寫心得體會可以幫助我們更深入地思考并提升自己的綜合素質。小編精心整理了一些心得體會范文，希望可以給大家在寫作上提供一些思路和技巧。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇一
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，全書以宋代末年為背景，講述了108個好漢經歷了各種離奇事件最終被招安的故事。其中《水滸傳》第一回是整個故事的開端，它以一個慘烈的悲劇為引子，描繪了梁山泊的出現和好漢們的崛起。本文將從角色形象、情節設置、氛圍描寫、社會背景和作品主題五個方面，談談我對《水滸傳》第一回的心得體會。
首先，通過第一回一些角色形象的描寫，我們能夠感受到小說作品的獨特魅力。其中，林沖的形象給我留下了深刻的印象。他是一個正直勇敢、樂于助人的好漢，他的無畏和義憤勃發令人敬佩。另一個給我留下深刻印象的角色是花和尚，他雖然是個和尚，但卻醉心于歡色之事。通過對這些角色豐富的描寫，給予了讀者直觀的、生動的形象，讓我們能夠更好地理解和感受到他們的思想、情感和行為。
其次，小說的情節設置也讓我深感好奇和期待。第一回的情節上延續了宋江在傳記中的基本設定，也揭示了他和梁山泊的命運。故事以林沖的出場為引子，通過他的決斗和悲劇的結局，讓人們對梁山泊的崛起感到震驚和興奮。小說的情節緊湊，幅度適中，讀起來吸引人。每一個情節都有其獨特的意義，能夠讓讀者更好地把握故事的主題和思想內核。
第三，小說中的氛圍描寫也極具魅力。通過對懸疑和刺激的描寫，營造出緊張和激動的氛圍，增強了小說的吸引力。尤其是對林沖的人物描寫，從他的言談舉止、儀態風采到他的心理變化，都鮮活地展現出來。這樣的描寫使得讀者更加容易產生共鳴和情感共振。
第四，作者巧妙地將故事背景融入到當時的社會環境中。宋代末年是一個政治腐敗、社會動蕩的時代，而小說中的好漢們的命運和故事也正是在這樣一個背景下展開。小說描繪了當時人民的艱辛生活和社會的不公現象，并通過好漢們的反叛和拼搏展現出對不公平對抗的精神。這使得小說不僅具有了政治和歷史的意義，同時也更能引起讀者的共鳴。
最后，我認為《水滸傳》第一回的主題是正義與反抗。整個故事中，好漢們反抗了當時的社會不公，展現出了正直和義憤的力量。他們代表了人民的利益，通過組織起來對抗貪官污吏，表達出了對政治黑暗之深刻抗議。這種主題雖然發生在古代，但是對當今社會仍有重要意義，喚起了人們對于正義和公平的追求。
綜上所述，通過對《水滸傳》第一回的心得體會，我深刻感受到了小說的魅力和吸引力。這僅僅是我對第一回的感受，整個《水滸傳》則是一個更加龐大、更加精彩的作品。希望通過閱讀這部作品，我們能夠更加深入地理解和體會到其中的思想和情感，感受到中華文化的博大精深。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇二
《西游記》是中國古代文學的經典之作，全書共有一百回，講述了孫悟空等四位主要角色的西天取經之旅。每一回都揭示了不同的故事情節和主題，給讀者留下深刻的印象。通過對《西游記》每一回的閱讀，我對其主題和情節有了更加深刻的理解和體會。
首先，第一到第七回講述了孫悟空的成長故事。在這段篇章中，孫悟空由一個偷桃吃的猴子逐漸修煉成了一位大力神。這一段故事告訴我們，只有經歷過磨礪和困難的人，才能真正成長和成為更好的人。孫悟空一路逆天而行，克服了各種困難，最終能夠成神，正是因為他擁有堅定的意志和不屈的毅力。
其次，第八到第二十五回講述了孫悟空與唐僧師徒四人的相識和一起西天取經的旅程。在這段篇章中，我們看到了師徒四人陷入了種種困境中。例如，八戒喜歡吃肉，沙僧不善交際。但我們也看到了他們相互包容和互相幫助的品質。這段故事告訴我們，眾人拾柴火焰高，只有團結合作，互相支持，才能夠克服困難，達到目標。
第二十六到第六十七回是《西游記》中的戰斗篇章，講述了師徒四人與各種妖魔鬼怪的戰斗。這一段故事顯示了主要角色的勇氣和智慧，同時也暗示了戰斗本身無法解決問題，需要通過溝通和理解才能夠取得最終的和解。戰斗并不是目的，解決問題才是真正的目標。
接下來，第六十八到第八十九回是《西游記》中的橋段篇章。在這一段中，我們看到了師徒四人與菩薩、觀音等神仙的相遇和交談。菩薩和觀音以智慧和慈悲的形象出現，教導師徒四人正確的修行方法和道路。這一段故事告訴我們，只有通過正道和正確的信仰，我們才能夠獲得真正的力量和智慧。
最后，第九十到第一百回是《西游記》中的大結局。師徒四人成功完成了西天取經的任務，取得了真經，并獲得了菩提神通。這一段故事表達了努力和堅持的重要性，同時也展示了正義必定戰勝邪惡的道理。通過師徒四人的艱苦奮斗和團結努力，他們成功地實現了自己的目標。
通過閱讀《西游記》，我深刻地理解到了其中蘊含的主題和道理。這部作品通過豐富多樣的故事情節和人物形象，生動地詮釋了正義與邪惡、困難與成長、合作與包容等重要主題。同時，對于讀者來說，這些故事也給予了我們重要的啟示和鼓勵，使我們在面對困難和挫折時，能夠保持堅定的信念和積極的態度，去追求自己的夢想和目標。
總之，《西游記》的每一回都是一個精彩的故事，每一個主題都有其獨特的價值和意義。通過對這部作品的閱讀和思考，我們能夠更好地理解并應用其中蘊含的智慧，培養正確的價值觀和人生態度。希望更多的人能夠通過閱讀《西游記》，感受其中的魅力，從中受益，并將其中的智慧應用到自己的生活中。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇三
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，而第一回則是引領整個故事的開端。這一回中，作者將我們帶入了一個世界充滿英雄豪杰、群雄逐鹿的江湖。通過細膩的描寫和生動的畫面，我深深地感受到了這個故事所蘊含的深意，也對其中的人物形象、情節發展以及價值觀念有了更深入的理解。
