教學(xué)工作計劃可以幫助教師合理安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，保證教學(xué)進(jìn)程的平穩(wěn)推進(jìn)。以下是小編為大家收集整理的教學(xué)工作計劃范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇一
黃庭堅(1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。
擅文章、詩詞，尤工書法。詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣。早年受教于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。詩與蘇軾并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流跌宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。晁補(bǔ)之云：“魯直間作小詞固高妙，然不是當(dāng)行家語，自是著腔子唱好詩。”(見《詩人玉屑》)另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩》、《華嚴(yán)疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進(jìn)書》、《論書》。黃庭堅是“蘇門四學(xué)士”之一，詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開一代風(fēng)氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時有高妙。有《山谷集》七十卷。
北宋元符元年，居戎州時，仿王羲之《蘭亭集序》中“曲水流觴”意境，于今宜賓市郊北鑿石飲水為池，現(xiàn)為宜賓市江北公園，曰“流杯池”。受當(dāng)?shù)厝讼矏邸?/p>
《李白憶舊游詩草書卷》，是北宋書法家、詩人黃庭堅晚年草書代表作。正如沈周在詩卷的題跋中所說：“山谷書法，晚年大得藏真(懷素)三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之‘草圣’宜焉!”此時黃庭堅的草書藝術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。祝允明評論此帖說：“此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙。”
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇二
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
詞作鑒賞。
此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的`春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇三
清平樂黃庭堅，寫的是一首傷春詞，全詞通過對春光的喜愛表達(dá)詞人對理想事物的向往。下面小編帶來的是黃庭堅清平樂朗讀賞析，希望對你有幫助。
黃庭堅。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風(fēng)飛過薔薇。
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住。可是春天去得無影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。
這是一首惜春之作。
詞中以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的'喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進(jìn)士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇四
一、教師的授課語言要“甜”
有些教師的課堂語言比較生硬，語氣粗重，平板冷淡，少情寡味，猶如教堂里扯長嗓音的誦經(jīng)聲，既不能引起學(xué)生的聽課興趣，也不能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，對教學(xué)質(zhì)量的提高，很有影響。為此，有必要強(qiáng)調(diào)一下，教師的授課語言要甜一點(diǎn)。這里的“甜”，是指充滿教師的激情，飽含知識營養(yǎng)，能激發(fā)學(xué)生求知欲的言語，是讓學(xué)生在甜美、歡悅的感情所造成的氛圍中，集中精力，認(rèn)真學(xué)習(xí)的言語。
第一，語言的“甜”，源自對學(xué)生、對教師這個職業(yè)的愛。只有愛學(xué)生，與學(xué)生打成一片，才能了解到學(xué)生的喜怒憂樂、興趣愛好、希望要求。作為心聲的語言，才能溫和、親切、甜美。有人對教師這個職業(yè)一腔怨氣，對工作抱應(yīng)付態(tài)度，動輒生氣，遷怒于學(xué)生，又怎會有“甜”言奔涌?從教十余年來，我漸漸愛上了教師這個職業(yè)，看到學(xué)生像看到自己的孩子一樣喜歡他們。緣于這份愛，學(xué)生評價我的課堂語言甜而親切。因此，首先要愛學(xué)生、愛職業(yè)，有道是言由中出，甜自愛來，就是這個道理。
第二，要注意心理修養(yǎng)，善于控制和表現(xiàn)自己的情緒。無論在課外遇到什么不順心的事，在走進(jìn)教室之前，一定要使自己恢復(fù)常態(tài)，不能把自己惡劣的情緒傳染給學(xué)生，更不能向?qū)W生流露甚至發(fā)泄。這種高度的情緒控制力首先來自于平素的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。在教室里，每個教育者，都是屬于教育事業(yè)的，屬于教育對象的;即使在課堂上碰到了學(xué)生回答不出問題，甚至有不遵守紀(jì)律現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”的話語來。
