思想是人類意識的高級形態(tài),是人們對現(xiàn)實世界的觀察、思考和理解。接下來,我們將為大家呈現(xiàn)一些思想難題,希望大家能夠深入思考和解決。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇一
在我學(xué)習(xí)這門課之后,我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會了很多做人所要具備的思想素質(zhì),著些對于我們大學(xué)生以后走向成功非常的重要。老師讓我懂得了怎樣做人,怎樣做有用的人,怎樣才能使自己被這個社會所更好的喜歡與接受。教我們要樹立好良好的個人品德,世界觀,價值觀,人生觀。這是我們無論在哪兒,做任何的事所必備的前提條件。老師還教我們很多愛國主義的內(nèi)容和法律及相關(guān)的法律內(nèi)容。使的我在法律素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面上升了一個很大的階梯,讓我感受到學(xué)習(xí)思想道德與法律與我們的專業(yè)課是同等的重要。
在這里我還了解了有關(guān)中國的很多法律,如憲法,行政,刑事民事等有關(guān)的法律以及其執(zhí)行的相關(guān)程序。了解之后,我的法律意識增強了很多。懂法,知法之后才能更好的維護法律。
我的意見與建議:我覺的老師的語言表達能力不錯,能夠迅速地把很多的內(nèi)容一口氣說完,而且能讓我們很容易接受,講的內(nèi)容全面,特別是書本與視頻相結(jié)合。但是我覺得交給同學(xué)的時間太少,應(yīng)給同學(xué)們多一點發(fā)表自己觀點的機會,還有每期應(yīng)該組織我們走出教室實踐一下。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇二
自學(xué)院提出要進行教學(xué)改革以來,我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對此項工作投入了很大的熱情和精力,對我們高職院來說,如果做得好,這是一次顛覆性的改革,是耳目一新的改革,是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過努力,我們對該門課在總體設(shè)計和單元設(shè)計上也積累了一些經(jīng)驗、心得和想法,不知是否妥切,羅列如下請專家吝教!
一、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量,群策群力。經(jīng)過這半年多的預(yù)操作,我們一致認(rèn)為,進行這一教學(xué)改革,一個人的力量是很微小的,一個人的智慧也是有限的,而一門課程的整體設(shè)計和單元設(shè)計涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項目和許多的單元子項目設(shè)計,這就需要大家共同來思考、來定奪。
二、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,設(shè)計課程的總項目以及各個小項目時,總項目與各個小項目之間要有包容的邏輯關(guān)系。
三、對我們思想政治理論課在進行項目設(shè)計之時,由于這類課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì),我們可以運用聽、看、想、體驗、感悟等手段,讓學(xué)生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來設(shè)計案例,從而實現(xiàn)項目的內(nèi)容和目標(biāo)。
四、在設(shè)計項目時,要注意可操作性,避免假、大、空。
五、在運用這類教案進行教學(xué)時,上課的內(nèi)容不是灌輸,而是通過項目進行引導(dǎo),讓學(xué)生自己通過看、聽、想對教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得,也就是說老師說的要少,學(xué)生應(yīng)該做的、說的多。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇三
社會上”小悅悅”,”南京彭宇案”,以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時,人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說“人之初,性本善”,的確,社會環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞,不得不承認(rèn),所謂的大學(xué)生,以前被人稱作的天之驕子素質(zhì)確實不敢恭維,頹廢,缺乏自控力。許多大學(xué)生的基本價值觀尚不完善,更需要受人指引,我想思修課就應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任吧。所以大學(xué)要開創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
在傳統(tǒng)的印象中,從小學(xué)的思想品德課到初中的思品課,它始終或多或少的充斥著說教意味,搞一些空洞無味或有的沒的東西,讓人覺得不太實際。再加上思修課是開卷考試,易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說思修課就能改變一些東西,但至少會有一些指引作用,哪怕某一段視頻,某一句話然讓我們心靈觸動,我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學(xué)到一定的法律基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)法律素養(yǎng),曾經(jīng)一度對國家的法律感到很陌生,尤其對一些的專業(yè)法律術(shù)語感到頭疼,也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事,更不明白基本的法律訴訟程序,印象中聽的最多的關(guān)于法律的詞語恐怕是打官司吧,對于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺的法制頻道,每當(dāng)主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕,生活中我們或多或少會與人發(fā)生一些糾紛,對于那些初入社會的大學(xué)生熟悉法律知識和相應(yīng)的法律程序就顯得尤為重要,生活中經(jīng)常見到某些大學(xué)生中了無良商人設(shè)下的文字陷阱,一方面那些商人確實該死,但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識的缺失,很多時候,法律就是弱勢群體捍衛(wèi)自己的武器,但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀,普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧。
恍然間,大一下學(xué)期已走到盡頭,回首這學(xué)期的思修課還是收獲很多,也希望思修課越來越生動有趣,貼近生活,更加實用。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇四
針對我校實際,把握課程的“學(xué)情”主要包括以下幾個方面:
第一,就學(xué)生而言,長期應(yīng)試教育下的學(xué)生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會,對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認(rèn)識水平上,而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴大,不同院系、專業(yè)、班級的學(xué)生之間的差異日益突出。
第二,就教學(xué)內(nèi)容而言,該門課程以往的教學(xué)過多地強調(diào)對國家和社會價值的評價,政治化傾向嚴(yán)重,教學(xué)內(nèi)容在一定程度上與中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容重復(fù),導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力,甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。