首先，第一回中的人物形象給我留下了深刻的印象。故事中，宋江被描繪為一個具有忠厚善良、正直堅強的人物，他的痛苦和忍辱負重的個性讓人打動。吳用則是一個精明能干、機智過人的人物，他的戰略眼光讓我敬佩。而高俅、韓世忠這兩個官員，則是被描寫為虛情假意、見利忘義的角色。通過對人物特點的展現，我對不同人物的善惡、勇敢與膽怯有了更為清晰的認識。
其次，第一回中的情節發展緊湊有序，使我更加投入其中。故事從宋江與高俅發生爭執的一幕開始，通過高俅的誣陷和宦官的威脅，使宋江逐漸走向絕境。然而，正是在這種逆境中，宋江展現出了他的智慧和膽識。他和吳用、武松一起，策劃了一場精心的計謀，成功地逃脫了官兵的圍捕。這樣的劇情設定讓我看得如癡如醉，心情隨著故事的發展而跌宕起伏。
再次，第一回中的價值觀念引發了我對人性與社會現實的深刻思考。《水滸傳》以人性為核心議題，通過揭示人的善惡、榮辱與勇敢，提出了許多深刻的哲理。其中，宋江、吳用等人的英勇義氣和對忠誠的堅守令我欽佩，同時也令我感慨人世間的善惡之間永遠的斗爭。同時，高俅、韓世忠等人的虛情假意更加讓我深思人世間的現實與利益。這些價值觀觀念的交織與碰撞，使我在閱讀的同時不由自主地反思了自己的行為和處世之道。
最后，第一回中的描寫讓我仿佛親臨現場，感受到了其中的動人情境。作者運用生動的文字，描繪了江湖義士的英勇表現，讓我仿佛看到他們奮勇殺敵的身影；他們與官兵的激烈廝殺、智謀較量，讓我真切地感受到了緊張刺激的氛圍。這樣的描寫方式，讓我如同親歷其境，情感與故事緊密相連，使我更加容易沉浸其中。
綜上所述，通過閱讀《水滸傳》第一回，我對其中的人物形象、情節發展、價值觀念以及描寫手法有了更深入的理解。通過這些元素的交織，整個故事呈現出了一幅瑰麗多彩的江湖圖景，展現了人性的善惡與斗爭。這種深刻的內涵和動人的故事情節，使我被完全吸引，讓我更加期待著后續的故事發展。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇四
水滸傳是中國古代文學中的一座豐碑，作為四大名著之一，它以其眾多豐富的人物形象、動人的情節、深刻的內涵而深受讀者喜愛。在我讀完這部作品后，我不禁產生了許多心得體會，下面將逐一展開。
首先，水滸傳中的人物塑造令人難忘。在整部小說中，每個人物都有其獨特的性格特點和命運軌跡，他們或奸猾狡詐，或忠義仁愛，或為報仇雪恨，或為理想抱負。其中，梁山好漢們作為小說中的主角，都有著自己的悲歡離合，不僅有著與人類共通的普遍性格特點，更有著獨特的時代色彩。他們雖然起初是因為受到逼迫才走上反抗之路，但隨著劇情的發展，他們逐漸成為正義的化身。正所謂“人不可貌相，海水不可斗量”，水滸傳中的人物形象給了我很大的啟示，不要憑外表和第一印象判斷一個人的好壞，要看他的內心和所做的事情。
其次，水滸傳的情節曲折豐富，給人以深刻的影響。整部小說以108位好漢的劫后余生為線索，展現了一個反抗封建統治，追求自由和平等的故事。小說中的情節猶如一顆流星，不斷閃耀并引發著人們的思考。例如，楊志的忠義，小李廣的血性，林沖的風流。這些情節中所展現的主題，以及人物的命運起伏，都讓我深感人世無常，不過是一場戲，而我們每個人又是其中的演員。
第三，水滸傳中對社會現實的揭示也引發了我很多的思考。小說中，封建社會的黑暗面無處不在，社會不公，階級壓迫，人民疾苦。每個好漢背后都有一個令人不忍卒讀的悲慘命運，這讓我深深地意識到封建制度所帶來的社會不公和個人命運的無奈。在那個封建壓迫的年代里，人們的生活是如此艱難，這讓我深感慶幸生活在一個民主和自由的社會里。
第四，水滸傳中的人物命運讓我思考生命的真諦。小說中的人物多以悲劇結局收場，例如林沖的英年早逝，宋江的被慢刑而死等。這讓我深感生命的脆弱，不過是一根過客般的羽毛，稍縱即逝。我們應該珍惜眼前的一切，活在當下，不要虛度光陰。
最后，水滸傳也是延續了一種中國文化傳統的作品，它讓我更加深入了解了中國古代社會，封建制度，以及人與人之間的相互關系。水滸傳催人深思的文化內涵，深深吸引了我，也讓我更加熱愛中國這個偉大的國家。
總結起來，水滸傳每一節讀書心得體會多方面地影響了我，不僅展示了作者的藝術才華和對人性的深入洞察，更讓我深刻地思考人生的意義和價值。通過閱讀這部作品，我得到了許多啟示和教益，也更加珍惜和感激眼前的一切。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇五
水滸傳是中國古代四大名著之一，也是我個人非常喜歡的一本傳世之作。通過讀書，我學到了許多人生的智慧和道理。在每一節的閱讀中，我都有不同的感悟和體會。下面我將對水滸傳每一節的讀書心得進行總結和分享。
在第一節中，作者開始向讀者介紹了梁山泊的歷史背景和眾多好漢的形象。給我印象最深的是宋江作為一個叛逆軍閥的轉變。他在面對生活的逆境和壓力時，勇敢地去拯救自己的眾多朋友，最終成為梁山泊的主帥。這個轉變給了我很大的啟示，即無論面臨什么樣的困難和挑戰，只要勇往直前，努力去改變自己，就一定能成功。
第二節中，我被晁蓋和李逵這兩個角色吸引了。晁蓋是一個精明能干的人，他有著過人的組織和領導能力，能夠很好地管理梁山泊的資源和人才。而李逵則是一個豪爽的人，他對朋友的忠誠和義氣給我留下了深刻的印象。通過他們的故事，我明白了團隊的重要性。只有團隊中的每個成員都能充分發揮自己的優勢，才能夠共同達成目標。
在第三節中，我讀到了武松的故事。武松的勇敢和正義感給我留下了深刻的印象。他不畏強暴，勇敢地對抗那些欺壓弱小的人。通過他，我明白了正義和勇氣的重要性。無論面對什么樣的困難和壓力，只有堅持正義和勇敢地去面對，才能夠戰勝一切困難。
在第四節中，我讀到了林沖的故事。林沖是一個卓越的戰術家，他善于分析問題和制定合理的戰略。通過他，我明白了解決問題的重要性。在面對問題時，只有冷靜地思考和分析，才能夠找到最佳的解決辦法。
