2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇一
上課了，汪老師平易近人地問誰會背誦《三字經》？王秋辰胸有成竹舉起了手，他得意地背了起來。他背得滾瓜爛熟。我們都沒聽清。“他背得太快了。”我們特別羨慕他。
汪老師說今天我們來學習一則不同的《三字經》：“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這個三字經里還有一個故事呢！有一次，孔融的爸爸請好幾位長輩來家里做客。爸爸端來了剛洗好的梨子，孔融挑了一個最小的，爸爸說：“你挑那個最大的吧！”孔融搖了搖頭，說：“那些大的梨應該給長輩。”還有一次，孔融帶著幾個調皮的弟弟玩，他還是選了那個最小的梨。爸爸又問他：“這次是你最大，你為什么不選那個最大的.梨呢？”孔融說：“還是應該讓給弟弟。”爸爸吃驚地說“原來孔融這么懂事啊！”我們也應該像孔融那樣尊敬我們的師長。
讀了《三字經》中的這個故事，我覺得孔融真是一位尊敬長輩，愛護幼小的好孩子，我很敬佩他、喜歡他，我也想像孔融那樣尊長愛幼，我要向孔融學習。
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇二
國學《三字經》中內含古代人民的智慧，讓后人讀書筆記悟如何做人的道理。
《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的'時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不明白什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應個性注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。
透過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇三
我讀幼兒園大班的時候，老師就教我讀《三字經》，但那時我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會其中的幾句。今年暑假老師布置了一項任務，要求閱讀一些經典優秀圖書，我毫不猶豫選讀《三字經》，《三字經》是一本悠久的古代書籍，它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理。
讓我感受最深的是書中寫到：香九齡，能溫席。孝于親，所當執。意思是說東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和仿效的。讀罷，掩卷而思，一個只有九歲的孩子懂得天氣冷，用自己的身子把被子溫暖，然后讓父親睡覺。這是何等的懂事的孩子啊!這就是中華民族的美德——孝順。
由此，我想到自己，今年升到五年級了，已經十歲了，與古代九歲黃香相比自己是多么的渺小啊!有一次，天氣非常炎熱，父母在田里做工回來，自己癡迷看著電視，爸爸叫我倒杯茶，我卻裝耳聾。想一想，真不應該啊!父母給予很多，不愁吃不愁穿，過著幸福的生活。我們為什么不孝敬、尊敬他們呢?孝敬父母，是我們中華的美德。因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，應刻骨銘心，牢記一生!孝敬父母，我們更應關心、體貼父母，父母勞累了，我們應該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。
在學校應該好好學習，遵守紀律，這不僅是一種尊敬師長的表現，更是一種孝順父母的'表現，好好學習不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應好好對待他們。
這本《三字經》蘊含著許多道理，但我認為最重要的是孝順。有句話：“百善孝為先”，就是這個道理。
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇四
三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”學《三字經》中含有古代人民的智慧，讓后人讀書筆記悟如何做人的道理。
《三字經》中還有這樣的'詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。
通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇五
我還知道了唐代有個神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個聰明絕頂的兒童。相對起來，我比他笨多了。《三字經》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚后世。”我一定會把這句話牢記在心。
我還知道了人平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！
我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國古代傳統的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。
我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
從今天開始，我要把《三字經》看完。我喜歡《三字經》，因為它好有趣，因為它里面有太多知識了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧！
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇六
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。人之初，性本善。這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。性相近，習相遠。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。
在這個繁華都市，形形色色的'事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇七
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。
三字經植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯合國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經》的文化地位是何等重要。
《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。
《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我受到一些啟發，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。
嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以后，專心致志一心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。
《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。
