語文版九年級語文教案（模板21篇）

教案模板的編寫需要教師具備一定的教學理論知識和教學實踐經驗，同時要與學校或教材的教學要求相匹配。小編精心收集了一些優秀的教案模板范文，供大家參考借鑒，相信會為你的教學帶來一定的靈感和啟示。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇一

教學目標：

1、理解本文的說明順序與思路；

2、體會本文靈巧活潑的行文方式；

3、學會本文中的作詮釋的說明方法的運用；

4、學習運用本文的整齊句式。

學習目標：

1、理解本文的內容；掌握本文的說明順序與說明的思路；

2、在學習過程中培養探索、合作的精神；

3、能在學習本文的過程中“溫故而知新”

教學重點：

1、本文的說明順序與思路；

2、體會本文靈巧活潑的行文方式。

教學難點：

本文的說明順序與思路。

教學時間：一課時。

教學過程：

一、導入，析題，簡介作者。

1、導入。俗語說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。”可見會心一笑，對我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內心感情的流露，而且是無需花錢的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開不敗。今天，我們就和大家學習著名科普作家高士其的一篇科學小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態去笑對人生，讓困難險阻的大山在笑聲中坍塌。

3、析題：本文是一篇科學小品文，既是一篇說明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運用了優美的語言向我們展示了笑的不少學問。在閱讀文章之前我們先來看一看自己究竟懂得多少有關的知識。

二、初步感知課文內容，理清文章的脈絡。

學生快速地閱讀文章，然后根據文章的內容劃分出本文的段落。

明確：全文共32個自然段，可分為三部分：

第一部分：（1-2）從醫學的角度來說明什么是笑。

第二部分：（3-23）生動說明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。

在理清了文章脈絡的基礎上，學生繼續討論以下兩個問題：

1、本文的說明對象是什么？

三、學生自由地讀課文，然后用筆勾畫出你以前尚不理解的有關笑的一些內容。然后再說說這些在說明這些內容時，作者采用了什么樣的說明方法，這些方法的使用，對文章內容的說明起了什么作用。

這部分的課堂可以讓學生自由討論，展開辯論，在討論與發言中獲得真知，主要是培養學生的探索與發現的能力。

這部分的課堂結構可以讓學生們就所知所學，對文章的內容展開討論，在時間允許的情況下，可以讓他們展開辯論，就當中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂的海洋”，作出“我們生活社會主義國家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導，讓學生的視野從生活的小圈子跳出來，放眼全球。

五、應用本文所學的知識，重溫老課文，談談新體會。結合完成思考與練習第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對表達文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結構的安排主要是讓學生在學習舊知識的同時不忘復習所學的舊知識。

六、這篇說明文，也是散文，而且富有詩情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時要注意體會，并能加以運用。請同學就你認為的這篇文章中寫得最精彩的一部分賞讀，并能以一個相關的話題，仿寫一段話。

笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術的嬌兒。你是愛的伴侶，生活有了愛情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。

可以根據這段話，以“哭”與“笑”加以對比，寫一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字數不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說明的對象來寫一段話，把學生的視線引向生活的實際。主要是培養學生對生活的感悟能力與語言的運用能力。

七、總結歸納全文。

八、布置作業。

1、書后思考與練習。

2、結合本課所學的有關“笑”的一些常識，把你對“笑”的的理解與看法寫成一篇說明文，可以在寫作的過程中運用各種說明方法，并要注意各種修辭方法的運用，以增強文章的`文藝色彩和感情色彩。

附備課資料：

一、板書設計。

二、關于作者：

高士其（1905-1988）原名高仕z，福州人，生物學家，化學家，著名科普作家高士其青年時代深受“五四”精神--“民主與科學”思想的影響，懷著“科學救國”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學醫學研究院攻讀博士時，他不幸在一次實驗中，感染腦炎病毒，造成終身無法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫學博士課程，并加入美國化學學會和美國公共衛生學會。學成回國后，高士其曾在南京中央醫院任職。他痛恨醫院與國民黨官場贓官相互勾結的腐敗現象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時忿然辭職來到上海，受新文體“科學小品”的啟發，從此開始科普創作，找到一條把科學獻給大眾的途徑。

1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國人民政治協商會議第一屆全體大會，開始了新生活的里程。自1954年起，高士其當選為歷屆全國人大代表，1979年高士其當選為中國文學藝術聯合委員會委員、中國作家協會理事。1978年高士其與科普界人士發起籌備中國科普作家協會，這一建議迅速得到了中央領導同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國科普作家協會，1980年被選為中國科學技術協會委員、顧問、中國科普作協名譽主席。

從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數百萬字。他說，他愿化作知識海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風，和大家一起揚起科學的風帆，同舟共濟，全速前進！他是這樣說的，也是這樣做的。自1949年后，他寫了大約75萬字的科學小品和科普論文，創作了數達2800余行的科學詩，著書18本。其主要作品有：《揭穿小人國的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學小品文集》、《高士其科普創作選集》等。

高士其為我們留下了大量科普文獻，使我們從中領略到科學家的科學風范，是寶貴的科學遺產。

三、關于“笑”：

1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語說：笑是力量的親兄弟。馬克思說：一份愉快的心情勝過十劑良藥。美國科學家新近提出：笑容可能是最好的藥物。現在，甚至對幸福的期望也被證實同樣具有神奇的有助健康的作用。

2、對于笑，《辭海》釋義：笑因感情喜悅而開顏。它是有益于身心健康的心理活動。笑，又是一種有益的體育活動，而且它的作用又是其它任何體育項目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關節都得到有益的活動，對人體各個系統起到良好的調節作用。如笑對神經系統有良好的調節作用，可消除對健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來，在美國興起一門新的學科--笑學，以研究笑對人體所產生的一系列生理變化。據報道，在歐美越來越多的科學家對笑學產生濃厚的興趣，各種研究笑的機構應運而生。

笑的內心體現就是快樂。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書中談到老人的長壽秘決，概括起來是八個字：樂生、樂業、樂善、樂天。他說，這“四樂”，既是他為人的準則，又是他健康高壽的秘決。

3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）。

教學后記：

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇二

1、理解細節描寫在塑造人物形象及發展情節中起到的作用。

2、了解本文語言風趣幽默，善用群眾語言的特點。

教學重難點。

教學重點為理解差半車麥秸人物形象的典型意義。

教學難點為細節描寫的作用。

教學時數：一課時。

教學步驟及內容。

一、導入。

作者簡介：姚雪垠（1910－），現、當代作家，河南鄧縣人，其作品《李自成》1976年出版的第二卷獲首屆茅盾文學獎。

二、檢查預習。

1、給下列字詞注音。

嚏擤癟舐嗝瞟謾諂媚茶盅霹靂。

2、解釋詞語。

哽咽瞟謾罵諂媚。

三、研讀課文。

1、閱讀課文，梳理小說的故事情節，理清小說的脈絡。

討論并歸納：全文分為四個部分。

第一部分（從開頭到不由地想起一段動人的故事來）：寫游擊隊員用差半車麥秸這個綽號打趣，以及由小煙袋引出的生活片斷。

第二部分（從一個寒冷的黃昏到從一個同志的頭上飛了過去）：寫與差半車麥秸初次相見的情景。

第三部分（從隔了一天到不敬神也能當菩薩啊）寫差半車麥秸參加游擊隊后受到的教育和鍛煉。

第四部分（從從此他越發活潑起來到結束）寫差半車麥秸為革命差點犧牲。

2、差半車麥秸初到游擊隊時，思想行為有哪些特點？后來他發生了哪些變化？

討論歸納：初到游擊隊時給人的感覺是憨厚、質樸、善良，但愚昧落后，懵懂無知，有著小生產者的狹隘、自私的觀念和習氣。小說通過這幾件事來表現，當我問他：你為什么加入我們游擊隊？他說：為啥不加入呢？你們都是好人啊，鬼子不打走，莊稼做不成！他有著樸素的民族感情。為了節省一點香油，弄出了亂子，表現了他的質樸善良和愚昧。他認為，干革命總可以為自己撈點好處，拿了老百姓家的一根牛繩這件事表現了他有著自私的觀念和習氣。

差半車麥秸參加游擊隊后，在集體斗爭生活中受到了教育和鍛煉，使他從昏睡中覺醒并奮起抗爭，他改掉了說土匪黑話的惡習，習慣了同志這個稱呼，從有些膽怯到主動要求當探子。從一字不識到會認三十個字，最后成為一名勇敢干練的`革命戰士。

