寫心得體會能夠幫助我們整理思緒，形成自己獨特的見解和思考方式。下面是一些關于心得體會的范文，希望對大家寫作有所幫助。
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇一
第一段：介紹弟子規的背景和重要性（200字）。
《弟子規》是我國古代著名的教育典籍之一，是兒童學習禮儀道德的重要教材。它由唐代大儒楊時所著，通過對弟子的要求和教導，告誡孩子們要遵守規矩、尊重師長、修身養性。對于現代社會，學習和理解《弟子規》依然具有深遠的意義。它有助于培養孩子的健康成長，增強他們的責任感、團隊意識和社交能力。
在閱讀過程中，我深受《弟子規》的教誨所感動。這本書中尊重父母的部分令我印象深刻。它教導我們在家中要恭順聽話、孝敬父母，尊重他們的意見和決定。這是我們作為兒女應該做到的，也是作為一個人應該具備的基本素養。另外，書中還強調了友善待人的重要性，教導我們要和睦相處、寬容他人，并時刻明白自己應該要有良好的行為規范。《弟子規》的這些教誨對于我來說，就像是一盞明燈，告誡我如何在人際關系中保持良好態度。
第三段：《弟子規》對現代教育的啟示（300字）。
如今的社會，教育側重于全面發展孩子的個性和創新能力。然而，在追求個性發展的同時，我們也應該注重培養孩子的道德修養。《弟子規》強調了一些基本的道德觀念，培養孩子們的品德和道德意識。這對現代教育來說具有重要的參考意義。我們可以通過教育孩子們如何尊重師長、對他人友善、積極參與公益事業等途徑，將《弟子規》中的精神內涵融入到現代教育中，幫助孩子們成為具有良好道德品質的人。
第四段：如何將《弟子規》落實到現實生活中（200字）。
閱讀《弟子規》后，我深感這些教誨對我們每個人都有指導意義。我們可以從小事做起，例如要孝敬父母，要和他人友善相處，要學會保持良好的行為習慣。此外，我們還可以將《弟子規》的內容運用到學校和社會中，例如尊敬老師和長輩，分享我們的知識和快樂，幫助有需要的人，以此來弘揚《弟子規》中的優良傳統，為社會貢獻一份力量。
第五段：總結弟子規的意義和價值，展望未來（200字）。
《弟子規》不僅是一本古代的權威教育文獻，也是一本了解文化和道德的窗口。它的精神內涵具有深遠的意義，對于我們每個人都有啟示和影響。在現代社會中，我們需要更加注重培養孩子的道德品質，使他們成為有學識和修養的現代人。只有將《弟子規》的教誨融入到現代教育和生活中，我們才能建設更加和諧、富有愛心和責任感的社會。
總結：通過閱讀《弟子規》，可以讓孩子們理解什么是尊重、友善、守紀律和團隊精神，培養他們正確的價值觀和行為習慣。同時，這本書也是我們每個人成長過程中的良師益友，指引我們在人際關系中做一個更好的自己，并且用正能量影響身邊的人。
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇二
弟子規作為中國古代教育的經典教材，在培養學生的品德修養方面發揮了重要作用。通過閱讀弟子規，我深刻地體會到其中蘊含的智慧和價值觀念，對自己的學習、生活和人際關系產生了深遠的影響。
首先，在弟子規中，我明確了一個人的修養離不開自律。弟子規教導學生要遵守紀律，守時、守規、守禮是基本要求。這讓我意識到，只有約束自己的行為和思想，才能在成長過程中樹立正確的價值觀。因此，我開始在日常生活中追求自律，比如嚴格遵守作息時間、制定學習計劃等。通過這種自律的實踐，我發現自己的效率得到了提升，同時也感受到了自律給我的內心帶來的安寧與滿足。
其次，弟子規引導我們塑造和完善自己的人格品質。其中提到了誠、信、恭、敬、義、廉等美德。這些美德不僅是社會交往的基本原則，也是個人成長的必備素養。我深知誠信是一種強大的力量，一個誠實守信的人往往能贏得他人的信任與尊重。同時，在與他人交往中，我學會了恭敬與敬重他人，尊重他人的權利和個性。這種尊重不僅是對別人的禮貌，更是一種人格魅力的展現。通過弟子規的教導，我懂得廉潔自守，能夠堅守正道，避免誘惑和欺騙，保持自己的純凈和高尚。
再次，弟子規教導我們怎樣與他人進行交往，建立良好的人際關系。從小事做起，教導我們對待他人要真心實意，互相照應。其中提到了孝敬父母、友愛兄弟、師友親慕、以禮相待等。這讓我明白，一個人的成功離不開身邊的人支持和鼓勵。孝敬父母是最基本的行為準則，也是對他人關心和愛心的起點。在與同學、朋友相處中，我懂得了友愛的重要性，學會了用真誠與關心去面對他人。同時，通過與老師和朋友的交流，我的見識得到了擴展，學到了更多與人溝通和合作的技巧。這些在我的學習和工作中都發揮著重要的作用。