第三,學(xué)校有關(guān)部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足,責(zé)任心不強,考核評價體系有待于進一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學(xué)帶來了難度,任課老師只有在用“心”研究“學(xué)情”的基礎(chǔ)上,才能使該門課程真正走進學(xué)生的頭腦,穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。
第一,堅持“三貼近原則”,即貼近學(xué)生的思想現(xiàn)實,使學(xué)生想聽、愛聽;貼近學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí),提高學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣和積極性;貼近學(xué)生的生活和工作,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,使其能有較強的適應(yīng)能力和較高的心理素質(zhì)。
第二,堅持客觀辯證的原則,力求理順學(xué)生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究,不斷求新,爭取做到“意新理透”,幫助學(xué)生消除不健康的情緒,把學(xué)生的心理順,以利于他們的身心健康。
第三,語言表達要生動得體,打動學(xué)生的心。要采用更易于學(xué)生接受的語言,切忌蒼白無力,照本宣科??偟膩碚f,我認(rèn)為教學(xué)語言要根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的特點,做到樸實無華、生動形象、言簡意賅,以達到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的,增加教學(xué)的說服力和感染力。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門實踐性、應(yīng)用性很強的`課程,因此該門課程的考核應(yīng)從實際出發(fā),知行考核相結(jié)合。第一堂課,我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細(xì)告訴學(xué)生,強調(diào)考核貫穿于教育教學(xué)的全過程,注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結(jié)合。在考核評定方式上,變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學(xué)習(xí)過程中的多項考核。這樣不但能調(diào)動學(xué)生的積極性,還能使學(xué)生加深對問題的理解,鍛煉學(xué)生的組織能力、表達能力、臨場發(fā)揮能力,受到學(xué)生的歡迎。
社會在發(fā)展變化,教育對象也在不斷變化,只量要我們有“心”、留“心”、用“心”,緊緊抓住學(xué)生變化的“心”,有針對性地教學(xué),使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課聽之有趣,學(xué)之有味,就能不斷提高教學(xué)質(zhì),取得良好的效果。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇五
從學(xué)習(xí)這門課以來,我學(xué)會了很多東西。以前看著別的同學(xué)上臺講課,很羨慕?,F(xiàn)在終于可以上臺講課了,很激動。
我們小組是分工進行的,這樣加快了我們的完成效率。在大家的制作準(zhǔn)備過程中,我學(xué)會了如何制作ppt,如何使用ppt。這樣的上課方式,讓我們學(xué)會了團隊合作。但是我還要講課,很害怕,怕自己做不好。以前是老師講我聽,現(xiàn)在是我講老師聽。我會盡力地做好的,讓老師同學(xué)認(rèn)可。
我們組準(zhǔn)備的很充足,結(jié)果在講課那天,沙畫視頻不能看了,小組準(zhǔn)備唱的歌也沒有完成。在準(zhǔn)備的時候,我們沒有出現(xiàn)這些問題,在上課那天出現(xiàn)了。以后做什么事都要多想想會不會出現(xiàn)意外,盡可能的避免意外發(fā)生。這樣的課堂真好。希望以后還有這樣的機會。
機制1204班2012203807韓一梅。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇六
通過“探究園”中的活動,初步了解中學(xué)生自立的含義,認(rèn)識自立這種優(yōu)秀品質(zhì),體會自立對生活的意義。
通過閱讀短文《不自立,永遠不能成為大自然的一員》,更深刻地領(lǐng)悟自立自強精神的重要性。
結(jié)合活動中提出的問題,學(xué)習(xí)“心靈導(dǎo)航”,從理性的層面理解自立是一種優(yōu)秀的品質(zhì),要學(xué)會自立。
通過學(xué)習(xí),認(rèn)識自立自強是一種優(yōu)秀品質(zhì),明白個體生命的可貴之處在于養(yǎng)成自立自強的精神,體會自立對個人、國家和民族的意義,進一步培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度。
如何培養(yǎng)自立精神。
1個課時。
材料分析法、活動法、討論法、解析法。
教師搜集一些關(guān)于自立的故事。
一、直接揭題(本環(huán)節(jié)目的是結(jié)合學(xué)生的理解,引出本課的主題——自立,并引導(dǎo)學(xué)生說出什么是自立。):
(課前在黑板上寫下一段話)。
“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖宗,不算是好漢”
師:同學(xué)們,從上面這段話,那你想到了什么?
(在課堂上,學(xué)生的答案五花八門,有的說自己的衣服要自己洗,房間要自己整理,學(xué)習(xí)要靠自己,作業(yè)要自己做,有難題要自己思考,自己的抽屜要自己整理……其實,這些答案,就是學(xué)生在自己的生活中所要面對的“自立”問題。)。
教師歸納:自立意味著我們要學(xué)會合理安排自己的日常生活:意味著我們要長大成人,離開父母的羽翼保護,獨立生活;意味著要靠自己的力量。創(chuàng)造生活。
請同學(xué)們閱讀“探究園”的來自校園的報道,再次領(lǐng)會自立在日常生活、學(xué)習(xí)中的表現(xiàn);初步理解自立的含義。(學(xué)生交流討論:
陶行知先生的《自立歌》對我們有什么啟示?說說你對中學(xué)生“自立‘的理解。
二、故事新編(本環(huán)節(jié)目的是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,突出他們的主體性地位,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自立的重要性):
(口述一段故事,要求學(xué)生發(fā)揮想象力,給故事加上結(jié)尾。)。
師:同學(xué)們想想,將會發(fā)生什么事情呢?請你找個好朋友一起編下去。
(學(xué)生興致勃勃,男生編了男同學(xué)進浴室,洗潔精當(dāng)沐浴露,還忘記帶內(nèi)褲等,女生可有意思啦,還編了干凈衣服掉水里了,只能穿臟衣服出浴室,答案五花八門,其實好多都是他們在寄宿生活中的遭遇。)。
師(繼續(xù)引導(dǎo)):所以,如果一個人不自立的話,會有什么壞處?
(學(xué)生的答案層出不窮,但總結(jié)起來就是:“不自立,就無法在社會上立足”。)。
師總結(jié):雛鷹只有獨自在風(fēng)雨中搏擊,才能擁有一對強有力的翅膀;一個人,只有自立才能在學(xué)習(xí)和生活上走向自強,走向成功。
三、角色扮演(本環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生在角色扮演中,親身體會應(yīng)如何在現(xiàn)實生活中學(xué)會自立):
故事背景:三國時期,劉禪是一個“扶不起的阿斗”,就因其事事依賴孔明;而孔明也僅僅是“授之以魚”,而非“授之以漁”,使得劉禪更加依賴孔明來處理國家事物。孔明死后,劉禪“樂不思蜀”,蜀國從此沒落。
角色扮演:如果你是孔明,你會如何輔佐劉禪呢?
(在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生的分析恰到好處,認(rèn)為劉禪太依賴孔明,所以要先讓劉禪不依賴孔明,比如讓劉禪自己到狩獵園打獵,生存,身邊不得帶一兵一卒;之后,多給劉禪一些管理國家的機會,培養(yǎng)劉禪管理國家事務(wù)的能力等)。
四、課堂延伸(引導(dǎo)學(xué)生將理論用于實踐,學(xué)以致用):
師:同學(xué)們,現(xiàn)在你們覺得自立在生活中重要嗎?
(生的回答是肯定的)。
師:那你們自立了嗎?先從你們的生活小事坐起吧?,F(xiàn)在請你們整理自己的書包和衣服,
要懂得,自立精神和能力不是從天上掉下來的,需要在生活中有意識逐步培養(yǎng)。
1、克服依賴心理。
2、懂得管理和安排自己的生活。
同學(xué)們,讓我們從生活小事坐起,學(xué)會自立!