在最后一節中，我讀到了宋江的討伐方臘的故事。方臘是一個懦弱和殘忍的人，他專門欺壓老百姓。宋江帶領梁山泊的好漢成功地討伐了方臘。通過這個故事，我明白了正義的力量。只要舍小家顧大家，為正義而奮斗，就一定能夠取得勝利。
通過讀水滸傳，我收獲了許多寶貴的東西。不僅從中學到了勇敢、正義、團隊合作和解決問題的能力，還提高了自己的思考能力和人際交往能力。水滸傳中每一節都給了我深刻的啟迪和感悟，讓我對人生有了更深層次的理解。作為一本古代文學名著，水滸傳不僅具有很高的藝術價值，更能夠給人以啟示和思考。我會一直珍視這本書，不斷從中汲取智慧，努力成長。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇六
水滸傳是中國古代文學的一部瑰寶，也是世界文學史上獨一無二的作品。其中九十一回，不僅是整部小說的高潮部分，也是作者對于人性的深刻思考和對社會現象的發人深省的揭示。通過閱讀這一回的內容，我深深地感受到了人性的復雜與無奈、忠誠與背叛的沖突，以及對于人性的探索和對社會秩序的思考。本文將從九十一回的內容入手，以五段式的結構，對我的心得體會進行闡述。
首先，九十一回中的主要內容圍繞著李逵和石秀兩位降賊投明的將領展開。他們原本是朝廷軍隊的成員，卻受不了朝廷的欺辱和壓迫，最終背叛了軍隊，變成了盜賊。在與宋江的相遇后，他們重新歸順了朝廷，并成為了好漢的一份子。這個情節引發了我對于人性的思考。人的忠誠與背叛不是一成不變的，而是受到環境和利益的影響。當他們在朝廷得不到公正對待時，選擇背離原本的忠誠，是出于對自己利益的保護與追求。然而，當他們在宋江身上看到了行動中的正義與公平，并認識到自己的錯誤時，又選擇回歸。這說明人性是復雜而多變的，在不同的環境下，人的行為和選擇也會有所改變。
其次，李逵和石秀的復雜性也引發了我對于社會現象的思考。他們背叛朝廷，成為山賊，實則是對朝廷不公對待的一種回應。在中國古代，由于朝廷的統治方式不善，造成了社會不公的現象屢見不鮮。像李逵和石秀這樣的人物，是被迫走上犯罪道路的受害者。然而，在宋江領導的好漢團隊中，他們找到了改變自己命運的機會。宋江展示了自己的正義和正直的一面，給了李逵和石秀投靠的理由。這表明，在一個和諧、公正的社會環境中，人們的犯罪行為可以得到糾正和改變。對于社會而言，正義與公平是維護社會秩序和減少犯罪行為的根本。
再次，九十一回中的故事也引發了我對于人性的探索。在故事的最后，李逵和石秀對于宋江的忠誠和真誠感到非常感動，主動選取了贖罪的道路。他們主動提供了寶貝和財富，作為他們的懺悔和補償。這是他們內心真誠和善良的表現，也是對于人性善惡兩面性的思索。人性是復雜的，既有貪婪和自私的一面，也有善良和仁愛的一面。在李逵和石秀身上，我看到了他們對于過去行為的反省和對于未來的向善之心。他們愿意用自己的行動來彌補過錯，這是人性中善良一面的展現，也給了我對人性的探索以啟示。
最后，九十一回給了我對于正義與公平的深刻思考。宋江在領導好漢團隊過程中，展示了自己的正義和公正，成為眾人的楷模和榜樣。在與李逵和石秀的相處過程中，他沒有追究他們的過錯，而是幫助他們進行改過自新，并給予他們展示自己的機會。這表明，在一個社會中，正義和公正是維護社會和諧與穩定的重要因素。只有所有人都能得到公平的對待，才能有效地減少犯罪行為和社會的不穩定因素。
綜上所述，水滸傳九十一回通過對于李逵和石秀復雜人性的描寫和對于社會現象的思考，引發了我對于人性、社會和正義的深刻思考。它給予了我對于人性的復雜與多變、對社會的改變與發展以及對于正義和公平的重要性的體驗和認識。作為一部中國古代文學的經典之作，水滸傳九十一回不僅給予了我知識的豐富和閱讀的快感，更是讓我對于人性和社會問題有了更深入的思考和了解。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇七
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，是中國文學寶庫中的一顆明珠。我讀這本書的時候，深受其中所傳遞的思想和情感的感染，也有了一些自己的思考和體會。下面我將分五個段落來談談我閱讀《水滸傳》的心得體會。
首先，我對《水滸傳》中的英雄形象有了更深刻的認識。每一個水滸英雄都有著自己的故事和人物性格。他們或忠誠正直，或機智狡猾，或仗義疏財，或毅然放下江湖之事。作為主人公，宋江是一個勇猛無敵，心系百姓的英雄形象。他為報效國家，聚義成義，帶領水滸英雄抗擊了腐敗無能的官員，為民除害。通過閱讀《水滸傳》，我深深地被這些英雄們的豪邁氣概和忠義情懷所感動，也使我明白了英雄并不是神仙，而是通過自己的努力和奮斗而成就的。
其次，通過《水滸傳》我了解了封建社會中的民眾苦難和貧富懸殊。在《水滸傳》這本書中，我們可以看到當時封建社會的黑暗與悲慘。很多人生活在水深火熱之中，貧窮潦倒，饑寒交迫。而貪官污吏則肆意搜刮百姓的財物，欺壓百姓。這種民眾苦難和貧富懸殊的現實引起了我不少的思考。如果每個人都能像水滸英雄一樣勇敢地反抗不公和邪惡，又或者是社會能給予每個人更多的機會和公平的待遇，忍受貧苦和寒冷的人將會減少很多，社會也許可以更加美好。
再者，《水滸傳》給我呈現了一個錯綜復雜的人性世界。在這部小說中，人物形象描寫十分立體，個性各異。有勇者，有奸詐之徒，有善良純潔者，也有自私自利之人。尤其是林沖和武松這兩個角色給我留下了深刻的印象。林沖勇武過人，正直坦蕩，對待長官忠心耿耿；而武松剛烈豪爽，敢作敢為，卻又倔強單純。通過這些形象的刻畫，我深刻體會到人性的復雜性，每個人都有善良和惡意的一面，也許是環境和機遇決定了一個人的選擇和走向。
還有，《水滸傳》給我帶來了對友情和義氣的深度思考。在這本書中，水滸英雄們通過義字分廟結義，共同剿滅貪官污吏，展示了濃厚的義氣精神。他們相互扶持，相互救助，團結一致，克服了各種困難和挫折。他們之間的深厚友誼和犧牲精神令我感動。我思考著，是什么樣的力量使得他們能夠在困境中堅持不懈，相互支持呢？是友情和義氣的力量。友情和義氣是人們在生活中建立起的一種情感紐帶，它們的力量是無法估量的。
