優(yōu)秀作文具有很強(qiáng)的思辨性和批判性，能夠反映作者獨特的思考方式和見解。接下來，小編為大家精選了一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽鞯膯⑹尽?/p>
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇一
夢想圍繞迷惘的冬天彌散，而純凈的白雪也在為迎接綠色而執(zhí)著。它即將睡入昏沉的土地，喃喃自語著堅定的信念，讓我們聽聽雪的聲音!那是純凈而又寧靜的生命之曲!
當(dāng)和暖的陽光奉獻(xiàn)給皚皚的大地，也為純潔的世界渲染一份溫馨。而白雪也循著時光的過往，緩緩地笑著滲入土地。“滋啦，滋啦···”猶如宮廷華爾茲的悠揚(yáng)，蹦跳在冰冷的簾布上，蕩漾雪白的漣漪，緩緩地，緩緩地，貌似它既滋潤了土地，也滋潤了我干旱的心。聲音是別樣的輕柔，沒有半點瑕疵，仿佛只聽見清澈的輕水歡快地流過美妙的山澗，柔柔地，柔柔地，清新的音符劃過我的指尖，留下的只有純凈的回響，絲滑柔韻，輕柔點心，這，就是雪的聲音。
除了清純，格外的便是寧靜的讕語。
繽紛的花信風(fēng)迎來吹來五彩的鮮花，而再踏土地，再無雪跡。可是如果用心聆聽，你仍然能驚喜地聽到，每一朵飽滿的花骨兒里，全是雪的聲音，它們?yōu)榇禾熹侀_綠色的旗幟，蕩漾在空氣——零落花香，千年流光，“嘶···”它們正靜靜地等待著命運(yùn)的盡頭，輕輕地，綿綿的，萬雪雖逝，幻音長眠，寧靜冥聽，純凈動人。這，就是雪的聲音。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇二
美國史學(xué)巨擘威爾·杜蘭特說過：“終有一天，我們的大腦將趕上我們的工具，我們的智慧將趕上我們的知識，我們的目標(biāo)會趕上我們的力量。于是最后，我們得以舉止如人類。”
而理性和思考可能是我們永遠(yuǎn)需要不停追趕的兩大目標(biāo)，畢竟許多時候我們是理性被感性壓倒了的動物，而在困難中和黑夜里則尤需理性和思考。
魯迅先生認(rèn)為人必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。在疫情肆虐的日子里，各種說法、信息和觀點如潮水一般洶涌，有多少人在使小性子耍小聰明，有多少人在閉上眼睛捂起耳朵自言自語;有多少人剖開了現(xiàn)實打開了自己，有多少人直面慘淡正視一切……這些，也許我們一時無法知曉，卻必須認(rèn)真分辨。而要準(zhǔn)確地辨別，就需要理性，需要一個客觀的視角。所謂正視，就是同現(xiàn)實面對面接觸，中間不存在任何障礙，也不需要任何渲染，能真真切切地看到事物本來的樣子。如果連現(xiàn)實都未曾接觸到，那么理性也就無從談起，因為真實是客觀判斷的基礎(chǔ)。所以，你的判斷智慧與否，也許在我們直面事物的那一刻，就已經(jīng)決定。
每一個問題，在得到一種“真實”的判定后，思考的進(jìn)程才能夠得以繼續(xù)并最后得以完成，而理性便是在這個過程中層現(xiàn)出來并發(fā)光發(fā)亮的。而在時過境遷之后批評當(dāng)初應(yīng)當(dāng)如何如何的言論，在某種意義上都不屬于在黑夜中發(fā)光的理性，而更像中午太陽下點燃的蠟燭。故而在生活中一直都能保持理性的習(xí)慣就顯得愈發(fā)重要。誠然，我們沒有必要讓生活中的時時刻刻都被理性充滿，然而若沒有那些時時刻刻，理性是無法建立起來的。理性絕不是危急關(guān)頭的靈光一現(xiàn)，而是在黑夜里的一盞長明燈，它冷靜地給在暗夜中行走的人們以光亮，讓夜行者憑借這一絲光亮尋覓前行的路徑。
當(dāng)然我們并非借此否定感性之于人類的意義。人作為一種社會的動物，缺乏感性恐怕是難以在這個世界上長久生存的，更不用說在陷入黑夜時發(fā)出光亮照亮自己和他人。所有那些毅力、勇氣和情感，都是由感性賦予，它會使我們在困境中更好地發(fā)揮自己的理性。生活黯淡的時刻，我們需要的可能并不是成功學(xué)，而是讓理性思考和判斷發(fā)揮作用的激情和信心。當(dāng)然，在缺乏理性思考的情況下，澎湃的激情或豐富的情感可能都無助于問題的解決，只有懷著感性的激情，朝著理性的啟明星執(zhí)著前行，我們才有穿越黑夜的可能性。
所以我們才需要強(qiáng)調(diào)理性之于人類的意義，特別是在遭遇困境的時候，在悲觀情緒的驅(qū)使下，自暴自棄是不可取的，依賴虛假的消息來滿足幻想也不過是在麻醉自己。培根說“的諂媚者就是一個人的自我”，便是對這些單純依靠感性的酒來灌醉自己的人的一針見血的批評。所以，在今天這樣一個特殊時期，我們不能滿懷“冷氣”封閉自己踟躕不前，等待世界拋棄自己，而是要觀察，要思考，要做事，在理性、思考和行動的支持下，激發(fā)出內(nèi)心深處正面的、積極的情感和信念，讓它引導(dǎo)我們向上走，向前去。
其實真正在黑夜里發(fā)光的，不是理性，而是我們自己——一個個活生生的承載著理性的人。可能人類永遠(yuǎn)會有理性上的不足，但當(dāng)我們理性地看待這些不足，并加以彌補(bǔ)，我們就會不知不覺地?fù)碛性诤谝估锇l(fā)光的能力。
【獨特鑄就精彩】。
題目。
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
讀了以上材料，引起了你怎樣的思考，請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇三
五四青年節(jié)之際，某網(wǎng)站發(fā)布了一個“獻(xiàn)給新一代的演講”——《后浪》。“所有的知識、見識、智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物”“從小你們就在自由探索自己的興趣”“年輕的身體，容得下更多元的文化、審美和價值觀”……對年輕人的羨慕、點贊、致敬，引發(fā)廣泛討論。
青年“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)”，是整個社會中最積極、最有生氣的力量。曾幾何時，一些人對年輕人“看不慣”，覺得他們“不著調(diào)”，有的甚至給年輕人打上“墮落的一代”“叛逆的一代”等標(biāo)簽，感慨一代不如一代。實際上，一代人有一代人的青春，一代人會以一代人的方式承擔(dān)起屬于他們的責(zé)任和使命。