五、板書設(shè)計:
自立是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。
1、自立的含義。
2、成就偉大事業(yè)的人,都是自立的人。
學(xué)會自立。
1、克服依賴心理。
2、懂得管理和安排自己的生活。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇七
關(guān)心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責(zé)任。__區(qū)關(guān)心下一代工作按照中央、省、市、區(qū)《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和省、市《關(guān)于實施未成年人思想道德建設(shè)“金種子”工程的意見》,我們對關(guān)心下一代工作進行了調(diào)研,充分認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)重視,機構(gòu)健全,上下形成合力,是關(guān)心下一代工作取得成效的關(guān)鍵所在。為了全面了解當(dāng)前我區(qū)關(guān)心下一代工作情況,分析影響和制約關(guān)心下一代工作的問題,進一步明確思路、突出重點,凝聚工作的整體合力,著力促進青少年健康成長,區(qū)關(guān)工委組織人力對當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)進行了專題調(diào)研。
一、我區(qū)關(guān)工委機構(gòu)設(shè)置情況。
(一)健全組織機構(gòu)。根據(jù)人員變動情況,對__區(qū)關(guān)心下一代工作領(lǐng)導(dǎo)小組和兩鎮(zhèn)、__個社區(qū)、__個行政村、x所中小學(xué)的關(guān)工委成員及__個成員單位的領(lǐng)導(dǎo)小組成員進行了及時調(diào)整補充,進一步充實了關(guān)心下一代工作力量,健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅持做到把關(guān)工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、納入目標(biāo)責(zé)任制考核體系、納入精神文明建設(shè)總體規(guī)劃,加強了關(guān)工委同有關(guān)部門和人民團體的會議聯(lián)席、工作聯(lián)動、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個關(guān)聯(lián)”,有力推動了關(guān)心下一代工作的開展。
(二)加強自身建設(shè)。充分發(fā)揮關(guān)工辦職能作用,把動員“五老”參加關(guān)心下一代工作作為實現(xiàn)“老有所為”的主渠道,通過召開會議、登門聘請等方式,鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志,尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關(guān)心下一代事業(yè)。各級關(guān)工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊伍的作用,不斷擴大“五老”隊伍參與關(guān)心下一代工作的覆蓋面,提高影響力。目前,全區(qū)共有“五老”人員__x人,并根據(jù)老同志的特長,成立了中小學(xué)校外教育輔導(dǎo)隊伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團、法治教育報告團、轉(zhuǎn)化失足青少年幫教隊等,“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型關(guān)工委作為自身建設(shè)目標(biāo),近年來,全區(qū)各級關(guān)工委深入學(xué)習(xí)了黨的十八大、十九大精神和書記系列重要講話精神,進一步提高了各級關(guān)工委的工作能力。
二、未成年人思想道德建設(shè)開展情況。
(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育,引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區(qū)各級關(guān)工委緊密結(jié)合各自職能,把關(guān)心下一代工作有機融入日常活動,堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)青少年,把全面提高青少年思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康作為工作重點,引導(dǎo)青少年堅定理想信念,堅決聽黨話、跟黨走;深入開展內(nèi)容鮮明、形式新穎、務(wù)求實效的主題教育活動,著力在認(rèn)知認(rèn)同上抓培育,在知行統(tǒng)一上抓踐行,引導(dǎo)青少年從小事做起、從點滴做起;樹立高尚思想,養(yǎng)成良好品德;不斷堅持探索創(chuàng)新,發(fā)揮傳統(tǒng)教育優(yōu)勢,講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音,營造全社會共同關(guān)注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。
(二)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“三位一體”教育體系,切實打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對新時期學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育的特點、理念和方法研究,改革和改進管理模式、運行機制,逐步構(gòu)建全面覆蓋、分級負(fù)責(zé)、上下聯(lián)動、區(qū)域協(xié)作的社會教育工作體系。一是建立“學(xué)校放假,社區(qū)報到”制度,全區(qū)中小學(xué)生每學(xué)期放假后,必須向所居住的社區(qū)報到,參加社區(qū)組織的社會實踐活動,開學(xué)報名時,必須出具由社區(qū)簽署的學(xué)生假期表現(xiàn)意見后方可報名。二是結(jié)合開展全國文明城市復(fù)查活動,各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題,開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動,有效促進了中小學(xué)生健康人格的成長。三是建立學(xué)校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度,社區(qū)和學(xué)校每學(xué)期開展工作聯(lián)系不少于三次,相互通報學(xué)生在學(xué)校和社區(qū)的表現(xiàn),并根據(jù)實際情況,提出經(jīng)常性的改進措施。四是積極開辦家長學(xué)校,抓好家庭教育,全區(qū)共建成家長學(xué)校__所,教師總數(shù)__人,形成了家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)示范點”、被中華全國婦女聯(lián)合會命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進一步加強學(xué)校與學(xué)生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會議,班主任進行家訪或通過多種聯(lián)系手段,及時向家長們通報學(xué)校的各項教育目的和要求,使家長們及時了解學(xué)校的教育意圖,協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求,形成教育的合力,提高教育的效果。
(三)創(chuàng)新社會治理形式,切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結(jié)對”等形式把一老一少有機連接起來,使老一輩“傳承、關(guān)愛、教育、保護”青少年,青少年“尊敬、學(xué)習(xí)、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風(fēng),增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧,促進老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關(guān)部門做好失足、失管、失學(xué)、失業(yè)、失親“五失”青少年的關(guān)愛、幫扶、幫教、服務(wù)工作,促進了社會和諧穩(wěn)定。
(四)開展“傳承紅色基因,爭做時代新人”主題教育活動,把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關(guān)心下一代工作永恒的主題,也是一項長期的任務(wù),要結(jié)合我區(qū)長期開展的傳承教育品牌系列活動,始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的孕育發(fā)展。學(xué)習(xí)黨和國家的發(fā)展歷程,尤其是革命、建設(shè)、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉(zhuǎn)變”堅定對黨對國家未來發(fā)展的信心,增強傳承紅色基因的自覺性;教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的深刻內(nèi)涵。組織開展“學(xué)習(xí)十九大,放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動,舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動,引領(lǐng)青少年樹立正確的核心價值觀,弘揚社會正能量。建好用好四點辦學(xué)校、校外輔導(dǎo)站、兒童活動中心等教育陣地,大力加強家長學(xué)校建設(shè),組織“五老”人員開展講黨史國史故事,積極培育社會主義家族文明新風(fēng)尚,推動黨史國史教育融入學(xué)校教育、家庭教育、社會教育,引導(dǎo)青少年為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力,永遠聽黨的話、跟黨走。
(五)積極參與社會治理,切實保障青少年合法權(quán)益。一是按照“七五”普法規(guī)劃,區(qū)政法委、區(qū)關(guān)工委組織開展“關(guān)愛明天、普法先行”青少年普法教育活動,充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地、主渠道作用,在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式,以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導(dǎo),從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪,以及在犯罪面前如何保護自己,教育廣大未成年青少年,做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關(guān)工委組織“五老”人員參與學(xué)校周圍網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理,“五老”網(wǎng)吧監(jiān)督員,不定期配合綜治辦、派出所、中小學(xué)、社區(qū)等部門,對市區(qū)內(nèi)的文化市場和校園周邊環(huán)境進行整治,對市區(qū)中小學(xué)校周邊__x米以內(nèi)的網(wǎng)吧、文具店、玩具店等非文化經(jīng)營單位進行專項治理,通過開展“零點行動”、網(wǎng)吧視頻監(jiān)控系統(tǒng)改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網(wǎng)實名登記制度等措施,有效凈化校園周邊的文化環(huán)境,確保各學(xué)校正常的教學(xué)秩序。三是做好幫扶關(guān)愛服務(wù)。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關(guān)愛幫扶力度,廣泛動員社會各界開展捐資助學(xué)、助困、助殘、助醫(yī)等活動,為他們提供更直接、更實際的關(guān)愛,服務(wù)好青少年。加強對失學(xué)、失親、失業(yè)、失管、失足等青少年的關(guān)愛、教育、管理和服務(wù),努力改善留守兒童、外來務(wù)工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環(huán)境,確保青少年各種權(quán)益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區(qū)建立了__個法律援助工作站,對未成年人,免除經(jīng)濟困難審查,努力實現(xiàn)應(yīng)援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件,共為__名青少年提供了法律援助?!拔謇稀比藛T積極配合區(qū)檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監(jiān)督,切實保障了青少年的合法權(quán)益,取得了較好的社會效果。
