優秀作文應該有自己的風格和獨特之處，使人一讀就能辨識出作者的筆法。接下來，我們將一起閱讀一些經典的作文范文，相信它們能夠給大家提供一些寫作的思路和靈感。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇一
她出生于19的木縣，父母做大米生意，童年的生活無憂無慮。20歲以后，她認識了一個男人，結婚半年發現對方是個無賴后選取離婚。她33歲時遇到一個廚師，重新迸發出感情的火花，再次結婚后開始一段溫馨和溫暖的俗世生活。之后丈夫死了，她獨居。
年輕時，她就喜歡文學，愛好閱讀。五六十歲時，又愛上了舞蹈。閱讀滿足了她精神的需求，獨居也成了享受。舞蹈讓她有了健康的身體，年齡僅是數字。她愛美，一個人的生活，也要過得有聲有色。鏡子和口紅時刻放在身邊，即使不出門，早晨也要化個淡淡的妝。
92歲時，她跳舞扭傷了腰。兒子看她情緒個性郁悶，就讓她寫詩。因為她年輕時就夢想著寫詩，兒子的推薦給了她很大的鼓勵。當她看到自己的詩歌在報刊上發表時，格外高興，同時也給了她繼續寫詩的動力。她不停地寫，也不停地發。
秋天，98歲的她出版了處女詩集《別灰心》，當年銷量就超過150萬冊，并進入日本暢銷書籍前十名。要明白日本的詩歌書籍印量很小，一般只印幾百本，她創造了日本詩歌書籍出版的“神話”。
她的詩歌以情愛、夢想和期望為題材，像陽光一樣溫暖。她快樂地寫詩，連詩歌都充滿了活力。《產經新聞》“朝之詩”專欄修改在《不灰心》序言中說：“只要看到柴田婆婆的詩，我就仿佛感受到一絲清爽的風吹拂臉龐。”她的詩歌到達一個高度，生活和生命的高度。
初，她出版了第二本詩集《百歲》，已經售出了幾十萬冊。當記者問她，你沒有意識到自己一百歲了嗎?她開玩笑說：“寫詩時沒有在意自己的年齡。看到寫好的書，才明白自己已經100歲了。”
她就是這樣樂觀。一個人寂寞地生活二十多年，耳聞目睹了人間的許多悲喜劇，并眼睜睜看著自己接近死亡，100歲的她依舊充滿期望，對自己說：喂說什么不幸有什么好嘆氣的呢陽光和微風從不曾偏心每個人都能夠平等地做夢我也有過悲哀的事情但活著真開心你也別灰心。
她就是柴內豐，一位日本的平常老婆婆。因為有寫詩的夢想，90歲之前，她默默無聞，90歲之后，一舉成名，取得了輝煌的成就。
成功的背后都有一份不尋常的付出，世上沒有不勞而獲，唾手可得之事，所謂“一份耕耘，一份收獲”，只有憑自己的勞動所獲得的成果才是心安理得的，得之無愧。“天亦將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方為人上人”。諸如此類古訓則告誡人們都要憑自己的努力，憑自己是才智，不要試圖去尋求捷徑，投機取巧未必得償所愿。付出總有收獲，勞動必有成果，自然界賦予每個人賦予的都是公平的，最后的結果則在于你的付出。
自生命降生以來，我們便在大人的攙扶下學會了走路，在此之前不知摔了多少次，在一次次的摔倒后終于自己能站立起來了，就此學會了行走，之后還能奔跑。在學生時期我們孜孜不求的渴求著知識，參加各種體育鍛煉與競賽，積極從事各種體力勞動，就是為了強健體魄，積累知識，獲取經驗是為了將來成就事業打好基礎，如此，才能有成功的希望。
成功之路具有無比的艱辛，會遇到很多的挫折，那些困難也許不是你個人的力量所能解決的，需要尋求幫助，也許還需要集體的力量才能最終完成，在此，你更得需要具備自己足夠的能量，以飽滿的熱情、充沛的精力和強健的體能帶動或參與到共同的事業中去，經過堅持不懈的努力，成功才會到來。選擇是一種智慧，放棄需要具備勇氣，當面臨困境時，必須果斷作出選擇，量力而行不可執迷不悟于眼前，退是為了進，積蓄力量以便能更進一步。
成功大多是在經歷多次失敗后的基礎上獲得的，在遇到困難時，不可輕言放棄，也許就差一步之遙。失敗后要尋找原因，總結經驗，接受教訓，在下一次的奮斗中逐漸改進，以免重蹈覆轍。經歷是人生的財富，堅持于自己該堅持是，放棄于自己該放棄的，不可因事怨人，得從自己身上尋找原因，調整方向，只有敢于開拓，勇于刻苦之人，最終才有獲得成功的希望。
我們的每一天都是新的開始，在第一縷陽光照進你窗戶的時候，意味著你要準備一天的工作了。調整好自己的心態，踏實地走好腳下的每一步路，目光永遠向著前方，堅定心中的信念，不要心猿意馬的分散自己的思緒，以專一的目光做好自己的工作，是必定能夠到達成功的彼岸。須知，只有親身經歷的才能轉化為自己的財富，古往今來凡成大事者都有一番常人難以想象的經歷，甚至是九死一生之后所能達到事業的頂峰，直到此時那些曾經受過的苦難已經不值一提，早已如云煙般化去。
在年輕時多因志高才疏，理想過于遠大而往往不切于實際，空有一份激情，卻少付諸于行動。隨著歲月的成長，人的心智會得以成熟，懂得自己的特長，修正奮斗的方向和目標，明白非自己努力所得的成果終非圓滿。若想成就一番事業，必先立志，確定奮斗的目標，明確的計劃，權衡自己，憑現有的資源是否能夠實行，不能有太多的依賴。在此之前須掌握必備的文化知識，相應的工作技能，量力而行，正確認識自己的不足，以自己的智慧排除障礙，避開挫折，也許會向成功靠近。
具有吃苦耐勞i的精神是一種積極的態度，還需順應自然規律，保持坦然之心態，得失成敗都有其一定條件的因素存在的，做到成而不驕，敗而不餒，在奮斗的過程中體味人生的快樂，不執迷與事物的外相，注重自身的修為，成功的人生并不僅僅在于事業上的，給自己一份逍遙與解脫何嘗不是一種美好的生活。至此，那份曾經的苦難又何足道哉。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇二
生活中，我們經常存在著與他人的競爭。在競爭中，難免會有摩擦與沖突。這時我們就應該像梁國縣令宋就所做的那樣，以德報怨，最終使梁國受到楚國的尊敬，使兩國成為友好鄰邦。由此可見，心胸寬闊，以德報怨，最后一定能贏得別人的尊重。
當他人對你無理指責或傷害時，你只須毫不在意地笑笑，千萬不能以牙還牙。如果這樣，兩方的爭斗將會是無休無止的，因為每個人對對方的打擊對都是加倍的，長此以往，定會兩敗俱傷。反之，我們若是冷靜下來，心平氣和地想一下，他們的所作所為也是一時憤怒。我們以寬闊的心胸面對他們，不計自我得失，他們便會感到愧疚。在他們危難時，我們再懷著一顆仁德之心傾囊相助同，會令對方在驚訝的同時對我們產生無比的敬仰。因為這種高尚的行為是他們難以啟及的，在他們感到自愧不如時，我們也會輕而易舉地贏得別人的尊重。
回想古今，有多少人以德報怨，最終成為道德的典范。春秋時期，廉頗對藺相如得到的賞賜不滿，每一次上朝時都用車隊攔住藺相如。有一次，趙王聽說此事，質問廉頗，藺相如不但不落井下石，還為廉頗辯解。自此有了“將相和”的美談。ibm在微軟剛成立時渺視它并拒絕合作。而ibm在面臨經濟危機時，微軟并不袖手旁觀，反而主動相助，自此贏得了ibm的信任與認真合作的態度。假如藺相如與微軟不留情面，大力反擊，對果便會是兩敗俱傷。正國為他們心胸寬闊，以德報怨，才能贏得別人的尊重。
相反，有些心胸狹小的人，他們的行為與行動都為世人所不齒。周瑜感嘆“既生瑜，何生亮”，最后落得個中箭身亡的下場;朝鮮面對韓國的挑釁勃然大怒，竟然下達總攻的命令，最終引發了朝鮮戰爭;日本從唐朝學習文化，卻不能忍受中國的富饒，進而侵略中國。這樣的例子不勝枚舉，他們就如同一只狂怒的野獸，無論誰觸碰了他們一下，就要將對方制于死地，這樣的行為是不理智的。我們要克制自己，不要做出這樣的行為，而應心胸寬闊，以德報怨，才能得到他人的尊重。
高爾基說過：“你一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。”我們應該做一棵這樣的紫羅蘭，既寬容又大度，心胸寬闊，以德報怨，最終一定會得到他人的尊重。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇三
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一個人一輩子匆匆不過幾十載，一個人的一生不可能一輩子美好，也不可能一輩子事事如意。肯定會有這樣或那樣的困難，這樣那樣的煩惱，關鍵是要保持樂觀和積極向上的心態，人才會活得精彩。
人們有時往往遇到一點困難或挫折，總是長吁短嘆，不是去想辦法克服、解決，而是怨天由人，其實抱怨是一味毒藥，它可以摧毀你的意志，削減你的熱情，抱怨生活不如改變生活，抱怨命遠不如改變命運。現在很多人離了婚想不通、看不開，沉迷于過往，糾結于過去，以為世界末日來臨。一味的消沉，自暴自棄，甚至自殺。其實都是懦夫的行為，這個世界誰離了誰地球都照轉，誰離開誰日子都照過。關鍵在于自己的心態，只有自己從失敗婚姻的陰影中走出來，才能迎接陽光和雨露。
人的心態很重要，人們總是很羨慕別人擁有的，總覺得自己擁有的東西太少，卻不知道他人背后付出的努力與艱辛。有時人們往往向往異地的風景，總覺得外面的風景更美，總是抱著一種好奇和永不滿足，忽略了自己身邊的風景。其實有時并非如此，風景美不美是跟心境、心情有密切的關系。心情好人生何處不風景，，心情糟人生何處無風景。心情好時你眼里看到的'都是人生美好的東西，而心情不好時你的心靈永遠被丑陋的靈魂所占據，自然眼里不可能呈現美好的風景。
現實生活中有多少人即使在困難面前，都能有樂觀的心態，都能積極向上的生活，才能活出異樣的精彩。張海迪就是值得我們學習的榜樣，她在高位截癱的情況下，都能勇于接受生活的挑戰，自學了英語、日語、德語，翻譯了大量的外國文獻，并且還發表了自己的文學作品，而四肢健全的我們還有什么可抱怨的。還有2015年諾貝爾獎生理醫學獎得主屠呦呦，在晚年都能十年如一日的堅持實驗與研究，歷經了380多次實驗最后才取得了成功，從植物中提取青蒿素，這種永不言敗，樂觀、積極向上的生活態度，都值得我們學習。
我們要正確地面對困難與挫折，要直面自己的人生，碰到困難要解決困難，遇到挫折與失敗不要氣餒，要越挫越勇。要以樂觀積極的心態對待生活，你的人生才會大放異彩。
我有一個朋友叫人難忘，因為她特別樂觀。她喜歡扎一對羊角辮兒，一晃一晃的，放學后常去她媽媽開的雜貨店幫忙。一次我下樓買東西，見她正笑著吃飯團。我對她說：“小雅姐，吃個飯團就這么高興?”她笑著說:“這可不是普通的飯團，這是樓上73歲的老奶奶做給我的。她身體可硬朗了。”“去對面吃碗排骨面才舒服呢。”我故意諷刺她說。可她沒理我，只是得意地晃晃那對羊角辮兒，說：“真走運哪!”有一天下午，我去找她玩，找了半天沒見人影，后來才得知她被車撞了。我忙跑去醫院，看見病床上的小雅姐，我吃了一驚：“咦，你怎么被撞了還精神時足呢?”她笑瞇瞇的地沖我晃了晃羊角辮兒，不慌不忙地說：“醫生說我沒事，只是破了點皮!”“破了點皮也是事啊!”“這說明我不缺鈣，要不然肯定骨折了。真走運哪!”