討論并歸納：

（1）、他拭去了眼角上的白色分泌物這地是一腳踩出油的好地。

從捻、看、聞、品這些動詞我們可以看出差半車麥秸對土地的眷念，也表達了他的質樸及對和平的向往。

（2）差半車麥秸就擤了一把鼻涕，，一彎腰抹在鞋尖上干的地方微微發亮。

他吃的又快又多蔥葉子同牙花子從一個同志的頭上飛了過去。

這兩段讀起來是有點令人惡心，但又非常的真實，表現了他是個土生土長的農民，舉止粗俗，不講衛生。正是這樣的農民在革命隊伍里受到了教育和鍛煉，成為了出色的革命戰士。

（3）在我的肩上輕輕拍了一下像小孩子似的笑了起來。

這個細節把差半車麥秸的質樸，憨厚的特征表現的很充分，表明了他慢慢的開始接受新思想新觀念新稱呼，只是開始時顯得有些不習慣，先試探的叫一叫同志。

（4）我看見他噙著小煙袋默默的坐了半天把小煙袋放到枕的東西下面就倒下去了。

他費勁了心思，只是為了把燈火吹滅，真令人捧腹，但對于一個曾是貧窮的農民來說，他時十分心疼那些香油的，因為他鬧不明白，睡覺點燈不是白費油嗎？這個問題一直困擾著他，令他坐臥不安，他又不敢直截了當的把火吹滅，而是采用了迂回的辦法，這表現出主人公的質樸而又無知。

討論及歸納：

制造懸念，引起閱讀的興趣：這差半車麥秸到底是誰？為什么有這么怪的綽號？他為什么離開我們？他有哪些奇特的經歷？游擊隊員們為什么還這么想念他？等等。

六、本文語言風趣幽默，善用群眾口語，具有濃郁的鄉土氣息。是試舉例說明。

捉虱子的一整套動作，讀起來極富地方特色。

七、布置課后作業。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇三

語文學科像其他社會科學一樣，僅僅和人們的思想意識緊密聯系，緊跟時代步伐，與時俱進。語文反映歷史，也反映現實，具有很強的時代性，語文又屬于先進文化的內容。為了大家學習方便，小編特地準備了語文版九年級下教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學習!

一、課內精彩語段閱讀。

如果大地的每個角落都充滿了光明。

誰還需要星星，誰還會。

在寒冷中寂寞地燃燒。

尋找星星點點的希望。

誰愿意。

一年又一年。

總寫苦難的詩。

每一首都是一群顫抖的星星。

像冰雪覆蓋在心頭。

誰愿意，看著夜晚凍僵。

僵硬得像一片土地。

風吹落一顆又一顆瘦小的星。

誰不喜歡飄動的旗子，喜歡火。

涌出金黃的星星。

在天上的星星疲倦了的時候—升起。

去照亮太陽照不到的地方。

2、“寂寞地燃燒”意味著什么?

3、詩的最后四行，用“誰不喜歡……”的句式，著重表現什么?

4、試仿照這首詩的“如果…..如果……”或“誰不愿意……誰不愿意…….”的句式寫幾句詩，表達一種企盼。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇四

1、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦兩首詩歌。

2、明志——進一步了解陶淵明的人生志趣。

3、品味——體味陶淵明田園詩歌的獨特意境。

4、培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

朗讀成誦，理解詩歌中名句的內涵。

對陶淵明人生志趣的正確認識，體會其感情。

2課時。

第一課時。

不知道什么時候，在現代漢語中出現了“考公”這樣一個詞匯。意思是指考公務員的人。古人也有“學而優則仕”的定律。那么，我想請同學們做一道選擇題：當你走入社會時，面對擺在你面前的兩條路，你會做出怎樣的選擇。

1、通過科舉出仕，實現自己的人生理想和抱負；

2、過著歸隱田園的生活，尋求一份怡然自得。同學們選擇哪條路呢？

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿繁瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的一道選擇題，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的`文章。《歸園田居五首》就寫于他歸隱后的一年。其中記述了他的農耕生活，包含了他對自己棄官歸家的感想、思索。今天，我們就其中的一首，來了解一下陶淵明的舍與得，從而進一步走入這位詩人的內心世界。

1、教師范讀基礎上，學生自讀。

2、學生朗讀，教師針對字音、停頓進行點評。

理荒穢荷鋤歸草木長。

思考：這首詩描繪了怎樣的生活圖景？作者對這種生活的態度是怎樣的？

【明確】南山勞作的生活圖景；雖辛苦但卻倍感恬適、滿足，洋溢著一種樂觀向上的情緒。

1、找出描寫田園生活的詩句。并結合具體內容分析一下，詩中的生活具有怎樣的特點？

【明確】辛勤——晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

賞析：興，有“起”的意思。帶月，披星戴月。“晨”“月”這兩個時間名詞，揭示勞動時間跨度長，日出而作，日落而歸。

艱苦——道狹草木長，夕露沾我衣。

賞析：道路狹窄草木繁茂，在草木中穿行，露水打濕了衣衫。這一句緊承上文中的“歸”，寫歸途的艱險。而且對露水的描寫，再次印證了生活的辛苦。

2、作者耕種的效果怎樣？

【明確】草盛豆苗稀。

賞析：“盛”和“稀”，形成了鮮明的對比。說明詩人不善農桑。“草盛”二字又與下文的“理荒穢”相照應。

【明確】樂此不疲——“荷”，即為扛，但卻更具美感。筆調悠閑，寫出了勞動后的輕快愉悅。“帶月”就更具浪漫氣息，本是勞作一天精疲力竭，可這二字猶如神來之筆，變勞苦為歡快，化困倦為輕松。我們似乎可以看見詩人在月出山岡之后，心滿意得的扛著鋤頭，哼著詩句，踏著月光漫步歸家的情景。由此看出，作者心情的愉悅、自得其樂和享受。

無怨無悔——“衣沾不足惜，但使愿無違。”這句詩揭示了作者心底所想，成為全詩主旨之所在——也即使農家勞動艱辛，也仍然愿意堅守田園。

4、作者為什么放棄舒適的官宦生活而偏偏選擇做一名艱辛的農夫？讓我們來回顧一下陶淵明的成長經歷及其生活時代的情況。

【明確】時代背景——東晉末年時局動蕩：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安感。政治上施行“門閥制度”，使庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇五

1、引導幫助學生了解文章的時代背景，加深對文章的理解，通過閱讀課文，準確把握作者的觀點；品味理解重要語句的深刻含義，并對感情表達深刻的語句和詞語加以運用。

2、學會區分觀點和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點以及樹立自己觀點的，理清作者的論證思路。

3、通過抓住重點語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認識魯迅雜文的特點，體會魯迅的憂患意識和愛國精神，增強學生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。

1、聯系時代背景，了解文章批駁的觀點，準確把握作者的觀點。

2、區分觀點與材料，梳理作者的論證思路。

3、品味本文尖銳犀利、富有戰斗性、諷刺性的語言。

活動一：初讀識文體。

一、認識文體。

2、學生現場反駁這個觀點，并提出自己的觀點。

歸納小結：同學們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點，再提出自己的觀點的方式叫駁論，今天我們學習的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。

3、展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。

駁論文：通過反駁對方的論點來闡明自己論點的議論文，一般有三種方式：駁論點，駁論據，駁論證。

雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰斗性和文學性。

二、了解背景。

1、老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。

2、要求學生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導發現課題是一個反問句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調的否定，并逐步體會本文用反問句作標題的妙處。

3、提出疑問：這句話是誰說的？為何這么說？學生交流課前收集的有關資料，展示當時國民黨的一些反動論調，了解背景。

歸納小結：

本文寫于1934年9月25日，時值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統相結合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城。”針對這種論調，魯迅寫下了這篇的雜文。

活動二：再讀明主旨。

結合背景知識和全文內容，明確本文批駁的觀點是什么，主張的觀點是什么，明確文章的主旨。

1、提出問題：對方的錯誤觀點是什么？作者正面提出的觀點是什么？

2、學生討論回答。

3、梳理文章結構，明確論證過程。

第一部分（第1、2段）：提出對方的論據和論點。

第1段：對方論據——自夸地大物博，信國聯，求神拜佛。

第2段：對方論點——中國人失掉自信力了。

第二部分（第3、4、5段）：通過駁論證的過程駁倒對方的論點。

第3、4段：失去的是“他信力”。

第5段：發展的是自欺力。

第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點，間接批駁對方的論點。

第6段：提出自己的觀點——中國人沒有失掉自信力。

第7、8段：舉例證明自己的觀點。

第四部分（第9段）得出結論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要看地底下。

4、學生找出支撐對方論點的論據，討論交流對方論據能不能論證對方論點。

5、再找出支撐作者論點的論據，體會作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。

活動三：細讀品語言。

明確：

在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的`脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯”“求神拜佛”的人。因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發點，永遠也不會失掉自信力。