(六)用美德力量托舉少年夢,中國夢。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和全國未成年人思想道德建設(shè)工作精神,引導(dǎo)廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系,積極推進少年兒童思想道德建設(shè),通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進典型,讓全區(qū)少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo),用美德力量托舉少年夢、中國夢,在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚,聚力推進“__之區(qū)”建設(shè)在中小學(xué)校的實施,全力推進“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè),團區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了__區(qū)“美德好少年”評選活動。經(jīng)過各中小學(xué)層層選拔、推薦,組委會評選,網(wǎng)絡(luò)投票等步驟,最后經(jīng)“美德好少年”評選組委會研究決定,授予__x等__名同學(xué)為__區(qū)“美德好少年標(biāo)兵”稱號,崔蟄心等lx名同學(xué)為__區(qū)“美好少年”提名獎。
(七)實施精準(zhǔn)幫扶,為青少年排憂解難。我區(qū)關(guān)工委堅決貫徹落實省市關(guān)工委的重大部署,堅持把參與和服務(wù)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧作為關(guān)工委的首要任務(wù)來謀劃和推進工作,立足青少年最現(xiàn)實、最迫切的需求,為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重,從思想上解惑、心靈上解結(jié)、學(xué)習(xí)上解疑、生活上解困。一是區(qū)財政局組織干部職工捐款____元,為__中學(xué)x名貧困送去學(xué)習(xí)用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動,為____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮(zhèn)__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為__名孤兒發(fā)放救助金__.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款____元。六是為x名患重大疾病困難學(xué)生發(fā)放救助金__.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費____x萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅、改善貧困地區(qū)青少年學(xué)習(xí)生活條件發(fā)揮了積極作用。
三、當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)狀況。
在調(diào)研中,我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中,青少年道德建設(shè)在實踐發(fā)展中,存在一定的問題,有待于今后進一步加強改進。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是:
(一)青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯,缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會的進步和發(fā)展,但對社會的共同理想和主流價值觀念的認(rèn)同還缺乏一致性,青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響,萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想;比較注重當(dāng)前利益,精明有余而堅韌不足?,F(xiàn)在的青年無論在人生目標(biāo)的確定,還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響,十分務(wù)實,特別注重自我價值的實現(xiàn),但有時過于實用功利,相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻精神。
(二)在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當(dāng)代青年對責(zé)任、平等、公正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認(rèn)同,道德的認(rèn)知水平較高,但自律性不夠強,比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐,一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農(nóng)村的青少年生活、學(xué)習(xí)條件日益改善,尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難,因此,吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化,承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降,稍稍碰到一點兒困難和挫折,便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望,給自己、家庭和社會造成傷害。
四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析。
通過進一步的調(diào)查分析,可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是:
(一)受改革開放和市場經(jīng)濟負(fù)面作用的影響,青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立,潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比,比吃穿玩樂,拜金主義和享樂主義思想嚴(yán)重,在生活中逐步淡化道德修養(yǎng),逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀,嚴(yán)重影響著未成年思想的健康成長。
(二)社會精神垃圾和不良風(fēng)氣嚴(yán)重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動下,一些企業(yè)和個人置倫理道德、法律法規(guī),社會責(zé)任于不顧,將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場,善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈,誤讀社會,還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等,也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院,舞場ok廳,到處可聞的麻將、撲克聲等等,嚴(yán)重地敗壞著社會風(fēng)氣,腐蝕著青少年的心靈。
(三)未成年人家庭道德教育知識較少,方法簡單,難以適應(yīng)社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學(xué)方式,家庭教育方法簡單滯后,給青少年思想道德的形成帶來負(fù)面影響:有的家長對子女溺愛嬌寵,百依百順,造成子女自我放任,好逸惡勞,驕橫任性;有的家長片面認(rèn)為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”,子女稍有不對,輕則辱罵,重則棍棒相加,造成了子女的逆反心理和孤僻性格;有的家長自身行為不檢點,無形中影響子女,使子女步其后塵,染上惡習(xí)。
五、幾點建議。
針對我區(qū)未成年人思想道德狀況以及這次調(diào)研工作中發(fā)現(xiàn)的問題,有以下幾點建議。
(一)大力加強公民道德建設(shè),不斷提高公民思想道德素質(zhì)。全體公民的思想道德素質(zhì)高低,直接影響感染著未成年人。因此,我們在抓未成年人思想道德建設(shè)同時,必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)精神的機遇,重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實施綱要》,大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范,真正做到家喻戶曉,人人皆知,引導(dǎo)廣大人民群眾從一言一行做起,努力在社會上做一個好公民,在工作中做一個好建設(shè)者,在家庭里做一個好成員,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與此同時,要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動,大力培養(yǎng)典型,宣傳先進典型,推動面上的工作,為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用,推進未成年人思想道德建設(shè)。
(二)全面深化主題活動,持續(xù)提升創(chuàng)建文明城市內(nèi)涵。一是持續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)。全區(qū)各中小學(xué)以校本培訓(xùn)、個人自學(xué)、專家講座等形式,不斷提升教師政治修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平;借力“崇德之區(qū)”“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè)之機,廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動,引領(lǐng)全區(qū)教師在教育實踐中增強愛崗敬業(yè)意識,不斷強化責(zé)任心和使命感,使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續(xù)廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式,舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術(shù)節(jié)等活動;利用清明、“六一”“七一”等重要時間節(jié)點,開展“清明祭英烈”“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”“童心向黨”等活動,引導(dǎo)未成年人傳承優(yōu)良傳統(tǒng),提高道德素養(yǎng)。
(三)夯實陣地建設(shè),不斷放大創(chuàng)建實效。一是加強未成年人心理輔導(dǎo)站建設(shè)。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時,運用網(wǎng)絡(luò)、電話、授課等多種形式,圍繞學(xué)生中存在的問題開展心理健康輔導(dǎo)活動,教育引導(dǎo)未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質(zhì)。二是深入推進學(xué)校少年宮建設(shè)。各學(xué)校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標(biāo)準(zhǔn)和《__市“十三五”時期鄉(xiāng)村(城市)學(xué)校少年宮建設(shè)規(guī)劃實施方案》要求,努力提升管理水平,確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村(城市)學(xué)校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進文明校園創(chuàng)建工作。各中小學(xué)把道德教育、志愿服務(wù)、文明禮儀等作為基本內(nèi)容,大力開展文明校園創(chuàng)建活動,以形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇八
加強理想信念教育,深入開展社會主義核心價值觀和社會主義法治理念教育,堅持黨的事業(yè)、人民利益、憲法法律至上,加強立法隊伍、行政執(zhí)法隊伍、司法隊伍建設(shè)。把善于運用法治思維和法治方式推動工作的人選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。暢通立法、執(zhí)法、司法部門干部和人才相互之間以及與其他部門具備條件的干部和人才交流渠道。推進法治專門隊伍正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化,提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。
考點:加強法律服務(wù)隊伍建設(shè)。
構(gòu)建社會律師、公職律師、公司律師等優(yōu)勢互補、結(jié)構(gòu)合理的律師隊伍。提高律師隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì),完善執(zhí)業(yè)保障機制。加強律師事務(wù)所管理,發(fā)揮律師協(xié)會自律作用,規(guī)范律師執(zhí)業(yè)行為,監(jiān)督律師嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和職業(yè)操守,強化準(zhǔn)入、退出管理,嚴(yán)格執(zhí)行違法違規(guī)執(zhí)業(yè)懲戒制度。發(fā)展公證員、基層法律服務(wù)工作者、人民調(diào)解員隊伍。推動法律服務(wù)志愿者隊伍建設(shè)。