最后，弟子規提倡自強不息，追求卓越。它教導我們要持之以恒地追求知識和實踐，在知識和技能方面不斷提升自己。通過讀書、思考、實踐，我理解到不斷自我超越是追求卓越的關鍵。盡管面臨困難和挫折，但只要堅持不懈，勇敢面對，就一定能夠克服困難，獲得成功。因此，我在學習和工作中樹立了積極向上的人生態度，努力做到自我超越，不斷追求進步。
總而言之，弟子規給予了我一份寶貴的教育禮物，它引導我樹立正確的人生觀和價值觀。通過這些觀念和原則的實踐，我懂得了自律、人格修養、人際交往和追求卓越等重要的人生能力，這些都將對我的未來發展產生重要的影響。我將繼續堅持閱讀弟子規，以它為準則，指導自己成長，努力成為一個道德修養高尚、品質卓越的人。
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇三
在看《弟子規》的過程中，我覺得最重要的部分，是孝。孝，光看字的結構就能明白它的含義，上老下子，強調著血緣延續的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的小輩也是將來的長輩，如果在我們做小輩的時候不孝順長輩，那將來我們做長輩了又怎么能指望我們的小輩會來孝順我們呢?現在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的事情，根本不理父母，往往還會不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓我們的時候有幾個心里是沒有抵觸情緒的?總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時候，我們會找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個字，是世界上每一位父母都擔當得起的。
相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對父母好，孝順父母，在父母患病的時候衣不解帶地伺候。繼母經常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經結了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國的傳統當中，孝是無條件的。
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弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇四
《弟子規》的每一句，就是我們的一言一行，“置冠服，有定位，”衣帽應放置在該放的地方，要放整齊：“兄道友，弟道恭，”哥哥要友愛弟弟，弟弟對哥哥要恭敬：“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”在生活中教導我們尊敬老人：“聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。”我們每個人與朋友相處，如果聽到講自己的過失或缺點就生氣不高興，聽到人家贊譽你、夸獎你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時間一長，真正的好友會遠離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會漸漸地接近你。為什么呢?因為人不會輕易宣揚別人的過失，如果朋友間的交往達不到一定的程度，他不會指出你的過失，而人往往很難發現自己的過失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會再講，為什么?他怕跟你結怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規勸，你的好朋友當然會漸漸離你而去，不好的朋友會漸漸接近你：“不力行，但學文，長浮華，成何人;但力行，不學文，任己見，昧理真”學習要有恒心有毅力，理論和實踐必須相結合，否則學到的只是膚淺、表面的東西，不會有成就。
讀《弟子規》要用我們的心地去感悟，《弟子規》的每一句都是我們每個人心性的流露，“父母呼，應勿緩”雖然只是對父母一個恭敬的行為，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬!