2、在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考歷哪些人物具有這樣的品行。

明確：

“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學苦練，創造燦爛文化，推動歷史進程的人，如畢升、李時珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等。“為民請命”指的是代表人民利益，不顧個人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關漢卿等。“舍身求法”指的是歷盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過進步作用的人的高度評價，他們都是“中國的脊梁”。

3、齊讀最后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”與上文中的哪些話相呼應。

明確：

“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的”呼應的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論。“要自己去看地底下”呼應的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。

4、細讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個關鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”的含義。

明確：

“狀元宰相”是指當時國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”當時還處于地下斗爭狀態的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。

活動四：讀后談觀點。

出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇六

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。

課時安排：1課時。

教學目標。

知識目標：1.掌握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現場感、交流感的特點。

能力目標：

1.理解重點語句，把握文章內容。

2.學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、詩化的語言。

情感態度與價值觀。

1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。

2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學重、難點。

重點?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風格。

突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導學生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。

難點：1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。

突破方法：學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。

教學方法。

1.朗讀教學法：貫穿朗讀教學指導，讓學生在朗讀中感受理解、品味欣賞。

2.研討探究法：引導學生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。

教學過程。

課前準備。

課前布置學生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。

一、設疑導入，激發探究興趣。

設計(一)。

伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。

設計(二)。

從題目上我們可以知道這是雨果為紀念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。

設計(三)。

雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家，出生于資產階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學習雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發表的富有戰斗激情的演說。

二、朗讀課文，感受激情。

1.聽讀課文，初步感受激情。

朗讀練習：

(2)范讀、聽讀、評讀。

先是閉上眼，完全調動聽力，聽朗讀帶。

帶著美的感受，學生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內容。

尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝福”“他是一個世紀”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝福”“伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”

師生共同依據演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。

2.結構解讀，理清文章思路。

這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。

關于文章的結構，可以在小組內討論，各抒己見。明確：

第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀性的貢獻。

第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。

第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13～14段)：總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

三、走近伏爾泰，與名人零距離。

1.學生交流自己課前搜集的資料，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發學生了解時代背景的情趣。

2.學生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?

討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統治權力將是思想”。聯系全文內容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權和專制王權的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權與王權的強大統治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。

合作探究，學生間可質疑，也可以向老師質疑。

3.品讀課文，賞析語言。

(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。

(2)討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。

簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

這種詩化的語言主要有幾個特點：

鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”

這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。

渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”——這富有激情的生動呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。

結合課后練習進行。方法可用對話式，合作探究。

(3)體會本文口語性強和演講的現場感和交流感的特點。

請學生說說演講的特點。(有聲語言、態勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。

用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭”等等。

注意和現場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。

四、提高認識，拓展思路。

學生四人一組，探討研究：

雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發。

學生自由發言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導學生不單單能說出結論，要盡量說出是怎樣得出結論的。

討論明確：他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導向作用。

五、布置作業。

1.選擇你最喜歡的部分背下來。

2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。

例句：他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。

3.“微笑，就是伏爾泰。”微笑，標志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇七

2、懂得勤奮是成功的關鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內容；

2、列舉成功的例子，交流成功的條件。

一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽，而要了解在成功的后面所蘊含的艱辛和曲折，要學習花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經驗，這才是更重要的。

導入《成功的花》。

二、整體感知課文，把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點是什么?

2、中心論點是怎樣提出的?

3、用了哪些論據?各屬于什么論據?(事實論據、道理論據)。

4、論證過程中用了什么論證方法?

明確：

1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必須在這一項很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進行分析，從而得出中心論點，強調勤奮是成功的關鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。

3、事實論據：

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經歷——機遇的重要性。

道理論據：

韓愈：業精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學業的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。

王國維：古今之成大事業、大學問者，必須經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

理解：第一境登高望遠，樹立目標(預期)。

第二境百折不撓，發奮圖強(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節)。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇八

2、寫景詩的特點。

3、分析寫景詩的意境。

4、欣賞和熱愛大自然，培養生活的情趣。

1.兩課時。

2.就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養學生的感悟能力。

3.教讀課文，重在引導學生揣摩語句，感受形象，通過聯想和想象進入詩的意境。教師只須作適當的點撥，為學生創設充分的體悟思考的空間，培養學生對詩歌的興趣。

1.誦讀法引導學生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。

2.感悟法引導學生感悟理解詩歌的具體內容、語言特點等。

3.比較法運用同題材詩的擴展閱讀，培養學生對詩歌的鑒賞能力。

能說出詩人選取代表i生季節和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進行創作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯系起來的，理解詩人為什么發出“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆。

教學難點：兩首外國詩風格比較。

教師準備。

1.第一課時前，能夠有感情的朗讀本詩，能夠讀準字音、停頓。或者準備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準備多種背景音樂。根據學生情況，布置相應的預習作業。

2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。

學生準備。

1.第一課時前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩人、詩作的資料，找背景音樂。進行朗讀，理清詩作中的字詞，讀通全詩，能夠做到讀準字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標示出來。

2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。

第一課時蟈蟈和蛐蛐。

教學重點：

引導學生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個富有生機的意象，品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩歌”。

教學難點：

理解詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說是一首大自然的頌歌。

1、簡略介紹作者和時代背景，幫助學生了解濟慈詩歌的特點。

2、這首詩詩中有畫，立體感甚強，誦讀時要很好體會。

一、導入：

二、簡略介紹作者和時代背景。(學生交流課前搜集的信息)教師補充。

濟慈(1795-1821)，英國詩人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養。15歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護人經營他們兄弟的財產。起初濟慈是學醫的，他喜好文學，但對醫學并不厭棄，通過考試獲得內科醫生執照，還繼續學習外科。直到1816年11月間，濟慈才決心放棄醫學，從事文學創作。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強。他認為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響。可惜正當他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。

三、讀熟詩歌，注意體會所表達的感情。

四、整體把握;。

這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。

五、設計問題：

1.這首詩短小精致而又十分大氣，你認為它的構思哪些方面別具匠心?

學生小組研討，教師明確：

全詩分為前后對應的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會滅亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，點明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯想使二者巧妙地聯系起來，生動地表現了“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機，著墨不多卻能以少勝多，富有內涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨到，構思頗具匠心。

(提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應分為兩部分;動靜相襯，意境優美。)。

盛夏--蟈蟈的樂音。

大地的詩歌充滿生機。

嚴冬--蛐蛐的歌兒。

2.理解蟲鳴的象征意義。

詩人創造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟慈的創作思想，即詩應該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們樂觀地對待生活。

3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯系起來的。這是詩人的聯想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應盛夏的蟈蟈的樂音。點出起伏不停，點明中心：從來不會死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。

六.深情朗誦。

七.拓展創新。

1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩作，課處再閱讀幾首在班里交流。

2、模仿課文，仿寫幾句詩句，抒發自已對地球或自然的獨特感受。

第二課時夜。

課文簡介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。

教學設想：這首詩意境非常美，對學生而言較難理解，教學中應當注意激發學生的感情，重視朗讀體會體會詩歌的美，并能結合自己的理解，去試驗著寫一首小詩。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。

一、導入：

交流課前搜集的文學常識信息(葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪大自然景色。)教師資料助讀：

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農民家庭，教會師范學校畢業后，在莫斯科當店員和印刷廠校對員。1916年在白俄軍隊服役，1917年二月革命后離開軍隊，加入左翼社會革命黨人的戰斗隊。早期詩描寫農村自然風光，贊美宗法制農民生活，曾參加意象派文學團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪農村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。

二.學生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。

先聽配樂詩朗讀，營造詩歌氛圍，再歸納這首詩的內容，并體會詩歌所描寫的意境美。

第一節：寫夜的靜謐。

第二節：寫溪水的歌唱(以動寫靜)。

靜謐、美麗。

第三節：寫月光下大自然的美麗。

第四節：再次寫到美麗的月色。

三、問題設計：

結合課后練習二訓練：

1、用自己的話，描繪所寫的夜景。

2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?

教師明確：

詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純然繪景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。

五.本課總結。

本詩是自讀課文，與此單元其他詩歌不同，是來自國外的詩歌。此兩首外國詩都是描寫大自然，但是表現的卻是大自然的不同方面。《蟈蟈與蛐蛐》較后首詩稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩歌之間的聯系;“大地的詩歌從來不會死亡”與詩人創作思想的關系等。第二首詩中夜的靜謐是需要從字里行間細細品味的，詩中意象也需要結合個人想象慢慢琢磨才能有所領悟。

作業練習設計。

隨堂練習設計。

1.請同學介紹濟慈和葉賽寧，并說說他們所代表的詩歌流派的風格。

2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩人把蟈蟈和蛐蛐發出的聲音比作什么?表達了什么樣的感情?