記得剛上班時，一看到學(xué)生搗亂，我就會怒上心頭，禁不住狂風(fēng)驟雨訓(xùn)斥一番，弄得學(xué)生顏面掃地灰頭土臉。現(xiàn)在想起仍覺得很后悔。我們有義務(wù)教育他，但是也要維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，注意方式。可以把他叫出來用甜的語言教導(dǎo)他，這樣即維護(hù)了他的尊嚴(yán)，同時也會贏得他的感激和尊重。
第三，注意揣摩言語技巧，運(yùn)用語氣、語調(diào)、節(jié)奏等把話說得更“甜”一些。甜的言語，除了浸透了感情之外，一般還表現(xiàn)為語氣親切，柔軟，但不失莊重感;語調(diào)低一點(diǎn)，但不失其速度與生氣;語感兒童氣足一些，又沒有矯揉造作之嫌。話中洋溢著與學(xué)生一道探尋知識奧秘的興味。這就需要學(xué)點(diǎn)兒童心理學(xué)和兒童語言，盡量把自己失去的童心尋回一些兒來，使自己的口語對兒童的口味。唯其如此，才能使學(xué)生聽出“甜”味來。
第四，要注意表情的運(yùn)用。人們的面部表情是豐富多彩的，它最復(fù)雜、最敏感，也最微妙。甚至很難用語言表達(dá)的細(xì)微深刻的感情，都可以通過面部表情惟妙惟肖地表達(dá)出來。課堂上，學(xué)生不但要聽，還要看。要讓學(xué)生感覺出語言的“甜”味來，無疑表情可以幫你大忙。如果你面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大加強(qiáng)言語“甜”的效果。上大學(xué)時，一位姓顧的老師教我們《理論力學(xué)》課，這門課深奧晦澀，但是我們整節(jié)課都聽得很專注，而且能學(xué)會。為什么呢?因為顧老師和藹可親，眼神中含著笑意和鼓勵，諄諄善誘的語言洋溢著快樂，像敘家常一般，在不知不覺間，每一個知識點(diǎn)像潺潺的泉水一般流進(jìn)我們的腦海。因此，且不可忽視面部表情的作用，特別是眼神的運(yùn)用。要讓學(xué)生從你的眼神中看出深厚而動人的感情，傾心而熱烈的囑托，熱情而深沉的關(guān)懷。
二、教學(xué)語言的速度要得當(dāng)。
教學(xué)語言的速度“快些慢些”，是不是合理，是不是科學(xué)，對于教學(xué)效果的好壞有直接的影響。并且，這“快些慢些”之間有不少值得研究的學(xué)問。
日常生活中，每位教師各有自己的語言習(xí)慣，彼此說話的速度總是有差別的。比如，年輕教師說話比較快，連珠炮式;老年教師說話往往緩慢，“掛慢檔”;女教師講話，常常比男教師快;這些都是指“生活語言”來說。至于“教學(xué)語言”則屬于一種專門的工作語言，它在許多方面與生活語言不同。就拿速度來講，不論是什么年齡、性格、籍貫、性別的教師，一旦進(jìn)了課堂，上了講臺，就不應(yīng)該用日常的生活語言習(xí)慣速度去講課，而必須受課堂教學(xué)自身規(guī)律的制約，受與教學(xué)有關(guān)的諸多因素的支配，不得有任意性。
凡有事業(yè)心、責(zé)任感的教師，都應(yīng)該對自己的教學(xué)語言速度進(jìn)行一番科學(xué)的分析與檢驗，都應(yīng)該認(rèn)真地探索和把握最科學(xué)、最合理的教學(xué)語言速度。
有些教師上課時說話的速度過快，看起來滔滔不絕、口若懸河，而學(xué)生聽課的效果并不好。我們學(xué)校有一位女教師，敬業(yè)精神首屈一指，但是講課的語速太快了。上一句尚未聽清，下一句又嘰里咕嚕出來了，學(xué)生們總是處于高度緊張狀態(tài)來聽課，久而久之就疲憊不堪了。這正是因為發(fā)送信息的頻率太高，使聽課人的大腦對收取的信息處理不迭，勢必形成信息的脫漏、積壓，導(dǎo)致信息傳收活動的障礙甚至中止。
一般地講，至少要考慮以下幾個因素：
首先是教學(xué)對象的年齡因素--這是確定教學(xué)語言速度的重要依據(jù)。給不同年齡、不同年級的學(xué)生上課，教學(xué)語言的合理速度有明顯差別。對中學(xué)生、大學(xué)生，其感官功能、大腦發(fā)育情形與負(fù)荷能力都逐漸成熟，呈現(xiàn)出精力充沛，反應(yīng)靈敏、迅速的特征。這時，他們說話、思維和舉止動作都是速度很快的。面對這樣的教學(xué)對象，教學(xué)語言的速度就得與之相適應(yīng)才是合理的。
其次，是教學(xué)內(nèi)容因素--這是確定教學(xué)語言合理速度的又一重要依據(jù)。即，在同一年級，對同一批教學(xué)對象，講不同學(xué)科的課或者同一學(xué)科的不同內(nèi)容，由于教材有深淺難易之分，教學(xué)語言的速度也應(yīng)有快慢之別。比如，講述的速度一般快于講解的速度;講淺顯易懂的內(nèi)容一般比講艱深繁難的問題時說話快。
再次，是教學(xué)環(huán)境因素--這也是制約教學(xué)語言速度的條件之一。例如，在小班上課與在合堂教室上大課，教學(xué)語言速度就有差別;上內(nèi)堂課與上外堂課也不同。空間大、距離遠(yuǎn)，語言速度就要相應(yīng)地放慢。另外，課堂內(nèi)外環(huán)境安靜不安靜，有無噪音干擾等等，也對教學(xué)語言速度有影響。
三、教學(xué)語言的響度要適當(dāng)。
由于性格、氣質(zhì)、體質(zhì)、語言習(xí)慣等多方面的差異，每個教師在日常生活中說話的高、低、強(qiáng)、弱各不相同。有的愛粗喉嚨大嗓門兒，有的總是柔聲細(xì)語。各種語言習(xí)慣，在生活中一般并不妨礙思想交流。但是，上課堂講課，說話的高、低、強(qiáng)、弱就是個不能不講究的重要問題了。如果響度不當(dāng)，不光對授課效果有影響，而且與教師在學(xué)生心目中的形象也有關(guān)系。響度合理是理想的教學(xué)語言的重要條件之一，也是一切運(yùn)用有聲語言的場合應(yīng)當(dāng)講究的問題。