新冠肺炎疫情肆虐，4.2萬多名援鄂醫(yī)務(wù)人員中，有1.2萬多名是“90后”，其中相當(dāng)一部分是“95后”“00后”。若放在十多年前，一些人恐怕很難料想到，某一天，那些被他們稱作“小皇帝”的一代人竟成為防疫戰(zhàn)場上的“白衣天使”，危難當(dāng)中的“真心英雄”，成為“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”精神的踐行者。有人感慨說，疫情中發(fā)現(xiàn)“90后”“00后”突然長大了。其實，不是他們突然長大了，而是很多人對他們?nèi)狈ψ銐蛄私猓咔橹械摹艾F(xiàn)場直播”糾正了固有的偏見。
這也說明，不論時代怎樣變化，精忠報國、經(jīng)世濟(jì)民、舍身忘我、九死無悔等根植于中華兒女血脈中的精神基因終將代代賡續(xù);這還說明，青年人個性的舒展，往往并非真正意義上的“離經(jīng)叛道”，嘟嘴賣萌、搞怪夸張，也并不影響他們于危難時刻挺身而出、英勇向前。
時代的車輪滾滾向前，一代人有一代人的特點。一些年長者對青年一代的思維方式、行為表現(xiàn)“看不慣”，有愛之切責(zé)之深的意味，但未必都科學(xué)和客觀。反之，一些年輕人習(xí)慣于對年長者不耐煩，覺得它們老土、落伍，實際上他們對真善美的追求、對傳統(tǒng)價值觀的固守正是支撐社會滾滾向前的精神元氣，永遠(yuǎn)不會過時。這種各自的固執(zhí)即是“代際沖突”產(chǎn)生的根源。
美國文化人類學(xué)家瑪格麗特·米德曾在她的《代溝》一書中擔(dān)憂于“年輕人和年老人隔著一條深溝在互相望著……”當(dāng)今，我們正處于世界百年未有之大變局，“代際沖突”的存在恰恰說明時代正在發(fā)生著偉大變革，我們要做的就是揚(yáng)其長避其短，努力達(dá)到和諧發(fā)展的新境界。
《后浪》的特點就在于以欣賞的眼光去解讀年輕人的生活方式，以贊美的態(tài)度去理解年輕人的精神世界，以誠懇的致敬去嘗試與年輕人談心溝通，以時代的變化為年輕人加油鼓勁!期待這種真誠談心能夠增進(jìn)兩代人互相理解、互相欣賞、互相尊重，促成“青絲與白發(fā)共勉、春華與秋實交輝”，推動前浪、后浪在時代的長河中惺惺相惜、美美與共，共同乘風(fēng)破浪。
【讓理性在黑夜里發(fā)光】。
題目。
閱讀下面的文字，按照要求作文。
新冠肺炎疫情之時，特別需要冷靜的思考。如何借助前輩思想家的資源，思考當(dāng)下的社會，提振抗疫的信心，和理性對待身邊的人和事，就顯得十分重要。閱讀下面魯迅先生的名句，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。倘使想正視而不敢，此外還能成什么氣候。
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇四
《詩經(jīng)》《論語》等國學(xué)著作從圖書館走進(jìn)家庭書櫥，閱讀場景在變，不變的是對先賢哲思的追求。
先哲前賢，之所以能獨領(lǐng)風(fēng)騷千百年，原因就在于其在紛繁萬千變化之中，尋求不變之理。譬如孔圣，面對禮崩樂壞、社會失序的巨變，乃于思變中求理，尋求解決之道。不過，孔圣的仁義之道不是無源之水，更非閉門造車、無中生有，而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探求、持續(xù)的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢，也因此而得以人生不朽。
對于《詩經(jīng)》《論語》這些國學(xué)著作，不管是在圖書館讀，還是在家里讀，我們對先賢哲思的追求不變。讀先賢的書，我們都需思考：先賢哲思的內(nèi)涵是什么?“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，中國歷先賢數(shù)量之眾，真是名副其實的百花齊放、春光滿園。孔孟之道，致君堯舜，教化社會，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚簡節(jié)用，鄙棄華美之形，口腹之欲，興百姓之利，乃其大愛之道;老莊之道，以自然為道，見素抱樸，少私寡欲，追求無為而治，乃其自然大道。這些先賢雖然主張各異，然而撥開形式變化之迷霧，便會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)蘊(yùn)的不變之理，那就是悲憫世人的胸懷、經(jīng)世致用的價值追求。
不管是在圖書館讀，還是在家里讀，讀的目的都一樣：學(xué)習(xí)先賢，探討人生的意義所在。
先賢的悲憫哲思，是后人的一種價值判斷。人生意義何在?就在于興民之利，除民之害。《左傳》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”先賢對人生社會的哲思，對人生價值的設(shè)定，也就成了中國人一生的理想和追求。通過個人努力厚德載物、兼濟(jì)天下，是先賢哲思的終極目標(biāo)。雖然有所謂“窮則獨善其身”，但這不正是人生價值不得實現(xiàn)的無奈和落寞嗎?試想一個士子，若能出將入相、茍利國家，誰會漂泊江湖、吟風(fēng)弄月呢?東坡如是，辛棄疾如是，其余諸人莫不如是。
即使閱讀的大場景有變，我們都要咬定青山不放松，不可改變對先賢哲思的追求。
不知從何時起，風(fēng)氣漸變，讓先賢之哲思境遇頗為尷尬。關(guān)注物質(zhì)的人多了，追求精神的人少了;關(guān)注自我的人多了，關(guān)心社會的人少了;丑化英雄的人多了，贊美崇尚的人少了。讀讀《詩經(jīng)》，便被視為附庸風(fēng)雅;翻翻《論語》，便被貼上虛偽的標(biāo)簽。怨天尤人、感慨系之固無不可，然而這不也正是吾輩大有作為之時嗎?任世風(fēng)囂然，我自巋然不動。去吧，帶著悲憫的情懷去改造社會，人生即不朽!