最后，在讀完《水滸傳》后，我更加理解了“創作思想通過人物形象得以藝術再現”的道理。無論是好人還是壞人，在這部小說中都有著鮮活的形象。作者通過對角色性格的塑造和描寫，展示了人物內心世界的復雜性。作者還通過精心布局，讓我們在閱讀中感受到了小說的張力和趣味。正是因為作者的巧妙構思和對人物形象的生動描繪，讓我們對《水滸傳》產生了濃厚的興趣并體驗到了其中的藝術魅力。
通過閱讀《水滸傳》這本書，我對其中的英雄形象、封建社會中的苦難和貧富懸殊、人性世界的復雜性、友情和義氣以及創作思想在人物形象中的再現等方面有了更深刻的認識和理解。這本書讓我們不僅能夠了解封建社會的風云，也體味到了人性的復雜。它不僅是一部華麗絢爛的英雄史詩，更是對人性、社會和人們之間關系的深刻思考和探索。《水滸傳》讀書心得使我受益匪淺，希望將來能有機會再次讀這本經典之作。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇八
說到水滸傳就定會說到宋江，宋江是梁山伯眾好漢的頭兒，帶著起義軍數次擊敗朝廷。可實際上他卻是一個一心忠君，至死不渝的人，直到死都向君王表示自己的忠心。
在我看來宋江是深受儒家儒家文化影響的，他自幼受父親教誨，一心報國，渴望建功立業，平天下。但他在鄆縣做了幾十年的小吏，始終沒有建功立業的機會,他心里充滿了對建功立業的渴望和對現實的不滿，這正是他題反詩的原因，但這并不意味宋江就要造--。結合他言行中“全仗忠義，輔國安民”“光宗耀祖”，那所謂的“凌云志”也無非是建功立業，留名青史罷了。敢笑黃巢不丈夫，則是不贊同黃巢的行為，認為這不是大丈夫所為。
那么宋江為何造--呢?宋家所接受的儒家文化，使他對“仁”有著較深的理解，無論是上梁山前還是上梁山后，宋江總是愿意幫助有難之人。來投奔他的人，不管身份貴賤，他總是好酒好飯招待，臨走前還給些路費，因此他被稱為及時雨。宋江扶危濟貧，是因為他同情并理解下層百姓，也是他輔國安民的zz目標的體現。這是他做事的動機，但一旦超越這個動機便又是另一回事了。對晁蓋的態度變化便可體現這一點。晁蓋劫“生辰綱”，奪貪官污吏的不義之財時，宋江毫不猶豫地“擔著血海干系”替晁蓋通風報信。但后來晁蓋造--的時候，宋江見到文書后，道：“晁蓋等人不想做下這般大事，犯下大罪。”“于法度上卻饒不得。”這便與晁蓋在zz思想上劃清了界限。所以宋江的造--，是不得已而為之的，是事實所逼。
所以宋江是并不想造--的，即便是后來宋江已在涼山上站住了腳，心中依舊也依舊不愿當一個落草頭目。面對朝廷欽差宿元景太尉時，他下了四拜，表達了對于效忠朝廷的渴望。宋江不厭其煩的向官員表明自己效忠朝廷的愿望，表達了他內心深處依然想報效祖國，落草是不得已的。
起義的頭目骨子里卻討厭起義，起義的命運便已注定了。起義興于宋江，亡也亡于宋江。宋江最后建了功，立了業，算是報國了。可是他真的完成了他心中所想嗎?應該沒有吧?他并沒能阻止北宋這棟大樓的倒下，奸臣依舊為所欲為，朝廷依舊昏庸，百姓依舊生活在水深火熱之中，甚至依舊受少數民族勢力威脅。這定不是他預期的樣子。問題出在哪呢?宋江的才能絕對沒問題，尤其是軍事方面，應算得上是當世無雙。思想上宋江絕對是皇帝的孝子忠臣，無論何時，何地他心中排在第一的絕對是報國。這樣的人在封建帝制時代確是無可挑剔，問題出在了社會。
北宋的腐朽黑暗在書中不少體現，小混混高俅的發跡，便是北宋真實狀況的反映。昏庸的皇帝，無能的奸臣，少數民族的威脅，北宋內憂外患。這種關頭國家需要像宋江這樣的能人改變局面，前提是他得有機會。沒有天空，雄鷹也無法展翅高飛。宋江遲遲沒有意識到國家需要他，但朝廷并不想要他，面對能人奸臣自然想方設法排擠，北宋朝廷是沒有他的用武之地的。報效祖國沒錯!天下興亡匹夫有責。宋江并沒有清楚的理解“祖國”的含義，在他看來皇帝便是祖國，報效祖國無外乎輔佐帝王，治國，平天下。即便他被逼上梁山見識了朝廷的面目后仍固執的說出“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞……因此只愿早早招安，別無他意。”這種話。他并沒有意識到“國家”的真正意義是那無數百姓，是有了人民才有了國家，他們才是一國之本。在死前他依然“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。”宋江的忠心著實可貴，到頭來那一片忠心沒有給人民百姓卻給了腐朽的朝廷。他這一份放錯的忠義，害死了自己也害了兄弟。可憐那一眾英雄好漢，最后只能悲慘落幕。
讓這么一個孝子忠臣做起義軍頭目本身就是一出悲劇。宋江若是能更早明白這一切相信也就不會釀成這樣一出悲劇，可悲，可嘆。
面對奸臣昏君，抗爭才是更好的選擇。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇九
水滸傳第一回心得體會要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的水滸傳第一回心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳第一回心得體會優秀7篇】，供你選擇借鑒。
中國及全世界的華人中可謂家喻戶曉，《水滸傳》一部流傳甚廣的通俗小說。書中講述了宋徽宗時皇帝昏庸、奸臣當道、官府腐敗、貪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被逼為草寇，一百零八條好漢聚義梁山泊上打著“替天行道”之旗號，不隨意傷害客商，不隨意擾民，只對付貪贓枉法、無惡不作的官僚、土豪大戶。所描繪的人物個個身懷神技，各有所長，有文有武，如馬上使箭、潛水行走、騰跳自如、騰云駕霧、日行八百里等。有人戲稱“水滸”英文名字是105個男人和3個女人的故事》也可謂貼切。水滸”就是一部寫人的巨著!