后來我們搬了家，可我還會常常想起她，想起她那陽光般燦爛的笑容，想起她那對晃來晃去的羊角辮兒，想起她那一聲“真走運哪”。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇四
滄海一粟，落入大地，受盡風欺雨淋;身陷黑暗，歷盡迷茫無助。只因沒有放棄，終沖破土壤，綻放生命之光!
——題記。
自讀書識字，通曉事理以來，他就像一粒種子一樣，在黑暗中醒來。立遠志，想成為英雄豪杰。但強大的競爭和多變的局勢，終讓他難以招架，虎落平陽。
沒錯，是我太弱了。他開始發現，他竟然與這個世界格格不入。每個人的眼光，都讓他感到壓抑，每一次被嘲笑，都疼痛難耐。他開始自卑，沒錯，我只是塵埃，這個世界不需要我的裝扮。
上了中學，他還是那樣，現實讓他甚至不再相信自己的能力。偶然遇到一位朋友，朋友告訴他：沒有什么的，你堅強，樂于助人，就挺好!既然做不了世界的太陽，那就做自己的太陽!
真的嗎?他很高興，終于有人認可他了。于是，和伙伴們一起作戰，和伙伴們一起競技，最不可思議的，那次期中考試，他班級第一。他多了一個學霸頭銜，同學們都樂意去找他。他從同學的目光里看到的都是尊重和佩服。仿佛，憑借著自己的努力，他已經證明了自己。我不愿做世界的陪襯，我要做陽光。他對自己吶喊。就這樣，他越來越自信，樂觀，在同學眼中，他越來越優秀，不斷跌倒，不斷進步，他在成長，像粒種子，在經受了風雨之后，就要脹破土壤。
沒錯，那個他是我自己。風雨的洗禮讓我更加充實。當朋友遇到困難時，一定會挺身而出;經歷挫折時，絕不否定自己，而是努力尋找原因。面對學習的壓力，付之一笑，該放下的就放下，生活永遠是五彩繽紛的。
現在的我，擁有了快樂，擁有了朋友，擁有了向前拼搏的動力!還有什么會不可能呢?
愿有人陪你顛沛流離，如果沒有，那就請你做自己的太陽。
一生都在奔跑，一生都在追求，正值年少輕狂，就應該藐視一切。
求功名之蓋世兮，得青史以留名。
同天地之規量兮，齊日月之輝光。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇五
朦朦朧朧的，天與地都被籠罩在這一片白茫茫之中。
放下手中的作業，望著窗外的景致，我伸出雙手，想要將這白色捧在手心。但是，什么也沒有落入其中。想試著像歌中所唱的那般霧里看花，但是，眼前就只是朦朦朧朧，仿佛整個校園就只剩下這孤零零的一幢教學樓。想領略春天桃花嫵媚的模樣，但是，怎么也找不到這蒼白世界的一抹紅暈。潮濕，冰冷，使得我本就有些悲涼的心情更顯壓抑。
心也蒙上了一層濃濃的霧，空落落的。學習，作業，考試……我找不到方向。環顧四周，沒有任何一個人。我孤零零地站在路中央，找不到親人，找不到朋友，甚至迷失了自己。我的眼中閃爍起了淚花，很累，真的很累。似乎用盡自己的所有力量，也永遠無法預計結果是什么，永遠也無法掙脫套在自己身上的枷鎖。
心智，正迷離著，卻不知何時，一道金色的陽光透過層層的濃霧照射了下來。緊接著，陽光像潮水一般涌向大地，兀然出現在東方。那些霧中的“水珠”，仿佛見到克星一般，即刻升騰、飄散。漸漸地，霧氣越來越少，越來越少。直到后來，已看不見它的蹤影。陽光下，那粉紅的桃花又顯得格外嬌艷動人。
我瞇起眼睛，看向那使霧消散的太陽。初升的春日，還泛著紅光，將大地照得格外明亮。心中的霧氣仿佛也消散了一般，格外明朗。我好像看到了光明，看到了希望。
是啊，前進的道路中，難免會迷茫，難免會孤獨，難免會無助，這些組成了我們自己的霧。而正因為如此，只要我們敢于奮斗，不懈努力，在迷霧中，做自己的太陽，消除心中的疑慮與困惑，眼前就會出現一條屬于我們的通向未來的光明大道。
加油吧，少年!做自己的太陽，為自己驅散霧氣。為自己的夢、為自己的未來“fighting!”開出理想的花朵。
霧，散了，不見了蹤影……。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。下面是小編為大家收集的做人要像太陽的高三作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尼采曾說過每個人都是自己的太陽，你身上的光熱可以照亮一切。沒錯，我認為每一個人生在世上都有其獨特珍貴，不過有些人的思想像星空;有的人，心靈似山川;有的人，純真得像棉花糖。所以對于偶像，每個人都有自己想成為的那個人。利與弊實際上不過分寸與度的把握。
偶像，自有偶像的閃光點。有的人，他的偶像是人類思想史上的高峰，是一群有著大毅力、大胸懷、大才情的人，以這樣的人為目標，并以此為前行的燈塔，又怎么不會生發出一份力量，持有一種信仰。從這種角度講崇拜當然不會是一件壞事。有的人的偶像，是一些平凡而樸素的人，他們有的是老師、父母、人民警察、士兵，這些經意或不經意間給了別人莫大的鼓勵與幫助，并使之成就卓越的人，這樣的偶像崇拜如同海邊的貝殼有珍寶而不自現，又怎能說是弊大于利呢?甚至說，你的崇拜對象是外表光鮮的明星，但你欣賞他的努力，他對卓越的執著，他的自律、他的謙遜，或許是他對美的追求，這也都是值得贊許的。
但什么樣的偶像崇拜弊大于利呢?那是一種喪失自我的、膚淺的、無任何營養的盲目崇拜。就像反方嘉賓說的那樣。一位高中的女生對語文老師說：“老師，只要你讓我去親一下貝克漢姆的腳趾頭，我死了也愿意!”這是怎樣一種崇拜，怎樣對皮囊肉相的崇拜。身為新時代祖國的花朵，未來的棟梁，怎可以說出如此沒有人格尊嚴，不自尊自愛的話來。還有的人，甚至把一些暴力、血腥的人與事當成崇拜對象，如果這在年輕人身上普及，又怎么不會是民族之大哀，國家之不幸呢!新一代的青年要有健美的身體，與開放自愛的思想，去擁抱世界。
作為主持人，我很榮幸，可以見證這么一場激動人心，精彩絕倫的辯論。不論大家的觀點側重如何，請永遠自尊自愛，不成為別人思想的跑馬場!
你永遠是自己的太陽!請堅信!
如今，在清晨，總能見到這樣的景象——。
朦朦朧朧的，天與地都被籠罩在這一片白茫茫之中。
放下手中的作業，望著窗外的景致，我伸出雙手，想要將這白色捧在手心。但是，什么也沒有落入其中。想試著像歌中所唱的那般霧里看花，但是，眼前就只是朦朦朧朧，仿佛整個校園就只剩下這孤零零的一幢教學樓。想領略春天桃花嫵媚的模樣，但是，怎么也找不到這蒼白世界的一抹紅暈。潮濕，冰冷，使得我本就有些悲涼的心情更顯壓抑。
心也蒙上了一層濃濃的霧，空落落的。學習，作業，考試……我找不到方向。環顧四周，沒有任何一個人。我孤零零地站在路中央，找不到親人，找不到朋友，甚至迷失了自己。我的眼中閃爍起了淚花，很累，真的很累。似乎用盡自己的所有力量，也永遠無法預計結果是什么，永遠也無法掙脫套在自己身上的枷鎖。
心智，正迷離著，卻不知何時，一道金色的陽光透過層層的濃霧照射了下來。緊接著，陽光像潮水一般涌向大地，兀然出現在東方。那些霧中的“水珠”，仿佛見到克星一般，即刻升騰、飄散。漸漸地，霧氣越來越少，越來越少。直到后來，已看不見它的蹤影。陽光下，那粉紅的桃花又顯得格外嬌艷動人。
我瞇起眼睛，看向那使霧消散的太陽。初升的春日，還泛著紅光，將大地照得格外明亮。心中的霧氣仿佛也消散了一般，格外明朗。我好像看到了光明，看到了希望。
是啊，前進的道路中，難免會迷茫，難免會孤獨，難免會無助，這些組成了我們自己的霧。而正因為如此，只要我們敢于奮斗，不懈努力，在迷霧中，做自己的太陽，消除心中的疑慮與困惑，眼前就會出現一條屬于我們的通向未來的光明大道。
加油吧，少年!做自己的太陽，為自己驅散霧氣。為自己的夢、為自己的未來“fighting!”開出理想的花朵。
霧，散了，不見了蹤影……。
天行有常，不為堯舜，不為桀亡，太陽每天東升西落，從不因萬物而變。而想要獲得萬丈光輝，想要擁有燦爛的光芒，唯有做自己的太陽。
憑借他人獲得榮譽，獲得成功，往往都只是狐假虎威，不如讓自己成為自己天空中的太陽。凡事還是靠自己最為穩妥，有求于人必定受制于人。劉阿斗昏庸無能，若無諸葛亮，早已敗于他人。自諸葛亮敗于五丈原，蜀國勢力江河日下，最終阿斗為人們所銘記的也只有樂不思蜀一詞了。要想取得真正的成功，必不可以依賴他人。《勸學》有云：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。可見，凡事依賴他人，且不說成功與否，恐怕連立身安命之所也難以獲得。自古以來，凡成功者，又有幾人是靠他人成功的匹夫草包?劉邦雖是一賴皮，可若無些雄才大略，又怎有蕭何韓信等大將為其馬首是瞻?可見，要想獲得成功，還需讓自己成為自己的太陽。
成為自己的光源而不依賴他人，否則他人一旦離去，你將什么都不是。我們要做到繞樹三匝，無枝可依，依靠別人終究是靠不住的，自己的光芒要掌握在自己手中，何時按下光源的按鈕自己決定，沒有了老虎的狐貍還有那么大威勢嗎?靠自己得來的才是真正可以握在手里的。任何人，都是靠不住的，我們只有依靠自己。新中國成立時，科技落后，蘇聯曾派專家協助我們研究原子彈，可后來，與蘇聯關系破裂，蘇聯方面撤走了相關的全部專家，研究一時陷入困境。可后來中國還是自己研究出了原子彈。作為一個國家，技不如人必定受制于別國，因此更要憑借自己，成為自己的太陽。
竹子不似牽牛花需要大樹的支持，方能在暴風雨中屹立不倒;月亮雖有皎皎月華，可沒有太陽的光芒，終于只是一顆黑暗陰冷的星球;瀑布不再依賴大地的支持，方有飛流直下三千尺的豪邁。因此，別人給與的光輝，往往都如霧里看花，水中望月一般，只有自己成為強者，才能成功。
水能載舟，亦能覆舟.我們只有成為自己的太陽，才能不受制于他人，擁抱成功!