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇九

3、獲得人生啟示和寫作上的啟發。

能復述課文，分析了解人物性格；討論楊修死因，記敘順序。

探究楊修之死的原因。

一、導入新課。

1、導入激趣。

2、走進作者羅貫中和《三國演義》。

（先由學生介紹，然后多媒體展示主要資料）。

二、整體感知。

1、學生聽讀課文，要求學生不看書，回答下列問題；

1〉楊修是怎樣死的？

2〉文章共寫了幾件事？

2、自讀課文完成下列任務。

1〉給不認識的字注音不理解的'詞注釋。

（實用工具書，小組討論或請教老師解決）。

2〉請用一個短語或句子概括每個故事。

3〉復述故事。

要求每人選取其中一個故事用自己的話來復述，要重點突出，條理清楚，聲音洪亮，說出每次曹操的心理反應，然后叫七個學生分別來復述下列故事，大家以起來作簡要評價。

雞肋事件，改建園x，分食酥餅事件，“夢中”吳質事件教植殺吏答教事件。

四、再讀課文，分析人物性格。

1要求：先用幾個詞概括出人物性格并說出依據。

安排：一二組分析楊修的性格，三四組分析曹操的性格。

五、討論：

1、楊修因何而死？

關于楊修的死因，有人說，楊修是恃才放曠招致殺身之禍，有人說是因為曹操忌才妒賢，處死楊修以除后患根據本文，你的看法是什么？并說出理由。

2、本文采用了什么樣的記敘順序？

六、作業。

2、如何為文：學習本文，你學到了哪些敘事手法？對你以后的作文寫作有什么啟發？

七、小結。

總結歸納本節課學習的資料，表揚學生的學習成果留下一些問題讓學生思考：假如你是曹操，你會如何對待恃才放曠的楊修？假如楊修與曹丕交好，曹操還會殺死楊修嗎？等等在《三國演義》片尾曲《歷史的天空》歌聲中結束本課的學習。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

《湖心亭看雪》語文教案。

【教學目標】。

1.積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。

2.品味寫景美句，體會白描手法的特點和作用。

3.通過反復誦讀，感悟作者之癡。

【教學重點】。

體會白描手法的特點和作用。

【教學難點】。

理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。

【課時安排】一課時。

【教學流程】。

一、導入新課。

讓學生回憶積累的有關西湖的詩句。教師預設整理：

“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里，

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，

“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”——林升等詩句。

根據學生回答，教師小結：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準字音，吐字清晰)。

1.找兩個學生讀課文，學生起來評價，指出問題再朗讀;。

2.生根據多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語氣;。

3.學生根據錄音齊讀課文。

三、文章大意讀中通。

學生根據自己預習情況找出理解不了的地方小組討論，組內理解不了的地方，提出問題，全班解決。

學生可能提出的問題：

明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。

3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?

師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說余舟“一芥”也就是“一艘”。

(2)補充這段文字中的其它量詞，如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點”亭子也不用“點”，一般都是用“座”，“舟中人兩三粒”人應該是兩三“個”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無，天人合一了，因為作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。

(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因為作者眼中只有自然和自己，所以他說“獨往湖心亭看雪”)。

4.“余強飲三大白而別”，“強”的意思是“盡力”還是“勉強”?

師帶領學生從文中找判斷依據：

(1)“余強飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。

(2)“問其姓氏，是金陵人”。他問的是姓，回答的是哪里人，答非所問。

(3)“拉余同飲。”他不是主動去喝，而是被迫入局的。

(4)“我”一開始是“獨往湖心亭看雪”，而這兩個人是來飲酒作樂，帶著童子帶著酒來的，他們來的初衷不一樣，所以不是一路人。

綜合以上四點依據推斷“強”的意思應是“勉強”。

(此教學環節穿插本課重點“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。

四、文人癡心讀中悟。

本文最能概括作者的一個詞是?從哪里體現出來的?

明確：“癡”。

(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”

(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。

講情感之“癡”補充相關資料：

1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終。《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如：崇禎)，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

3.“癡人”們孤獨的身影：

柳宗元一個人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

杜甫一個人登高作嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

陳子昂一個人登臺長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

王維一個人彈琴長嘯：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

李白一個人對月飲酒：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

4.《王子猷雪夜訪戴》。

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”

5.蔣勛《孤獨六講》“孤獨和寂寞是不一樣的，寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的……孤獨往往確定生命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態……孤獨往往是自豪的。

當你靜下來，處于孤獨的狀態，內心的語言就會浮現。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關的儀式……”

(此教學環節通過對作者“癡”的分析帶領學生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思，以解決本課教學難點)。

五、課堂小結。

我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨往湖心亭看雪，他是孤獨的，但是他要的就是這份孤獨，他一點也不寂寞，因為他在跟自己溝通，在跟天地萬物溝通，他用實際行動詮釋著莊子的話“獨與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。

《湖心亭看雪》教學反思。

本堂課主抓關鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時引用史料，基本達到了教學目的。

導入部分以一副“雪景圖”為例，引發學生對雪的感悟，說到對古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學家張岱關于雪的文章——《湖心亭看雪》。

帶著“舟子是如何評價張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀，學生很容易就找到了關鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會作此解釋的，從而就激發了學生一探究竟。

接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學生都笑了，此時，他們領悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時這個“獨”字又體現出了作者的“孤獨、孤傲”。

二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個“與”字，能否去掉了?在解決這個問題的時候，盡管很多學生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發揮想象，能夠領悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個”，在笑聲中，學生比較容易理解借縮小的量詞來表現人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術效果。

三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當然這個“金陵人”的發現也是破費工夫的。請學生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發現什么問題，大家都沉默不語，這時，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學生較容易理解作者所說的“癡”了。

本堂課在上課前花了長時間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學生也跟著老師的節奏，用一課時，在規定時間內完成了教學任務，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會受到更好的效果。

當然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫作藝術，我只是給學生總結了出來，沒有先讓學生感知再讓學生去總結，這樣的理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學生講的比較抽象，學生較難理解。

文檔為doc格式。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十一

2、理解這首詩詞的主要意思。

3、體會詩詞所表現的情志或意趣。

朗讀背誦古代詩詞。

體會詩詞所表現的情志或意趣并賞析詩歌的藝術手法。

1課時。

一、憶海拾貝，走近李白。

（一）回憶李白的詩歌及詩人形象。

提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學到現在學過不少李白的詩作，從這些內容豐富的詩歌中，你認識到一個什么樣的李白呢？聯系作品，談一談你印象中的李白。

出示課件：

我們學習過不少李白的詩作，記憶中的李白是一個什么樣的人呢？請你用以下句式來回答：

（例如：“我從‘床前明月光，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）。

“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉’中，讀出思鄉的李白”。

“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。

（二）師生互動，了解李白。

首先，我們一起來回顧李白的生平情況。李白是哪個朝代的詩人？

生談。

師小結，讓我們一起走近李白，了解李白。

出示課件：（教師講解）。

李白，字太白，號青蓮居士。盛唐詩人，有“詩仙”之稱。年輕時即漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。現存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。

二、初讀詩歌，整體感知。

（一）了解詩歌創作背景。

大家知道李白是在什么樣的情況下寫下這首《行路難》的嗎？

出示課件：（教師講解）。

《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開長安南下，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這組詩（共三首），這是其中第一首。

（二）學生初讀詩歌，找出詩歌中的生字難字。

請大家一起試讀詩歌，并從中找出生字、難字。齊讀詩歌。

大家覺得哪些字詞需要我們一起來注意的，請指出來。

“樽”、“箸”、“塞”、“行”。

（三）師生互動，正確把握詩歌朗讀節奏及感情基調。

聽讀詩歌。

（1）你能認出下面劃線字的正確讀音嗎？

金樽珍饈投箸歧路。

（2）你能把握詩歌的朗讀節奏嗎？

（3）讀出詩歌的'基調。

出示課件：

這首詩歌的感情基調是什么？請從下面選出相應的詞語來回答。

苦悶愉快深情憤慨喜悅。

激越昂揚悲傷。

三、再讀詩歌，理解詩歌內容。

1、學生自由朗讀詩歌，并結合注釋解釋重點字詞。

師：現在大家自由地朗讀詩歌，并結合注釋看看自己是否理解了下面這些字詞。

出示課件：

自由朗讀詩歌，并結合注釋解釋下列字詞。

“羞”“直”“閑來”“忽復”

“長風”“會”“直”