還有魯智深大鬧桃花村、武松在景陽崗打虎…宋江的忠義雙全、吳用的足智多謀、林沖的藝高膽大雪夜上梁山、李逵的鹵莽急躁。
一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，說說天真爛漫的李逵。動不動就發火，總是一說二罵三打架”結果不是吃虧”就是后悔”但卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫氣概，為兄弟兩肋插刀的仗義。
曾是八十萬禁軍教頭，再講林沖。有很高的社會地位，一直安分守已，循規蹈矩，但由于高太尉義子高衙內看上了娘子，且念念不忘，后和高太尉共同謀合計策，要置林沖于死地。虧得魯智深出手相救，才得以保全性命。萬般無奈，忍無可忍的情況下被迫逼上梁山，上層人物被迫的典型人物。
個俠義之士，又如武松。曾赤手空拳打死一大虎。但由于他兄長被嫂子和西門慶聯合起來殺死，心中惱怒，于是殺死了西門慶，開始他反抗道路的第一步。接著他醉打蔣門神，大鬧飛去浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步被逼上梁山，下層人物中最富有血性的傳奇人物。
最突出地表現在英雄人物的塑造上。《水滸傳》中，水滸傳》藝術成就。至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。人物塑造方面，最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環境中，扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他性格。這部著作共塑造了一百零八位梁山好漢的形象，每一位好漢都擁有自己的渾名，比如吳用的渾名是智多星。對于一個人物很感興趣，就是天巧星—浪子燕青。
梁山十名步軍頭領中排第六位。燕青是盧俊義的管家，燕青排梁山三十六名天罡星最后一位。從小死了父母，被盧俊義收養，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱“浪子燕青”出場可謂姍姍來遲，第六十一回才現身，似乎是有意的安排。水滸傳》后六十回實際上只塑造了一個人物，就是燕青。
出場詞沁園春一首如此介紹燕青：唇若涂朱，施耐庵對這個人物似乎十分鐘愛。睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，凌云志氣，資稟聰明。這首詞夸燕青無非三層意思：其一，英俊瀟灑;其二，武功高強;其三，多才多藝。
很有技術含量。燕青的功夫并不適合疆場作戰，燕青的武功有兩個特點：很個性化。只適合一對一的單挑。看家本領是一種類似現在柔道、空手道之類的摔打功夫。自幼跟盧員外學得這身本領，江湖上不曾逢著對手”黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。李逵若不隨他燕青小廝撲，手到一交。李逵多次與他手腳，以次怕他只得隨順。擎天柱任原身長一丈，貌若金剛，有千百斤力氣，泰安擺擂兩年未遇對手，結果被燕青“頭在下，腳在上，直攛下獻臺來”不帶兵器的單打獨斗，燕青只怕會打遍天下無敵手。
只用三枝短箭，燕青還有一手絕活：拿著一張川弩。百步穿楊，箭到物落。林子里救盧俊義，一箭一個，結束了董超、薛霸的性命。后來學弓，向空中射雁，箭箭不空，須臾之間，射下十幾只鴻雁。這功夫，梁山好漢中也只有小李廣花榮堪比。
武夫多，梁山泊里。粗人多。燕青卻是個雅人，吹拉彈唱，樣樣精通。扮個山東貨郎，一手拈串鼓，一手打板，唱出貨郎太平歌，與山東人不差分毫來去”
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個，最后面見皇上的也只有二十七個。雖為國家換來太平，大多數好漢卻已不在。
宋江等人的命運固是悲慘，可這一百零八人中也有少數人，比如公孫勝、李俊、武松、柴進等在完成大業后，沒有做官，未奸臣迫害，讓他們能夠過上平靜的生活。相比起宋江、盧俊義他們被藥酒害死，如果他們沒有做官，也許命運大不同。
他們能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
這個寒假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來。”店主拿了三個碗，一雙筷子，一盤菜，倒滿了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃。”店主拿來了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說：“倒酒!”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說：“三碗不過岡!”武松問道：“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡。”店主拗不過他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎，經常傷人，你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平時看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學生吧!
讀完《水滸傳》中的“武松打虎”，實在是一篇關于英雄描寫的經典之作。作者對于武松打虎全過程惟妙惟肖的描繪，讀來猶如親歷一半。我們既為武松醉醺醺邁步景陽崗突遇猛虎而捏一把汗，也為武松的臨危不懼的英勇豪情而油然起敬。
武松在景陽崗下的一家酒店，一口氣喝下了十八碗“出門倒“，把一個大塊吃肉、大口喝酒的英雄豪杰，活脫脫的展示在我們面前。盡管有店家“三碗不過崗”的規勸，盡管有官府關于景陽崗大蟲的警示，可英雄武松卻是“藝高人膽大”，“明知山有虎，偏向虎山行”。當他突遭與猛虎相遇時，盡管也“酒都作冷汗出了”，甚至慌亂應付對之際，手中唯一的武器——一根哨棒由于擊打在樹上而折斷了，可英雄就是英雄，正所謂“狹路相逢勇者勝”，武松憑著平時苦練的一身好武藝，靈巧地避開了老虎的“撲、掀、剪”，硬是用一雙“鐵”拳，生生把猛虎擊斃。
書中另一位水滸英雄黑旋風李逵，也在沂嶺一人獨殺大小四只猛虎，由于描繪的不如武松徒手打虎這樣的淋漓盡致，使武松打虎的英雄壯舉，千古留名。
古人說的好：“書到用時方恨少”，從武松敢于徒手打死老虎，一方面顯示了他的過人膽識，另一方面還是他平時刻苦努力操練“十八般”武藝的必然結果。從中我們可以領悟到，只有平時刻苦努力地學習，掌握足夠豐富的知識，才能在面對諸如考試、突發事件等，也像武松遇到老虎一樣，沉著應對，并最后取勝。
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話，在寒假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍，但意思我也僅僅只了解了個大概。讀完整本書，“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之，為那些“造反”者樹碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們在讀者心中成為高大無比的英雄人物。
《水滸傳》是中國第一部歌頌農民起義的長篇回體小說，生動的描寫了梁山好漢們起義過程，從起義——盛—失敗。通過描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻畫了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無奈才鋌而走險、犯上作亂的，鮮明的表現了當時社會的封建專制，體現了一個深刻的真理：哪里有壓迫，哪里就有反抗。小說還將好漢們聚居的梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛平等的理想社會。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個人都形象鮮明，各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義。“有仇報仇，有恩報恩”是他的一貫的作風。從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現忠、義二字。對祖國的忠心，對朋友的義氣是我們應該學習的。整本書蘊含著豐富的文學藝術，但由于時代的局限，書中不免有一些濫殺無辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時我們應該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠學到更多!
