心得體會是對我們在學習、工作和生活中的經驗和感悟進行總結和概括的一種重要方式。小編為大家整理了一些優秀的心得體會樣文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和啟發。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇一
“中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化，是中華民族的根和魂”，深刻揭示了社會主義文化的本質，將中華傳統文化的地位作用提升到一個新高度，為建設社會主義文化強國提供了根本遵循。堅持走中國特色社會主義文化發展道路，牢牢守住“根和魂”，讓中華文化永葆生機與活力，綻放出“盎然春意”，是當代中華兒女義不容辭的使命責任，功在當代、利在千秋。
文以“留史”，保護文化的源流根基。與文相會，與史為友。唐詩宋詞的不同風韻映射出截然不同的社會環境，文房四寶的雅致意趣蘊含著文人匠心。可以說，文化是與過去的“對話框”，既刻錄著歷史，也見證著時代的變遷。“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產。”一羽之輕無以飛，一足之力無以至，五千多年的深厚歷史文化是祖輩留給我們的寶貴財富，要妥帖地“收藏”好這些“家珍”，把文化的源流根基保護好。保護在心更在行，不忘本來方能開辟未來，讓保護傳統文化成為自身的生命自覺，是每一個中華兒女的重要使命。惟其如此，才能讓延展文化根系脈絡的土壤更加堅實，讓文所留史，永綻光芒。
文以“接力”，傳承文化的民族基因。文化是精神的寶庫，滋養著世世代代的中華兒女，也是民族自信與自豪感的源流。頑強拼搏、奮發圖強的足音接續著文化的民族基因，流淌在中華兒女血液中的民族基因是團結精神的構成部分，一脈相承著中國共產黨領導人民在革命、建設和改革進程中創造的精神文明成果。硝煙遠去，精神永存。中華文化里的民族基因是接力“火炬”，而中華兒女是民族精神的“接力手”。防控新冠肺炎疫情期間，我們向世界展現了泱泱大國的民族凝聚力和“了不起的中國精神”，英雄故事不絕于耳，民族風采舉世矚目。我們的民族文化“可敬、可親、可學、可用”，把民族精神的“活教材”學好，才能把文化的民族基因傳承好，借文化之力鑄精神之魂，為中國特色社會主義事業注入源源不斷的精神動力。
文以“聚能”，發揮文化的資源優勢。文化的多樣性放射出巨大的魅力與能量。文化包括服飾、習俗、飲食等多個方面，不同地區的文化各具特色，比如蒙古人擅長騎馬射箭，新疆人擅長載歌載舞，福建人擅長飲茶之道，不同節日里更有迥然不同的紀念方式。利用好各地區鮮明的文化資源優勢，對于脫貧攻堅和鄉村振興具有極大的促進作用。當前，文化旅游業已然成為社會經濟活力的重要風向標。將文化資源與當地旅游業深度融合，能夠充分拓展旅游發展空間，讓文化成為拉動地區發展的強動能，迸發出更大的輻射能量，發展更多“小木耳”“小黃花”等特色產業，成為挑起“金扁擔”、滿載“幸福糧”的重要力量。同時，與其他領域的融合也是文化內涵的不斷豐富，是文化與時俱進的創新發展方式，聚合的也是自身的發展之能。
文以“載道”，豐富文化的實踐形式。實踐形式在文化傳播中扮演著重要角色，是中華傳統文化的生動載體，打造的是文化的亮麗“名片”。無論是展現中國美食文化的李子柒，還是《經典詠流傳》里的歌詠詩篇，亦或是以唱演秀來弘揚傳統文化的《國風美少年》，活潑有趣又多姿多彩的文化實踐形式如同“大珠小珠落玉盤”，視覺與聽覺的聲色交織，讓傳統文化更“火”的同時，也讓其更“活”。中華文化底蘊深厚、意蘊深遠，要以兼收并蓄的豐富實踐形式，把中國故事講得生動、說得細致，“老生常談”而新意常在，聲動華夏、道傳四海，老樹抽新枝，枝上結新花，讓中國的文化之“道”與時代活力并肩，走出“家門”，走得更遠。
在新的奮斗征程上，我們當繼續保護好、傳承好、利用好、發揚好中華傳統文化，致力于擴大中華文化影響力，讓文化的“盎然春意”舞動四海，鑄就中華文化新輝煌。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇二
“兩學一做”是每個黨員始終堅持的一項事業。要做合格黨員，先從學開始。學是基礎，做是關鍵。只有學得深、學得透，才能做得好。
文是紋理、花樣，化是教化。文化就是以文化人。文化是自然孕育，各民族有各民族自己的文化和花樣，可以彼此學習借鑒。中華優秀傳統文化中有“天人合一”的思想。天那么高，人這么低，天人怎么合一?老子在《道德經》中提出“道法自然”的思想，道就是自然。自然中的一切，包括陽光、空氣、水等都是無私奉獻的，那么，做為自然的一部分的我們，是不是也應該學習無私奉獻呢?人一無私奉獻，不就“天人合一”了嗎?因為天也是公正的、無私的。黨的根本宗旨是“全心全意為人民服務”，黨員是人民群眾的先鋒模范，帶頭踐行無私奉獻的中華優秀傳統文化和黨的宗旨是一致的。做合格黨員要全心全意為人民服務，努力弘揚中華傳統文化，無私奉獻，是對做合格黨員的有力支持。