教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為提高教學(xué)效果，不能不努力尋求教學(xué)語言的“合理響度”，也就是使自己說話的音高、音強(qiáng)、音長達(dá)到和控制在最適當(dāng)?shù)某潭取＞唧w標(biāo)準(zhǔn)是使坐在每個位置上的學(xué)生都能毫不吃力地聽清楚教師講的每句話，發(fā)出的每個音節(jié)，并且耳感舒適。如果達(dá)不到或超過這個合理響度，就會妨礙信息傳遞，影響聽課的效果。
不少教師自恃聲音“宏亮”，即使在小課堂上課也習(xí)慣于放開嗓門，像在大會上講演。殊不知這種習(xí)慣的壞處實在很多：首先是講者不必要地做多余的功，無謂地消耗能量和精力;其次，由于學(xué)校教學(xué)區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)，不論樓房平房，總是一排排教室毗鄰連接的，當(dāng)這屋上課時，那屋也在上課。如果某個教室里教師講課聲音過大，對四鄰是很討厭的干擾，對整個教學(xué)秩序也起著破壞作用。再者，對本班的學(xué)生來說，超過所需響度的講話會使聽者感到太受刺激，心神不寧，影響收取信息和及時反饋。這個學(xué)期，學(xué)校聘請了一位很有實踐經(jīng)驗的老工程師講課，他的聲音簡直如雷貫耳，學(xué)生應(yīng)該聽得很清楚了吧?其實學(xué)生苦不堪言，尤其是第一排的學(xué)生，不聽覺得可惜，聽得話又震得耳朵難受。
反之，如果教師說話聲音過小，達(dá)不到必須的響度，后面幾排座位上的學(xué)生就聽不清，不能順利地收取到教師發(fā)出的全部語言信息，當(dāng)然也直接影響教學(xué)效果。我講課的弊端就是聲音太小，后面的學(xué)生總提意見。聲音不能覆蓋全堂，不僅降低了教學(xué)效果，同時也好像自己自信心不足似的。
到底怎樣科學(xué)、合理地把握教學(xué)語言的響度呢?這要靠教師自己善于體會揣摩，善于在實踐中總結(jié)。話是講給教學(xué)對象聽的，要時時從聽者的角度著想。這里，不可忽視的一個標(biāo)準(zhǔn)，是講課者本人的耳感。即自己講話同時，自己的耳朵也在聽著。自己說話聲音高低強(qiáng)弱，音響效果怎樣，自己的耳朵就隨時在“監(jiān)聽”和檢驗，有一種現(xiàn)象很有趣：大凡耳聾或聽力弱的教師往往習(xí)慣于用過響的聲音說話。這正表明，個人的聽覺對于個個把握說話響度的重要。
有經(jīng)驗的講課，總是很自然地借助個人耳感，根據(jù)課堂空間大小，最近和最遠(yuǎn)的學(xué)生座位與講臺間的距離，聽課人數(shù)的多少，教室有無天花板，門窗是開是關(guān)，課堂內(nèi)外噪音大小等等各種與音響有關(guān)的因素，以及個人聲音的特點(diǎn)，把握個人說話的合理響度，追求響度的最佳效果。
對有聲語言來說，響度合理的是保證交流思想、傳遞信息效果的最重要條件之一。要掌握得好，既需弄清許多復(fù)雜的原理，又需積累足夠的實踐經(jīng)驗，這并不是件簡單的事。應(yīng)當(dāng)充分重視，切切實實地下些功夫。
四、講課要有節(jié)奏感。
語言節(jié)奏是指講課時語音、語調(diào)的高低和說話的速度。
首先，語音要清楚流暢。教師明快清晰的語音，能博得學(xué)生的好感，為撥動學(xué)生的心弦創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師盡量使用普通話講課，避免難懂的俚語和鄉(xiāng)音，只有教師講課字字清晰，學(xué)生才能聲聲入耳。
其次，語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫。這種語調(diào)高低的交迭伴隨著感情的起伏，就形成了一種節(jié)奏。這種節(jié)奏作用于學(xué)生的感官神經(jīng)，就能導(dǎo)致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，引起學(xué)生豐富的聯(lián)想和強(qiáng)烈的感情共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。高爾基說得好，“在距離近的地方要避免使用同樣的字眼、聲音和音節(jié)。”語調(diào)只有高低相別，錯落有致，學(xué)生聽起來才能精神飽滿，興趣盎然。
再次，說話要快慢適度。一般來說，說話速度要根據(jù)講課內(nèi)容和學(xué)生情況而定。
對重點(diǎn)內(nèi)容要反復(fù)地講，以期使學(xué)生加深印象;對難點(diǎn)要緩慢地講，讓學(xué)生有回味咀嚼的過程。有時這一點(diǎn)我就沒處理好。在學(xué)習(xí)習(xí)近平面匯交力系的合成這一節(jié)中，學(xué)生第一次接觸到力系，而且力系的合成在以后的課程學(xué)習(xí)中會不斷用到。盡管我在講述力系合成時刻意放慢節(jié)奏，但是從反饋回來的信息看，我講的還是偏快，立即反映出學(xué)生在上課時并沒有徹底理解合成公式的內(nèi)涵。
對一般內(nèi)容要簡明地講，使學(xué)生了解概要。我的學(xué)生曾對我說，如果課堂上老師講課節(jié)奏太慢，學(xué)生的注意力很容易下降，學(xué)習(xí)熱情會冷談下來。比如在我的一節(jié)課中，我采用快節(jié)奏的方式講課。因為這一節(jié)中知識點(diǎn)少，而且學(xué)生在初中已有所了解，內(nèi)容較少且枯燥。我就多舉例子多設(shè)問，并讓整節(jié)課節(jié)奏緊湊，這樣學(xué)生的注意力始終被我吸引著，這樣的節(jié)奏既省時間，又能從學(xué)生已掌握的知識點(diǎn)迅速轉(zhuǎn)入新的知識點(diǎn)學(xué)習(xí)中。