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過讀過一本好書，像交了一個益友當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的義。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
近日，我讀了中國古典四大名著之一《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了三碗不過岡后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十
《水滸傳》是中國古代小說中的一部經典之作，而其中的九十一回更是給人留下了深刻的印象。讀完《水滸傳九十一回》，讓我深刻體會到了人物的命運多變，以及主題的深思與啟示。通過閱讀，我不僅更加深入地理解了小說中的人物性格和情感，也對社會現實有了進一步的思考。下面就讓我來分享一下我的體會。
首先，在《水滸傳九十一回》中，我感受到了人物命運的多變。小說中的人物經歷了各種考驗和磨難，有的經歷了由榮華富貴到貧窮落魄的轉變，有的則經歷了由高傲自大到謙卑順從的變化。例如牢頭穩地夫人，初登場時是個傲慢自負的高傲女子，然而隨著時間的推移，她經歷了許多困苦和挫折，逐漸明白了人生的無常和命運的無情。這使得她變得成熟和寬容，最終放下了過去的枷鎖，重新找到了幸福。這樣的命運轉折讓我深思人生的無常和變化，更加珍惜眼前的幸福與快樂。
其次，《水滸傳九十一回》讓我思考了權力與人性的關系。小說中的主要故事是圍繞著108位好漢聚義梁山的故事展開的。他們本是為了正義而起，卻逐漸被權力腐蝕，從正義的斗爭者變成了殘暴的統治者。這讓我思考了權力對人性的影響，同時也反映了現實社會中的一種普遍問題。我們時常能看到那些曾經偉大的領導者逐漸沉湎于權力，并且忘記了最初的目標。這讓我反思人性的弱點和誘惑，并且警醒自己在面對權力時要保持清醒和正直。
第三，《水滸傳九十一回》也給我帶來了對于忠誠與背叛的思考。小說中人物眾多，他們有的是忠誠不二的同志，但也有的是背叛者。通過他們的故事，我明白了忠誠與背叛之間的細微差別。雖然表面上看背叛似乎更容易取得一時的利益，但最終背叛者往往深深后悔，而忠誠的人則因為堅守自己的信仰而為世人所敬仰。這給我留下了深刻的印象，也讓我認識到忠誠的可貴和背叛的痛苦。
另外，《水滸傳九十一回》也給我啟示了對人性的理解與寬容。小說中的人物性格各異，有的善良正直，有的狡猾陰險，還有的又天真又忠誠。通過他們的故事，我明白了每個人都有獨特的性格和過去，而這些都是造成他們行為的原因。在現實生活中，我經常看到一些人行為不當而對其產生偏見和指責。然而，《水滸傳九十一回》讓我學會了換位思考，用寬容的心態理解人性，并且對不同的人給予平等和尊重。這樣的認識不僅能夠讓自己心胸開闊，也能夠促進社會和諧和進步。
通過讀完《水滸傳九十一回》，我獲得了很多關于命運、權力、忠誠和寬容等方面的思考。這也讓我明白了經典文學作品的深度與價值，并且啟發我在日常生活中更加用心去思考和理解。《水滸傳九十一回》帶給了我許多的體會與收獲，我相信這些思考和領悟將會在我未來的成長中發揮重要的作用。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十一
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，其文學價值及對于社會歷史的影響廣泛，深受讀者喜愛。第一回作為整本小說的開篇，為讀者揭示了故事的背景和主要人物的形象。通過閱讀《水滸傳》第一回，我深感作者對于人性善惡的揭示和對于社會現實的批判。同時，我也被小說中所展現的各色人物形象和情節所折服。以下將從這兩個方面展開論述。
首先，我對于《水滸傳》第一回深感作者對于人性善惡的揭示和對于社會現實的批判。小說一開始就描述了宋朝末年的社會環境，社會動蕩不安，民不聊生。而主人公宋江的命運也受到了時代的沖擊，從一個正直的士人逐漸墮落為盜賊頭目。這個轉變引發了我對于人性的思考，人的本性到底是善良還是邪惡？宋江是好人變壞了，還是壞人開始顯露出本性了呢？這個問題一直縈繞在我的心頭。與此同時，小說對于社會現實也有著深刻的批判。貪官污吏之多，為官者之不義之舉，令人唏噓不已。這些對于社會黑暗的揭露，讓我更加深刻地認識到了中國古代社會的黑暗面。
其次，我深受小說中各色人物形象和情節所折服。《水滸傳》第一回中的人物形象豐富多樣，栩栩如生。主人公宋江是一個使臣出身的士人，正直善良，為人講義氣，但在時代和環境的壓迫下不得不走上了黑暗的道路。梁山好漢如戴宗、楊志等，各自有著自己的故事和性格特點，讓人難以忘懷。而他們的行為，情節以及后續的發展也給我留下了深刻印象。梁山好漢的反抗和抗爭，揭示了中國古代社會的黑暗和腐敗，讓我對于歷史和社會產生了濃厚的興趣。
總的來說，《水滸傳》第一回給我留下了深刻的印象。通過對人性善惡和社會現實的揭示，作者引發了我對于人性的思考。小說中豐富多樣的人物形象和情節也使我對于整本小說產生了濃厚的興趣和好奇。我期待著繼續閱讀《水滸傳》中的其他章回，希望能夠深入了解宋江等人物的故事，同時也思考人性與社會現實的關系。希望通過閱讀，我能夠更加了解中國古代歷史和文化，并從中汲取一些對我人生有益的道理和智慧。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十二
水滸傳作為中國古代四大名著之一，深受廣大讀者喜愛。其中的《水滸傳九十一回》作為整個故事的高潮部分，展現了英雄蕩寇、大義滅親的場面，給人留下了深刻的印象。通過閱讀《水滸傳九十一回》，我深深地感受到了勇氣和犧牲精神的重要性，也對人性的復雜性和種種社會問題有了更加深刻的認識。
首先，《水滸傳九十一回》讓我深感勇氣的重要性。在這一部分中，宋江帶領水滸好漢們勇往直前，立志蕩平四方惡勢力。他們面對困厄的局面時，沒有退縮，而是挺身而出，眾志成城。這種堅定的勇氣和信念，令人敬佩和感慨。正是因為有了這樣的勇氣，他們才能戰勝敵人，保護了自己的生命和利益。同時，勇氣也是我們在現實生活中應該具備的品質。無論是面對困難和挑戰，還是面對不公和不義，都需要我們勇氣地站出來，為自己和他人爭取利益。
其次，《水滸傳九十一回》揭示了犧牲精神的偉大價值。在這一部分中，史進和石秀為保住梁山泊，義無反顧地拋棄了自己的家庭。史進選擇了和妻子離婚，與自己深愛的人分離，以犧牲個人幸福和家庭的完整換取整個梁山泊的安全。石秀也選擇了冒死接引敵軍，將自己當作誘餌，為大家爭取逃脫的機會。這種犧牲精神令人動容，也深深地觸動了我的心。我們在面對困境時，往往會為自己的個人利益和幸福考慮，而忽略了整個團體或社會的需要。而史進和石秀的犧牲精神提醒著我們，為了更大的利益和更廣大的幸福，有時我們需要作出犧牲。
第三，《水滸傳九十一回》也展現了人性的復雜性。在這一部分中，黑旋風李逵和晁蓋在戰斗中深受負傷，但他們卻各有不同的反應。李逵一路奔襲，威武無敵，展現出了無畏無懼的英勇，而晁蓋卻在槍尖下屈服，向對方投降，并主動服務于對方。從中我們可以看到，人性的復雜性無處不在。同樣的情況下，不同的人會有不同的反應。這提醒著我們，要理解和寬容他人的選擇和行為，不能簡單地用黑白來區分他們的善惡和價值。
第四，《水滸傳九十一回》引發了我對儒家思想的深思。在這一部分中，宋江選擇了犧牲自己的兄弟，來滿足自己的政治目標。他違背了兄弟義和親情道義的精神，以權力之欲蒙蔽了自己的良知。這使我不禁想起儒家思想中對于“兄弟義”和“仁愛”的強調。儒家思想強調個人與社會、人與人之間的和諧與互助。而在《水滸傳九十一回》中，宋江因權勢蒙蔽了自己的良知，犯下了喪心病狂的罪行。這引發了我更深入地思考儒家思想在現實生活中的重要性。