國學(xué)著作已經(jīng)從圖書館走進(jìn)了家庭，這真是天大的幸事!因為，開卷即有益!因為，對先賢哲思的追求不變!場景雖變，幸好，哲思永傳!追慕先賢，傳承不朽!
【《后浪》是一個彌合“代溝”的積極嘗試】。
題目。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。
今年的五四青年節(jié)，某站獻(xiàn)給新一代的演講視頻《后浪》走紅網(wǎng)絡(luò)。詮釋了年輕人表達(dá)自我、擁抱世界的態(tài)度，傳遞出青年人面對未來開放、積極、正面的力量;同時也寄寓了上一代人打破偏見、擁抱接納的情懷，傳達(dá)出對青年人的欣賞、贊美和誠懇的敬意。演員何冰短短3分多鐘的演講里，金句頻出：
一個國家看的風(fēng)景，就是這個國家的年輕人。
那些口口聲聲一代不如一代的人，應(yīng)該看著你們，像我一樣，滿懷羨慕。
弱小的人，才習(xí)慣嘲諷與否定;內(nèi)心強(qiáng)大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵。
你們有幸遇見這樣的時代，但時代更有幸遇見這樣的你們。
不用活成我們想象中的樣子，我們這一代的想象力，不足以想象你們的未來。
讀了以上材料，你有什么感想?請談?wù)勀愕睦斫夂腕w會，不少于800字。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)。
眾所周知，一個能進(jìn)入美國賓夕法尼亞大學(xué)(以下簡稱“賓大”)的學(xué)生，可以享受很多優(yōu)質(zhì)的社會資源：全球優(yōu)秀的教師、一流的人文環(huán)境、學(xué)術(shù)界和商政界優(yōu)質(zhì)的合作平臺、優(yōu)先的實踐和工作機(jī)會等。但這樣的機(jī)會到底應(yīng)該給予誰?“賓大”有其“規(guī)章制度”：學(xué)習(xí)成績占40%，綜合素質(zhì)占40%，價值觀占20%。
20xx年，“賓大”在中國為其國際特訓(xùn)班招生，一位奧數(shù)尖子生讓他們很感興趣，于是有了以下對話(其中a為“賓大”教授，b為奧數(shù)尖子)：
a：“你讀書讀得那么好，是為了什么?”
b：“為了掙錢。”
a：“那掙錢又是為了什么?”
b：“為了周游世界。”
a：“除了周游世界還想干什么?”
b：“還可以買房子。”
a：“買了房子還想干嘛?”
b：“和父母一起住……”
對話后，“賓大”十分干脆地拒絕了這位尖子生。
讀了上述材料，你有何感想和思考?請結(jié)合自身體驗或社會生活，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
讀書，到底是為了什么?
美國賓夕法尼亞大學(xué)是享譽(yù)全球的知名學(xué)府，無數(shù)學(xué)子英才都夢想著進(jìn)入這所社會資源優(yōu)厚的大學(xué)。然而日前，賓夕法尼亞大學(xué)卻拒絕了一名奧數(shù)尖子生，只因在交談中這名學(xué)生表露出學(xué)習(xí)的目的只是為了掙錢、旅游和買房，說到底，其價值觀只是停留在自我享受上，而完全沒有享受了優(yōu)厚社會資源后應(yīng)該回饋社會、造福人類的意識。
這問題看似那么地簡單。我們一生下來，匆匆走過嬰幼兒時期，便被送進(jìn)幼兒園，開始了我們浩蕩漫長的讀書之旅。一本本教材從厚讀薄又從薄讀厚，日子一天天過，我們越走越遠(yuǎn)，卻常常一不小心丟失了出發(fā)時的夢。現(xiàn)在一到周末放假各種補(bǔ)習(xí)課培優(yōu)班都人滿為患，學(xué)生們擠破腦袋誓要考上一所好大學(xué)。那考上大學(xué)之后呢?人們常想都不想就脫口問出：“找份好工作，多掙點錢。”
好好讀書，以求獲得好的發(fā)展，過上更好的生活，這自是不錯的，但我想，說起為什么讀書，目的應(yīng)還是為提升自己，將來做一個有益于他人，有益于社會的人，這才理應(yīng)是正經(jīng)。
拋開目的談學(xué)習(xí)是無意義的，學(xué)習(xí)說到底是一種手段與工具，所以讀書若是沒有明確的目標(biāo)，隨著大流一路苦讀，只怕即便讀得“滿腹經(jīng)綸”，人心也是空洞不安的。20xx年網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“北大炫證女”許多人還記得，那廝天生頭腦好用，一路過關(guān)斬將考入北大，又在大學(xué)期間利用各種時間攻讀了各類專業(yè)證件，然后將自己所得的證件鋪滿一床，用相機(jī)記錄下來向世人炫耀自己的“學(xué)識”。這既令人贊嘆，卻更為可悲，這也許就反映了我國一些知識分子的現(xiàn)狀：內(nèi)心空懷滿腔學(xué)識，卻內(nèi)心空虛不安，沒有明確的目標(biāo)，只知一路考試——拿證，拿證，似乎就成了讀書的代名詞。
但試想，若我們?nèi)巳诵闹凶x書的終點都只是拿證來敲開好工作、好房好車的大門，那我們的社會只怕真會變成一個物欲橫流、精神匱乏的社會，人們讀書若都只想著自己如何過得更好，卻不想為他人為社會做點什么，那我們的明天將何去何從?想改善生活有更好的明天這值得提倡，但并不止步于此。周恩來“為中華之崛起而讀書”的崇高也許不是我們?nèi)巳硕寄芷蠹暗模岩曇胺艑挘屇憔Я恋捻永锊恢挥泻么髮W(xué)好房好車，更有一個進(jìn)步和諧的大家社會。
問問自己讀書，到底是為了什么。努力提升自我、豐富心靈，在回饋社會、造福人類中實現(xiàn)自我價值，做一個能對社會進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的人，這才是我們讀書的應(yīng)有之義。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇六
高三的你不要幻想一飛沖天，這是不屬于高三學(xué)生的奢侈幻境。超越的意義在于你的今天比昨天多懂一些，多穩(wěn)定一些，也多收獲一些。我們多去實踐那些"一些"，而不是等待一股腦地迅速拔節(jié)。當(dāng)小步的超越成為習(xí)慣，你會發(fā)現(xiàn)，你離第一天開始學(xué)會超越，已經(jīng)"一飛沖天"了很長一段距離。