滄海一粟，落入大地，受盡風欺雨淋;身陷黑暗，歷盡迷茫無助。只因沒有放棄，終沖破土壤，綻放生命之光!
——題記。
自讀書識字，通曉事理以來，他就像一粒種子一樣，在黑暗中醒來。立遠志，想成為英雄豪杰。但強大的競爭和多變的局勢，終讓他難以招架，虎落平陽。
沒錯，是我太弱了。他開始發現，他竟然與這個世界格格不入。每個人的眼光，都讓他感到壓抑，每一次被嘲笑，都疼痛難耐。他開始自卑，沒錯，我只是塵埃，這個世界不需要我的裝扮。
上了中學，他還是那樣，現實讓他甚至不再相信自己的能力。偶然遇到一位朋友，朋友告訴他：沒有什么的，你堅強，樂于助人，就挺好!既然做不了世界的太陽，那就做自己的太陽!
真的嗎?他很高興，終于有人認可他了。于是，和伙伴們一起作戰，和伙伴們一起競技，最不可思議的，那次期中考試，他班級第一。他多了一個學霸頭銜，同學們都樂意去找他。他從同學的目光里看到的都是尊重和佩服。仿佛，憑借著自己的努力，他已經證明了自己。我不愿做世界的陪襯，我要做陽光。他對自己吶喊。就這樣，他越來越自信，樂觀，在同學眼中，他越來越優秀，不斷跌倒，不斷進步，他在成長，像粒種子，在經受了風雨之后，就要脹破土壤。
沒錯，那個他是我自己。風雨的洗禮讓我更加充實。當朋友遇到困難時，一定會挺身而出;經歷挫折時，絕不否定自己，而是努力尋找原因。面對學習的壓力，付之一笑，該放下的就放下，生活永遠是五彩繽紛的。
現在的我，擁有了快樂，擁有了朋友，擁有了向前拼搏的動力!還有什么會不可能呢?
愿有人陪你顛沛流離，如果沒有，那就請你做自己的太陽。
一生都在奔跑，一生都在追求，正值年少輕狂，就應該藐視一切。
求功名之蓋世兮，得青史以留名。
同天地之規量兮，齊日月之輝光。
北大著名教授錢理群曾說：“無論我的生命如何灰暗渺茫，我都不會消沉下去，因為我生命的底色一片鮮亮，他它們支持著我的一生。”
“媽媽，我這次比賽輸了，嗚嗚嗚，三個小時都，都過去了，我，我連顏色都沒，沒有涂。”賽后的我，傷心的撲在媽媽的懷里。面臨第一次的失敗，我無法忍受。“沒關系，你已經很努力了，你之前比賽都贏了，輸一次不算什么，重點是你有沒有覺得自己輸了。”媽媽溫柔地對我說。“這是什么意思啊?”幼時的我不解地發問。“只要你覺得自己沒有失敗，并且記住這次教訓而不斷努力，你就還有贏的機會。”媽媽堅定的看著我。她那美麗溫柔的身影，在那一刻，成了一道光。直至多年后的今天，她的話成了我不屈的動力。
現在初三了，學習愈加緊張，從旭日未升直至家家燈火通明。老師、同學一心在抓緊的學習，在趕進度，只為在那個充滿陽光的夏天更加接近理想。許是因為迷茫了，到了初三，我的成績不僅沒有一點上升，竟退步了許多。老師嘆息，父母著急，我又何嘗不是呢?看看這張成績單，語數外都還看的過去，物理化學也考的不錯，偏偏這歷史政治，嚴重地拖了本姑娘的后腿。從未考的這么砸的我，別說還挺難過的。媽媽對我這么講：“乖女，你有你自己的目標，而實現這個目標的人只能是你自己，也只能靠你自己，我和你爸爸除了鼓勵你就是提供你物質需求，其他的.我們也幫不上你，你要自己努力。”老師同我說：“琦琦啊，你看你其他成績都還可以，就政治歷史考這么差，這說明你能力還是可以的，就是沒有好好去記，希望下次可以看到你的進步。”那兩天，我一直在思考她們的話，的確，她們說的對，我只能靠自己去努力，夢想不會逃跑，會逃跑的只有自己，天再高又怎樣踮起腳尖就能更加接近陽光。
我們要做自己的太陽，不懼怕黑夜，只因自己就是光。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇七
這不，今天老師帶領我們到聾人學校去獻愛心。還沒進校門，我就驚呆了，聾啞學生們根本不是像我想象的那么脆弱、沉默不語，他們有的抓住校園大門，注視著我們這些健全人，有的在操場上成群結隊地打籃球，有的在走廊上打著熟練的手語，好像在討論著什么……他們生活得非常快樂，沒有因為自身的殘疾而變得沉默寡言。
我們都是健全人，我們更應該努力學習，珍惜我們現在好的學習條件，好的學習環境。“樂觀向上”“堅持不懈”兩個詞永遠都會銘記在我的心中。
《梅溪海岸》是一部自傳體小說，主人公羅拉一家不斷地搬遷來到了梅溪海岸。這里是羅拉玩耍的天堂，那里風景優美，羅拉在小溪上，草地上，樹叢中，玩得不亦樂乎。爸爸辛苦一年種了很多農作物快豐收了，那是整個家庭最快樂的時光。羅拉和瑪麗也上學了，一開始羅拉不喜歡學校可后來，她們在學校里認識了許多好朋友。可惜好景不長，在小麥收獲前夕蝗蟲使小麥絕收，整個家似乎都完了，但爸爸卻依然樂觀，為養活全家和付清債務，他只身千里去打工。
羅拉十分想念爸爸，終于他回來了，整個家有充滿生機。
所以我們不能一遇到困難就退縮，而是應該樂觀向上。
以前我經常寫不出作文，這可是一件令人頭疼的事情，我一寫不出立馬向爸爸“求救”，一到周末，作文就是一件最頭疼的事情。每次我一見到作文就交給爸爸，爸爸只好一次又一次的給我指導。
所以一遇到困難不能只想向別人“求救”更需要自己出主意，自己解決才行。
樂觀積極向上的作文三：讀《保持樂觀向上的生活態度》有感。
這個故事講的是一個女孩叫黃來女，她年紀輕輕就挑起了照顧父親、堅持學習、兼職家教的工作。但是她卻很樂觀：“我是不幸的，因為我遭遇到了這么多坎坷;而我又是幸運的，因為沒有這些不幸，我永遠都不會感受到，這個世界上還有這么多好心人關心著我，愛護著我………”
這句話使我反思甚久，黃來女是那么不幸，而我們這些生在蜜罐里的孩子是多么幸運。她樂觀向上，而我們卻是悲觀向下，天天哭訴著作業沉重，沒有玩的時間。不但不對未來充滿信心和希望，并且又不想進取，卻是一步步走向罪惡的深淵。我記得有一個故事，講的是一個學生因未考上大學而跳樓自殺。這種事例在我們身旁發生的太多太多了，只要我們轉換一個視角，轉變一種心態，籠罩在我們心頭的陰霾立刻就可以一掃而光。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。下面是小編為大家收集的做人有底線高三作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。
孟子在其一生中，都強調要做個“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態，擁有了這樣的心態，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣;就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業;就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。
社會缺失了良知，往往使人們的心態發生扭曲和失衡，使人際關系變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價醫療費的醫生，平白無故多收了學費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來的時候，一定會為自己的行為而臉紅。“認認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個人應該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”做什么事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。
梁山伯與祝英臺的愛情故事相信每一個中國人都早已聽說。他們在世間上不能生活在一起，遭受種種挫折、困難，他們對于愛情堅貞不渝，生死相隨。為了一份執著的愛，他們寧愿放棄生命。他們是圓滿的，有兩只蝴蝶在山谷間，花叢中翩翩起舞，形影不離。一定是梁山伯與祝英臺吧!“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”他們總是那么默契。蝴蝶的生命是短暫的，可是在這短暫的時間內，他們能幸福快樂地一起去飛翔，翱翔在彼此的天空，沒有別離的痛苦與思念的憂愁。也許生命的底線不只是能夠千歲吧!