因此，適當(dāng)?shù)闹v課速度能使學(xué)生在教學(xué)節(jié)奏中把握最重要的東西。如果一律用同等速度平鋪直敘，那就會機(jī)械呆板，使學(xué)生一片茫然，不得要領(lǐng)。
綜上所述，良好巧妙的教學(xué)語言，即要“甜”，又要有恰當(dāng)?shù)乃俣取㈨懚取⒐?jié)奏感，這樣才有利于學(xué)生對知識的理解和消化，從而達(dá)到事半功倍的課堂效果。
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清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇五
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風(fēng)飛過薔薇。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住。可是春天去得無影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
作者簡介：
黃庭堅（1045―1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進(jìn)士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
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《水調(diào)歌頭》，著名詞牌名之一，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當(dāng)為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的，共八體。
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清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇六
詩詞是一種藝術(shù)，品讀詩詞應(yīng)從形象入手，從意境入手，所謂“情緣景發(fā)”、“意與境會”、“思與境偕”，把握詩詞韻感，體會詩詞美感，領(lǐng)會詩人情感，從而使學(xué)生在閱讀過程中得意、得言、得法。
1.能有感情地朗讀并背誦本詩。
2.通過看注釋，想象描繪詩中情景的方法，感受一家五口各具情態(tài)的形象，體會人情之美和生活知趣。
1.自由讀（讀準(zhǔn)字音，讀通句子）。
2．指名讀。
（1）為什么念“bao”？（去掉物體的皮或殼時念bao）。
（2）蓮蓬的蓬，我們平時念輕聲，這里為什么念peng第二聲？
（這是詩詞里合仄押韻的需要，看“小、草、好、媼；東籠、蓬”）。
（3）翁指的是——媼指的是——（引導(dǎo)從偏旁理解翁媼）。
4.詩詞講究平仄，平聲就是陰平和陽平，聲音要拉長；仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促。看著老師的手勢我們來試試。
（一）環(huán)境圖。
1.人們常說，詩中有畫，畫中有詩。清平樂村居也是如此，每一句詩都是一個生動的畫面。
——這些畫面有些是寫景的——請你讀（指名讀詩句），有些是寫人的——齊讀詩句。
——讓我們先把目光聚焦到第一個畫面。
2.出示：茅檐低小，溪上青青草。
——請自由地?fù)u頭晃腦地反復(fù)讀讀，讀著讀著：你仿佛看見了什么？聽到了什么？甚至聞到了什么？試著連成一段話說說。
——交流：低矮的草房邊上，一條清澈的小溪潺潺流動，岸邊草兒青青。（指名2生）。
——簡簡單單9個字，卻讓你有這么豐富的聯(lián)想，真了不起，請你讀一讀。
——這是這句詩帶給你的豐富想象，請你讀。
——這樣的農(nóng)村風(fēng)光你想用一個什么詞來形容？（清新秀美、樸素雅靜）。
——把你的感受送進(jìn)去，讀一讀——指名讀（這樣的風(fēng)景真令人向往）（指名讀）——齊讀。
——這句詩中，詩人只描述了三樣事物，分別是“茅檐、小溪、青草”，那么詩人看到的景象難道僅僅只有這些？為什么詩人單單寫了“茅檐、小溪、青草”呢？（是農(nóng)村中司空見慣的東西）。
——辛棄疾真不愧是大詩人，選取了極具農(nóng)村特色的景物，淡淡兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的農(nóng)村風(fēng)光展現(xiàn)出來。
——讓我們再一起走進(jìn)這鄉(xiāng)村美景，——齊讀。
（二）其他圖。
2，交流：我們按順序交流。
（1）一對滿頭白發(fā)的老翁老太太，親熱地坐在一起，一邊喝酒一邊聊天，只聽：……。
相媚好——在親熱地交談，會聊些什么呢？
——執(zhí)子之手，白頭偕老，這樣親親熱熱在聊天的場面就是“相媚好”，讓我們再一起重溫這暖暖的吳音，相媚好的溫情。
——指名讀——真是好聽——齊讀。
（2）大兒鋤豆溪東，二兒正織雞籠。
——你能用一個詞來夸夸他們嗎？（勤勞、孝順、能干）。
——請用這句詩來夸夸他們。——指名讀。
（3）最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
——臥什么意思？還可以用哪個字？（躺、趴、睡）帶進(jìn)去讀一讀，好不好？為什么？你覺得小兒可能是怎么臥的？可以趴著，可以躺著，可以側(cè)著身子，想怎么臥就怎么臥，想怎么剝就怎么剝，看到這樣的小兒，你想到了哪個詞？（活潑、可愛、調(diào)皮）詩人用了哪個詞？（亡賴）我們現(xiàn)在理解的亡賴是……？而在這里呢？（是一種明貶實褒的表達(dá)方式）你有調(diào)皮的時候嗎？父母可能會這樣說：調(diào)皮鬼，你怎么不聽話？看似責(zé)備，實則喜愛。