我認為《弟子規》確實是指導我們日常生活、工作、學習的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規》進行約束，反省自己的過失并能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步。
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇五
羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。其實它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中!《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。
在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。他們之所以成功，是因為有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇六
媽媽說，弟子規這三個字，我們可以很清楚的明了，‘弟子’所指的就是學生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，弟子可以說是每一個人。為什么？我們說“活到老，學到老”，人，可以說一輩子都在學習；既然都在學習，理所當然就是學生。無論老少，大家都應該來學學看什么叫《弟子規》？“規”是什么意思？就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。
我輕輕翻開書，細細讀了一遍又一遍，心里是無比的贊嘆。
《弟子規》教給了我許多道理。我在弟子規中懂得了孝敬父母、老人;與朋友相處要團結友愛的品德;還知道了一些生活中必有的常識。以前，在和弟弟分蘋果時，從不謙讓。可讀了《弟子規》后，我就會起了“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”這句詩，于是，就把大蘋果給了弟弟。以前，在爺爺面前，都會夸夸自己的學習。可讀了《弟子規》后，我就會想起“稱尊長勿呼名對尊長勿見能”這句詩。于是，就靜靜地聽爺爺的教育。以前，我頭發不整就想出去玩。可讀了《弟子規》后，我就會想起“冠必正紐必結襪與履，俱緊切”這句詩，所以，我紅著臉兒跑回屋，頭發理好才出來。以前我沒有洗漱就想上學。可我讀了《弟子規》后，我想起了晨必盥兼漱口便溺回輒凈手“這句詩。在我挑食不吃菜的時候，我想到了“對飲食勿揀擇食適可勿過則”這句詩。在我馬虎小事時，我想起了“事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略”這句詩……《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規范。每一個人能了解你應當如何做人，會使你個人的修身得到進步。長此以往社會就會得到大的進步，我們的`民族也會興旺發達，生生不息。
《弟子規》反映了中華文化的博大精深。讓它伴我成長。
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇七
弟子規是中國傳統文化中的經典之作，它是孔子的弟子所編纂的一本教育孩子為人處世的禮儀準則，至今仍然具有深遠的影響力。閱讀弟子規不僅能夠學習到古人的智慧，更能夠讓我們深入思考自己的行為和態度。下面，我將結合自己的閱讀體會，談談我對弟子規的一些心得體會。
首先，弟子規的價值在于它所傳達的良好品格。弟子規中列舉了諸多應該具備的美德，如孝順、友善、寬容等等。這些品格無論是對個人還是對社會都具有重要意義。例如，尊敬師長和孝敬父母一直都被看做是中華民族的傳統美德，它不僅體現了家庭關系的和睦，也能夠促進社會的和諧發展。通過閱讀弟子規，我們能夠更加了解到這些美德的重要性，進而自覺地把它們融入到我們的日常生活中，更好地發揚傳統文化。
其次，弟子規還通過具體的行為要求，教導我們如何做一個有禮貌的人。現代社會中，人們常常忽視了對他人的尊重和關心，導致了社會上的種種矛盾與沖突。然而，在弟子規中，我們能夠看到對待他人的細致關懷。譬如，在與他人交往時，我們應當遵循“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的格言，即在見到比自己高尚的人時應該思考如何并及時改變自己，而在與自己比較低劣的人相處時，則應先反省自己的不足，不斷改正自己的缺點。這種尊重和關心他人的態度不僅僅是對別人的尊重，更是一種對自我的要求和修養。
此外，弟子規還強調了做事要有恒心和毅力。毅力是成功的基石，但現代社會中卻很容易讓人產生浮躁的心態。然而，弟子規告訴我們，“愛人者，眾人愛之；敬人者，眾人敬之”只有具備恒心和毅力，才能夠在人際交往中得到他人的尊重和認可。同時，弟子規還鼓勵人們努力學習，不斷積累知識，力求成為“有禮夫妻”。這種強調對知識的追求和對事物的持之以恒的態度，在當下的教育環境中尤其應該被重視。
最后，弟子規還警示我們要慎重行事，守住道德底線。如弟子規告誡道：“行有違者，雖遠必誅”。這種道德底線不僅是對個人行為的規范，更是對整個社會的約束。在網絡時代，虛擬空間和現實世界的界限逐漸模糊，很多人容易因為違背自己的良知而輕易犯錯誤。然而，弟子規中對于道德底線的堅守提醒我們，無論在虛擬世界還是現實中，我們都不能違背良知，必須要時刻保持自己的人格尊嚴。
總之，弟子規是一本古老而有著永恒價值的書籍。通過閱讀弟子規，我們不僅能夠了解到古人的智慧，更能夠對自己的行為和態度進行反省和規范。在當前競爭激烈的社會環境中，這種追求美德、恒心、尊重和道德底線的精神，對每一個人都具有重要意義。通過將弟子規中的原則與現代社會相結合，我們可以更好地提升自己的素質和修養，進而為社會的進步做出自己的貢獻。
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇八
我平常不愛讀書，自從老師讓每天背一部分，我只好被迫完成作業。到現在已經背一半了。我覺得里面有很多道理都值得我學習。
在求學方面《弟子規》里有：有余力則學文。告訴我們平時有精力、有時間應該多看書學習。其中有一個叫董遇的人，從小家里就很窮整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博。他就是利用“三余”時間來學習的。冬天是一年之余；晚上為一天之余；雨天為平日之余。古人都是用“馬上”“枕上”“廁上”的時間來讀書的。魯迅說過：“我是把別人喝咖啡的時間用來學習”。讀完之后我覺得我更應該合理安排時間了。更應該自覺去學習。