2、請學生用自己的話描述詩歌內容。

生談，其他人補充或評價。

四、研讀詩歌，理解詩歌主旨及詩人形象。

師：理解了詩歌的內容，現在請大家來思考幾個問題。

出示課件：

1、面對美酒佳肴，詩人的心情如何，從哪些詞語可以看出來？

2、李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎？作者為何會有這種感受的？

3、詩中借用哪些歷史故事？有何作用？

4、怎樣理解“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”？表達怎樣的志向？

（教師歸納小結）。

出示課件：

金樽、玉盤——美酒佳肴的鋪陳。

停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤。

冰塞黃河、雪滿太行——艱難險阻。

呂尚垂釣碧溪、伊尹夢舟日邊-----信心倍增。

長風破浪、云帆濟海——樂觀自信。

師：這首詩歌表現了詩人怎樣的思想感情呢？

師：那么在這首詩歌里，我們又看到一個什么樣的李白呢？

生談，教師點撥、引導。

五、品讀詩歌，賞析詩歌藝術手法。

出示課件：

默讀詩歌，說說這首詩歌是如何體現李白的浪漫主義詩風的？

六、拓展延伸。

瀟灑如李白也有苦悶的時候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒能讓他一蹶不振，李白選擇了堅強，選擇了自信，選擇了樂觀。那么我們呢？當我們面對生活中遇到的挫折和困難時，你認為我們應該怎么做呢？結合你所積累的詩詞名句來談談你的生活態度。

七、總結，布置作業。

（一）小結。

（二）布置作業。

1、背誦并默寫《行路難》。

2、以“我心目中的李白”為話題，寫出自己對李白詩歌及為人的解讀。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十二

陬市中學__年級語文科學案（教師用導學案模板）。

備課日期：年月日上課日期：__月__日設計：審核：______

第____周星期____第節第課時（總節數）。

____年級______班學生姓名：_________教師。

課題：

學習。

目

標1、掌握文中的生字、生詞，文體知識。

2、理清課文思路。

3、體會尖銳犀利、富有戰斗力和嘲諷性的語言的特點。

學習重點：理解文中重要語句的深沉含義。

學習難點：同上。

學習程序。

學習要求學習內容與方法二次備課。

一．練習回顧（3’）。

1、關于議論文的相關知識。

2、魯迅先生的簡況。

二．自主學習。

1、關于本文寫作背景：教材p83下。

2、生字：

慨嘆玄虛脊梁渺茫省悟。

誆騙前仆后繼搽脂抹粉求神拜佛。

3、詞義：

懷古傷今。

為民請命。

舍身求法。

不足為據。

4、理解文中如下詞語含義：

脂粉。

筋骨和脊梁。

狀元宰相。

地底下。

5、文中多次出現“中國人”一詞，判斷下面句子中“中國人”的含義：

2）假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”。

3）中國人現在是發展著“自欺力”。

4）然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

三．調研質疑（2’）。

四．探究，小組討論交流（18’）。

1、駁論文簡介。

議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。

一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的`論點。二是駁論據。三是駁論證。

2、熟讀課文，理清課文結構。

3、對方的錯誤觀點是什么？對方的依據是什么？

4、作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據是什么？

五．當堂檢測。

1、判斷下列句子所包含的感情。

1）我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。

2)雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀。

3）他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰斗。

2、文中“自信力”、“他信力”、“自欺力”的特定含義是什么？加引號起什么作用？

3、第一段中幾個詞的理解。

1）總自夸“地大物博”，是事實。

2）只希望著國聯，也是事實。

3）一味求神拜佛，懷古傷今了。

教學反思。

陳剛剛。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十三

次教壇新秀初評我參加了。當拿到文章——賈平凹先生的散文《落葉》時，我想從網上查些資料求得幫助，結果沒找到什么。看來是我的觀念錯誤，新課程改革要求教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。作為教師要勇于打破教學參考資料的束縛，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。這次我不再奢望什么資料，我在寢室里專心的反復的品味文章，倒覺得這樣挺好，思想沒有絲毫的束縛。

《落葉》一文說的是窗外有一棵法桐，春天枝繁葉茂的，無比溫柔和美好，但到了深秋，變得瘦骨嶙峋，作者由此發出了哀嘆。來年的春上，法桐依然美好。作者忽然醒悟了，明白了：歡樂到來，歡樂又歸去是天地間歡樂的內容。本文寫作切入口很小，僅是平時觀察的偶得，卻表現了“生命如四季，歡樂到來，歡樂又歸去”的大主旨。本文的描寫非常生動，尤其是法桐春生夏榮秋落過程的描寫，不僅感染著作者，也打動著讀者的心。這篇文章是在解讀作者的一次心靈體驗，讀它的同時，讀者也經歷了一次心靈的觸動。初一的學生閱歷淺，可能就事論事，也可能由此聯想到人生，但僅是概念上的套話，而不能親身體驗提升。

我要做的就是通過教學讓學生領悟生命的意義，從而珍惜生命、熱愛生命、充實生命。同時，關于生命，這個話題很大，容易上成說教課，基于這兩點，我把教學目標定位在：

1、通過圈劃詞句品讀法桐生長過程及作者面對法桐生發的思想感情。

2、培養學生關注平凡生命的積極的人生態度。

我設計的第一個環節是聽音樂(綠葉對根的情意)，并欣賞深秋落葉輝煌的畫面，使學生沉浸在莊嚴的氣氛中。然后我設計一個問題：請你為本文擬一個恰當的題目，并說說理由(印發的材料已省去題目)。以此帶動學生朗讀全文，感知文章。先讀兩遍，再學生回答。學生回答得不錯，其中張選芝同學回答：“我擬的題目是——落葉的回憶，不僅僅是作者面對落葉產生的美好回憶，也是來年的新葉對落葉的一份回憶。”第二個環節是教師配樂(秋日私語)朗誦，學生聽讀并思考：

2.打個不恰當的比方，假如你是一片即將離開枝頭的葉子，你會苦悶嗎?請吐露心聲。記得有個學生陳節回答：“我不會苦悶，我會抓緊最后的時間做完應該做的事，好讓自己的人生沒有遺憾。”出乎我的意料，回答的真不錯。最后我讓學生再一次朗讀文章，整體領悟。

最后一個環節是拓展與延伸閱讀賈平凹的《地平線》課后，再回想上課情況，覺得有三點值得總結：

1、教學思路清楚，整堂課體現了教學設計，教學目標明確。

2、課文導入體現了開放性原則，既啟發了學生的潛在狀態，又為下面的教學作了鋪墊。

3、在課堂教學過程中較好地突出了學生的主體地位。給學生思考、探究的時間，讓學生談自己的感受，老師只是及時點撥。

同樣，也不可避免地留下了遺憾：

1、老師在上課過程中存在教案意識，免不了牽著學生的思路按預設軌道推進。

2、我對學生信心不夠，學生回答時不敢讓他們深入，扣緊詞語品味語言不夠，以至沒有更深入地挖掘。

若是讓我重新再上一次，我首先開放自己的思維，不要怕學生偏離自己的教案，而及時地根據課堂當前情況調整教學環節;其次，我會充分發揮老師的指導作用，既尊重學生對文本的多元解讀，也及時加以分析小結，加深學生印象。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十四

學習目標：

認知目標：會讀會寫生字葵字。

情意目標：體會古詩中告訴我們的惜時的道理，激發努力學習做事的情感。

技能目標：體會詩句的感情，有感情地讀詩。

教學重點：

引導學生體會詩歌表達的思想感情。

教學時間：一課時。

教學過程：

一、引入。

師：這節課，我們來學習古詩。(板書古詩兩字)同學們，看到古詩一詞，你想到了什么?

生：可能想起學過的古詩，就讓其背誦;或想起學詩的方法，引導學生補充，教師板書;或問本節學哪首詩，板書課題--長歌行。

師：是呀，古詩語言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學習古詩了，還記得學古詩的方法嗎?說自己學詩的方法，師適時板書學詩要點)。

二、學習。

師：請同學們各自放聲讀一讀。把字音讀準，句子讀通順。

生：讀課文。(教師關注讀的不好的學生)。

師：誰愿意來讀一讀?請其他同學認真聽，評價他們讀得怎樣?

(指名幾個學生讀，大家評價)。

師：詩中還出現了一個我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里容易出錯?你怎么記住這個字的?(讀通)。

生：說不懂的字句。

師：請你和同桌議議這些字句的意思。

師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。

從這首詩中，你體會到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會到的?請和小組的同學互相討論交流。

生：討論交流。

(指名有感情讀詩)(悟情)。

配樂唱。

三、總結。

師：今天，我們一起學了這首詩，你知道了什么?

