教師并不是僅給學(xué)生講一些外語學(xué)習(xí)重要性的大道理就可以奏效的。對初學(xué)者而言，更重要的是讓其體驗(yàn)到學(xué)習(xí)英語的樂趣和用處。
（三）教材。教材可以說是英語教學(xué)最重要的外部條件。好的教材可以達(dá)到事半功倍之效。我們認(rèn)為教材的編寫應(yīng)考慮以下幾個方面：
1.教材的編寫應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)過程。2.教材的語言應(yīng)是地道的，切忌出現(xiàn)英語民族不習(xí)慣的語言。3.教材的難度應(yīng)是循環(huán)而上升的，要能體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。4.教材中應(yīng)適當(dāng)介紹一些英語民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗，這樣有助于學(xué)生更好地理解課文，盡早地認(rèn)同和習(xí)慣于英語民族的思維方式。5.應(yīng)有一些與教材配套的參考書，如練習(xí)手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。
（四）視聽等教學(xué)設(shè)備。目前英語教學(xué)中使用最廣的視聽設(shè)備是錄音和錄象機(jī)。通過錄音和錄象，可以使學(xué)生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學(xué)生的興趣并拓寬學(xué)生的知識面。但值得注意的是，這些設(shè)備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測量與評價(jià)。
學(xué)習(xí)的測量和評價(jià)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運(yùn)用測量來評價(jià)教學(xué)效果。目前教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法研究，而忽視測驗(yàn)的信度和效度問題，更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯誤的考試引導(dǎo)錯誤的教與學(xué)。很難說學(xué)生目前英語學(xué)習(xí)的缺陷不是錯誤的考試引起的。
測驗(yàn)題首先要能反映學(xué)生的學(xué)和教師的教，即要能準(zhǔn)確地反映教學(xué)目標(biāo)。否則隨便出幾個題目是無法考察學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，這就要求測驗(yàn)題的編制要標(biāo)準(zhǔn)化，要有一定的信度和效度。
測驗(yàn)一般可分成形成性測驗(yàn)和終結(jié)性測驗(yàn)兩種。形成性測驗(yàn)可使教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問題，從而適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)教學(xué)方法。形成性測驗(yàn)類似于教師按傳統(tǒng)習(xí)慣使用的非正式考試和單元測驗(yàn)。它強(qiáng)調(diào)：(1)測量教學(xué)單元所要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果；(2)使用測量的結(jié)果來診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是評定學(xué)生的等等；(3)必須根據(jù)教學(xué)目的來編制，凡課程中的重要內(nèi)容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據(jù)，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學(xué)生是否達(dá)到目標(biāo)，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗(yàn)，對那些未能達(dá)到8要求的學(xué)生及時進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)，對那些達(dá)到要求的學(xué)生補(bǔ)充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結(jié)性測驗(yàn)一般是在學(xué)期結(jié)束時進(jìn)行，它能使教師了解學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)并為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。這種測驗(yàn)與形成性測驗(yàn)大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)注意代表性，每類試題的比例應(yīng)與整個課程各類學(xué)習(xí)結(jié)果所占的比例一致。測量結(jié)果主要用于評定學(xué)生的成績。
教學(xué)有法、教無定法。每種教學(xué)方法都各有其優(yōu)缺點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體情況決定采取哪種教學(xué)方法。教學(xué)的各個過程是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇七
有個女人給她的丈夫買了生日禮物。
她很激動，并且急于要告訴她的丈夫。她說：“親愛的，我買了兩樣?xùn)|西給你做生日禮物。我此刻就要告訴你，因?yàn)槲业炔坏玫侥且惶觳耪f。一件禮物是一個地墊，能夠放在我的梳妝臺前。另一件是一個青銅的小雕像，能夠放在客廳的壁爐架上”她還說：“好啦，你準(zhǔn)備給我買什么呢?”
她的丈夫想了一會就說：“我最好是給你買一個刮胡刀和幾條領(lǐng)帶。這樣我們就能夠互相交換禮物了。”
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇八
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各民族共同的習(xí)俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節(jié)的花卉，也有治病的功能。
3、驅(qū)鬼辟邪。
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。
有關(guān)艾草可以驅(qū)趕邪佞的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！?/p>
干艾葉。
端午節(jié)可以用干艾葉洗澡，據(jù)說可以驅(qū)趕邪佞避瘟。同時艾葉防瘟疫有著幾千年的歷史了，因?yàn)橹胁菟幘褪蔷偷厝〔?，因此艾草成為那個時候防瘟的功臣，據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物，因?yàn)榘輰Σ【兄种坪蜌淖饔?，而且對呼吸系統(tǒng)疾病也有著防治的作用。
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午習(xí)俗主要有食粽子與賽龍舟。食粽子的習(xí)俗，千百年來在中國盛行不衰;賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外猴非常受人的喜歡，并且現(xiàn)在都有了劃龍舟的國際比賽。
在傳說當(dāng)中屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;用此來紀(jì)念屈原。
1、不可以吃娘家的粽子。
端午節(jié)的時候娘家的粽子不可以吃，其實(shí)，對于這個禁忌，是因?yàn)樵谖覈耖g有這樣的一個說法，閨女出嫁了，在端午節(jié)的時候不可以回娘家過的，不然的話，會有走霉運(yùn)的時候。當(dāng)然這是迷的信的說法，但是我們也還是要注意些。
2、不可以游泳。
在我國的有些地區(qū)，是不會讓孩子們在這天里游泳的，因?yàn)橛行┑胤匠霈F(xiàn)過溺人的事故，所以更加的忌諱起來。古代的時候，人們認(rèn)為，端午節(jié)到來時，一些”不祥之物“都是最兇惡的，它們想要找替身來為自己還陽，然后重新過自己的生活。
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇九
端午節(jié)同時是一個可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動，時至今日，端午節(jié)仍是一個十分盛行的節(jié)日。今天我們就來過一個特別的有意義的端午節(jié)。
活動日期：端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)
活動目的：端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。
1.了解端午節(jié)的.由來。(同學(xué)們在家通過看書，上網(wǎng)查閱等途徑了解端午節(jié)的由來。)具體內(nèi)容如下：
(1)農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))
(2)那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?