在對父母、兄弟、長輩方面，《弟子規》教育我：泛愛眾、而親人。父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。冬則溫、夏則清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原來對父母很任性，對自己的姐弟也不知道謙讓。學了《弟子規》，我覺得自己身上的毛病真的該改了。我也要學黃香溫席、孔融讓梨。
我會繼續學習《弟子規》，不斷完善自我，改掉自己的毛病。
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇九
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了，但對人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了。看他說的多有道理啊！我們應該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。
記得在弟子規上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時候折紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點也沒后悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個講信用的人。”從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應該向宋慶齡學習，做一個言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。
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弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇十
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母，愛護自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學去。在班上與同學們也團結得很好，同學間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹信。書上解釋說，其次說話要謹慎，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要貿然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會及時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規》上話來告訴我，這樣會導致父母擔心的。看到字寫得不好，也總會說字不敬，心先病，你態度不端正，不恭敬，當然字就寫不好。
《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關的問題，用《弟子規》上的話來規范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規》為鏡子，時常照照自己，力爭使自己取得更大進步。
在改革開放的今天，我們的物質文化生活水平有了很大的提高。
總之，只有學好《弟子規》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品質，樹立良好的社會風氣，才能建立高度文明的社會主義中國。
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇十一
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的'孝道，尊敬父母、親人。
這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長輩，關心愛護兄弟姐妹;其次，一切言行中，要謹慎，要講信用;和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有道德的人，向他學習。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽，爺爺奶奶，姥姥姥爺。聽他們的話，為他們做自己力所能及的事。今后，我會更多的學習《弟子規》中的知識，更好的理解。
我覺得學習國學，就是學習中國的傳統文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現在的小學生成長。所以我以后要多讀書，特別是國學方面的書，多學習中國的傳統文化，等我長大了，好做一個傳播中國國學的學者。
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弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇十二
《弟子規》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一，告訴我們按照圣人孔子的儒家思想，學會了孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁之后，再“有余力則學文”。
我覺得這本書提倡的做法跟我們現在的學校做法有所不同：首先是“學文”，需“有余力”，才學“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”，而現在我們根本沒有“余力”，光“學文”已經把我和同學們的雙休日都給“侵略”走了。看來教育部門也應該是認識到了這個問題，所以最近才會頒布“減負六條”。
古人還認為，在“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”品質中最重要的是“孝悌”。“孝悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相處。現在大多都是獨生子女，暫且不提與兄弟姐妹友好相處這一點，就說說孝敬父母的禮儀吧!原本我覺得自己還是個“孝順孩子”，大人們之前也老夸我孝順，學了《弟子規》，我就覺得比起古人的孝，我有很多需要改進的地方。我老在做作業或看電視的時候，扯著嗓子叫：“媽媽，給我倒杯水!”按照《弟子規》的禮儀，應該更有禮貌一點，更應該做到：為人子女者應為父母服務。