——你能讀出小兒的可愛，讀出對他的喜愛嗎？——指名讀——齊讀。
（4）在翁媼的三個兒子中，你們覺得詩人最喜歡誰？為什么？雖然都是寫翁媼的兒子，詩人卻各有側(cè)重，大兒、中兒一筆帶過，而小兒描寫得形神俱備，喜愛之心不言自明——讓我們再來感受這這份濃墨重彩的喜愛——齊讀下闋。
3.隨著辛棄疾的描述，我們看到了清新秀美的田園風(fēng)光，聽到了翁媼的吳儂軟語，看到了他們的三個兒子，他們就這樣組成了一幅有聲有色、動靜結(jié)合的村居圖，——配樂指名讀——配樂齊讀——也讓我們在腦海中深深地記住這幅村居圖——齊背誦。
在你眼里，辛棄疾描繪的是一幅怎樣的村居圖？（溫馨、恬靜、安寧、幸福）把這些感受匯成這首詞中的一個字，那就是：醉（板書：醉）。
醉僅僅是指老爺爺和老婆婆喝點(diǎn)酒，微醉嗎？還會是什么？（陶醉）誰陶醉了？陶醉于什么？（翁媼、詞人）是啊，寧靜、和諧、溫馨的生活是我們永遠(yuǎn)的追求。
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇七
二〇〇二年十一月十四日。
(注：本課為別橋?qū)W區(qū)級公開課)。
教學(xué)后記：
本課是南宋愛國詞人辛棄疾寫的一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作。作者通過對農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境的描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發(fā)了他喜愛農(nóng)村安寧平靜生活的思想感情。
在揭示課題時可告訴學(xué)生，清平樂是這首詞的詞牌名，樂要讀yue，不讀le，村居是這首詞的題目。
在教學(xué)時，教師可先范讀這首詞，使學(xué)生初步了解這首詞的內(nèi)容，并感知這首詞的讀法。然后讓學(xué)生自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。檢查自讀情況時，要注意媚讀去聲，媼讀ao，剝讀bao。
學(xué)生讀對、讀通詞的句子后，應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦詞句上。有些詞語可以讓學(xué)生聯(lián)系句子，或結(jié)合生活實際自己體會。
在朗讀上片時，要提示學(xué)生邊讀邊想象出這首詞勾畫的由茅屋、小溪、青草組成的環(huán)境多么清新秀麗，在這樣的環(huán)境中，一對正在聊天的老人又是多么悠閑自得。
指導(dǎo)朗讀全詞時，可借助插圖，讓學(xué)生一邊誦讀，一邊看圖，結(jié)合對詞句意思的理解，想象詞作者所描繪的生機(jī)勃勃、和平安寧、樸實安適的農(nóng)村生活圖景，讀出對這種景象的喜愛、贊美之情。
整個教學(xué)，教者抓住了詞所表達(dá)的特有的意境，著重引導(dǎo)學(xué)生自主朗讀，在讀的過程中進(jìn)行感悟，不僅能夠加深學(xué)生對詞的理解，更培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇八
這是一首惜春的詞，表現(xiàn)作者惜春的心情。上片惜春在不知不覺中過去；下片惜春之無蹤影可以追尋。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結(jié)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設(shè)想新奇。創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。
上片開首兩句“春歸何處？寂寞無行路。”以疑問句，對春的歸去提出責(zé)疑，春天回到哪里去了，為什么連個蹤影也沒有，一個“歸”字，一個“無行路”，就把春天擬人化了。“若有人知春去處，喚取歸來同住？”兩句，轉(zhuǎn)而詢問有誰知道春天的去處，要讓他把“春天”給叫喊回來。這是一種設(shè)想，是有意用曲筆來渲染惜春的程度。使詞情跌宕起伏，變化多端。
下片過頭兩句，把思路引到物象上，“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。”既然無人能知道春天的去處，看來只好去問黃鸝了，因為黃鸝是在春去夏來時出現(xiàn)，它應(yīng)該知道春天的消息。這種想象也極為奇特，極富情趣。后兩句“百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇”，這是對現(xiàn)實的描述。上面想象春天蹤跡，也許黃鸝可以知道，然而嚶嚶鳥語，誰人能解?它不過也是自然中的一小生物而已，僅看一陣風(fēng)起，它便隨風(fēng)飛過薔薇花那邊去了。于是春之蹤跡，終于無法找尋，而心頭的寂寞也就更加重了。
詞中以以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。全詞構(gòu)思新穎委婉，思路回環(huán)反復(fù)；筆情跳脫，風(fēng)格清奇；語言輕巧，淡雅饒味；有峰回路轉(zhuǎn)之妙，有超軼絕塵之感。
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇九
教學(xué)目標(biāo):。
1、知識與能力:正確、流利、有感情地朗讀這首詞,想象這首詞所描繪的情景,并能背誦和默寫。
3、情感態(tài)度與價值觀:熱愛生活,善于發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、。
重點(diǎn)難點(diǎn):。
1、給文配畫感悟詞中田園生活的意境。
2、給詞配樂吟誦體會作者的思想感情。
教學(xué)時間:。
一教時。
教學(xué)過程:(實錄)。
(生自由讀,師指名讀。)。
師:讀了課題,你發(fā)現(xiàn)了什么?