煙花在沖向天空，綻放的那一刻是最美的，它給黑暗的天空帶來了一絲明亮，那一聲震耳欲聾的聲音讓我們注意到天空中有一朵耀眼明閃的花正在綻放。看到它，暗淡的心開始明亮，壞心情也開始消散。也許，煙花生命的綻放也給我們帶來了一絲感動。
我想，我已經知道什么是生命的底線，是讓我們在有限的生命內，去努力拼搏奮斗，而不僅僅是世間的一個過客，一個長期行足于世界間的空洞靈魂。
這樣看來，生命的意義不只是在于延長它的長度，而在于擴展它的寬度。走出心里的怪圈，截取一片陽光，了解生命的底線。陽光之下，讓生命不再暗淡。
羽毛球賽場上有需要盯緊的底線，人生賽場上也有需要盯住的底線，球出界了，丟掉一分可以拼回來，做人做事超過了底線，失去的也許永遠無法挽回，失去了底線，你就失去了自己，只有守住底線，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底線必須堅持。
堅守寬容和氣度，才能避免寬容變成縱容。寬容是一種“海納百川，有容乃大‘的胸襟和氣度，但是寬容也是有底線的，寬容的底線是對方真誠的請罪。戰國時，廉頗、藺相如同在趙國做官，藺相如因為功大拜為上卿，位列廉頗紙上。廉頗不服，不時侮辱藺相如，而藺相如為了國家利益處處退讓。
后來廉頗知道了，感到很羞愧，就到藺相如家負荊請罪，藺相如見此，便寬恕了他。與負荊請罪相反，還記得社會上不時穿出的違章開車撞交警的事嗎?這些人的行為本身就是錯誤的，卻又不知悔改，反而更加囂張，異彩油門撞開交警，逃之夭夭，錯上加錯，這種行為已經超越了法律和道德的底線，也超越了我們所能寬恕他們的最低底線，如果寬容他們，不僅不會讓他們認罪悔悟，反而會助長違法犯罪的氣焰，增加危害社會治安的蛀蟲，此時的寬容就成了縱容。
堅守原則的底線，做人做事方可無愧于心無愧天地，做人當有原則，自己無論做什么都不能跨過原則的底線，學界泰斗蔡云培一生中始終堅持自己的原則，在擔任北京大學校長時，他為學問而學問，純粹地辦教育，不帶一點政治功利色彩，這都是他的辦學原則。因此，當北京大學生為參加反對“二十一條”的請愿而罷，暴力反抗曹汝霖時，他毅然決定辭職離開北大，像以往多次一樣。有人認為，他這是軟弱無能，遇見困難就退縮，但實際上，他是在堅守原則的底線，即便被人質疑，被人歧視，他也不曾妥協退讓，不后退到底線之外。堅守住底線，蔡元培才獲得了別人的尊嚴，才成為奠定中國高等教育基礎的先生。
歷史上堅守底線的人物已遠去，回看當代社會，只有多少純真善良的人能堅守住自己的底線?媒體頻繁爆出的潛規則、食品安全事件已經答出了我們不希望聽到的答案。有人認為底線只不過是一條“線”，跨過去還能跨回來，但是有些底線對面是萬丈深淵，跨過去就會墜入其中，難以再退回來，所以，守住自己的底線，無愧于天地，無悔于人生。
眼看在如今這個物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅持操守，恪守底線的人已經是越來越少，物質財富的利誘而導致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數人眼里早已蕩然無存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。
堅守底線，是實現自我價值的必要保證。
春秋亂，諸侯戰，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時代，亦是成就梟雄的時代，同時這更是文化思想無上繁榮的時代。青青子衿于亂世之上堅守本心;于追名逐利之際提倡克己復禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經世不絕的傳奇大儒!“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來優秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線，守得住本心，才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅守底線，是有價值人生的終生追求。
人生在世，有所不為，有所必為!紛亂官場，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅守自己!
堅守底線，對社會發展具有深遠影響。
中世紀的歐洲，在那個宣揚著人文主義精神，商品經濟飛速發展的先進文明社會中，上至統治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會發展進程也呈現倒退之勢。一個人不堅守底線，一群人不堅守底線，以至于一個高度發達的文明沒有了底線，對社會的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥!
身處當代，我們應以史為鑒，樹立起正確的價值觀、義利觀，做一個有操守的人，做一個堅守底線的人，以此實現人生價值，且為社會創造價值!
人，詩意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個世界給了我們陽光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無止境地向這個世界索取，恕不知索取也有底線。線上是我們無盡的欲望，線下是我們明天的災難。
還有，原先的田地變成了冒著黑煙的工廠;原先清澈的河水現在已經混濁不清;原先的花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們為了追求高質量的生活，一步步逼近那條無形的線。
地球是一個村落，人類是這個村子的村民，但絕不是它唯一的主人。每棵樹都是一個生命，每根草都是我們的同伴，每朵花都是我們的朋友。沒有生命是枯萎的，沒有同伴是寂寞的，沒有朋友是孤獨的。所以，趁現在我們還沒有碰觸到大自然的底線，好好珍視它吧。讓天重新變藍，讓水重新變清，讓我們離底線越來越遠!
做人要有耐心高三（模板21篇）篇九
人生猶如橘子，大橘酸，小橘甜。樂觀者會感謝橘子的大或甜，而悲觀者只會抱怨橘子的酸或小。面對生活的不如意，樂觀者享受其中的樂趣，在不完美的世界中詩意的棲居；悲觀者則抱怨生活的不順，將自己永遠的禁錮在消極厭世的思想牢籠之中。
烏臺詩案，一場突如其來的文字獄，不僅摧毀了蘇軾的仕途美夢，也使他對官場的憧憬從此破滅。但是他沒有一蹶不振，而是從這次挫折中徹悟，毅然遠離宦海，泛游于赤壁，“一蓑煙雨任平生”，在自己的世界中詩意的棲居。蘇軾忽略了人生這顆橘子的小與酸，而用一顆感恩的心去感謝人生這只橘子的大與甜。縱觀歷史，古今中外許多豁達之人無不懷著一顆樂觀之心來對待生活。李白忽略了仁途的失敗，在悠閑恬淡的生活中吟唱“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，”陶潛不為五斗米折腰，從容面對人生之苦難，過著“登東皋以舒嘯，臨清泉而賦詩”的悠然生活。梭羅在自己的瓦爾登湖畔詩意地棲居；海倫?凱勒在黑暗的世界中享受著陽光般明亮溫暖的人生。
樂觀的對待人生能讓你充分享受人生的樂趣；而悲觀的對待生活會令人消極厭世。
悲觀者永遠只能體會到人生這只橘子的酸與小，而樂觀者能享受到人生之橘的甜與大。人生如橘，所以請樂觀地對待人生，去品嘗人生之橘的甜美。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。下面是小編為大家收集的做人要樂觀高三作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生活總是這樣的殘酷無私。患得患失!但這些又如何?我們總不能把生活給逝去了，給拋棄了吧!也許，我們每一個人離開了生活這個大圈子，就像是一個行尸走肉!的確，沒有了任何的依靠。也沒有了任何的追求!相反，我們還會更加的認為這個世界對自己的不公平。我們或許就是在虛度光陰罷了!這些的這些，正是因為心中沒有做到平靜下來，才會這樣想的!面對任何事情的不堅定，不穩重!相信，只有樂觀才能夠擁有一切!
樂觀。
也許樂觀才是真正的人生態度吧!但是我們卻總是做不到這些!樂觀積極地面對一切!或許只是說說而已。因為我們總是因為一些小事就會手忙腳亂!這一切的一切，還是對人生有所懷疑。也許只有真正的坦然面對才是最好的吧!但這其中，我們有真正的做到了哪些。又能真正的能樂觀的面對嗎?也許，答案總是否定的。因為我們總是做不到一切!也許，唯有樂觀才會決定成功吧!請相信，為了自信，為了夢想，努力做好一切，樂觀面對，相信你一定會成功!
成功。
或許成功的到來總是那么的患得患失!也許成功的到來總是喜悅!但誰會知道經過經歷的我們又能怎樣?或許當我們灰心意冷的時候總是有所猜疑!但請相信，總會有一天，成功會向我們所襲來，同時我們也應該坦然面對，相信認識呢各界對不會辜負于你!也許成功不會太輕易得到來。只希望你能夠經歷各種磨難!總會有一天，成功會到來。成功的艱辛總是那么的患得患失!而我們卻總是失去了信心，也許唯有做到自己才會是最好的!相信，這個社會不會拋棄于你，除非你自己已經失去了任何的權利!失去了堅信。失去了勇氣。或許，這一天會來的很晚。但是這個社會不會失去。因為公平待遇!請相信，擁有了我們絕不會后悔!擁有了，我們絕不會失去!
生活中總是這樣的患得患失。有時候生活又給你開了一個天大的玩笑。而我們卻總是當了真。卻總是失去了很多東西!人生即是如此，擁有的時候不珍惜，而失去了卻已經后悔了!當后悔來臨時，卻什么事情都已經消失了!唯有心態最重要吧!那就永遠保持這一刻樂觀的心。也許只有這樣，我們才會變得更加優秀，唯有這樣，我們才將會走入成功的第一步!
人生之路崎嶇不平，遇到挫折亦是常事，但只要我們持著樂觀的心態，就能度過難關。心有多大，視野就有多開闊。
第二次世界大戰時，有兩個人被關在納粹集中營的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，是囚室里那一扇一尺見方的窗戶。每天早上他們都要輪流去窗口眺望外面的世界。一個人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網，另一個人卻總愛看窗外的天空，看藍色天空中的小鳥自由地飛翔。半年后，前者因憂郁而死在獄中，后者卻堅強地活了下來，直到獲救。后者正是因為有著樂觀的心態，懷著對美好世界的向往的信念，堅強地活了下來。面對如此艱難的處境，后者的樂觀使他看到的是窗外的藍天而不是窗前的鐵絲網和高墻，讓他擁有了積極的心態。
“冬天已經到了，春天還會遠嗎?”一個聰明、智慧，有著遠大理想的年輕人，卻逃不過命運的安排，病魔把他固定在了輪椅上。不能說話，肌肉萎縮，連翻書都要借助機器，但他沒有失去理想，他迎接挫折，把它當做挑戰。他認為他和正常人一樣，因為他活著，還有始終思考運行的大腦。我感嘆，一個怎樣的人才能有如此樂觀的心態?他身殘志堅，提出的科學問題是如此的深奧，他擊敗了挫折，命運給了他一地的碎玻璃，他卻將其拼成了一個光芒四射的琉璃盞。挫折使他更加堅強。遭受挫折是人生中的常態，面對挫折我們是站起來，還是倒下去?挫折可以毀掉一個人，也可以成全一個人，挫折就像失手打破的琉璃盞，殘忍而美麗。當你擁有樂觀的心態時，煩惱和挫折將成為你人生階梯上的絆腳石，跨越它，你將變得勇敢堅強，在以后的日子里不會怕任何艱難險阻，你的人生將更加燦爛輝煌。
當我們遇到困難時，樂觀積極的心態將助我們走向成功的彼岸，悲觀消極的心態將使我們走進低谷，遠離成功。若我們時刻保持樂觀的心態，我們將會變得堅強，更會成長，世界在我們眼中將會變得更加美好。
在逆境中，最可貴的是樂觀，唯有樂觀堅強，才能不斷成長，才能在痛苦中不失前進的勇氣，保持樂觀，立于不敗之地!