(3)學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。
(4)一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻
2.與媽媽一起包粽子
(主持人)：同學(xué)們，在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。今天我們就自己動手和媽媽一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。
材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。
方法：
1.將粽葉折成漏斗形
2.在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。
3.用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。
4.將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。
5.蒸煮。學(xué)生和家長動手包。
(主持人)：同學(xué)們，你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。
第一：xx同學(xué)朗誦。
第二：小組朗誦。
第三：女生齊誦。
第四：男女朗誦。
第五：家長和學(xué)生齊誦
(主持人)：同學(xué)們，你們到過汨羅江嗎?看過“龍舟競賽”嗎?端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?；顒?也是一項(xiàng)國際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐朽而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。
賽龍舟可以說是端午節(jié)的高潮。龍舟長10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。
(播放賽龍船慶端午的視頻。)
(主持人)：看了剛才的錄像，我們來談?wù)勛约旱南敕ò?
同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
七.吃粽子
請?jiān)u委根據(jù)粽子的樣式，口感評價(jià)。并且評出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會吃粽子大王。
八、班主任講話：
同學(xué)們，今天的端午節(jié)過得很有意義。老師高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面，感受到學(xué)生的參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時代的少年對信息、資料的搜集能力。同時也非常感謝家長對我們活動的熱情參與。通過本次活動，我們近距離接觸了端午節(jié)，對它有了更深的認(rèn)識。
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇十
我今天演講的題目是:讓“文明與我同行”。
一個國人的文明水平，可以折射出一個社會、一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，說小了會影響自身形象，說大了會影響國家的聲譽(yù)。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。那么我們?nèi)绾稳ネ晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)呢?并非一定要有什么了不起的舉措，只要我們能從身邊小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念根植于我們心田，使文明貫穿我們的一舉一動。
動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別，所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇十一
天來了，碧藍(lán)的天空上，太陽公公發(fā)出了強(qiáng)烈的光芒。
在草地上玩耍的小朋友們有得換上了可愛的小短裙，有得換上了t恤和短褲，可大家就熱的滿頭大汗。
花園里開滿了鮮花，有把臉朝著太陽笑的向日葵，有潔白的白蘭，有淡雅的米蘭，還有清香的茉莉......
荷塘的荷葉像一柄柄碧綠的大傘。荷花也不示弱，它的花瓣是粉紅色的，花蕊是藤黃色的像一顆顆黃水晶，可美了!
到了晚上，人們坐在池塘邊的小亭子里乘涼。一邊吃著西瓜一邊吹著涼風(fēng)，一邊聽知了和青蛙唱歌一邊看著孩子們在一旁嬉戲。
夏天真好!
端午節(jié)英語Dragon（精選12篇）篇十二
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各民族共同的習(xí)俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節(jié)的花卉，也有治病的功能。
3、驅(qū)鬼辟邪。
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。
有關(guān)艾草可以驅(qū)趕邪佞的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”
端午節(jié)除了人們熟知的吃粽子，還有吃黃鱔、茶蛋、大蒜、年糕等。1、吃粽子：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。2、吃黃鱔：我國江漢平原每逢端午節(jié)時，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。3、吃茶蛋：江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。
吃粽子有什么作用。
粽子味甘、性溫,入脾、胃、肺經(jīng);具有益肺氣、補(bǔ)中益氣,健脾養(yǎng)胃,止虛汗之功效。糯米有收澀作用,對尿頻,盜汗有較好的食療效果。主治:脾胃虛弱,體倦乏力,少食,腹瀉;氣虛自汗。竹葉甘,淡,寒。主治:熱病心煩口渴,咽喉炎,口腔炎,牙齦腫痛,心火織盛引起的口舌生瘡,尿少赤黃色。還可以清熱除煩:用于熱瘍煩熱,心煩不寐,小兒夜啼。
1、忌吃娘家粽子。
我國民間有種說法,出嫁的閨女走娘家,不須在端午節(jié)之前回婆家,即不能在娘家過端午節(jié),否則,就會倒大霉。有俗話說:“吃了娘家的端午粽,死得全家都不?！薄?/p>
2、忌游泳。
有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為,在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享,免其作祟的習(xí)俗。
含義一。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
含義二。
端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。
其他含義。
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，所端午節(jié)又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。