生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時名言詩句。

(根據情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。

師總結：是呀，燕子去了，會有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，可是我們的日子，卻是一去不復返的。“少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”希望我們少壯多努力，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。

望洞庭湖贈張丞相。

【教學目的】。

1.激發學生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導學生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養學生整體感悟作品的能力。

2.了解五首詩詞所表現出的詩人情懷，學習詩詞中一些不同的表現手法，領會這些詩詞所具有的深厚的藝術感染力。

3.了解與這些詩詞有關的文學常識。

【教學重難點】。

教學重點。

1.整體把握和感悟詩詞的方法。

2.語感的培養和表現手法的學習。

教學難點：

學生對作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。

教學過程：

一、導語設計。

(解說：這個導語既引起學生學習的興趣，又交代了這一課的教學安排，同時引發大家的思考和想像。)。

二、解題。

《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。“干謁”的意思是：對人有所求而請見。

范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經略副使等職，抵抗西夏侵擾。其間他作了《漁家傲》詞數首，寫邊鎮勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。

三、研習課文。

1.整體把握，理清思路。

(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時間讓學生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準確。(解說：這樣做的目的是激發學生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎上背，學生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩詞(學生注意教師是否有背錯的地方)，然后與學生共背一遍。

(解說：教師作出讀背的表率，既激發大家學習的興趣，又營造一種讀背詩詞的氛圍，師生共學，融為一體。讓學生注意教師是否背錯，是為了使學生聽得更認真。)。

(3)補充注釋。

涵虛：指水映天空。

濟：渡過。

端居：閑居不仕。

恥：有愧于。

坐觀：旁觀。

徒有：空有、白白地有。

(4)讓學生再結合這兩首詞的有關注釋進行誦讀、理解，形成自己的認識。

(5)打出課件d、e，讓學生的理解與認識跟課件展示的畫面相對照，看看在理解上有何不同，有什么新的認識。

2.課文研討。

(1)孟詩的三、四兩句是寫什么?

明確：這兩句是實寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句。“云夢澤”是古代的一個大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。

(2)如何理解最后四句的詩意?

明確：最后四句由前面的寫景轉入抒情。“欲濟無舟楫”，是作者面對廣袤的湖水而觸發之想。其實這是對自己現狀的一個比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進入士大夫之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實現獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。

(3)如何評價這首詩的藝術特色?

明確：干謁詩是不大容易寫好的，它往往會寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說林訓》中的“臨淵羨魚，不如退而結網”這一古語，翻出新意，實屬難得。

【板書設計】。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十五

2、領會并賞析這兩首詞，達到熟讀成誦。[教學重點]。

1、領略詞的意境，體會詞人的感情。

2、準確背誦這兩首詞。[課時安排]一課時[教學過程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻。

其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭海》1989年版)。

2、朗讀指導。

教師范讀，學生反復誦讀，讀第一句用輕松的語調，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達出來，第四句用降調把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調來讀。

(教師范讀，學生反復誦讀，評論，示范，糾正，讀到最好為止。)。

3、詩詞賞析。

這首詞蘊涵了哪些人生哲理?(學生分組討論，體會，感悟)討論明確：

(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?”(2)“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

對花的凋落，春的消逝，時光的流逝，雖惋惜留戀也無濟于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中，蘊涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍會有美好的事物出現，生活不會因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動的重現，它只是“似曾相識”罷了。因此，在有所慰藉的同時又不覺感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應像詞人一樣獨自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十六

關關鳴春雎鳩鳥，在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗，君子求她結情侶。

長短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，朝朝暮暮把她想。

追求沒能如心愿，日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重，翻來覆去難成眠。

長短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，琴瑟傳情兩相愛。

長短不齊青荇菜，姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘，鐘鼓齊鳴換笑顏。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十七

教學目標：

1.喜歡讀諺語，有主動學習諺語的愿望。

2.借助拼音認識12個生字，正確、工整地書寫8個字，感受漢字的形體美。

3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文，初步感知諺語包含的意思。

教學重點：

認識12個生字，會寫8個字。

教學難點：

讓學生采取不同的形式朗讀，要讀得正確、流利，初步感知諺語告訴的道理。

教學方法：

自主、合作、探究。

教學準備：

教師。

搜集低年級學生能接受的諺語。

學生。

回憶以前學過的諺語和平時聽說過的諺語。

教學過程：

一、交流諺語，引入新課。

1.回憶以前讀過的諺語，背給大家聽。

2.教師有激情地問小朋友：還想讀更多的諺語嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!

二、自學生字，交流評議。

1.借助拼音讀通課文，勾出不懂的字詞。

2.再字讀課文，自主解決不懂的字詞。

3.學生交流，相互提醒把字音讀準，說說字詞的意思。教師根據學生的學習情況進行適當點撥。

4.復習生字詞，用開火車等形式鞏固生字。

5.齊讀課文，想一想：諺語講了什么你還有什么不明白的。

三、朗讀諺語，領悟意思。

1.自由朗讀，感悟諺語的意思。

2.齊讀或男女生對讀，說說讀后有什么收獲。聯系生活實際，交流自己明白的道理。

3.有感情地朗讀，體會春光的美好、時光的寶貴。

四、朗讀諺語，交流諺語。

1.小組內同學賽讀，比比誰讀得流利、有感情。讀得好的同學上臺誦讀。

2.完成課后第二題，把你知道的諺語與同學交流。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十八

教學目標：

1.有感情的朗讀課文，仔細體味作者由落葉引發的生命感悟。

2.學習本文托物言志的寫作方法。

3.品味本文生動形象而又富含哲理的語言。

教學重難點：

重點：目標1.3。

難點：目標2。

時間安排：一課時。

教學過程：

課前準備——學生課前搜集以下材料：

1.賈平凹簡介。

2.法桐的有關知識。

課堂學習。

一、導入新課。

(一)學生交流收集到的資料。

(二)老師根據學生的交流適當地點撥和補充。

1賈平凹，陜西人。現任陜西省作家協會副主席、西安市文聯主席，《美文》雜志主編。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀》、《山地筆記》、《野火集》等，著有散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等多部作品，著有詩集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國作協第三屆全國優秀中篇小說獎，《滿月兒》獲全國短篇小說獎，《浮躁》獲美國飛馬文學獎，《廢都》獲法國費米那文學獎。是一個才華橫溢的當代作家。

2.法桐學名懸鈴木，原產東南歐、印度及美洲。由于最初由法國人種植于中國的上海法租界內，故稱之為“法國梧桐”。法桐株型高大，蔚為壯觀，花期4——5月，果實9——10月成熟。偉岸、雄奇、實用性和觀賞性極強。有著“行道樹之王”的美稱。

3.有關寫落葉和梧桐的詩句。

例如：閭庭多落葉，慨然已知秋。

落葉西風時候，人共青山都瘦。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

金風細細，葉葉梧桐墜。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

……。

古往今來，許多文人墨客都對梧桐、對落葉傾注了諸多感情，那么著名作家賈平凹又對落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進賈平凹的散文《落葉》。

二、整體感知。

學生交流自己的見解，老師根據學生的交流，提出初讀的要求：

(1)學習課文中的生字生詞。

(2)這篇散文寫的內容是什么?

學生帶著問題有感情的朗讀課文。

交流學習結果。

(1)生字：綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。

寒傖嶙嶙。

生詞：寒傖風姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。

以上生字老師用一小黑板的方式出示，學生代表到黑板上填寫注音，其余學生在下面注音。生詞找學生交流自己對此語的理解。

學生質疑：提出自己不認識的字和不理解的詞語，讓其他的同學幫助學習。

(2)學生交流本文所寫的內容。

明確：課文寫了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程。作者的思想感情也經歷了由喜愛到哀嘆到敬仰的過程，并悟出了生命哲理。

2.根據上面同學們的交流，老師繼續設置問題引導學生把握文章內容。問題設置如下：

(1)作者是如何描寫法桐的呢?

(3)這篇文章的寫作特點是什么呢?

學生再次讀課文，思考老師提出的問題并利用圈點批注的方法做好記錄。

小組交流學習結果，以共享學習成果。

集體交流學習小組合作學習的結果，老師根據學生的交流適當點撥。

使學生明確：

(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來年春天四個時間法桐的景色。其中寫的最詳細的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態、神韻三個方面描寫了春天法桐的盎然生機。同時還采用了側面襯托的方法，通過鳥夫妻的歡樂來襯托綠葉的溫柔美好，表達自己的喜愛之情。其次較詳的寫了秋天的法桐，寫出了它的枯瘦敗落，和前面春天的景象形成了鮮明的對比，作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來年春天法桐的新葉明白了，法桐舊葉的凋落換來了新生。正如我們收集的詩句：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”一樣，自然作者就得到了生命的感悟。

(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛，作者明白了：生活中有歡樂也有痛苦，沒有痛苦的付出便不會有快樂的收獲，只要勇敢樂觀的面對生活，就一定能實現自己的人生價值。

(3)這種借某一具體的事務，通過它們的精神抒發自己的感悟及思想的寫法就是托物寓意。它的常見思路是狀物——寓意。

三、深入研讀。

1.品味語言。

學生交流自己的想法，老師歸納并點明：可以從用詞美、修辭美、哲理美寫作手法運用美等角度賞析，也可以有自己獨特的賞析。

學生讀課文賞析，并用圈點批注的方式記錄賞析結果。

小組共享學習成果。

集體交流學習結果。

例如：“沒風的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣……做一個嫵媚的笑。”這句話運用了擬人和比喻的修辭，動靜結合，從顏色、姿態、神韻三個方面寫出了春天桐葉的美好形象。

(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落，積累優美的語言。

2.質疑問難：

學生仔細的品讀課文，找尋自己不懂的問題，向同學和老師質疑。

學生交流提出自己不懂的問題，其余同學幫助解答，老師視情況給與點撥。

常見的問題有：

(2)第四段中“我覺得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?