小院再小也要栽柳，柳必垂。曉起推窗，如見仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人臨鏡梳發。
若生為林木，我當欣欣而向榮。
若生為幽草，我當凄凄而搖翠。
如果你是小草，就不要羨慕大樹的的偉岸參天。你依然可以長成一片翠綠;如果你是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在天空自由飛翔;如果你是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山間自由流淌;生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，展現出自己的風采，樂觀地面對一切。
徐悲鴻的馬，齊白石的蝦似乎成為了畫界一座不可逾越的高山，若刻意模仿，必定邯鄲學步。徐悲鴻之后，有多少匹駿馬在任意奔馳出一卷平川，但齊白石之后，又有多少只蝦隨意舞動于那一紙清波上。
如果說生活是一座壁立千仞的高峰，那么我們就不需要為登頂不成而惆悵，我們依然可以在峰回路轉的途中欣賞美景。
作家莎士比亞曾說過：“再好的.東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。”該放棄的決不保留，該珍惜的決不放手，別人可以擁有“直掛云帆濟滄海”的宏圖，天生我才必有用，我也可以擁有“暗香浮動月黃昏”的美景。溝通是人與人之間的事情，用心才有效;夢想是現在和未來之間的事情，踏實的行走才能靠近;樂觀是選擇與不選擇之間的事情，選擇樂觀也是一種生活。
在漫畫《哆啦a夢》中，大雄一共被胖虎揍了173次，被老師罵了60次，被媽媽罵了327次，掉進水溝14次，大雄活得多么悲劇，可他還是很樂觀地活著，堅持著，相信他以后一定會娶靜香。
青春那么短，夢想那么短，樂觀也是一種生活。
世界很大，夢想很遠。我們用線條勾勒這個世界，用濃墨描繪夢想;用激情鋪就夢想之途，用成功開啟世界之窗。
面對半杯水，樂觀的人會說，還剩半杯水;悲觀的人會說，只有半杯水了。同一件事情，不同的答案，體現出不同的處世態度。悲觀的人，看到的是絕望;而樂觀的人，看到的是希望。
生活需要樂觀，人生需要樂觀。
之于范進，樂觀是一盞指引前程的燈，在漫漫征途中，給了他前進的信心和勇氣。
之于海倫，樂觀是一束照亮心靈的光，在黑暗的世界里，讓她擁有絢麗多彩的人生。
看不到，聽不見，說不出，在黑暗而無聲的世界里，她沒有逃避，沒有絕望，她倔強而孤獨地活著，一點一點，一滴一滴，讓不可能成為可能，讓徹頭徹尾的悲劇，一步一步變成了驚天地泣鬼神的壯麗之歌，忍受黑暗，忍受孤獨，生活予她以痛，她回報生活以吻!她帶給世人的，又何止是她最需要也是最想要的三天光明?!這些壯舉，是她樂觀態度的最好回饋，是生命給予她的最美好的嘉獎。
之于蘇軾，樂觀是一首意境唯美的詩篇，在流放的歲月里，讓他能一蓑煙雨任平生。
黃州惠州儋州，一貶再貶，變的是地點，不變的是他超然的樂觀。人們常說，全能的蘇軾，不是被貶，就是在被貶的路上。風餐露宿，風雨凄凄，不怕，“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，沒有大魚大肉，沒有迎來送往，沒有爾虞我詐，這人生就最是有滋有味，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，把屢次遭貶看作是暢游，曠古至今，誰能超越斯人?因為樂觀，他不會戚戚于流放荒野，是樂觀，讓他一次次絕境重生，柳暗花明。
樂觀，是一劑充滿魔力的藥，它能化腐朽為神奇，變絕境為重生。擁有樂觀，就擁有美好人生!攜樂觀前行，就定能追尋到屬于自己的夢和遠方!
生活中難免會有風雨，但不論前路怎樣艱難我們都需要樂觀地去面對，樂觀地面對生活中的磨難與挫折。
樂觀地生活就是在遭受挫折后依然奮力前行。
跨欄健將劉翔曾因腿傷而與奧運冠軍擦肩而過，他摔倒后沒有放棄比賽，而是用單腿支撐著走完了全程，受到了大家的稱贊。即使最后一名又何妨?他用自己的樂觀感動了所有人，得到了大家的肯定。這樣的經歷對劉翔來說無疑是一個巨大的挫折，可他并沒有因此而放棄比賽下場，而是堅持跑完全程。如果不是他的樂觀，他又怎么會去堅持跑完全程呢?是他的樂觀讓他去這樣做，也是因為他的樂觀才讓他得到了大家的肯定與贊揚。他樂觀面對生活的態度讓他在遭受挫折之后依然奮力前行。
樂觀地生活就是在經受打擊后仍舊堅持自我。
“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在經歷官場浮沉后選擇辭官歸隱，在朝廷做官時他遭受了種.種打擊，可是他仍舊沒有改變自己，而是做了另一種選擇——歸隱。假如陶淵明在經受打擊之后沒有保持樂觀，堅持自我，而是選擇了去改變自己，迎合別人，阿諛奉承的話，世界上就恐怕再也不會有那個為世人所稱頌的不為五斗折腰的五柳先生了吧。因為他的樂觀所以他選擇了辭官歸隱，選擇了過一種瀟灑自在、無拘無束的生活。他樂觀面對生活的態度讓他在經受打擊后仍舊堅持自我。
樂觀地生活就是在歷經受磨難后依舊微笑面對。
劉偉因意外失去雙臂后沒有就此消沉，而是學會用腳彈鋼琴。在學習的過程中有多少困難不言而喻，可他沒有放棄，仍舊微笑面對。當在舞臺上說起成功歷程時，他只是輕描淡寫地講述了自己的奮斗歷程。或許有人會問是什么讓他在經歷這樣的磨難之后依舊能微笑面對，是樂觀，是他對生活的希望。因為他的樂觀給了他力量，讓他微笑面對所發生的一切。他樂觀面對生活的態度讓他在歷經磨難之后依舊微笑面對。
樂觀地生活，樂觀地面對對生活中所發生的一切，你定會發現生活中充滿了希望與美好。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十一
荀子曰：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”人的強大并不體現在外表，而是一種精神，一種精神。
曾在物理界的風云人物，曾夸下海口“給我一個支點，我可以翹起整個地球。”的阿基米德。當國王命他鑒定王冠是否全部由純金制作而成的時候，在苦思冥想毫無頭緒之時，卻在沐浴之下得到了靈感。欣喜若狂之下，竟忘記穿衣奔出。這樣的專一，不考慮時間，不考慮地點，在他的心中只有專心的問題。盡管最終沒有翹起地球，但不可否認的是，他翹起了一個時代，一種精神。當一個人只專心于一個問題時，不管身在何處，在他的心中只有問題，眼里也看不見其他事物，也許這是一種境界。
巴黎時裝是時尚與頂尖的結合，當然還有那風靡全球、引領時尚、體現身份地位的可奈兒5號香水。正是因為哪怕在戰爭期間，依舊專注于時裝設計的花甲老人——可可？奈兒。戰爭時期，所有人都在逃難，但香奈兒卻認為，服裝是她生命，她的一切。他也要做出自己的一點貢獻，她的風格一向簡潔大方，色調以黑白為主。并且她大膽地設計女褲，女人也就是從那時起，不再單一穿裙子。而香奈兒也是在那時奠定了自己無可撼動的寶座。她將自己的事業當做自己的生命，傾注與自己的心血。她專心于服裝設計，哪怕是在戰爭期間，這種強大的力量在老人身上體現的淋漓盡致，是專心把它推向了高峰。
還有那專注于追求蓮花的周敦頤，盡管歷史什么也沒有為他留下，但他卻在歷史的長河中留下了《愛蓮說》。在長河的漂流下，傳遍了千家萬戶，這也不枉他一生專注于追求蓮花、追求君子之道。也許歷史的波濤會淹沒他的名字，但《愛蓮說》卻泛在長河之上，款款到來。
魯迅先生筆下的孔乙己，雖然是諷刺他的愚昧、追求功名，但專心的追求卻不可漠視。可不可以說孔乙己走錯了方向，進錯了時代，卻對了精神。倘若換一個方向或者換一個時代，依舊是這么專心。孔乙己會不會不再是一個悲劇呢？錯了方向可以改，沒有專心就什么也沒有了。
專心可以成就一個人，一個有專心的人無論做什么事，終究會有所成。因為專心才會奮不顧身；因為專心才不怕嘲諷；因為專心才令人敬佩。
荀子又曰：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心燥也。”
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十二
人，生于世間當中，物質這種東西可以沒有，但是作為人來說，卻不能沒有做人的兩樣東西：一是骨氣，二是底線。
人的生活方式有兩種不同的形式，第一種方式就是像小草一樣的活著，你雖然活著，每年都是野火燒不盡，春風吹又生的生長著，但是，你不要忘記，你依然是一棵草。雖然你和萬物一樣的吸收著雨露和陽光，但是你卻長不大。人們可以從你身體上踩過去，但是人們卻不會因你的痛苦，給予他自己的痛苦；更不會因為你被踩了，從而可憐你。
第二種方式就是像樹一樣的活著，即使現在什么都不是，但是你有一棵種子，雖在現在被人踩踏，但是若干年后，你不斷地汲取養分，終會變成那個不再弱小心靈的你。
所以，人吶，就必須活得有尊嚴，有骨氣。
一副卑躬屈膝，阿諛奉承的奴才相，吃軟飯的很是不好。人活著，就要活得要有自己的尊嚴，活在別人的影子下，是得不到好的成長，好的鍛煉的。
但有時好死不如賴活著，面對著的現實，不得不寄人籬下的生活時，更多的學會隱忍，臥薪嘗膽不算晚。
這個世界是一個美好的世界，和煦的春風吹在世界的每一個角落，溫暖的陽光普照在每一寸土地上；同時，這個社會又是一個復雜的社會，存在著殘酷，陰暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不學壞，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，連做人的最后一點自尊都喪失了。社會在進步，但人們的思想意識卻在后退。因為這禮儀文化在慢慢的腐蝕，帶給我們每個人的卻是毒品一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個剩菜剩飯。
中華五千年的優秀文明禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強制性的讓座，這就是捆綁的禮儀。所以，我呼吁所有中華兒女站起來，從心靈深處，從禮儀之中站起來，還一個禮儀之邦的國度。做一個當代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國人。
心靈深處不單單存在著骨氣，有骨氣還是不行的，更要有你做人的道德底線。道德底線，任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣，都不可逾越的。別人侵犯了你的人權時，就要防護了，不能讓他一侵再侵，也不要活在他的影子下，這對你沒有好處，只有壞處。
人生在世，最重要的品質就是堅守著心靈的底線。心靈的底線就是做人的基石，也是所為人處世的最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真的人。
這才是中華民族的尊嚴，這才是中華民族的底線，中華民族的骨氣。