中華傳統文化強調知行合一，即知即行;“兩學”一做也應該是學做合一，即學即做。知道有全心全意為人民服務、無私奉獻這個高標準、高境界在，但不去力行實踐，是永遠到不了的;或者到了以后，不再堅持，也會退步的。道生萬物，我們每個人身上都有道。為了要修道，提升人生境界，老子給了我們一個好答案，每天減損自己不合理的_。吃飯、喝水，維持生命的正常不是_，但一頓飯吃10萬元就是_了。每天堅持、減損自己不合理的_，“損之又損，以至于無”。等有一天，真的一點私欲都沒有了，那個時候你的理想和信念就出來了。常聽老一輩革命家說，他們最初沒有入黨前，因為沒有理想和信念和痛苦、徘徊，但當他們黨組織并入黨以后，他們的人生從此有了方向，并愿意為之犧牲一切。現在，一些黨員入了黨之后，根本沒有理想和信念，這是很可怕的。我們只有每天像打掃屋子、洗臉一樣把自己的私欲掃掉，真正做到“為道日損”，那么那個時候，為共產主義奮斗的遠大理想就會真正根植在黨員的心中。
《黨員紀律準則》中提到廉潔修身、廉潔齊家。《大學》中提到，“自天子以至于庶民一是以修身為本”。要想家治、國齊、天下平，就一定要修身。修身貴在自省，“吾日三省吾身”，每天要多次反省自己。其中，黨員要對照黨章時刻要求自己，反省自己。黨章要求的，要努力做到;黨章不準的，就一點不為。
上善若水，老子認為水是最無私、最美的，她滋養萬物不居功，她洗滌臟物無怨言。黨的優秀干部焦裕祿、楊善洲、孔繁森等正是這樣無私無我的優秀干部，值得我們學習。“取法乎上，則得其中”。普通黨員沒有他們那么高的境界不要緊，但可以通過努力工作、學習、實踐來向他們學習，向他們看齊，從而最終成為合格黨員。
“人能弘道，非道能弘人”。通過弘揚中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值，努力學習黨章、系列講話，相信成為合格黨員的一天，終會到來。
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傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇三
本學期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。
毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富，包括傳統文化、精神文明的精髓,。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中，對于封建的、愚昧的理學和落后的禮教發起進攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現在，將近一百年過去了，生活在現代的人們才發現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。
我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。這就決定了中國傳統文化不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著薄弱之處。
中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進程必將大大加快。
因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優秀傳統文化的標準要求自己，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創新意識的中國人。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇四
中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇五
詩以言志，文以載道，歌以詠懷。中華詩詞源遠流長，博大精深，富含哲思，是廣大黨員干部的精神寶庫。《中國詩詞大會》節目自20__年推出至今，走過七個年頭，已成長為具有社會影響力、輿論引導力的文化類節目品牌。《20__中國詩詞大會》再次以創新的姿態亮相熒屏，獲得收視和口碑的雙豐收，實現了中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。
塑詩詞文韻之魂，聚時代奮進之力。眼下，春回大地，姹紫嫣紅，春意正濃，生機勃勃，令人心曠神怡。邁向實現第二個百年奮斗目標新的趕考路，黨員干部不妨來一場“春日詩詞大會”，從中汲取先賢智慧和力量，實干爭春早、建功新時代。
“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，熱烈而奔放，綻進取之姿，展初心風采。