生:我發(fā)現(xiàn)這首詩有兩個題目。
生:我對劉丹同學(xué)的回答有意見,沒有兩個題目,宋詞是一種可以配曲子唱的詞,前面的那個“清平樂”是詞牌,后面的“村居”才是詞的題目。
師:你懂得真多!能告訴老師你怎么知道的嗎?
生:我昨天預(yù)習(xí)時也不明白,后來上網(wǎng)查閱資料,才明白。老師,詞牌還有很多呢:“醉花陰”、“浣溪紗”、“虞美人”也是的,對了,還有李白“明月幾時有”的那個叫“水調(diào)歌頭”!
(學(xué)生自由讀)。
師:誰愿意大膽站起來讀讀?
(指名讀)。
師:讀得真響亮,同學(xué)想給你提點(diǎn)小意見,接受嗎?
生:翁媼(wengao)讀錯了!
生:我覺得詞和詩一樣,要讀出節(jié)奏來,郭洋的節(jié)奏不清楚。
師:你來示范一下好嗎?
生:茅檐/低小,溪上/青青草,醉里/吳音/相媚好,白發(fā)/誰家翁媼。
大兒/鋤豆溪東,中兒/正織雞籠,最喜/小兒無賴,溪頭/臥剝蓮蓬。
師:真好,詩詞只有把節(jié)奏讀正確,才有獨(dú)特的音韻美,我們一起來讀讀好嗎?
師:人們常說:詩中有畫,畫中有詩.讀了這首詞,你的`腦海里有了怎樣的幾幅畫面?
生:我看到了低低的茅檐下,有老爺爺、老奶奶在聊天。
生:我看到那戶人家的大兒子在田里鋤豆。
生:還有一幅畫面,二兒子在全神貫注地編織雞籠。
師:“全神貫注”用得好!
生:最有意思的是小兒子趴在溪頭剝蓮蓬。
(學(xué)生用自己喜歡的方式投入到學(xué)習(xí)中。)。
師:能展示一下你們的學(xué)習(xí)成果嗎?
生:老師,我最喜歡“茅檐低小,溪上青青草。”我用畫畫的方法表現(xiàn):夏天的鄉(xiāng)村,草木豐茂。一條小溪在青翠的小草間蜿蜒而過,溪水淙淙流著,好象唱歌給出溪邊的小草聽。溪邊有一座茅屋,屋檐低低的,還曬著幾個大紅辣椒。(眾人笑)是的,我去過農(nóng)村,見過的。
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇十
《清平樂·春歸何處》是宋代文學(xué)家黃庭堅的詞作。這是一首感嘆時光去而不返的惜春詞，作者以凄婉的筆法，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，體現(xiàn)了詞人對美好時光的熱愛、眷戀、癡情和追求。上片寫春天的歸去。作者將春擬人化，起句發(fā)問，既點(diǎn)明尋春、惜春旨意，又透出愛春、傷春情緒。接著又以對春天的體貼關(guān)懷，寫春去無痕。“若有”兩句用浪漫的筆法表達(dá)自己的愿望，寫出了對春天的依戀深情。下片寫夏季的到來。作者先以嘆問點(diǎn)明春天已無蹤跡，進(jìn)一步表現(xiàn)惜春的沉痛，接著，想到黃鸝定會知道。然而，人、鳥語言不通，所以又添一層煩惱和沉痛。結(jié)尾以黃鸝“飛過薔薇”寫出尋春最后的一線希望也破滅了，薔薇暗示了夏天已經(jīng)到來。與一般惜春之詞不同，這首作品不以景物描寫為主，而以浪漫主義的手法，專寫其尋春，表達(dá)對春天的愛戀，所以全詞空靈蘊(yùn)藉，深沉含蓄，情趣盎然。
原文：
清平樂。
黃庭堅。
春歸何處?
寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知?