要做人，就應當堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，誰都會有困境，都需要別人的幫助，但別人的幫助應是自己發奮圖強的奠基石，待他日功成名就輝煌騰達之時加倍奉還。但是侮辱性的幫助是要不得的，因為當你在這種幫助的情況下接受時，卻是對你自己、你的家族、你的國家一種侮辱、維護做到個人的底線及其民族的尊嚴。個人心系于國家命運，國家心系于個人命運，一切，都要讓你自己活得有尊嚴，就算死，也應當死得其所，死得有價值，死的有尊嚴。
骨氣與底線是相輔相成的。沒有骨氣何來底線，沒有底線就沒有骨氣。
作為一名中國人，一名中國人應有的尊嚴、應有的骨氣、應有的底氣，而不是貪污腐敗、溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個國泰民安，河清海晏、晴空萬里的中國吧，公平、公正、公開，人人平等，在有利于國家的發展。
其實，我們每個人都掌握著國家的命運，我們與我們這個民族同呼吸、共命運。個人的形象就是國家的形象，人人做好一點一滴，維護自己的道德底線，要有骨氣的活著，這才是國家的幸福、民族的福氣。
傳遞正能量，攜手同命運。做人的骨氣與底線不可喪失。縱有肉體，卻沒有靈魂，就如同植物人一般了。
中國夢，從骨氣與底線做起，攜手共創復興路，更是你的人生路！
江蘇常州鐘樓區航空技工學校高三:呂酉品。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十三
生活中難免會有風雨，但不論前路怎樣艱難我們都需要樂觀地去面對，樂觀地面對生活中的磨難與挫折。
樂觀地生活就是在遭受挫折后依然奮力前行。
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跨欄。
健將劉翔曾因腿傷而與奧運冠軍擦肩而過，他摔倒后沒有放棄比賽，而是用單腿支撐著走完了全程，受到了大家的稱贊。即使最后一名又何妨?他用自己的樂觀感動了所有人，得到了大家的肯定。這樣的經歷對劉翔來說無疑是一個巨大的挫折，可他并沒有因此而放棄比賽下場，而是堅持跑完全程。如果不是他的樂觀，他又怎么會去堅持跑完全程呢?是他的樂觀讓他去這樣做，也是因為他的樂觀才讓他得到了大家的肯定與贊揚。他樂觀面對生活的態度讓他在遭受挫折之后依然奮力前行。
樂觀地生活就是在經受打擊后仍舊堅持自我。
“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在經歷官場浮沉后選擇辭官歸隱，在朝廷做官時他遭受了種.種打擊，可是他仍舊沒有改變自己，而是做了另一種選擇——歸隱。假如陶淵明在經受打擊之后沒有保持樂觀，堅持自我，而是選擇了去改變自己，迎合別人，阿諛奉承的話，世界上就恐怕再也不會有那個為世人所稱頌的不為五斗折腰的五柳先生了吧。因為他的樂觀所以他選擇了辭官歸隱，選擇了過一種瀟灑自在、無拘無束的生活。他樂觀面對生活的態度讓他在經受打擊后仍舊堅持自我。
樂觀地生活就是在歷經受磨難后依舊微笑面對。
劉偉因意外失去雙臂后沒有就此消沉，而是學會用腳彈鋼琴。在學習的過程中有多少困難不言而喻，可他沒有放棄，仍舊微笑面對。當在舞臺上說起成功歷程時，他只是輕描淡寫地講述了自己的奮斗歷程。或許有人會問是什么讓他在經歷這樣的磨難之后依舊能微笑面對，是樂觀，是他對生活的希望。因為他的樂觀給了他力量，讓他微笑面對所發生的一切。他樂觀面對生活的態度讓他在歷經磨難之后依舊微笑面對。
樂觀地生活，樂觀地面對對生活中所發生的一切，你定會發現生活中充滿了希望與美好。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十四
茶之內涵是儉。《茶經》中說，以茶為飲，最宜精行儉德之人。節儉之人，居家度日，多是粗茶淡飯。日常待客，多為清茶一杯。窗外，潺潺的雨夜，屋內，融融的爐火，閑閑地捧一香茗，一卷詩書，茶香滿室，苦也芬芳，淡也馨香。得之怡然，失也泰然，人生苦短，樂也融融。做人當永葆茶之內涵、戒奢而求儉，讓崇儉成為做人的品行。
茶之品性是潔。唐代韋應物有詩：“性潔不可污，為飲滌塵煩”。茶納天地之靈氣，經風雨，歷煉造，本色如一，清香依然。茶當以滾燙開水浸泡，方能茶色如碧葉金湯，茶味甘爽入心。茶因為開水的多次沖沏，才釋放出它本身的清香。人生只有在經過一次次的磨難和坎坷后，才能徹悟生命實質，變得成熟豁達。做人當修煉茶之品性，戒污而修潔，讓喜潔成為做人的品質。
茶之功效是醒。《茶詩》中說：“最是堪珍重，能令睡思清”。經歷歲月的風風雨雨、沉沉浮浮，當頭腦昏漲時，喝杯清醇好茶，便覺氣爽神清;當憂思難解時，一口濃茶入肚，頓生靈思妙想;當諸事鬧心時，靜心品茶，立可心舒情暢。無論是順境還是逆境，當如茶葉能屈能伸，如茶梗剛直不阿，歷經歲月磨練，愈見真淳。品一杯清茶，為心靈找一個無染的場所，把疲憊逐放在空寂淡泊里，品出生活的恬淡寧靜。做人當砥礪茶之功效、戒昏而取醒，讓善醒成為做人的品性。
茶之境界是靜。當今社會，誘惑甚多，品茶可以修身養性，心注一境，讓自己心智不迷、方寸不亂。喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。一個人只有處在清淡的茶香中，才能將世間萬物視如過眼云煙，“寵辱不驚，來去無意”，保持一顆清風徐來，水波不興的平常心，表現出不求聞達、不事張揚、耐得寂寞、善待寧靜的從容，用優雅來詮釋茶香人生。做人當升華茶之境界，戒躁而養靜，讓守靜成為做人的品格。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十五
古語曰：“授人以魚,三餐之需；授人以漁,終生之用”.當我看到這一論題,就記起一次無意中翻閱了語文教師的《黃岡中考精典》,讀過這樣一篇文章：中央電視臺少兒節目里播出鞠萍姐姐和幾個小朋友唱的一首新兒歌,鞠萍姐姐唱道：“大雁為什么飛成一條線?”孩子們爭先恐后地回答：“我知道!我知道!因為它們怕回家迷路!”我驚訝極了：孩子們的想象力是多么的豐富奇妙呀!然而鞠萍姐姐唱道：“回答得不好,回答的不妙!”我突然感到：一顆想象力的春芽被理性的成人無情的扼殺了!鞠萍姐姐和孩子們仍在一問一答的唱著：“小貓咪為什么總愛舔爪子?”“我知道!我知道!因為它沒有抓到老鼠害羞了.”“氣球為什么飛上天?我知道我知道,因為它要抓小鳥.”“為什么吃飯的時候不能把書看?”“我知道!我知道!因為會把書兒一起吃掉了.”我一面驚訝孩子的奇特想象力,一面感慨著鞠萍姐姐每次都用同樣溫柔的話語否定孩子們的回答：“回答得不好!回答的不妙!”
據說西方國家的學校在教育孩子時,總是想方設法發掘他們的想象力和創造力,而我國的教育則更多地要求學生循規蹈矩,進行理性的冷靜思考,以至學生常常在“正確答案”面前如履薄冰,舉步維艱,生怕不小心便被老師斥為“回答的不好!回答得不妙!學習態度呆板,枯燥,學生喪失了學習的興趣,求知的渴望,甚至一點兒靈活的理解都沒有,只有死記硬背的標準答案,以求萬無一失.久而久之,一個個學生經過嚴格規范的學校教育后都變成呆頭呆腦循規蹈矩,不敢越雷池一步,完全成了一臺學習的機器,哪里還會有半點想象力創造力可言.也許是自己從事教育心理學的學習,也許自己是剛走上講臺不足三年的充滿激情的老師,所以,在我的思想品德課堂上,我小心翼翼的看著我的學生,肯定著他們的每一句話,就象捧著一點稚嫩的脆弱的想象力的火種,生怕一不留神它便熄滅.因為我相信授人以魚,不如授人以漁.
陶行知先生說過：“解放孩子的頭腦,使他們能想；解放學生的眼睛,使他們能看；解放孩子的雙手,使他們能干；解放孩子的嘴,使他們能談；解放孩子的空間,使他們能接觸社會自然；解放孩子們的時間,使他們能學自己想學的東西.”他的教育思想的核心是還給學生學習的自主權,使學生自覺、主動的學.葉圣陶也曾說：教是為了不教.所以這些告訴我們教育要教給學生掌握方法,要學會靠自己去學習,這樣,就能終身受用.
何謂“方法”?“方法”指的是關于解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等.學習是動腦的事,所以我們要注重掌握思維方法.學習方法因人而異,“擇其善者而從之,其不善者而改之”.作為學生,要選擇一套適合自己的學習方法.作為教師,要授人以魚,畢竟傳統的傳道授業解惑的教師角色沒有改變,學生處在求知的狀態,需要正確的認知引導,但隨著時代的改變,教師更應該授人以漁.就是說,教給學生正確的方向和方法,任其跌打摔爬,在浮沉起伏中鍛煉獨立性和創造性.鼓勵學生大膽提出新穎、富有創見的觀點,為學生提供各種實踐機會,讓他們在干中學,讓學生學會自主學習.這里所說的自主學習,是指學生的高品質的學習.所有的能有效地促進學生發展的學習,都一定是自主學習.大量的觀察和研究充分證明：只有讓學生感覺到別人在關心他們,對正在學習的內容很好奇,能積極地參與到學習過程中,在任務完成后得到適當的肯定,能看到成功的機會,對正在學習的東西感興趣并覺得富有挑戰性,感覺到自己正在做有意義的事情,這樣的學習才是真正有效的學習.要促進學生的自主發展,就必須可能地創設讓學生參與到自主學習中來的情境與氛圍.
一．通過音樂創設情景導入。
新課程標準下的思想品德課程教學對老師來說是一個很大的挑戰,內容簡單,知識淺顯易懂,如果說還象傳統的灌輸式教學,那樣就會讓學生感覺到乏味,更談不上思維能力的培養,所以在開學的第一天,我就告訴我的學生,我的課堂主導思想是“快樂與自由”,快樂的享受上課的過程,營造良好的民主的氛圍,自由的發表自己的主見,共同的探討.所以在學習這課之前,我采取《小鴨子》做操的活動,讓學生模仿,一方面培養學生的自我展示和表現的能力,另一方面讓學生在快樂的氛圍中進入角色,感受跳躍的青春.
二．在課堂教學我變“灌輸”為指導式教學。
多年來,很多老師在課堂上,放不開手腳,代替學生思考,把思考的結果告訴學生,把解決問題的答案告訴學生,限制了學生的思維,更談不上創新和對學生的因材施教,尤其是在我們思想品德課堂上,對待同樣的一個問題,由于個體的不同,方法就不一樣,教師必須承認差異的存在,所以我決定在我的課堂上,變灌輸為指導式教學,創設教育情景,教會我的學生自己學會分析、概括、評價.
在《感悟青春》這節課中,學生在青春成長過程中對青春的誤讀,我就利用三個具體的案例,校園綽號煞風景、衣服我型我酷、李宵的困惑來創設教學情景,讓學生扮演角色,假如我是其中的主人翁我是什么感受?通過思考、討論、聆聽別人的觀點中獲得靈感……在猜想、推測的過程中,老師是耐心的傾聽者,是熱情的鼓勵者,同學們不用擔心會說錯,在每次學生回答完問題,我都會及時的給予肯定和表揚,每次激勵學生大膽的思考,放心的發言,自信的體驗,快樂的學習,每位學生都經歷了自主學習、自悟自得、自我啟迪、互學互補的過程,體驗到了嘗試的快樂、合作的喜悅,同學們始終是學習的主角,就連最后的答案也是在同學們的討論中達成的,老師并沒有直接告訴正確的做法.在這樣主動探究的精神狀態中,學生學習分析問題的能力自然會得到迅速的提高.