(4)文章最后一段的含義和作用。

四、拓展延伸。

1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示，讀了本文你有何感受?

課后作業。

1、搜集并積累有關生命的詩詞和名言警句。

2、閱讀下面的文章，做一篇讀書筆記。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇十九

《關雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即人的美(外形美和心靈美)的審美過程。詩的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景，——“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。春天的河邊，綠草茵茵，成雙成對的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無限情思。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《方言》說：“秦晉之好，美心為窈，美狀為窕。”愛情的產生常常始于為對方的形體(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了進一步的交往，繼而了解對方的心靈(心靈美)(窈)，所以說愛情就是人的美的審美過程。愛情雙方是感同身受的關系，它雖然從異性形體美的感受開始，但卻具有對異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時注意的是女子的形體美，但是越到后來，越消失了對她的單純形體美的感覺(此過程在文本中需要一個過渡)，隨之而來的是女子的情緒對他的情緒的嚴重干擾，體現在詩中便是“求之不得，寤寐思服”、“優哉游哉，輾轉反側”——女子態度的不確定引發了男子的無盡相思。“心有靈犀一點通”，待到兩者都有了感同身受的能力后，愛情就產生了。詩到這里，把人在愛情審美過程中主體與自然統一這對關系揭示出來了。前面說過，《關雎》是一首婚歌，它是強調倫理道德的。所以，詩歌在肯定了審美主體的自然性的同時，又強調了審美主體和社會理性的統一。在詩歌中，這些關系和諧地同構于審美主體，因而形成了理想的愛情審美觀。

其實《詩經》中，不只是《關雎》，還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩歌都體現著這種理想的審美關系。《蒹葭》更是把愛情的審美體驗提升到了主體對于時空和生命哲性思考的高度。

《關雎》是周朝的民歌。周代是中國歷史上一個高揚主體理性的人治時期，統治者建構了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學觀念也相應地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學說以“和”為美，視主體的功德圓滿為終極追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《論語·先進》中孔子獨傾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會的“禮治”和理性的.規范變為人們出自天性的自覺要求，——早期的儒家學說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價值觀上，就是《關雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點，在肯定了人的自然性的同時，又以社會理性作為自覺要求，強調了倫理道德觀念，體現了作為社會的人的理想愛情審美價值取向。唯其如此，《關雎》才得以列詩三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長土壤和溫度。

但是，這樣理想的愛情審美價值取向在主流話語中只是曇花一現，在此后的社會歷史發展中，屹立于風雨中的冰涼的貞節牌坊才是愛情的基本意象，昭示著歷史發展的真實。閃耀于先秦愛情審美價值觀中的人性光.

以上說的是它的情感美。

這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇二十

一、教學目的及要求：

1、了解有關《詩經》的基本知識。

2、理解這首詩的主題。

3、了解詩中運用的反復和賦、比、興等創作手法。

4、要求學生反復誦讀，背誦這首詩。

二、教學重點：

理解這首古詩的主題。

三、教學難點：

了解賦、比、興的表現手法。

四、教法和學法：

誦讀法、師生互動法、多媒體輔助教學法、研究性學習法等。

五、教學過程：

（一）導入。

我給大家講個故事：大宋年間，遼國使者出使大宋，這遼國使者對大宋朝文人的才學早有所聞，于是，想以他本國一直無人能對的死對來為難他們。且聽他出的上聯是：三才天地人……，（多媒體顯示）。

串講：這上聯一出，只見當時在朝的文武官員個個面面相覷，搖頭嘆息，同學們，難道真被一小國使者難住了不成。我們來對對看，怎么樣？不過，同學們對聯接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經》，“三才”的內容是天才、地才、人才。那什么內容也包括三部分？請大家打開書本仔細閱讀《詩經》的注解一，你也許能馬上對出下聯。（學生看書，教師提示學生勾畫重點）。

串講：有誰能對？（《詩經》風雅頌，很不錯，你已是半個東坡了。）。

明確：幸虧我大宋朝有博學多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對：四詩風雅頌（多媒體顯示）《詩經》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風雅頌”稱為“四詩”。三對四，天地人對風雅頌，非常工整，得此對句答復，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。

師：“風”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩經》是我國第一部……。

串講：最能代表《詩經》成就的是“國風”。“風”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內容的呢？為何有如此高的評價呢？我們來看《詩經》的首篇“關雎”，它在很大程度上體現了風的特色。

（二）理解主題。

1、范讀全詩注意字音和停頓。（多媒體顯示）。

2、自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導關關/雎鳩，在河/之洲/窈窕/淑女，君子/好逑。“鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復，要拖長讀，顯出聲音的回環和諧。

3、齊讀（正音、停頓：關關/雎鳩）整體感知。

提問：詩也就是歌。剛才我們已經了解到，風中的詩都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛情）。

4、是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）。

問：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因為意思為“理想的配偶”不是喜歡配偶。“窈窕”是內在美和外在美的結合。）。

串講：男子追求女子，經歷哪些過程？這整個過程我認為是一個完整的愛情故事，也可以說是愛情的三部曲。（多媒體顯示主題內容分析）。

5、請同學們仔細研讀，哪三部（哪三個階段），用三個詞語分別概括。

學生討論：（相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）。

明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩寫的是這一階段的？（根據學生的回答多媒體逐步顯示）。

串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語來概括？哪些詩句？（多媒體顯示）。

“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）。

串講：你認為追求的結果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語來概括？

討論明確：結合（琴瑟友之，鐘鼓樂之）（多媒體顯示）“友之”“樂之”是什么意思？

對這個結果歷來有爭議。有些人認為這是一種美好的幻想。也有人認為這是追求的結果，也就是結合了。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活。現在，也還用琴瑟之和來表現夫妻和諧。當然同學們可以保留自己的看法，有自己的理解。

6、通過剛才的學習，你們能否概括本詩的主題？（歌頌對愛情的忠貞）（多媒體顯示）。

7、有感情地朗讀。

（三）賞析藝術特色（賦、比、興手法的運用）。

1、興。

串講：剛才我們在分析詩歌內容的時候，你們有沒有注意到有幾句詩我們始終沒有提到。我們先看第一句：導讀“關關雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關系？（引出）（多媒體顯示詩句）。

串講：這在表現手法上，叫興，或者說托物起興。它是一首詩或一章詩的發端。托什么物興的又是什么？（托“關雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）。

那為何不說“關關烏鴉”卻說“關關雎鳩”換句話說，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內在的聯系呢？看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說明愛情的忠貞。同時就預示著這首詩的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯想到世間美好的婚姻愛情。它在詩中的作用很重要，可以寓意、聯想、象征，烘托氣氛等。

這首詩中有大量的“興”句，請同學們在以下幾節中找找看，（先言什么，興什么？）。

討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應配君子的聯想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內心的感情較好地揭示出來了。（根據分析多媒體逐步顯示）。

2、比、興經常和比結合使用，在興的同時，又有比。所謂“比”，簡單地說，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時，同時就有“比”。如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的左右無方，隨水而流，比喻淑女的難求。

3、還有一種很重要的表現手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來說，就是敘述和描寫。這首詩也大量的用了賦這種表現手法。同學們，能找到嗎？（全詩寫愛情故事就是用了“賦”）。

四、欣賞音律（音韻美）。

1、重章疊唱。

現在我們分組對讀，來思考一下《詩經》在藝術上具有什么特點？（反復）。

師：對，有哪些句子是“反復”？

明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準確地說應該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對后代詩歌的影響很深遠，如現在的歌曲，在高潮部分再三反復，這是為什么？這樣唱才覺得過癮。使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強了感染力。這正是民歌的一個特色。（如好一朵茉莉花）。

2、偶句入韻。

在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點？再讀詩歌（押韻）我們以第一小節為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。

3、雙聲疊韻。

師：詩歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；（兩個韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個聲母相同的）“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運用，保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

（四）對后代文學創作的影響（多媒體顯示）。

請閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現手法。

《孔雀東南飛》漢樂府。

孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。

齊讀，思考：這首詩繼承了《詩經》哪種表現手法？根據學生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法。）。