建立激勵法律服務(wù)人才跨區(qū)域流動機制,逐步解決基層和欠發(fā)達地區(qū)法律服務(wù)資源不足和高端人才匱乏問題。
考點:創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機制。
堅持用馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會主義法治理論全方位占領(lǐng)高校、科研機構(gòu)法學(xué)教育和法學(xué)研究陣地,加強法學(xué)基礎(chǔ)理論研究,形成完善的中國特色社會主義法學(xué)理論體系、學(xué)科體系、課程體系。堅持立德樹人、德育為先導(dǎo)向,推動中國特色社會主義法治理論進教材進課堂進頭腦,培養(yǎng)造就熟悉和堅持中國特色社會主義法治體系的法治人才及后備力量。健全政法部門和法學(xué)院校、法學(xué)研究機構(gòu)人員雙向交流機制,實施高校和法治工作部門人員互聘計劃,建設(shè)高素質(zhì)學(xué)術(shù)帶頭人、骨干教師、專兼職教師隊伍。
考點:堅持依法執(zhí)政。
依法執(zhí)政是依法治國的關(guān)鍵。維護憲法法律權(quán)威就是維護黨和人民共同意志的權(quán)威,捍衛(wèi)憲法法律尊嚴(yán)就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán),保證憲法法律實施就是保證黨和人民共同意志的實現(xiàn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要對法律懷有敬畏之心,牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰,帶頭遵守法律,帶頭依法辦事,不得違法行使權(quán)力,更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇九
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門以馬克思主義思想政治教育學(xué)科為依托,融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的嶄新課程,主要是對大學(xué)生進行社會主義思想政治教育、道德教育和法制教育,幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì),增強社會主義法制觀念,解決成長過程中遇到的實際問題。鑒于其特點,政治考研輔導(dǎo)專家們建議的考生可以從以下幾個方面進行備考:
科學(xué)理論,指的是馬克思主義科學(xué)理論。大家要學(xué)好馬克思主義基本原理,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,比較和分析社會現(xiàn)象或?qū)嶋H問題,樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
第二,從宏觀上把握課程的知識體系。
本課程分八章,涵蓋三部分內(nèi)容:社會主義思想政治教育、社會主義道德教育和社會主義法制教育。其中,第一部分包括第一章到第三章的內(nèi)容,主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的思想政治素質(zhì),包括理想信念教育、愛國主義教育和正確的人生觀、價值觀教育。第二部分包括第四章的全部內(nèi)容及第五、第六章的部分內(nèi)容,主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)。第四章講述道德的起源、作用、中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及社會主義和共產(chǎn)主義道德教育,第五、第六章講述公共生活領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域和婚姻家庭三大領(lǐng)域的道德素質(zhì)。第三部分包括第五、第六章的部分內(nèi)容、第七和第八章的全部內(nèi)容,主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的法律素質(zhì)。
第三,注重理論聯(lián)系實際。
本課程內(nèi)容廣泛,現(xiàn)實性和針對性較強,因此命題時也常常從現(xiàn)實問題入手,考生在復(fù)習(xí)時要把抽象的理論知識與鮮活的現(xiàn)實事例有機結(jié)合起來。如低碳生活、環(huán)境問題與人與自然關(guān)系、社會公德等內(nèi)容聯(lián)系,典型先進人物事跡與人生觀、價值觀等內(nèi)容相聯(lián)系,大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象與擇業(yè)觀創(chuàng)業(yè)觀內(nèi)容相聯(lián)系,部分大學(xué)生誠信缺失與誠信道德建設(shè)相聯(lián)系,網(wǎng)絡(luò)問題與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德相聯(lián)系等。
第四,增加人文知識。
名人名言、經(jīng)典故事和成語典故等反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們建設(shè)中國特色社會主義的不竭動力,也是我們建設(shè)社會主義道德體系過程中,需要繼承的精華。因此,命題者常常以名人名言、經(jīng)典故事和成語等作為題干,對此,考生要不斷增加自己的人文知識,讀懂題干,然后準(zhǔn)確定位題干考查的知識點,才能選出正確選項。如考研真題單選第12題:中華民族精神源遠流長,包含著豐富的內(nèi)容,其中,夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說,其中體現(xiàn)的是中華民族精神的()。
a.勤勞勇敢。
b.團結(jié)統(tǒng)一。
c.自強不息。
d.愛好和平。
第五,注意區(qū)分易混淆概念。
易混淆概念,如“法制與法治”,“自我價值與社會價值”,刑法中的“刑罰”與刑事訴訟法中的“刑事強制措施”(拘役與拘傳、拘留)等,各位考生要注意區(qū)分。命題者對此非?!扒嗖A”,各位考生要足夠重視。
總之,對于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程的復(fù)習(xí),提醒考生要結(jié)合本學(xué)科的特點,了解命題規(guī)律,注意總結(jié)答題技巧與答題方法,以提升答題能力。
中國大學(xué)網(wǎng)考研頻道
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇十
王老師,你好,我是您的學(xué)生路順利。以下是我通過上了您的課程后的心得體會。
我們所生活的社會是靠人與人之間的關(guān)系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望,約束自己的行為,維護人與人之間的利益,創(chuàng)造出人與人之間相互理解,平等的和諧環(huán)境。
我們還是小孩子的時候就被教導(dǎo)什么該做什么不能做,雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念,但是種子已經(jīng)在我們心中萌發(fā)。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經(jīng)驗總結(jié)下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認(rèn)識很膚淺,但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞,好人壞人都是一點一點的改變的。關(guān)鍵是他們受到了怎樣的教育,有過怎樣的經(jīng)歷,處在什么樣的環(huán)境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。成長的過程中,父母老師就是我們的舵,他們掌控著我們的成長方向,因為他們要培養(yǎng)我們的道德觀,他影響著一個人對于家庭社會的態(tài)度。他們都是從點滴積累出來,平時我們不在意不重視的事,可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了,有了自己的思想,我們的道德觀也已經(jīng)樹立起來,知道了有些事情不能做和為什么不能做,不單單是理解道德的含義,而變成開始思考什么是道德,這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內(nèi)容。
凡是法律所制止的都是道德所譴責(zé)的,但道德所譴責(zé)的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德,而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔(dān)任起了更多道德所不能辦到的`事情,而且他更加有效的約束了人們,維護了社會的穩(wěn)定。
法律很道德是不能分割的,老師上課講的事例中,很都都是由道德上的缺陷,最終走上違法的道路。思修這門課程,不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性,而且還告訴我們這些剛進入大學(xué)的新生如何面對今后更加復(fù)雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應(yīng)對個種事件的準(zhǔn)備,也為今后可能會發(fā)生的事件敲了警鐘,在關(guān)鍵時刻不能迷失自我,做出違法亂紀(jì)的行為。但是不得不說,通過課上一個個鮮活的事例,真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公,面對那樣的情況,自己又該如何做,這也是一個思考的問題。培養(yǎng)道德和學(xué)習(xí)法律,不應(yīng)該知識我明白我知道,而是應(yīng)該如何做才能體現(xiàn)出道德的高尚和法律意識的健全,這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態(tài),對未來充滿希望,遵紀(jì)守法,這些事情就不會發(fā)生我們的身上,我們的生活會更加美好。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇十一
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會,就是小編學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)之后的感受體會,歡迎閱讀!
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題,需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q,去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。
但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,所見所聞所思,談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課,作為全國高等教育自學(xué)考試的公共必修課,是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),進行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點,心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。
具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點,在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
在樹立理想、把握人生部分,是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。
樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。
在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
人生的意義在于不斷地提升 ——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長。
我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點,是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。
生活對每一個人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進入誤區(qū)。
大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里,對樹立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀,做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程,它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征,在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。
以下我將就個人實際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。
該課程具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強的理論性和知識性。
它以馬思主義為指導(dǎo),以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容,把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。