三．教學中允許差異的存在,通過參與活動培養學生解決實際問題的能力。
《感悟青春》這堂課我總共安排了六個活動,讓學生在玩中學,自我學習,自我體會,在教學中允許學生有不同的意見.比如說在第一次和諧相處這個游戲中,要求男女生之間互相握手和對視三秒鐘,問到有的同學為什么不愿意與異性同桌玩這個游戲時,有的同學回答,因為他的手太冷了,有的說因為他長的不好看,因為他的手太臟,其實這些都是可能存在的原因,就不能非要求他們回答的是男女授受不親這一個你老師想得到的答案,在字母暢想這個環節,更是允許百花齊放,百家爭鳴,對他們的意見的肯定,對他們思維的肯定,對他們答案的升華和完善,都是我們老師培養學生自己解決問題的方法,自己在實踐過程中得到理論的升華.
聯合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱是:學會求知,學會做事,學會共處,學會做人.我們當教師的就應該牢記古訓：送人之魚,僅供一飯之需；教人之漁,則終身受用無窮.法國生理學家貝爾納曾經說過“良好的方法能使我們更好地發揮運用天賦的才能,而拙劣的方法則可能阻礙才能的發揮.”所以我們當老師的不僅要培養學生從小成為能運用學習方法,去主動地獲取需要的知識、會學、善學的人,而且要培養學生掌握正確的、有效的學習方法.而不要把他們培養成為只會被動地接受知識的“死讀書”“讀死書”的人.在這種自主教學過程中,培養學生的創新思維和分析解決問題的能力,讓學生成為優秀合格的人才.
在初中政治教學中培養學生創新精神與實踐能力。
世紀之交,我國新一輪基礎教育課程改革啟動了.作為一名與時俱進的青年教師,我在教學過程中也在不斷思索和實踐著.本文則重點從以下四個方面：一、培養學生分析教材內容的能力；二、培養學生運用記憶策略的能力,提高記憶效率；三、讓學生體驗情感,培養學生的審美能力；四、培養學生主動參與、樂于探究的能力.以此來講述我是如何轉變自己在教學過程中的角色,將新理念、新思想體現在日常教學中,同時如何激活學生學習的主動性、自覺性,培養他們的創新精神和實踐能力.
《基礎教育課程改革綱要（試行）》中明確指出,改變課程實施過于強調接受學習,死記硬背,機械訓練的現狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養學生搜集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,要以創新精神和實踐能力的培養為重點,建立新的教學方式,促進學習方式的變革.因此,作為一名與時俱進的青年教師,我在教學過程中也在不斷思索和實踐著.
一、培養學生分析教材內容的能力.
想要解決任何問題的前提,要先具備深刻理解問題和清晰分析問題的能力.于是,在日常教學中,我十分注重培養學生對教材內容的理解及分析能力.例如：在初二思想政治課中,講到“法律是一種特殊的行為規范”一課時,啟發學生積極思考,只通過一個標題我們就可以讀出兩層含義,即一則“法律是一種行為規范”,二則“法律又與其他行為規范不同,它具有特殊性”.同時,基于對教材的分析,提煉出本課的重點即：法律的三個特征和一個特點,使其清晰的講述給學生.
書本的知識是按其內在邏輯組成的由簡單到復雜的結構鏈,基本上以結構為大單元進行教學內容的組織,使貫穿教學的認知主線是結構的逐步復雜化.學生在掌握知識時,除要對基礎知識點熟練掌握外,對于知識結構的掌握更為重要.因為掌握結構具有比單純掌握知識點要有更強的組織和遷移能力.當學生能熟練掌握和運用知識結構時,他們便掌握了學習的主動性.而且,在近幾年的中考試題中也越來越強調考察學生對知識點聯系的能力.因此,我以自然界的樹為喻體,說明它有主干,然后有枝杈,隨后是枝條,乃至最后有樹的葉片,以此來比喻所學的知識體系.在每一課學完之后,啟發學生獨立歸納總結每課的知識框架結構,使每課的主體內容都能條理清晰的映在學生的頭腦當中.幾年的實踐經驗告訴我,這一方法確實對學生分析問題能力、解決問題能力、知識遷移能力的提高大有幫助.
二、培養學生運用記憶策略的能力,提高記憶效率.
學習任何知識的前提,一定是以記憶為基礎的.心理學表明,隨著學生年齡的增長,身心不斷的發展,人的記憶策略會由機械記憶逐漸向有意記憶過渡.在思想政治課教學中,更是有許多知識是要求學生熟練掌握的,單純的死記硬背,不僅覺得單調乏味,難以記住,使學生失去學習興趣,而且記憶效果也不佳,往往只是記住卻不會運用.
教育心理學中有很多提高記憶效率,運用記憶策略的方法.于是,我在工作之余,利用大量時間仔細研讀有關記憶策略的書籍,并有意識的將其運用到教學當中,來提高學生的記憶效率.例如：在初一政治教學中,講到“建立真摯友誼的基礎：真誠平等、互幫互諒、共同追求”時,通過觀察,我分別讓他們記三個字,即：“真、互、同”,運用諧音記憶法與每日大家耳熟能詳廣告中的“護彤”相聯系,并附加說明是“真”而不是“假”,使學生輕而易舉的將三點記住了.又如：初二講到法律的顯著特征及主要特征時,同學們常常容易將兩者記混.
法律的顯著特征——法律對全體社會成員具有普遍約束力.
法律的主要特征——法律靠國家強制力保證實施.
于是,我便啟發學生觀察,“普遍約束力”的“普”字與“顯著特征”的“顯”字,同學們驚喜地發現,“普”字上面是“業”下面是“日”,而“顯”字上面是“日”下面是“業”.這樣一來運用某些特征進行記憶,一組巧妙的對應上了,另一組也自然不會寫錯.
再如：利用聯想記憶法來記憶初二第五課中環保單行性法規的名稱.我們的母親是“土地”——《中華人民共和國土地管理法》,“土地的下面蘊藏著礦產資源”——《中華人民共和國礦產資源法》,“土地上有大片的森林”——《中華人民共和國森林法》,“土地上還有豐富的水資源”——《中華人民共和國水污染防治法》,“水蒸騰會變成大氣”——《中華人民共和國大氣污染防治法》,五項法律名稱就這樣輕而易舉地被記住了.象這樣的例子還有很多,就不一一例舉了.
讓學生能又快又準地將所學內容記住這只是其一；其二,“授之與漁”教會學生在今后的學習中如何運用記憶策略更為重要,于是我利用活動課時間專門給學生講授記憶策略,讓記憶不再成為頭痛的一件事.
三、讓學生體驗情感,培養學生的審美能力.
詩歌是中國璀璨文化中的一部分,它不僅描繪了情、景、事,而且其中也飽含了詩人的情感體驗.為了讓學生體驗豐富的情感,培養學生的審美能力,我便將詩歌這一文學作品與教學內容結合在一起.在講到“友情”時,我以李白的一首《贈汪倫》引入到教學中來,激發了學生的學習興趣,收效頗佳.在講到初一有關“情緒”的內容時,我以《紅樓夢》中林黛玉的詩句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”、“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”引入其中,并結合她的紅顏薄命說明消極情緒對人的危害,不利于人的身心健康.我寓情寓景的講述,換來了同學們會神的目光,仿佛空氣被凝固一般,那一刻不僅展現了詩歌的無窮魅力,也使學生加深了情感上的體驗.
四、培養學生主動參與、樂于探究的能力.
在教學方法上,我也進行了大膽地突破.傳統的教學方法為討論法、問答法、講授法等等,而培養學生的創新精神在對待教與學的關系上,強調教的職責在于幫助,目的在于不教,而是引導學生發現自己的潛能和性向,尋找、搜集和利用學習資源.于是,在教學中,對于某些內容簡單、結構清晰的框題,我則大膽放手安排學生自己提前準備,體驗“我做一回教師”的感受,給大家講述課程內容,在課程的最后幾分鐘再由我進行補充、小結.
此外,我還積極嘗試將小品劇引入到課堂當中來,例如初二講到“依法保護青少年健康成長”一課,課前安排學生自編小品,把青少年依法受到的四方面保護以短劇形式生動演義出來.這激活了課堂氣氛,培養了學生的主動參與意識,體現了新課程中的創新精神.在區級公開課的展演上,受到了各校老師的好評.
世紀之交,我國新一輪基礎教育課程改革啟動了.新課程要求全面貫徹國家教育方針,重點為培養學生創新精神和實踐能力.作為一名政治教師,在新一輪課改到來之時,我會不斷學習、思考,并轉變自己在教學過程中的角色,以激活學生學習的主動性、自覺性,為培養他們的創新精神和實踐能力,促進每個學生的身心健康發展不斷探索,為教育事業做出更多的貢獻!
評論|143。
要有自學能力。
一群機械大四學生信心十足的走進教室,這是他們需要參加最后一次考試.教授把試卷發下來后,他們看到只有5個論述題.
一個小時過去了,原來的眉開眼笑的表情不見了,取而代之的是難堪的表情.
“這些都是我們在實際操作中遇到的.誰把5個都答完了?”
沒有一個人說話.
“4個呢?"。
還是沒有人說話.
“3個?2個?1個總做完了吧?”
教授嚴肅的說：“即使你們完成了4年的工程教育,但還有許多問題你們不知道,你們的學習才剛剛開始.”