高三時的我成績很好，被老師們當(dāng)做"重點培養(yǎng)"的對象。而我呢，學(xué)習(xí)也比較輕松，很少熬夜。在別人眼中，我總是輕松地學(xué)習(xí)，輕松地生活，也輕松地取得好成績。他們都說我的好成績來源于腦筋聰明。每次聽到這些，我總是笑笑。
高三第一次大考結(jié)束，我以優(yōu)異的成績得到了很多人的矚目。高三年級開。
總結(jié)。
大會，給學(xué)生鼓勁加油。班主任叫我給大家談?wù)劇?/p>
學(xué)習(xí)。
經(jīng)驗。
我樂意地答應(yīng)了因為我想要借這個機(jī)會談?wù)劥蠹艺J(rèn)為我的好成績來自于腦筋聰明的說法。
我是從劉墉的一本書談起的--《超越自己，肯定自己，創(chuàng)造自己》。這本書中并沒說大道理也沒用華麗的詞藻，但樸實的。
句子。
卻深深印在了心里。在書的前半部分，有劉墉寫給兒子的46封書信。每一封都是一個啟迪，一份智慧!劉墉說："超越的意義在于你在超越別人之前，先得超越自己;在超越自己時，無謂的追求數(shù)量是虛假的超越，有意義的超越才能每天累加，變成大的飛躍。"。
我繼續(xù)說："很多同學(xué)認(rèn)為我的好成績是因為我資質(zhì)好，聰明。其實我們都一樣，我只是清楚地認(rèn)定每天我要超越什么--今天弄懂昨天做錯的那道數(shù)學(xué)題，今天爭取完形填空比昨天少錯一個超越不是單純在數(shù)量上鋪天蓋地地做題，而是實實在在一步步地拾級而上。同一個類型的題目，會了，做一百道一樣的也不會錯;不會的，一題也不會對。那么何不抓緊我們寶貴的時間，用在超越那些小小的但珍貴重要的部分呢。
"仔細(xì)想想自己的學(xué)習(xí)，每天的努力和付出達(dá)到了想要的效果嗎?有一位同學(xué)曾這樣跟我抱怨，每天課間休息的時間自己認(rèn)真地背。
英語單詞。
而且從不偷懶。如今天背50個明天就在前一天的基礎(chǔ)上背100個以此類推。但考試時遇到自己讀過的單詞還是不知道什么意思。我就問他每天你背單詞真正記住了意思嗎?或是具體語境下怎樣運(yùn)用?他搖搖頭說只是覺得每天讀很多單詞非常有成就感。
"我們總是把進(jìn)步、超越諸如此類的詞匯和很大的數(shù)量掛上鉤，總想一口吃個大胖子，就像剛剛提到的那位同學(xué)。其實'跨越'這個詞本身很樸素，它只要求我們每天進(jìn)步一點點就行。何不像劉墉所說，有意義的超越才是真正的超越。我們總忽略那些微小的進(jìn)步，覺得它們沒有身著華服，不耀眼，沒有那些大的進(jìn)步來得突然，來得驚艷。可是，我們等了很久都沒有等到大進(jìn)步驚艷地駕到時，這就說明了自己存在的問題。其實我們不是不懂得努力，不懂得超越，而是付出的形式有誤，回報才會遲遲不來。"。
成長感悟：用放大鏡般的心境看待每天跨越的一個小步，這種超越一定會變得很偉岸，很扎實。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章(60分)。
3月30號18時許，四川涼山州木里縣。雅礱江鎮(zhèn)利二村發(fā)生一場森林火災(zāi)，著火點地形復(fù)雜，交通，通訊不便，當(dāng)?shù)刂菘h啟動應(yīng)急預(yù)案，投入689人現(xiàn)場施實施滅火工作，3月31號下午，撲火人員在轉(zhuǎn)場途中，受瞬間風(fēng)力風(fēng)向突變，突遇山火爆燃。30名撲火英雄遇難。其中有27名涼山州森林消防隊員。一名八零后，24名九零后，兩名零零后。全國人民都沉浸在無比悲痛中，紛紛自發(fā)祭奠英雄。4月5號。海南陵水籍烈士唐柏英魂歸故里，在朋友圈微信帳號為“華仔”的31歲網(wǎng)民竟然寫出‘海南男孩兒太多了，死一個兩個正常的......’的言論，還辱罵救火英烈，目前，警方已鎖定嫌疑人，5月1號實施的《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》已經(jīng)成為捍衛(wèi)英烈權(quán)益承傳英烈精神的“利器”，《海南日報》網(wǎng)絡(luò)記者徐慧玲。秋肖帥報道。
上述事件引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗和感情，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，不少于800字。
范文。
為正義站崗，不為邪惡買單。
203月31日，30名熱血方剛的青年恪盡職守，堅守職責(zé)，勇?lián)渖交穑焉鼡]灑在烈焰之中。事后，全國人民皆沉浸于悲痛中，卻有一男子對烈士冷嘲熱諷，甚至謾罵。最終，受網(wǎng)民炮轟，也受到法律制裁。我認(rèn)為，應(yīng)勇于為正義發(fā)言，不容邪惡滋長。
不為正義站崗，就為邪惡買單。在現(xiàn)實中，我們應(yīng)發(fā)自肺腑的去維護(hù)正義，為正義站崗。對待不良行為，應(yīng)以筆做武器，向毫無感恩之心的男子，口誅筆伐，反倒對烈士侮辱，維護(hù)正義與天理，守護(hù)烈士的尊嚴(yán)不被玷污，讓那些邪惡分子為不道義行為買單。這才是作為一名有正義感的社會公民，應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。否則，作為旁觀者，社會就會冷漠與麻木。
向最可愛的人致以崇高的敬禮。有些處在青春年華的人，他們的光陰是在安逸中度過的，他們不愿為心中的理想去奉獻(xiàn)，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。而這些烈士們同樣擁有青春年華，他們在祖國需要的時候，毅然地投身于危險的救火工作之中。正因他們?yōu)檎x站崗，所以我們才有了和平的生活，社會安寧，是他們?yōu)槲覀冐?fù)重前行，這種精神值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。我們應(yīng)在他們舍生忘死的行動里，感受到他們?yōu)檎x站崗的使命感與責(zé)任感。因為時代需要奉獻(xiàn)精神，民族需要犧牲精神，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬庞羞@種責(zé)任感。致敬，國家的脊梁!