通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗,幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念,弘揚偉大的愛國主義精神,確立正確的人生觀和價值觀,加強思想道德修養(yǎng),增強學(xué)法、守法、用法的自覺性,全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期,是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段,正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ),讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇自己的人生道路。
加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位,同時正確看待自己的人生,認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。
我覺得此門課程給我們提供人生的指南,對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
我相信每個大學(xué)生在初進大學(xué)的時候都會有一種迷茫,因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份,于是我們開始大量這個偌大的圈子,尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進方向。
我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問,引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識自己和正處處理周邊的事事。
這一時期,大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己。
加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),是社會主義教育方針的基本要求,也是大學(xué)生成才的需要。
思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法,提高綜合素質(zhì),從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的,老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道,為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。
當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問,當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時候,我真的感覺到一股強烈的震撼,我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。
還記得老師把我們分成幾個小組,讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報紙上站的人最多。
當(dāng)時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃,最后我們組拿到了第一名。
成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實際的,它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識有著重要的意義。
我們可以從以下幾點進行分析。
首先,加強對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí),完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。
從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段,將經(jīng)受多方面的新考驗。
它既是一種挑戰(zhàn),同時也意味著發(fā)展的機遇。
然而,由于當(dāng)代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因,近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出,嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程,有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì),增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力,盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù),成為社會發(fā)展的有用之才。
其次,加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題,從生活實際出發(fā),解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題,不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。
隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會,他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題,并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索。
“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點,從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā),進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題,將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟的迷霧,避免西方資本主義價值取向的`干擾,確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值,從而為自己的成才撥正航向。
最后,通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí),還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己,實現(xiàn)自我的新境界。
修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界,它既是青年人個體發(fā)展的目標(biāo),同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。
當(dāng)代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任,黨和政府對此也寄托了殷切希望。
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實踐于一爐的,通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。
作為一名大學(xué)生,在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后,我更加明確了自己的人生定位。
我深知自己的肩負(fù)的使命。
我們生在和平的年代,我們應(yīng)該感到慶幸,但我們也不能忘記歷史。
前事不忘,后事之師。
繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚民族精神。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民做生生不息,自立于民族之林的強大精神動力。
在新的歷史條件下,繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚民族精神和時代精神,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”,做一個忠誠的愛國者,是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中,我們不能忽略一個問題,它就是價值觀問題。
價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。
進一步說,它是人們在處理價值問題,特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。
價值觀特有的形式,是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。
在現(xiàn)實生活中,無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領(lǐng)域,還是個人生活的方方面面,都普遍地存在著價值問題。
人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題,內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么,都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。
社會意識歸根到底反映社會存在。
人們有什么樣的價值觀,是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的,是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。
正因為如此,作為人的有意識的選擇和追求,價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。
一種價值觀是否科學(xué)、合理、先進,歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要,是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
“小年強,則國強;小年弱,則國弱。”通過對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關(guān)戚的高度,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識,不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識,做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才。
通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的初步學(xué)習(xí),我慢慢的了解了一人生觀,價值觀。
知道了這些東西對我們大學(xué)生的重要性,特別是對以后人生的發(fā)展和個人素質(zhì)修養(yǎng)都有積極作用。
因此,我收益匪淺。
大學(xué)生時國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來,肩負(fù)著人民的托付、歷史的責(zé)任。
所以大學(xué)生應(yīng)該樹立正確人生觀、價值觀,提高自我道德修養(yǎng)。
由于人們在現(xiàn)實色會關(guān)系中的地位不同,經(jīng)濟利益和政治立場不同,生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識水平不同,人們對人生的看法也不同。
特別是在社會變革、利益關(guān)系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下,人生觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出復(fù)雜多變、多元多樣的狀態(tài)。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式,并賦予人生以不同的意義。
因此,在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下,樹立正確的人生觀,摒棄錯誤的人生觀,是大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)肅對待的重大人生課題。
什么是價值和價值觀?根據(jù)馬克思主義的觀點,價值是指主客體關(guān)系中客體對主體的積極意義。
社會、人或某種現(xiàn)象,對社會、階級、他人有積極意義,成為人們追求的對象,家具有價值。
價值觀是人們對價值的根本的看法,是人們頭腦中有關(guān)價值追求、價值判斷、價值選擇等了內(nèi)容的系統(tǒng)觀點。
而人生觀是指對人生的看法,也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是有世界觀決定的。
其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài),是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。
人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的,受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
因此,作為一名黨員,樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。