“及時當勉勵，歲月不待人”，春光無限好，只是來也匆匆去也匆匆。唯有珍惜人生大好時光，不負春光不負韶華，才能擁有人生的春天。習近平總書記曾強調，年輕干部精力充沛、思維活躍、接受能力強，正處在長本事、長才干的大好時期，一定要珍惜光陰、不負韶華，如饑似渴學習，一刻不停提高。對于新時代的黨員干部來說，爭春沒有四季之分，正所謂春有桃花、夏有荷花、秋有菊花、冬有梅花，每個季節都有花兒綻放。只要想拼搏進取，想干出一番事業，任何時候都可以出發。只要我們把握好、利用好自己的每一分每一秒，不虛度光陰，不蹉跎歲月，勤于學習、刻苦鉆研，不斷提升自我，始終保持干事創業的濃烈激情，不忘初心、牢記使命、踔厲奮發，沿著自己理性的目標堅實向前邁進，那么就能讓自己的人生“四季如春”，讓自己腳下無悔、不留遺憾。
“不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒”，慎獨而靜思，顯清廉之態，守紀律底線。
“慎獨者，慎其閉居之所為。”意思是說一個人獨處的時候，仍然自警自律、光明磊落，仍然能夠按照道德原則行事，不做任何有損道德品質的事。爭春，并非一擁而上，人云亦云，而是要沉著內斂、清醒理性、獨立自主，沿著自己的步調進行，否則就會嘩眾取寵、華而不實。習近平總書記強調，“講政治必須嚴以律己”，要“做到慎獨慎初慎微慎友”。黨員干部手握人民賦予的權力，更要善于“慎獨”，要在獨自一人時“三省吾身”，捫心自問：自己這一天是否盡到了為官之責?人民群眾對自己是否滿意?自身還有哪些問題和不足，離人民群眾的要求和期待還有哪些差距?其實，這樣的自我“檢視”既是一種謙遜姿態，也是一種自凈能力。只有這樣勇于自我革命，方能不斷自我凈化、自我提升，才能切實堅定理想信念，始終做到對黨絕對老實忠誠，成為廉潔奉公的好干部。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，愛眾而親仁，懷赤子之心，增民生福祉。
“誰言寸草心，報得三春暉”，春花凋零，化作泥土，滋養母體，其心當贊。黨員干部要始終牢記，自己是人民的公仆，是人民的兒子，服務人民、奉獻人民是自己的天職和本分。中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。共產黨人必須牢記，為民造福是最大政績。我們謀劃推進工作，一定要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持以人民為中心的發展思想，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，把好事實事做到群眾心坎上。眼下，推進脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接，實現共同富裕和下一個百年奮斗目標，加快補齊民生短板，解決發展不平衡不充分問題，努力增進民生福祉，依然任重道遠。黨員干部當爭做那朵“落紅”，化作造福人民的“春泥”，埋頭苦干、真抓實干、一心為民，奮力書寫無愧于時代和人民的趕考新答卷。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇六
學習了中國傳統文化之后，我才知道要怎樣做一個人，我才明白人生的價值與目的在哪里。
以前，我不是不努力，可以說我是一個很努力的人，甚至可以說我一直在拼命地努力。可上了十幾年的學，上了十幾年的班，還是不知道人活著為了啥?記得從上初中開始，關于「人生價值與意義」的問題就一直讓我迷惑，甚至苦惱。上班后，我便把自己的人生價值視同于我的薪水與地位，認為這些就是體現我人生價值的。為了追求更有「價值」的人生，我努力地工作，在工作中始終比較順暢。可薪水與地位讓我滿足時，我也沒快樂，還是心無主宰。我經常愁眉不展，難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心，但我也不知道怎么辦，越努力，越迷惑。現在我知道，我走錯了方向，當然越走偏離的就越遠。
以前主要是思想意識不對，努力的方向不對。如今，我可以說是洗心革面，重新做人。只要找對了人生方向，走的快點、慢點都沒有關系，但人生的方向一定要對。我是幸運的，我找到了人生的方向，可我知道，還有許多人，同樣也很努力地追求，但沒有人教他，他遇不到，仍然繼續拼搏奮斗，生活在茫然與黑暗之中。所以，我認真地學習，希望將中國傳統文化傳遞給我的家人、我的朋友及所有有緣的人。
撫平心頭重創事情要從我小時候說起。
五、六歲時，我看到有一次母親很喜歡一件旗袍，因舍不得錢而沒買，那時我就有一個理想：我長大了，一定要給母親買好吃的、好穿的，讓母親天天享受女兒的愛心與孝心，讓母親為有我這樣的女兒而驕傲。從小，我沒什么大的志向，心里就想著到那時，看母親笑容滿面，我就很陶醉，我一直規劃著以后如何孝養母親。
但在我還沒有能力供養母親時，母親就離開了我。當時我在讀高中，這個打擊對我來說太大了，我怎么也想不明白，母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我，安心在家上學，母親治好病就會回來了。我天天盼著母親早點回家，怎么突然治不好了呢?母親走時，我實在不明白，怎么會成這樣了?我一時根本接受不了這個現實，因為在母親治病的整個過程中，我從來沒想過母親會治不好，會永遠的離開我們，我還等著要孝順母親呢!