最后，《水滸傳九十一回》令我對于社會問題有了更深刻的認識。在這一部分中，我們看到了貪官污吏、官場腐敗等社會問題的揭示。官府的迫害、地主的剝削以及江湖黑惡勢力的存在，讓人不勝唏噓。這讓我更加意識到，人性的復雜性以及社會問題在任何時代都無法避免。只有通過不斷改革和進步，才能夠朝著更加公正和倫理的社會邁進。
總之，《水滸傳九十一回》讓我深刻地體會到了勇氣和犧牲精神的重要性，也引發了我對人性和社會問題的更深入思考。通過閱讀這一部分，我也更加明白了古代文學作品對于我們的啟示和教益。希望在今后的閱讀中，我能夠保持對于文化經典的敬畏與熱愛，繼續發現更多的智慧和思考。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十三
魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。
來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感“有錢可以通神。”
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十四
《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概，歸根結底，腐敗的政治統治注定了水滸傳的悲劇，他們的志氣，先前的義憤填膺全都化成那無可奈何的嘆息，令人唏噓。你是否在找正準備撰寫“水滸傳每一回讀后感100字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現了當時社會老百姓反對封建經濟的貧富懸殊和政治等級的貴踐之分，反對封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個個個性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實的晃蓋，武藝高強的林沖和武松。他們一個個豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領下，打倒了許多貪官污吏和欺負人民的小無賴，拯救了數不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節中贊揚了他們超強的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個故事的結局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經拼盡全力的戰斗，但還是落得個悲慘的結局。
我把書的結尾反復讀了好幾遍，認真思考了一下，覺得這樣的結局是必然的，因為那個時侯的環境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
這個暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來。”店主拿了三個碗，一雙筷子，一盤菜，倒滿了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃。”店主拿來了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說：“倒酒!”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說：“三碗不過岡!”武松問道：“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡。”店主拗不過他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎，經常傷人，你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平時看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學生吧!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來。這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”張順的動作靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。
那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自己內心的想法，在創建人物屬性的時候，都會出現自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說經過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，并且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊！
紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻。
他是現實與浪漫的結合：植根于現實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內容。“兄弟連心，其力斷金”，他們為朋友赴湯蹈火，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到。
雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十五
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準備去參觀位于拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳的感覺。我們繼續往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環繞著陣陣佛經的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經，我好像進入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養價值很高吧。
第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現出西藏人民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十六
西游記是一部中國古代四大名著之一，被譽為中國古代小說的巔峰之作。作為一部網絡智能，在其中探討每一回的心得與體會，對于理解和品味這部經典著作具有重要意義。通過深入探討每一回的情節、人物塑造和主題展開，我們能夠更好地認識到西游記的獨特魅力和深刻內涵。
第一段：《西游記》的第一回，描述了孫悟空的誕生以及他在花果山立下的武功，展示了他的狂傲和勇猛。我的第一次感覺是對孫悟空的個性和機智的贊賞。他的生命力和勇氣非常令人敬佩。通過實際行動，指引了孫悟空成為了一個令人敬佩的英雄角色。
第二段：第三、四回描述了孫悟空與八戒及司馬懿和尚合作的經歷。在這些回中，我被描繪出來的三位角色深深吸引。孫悟空勇猛無畏，但容易沖動和亂來。八戒雖然有點愚蠢，卻善良樸實，不畏艱難。司馬懿則是個值得信賴的人，有威嚴而且正直。他們三個人的搭檔關系，以及他們共同對抗困難的決心和力量，給我留下了深刻的印象。