首先,必須將自己的認(rèn)識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎(chǔ)之上,只有這樣,才能夠做到在今后的學(xué)習(xí)和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。
更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處,從而真正的認(rèn)清自己,知道自己以后應(yīng)該做什么,應(yīng)該做什么才能做好。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇十二
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,首先要了解和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中明確的課程性質(zhì)和目的要求。其內(nèi)容主要有:
1.課程性質(zhì)和目的。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識兩部分的內(nèi)容,是全國高等教育自學(xué)考試各個專業(yè)的公共必考課,是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分,是幫助自學(xué)應(yīng)考的大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程設(shè)置的目的是為了對參加高等教育自學(xué)應(yīng)考的大學(xué)生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育,使大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理,選擇正確的成才之路,掌握豐富的思想道德和法律知識,加強思想道德和法律修養(yǎng),提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。
2.本課程的基本要求。
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,要求參加高等教育自學(xué)考試的應(yīng)考者把學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線,明確自己的責(zé)任和使命,提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本課程的學(xué)習(xí),要了解和樹立科學(xué)而崇高的理想信念,正確認(rèn)識理想和現(xiàn)實的關(guān)系,堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用,掌握新時期愛國主義的主題和基本特征,懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學(xué)的人生觀即為人民服務(wù)的人生觀,確立正確的價值觀,學(xué)會正確認(rèn)識并處理個人與社會的關(guān)系;了解和掌握道德的基本知識,明確社會主義道德建設(shè)中,建立社會主義道德體系的現(xiàn)實要求,以及社會主義道德建設(shè)的核心、原則和重點,樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規(guī)范和社會生活領(lǐng)域中社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等的具體規(guī)范,懂得如何加強個人品德修養(yǎng),做一個品德高尚的人。本課程的學(xué)習(xí),要了解和把握依法治國方略的內(nèi)容和意義,樹立社會主義法治理念,訓(xùn)練法律思維方式,樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規(guī)范的概念、法律關(guān)系的構(gòu)成,準(zhǔn)確把握社會主義法律的本質(zhì)和體系,懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規(guī)定的基本制度,掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學(xué)習(xí)法律制度的基本知識,全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)方法。
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,要有正確的學(xué)習(xí)方法。正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中所指出的,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的自學(xué)方法,首先,要認(rèn)真閱讀和鉆研大綱和教材。應(yīng)根據(jù)大綱規(guī)定的考核內(nèi)容和目標(biāo),認(rèn)真學(xué)習(xí)教材,全面系統(tǒng)掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次,要把系統(tǒng)學(xué)習(xí)和重點深入結(jié)合起來。應(yīng)在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,對重點章節(jié)進行深入的學(xué)習(xí),掌握對課程具有關(guān)鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學(xué)習(xí)教材的情況下,單獨孤立地去抓重點、背詞句,甚至猜題押題。第三,要理論聯(lián)系實際。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),是社會實踐的總結(jié)和概括,對社會實踐有指導(dǎo)意義,學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實際,分析和解決實際問題。最后,要保證必要的學(xué)習(xí)時間。自學(xué)者應(yīng)根據(jù)課程的特點和自身的實際情況,合理安排自學(xué)時間。對于自學(xué)應(yīng)考者來說,還強調(diào)注意以下幾點:
1.基本概念要清楚明確。
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念,切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如,理想概念的定義為:“理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。”掌握這個概念時,就需要明白:首先,理想作為對未來的向往和追求,是對現(xiàn)實生活的超越,是高于現(xiàn)實的,總是指向未來的,是現(xiàn)實生活中尚未實現(xiàn)的東西。其次,理想作為在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的想像和設(shè)想,是來源于現(xiàn)實的,與無法實現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別。這就決定了理想具有變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性,是經(jīng)過較長期的努力可以實現(xiàn)的。理想與空想是有區(qū)別的。如,身份權(quán)概念的定義為:“身份權(quán)是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權(quán)利,包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等。”把握這個概念時,就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份,是包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等,而“生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)和法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴(yán)所必須享有的人身權(quán)利,是人格權(quán)而不是身份權(quán)。
2.知識內(nèi)容要全面準(zhǔn)確。
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,無論是對思想道德修養(yǎng)部分還是法律基礎(chǔ)部分知識掌握,對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準(zhǔn)確,切忌片面和不完整。如,學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系時,應(yīng)全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,這包括馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,以及社會主義榮辱觀四個方面。如,對于行政法的基本原則的把握,在了解行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度規(guī)則內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則,是貫穿于國家行政機關(guān)活動的所有環(huán)節(jié),并由全部行政法規(guī)范所反映出來的共同原則的基礎(chǔ)上,要準(zhǔn)確了解行政法的基本原則包括有:行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當(dāng)原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則,其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括:平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
3.理論學(xué)習(xí)要聯(lián)系實際。
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,要堅持理論與實際相結(jié)合的原則。自學(xué)應(yīng)考者在學(xué)習(xí)過程中,要理論聯(lián)系實際。值得注意的是,理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)一定是在認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,弄懂理論時主動聯(lián)系實際,分析和解決實際問題,如果只是把它束之高閣,再好的理論,也是無用的。而且,理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)也一定不能離開理論,只羅列一堆實際問題,就事論事。只講理論,不講實際,是理論脫離實際的一種表現(xiàn);只講實際,不講理論,則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。學(xué)習(xí)過程中,這兩種傾向都要防止和反對?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課要理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí),還包括既要聯(lián)系社會實際,在聯(lián)系社會實際,分析和解決社會實際問題的學(xué)習(xí)過程中,提高對理論本身的理解力,真正掌握理論,也要聯(lián)系自身實際,提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。
三、試題類型和解題技巧。
根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中關(guān)于考試命題的若干規(guī)定,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的命題是根據(jù)大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標(biāo),確定考試范圍和考核要求的??荚嚸}有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為:識記20%,領(lǐng)會30%,簡單應(yīng)用30%,綜合應(yīng)用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級,四種難度試題的分?jǐn)?shù)比例一般以2:3:3:2.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程考試試卷的題型,主要有四種:單項選擇題,多項選擇題,簡答題,論述題。各種題型的特點和解題方法如下:
1.單項選擇題。
單項選擇題為客觀性試題,由題干和四個選項(即備選答案)構(gòu)成,四個選項中有一個選項是最符合題意的,選對給分,錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應(yīng)注意的有以下幾點:
(1)認(rèn)真審讀題干,準(zhǔn)確掌握題干的題意要求,明確題干的題意要求究竟是什么,選擇答案時,要把選項與題干的題意聯(lián)系起來思考,選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是,到底選擇哪個選項是根據(jù)題干的題意要求來確定,而不是根據(jù)選項的含義是否正確來確定,因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