冷眼向陽看世界，熱血噴涌灑江天。先前有重慶公交車墜江女乘客的任性，導(dǎo)致15人墜江慘案，現(xiàn)有海南刻薄冷血網(wǎng)友胡噴，他們都反面教材——作為事件的始作俑者，他們從事件發(fā)生，就注定要為所犯下的罪惡買單。而相比之下的旁觀者，不能主動出來說句公道話，不為救火英雄的行為感到欽佩，不為履行責(zé)任而為正義站崗的獻(xiàn)身精神稱頌，反倒玷污英烈的靈魂，辱罵英雄，是法律所不容，為正義天理所不容。事件再一次告誡我們：網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，英靈不能玷污，邪惡者要為邪惡買單，我們能做的就是為正義發(fā)言。
領(lǐng)袖說：青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。我們身為時代青年，誠應(yīng)自我勇于為正義發(fā)言，為正義獻(xiàn)身，這樣方能完成時代使命。
有本領(lǐng)能擔(dān)當(dāng)，我們才能完成建設(shè)美好社會的愿望，才能創(chuàng)造出更美社會，切勿委身于邪惡中。因為時代需要正能量，不為正義站崗，就必為邪惡買單。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇八
“每一粒微塵都有自己的能量，無數(shù)的微塵匯集成一片光明。”時代更迭，萬物互聯(lián)，旌旗獵獵，戰(zhàn)鼓催征。面對新征程，希望我們都如艾青所言，“射向高空，迸發(fā)出璀璨的光”。
踏上新征程，愿燃微光，成為的自己。
恰如《光的贊歌》中落墨：“每個人既是獨立的，又互相照耀。”而照耀他人的前提，應(yīng)該是我們自身成為更好的人。如葉嘉瑩先生以詩詞浸潤靈魂，以才女的柔思滌蕩浮躁的人心;如雷海為以書籍充實生活，憑滿腹的才情使觀眾得以感受不一樣的人生;如陳薇攻讀不輟，以巾幗楷模的風(fēng)范飄揚(yáng)起女性的旗幟;如武亦姝豆蔻枝頭，卻以國民才女的風(fēng)采引領(lǐng)青年成長……作為新時代的青年，我們也學(xué)習(xí)他們的精神，砥礪初心，全面提高自身素養(yǎng)，方可于浩浩蒼穹之下，綻放更燦爛的光芒。
奮進(jìn)新時代，愿持火炬，共筑更好的中國。
“小人物從來不是大時代的被動接受者，每一個小人物的努力，融匯成大時代的洪流。”《南方周末》如是言。我們的燃燒，并非只為燦若花火的那一瞬驚艷，更為了點亮蒼穹，為了賡續(xù)國脈，為了古老的文明，為了未來的征途。
君可見樊錦詩一生守護(hù)敦煌，只為古國文明;君可見黃大年一生埋名，只為民族科研;君可見那一群年輕消防隊員的身影被大火吞噬，一根硬骨成長城，只為給更多人的生命保駕護(hù)航……他們?nèi)缫欢範(fàn)T火，又如一把火炬，從頂燃到底，始終光明溫暖。他們的人生，恰是艾青所言“我們的生命就是燃燒”的真實寫照。
而今，時代火炬代代相傳已至我輩之手，作為新新青年，我們又有何理由不盡力燃燒呢?
匯聚新生力，愿擲青春，共享更好的未來。
劉同在《向著光亮那方》中曾言：“抱怨身處黑暗，不如提燈前行。你要成為一束光，照亮世界的一角。”誠哉斯言!新的征程，定會有亂云飛渡、急流險灘。我們看到中美關(guān)系的空前承后，也看到世仇難解的阿拉伯諸國與以色列之間的風(fēng)波詭譎，但我們?nèi)韵嘈拧吧酱ó愑颍L(fēng)月同天”的感動，仍相信“青年擔(dān)綱，不負(fù)韶華”的號召。中國愈挫愈強(qiáng)，國人必將光芒如虹，紅橙青藍(lán)紫，照耀四方。
無論浪潮如何席卷，總有星光點點不滅。這是我們的時代，理應(yīng)見證我們的燃燒。“像節(jié)日的焰火，帶著歡呼射向高空，然后迸發(fā)出璀璨的光。”“五四”將至，使命在肩，相信瑩瑩之光可照曠野，點點星河蔚為大海，相信新的征途上，我們?nèi)阅芘〝乩耍懈枞f里。
微塵點點，正匯聚星光，待時代召喚，必燃遍曠野!