母親就這樣走了，生活還是要繼續，我還要上學。我認為，我的生活不會有太大的變化，畢竟我還有父親，我還有家。可后來，在短短的一年里，我就什么都沒有了。
父親又找了一個女人，經常不回家。記得有一次，我放學回家，下了大雪，雪很厚，騎不了車，我與一個女同學搭伴走回家。天很黑，伸手不見五指，當我們走到胡同里時，突然有一雙黑手從后面把我按進了雪地里。我回頭一看，一個蒙面人，我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個壞人，那個壞人跑后，我瑟瑟發抖，不知道怎么回的家。
回家后爸爸還是不在，我給爸爸寫封信，告訴爸爸晚上不要出去了，我很怕。可第二天，爸爸還是不在家，后來我想，不在就不在吧，我與弟弟有一個家就行。可后來，這個希望也破滅了，父親與繼母結婚，把我們的房子賣了，帶著我與小弟住進了繼母的家。
繼母原是一個四十多歲還沒結婚的女人，性格特別怪，很厲害。按理說，繼母的家也應該算是我們的家，可在那個家里，我就找不到一塊屬于我的安全的地方，經常不知道是什么原因，就遭來了大罵。當時，我只想找一個安全的角落，鉆進去想我的母親，舔我的傷口，可沒有。當我們受委屈時，父親每次都沉默，我感到父親不再能保護我們了，不再是我們的依靠了，我與父親反抗，我更加想念母親。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇七
在這場與疫情抗擊的大戰大考中，中國取得了顯著的抗“疫”成果，中國在疫情防控中的舉措也獲得了國際社會的認可。在中國疫情形勢逐漸好轉的關頭，全球疫情形勢發展日益嚴峻，在全球戰“疫”過程中，中國從未缺席，提供“中國經驗”為世界抗“疫”爭取黃金時間，貢獻“中國力量”展現實實在在的大國擔當。在這之中，中國戰“疫”產生了積極的國際影響，與此同時也激發了全球中華兒女對國家的認同。
對偉大祖國的認同，為中國夢實現凝聚強大中國力量。
一方面，疫情阻擊戰打響以來，在以國家領導人為核心的黨中央堅強領導下，全體中華兒女上下一心、英勇奮戰，廣大黨員干部挺身而出沖到一線，團結帶領人民群眾心往一處想、勁兒往一處使，這種強大的凝聚力以及在應對疫情的過程中展現出來的中國速度、中國效率，進一步地激發了中華兒女對偉大祖國的愛國主義情懷，凝聚起眾志成城、共克時艱的強大力量，也讓中華兒女樹立起對祖國未來發展的堅定信心，這就是對偉大祖國的認同。另一方面，隨著全球疫情形勢的發展，很多曾經給中國捐助過的國家在醫療物資、診療經驗等方面向中國提出了援助請求，“中國將在力所能及的范圍內，提供必要的援助”，“投桃報李”、共同戰“疫”就是中國給出的答復，這種在全球抗“疫”中彰顯出來的大國擔當及大國力量，都扎扎實實地樹立起了一個大國應該有的國家形象，這也不同程度地讓全球中華兒女建立起對祖國的自豪感和歸屬感，比如說，會表現為對不利于祖國發展的“言論”進行理性批判，這同樣也是對偉大祖國的認同。
對中華民族的認同，增強中華民族優秀傳統文化和精神的情感歸屬。
中華民族是生活在960萬平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統稱，中華民族這個大家庭是一個相互依存、休戚與共的“命運共同體”，這種意義在全球抗“疫”中顯得比任何時候都更加真切。為響應黨中央的號召，全國各地中華兒女秉持和發揚著“一方有難八方支援”的優秀傳統，明知征途有險阻，越是艱險越向前，紛紛逆行而上奔赴疫情嚴重地區支援，不怕犧牲、攻堅克難，這種山川異域、與子同袍的“家國”“天下”觀念就是對中華民族的認同。全球華人在“中華民族”這一大前提下共同抗擊疫情，在疫情發生之初，世界各地華人華僑、中國留學生大批量捐贈物資回國，一時間，中華民族的力量表現為“全世界的口罩都被運往中國了”，當前，全球疫情形勢“告急”，中國人民遍布世界各地，面臨著不同的困難，中國讓世界各地的中華兒女知道，有中國在，他們永遠都有家。團結一心的中華民族精神，就是無論在國家順利發展、興旺發達的時期，還是在祖國面臨危難、生死存亡的關頭，都迸發出來的一股強大力量，這些都是對中華民族的認同。