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
賞析：
此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的.執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教;無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇十一
[譯文]春天回到了哪里？我找不到它的腳印，四面一片沉寂。
注：
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
2、注釋。
（1）行路：指春天的行蹤。
（2）因風(fēng)：順著風(fēng)勢。
（3）喚取：喚來。取，語助辭。
3、翻譯。
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，請叫它仍舊回來的我同住。
可是春天去得無影無蹤什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。
春歸何處？
4、黃庭堅（1045-1105）字魯直，號涪翁，又號山谷道人。原籍金華（今屬浙江）祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平四年（1067）進(jìn)士，授葉縣尉。熙寧五年（1072）為北京（今河北大名）國子監(jiān)教授。元豐三年（1080）知吉州太和縣（今江西泰和）。哲宗立，召為秘書郎。元佑元年（1086）為《神宗實錄》檢討官，編修《神宗實錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。時張耒、秦觀、晁補(bǔ)之俱京師，與庭堅同游蘇軾之門，有“蘇門四學(xué)士”之稱。《神宗實錄》成，擢為起居舍人。哲宗親政，以修實錄不實的罪名，被貶涪州（今四川涪陵）別駕、黔州（今四川彭水）安置。紹圣四年（1097）移戎州（今四川宜賓）。崇寧元年（1102），內(nèi)遷知太平州（今安徽當(dāng)涂），到任九天，即被罷免，主管洪州玉隆觀。次年復(fù)被除名編管宜州（今廣西宜山）。四年，卒于貶所，年六十一，私謚文節(jié)先生。
黃庭堅以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀同稱為“蘇門四學(xué)士”.在蘇門學(xué)士當(dāng)中，秦觀和黃庭堅兩個人的成就最高，秦觀是詞苑圣手，黃庭堅是詩壇宗匠。黃庭堅不僅與蘇軾并稱“蘇黃”,而且他還是江西詩派“一祖三宗”的“三宗”之首。他書法精妙，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”.著有《山谷內(nèi)集》30卷、《外集》14卷、《別集》20卷等。
這首詞寫惜春之情，表達(dá)了作者對春天的珍愛，留戀及對美好事物的執(zhí)著追求精神。全詞采用擬人化的手法及多屋轉(zhuǎn)折，將戀春之情表現(xiàn)和新穎而清婉，曲折而微妙，讀來饒有情味。
黃庭堅出身仕宦之家，自幼受到良好的教育，他奉守儒術(shù)，融通釋（佛家）、老（道家），多才多藝，文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)很高，造詣很深，23歲進(jìn)士及第，也曾經(jīng)春風(fēng)得意。但是他一生命運(yùn)多舛，風(fēng)雨飄搖，直到抱恨而終。他兩次喪偶，遭遇婚姻不幸；自從步入仕途以后，又經(jīng)歷了一番番政治風(fēng)雨的無情摧殘。
也許這首《清平樂》中飄逝難尋的春天就是作者畢生追尋的理想。他惜春、戀春、尋春、留春、傷春，雖則自傷，但別有一番情致，其詞語、情趣均不落俗套，顯現(xiàn)出一種崛強(qiáng)狷介的風(fēng)姿。讀其詞，其人、其情躍然紙上。
5、這是一首構(gòu)思新穎、格調(diào)清奇的春之短歌。
上片以發(fā)問起調(diào)。作者沒有描寫落花流水春殘景象，也沒有表現(xiàn)悼紅惜綠的傷春情懷，只由問春而至尋春，其徘徊寂寞之情態(tài)，希冀駐日回景之衷腸已躍然紙上。
下片以反詰句承接，將上征下癡語奇想輕輕宕開，而將惜春尋春之情，引入更奇妙的境界，黃鸝是春天的使者，她或能知道春天的蹤跡。何不住問之？但人情鳥語難通，尋春愿望終成泡影。不僅春之芳蹤仍無處尋覓，且詞人心頭的憂傷之情愈發(fā)加重了。當(dāng)看到黃鸝趁著風(fēng)勢飛過夏季開花的薔薇時，詞人終于清醒地意識到春去夏來的現(xiàn)實。詞中蘊(yùn)含著一層深似一層的感情，把作者惜春的心態(tài)寫得活靈活現(xiàn)了。
6、此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的`感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”,翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
7、這首詞寫的是惜春之情。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結(jié)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設(shè)想新奇，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。全詞俏麗、新警、宛轉(zhuǎn)、含蓄。
薛礪若《宋詞通論》：山谷詞尤以《清平樂》為最新，通體無一句不俏麗，而結(jié)句“百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇”,不獨(dú)妙語如環(huán)，而意境尤覺清逸，不著色相。為山谷詞中最上上之作，即在兩宋一切作家中，亦找不著此等雋美的作品。
虢壽麓《歷代名家詞百首賞析》：這是首惜春詞。耳目所觸，莫非初夏景物，而春實已去。飄然一結(jié)，淡雅饒味。通首思路回環(huán)，筆情跳脫，全以神行出之，有峰回路轉(zhuǎn)之妙。
8、春天去了哪里呢？寂寞空蕩，何處是它歸去的路徑？如果有誰知道春天去了哪里，麻煩把它叫回來與我們相依相伴。
“黃鸝”,鳥名，又名黃鶯、黃鳥，鳴于春夏之間。“因風(fēng)”,隨風(fēng)，順風(fēng)。“飛”,《汲古閣本》作“吹”.“薔薇”,花名，開于夏初。
春天消失得無影無蹤，誰也不知道它去了哪里，除非去問問那在春夏之間鳴叫的黃鸝，也許它能夠知道春的去處吧。可是這黃鸝鳴聲婉轉(zhuǎn)，沒有人能夠聽得懂它在說些什么。無可奈何之中，那黃鸝鳥已經(jīng)隨著吹動的清風(fēng)從薔薇花叢上飛過去了。