《秋浦歌》（其十五）李白。

白發三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜！（比興）。

《雨霖鈴》柳永。

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。（賦）。

《紅燭》聞一多。

紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？

紅燭啊！是誰制的蠟—給你軀體？是誰點的火—點著靈魂？

紅燭啊！……（重章疊唱）（用啟發性朗讀學生很快能回答）。

總結：由此可以看出，詩經中的表現手法對后世文學創作影響的深遠：從漢樂府到唐詩、宋詞，甚至現代詩歌。

實錄。

（課前播放歌曲《關雎》，營造一種濃濃的詩意氛圍。）。

在青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢？

生：春天。

生：希望。

生：愛情。

師：想像很豐富，那么同學們知道三千年前的人們又是怎樣聯想的呢？今天，讓我們一起走進《詩經》，聆聽三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。

師：未讀《詩經》，先聞其名，《詩經》究竟是怎樣一部書，哪位同學為我們介紹介紹？

生：《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”，分為“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

生：《關雎》。

[一唱三嘆吟誦《關雎》]。

師：學習詩歌最重要的方法是什么？

生：朗讀。

師：朗讀時應注意什么問題？

生：讀準字音、節奏、重音。

生：還要注意語氣感情和表情。

師：看來，同學們掌握了不少學習詩歌的經驗。現在，請大聲自讀課文，對照注釋，讀準字音和節奏。

（生自讀，師板書課題。）。

師：哪位同學來讀一讀？

（指名讀）。

師：他讀的怎樣？

（生說，師評。）。

師：齊讀一遍，讀準字音和節奏。（齊讀）。

師：字音、節奏把握的不錯。聽著同學們瑯瑯的讀書聲，老師也忍不住想來讀一讀，請同學們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內容？試用簡潔的語言概括（師配樂朗讀）。

（師讀完，掌聲響起。）。

師：說說看，這首詩寫了什么內容？

生：這首詩寫一個青年男子對一個女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。

師：語言準確、簡潔。這首詩為我們講述了一個優美動人的愛情故事，請同學們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想像故事中的一幅幅畫面。老師先給同學們做個示范，希望能夠拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會出現什么情景呢？請同學們邊讀邊想。

（生自讀，想像畫面）。

師：說一說，你看到了哪些畫面？

生：我在讀“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩的時候，好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發輕束腦后，直垂腰際。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉，笑容粲然，像三月桃花一樣美麗。

師：好一幅清新怡人的少女采荇圖。

生：我在讀“優哉游哉，輾轉反側”時仿佛看見了這樣的情景：夜已深沉，明月高懸，萬籟俱寂，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的'小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂牽夢縈，意醉神迷。

師：生動的語言描摹了君子寤寐思服的畫面。

生：我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”這兩句詩時看到了這樣的畫面：紅對聯，紅窗花，紅蠟燭，紅衣，紅蓋頭……鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。

師：君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，好生讓人羨慕。這是現實嗎？

生：想像之景。

師：雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫面，一一展現在我們眼前。請同學們任意選擇你喜歡的一幅畫面，同桌互讀，看能否讀出情感，讀出韻味。（生讀，做陶醉狀。）。

師：哪兩位同學讀一讀君子長夜難眠的詩句？

（兩生讀）。

（師生同讀）。

師：剛才同學們讀得挺投入，現在，請同學們有感情地齊讀這首詩。（生齊讀）。

[美不勝收品味《關雎》]。

師：好詩不厭百回讀，同學們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。《關雎》被冠于《詩經》三百篇之首，一定有著獨特的藝術魅力。請同學們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關雎》的（）美”的句式，說一說你的思考和發現。

（師板書“美”；學生分組合作學習，教師巡視了解學習進展，引導分析，最后全班交流。）。

生：我從“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩中，品出了《關雎》的人物美。（師板書“人物”）。

生：這幾句詩寫出了采荇女的勤勞能干，心靈手巧。

生：我從“窈窕淑女，君子好逑”這幾句詩中，品出了采荇女是一個文靜美好，賢淑善良的女子。

生：我從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側”這幾句詩中，品出了《關雎》的人物美。詩中的年輕人對愛情非常執著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉難眠，可見，他是一個重情重義之人。

師：你很有發現的眼光。

生：我從這首詩中，品出了《關雎》的語言美。（師板書“語言”）。

師：何以見得？

生：押韻，讀起來很好聽。

師：有道理。僅此而已嗎？

生：“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽起來悅耳。

師：大多數句子相同，少數字詞不同，這是《詩經》特有的藝術表現手法，叫（停頓）——。

生：重章疊句。

師：除這幾句外，還有哪些詩句也是重章疊句？

生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。

師：這樣寫，有什么好處？

生：刻畫了采荇女的勤勞能干。

生：使采荇女的形象深入人心。

生：可以看出君子對她愛慕之切。

生：表現了君子對愛情的執著專一。

師：同學們還有新的發現嗎？

生：《關雎》的語言美還體現在用詞的準確傳神上。

師：能舉例說明嗎？

生：如“流”、“采”、“芼”這三個動詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動形象地寫出了采荇女勞作時的情形，嚴謹有序，一絲不茍。

師：除此以外，還有哪些字詞用得好？

生：“參差”二字修飾“荇菜”，寫出了長短不一的荇菜在水中漂流的具體情態。

生：“窈窕”用得好，刻畫了淑女的美好品德。

生：“優哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長”的意思，這個詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長夜難眠、輾轉反側的情形。

生：我從這首詩中，品出了《關雎》的意境美。（師板書“意境”）。

師：簡述你的理由。

生：“關關雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關關鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優美。

師：由景及人，觸景生情，這就是《詩經》特有的藝術表現手法，叫“起興”。

生：我從這首詩中還品出了《關雎》的情感美。

師：何以見得？

生：君子初見淑女時，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來；君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優哉游哉，輾轉反側”可以看出來，情極生幻，睡夢中、向往中，出現了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時此刻，君子的內心一定會滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，我認為這首詩抒發的情感是生動細膩、健康明朗、質樸直率的。

師：從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，還遠遠不止這些。這首詩既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于難于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

[詩趣盎然美讀《關雎》]。

師：美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣。現在，分男女生兩大組配樂朗讀《關雎》，比一比，看哪個組的朗讀技高一籌。（生充滿期待，躍躍欲試。）。

（男生、女生配樂齊讀）。

師：男同學讀出了陽剛之美，女同學們讀出了柔情之美，平分秋色，不相上下。現在，老師想和同學們合作，共同演繹《關雎》之美。

（師領讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種參差錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。）。

（師生美讀，其樂融融。）。

生：（大聲）想。

師：現在，讓我們和著音樂，一齊深情吟唱這首傳誦千古、經典古樸的愛情歌謠。

（課件播放歌曲《關雎》，師生齊唱）。

[結束語]。

（音樂再次響起）。

師：《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進一步聆聽華夏先民吟唱，吟誦優美文字，傳唱古老歌謠，進一步感受我國古代文明之輝煌！

教學反思。

本詩是《詩經》的首篇，運用“比興”和反復詠嘆的手法表達思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學生應在誦讀中培養語感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩、文的韻律節奏之美，要讀出詩、文中字里行間蘊藏的真摯感情。

全詩寫一個青年男子對他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興，寫青年男子（君子）對“窈窕淑女”一見傾心，被她的嫻靜漂亮所打動，想和她結成配偶。次章八句，寫男子對女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結成了美滿姻緣，詩篇反反復復吟唱男子對女子的思戀、追求過程，詩意層層遞進，感情奔放熾熱，體現了民歌樸實清新的風格特色。

這是一首典型的愛情詩。對于初三的學生來學，他們（她們）正處于青春期，他們（她們）對愛情有著一種渴望了解的心理，同時他們（她們）往往又體現出一種非常害羞的心理。

所以我們面對這首詩絕對不能“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應該和學生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過這首描寫君子對淑女思念得輾轉反側并進而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩。但是在探討的時候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會對學生的情感態度和價值觀產生負面影響。基于這點考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學生受到情感熏陶中產生正確的愛情觀。在解析《關雎》的基礎上，通過詩中的“君子”和“淑女”二詞過渡到對真正的愛情闡釋中。我先讓學生回歸中國古代社會的愛情故事。學生在搜集討論的基礎上主要搜集到了：牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺的愛情故事……然后我讓學生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進行總結：千年的歲月沒有抹去這些愛情的榮耀，空間的轉換也沒有褪去這些愛情的光環，風雨的歷練反而增添了它的厚重與質感。每年的七夕我們都來紀念牛郎織女的愛情；雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情；梁山泊和朱英臺的愛情化為了蝴蝶，穿越時空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說真正的愛情應該能夠經受住時空的考驗。最后學生自然而然將周圍同學所做的及自己所想同真正的愛情愛情進行比較，從而陶冶學生的情操。

語文版九年級語文教案（模板21篇）篇二十一