對中國特色社會主義道路的認同，凝聚思想共識進一步堅定道路自信。
中國特色社會主義道路是創造人民美好生活的必由之路，是關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福的重要道路，疫情大考彰顯了中國特色社會主義道路優勢，正是因為這條道路，抗擊疫情中華兒女充滿信心，正是有了這條道路，中國在全球戰“疫”中發揮著舉足輕重的積極作用，并成為為世界公共衛生事業做貢獻的中堅力量。這是一條以科學理論為指導的道路，抗擊疫情，黨中央堅持全國一盤棋，抓關鍵、找重點，發展地、全面地、系統地分析問題解決問題，拿出巨大的魄力果斷做出一系列重要決策，依法防控、變革創新，阻擊疫情、穩定發展都取得了良好的成效，這是中華兒女戰勝疫情的信心與底氣所在。這是一條人民創造歷史、集中力量辦大事的道路，抗擊疫情，人民群眾是主體力量，疫情防控中人民力量得到了充分的彰顯，無論是召之即來、來之能戰的醫務工作者、人民子弟兵、志愿者、愛心人士，還是火速建造雷神山、火神山的建設者、勞動者，亦或是情系祖國的海內外中華兒女，凝聚起了一道堅不可摧的抗“疫”城墻，人民力量的激發就源自于對中國特色社會主義道路的認同。
我們都有一個家，她的名字叫中國!每一個中華兒女都要牢固樹立起正確的祖國觀、歷史觀、民族觀，共同守護這個家!
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇八
在我看來，中國書法必須傳承和發展。對中國書法的廢棄，會嚴重影響中國傳統文化的傳承。在數字化的今天，我們應該認真解讀中國書法的內涵，感受中國書法的魅力，感悟中國傳統文化之根，將中華優秀傳統文化的圣火更好地傳承下去。
中國書法生于文人的世界。文人們用優美的線條、剛柔兼濟的筆鋒對漢字進行藝術化創造，將其形態與意蘊之美詮釋得淋漓盡致。且看顏體，停而不斷，直而不僵，彎而不弱，正氣凌然，展現出其堂堂正正、不卑不亢的氣質;而懷素的狂草則全然不同，筆畫簡練飄逸，瀟灑自如，無需刻意而為，筆下自有一番乾坤，展現出的則是其存天地于心的浩蕩，以及遨游天地無所待的逍遙。可見，書法并不僅僅是一種書寫形式，更是歷代讀書人展現自身審美與理想的重要途徑，也是讀書人修身養性，積極入世的重要表達。
中國書法長于文人的世界，興盛于文人的時代。從追求曲線美的金文書法到派別眾多的兩漢書法，我們看到了讀書人對于書法的熱愛與初步探索;從平和瀟灑的魏晉書法到剛健大氣的隋唐書法，我們看到的不僅僅是經濟、政治、思想文化的繁榮，更是一代又一代文人對于前人成果的繼承與發展。可以說，書法藝術能夠擁有如此持久的生命力，在于人們對中國優秀傳統文化的尊重、繼承與大膽創新。
從這番對中國書法的解讀中，我們不難發現，中國書法之所以能代代相傳，經久不衰，正是因為中國書法融入了天人合一的理念和內外兼修的人文情懷。而天人合一、內外兼修正是中國傳統文化的根。可以這樣說，正是因為中國歷代書法愛好者把中國書法這種中國傳統文華的表現形式與中國傳統文化的天人合一、內外兼修之根緊密連接起來，中國書法才枝繁葉茂、碩果累累。
作為新青年的我們也應該認識到，數字化與漢字書寫和中國書法并不是完全對立的關系，而是一種對立統一的關系。我們應把天人合一的理念和內外兼修的情懷融入書寫和書法中，將書法的精髓融入到數字化時代的發展潮流中，將數字化的快速傳播等優勢與書法發展相結合，促進二者共同發展，和諧共生。
文明圣火，千古未絕者，唯我大中華。中華文明之所以長盛不衰，正是因為有源遠流長、博大精深、表現形式豐富的中國優秀傳統文化浸潤其中。新時代的青年們，我們更應該深刻解讀中國書法的文化內涵，感悟中國傳統文化注重天人合一、內外兼修之根，更好地傳承中國書法這一中國傳統文化的重要表現形式，更好地弘揚中華優秀傳統文化，并為中華優秀傳統文化的發展注入新動力。
愿中國書法，更具魅力;愿中國文化，與天地并存;愿中華文明，與日月齊光!