(2)根據(jù)題干的題意要求,認(rèn)真審讀各個選項,找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項,設(shè)干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準(zhǔn)確、扎實。干擾項的特點是似是而非,具有一定的迷惑性,要防止受其誤導(dǎo)而錯選。
(3)認(rèn)真審讀完各個選項后,排除干擾項,根據(jù)題于的題意要求,確定選擇項。自學(xué)應(yīng)考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案,如果剛看到一兩個選項,似乎符合題意就確定,而還有最符合題意的選項都沒有看到,就會錯選。
2.自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題類型和解題技巧。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇十三
經(jīng)過法律小組在周末參與的實踐活動中,我感慨頗多,我們見到了法律在社會中真實一面,實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋,它給我們帶來了意想不到的效果,社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行,始于足下”,這短暫而又充實的實習(xí),我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,過渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。
在學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》之后,我覺得我真的成長了。它讓我真正明白了人生的意義。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程,有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì),增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力,盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù),成為社會發(fā)展的有用之才。通過課程的學(xué)習(xí),將有助于我們青年學(xué)生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的精華,并在當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng),做一個高尚的人,做一個擺脫了低級趣味的人,無愧于時代與民族的重托,真正展現(xiàn)自己的人生價值。在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的同時,我也成功地開展了思修的社會實踐活動。
我們法律小組選取了第四章“加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”中的“大學(xué)生與誠信道德”這一內(nèi)容作為這次社會實踐活動的主題。我之所以選擇誠信這一主題主要是因為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,千百年流傳下來,亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發(fā)展和全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重大意義。然而一個時期以來,我國社會中的誠信確成為了稀有資源,商業(yè)中的欺詐,各種考試的作弊,假幣充斥,騙人的行為隨處可見,擾亂了社會的市場經(jīng)濟秩序,違背了做人的基本原則。大學(xué)生的誠信問題也一度出現(xiàn)危機,受到極大關(guān)注,這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準(zhǔn)則,加強道德修養(yǎng),養(yǎng)成誠信的品質(zhì),對當(dāng)代的大學(xué)生來說是至關(guān)重要的。
通過這次的的社會實踐活動,我們逐步了解了社會,開闊了視野,增長了才干,并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位,增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們,更應(yīng)該提早走進社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。在這里我們真正的鍛煉了自己,為以后踏入社會做了更好的鋪墊,以后如果有機會,我會更加積極的參加這樣的活動。
這次實踐活動,豐富了我們的實踐經(jīng)驗,提高了我們的團隊合作能力,使我們通過這次實踐更加了解社會,這次實踐活動意義深遠,對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀(jì)的大學(xué)生,社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的.好機會;提升我們的修身,樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時,我們要樹立遠大的理想,明確自己的目標(biāo),為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量!
當(dāng)代的大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的接班人,思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運,更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。在大學(xué)生誠信度不斷下滑的嚴(yán)峻形勢下,我覺得作這次的社會實踐活動非常必要。活動從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西,汲取了豐富的營養(yǎng),理解了“從群眾中來,到群眾中去的真正涵義,認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層去,把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來,才是大學(xué)生成長成才的正確之路,也更體味到了法律在生活中的重要性。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇十四
目的:。
通過本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解我國的法治理念,充分認(rèn)識提高法律意識,培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會的基本條件。
教學(xué)重點、難點:法治理念、法治思維方式、法律權(quán)威。
教學(xué)方法:
教師講授、案例分析點評、學(xué)生參與討論和多媒體演示相結(jié)合。
教學(xué)課時:4課時。
教學(xué)內(nèi)容:
第一節(jié)樹立社會主義法治理念。
一、樹立社會主義法治理念的重要意義。
有利于促進正確法治觀念的形成。
有利于理解法律的內(nèi)在精神。
有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣。
二、社會主義法治理念的基本內(nèi)容。
依法治國。
執(zhí)法為民。
公平正義。
服務(wù)大局。
黨的領(lǐng)導(dǎo)。
自覺樹立社會主義法治理念。
社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。
社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。
黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系。
第二節(jié)培養(yǎng)社會主義法治思維方式。
一、法治思維方式的基本含義和特征。
法律至上。
權(quán)力制約。
人權(quán)保障。
正當(dāng)程序。
二、正確理解法治思維方式。
民主與法治的關(guān)系。
權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
自由與平等的關(guān)系。
實體與程序的關(guān)系。
三、培養(yǎng)法治思維方式的途徑。
學(xué)習(xí)法律知識。
掌握法律方法。
參與法律實踐。
第三節(jié)維護社會主義法律權(quán)威。
一、維護法律權(quán)威的意義。
樹立和維護法律權(quán)威,是社會主義法治理念和法治思維的核心要求。
是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件。
在當(dāng)代中國,樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義。
二、保障法律的至上地位。
推進依法執(zhí)政。
提高立法質(zhì)量。
嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法。
提升司法公信力。
深入開展法制宣傳教育。
三、努力成為法律權(quán)威的堅定維護者。
樹立法律信仰。
引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威。
敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得(通用15篇)篇十五
各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權(quán)。建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責(zé)任追究制度。任何黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都不得讓司法機關(guān)做違反法定職責(zé)、有礙司法公正的事情,任何司法機關(guān)都不得執(zhí)行黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部違法干預(yù)司法活動的要求。對干預(yù)司法機關(guān)辦案的,給予黨紀(jì)政紀(jì)處分;造成冤假錯案或者其他嚴(yán)重后果的,依法追究刑事責(zé)任。
考點:優(yōu)化司法職權(quán)配置。
健全公安機關(guān)、檢察機關(guān)、審判機關(guān)、司法行政機關(guān)各司其職,偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制,推動實行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革。改革司法機關(guān)人財物管理體制,探索實行法院、檢察院司法行政事務(wù)管理權(quán)和審判權(quán)、檢察權(quán)相分離。改革法院案件受理制度,對人民法院依法應(yīng)該受理的案件,做到有案必立、有訴必理,保障當(dāng)事人訴權(quán)。
考點:推進嚴(yán)格司法。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,健全事實認(rèn)定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導(dǎo),統(tǒng)一法律適用標(biāo)準(zhǔn)。推進以審判為中心的訴訟制度改革,確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責(zé)、工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn),實行辦案質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制和錯案責(zé)任倒查問責(zé)制,確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點:保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民,依靠人民推進公正司法,通過公正司法維護人民權(quán)益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度,保障公民陪審權(quán)利,擴大參審范圍,完善隨機抽選方式,提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務(wù)公開、警務(wù)公開、獄務(wù)公開,依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書,杜絕暗箱操作。
考點:加強****司法保障。
強化訴訟過程中當(dāng)事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護辯論權(quán)、申請權(quán)、申訴權(quán)的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督,加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預(yù)防,健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題,依法保障勝訴當(dāng)事人及時實現(xiàn)權(quán)益。落實終審和訴訟終結(jié)制度,實行訴訪分離,保障當(dāng)事人依法行使申訴權(quán)利。
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