每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它！
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇八
今天我背誦了《三字經》，有一段話我記憶非常深刻，就是“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”說的是黃香九歲時，在寒冷的冬天里能用身體為父親暖熱被窩。他真是個孝順的孩子。孔融四歲的時候，能把大的梨讓給哥哥吃，他真是個懂事的孩子。
讀了這些，我感到非常慚愧，前兩天，我還因為和弟弟爭一件玩具，打的不可開交。以后我要像黃香、孔融學習，再也不和弟弟爭玩具了。
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇九
這本書的第一段就說：人之初，性本善；性相近，習相遠。意思是說，人，在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化而影響的。
善良是一個人的美德，是人天生就具備的本性，能給別人溫暖和希望。但是，這種善良如果不好好維護的話，就會漸漸消失。我們要學習這些做人的道理。
《三字經》中的孟母三遷的故事讓我很感動，它告訴我們良好的人文環境對人的成長及品格的養成至關重要，孟母的嚴格家教也培育出了孟子杰出的品德和才能，這和孟母的教育方法是離不開的。
有空你也可以再讀讀《三字經》，相信你也可以收獲很多知識哦！
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇十
在祖國浩瀚歷史的長河中，一部部經典猶如一窖烈酒，經歷了數千年的沉積，迸發出縷縷幽香！而在這些經典中，“善”如一株婉約的清荷，在永恒地綻放。
是的，善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，它照亮的是一個人精神的天空。
善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實。沒有誰不需要善良，沒有誰，不被善良感化！
記得我看過一部4分鐘的微電影。講述的是一個穿著破鞋的小男孩，在車站看到另一個孩子不小心掉落在站臺上的一只新鞋。這種情況下，有的人會漠不關心，有的人會占為己有。但小男孩沒有這么做，他奮力追趕火車，為那個孩子送鞋。當追不上火車時，他很沮喪。這時，那個丟鞋的孩子也做了一件事，就是站在車門處，將腳上的另一只新鞋扔給了他。
全程沒有一句臺詞，卻感人無數。因為這兩個孩子的舉動告訴這個世界，人與人之間，少一些套路，多一些真誠，才會看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。
成長的過程中，我們會不經意扔掉很多東西，扔掉天真無邪，丟掉簡單——但無論如何，請帶著善良！一念之間的善良，一望無際的溫暖！
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇十一
養不教，父之過，教不嚴，師之惰。
故事：一位媽媽因為結婚，晚年紀大才生了一個兒子。因此十分寵愛他。
有一天，他發現同桌有一塊很好的寫字板。于是沒經人同意就拿回家，媽媽問他發生什么事。他一五一十的告訴她，媽媽沒有罵他，反而還說這是好事。過了不久，兒子從別人院子里拿了一件衣服。媽媽說：”我的兒子真能干，以后多那兩件。“就這樣一而再，再而三。孩子偷人家東西一點都不難為情。過了幾年，他的膽子也大了。偷東西判了死刑。
生養了兒女不加以教導，這是做父母的錯。
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇十二
以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們去看，我就在網上挑了一期《三字經》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經》。
《三字經》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經用“經”這就體現了三字經的重要性。寥寥1720個字的《三字經》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統文化。代表中國傳統文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬年！
其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。
錢教授講到君子拿玉，美玉來體現，來展現，或者來比喻君子所應該擁有的品德。所以古人經常用琢玉來比喻自己完善自己的修養，他使自己的修養越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣，必須經過切磋琢磨的過程。所以《詩經》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經》所倡導的是，學習是一個過程，它像制玉一樣，必須經過切、磋、琢、磨這樣一個過程。
通過對錢教授解讀《三字經》的學習，我明白了學習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。
2023年三字經讀書筆記初一（精選13篇）篇十三
放下電子書，重新開始翻看實體書，選了2本書《兩地書》和《錢文忠解讀三字經》，先看完的是后者，最直接的原因是后者更白話，除了生僻字，沒有太多需要翻查理解的典故歷史。
先說說《三字經》。我以前是沒有看過三字經的，所以雖然知道“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，但對這個究竟講什么是沒有概念的。特別因為熟悉的部分只有開篇的一部分，在開始讀這本書之前，我還一度以為這是古人用來勸學樹立道德表率的。而事實上《三字經》包羅很廣，讓我越讀越有趣，也就很快讀下來了（此處很快是相對于另外一本書啊）。
《三字經》開篇就是要學習，強調教育，從小開始的教育。之后是要學些什么。最后再次強調要學習，無論年齡無論地位無論處境，都要學習。
孔子成名后還要向小兒學習，雖然我覺得此小兒只會耍小聰明
最吸引我的應該是古人蒙學都學什么。《三字經》里給出的順序是：品性，數數，常識，語文基礎（識字斷句），經&子集（精讀儒家，泛讀百家），歷史。其中常識部分涵蓋歷法、地理、農作物、家禽家畜、道德倫常等方面的基礎知識。經子集部分，簡略的介紹了儒家經典和其他各家中的幾家代表。歷史部分更絕，從三皇五帝一直敘述到明朝滅亡。背熟《三字經》，春秋戰國的文化以及歷史朝代更替，初中都能應付一二了。
首要要學習的是品性。
接下來要學習數數和常識。
在學習識字斷句之后，開始學經子集。
最后，要學史。
古人從小學的東西對我也是有些啟發的。無論古今，孩子首先需要培養的都是好的習慣。《三字經》所說的“親師友，習禮儀”現在也適用，當然現在把品相具化成各種具體的習慣。“首孝悌，次見聞”，品性比知識更重要。雖然我是學工科的，我也很贊同《三字經》中對歷史的重視，“考世系，知始終”，民族認同感應該是從民族的歷史開始的。
我希望我家娃是個對歷史感興趣的中國娃。
選《錢文忠解讀三字經》而不是《三字經》來讀，當然是對自己的古文知識沒有信心，有個人幫你把涉及的人和事講的更明白點，總是好的。事實上，這本書真的很口語化，有點像作者錢文忠站在講臺上，有人把《三字經》遞過去，他就四句八句的讀下來，遇到有故事有來由的地方，就引申開來，說古道今。坐在講臺下的我，就跟著學習一下，看看哪本儒家經典有興趣拿來讀讀，再重溫一下已經許久沒碰過的中國古代史。