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇九
中古傳統文化有民間工藝陶瓷,民族藝術戲劇,國畫,風俗習慣端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了.
剪紙是中國的民間藝術瑰寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊.剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息.鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風景.這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣.每逢過年過節或喜事臨門,人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀.
瞧,這幅剪紙作品多有趣呀.一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發現它在偷燈油.可是老天像和他作對似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖.就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊.十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化.
太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧,他是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統文化的結晶.我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術,讓剪紙成為中外文化交流的橋梁.
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇十
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統禮儀文化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關系的實踐結晶，是人與人間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢老師在打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外，等候老師醒來。老師一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢;在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇十一
中國傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態，我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天……漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德無量;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。
一人獨自走在街上，發現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它!
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚;但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚!
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇十二
文字之所以比煙花更璀璨，是因為，我們可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺唱低吟出歲月的旋律。
——題記。
大風泱泱，大潮滂滂，中華文化，源遠流長。我們的血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮。長江、黃河交織成幾千年歷史的經緯，我們的文明，以文字為載體的中華文明，便這樣地沖出了歷史的變遷，綿延了中華九百六十多萬平方千米的土地，橫跨了千年的時空，為我們世代所傳承、發揚。
從傳說的“倉頡造字”開始，文字歷經了幾千年的風霜，經歷歲月風風雨雨的洗禮。文字構成的漢語，更是我們的民族之魂。漢語它可以很豪邁，很大氣，亦可以很精致，很婉約。它可以寫出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇式感慨，演繹著“一蓑煙雨任平生”的灑脫;亦能傳達“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的李式風情，慨嘆著人生“花自飄零水自流”的哀怨。
中國文化，千年風韻，文字夾帶著紙墨的香氣，被深深保存在歷史的長河中。中國文人素來就有一份悲天憫人的救世情懷，千秋萬古，世事浮沉不會使文人骨氣和情懷泯滅，卻只能激發文人的悲愴和責任。厚重文化漸漸被冷落，又有多少人會在意其背后的點點滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演繹了一次文化的苦旅;在煙雨迷霧中，余秋雨用平淡卻又璀璨的文字再現了中國文人的情懷和辛酸。漂泊流浪，煙雨平生。中國的文化，落在山重水復中，是歷史的多情造就中國千年的內涵。文字穿過時間，越過空間，碧水驚秋，黃云凝暮，在廣褒的中華大地上，穿山越水，踏雪飛鴻。漢字，她承載了中華兒女的魂!
在西方文化無休止地涌進街頭巷尾時，在《論語》與《三國》《紅樓夢》被相繼戲說時，在全球化的呼聲下學英語的浪潮正鋪天蓋地時，為什么我們卻很難尋到一個國學教育機構呢?夢里花飄落，這不是春的悲傷，而是夏天的果實已經孕育。在漫天飄飛的花瓣里，光復漢語文明是多么博大而沉重的民族責任。
淺吟低唱，我聽到她如詩的歌聲;沉思凝望，我嗅到她淡雅的氣息;舉目遙望，我看到她婀娜的身影。樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明也亦消亡了。文明的缺失是因為語言的覆滅，語言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地嘆息。
中國傳統文化曾經一代傳一代的輝煌到如今的沒落，傳統文化正慢慢淡出人們的視野，讓人不禁遺憾。毛筆，可謂是中華傳統文化文字的代表。沒有毛筆，就沒有那千古絕唱的《離騷》和《史記》，就沒有中國燦爛的文化，然而現在，毛筆已逐漸走向了歷史的博物館。但是與我們隔海相望的日本，卻規定每所學校每周都要開設書法課，每個人都要會寫書法。日本的毛筆是由中國傳過去的，人家都如此重視，而我們呢?這也許是一面鏡子，唐太宗曾說過以人為鏡可以明得失，從另一方面可以看出我們對待傳統文化漢字的態度。漢語，它絕不是“母語”兩個字那么簡單。我們的祖先經歷了泛黃的歷史所賦予我們的，是它背后沉沉的文化使命。漢語不是我們文化載體的工具，它是我們任何一個時代都不能失卻的民族骨氣與精髓!