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇九
是什么讓一樹一花，一草一木充滿了生機(jī)，是什么讓彩虹有了七彩的美麗，是什么給了世界斑斕的色彩，是什么趕走了你心里的黑暗？是陽光，是愛。
我曾經(jīng)經(jīng)歷過一段低落的時期，當(dāng)我從手術(shù)室里走出來的那一瞬間，我感受到一切都是那樣的美妙，但很快地，這種感覺就被扼殺在了病床上。每天一動不動地躺在病床上的我腰酸背痛，輕輕動動腿，便扯到傷口，隨之而來的就是鉆心的疼痛。就這么過了兩天，病房里住進(jìn)了一位特殊的病人，我很納悶她為何會住院。母親告訴我她看不見。每次病房里只有我和她的時候，我都會覺得很難受，怕說錯話的我不敢說什么。當(dāng)我為她看不見而難過時，她卻告訴我，雖然她看不到，可她知道陽光是溫暖的，風(fēng)是溫柔的，鳥兒是開心的。她說，只須用心去感受，就會知道世界的美麗！是啊，要用心去感受，為何要悲觀地活著呢？打開心窗，將悲傷與黑暗掃地出門，讓陽光住進(jìn)心房，那時，你就會明白世界真的很美麗。
看著一頁又一頁的日歷被翻過，我不禁感嘆，時間是絕情而又公平的魔鬼。低頭看著桌上被圈圈點點的試題，堆積如山的作業(yè)，再聽著爸爸媽媽不停地嘮叨，那時的我真的好無奈。中考，真的就決定了我一生的命運(yùn)嗎？我不相信。命運(yùn)是自身創(chuàng)造的，與他人何干？默默地收起書回家，一路上冰冷冰冷的雨絲濕透了我的衣服，我開始懷念陽光的味道，陽光的溫暖。抬頭看看天空，黑壓壓的全是云，不由得加快腳步朝家走去。我有預(yù)感，雨會愈來愈大，來到門口，心想立刻就可以擺脫這濕濕的感覺時，“啪”的一聲，擾亂了我的心情，臟兮兮的泥漬在我衣服上綻放出了“妖艷”的花，直覺告訴我這不是個意料之外，抬頭向吵得正歡的小屁孩望去，我不禁感嘆，真是八點鐘的太陽啊，笑得那樣燦爛，我也忍不住笑了。小屁孩們?nèi)諠u跑遠(yuǎn)了，我的心也飄遠(yuǎn)了。曾幾何時，我也和他們一樣，也曾在雨中四處玩鬧，也曾跑過水洼，讓路人一身泥水。那時的我，心里住滿了陽光。那個時候，即便挨打了，心里也是甜的。是啊！為何不讓陽光住進(jìn)心里呢？不就是考試嗎，不就是一張張卷紙，一堆堆作業(yè)嗎，為何要讓困難嚇倒我呢。我笑了，陽光仿佛穿過烏云又回到了我心里，雨絲也不是冰涼冰涼的了！
今天，作為一名高中生的我非常高興，也很興奮。我知道我長大了，肩上該有更多的責(zé)任。心也告訴我：盡力做好每一件事，即便失敗也不后悔，把每一份愛牢牢放在心里，一生記住。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十
閱讀下面的文字,然后作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀(jì)伯倫。
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名。
慢慢走，欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌。
我們正處在一個一日千里高速發(fā)展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。
請以“快和慢”為題寫一篇文章。可以寫兩個方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限;字?jǐn)?shù)不少于800字。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十一
20xx年高考作文題目的預(yù)測層出不窮，考生在緊張備考的同時，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測之奔，對20xx年高考作文題目做出預(yù)測，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評價：
一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十二
閱讀下面的文字,然后作文。
始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗。——章太炎。
論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。——《商君書》。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學(xué)者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想?受到了怎樣的啟發(fā)?請寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。
心之所向，一葦以航。
作家蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。”而周國平先生對此進(jìn)行了深度解讀。將其所說的“悲劇”看成時“快樂”的喜劇。人生的感受迅速翻轉(zhuǎn)。正如紀(jì)德云：“我愿為一切美好的事物燃燒自己的靈魂。”是啊，這美好的事物就是我們的信念與理想，這燃燒，便源于熱愛與追求。有了這樣的熱愛與追求，人生便有了奮斗的目標(biāo)，人生也就不再會有悲劇而是“快樂”，在追求中享受奮斗的快樂。
“蓮實有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡。”南開馬蹄湖畔的題詩正是葉嘉瑩先生一生的寫照。如今已九十余歲高齡的她已經(jīng)癡迷中國古典詩詞七十年，大半生漂泊異鄉(xiāng)的孤獨從未動搖過她對古詩詞的探索與開拓。葉先生曾說過，她的根永遠(yuǎn)在祖國，傳揚(yáng)中國古典文化對于她來說義不容辭。于是，人們依舊能在兩岸及世界華人文化圈看到葉先生忙碌的身影，她也至今堅持著兩點半睡覺，早上六點半起床的作息習(xí)慣，毫無垂暮之感。“千春猶待發(fā)華滋”是她最大的心聲。可見，人生應(yīng)該有所追求。追求能夠帶給人以快樂。特別是高尚的追求，表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)就崇高偉大，這種追隨本心的一生很充實，當(dāng)然，快樂就在其中。
“活著真有希望，可以生活得那么好。”一百年過去了，歲月的風(fēng)塵卻難掩她的風(fēng)華。如今，楊絳是這個喧囂躁動的時代里一個溫潤的慰藉，讓人看到，楊絳的一生歷經(jīng)了滄桑，但始終不改對生活和文學(xué)的熱愛。下放干校的歲月里，種菜閑暇之時她便會捧書不倦研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說巔峰之作—八卷本《堂吉訶德》。即使被批斗，她也會把書當(dāng)作生活下去的動力。書稿賺來的.錢，作為基金，他全部捐給了清華大學(xué)那些貧困學(xué)子，并以此為樂，每天耕耘不止。由此觀之，一個人活著就是應(yīng)該有所追求，在對文學(xué)的執(zhí)著熱愛，中，帶走過了人生的艱難與苦悶的歲月，讓人生感受到永遠(yuǎn)的充實。
人生有志須盡學(xué)，莫使青春空對月。走進(jìn)哈佛校園，莊嚴(yán)的古建筑讓人駐足贊嘆，但哈佛的學(xué)子步履匆匆的身影，更是一道獨特的風(fēng)景。他們每個人都深知自己肩負(fù)著使命，他們要為把世界變得更好而努力學(xué)習(xí)著。于是，自習(xí)室里凌晨四點的燈光，便是他們用青春拼搏的最好見證。正如“凌晨四點，海棠花未眠”一樣，孜孜以求，從不懈怠，因此打造了舉世公認(rèn)的哈弗精神。由此看來，只要心中有夢想，人生就變得充實而有意義。而同為年輕人的我們，哪有理由不為心中的信念去拼搏呢?已故詩人汪國真先生在《熱愛生命》中告訴我們：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十四
（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。”
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時下文化熱點交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識與現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。”
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識廣度。
二、構(gòu)思點撥。
繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識，帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會中華詩詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西。縱觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對于一個民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時代講好故事。
在當(dāng)下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時代發(fā)展相適應(yīng)、與社會主義核心價值觀相協(xié)調(diào)，來增強(qiáng)國家創(chuàng)新的軟實力。
不論是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會價值觀的塑造中去，來增強(qiáng)我們的文化國家軟實力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強(qiáng)社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識，學(xué)會把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個‘?dāng)?shù)字時代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十五
閱讀下面的文字，然后作文。
每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。——翁同龢。
猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十六
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨也。”東漢人鄭玄曾注解說：“慎獨者,慎其閑居之所為。”對此，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭海》)。
請以“無人監(jiān)督的時候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提。”人生本來是個奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂。或許沒有人會給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監(jiān)督的時候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)茫沤裰型猓訉O不絕，大有人在。雖說伸手之時，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個試驗：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時都看重名節(jié)，做了一個很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無時無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達(dá)，一種寧靜致遠(yuǎn)。做定慎獨的人生，無怨無悔!