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十六
《禮記大學》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
故，由此可知，無論做什么事，都要先學會做人。學會做人，乃為人之本。
會做人的人往往會知道如何等待。
而這類人有著深沉的耐力和寬廣的胸懷。行事絕不要過分倉促，也不要受情緒左右。能制己者方能制人。在到達機會的中心地帶之前，不妨在時光的太空中漫游一番。明智的躊躇不定可使成功更牢靠，使機密之事最后能開花結果。俗話說得好：“只要給我時刻，我一個頂兩個。”命運對有耐心等待的人將給予雙倍的獎賞。
一個人必備的條件便是誠實守信。
孔圣人曾說過：“言而無信，不知其可也。”也佐證了誠實守信的重要性。昔有商鞅在秦國變法之初，在城門立木，并大肆張貼告示：“誰能把城門前那根木頭搬走，官府就賞他五十金。”百姓皆議論紛紛，并不肯相信官府，后一年輕力壯的男子搬走木頭。商鞅知道后，確實信守承諾，奉上了五十金。自此，在百姓心中有了深刻印象，變法才得以實施。
商鞅變法的成功不正取決于他不失信于人么？
做一個有德的人亦是做人的必備條件。
美國加州數碼影像公司的市場開發部總經理史密斯曾經談過自己的經驗之談：“一個做一輩子有德之人的人，絕對會贏得別人永久的信任。”他自己的親身經歷也確實證明了這一點。
當他在應聘之時，本可以將錯就錯，承認他就是那位老人女兒的救命恩人，可他并沒有這樣做，他高貴的品德使他并沒有承認，并且用自己美好的言語祝愿老人能夠找到那位救命恩人。也正因如此，他才會被這家公司錄取，有了今后的成就。
世間技巧無窮，唯有德者能夠其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！這就是作為一個成功人士或期望成為一個成功人士就應具備的優秀品質。
故，成大事者，必會做人。做人要做會等待、誠實守信、有德的人。
偉人之所以是偉人，不僅因為他們做出了怎樣一番事業，還因為他們懂得如何做人，做一個真正有用的人。而他們都先學會了做人，才有了之后的成就。故，做事先做人。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十七
不爭春色了梅花沒有牡丹的華貴與妖嬈。卻多了獨特的淡雅與高潔。隱匿谷中的碧潭沒有瀑布的激揚與奔放，卻增添了別樣的寧靜與平和。伏地不語的獅子沒有藏獒的狂躁與傲慢。卻有著智者的沉穩與低調，收起自己的狂妄吧，低調的人生同樣精彩。
做人處事要低調，我們需要沉穩冷靜，摒棄浮躁，余秋雨曾說，成熟是一種洗刷了偏激的淡漠。一種無須聲張的厚實，青春年少的我們正逐步走向成熟，我們需要的正是那份不聲張的沉穩，不偏激的冷靜以及他們所帶來的低調處事的態度，浮躁張揚的廉頗，口出狂言辱罵藺相如，而藺相如的沉穩并不與之爭列，兩者對比間透露出了藺相如的沉穩冷靜和低調的處事態度。孔子詢問弟子的志向，子路率爾對之，狂妄自大的回答被夫子嬉笑。這正是因為他的浮躁，他的張揚不知低調，低調處事并不會給自己添一份卑微。反而使自己多了幾份低調的胸懷，隨一份沉穩冷靜，棄一份浮躁張揚，即使是沙漠中的依米花，你能搖曳出人生的美姿。
做人處事要低調，我們需要保持淡泊，摒棄虛榮，炫耀虛榮的土豪在老者面前也不得不為獅子的兇猛驚愕，收起那份浮腫的虛榮吧，保持淡泊的心境，別讓虛榮成為出丑的制造者，淡泊的居里夫人視名利為糞土，將貴重的獎牌給孩子當玩具，淡泊的心境造就了他低調處事的風格，讓他將一生獻給科學，不求回報，淡泊的錢學森放棄了國外如日中天的地位頭銜，依然回國，她不虛榮，不張揚，低調的處事風格，成就了他的那份愛國情。低調的處事風格，沒有讓他們為人鄙視，反而令他們的生命多了幾分厚重。攜一份淡泊在心中修籬種菊。品味低調人生的寧靜與平和。
做人處事要低調，我們需要心懷謙卑，摒棄傲慢，君子常懷有謙卑之風，他們善于看小自我，用謙虛的心態接人待物，低調的人生需要我們有這樣的君子風范，名氣旺盛的林志玲，不因自己的聲名在外，而自覺的高人一等，當于眾人合影時，她也會屈膝，與對方等高，謙卑的品格體現了他的修養，成就了他的低調。身邊有3000弟子的孔子虛心請教，三人行必有我師，道出了他的謙虛，成就了他的低調之風。謙虛待人，低調處事攜份謙卑對待生活，別讓自己成了那只狂叫的藏獒。
低調是大山屹立于天地間的巍峨，低調是大地承載萬物的廣博，低調是大海吞吐日月的寬廣，低調處事，低調做人，給自己的生命添一份不張揚，厚重沉穩的平和。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十八
每個人的心中都有屬于自己做人、做事的原則。常言道：“沒有規矩，不成方圓”。許多原則性的問題是不容置疑和改變的，比如法官判案時不能因感情的原因而去改變判決的結果，因為依法辦事是斷案的原則;裁判不能因個人的喜好而改變判罰的尺度和結果，因為按規則辦事是裁決的原則;學生不能為了取得好成績而在考試中作弊，因為誠實是做人的原則。但是堅守原則，往往是一件難上加難的事。堅守下來，你將獲得成功;放棄堅守，注定將一事無成。
堅守原則能獲得成功。“高貴不能淫，貧困不能移，威威不能屈”。歷史長河中，有多少人為了原則犧牲性命。解放戰爭中，我們的戰士江姐、許云峰等人，因為叛徒浦志高的告密，被國民黨抓進監獄。敵人用盡了各種慘絕人寰的刑罰。即使十指被扎進了竹簽，即使雙腿被老虎凳折斷，就因為這些英雄心中有一個不可動搖的原則：不能出賣黨的秘密。所以他們咬緊牙關，至死不渝。他們保守了黨的秘密，更是堅守了心中的原則。正因有了無數這樣革命志士他們的堅守，中國革命才取得了成功。
堅守原則能獲得敬佩。不僅英雄堅守原則，我們_平民百姓也有堅守原則的典范。比如馮驥才筆下的蘇七塊。他有一個原則：凡是看病都要先交七塊錢。當摔斷胳膊的車夫痛苦的走進門時，他不是不知道車夫生活窘迫，而是因為自己的原則不能打破。當車夫在劉醫生的幫助下交了七塊錢后，他立刻給車夫看了病，并在看完病后把七塊錢還給了劉醫生。他這樣做也是為了堅守自己的原則，為了原則寧愿被別人誤會他鐵石心腸。但當大家知道了真相后，他換來的是別人對他的贊美和敬佩。
那么，我們該如何堅守原則?首先，我們要選擇適度的原則，原則有好有壞，好的要堅持，壞的要擯棄。選定好原則就要努力堅持下去。在堅守原則的道路上會遇到很多抉擇。比如：在堅守原則和得罪朋友之間抉擇;在堅守原則和出賣組織換取生命中抉擇等等。此時我們一定要咬牙堅持，堅守心中的原則。因為堅守原則換取的是正確和更美好的結果。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇十九
戰神拿破侖曾在圣赫勒那島上讀到一本法文版《孫子兵法》，讀過之后，他搖頭輕嘆：“倘若滑鐵盧一戰有這樣一本書作為指導，我就不會輸得如此之慘。”時空扭轉，戰爭發生了前所未有的變革，武器的現代化導致許多舊式戰爭觀念的落伍，但《孫子兵法》，卻依然是軍事家手中的必讀書目。幾千年匆匆流逝，戰爭千變萬化，卻萬變不離其宗。《孫子兵法》之所以能夠仍然具有生命力，正在于它揭示的是戰爭原理，而非戰爭手段。
吳王闔閭曾因孫武精通兵法而在宮中接待他，請他利用宮女進行操練，表演他的指揮藝術。孫武將口令教授給宮女，分出各隊隊長，但幾次操練，宮女均不受命，孫武當即斬殺左、右兩隊隊長。吳王極力勸說，卻遭到他的拒絕。孫武對吳王說：“將在外，君命有所不受。”斬殺兩名宮女后，隊伍立刻服從指揮，紀律嚴明。從此以后，孫武備受吳王賞識，擔任吳國將軍，西敗楚國，北震齊、晉，《孫子兵法》流傳萬世，而孫子斬姬立威的故事，也為后人稱贊。
中國文化在起初是最為自由的，只是后世的社會巧妙地將其塞進固定的制度中，使人感到僵化和死板，為的只是一個時代的穩定。但每朝每代都會有一些條例保留下來，如儒家的孝道思想，法家的賞罰思想，以及佛家所講的“向善”。這些不隨時間改變而改變的基本思想，就是中國文化的原則。一個民族的原則，就是一個民族的脊梁，只要脊梁不被折斷，民族文化就不會磨滅，民族的靈魂就會永存。
正如這民族的原則，《孫子兵法》中重點強調的是戰爭的原則。在戰爭中，將領是原則的執行者和守衛者，戰法多樣，而原則不可變，服從命令聽指揮，是戰斗的根本，違背這一根本原則的士兵，必須被掃盡，否則軍隊就會是一盤散沙。在操練中，孫子選擇動用死刑，但這并不代表濫殺無辜。過度的溫和和過度的兇殘都只會導致戰斗力的下降，只有嚴格按照軍事要求，賞罰分明，軍隊才能爆發出最強的`實力。
現如今，學校的許多教員、單位的許多領導，都缺少應有的原則性，因此，學生不服老師，下級不服上級的現象屢見不鮮。我曾有幸遇到一位這樣的老師，在我第一次打架犯錯時給我一次改過自新的機會，在我第二次打架犯錯時仍然給我一次機會，可到第三次，機會沒有了，等待我的是語重心長的教育和被叫家長的最終結果。這樣的批評有理有力有節，被批評的人無話可說，只好改過自新。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇二十
這個故事體現了企業家的睿智，同時也告訴了我們一個非常簡單的道理：做人做事都不能太滿。
人的一生也是這樣,即使你這一生再成功,事業再輝煌,也難免在某一個環節會出現缺口，留有缺口的人生，并不說明你不成功，實際上，也是蓄勢待發尋找更佳切入點的一次機會，多少年之后也許會成為你生命中一筆不可多得的財富。
做人做事何嘗不也是一樣呢，當你無論做什么都想做的完美無缺，都不想留有一點瑕疵，甚至眼中容不下別人的一點過失，那么你就活的太累。其結果真的并非圓滿。
但事實上，很多事情真的可以忽略點，有些事情出現了空白，留下了遺憾，雖然一時的你糾結郁悶，但是絢麗多彩的人生離不開這濃墨重彩的潤色。
事業的成功招徠不少人的羨慕，他的整個人生都充滿了金錢、身份、地位，掙錢成了他生命的全部，幾乎連自己簡單的生活都讓應酬占據了，加上他凡事都身先士卒以及做人的完美，讓人看了感覺他象一個上滿發條的陀螺，在不停地旋轉。
由此可見太滿的人生，勢必導致人生籌碼的傾斜，其實這也是一種自我摧殘，也是對自己對家人不負責任的表現，同時也忽視了身邊的很多朋友，這種活法憑心而論其結果就是光鮮了外表透支了自己。
做人做事都不能太滿，殊不知，太滿的背后并非圓滿，有的人為了掙錢耗費了所有的空閑，還有的人一輩子勤勤懇懇，還沒來得及享受退休生活就永遠的謝世了，太滿則虧、太盈則泄，其實人生有很多的智慧，生活有太多的哲理，留一點空白給自己，留一點欠缺給事業，這也許是一種智慧的活法。
做人要有耐心高三（模板21篇）篇二十一
我的生活原則作文篇一：
1.上次玩了玫瑰小鎮之后q就登不上了誒誒感覺好久沒上q了疏遠了不過也罷全力對付期末測試~聽說全球氣溫都在變暖我家都調空調了(很早吧)還有耶是最氣人的!!qq堂上次等了一下整整30分鐘都是黑屏結果就卡在那了--后來鴨子在學校里拉著我一直叫我姐、姐、姐幫我玩qt..