任憑時代如何發展，任憑世界如何變遷，縈繞在我們心頭的仍是那一個個精致的方塊字，仍是那一句句親切的漢語。體內流動著的華夏民族的血液，不可改變，也不能改變。
“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”這是一種深深的哀怨與憂傷。我們不是文化的閉關鎖國者，所以也應尊重我們自己的文化，珍惜祖宗留下的珍寶，保護我們大樹的根基。拯救我們的文化之“根”，也是補救國人的精神內傷!
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇十三
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
中華傳統文化是文明的結晶，通過學習中華傳統文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇十四
“90后”非遺傳承人__，立足傳統文化產業，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統文化為鄉村振興注入靈魂;“網絡視頻達人”__，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經典傳統神話英雄故事，喚起文化自信……當打之年，“國貨”正當“潮”，越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經典文化中進行創新創意衍生，讓“國潮”風生水起，傳統與創新、經典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創新的新步調，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔起文化傳承重任，當好中國優秀傳統文化的傳承者和創新者。
傳統文化與時下潮流結合中的文化認同。
中國傳統文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨一無二的民族特色，當代青年要傳承傳統文化，必須在充分了解傳統文化的前提下筑牢文化認同的堅實根基，才能更好地將傳統文化與時下潮流相結合。文化是連接歷史與現在及未來的一種精神力量，傳統文化與時下潮流的結合根本是舊與新、傳承與創新的沖突化解與相互共生，既要全面認識傳統文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統文化精髓與現代文明相協調，也要不斷挖掘、保護、整合祖國優秀傳統文化，在此基礎上形成一種“共同的文化”，以共同的價值情感培育起文化認同和民族認同的基礎。正確價值觀引導正確的文化認同，當代青年應在文化繼承的基礎上不斷堅持文化創新，了解傳統文化、尊重傳統文化、認同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發展中既繼承發揚優秀傳統文化也充分體現時代精神，讓中華文化展現出經典魅力和時代風采。
“國潮風尚”崛起背后的文化自信。
從時尚大牌到綜藝節目，從非遺傳承到文創產業的發展壯大，越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統元素及文化，“國潮風尚”在各行各業掀起了一波時代風潮，也成為當代青年喜好的“復古熱”，這是年輕一代對中國文化自信的體現，也是各方力量匯聚推動的成果。博大精深的中華優秀傳統文化蘊含著中華民族最深沉的精神追求，當下“國潮風尚”的崛起正是以時代創新創造的力量激活中華優秀傳統文化的生命力，并在延續中華民族文化血脈中不斷增強文化自信。優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，展現著中華兒女的精神志氣，要對中國文化價值充分肯定和積極踐行，并對文化生命力持有堅定的信心，要堅定文化自信，以文化自信激發新時代新時期的文化創新創造能力。“國潮風尚”的背后正是不斷的創新，有一種潮流叫做經典，有一種創新就叫做“國潮”，把握時代脈搏、聆聽時代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態度努力推動中華優秀傳統文化的創新性發展。
“國潮青年”用傳統定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統優秀文化的同時，大力弘揚那些跨越時空、富有永恒魅力又具有當代價值的文化精神，把中華優秀傳統文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優秀傳統文化的獨特魅力。中國優秀傳統文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛柔相濟的堅韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優秀傳統文化精神始終指導和推動著中國文化不斷向前發展，繼承和弘揚文化精神也是實現中華民族偉大復興的必然選擇。當下，以90后為主體的“國潮青年”正在成為傳統文化精神傳承的主力軍，無論是“國潮”還是“國學熱”“傳統文化熱”，都是對中國優秀傳統文化精神的傳承和弘揚，當代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統文化精華，讓傳統文化永葆青春活力，用傳統定義“潮范”，賦予文化精神以新的時代光芒。
“國潮”背后，是對中華民族優秀傳統文化的認同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續傳承，“國潮”趨勢勢不可擋，“國潮”動力堅定而強大。當打之年，講好“中國故事”是中國青年的時代責任，在傳統中定義“中國潮”，青年一代是最重要的角色擔當，中國青年要努力成為中華優秀傳統文化的學習者、踐行者和傳承者。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇十五
通過對青島理工大學人文社會科學學院譚院長《中華傳統文化經典》輔導報告的學習，讓我對傳統文化有了一個全新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學習使我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學習的態度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的中國人。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。因為在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經成為了一種風尚，我們現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。
中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。