這首詞表達(dá)了惜春的深情以及尋春而不得的惆悵。春天在作者的筆下被擬人化，它的離去就好似鐘情的知己、愛戀的情人轉(zhuǎn)瞬之間的離去。離去了，無法追回，便想到去跟黃鸝打聽，偏偏又聽不懂黃鸝的言語，百轉(zhuǎn)千回，終歸無助。詞意雖然表達(dá)的是悵惘無奈的情調(diào)，但是語句明快流暢，韻味盎然，有婉曲之妙，無消沉之感。
這首小詞僅僅46個字，不堆用典故，也不發(fā)表議論，既無生僻字，也沒有采用詩歌的句法，構(gòu)思新穎，寓情于景，引人漸入幻境，堪稱絕妙好詞。無處可歸的是春天，是情人，也是作者自己；寂寞絕塵的是春天，更是多情的詞客。王觀的《卜算子》詞有“若到江南趕上春，千萬和春住”,也是明白如話，也是一般癡情，王詞表達(dá)的是溫馨的叮嚀，黃詞透露出一種渴望春光常駐的期盼與執(zhí)著。黃鸝鳴囀，倏然飛去，薔薇的花影已經(jīng)呈現(xiàn)出夏日的風(fēng)姿，那屬于天下有情人的春天確乎是一去不返了！
歐陽修的《蝶戀花》詞末句：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”;屈原的《離騷》中有句“哀眾芳之蕪穢兮，恐美人之遲暮”.美好的詞句詩句所傳達(dá)的都是佳人空谷、自憐幽獨(dú)的人生悲慨。或許這也正是黃庭堅對十年貶謫生活的感喟，也或許是他超軼絕塵的精神風(fēng)貌的寫照。
9、婉約詞的一特點(diǎn)是“以美取勝”.它以美的語言、美的形象、美的意境，展現(xiàn)自然美與生活美，歌頌人物的心靈美。作家們把美的語言、美的形象、美的意境，和諧地統(tǒng)一起來，創(chuàng)作出大量具有詩情畫意的絕妙好詞。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）、“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”（李煜《望江南》）、“簾外雨潺潺，春意闌珊”（李煜《浪淘沙令》）、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（晏幾道《鷓鴣天》）、“醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易”（晏幾道《蝶戀花》）。凡此，皆美妙動人，絢麗多彩。往往片時佳景，一語留住；萬端情緒，一語吐出。一首詞，可因一妙句而千古流芳。“紅杏枝頭春意鬧”（《玉樓春》），作者宋祁因而得到“紅杏尚書”的美譽(yù)；“云破月來花弄影”（《天仙子》），作者張先遂有“張三影”之稱；“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”（《青玉案》），賀鑄因而被稱為“賀梅子”.還有李清照“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（《醉花陰》）、“雁字回時，月滿西樓”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（《聲聲慢》）等等。
愛美是人之天性。美的藝術(shù)形式，是溝通人類感情的橋梁。創(chuàng)造美的意境，是婉約詞的基本特征。李清照《如夢令》“常記溪亭日暮”,就是一幅優(yōu)美的圖畫，把讀者帶入美的意境。“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”（李煜《相見歡》），創(chuàng)造了凄涼而又幽美的意境。“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝，百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇”（黃庭堅《清平樂》），作者通過奇妙的想像，把惜春之情、尋春之意，熔鑄在一起，意境極美。蘇軾的《蝶戀花》“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞”,全詞繪出暮春景色，在美的意境中，蘊(yùn)含著傷春情緒。王漁洋在《花草蒙拾》中曾稱贊道：“‘枝上柳綿,恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過。”蘇軾《江城子》“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”,人物的形象美和生活美，在這美的意境中再現(xiàn)出來，鮮明、真切，如在眼前。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”,凄涼意境，令人銷魂、斷腸。作者以美的語言、美的形象以造成意境美，使讀者陶醉在美的享受之中。納蘭性德懷念親人、歌詠?zhàn)匀坏男×睿逍峦覃悾窀唔嵾h(yuǎn)，極富情味與美感。他的《長相思》“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”,在塞外風(fēng)光的描繪中，透露出離愁別恨，一片鄉(xiāng)思，于情景交融之中，展現(xiàn)出美的意境。
婉約詞是按照美的法則來反映生活的。作家們用精練的語言、真摯的感情、美麗動人的藝術(shù)形象，反映具有一定典型意義的社會生活，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，華彩紛呈，百卉競妍，千姿百態(tài)，豐富多彩，為我國人民所喜愛，世代傳誦，歷久不衰。
清平樂黃庭堅的教案（通用12篇）篇十二
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【年代】：宋。
【作者】：黃庭堅——《清平樂》。
【內(nèi)容】。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
【賞析】：
此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。
詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。
故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的'去處，喚她回來，與她同住。
這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。
但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。
薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。
作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。
全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。
問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。