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來……第二天，農(nóng)夫來到車前準(zhǔn)備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚(yáng)長而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時間地點的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅持爬到頂峰，才能看見遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識到良藥苦口利于病，才能堅持喝完;生就像一篇文章，堅持寫到最后，才能畫上圓滿的句號。
人生的堅持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過往，當(dāng)時光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅持成就夢想》道出堅持與夢想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開篇注意引用材料，引出論點;中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊比賽勝利，到自身實際，證明論點，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點，具有較強(qiáng)的說服力。
3.語言上整句和散句相結(jié)合，生動活潑，形象生動，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十八
1、“瘋媽”包山。
網(wǎng)友“甜媽”的很火，有人喊她“瘋媽”：孩子寫作文《桃花》，卻不知道桃花長什么樣，于是她在重慶市北碚區(qū)鄉(xiāng)下包下一座山，讓女兒和小伙伴們認(rèn)識自然，描繪自然。
點題：既肯定甜媽的可貴精神，又指出可用正確的方式來教育孩子。
2、關(guān)閉“這不是歷史”微信公眾賬。
日前，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室依法關(guān)閉“這不是歷史”等133個傳播歪曲黨史國史信息的微信公眾賬號，并表示將加大執(zhí)法，查處網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的突出問題。
點題：微信號主要客觀對待歷史。政府要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公眾要增強(qiáng)辨別意識。正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的利與弊。
3、記者拍攝青年歌手姚貝娜遺體。
青年歌手姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝。有消息稱，姚貝娜停止呼吸之后，深圳晚報三位記者“偽裝”成姚貝娜主治大夫的助手“進(jìn)入太平間拍攝”。
點題：適合寫議論文。新聞工作者在行使客觀報道輿論監(jiān)督的權(quán)利的同時，也要注意堅守底線。
4、愛的表達(dá)，前提是真誠。
母親節(jié)，一早打開朋友圈、微博，到處都是祝母親節(jié)日快樂的，夾雜著曬自己和母親的照片。
點題：可從正反兩個角度選材。
網(wǎng)絡(luò)已滲透方方面面，人們受影響。但情感的表達(dá)失去真摯的交流而被網(wǎng)絡(luò)所替代，在真實世界中得不到滿足的地方，常常在虛擬世界里去求證。
5、為時代的斗士點贊。
美國《時代》雜志于美國時間12月10日公布年度人物評選結(jié)果，埃博拉病患護(hù)理者最終超過俄羅斯總統(tǒng)普京、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、蘋果ceo蒂姆?庫克等獲得年度人物。
點題：圍繞“斗士”主題展開分析。“為什么需要斗士?怎么才能成為斗士?斗士有什么作用?”
6、忙與閑。
越是忙碌，就越會有閑暇。——海斯利特。
我空閑的時候，常常是我最忙的時候。——西塞羅。
點題：既可以圍繞一句話來立意，也可從兩句話的異同性入手，但都應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系。
7、去掉華麗，回歸本真。
三個人同一口井喝水，一個人用金杯玉盞喝，一個人用瓷碗泥杯喝，一個人干脆用手捧著喝。于是，前一人覺得自己富貴，第二人則覺得自己貧賤，只有第三人痛快地說：“好解渴啊!”
點題：喝水的不同方式代表著對待生活的不同態(tài)度。在對比闡釋、分析和拓展延伸中，直擊幸福的實質(zhì)。
8、釀酒師釀酒。
釀酒師把米蒸熟，放進(jìn)缸里，拌上酒曲，然后把缸密封起來，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時間后，缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時，幾元錢一斤的米價值翻倍。
點題：可選取人、事、物經(jīng)過磨練、提升而發(fā)生本質(zhì)變化的例子。
9、貴圈很亂。
點題：追星熱下，誰去思考、規(guī)范這個特殊群體的道德素質(zhì)、社會責(zé)任?由此提煉觀點。
10、大學(xué)招生宣傳噱頭。
清華招生辦微博“清小華”曬出一組照片：幾位清華學(xué)生從入學(xué)前的“丑小鴨”蛻變成了“白天鵝”，同時配發(fā)“歡迎報考清華大學(xué)”，讓網(wǎng)友驚呼“上清華，變白富美”。
點題：高校的招生宣傳不可游離于底蘊(yùn)之外，教書育人才是其責(zé)任。
11、當(dāng)抗戰(zhàn)劇從武俠劇變成偶像劇。
整個網(wǎng)絡(luò)吐槽抗戰(zhàn)劇“武俠化”，手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)，劇情雷人。
點題：抗戰(zhàn)歷史劇要以尊重歷史為基礎(chǔ)。不正視現(xiàn)實會對不明真相的后來人造成誤導(dǎo)，也阻礙有識之士反思?xì)v史。
12、魯迅文學(xué)獎受質(zhì)疑。
魯迅文學(xué)獎近年來**不斷…….