學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族的五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻精神;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起得了極其重要的作用。
中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇十六
“五千年的風和雨啊，藏了多少夢。黃色的臉，黑色的眼，不變是笑容……”五千年的中國傳統文化源遠流長，我們是中國人，龍的傳人，中華優秀傳統文化是我們的根。身為一名小學生，傳承中華傳統文化，我們責無旁貸。
閱讀完《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書以后，《范仲淹勤奮讀書》的故事給我留下了深刻的印象。范仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。范仲淹幼年喪父，母親很窮，沒有依靠。范仲淹只好跑到寺院的僧房去讀書。在寺廟讀書期間，范仲淹把自己關在屋內，足不出戶，手不釋卷，通宵達旦地讀書。由于家貧，生活十分艱苦，每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，以供第二天食用，沒有菜，就切一些腌菜下飯，生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心讀書學習。范仲淹長大以后，離家去應天府讀書。白天、黑夜，他都認真讀書，孜孜不倦。五年的時間里，他竟然不曾唾棄衣服上床睡覺。又是夜里感到昏昏欲睡，他就把水澆在臉上。就這樣，他領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。
反思我的學習態度，真是慚愧不已。上課聽講，時有“開小差”的現象；對待知識點，總是一知半解；作業一直都是拖拖拉拉，邊寫邊玩；每天放學回家，從不帶上課本，作業寫完一切就ok了，根本沒有復習功課的習慣，更別提預習新課了。我想，一定要端正我的學習態度，向范仲淹老先生學習，做一個勤奮學習，認真思考的人。
今天，我們是學生，是祖國的花朵；十年后或二十年后我們就成為了祖國的棟梁，祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統文化，是我們的責任和義務。在平時的學習中，生活中，交往中，我們一定要熱愛祖國傳統文化，了解祖國傳統文化，學習祖國傳統文化。做一個傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播，發揚光大。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇十七
在今年的專業課培訓中，通過學習中國傳統文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物，中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進行了深刻的了解，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發達。
以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經》、《論語》、《弟子規》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規》，我就開始對教學工作、科研工作進行規劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸于實踐。“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經成為了一種風尚，現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的`精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國一代中，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，我們的學生大多數沒有什么清晰的概念。通過學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的`智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統文化，當今社會面臨著危機，只有傳統文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授于學生，使學生對傳統文化產生興趣，深入了解，才能全面發展。
總之，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優秀傳統文化，就應當將其應用在教書育人這份事業上，努力做好為祖國培養全面發展身心健康的下一代這項工作。
傳承中華傳統文化個人心得（優質18篇）篇十八
《孝經》里曰：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”曾經我以為"孝"不難，給父母買買東西，給父母零用錢就是孝了。通過學習傳統文化，我才知道自己并沒有真正參透“孝”的內涵，孝養父母不僅是養其身，還要養其心養其志，所以很慚愧自己還沒有做到從精神上給父母關心和理解。正是因為自己對“孝”的領悟不夠，使自己的孩子對"孝"也有嚴重的缺失，導致了他的嬌縱和不負責任。學習了傳統文化，以后，我認識到，我們不僅要在認識上轉變，更要在行動上力行，要言傳身教，做好孩子的榜樣。
雖然這只是我學習傳統文化帶來的一點點對“孝”的認識上的轉變，但是我感到這卻是我得到的最重要的收獲，我認識到了"百善孝為先"。
身邊很多朋友知道我在學習傳統文化，都問我：“你通過學習得到了什么?”我說：“看似什么也沒有得到，但是我可以告訴你，我收獲了正知、正念、正能量，失去了負能量!”是啊，通過學習傳統文化，我失去了憤怒、糾結、指責和悲觀，失去了無知的干擾和障礙!這一點點的失去，卻讓我獲得了更多。首先自己的家庭和睦了，孩子愿意和我親近，婆媳之間沒有了無謂的爭吵，老公愿意給我更多的陪伴、理解和分擔;其次在工作上，我明白了自己想要是什么，想做什么，該如何展現的自己!這于我是多么重要的啟發啊，這就是傳統文化的魅力!
《論語》中子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”每天清晨的讀經，讓我的生活更加充實精彩，經典滋養了我，給我內在的力量，讓我更加精神煥發，在這條修為的路上，所有的努力都不會白費，不論學到什么，哪怕就一句話，只要我力行到生活中去，就說明我進步了，成長了!
“中華傳統文化是我們深厚的軟實力，運用傳統文化治國理政，以精神文化力量推動社會健康發展”。今天，我慶幸我自己走進本善國學，我感恩匯導提供了這么好的平臺，感恩導師們的辛勤付出!我愿意通過學習，修為自己，弘揚和傳承中華五千年這份寶貴的文化財富，我愿意用生命喚醒更多的人對傳統文化的熱愛，實現我們的中國夢，走向更美好的明天。