第三段：第五回道出了孫悟空的過去和他為何被壓在五行山下的原因。通過對孫悟空的過去的揭示，作者向讀者揭示了孫悟空的勇敢和聰明，同時也體現出了他內心深處的悲傷和孤獨。這個揭示讓我深感西游記不僅是一部冒險故事，更是一部揭示人性和情感的小說。
第四段：第二十一、二十二回講述了師徒四人與紅孩兒之間的對抗。在這里，我領略到了作者在西游記中拼命傳達的對善惡、對正邪的定義。紅孩兒的邪惡與孫悟空等人的正義之間的斗爭，引發了我對道德和正直的思考。我開始認識到，西游記中的每一回，都傳遞了一種思考人性和道德困境的信息。
第五段：最后，第四十八到五十回描述了師徒四人戰勝妖魔后獲得了真正的覺悟。通過遭遇困難和挫折，他們每個人在旅途中都發生了巨大的變化。他們更加謙卑、有智慧，更善于與人溝通和處理困難。我體會到了西游記中塑造出來的真正的英雄形象，他們不僅擁有超凡的力量，更有內心的堅定和智慧。
綜上所述，每一回的《西游記》都有其獨特的主題和情節，通過對每一回的深入理解和探討，我們能夠更好地理解這部古代名著的魅力。從孫悟空誕生到戰勝妖魔，這個經典故事從始至終充滿了智慧和人性的探索。只有通過閱讀和品味，我們才能真正體會到《西游記》給我們帶來的深刻思考和心靈的震撼。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十七
唐僧師徒四人一路向西，經歷了九九八十一難，最終取得真經，這不禁使我想起了共產黨。偉大的人民領袖毛澤東帶領共產黨經歷了二萬五千里長征，最后才把侵略者趕出中國的領土。一個是為了取經造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
《西游記》有著栩栩如生的藝術形象以外，還有著引人入勝的情節。眾多情節中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰;太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
這些看了《西游記》所得到的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十八
《儒林外史》是清代作家吳敬梓的代表作之一，是一部反映中國封建社會落后墮落，儒士道德虛偽的諷刺小說。全書共四十回，道出了當時許多人物的生活和感情經歷。每回均有深刻的道德寓意和人性思考，讀后讓人耳目一新，不被形式束縛，頗有深意。下面，我將從每回的角度，談談自己的心得體會。
第二段：前十回的思考。
前十回主要講述了胡適國的歷程及其兒女教育故事，其中“講學”一回印象最為深刻。在這一回，胡適國和幾位孔子學派的名人一同探討教育、修身之道，在講學過程中，似乎把握了修身的奧妙，這給我啟示了修身的重要性，同時也體現了孔子學派的思想。
第三段：中間十回的思考。
中間十回主要講述了各種各樣的人情世故，突出了情感在生活中扮演的重要角色，讓人感觸頗深。特別是“泄密”一回，表現了素日恩愛至深的夫妻為了各自的利益，進行著殘酷的爭斗，這讓我感到人心險惡，同時也警示了我們應珍惜彼此之間的感情。
第四段：后十回的思考。
后十回主要講述了儒林內外的權利斗爭，表現出這個時代的道德淪喪和社會風氣的敗壞。其中“赴宴”一回，描述了儒林內外公門大少爺之間的生活方式和言行舉止，讓人深感貧富懸殊的現實，對當時的社會有更深刻的了解。
第五段：結論。
總的來說，每回的《儒林外史》都有獨特的寓意和道理，讓人印象深刻。尤其是在當今社會，很多故事依然有著深刻的現實意義，如何不忘初心、如何修身養德、如何珍惜感情等，這些都是我們需要思考的問題。通過閱讀《儒林外史》，不僅可以了解到清代封建社會的環境及思想，更可以引發我們對當代社會的反思和思考，這也是我從中獲得的收獲。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇十九
林沖被捆至柴進莊暫祝官司追捕甚急，柴進周濟他去梁山。
在酒店吃酒時乘酒興賦詩一首。發抒對高俅的不滿，表現對未來的向往。與朱貴相識，被船接去梁山泊。
王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林沖拿“報名狀”來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇二十
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般欺侮，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和欺侮，最后被殺。這告訴了我們當時的'一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是捉住了讀者的心理來寫的吧。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇二十一
宋江到了江洲后，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓飲酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么講他，本集也沒有什么精彩的環節。只是能把宋江寫到讓讀者看了講不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠講宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的`情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。確實，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你講不出什么，二還能夠把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
水滸傳每一回心得體會（模板22篇）篇二十二
兒時曾因無聊，而捧起水滸這本又大又厚的書，那時看的是漫畫版，或是白話文，大多時只是注意其情節的變化，僅僅只是欣賞字里行間透露的俠氣，令人心生敬佩。現在么，當時扣人心弦的情節已然忘卻，只是模糊的記得，有一百零八個好漢，魯智深、林沖什么的。現今的再次閱讀，以為是回顧，卻不想我竟是相當于在讀了一本書，與兒時的記憶、書本帶來的感覺，完全不一樣。所以，是思維的方式不同了？所以閱讀的層次更深了些？我不清楚，看下去吧，說不定若是一年后我再看一遍，會有更多的不同見解。
魯智深帶于我的印象極深，他是一個粗手大腳的花和尚，卻也豁達不羈、具有江湖氣概的灑脫英雄。以前只覺得他粗魯，只會耍槍弄劍，甚至一度以為他是個壞人，而現在認為他是個大豪杰。他在野豬林里遇見董超、薛霸，欲殺之，卻因為林沖的勸阻而放下手中的屠刀，可見他是一個重情重義、樂于助人的人。還有一次，金家父女身陷險境，他果斷摸出銀子救濟父女倆，而形成鮮明對比的李忠卻是死死不愿掏錢出來，后來不情愿的拿出的錢，魯智深又還了回去。他很仗義，雖然希望別人也與自己一道施舍恩惠，但也不勉強，更不會讓沒有同情心的人掏出錢來做不愿做的事。
“水滸”是水邊的意思，我不知道施耐庵為何要取這個名字，但是也能略猜到一二，此名定是與一百零八名好漢的“義”是分不開的。
閱讀一本書，不是僅僅因為它是名著，而是要明白深層的含義。對于在亂世間的水滸英雄，果斷贊，為俠義，更為中國文學歷的一顆璀璨明珠而自豪。