點題：整肅文壇腐敗，振奮民族精神。治理乃至杜絕文壇腐敗，首先要從制度建設(shè)著手。
13﹑寧靜致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵。
點題：針對轉(zhuǎn)型期社會有些人不能靜下心來流于浮躁的'社會背景，凸顯“寧靜致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵”的主題。
14﹑走進(jìn)成人禮，開啟新世界。
成人禮是在少男少女長到一定年齡時舉行的象征其邁向成人階段的儀式。近年來不少中學(xué)也在學(xué)生高中畢業(yè)前夕為他們舉行成人儀式，活動形式各具特色。
點題：扣住“成人禮”這個關(guān)鍵詞。體現(xiàn)“成人禮”內(nèi)涵的素材都可以選取。
15﹑常懷憂患之心必然寓于偶然。
漁夫捕魚，青蛙嚇得往水里跳。水中的魚看見了，心想：“這人在岸上，大概是準(zhǔn)備捉青蛙了。”漁夫撒網(wǎng)到河里，魚和青蛙都被網(wǎng)住丟進(jìn)魚簍。魚自言自語說：“真是太不幸了，我是受到青蛙的牽連才被捕進(jìn)網(wǎng)里的。”有時，一些事情發(fā)生在自己身上，看上去似乎是偶然，其實是一種必然。
點題：近年來，富有思辨的材料作文是高考作文的命題趨勢。命題目的是讓學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會由表及里，看透本質(zhì)，學(xué)會思辨。
高考題目預(yù)測及參考（實用19篇）篇十九
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“秀”作為英語“show”的含義字，起初是指演出、表演，后來引申指戲劇性的場面。“秀”還作為語素，相繼衍生出一批“秀”系詞族，如“秀場、秀服、作秀、餐廳秀、告別秀、脫口秀、政治秀、名人秀、處女秀”等。
在現(xiàn)代漢語中，“秀”含有清麗、俊美、聰明、靈巧、特別優(yōu)異等意義，它是一個令人喜愛的褒義詞---“優(yōu)秀、秀色可餐、內(nèi)慧外秀、后起之秀”是對人的贊揚(yáng)之詞;而“秀”也會遭到嫉妒---“木秀于林，風(fēng)必摧之”;甚至弄虛作假，裝樣子騙人---“那人慣會作秀，見什么人，說什么話”。
可以說，外來詞“秀”是一個中西合璧的音譯兼譯詞，“秀”是外向型的，是奔放的過程，是出于種種目的向公眾展示自己的“美好”。如今“秀”行天下，時裝秀、明星秀、超女秀、新人秀、博客秀、個性秀、才藝秀、校園秀……還有種種“作秀”，不一而足，甚至連一向正統(tǒng)的政府官員也來個“政治秀”“走訪秀”。
如今“秀”行天下，你有過什么樣的經(jīng)歷或體驗?你有怎樣的理解或看法?請寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選(詩歌除外)。不得套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】。
這道作文題，材料中的提示，提供了各行各業(yè)、多種多樣的“秀”現(xiàn)象，題材范圍比較寬泛，考生有話可說。它給考生提示出了寫作的'角度和思維的指向，這樣考生在寫作時就能較快地在“學(xué)習(xí)、工作和生活”中聯(lián)想到多方面的內(nèi)容。有了這些提示，其寫作內(nèi)容上便是非常開闊的，留給考生的發(fā)揮余地也是很大的，在寫作時，考生可以根據(jù)自己的體驗或感受，擇其一個方面，在“提示”的引導(dǎo)下展開想象的翅膀，遨游在廣袤的世界里。
可以用議論文的文體寫出對“秀”的見解或看法。可以從“秀是什么”“秀的影響、作用或意義”“對待秀的態(tài)度、方法”等等方面立意。人世間情，中外人物尤其是中外有一定知名度的青少年經(jīng)過篩選，都可用來擺事實、講道理，層層深入逐步闡明“秀”的內(nèi)涵以及自己對“秀”的看法和見解。
【范文】。
秀
秀——當(dāng)下最流行的字眼，媒體最青睞的對象，更是現(xiàn)代社會中能從百萬平民中脫穎而出成功獲得盛名的途徑。秀，鼎盛沸揚(yáng)，名揚(yáng)四海，無所不在。
從it信息上看，秀也是搜索率，點擊率最高的熱門連接。辦秀的人忙，看秀的人更忙。各形各色的秀讓觀眾應(yīng)接不暇，在娛樂餐飲文化中大快朵頤。自然地，有了一個秀，就必有更多的接踵而至。
的確，在科技高速發(fā)展時尚急速運(yùn)行的今天，秀是令人與眾不同的一個耀眼的亮點。回想近兩年，媒體幾乎都是圍繞“秀”做報導(dǎo)做文章。就如“超級女生”，“我型我秀”，“我是贏家”等娛樂性夠強(qiáng)的秀，利潤豐厚，吸引眼球。剛開始時，這些競賽性質(zhì)的秀還能算專業(yè)化，畢竟選手都是通過選拔走上臺前，以實力確保收視率的，最后也順理成章地通過秀一炮而紅。但令人失望的是，秀的質(zhì)量已每況愈下。為了更易融入流俗大眾，選手幾乎不經(jīng)考核都可秀上舞臺，更有甚者用金錢買選票。落選了的就借機(jī)炒作，向媒體暴露所謂的競賽黑幕。也有的費盡心思也要為自己創(chuàng)造出一些引人注目的新聞，就如“某超女與經(jīng)紀(jì)人不和以至金錢糾紛，法庭相見”事后被揭發(fā)實為串通炒作，“某選手落選欲尋死”等具有轟動性的新聞。炒作，確實與以實力取勝獲得的名聲不相伯仲。然而，久而久之，觀眾就會厭倦這些虛有其表的秀，扭曲的自我表現(xiàn)。因為這已變得毫無意義可尋。更重要的是，這些不惜賣弄自己人格的秀終將會被社會所唾棄。最終，只有這些人走不出自己設(shè)下的炒作深淵，而觀眾早已置身事外，冷眼相待。出賣靈魂的秀只會掀起一時的**，而真正擁有實力的將會笑到最后，為世人所記。
當(dāng)然，秀并不僅僅以反派形象存在。秀從另一方面講，是進(jìn)步的表現(xiàn)，它令人更坦率、勇敢地表現(xiàn)個人風(fēng)采。只要有足夠的實力與自信，秀也無妨。畢竟，在貝殼里發(fā)光的珍珠不會令人知道它的存在。另外，秀也是勇于表達(dá)看法、立場的形式，就如熱烈上演的一場政治秀——百萬人倒扁運(yùn)動。這個秀是臺灣人們心目中最真切的愛國呼喚，只有勇敢地秀出來，站出來，反抗才得以見效，愿望才得以實現(xiàn)。勇氣與力量所匯聚而成的秀才是合情合理的秀，令人支持的秀。
秀還會不斷地上演，秀已經(jīng)潛移默化為我們生活中的一部分。在我們冷眼對待某些“秀”的同時，編織夢想，付出力與汗，將來在人生道路上找到真正屬于自己的一片“秀”的天地。