每次媽媽還在廚房進行做飯的收尾工作時，我總是理所當然地先“吃”為快!按《弟子規》“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐”，我要得到媽媽的“命”才能坐下，當然，這是古代人的看法，現在，不必那么苛刻，所以，我馬上作了改進：在吃飯前，我會有禮貌地邀請：“媽媽，快來吃飯吧!”媽媽一般總是說：“你們先吃吧!我馬上就好。”“那我先吃啦，你也快點來吃!今天的雞翅膀好香啊!”去日本游學回來的文文姐姐告訴我，日本人非常講究禮儀，每次吃飯之前，都要說：“yitadakimasi(我開動了)”，看來，和《弟子規》要求的禮儀差不多，難怪大人們說，日本、韓國等亞洲國家，都曾認真地學習中國的儒家文化，現在比我們傳承得還要好!看來，我們這一代人身負重任，要好好學習古人的經典，把精華傳承下去。現在，你可以在我家就餐的時候，聽到我說：“那yitadakimasi”，這就是我讀了《弟子規》后最大的改變。
此外，古人要求的“信”讓我覺得很難做到：鬧饑荒的情況下，還要在沒人的情況下，在梨樹上掛一串錢才肯吃那些梨。我覺得這簡直超強悍，如果人們都做到“信”，就不會出現一堆人在街上哄搶人民幣這樣的新聞了。目前我覺得我還做不到，特別是肚子餓的時候，我總會失去自己的“淑女風范”。
當然，讀了《弟子規》，我還覺得自己out了。因為這只是古人的啟蒙教材，大概相當于一年級小朋友水平，我都十二歲了，才開始“啟蒙”，太晚了!所以，我決定用最快的時間，把自己啟蒙完畢：暑假我已經背出了《弟子規》，接著我正準備開始“啟蒙”《千字文》，有興趣的你，也和我一起來接受啟蒙，以免out!
弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇十三
“弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。“謹而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著我們進入更高的階梯。“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉折點。更是那“有余力，則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規》之所以被稱為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻著這本書，實踐著這本書中的任何一個字。《弟子規》就是這么一本好書。無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。
的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規》是引領孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規》……《弟子規》熏陶著我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。
讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經典永恒，讓愛永恒!
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弟子規閱讀心得與體會（精選14篇）篇十四
暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規》從頭到尾看了兩遍，深感相見恨晚，為什么我們小時候沒有學老祖宗留下來的這么寶貴的精神遺產?我對現在的教育模式，價值體系產生了很大懷疑。
《弟子規》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果從小時候就學習《弟子規》，會對孩子一生的行為產生潛移默化的影響，即使小時候不懂具體的意思，會在以后生活中慢慢領悟到《弟子規》的正確性。《弟子規》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。
我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然;理服人，方無言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現在網絡也好，電視也好，為了一己私利，充斥著許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會大眾負責啊!
“勢服人，心不然;理服人，方無言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因為他往往是沒有效果的工具。
后面兩句是教人不要惡語傷人，不要多嘴多舌，俗話說禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細細品味并踐行，《弟子規》真是簡單話明大道理，體現的是中國老祖宗的智慧。
弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。“謹而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著我們進入更高的階梯。“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉折點。更是那“有余力，則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規》之所以被稱為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻著這本書，實踐著這本書中的任何一個字。《弟子規》就是這么一本好書。無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。
的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規》是引領孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規》……《弟子規》熏陶著我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。
讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經典永恒，讓愛永恒!