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包容篇一
說起包容，我第一個想到藺相如和廉頗這對冤家。
包容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學會包容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會包容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣。
包容確實是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學會包容吧！做人做事如果能夠包容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！
包容篇二
包容聽起來像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協。另一種是進攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。
胡服就像“射雕”中完顏洪烈一樣拖著幾根動物尾巴，而且是穿窄腳褲的。
眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動，或者在官府當官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當時的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。
這次史稱“胡服騎射”的改革使趙國強大起來，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時候穿褲子，也不怕走光了，這使他們在對敵國的一戰中大獲全勝。
俄國的彼得大帝是個留學生，學習能力很強，我們歷史老師說他枕頭下面都放著三角板。他回國以后，看到滿街都是留大胡子的俄國人。俄國人覺得大胡子好看，而歐洲其他文明國度覺得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國男人都必須剃掉胡子，這樣出國的時候，不仔細瞧，就覺得他只是歐洲人罷了。
這個故事告訴我們：把別處的優點拿過來就是好包容，把別人的缺點留下來就是壞包容。
包容篇三
包容如水。包容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。包容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
包容似火。因為更進一層的包容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的包容，已是難得；雪中送炭的包容，更可貴，更令人感動。包容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種包容嗎？選擇包容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。
小河對小溪是包容的，所以他壯大了；大海對江河是包容的，所以它才會無邊無際。包容養育你的人，因為他使你體驗生命；包容關愛你的人，因為他教會你付出；包容打壓你的人，因為他激發了你的斗志；包容嘲笑你的人，因為他堅定了你的信念；包容嫉妒你的人，因為他肯定了你的成就 包容是一種高貴的品質、崇高的境界，更是精神的成熟、心靈的豐盈。
因為有了包容，生命有了異樣的光彩；因為有了包容，生活有了實際的意義；因為有了包容，生存變得容易了許多；因為有了包容，萬物便沐浴著愛的滋潤。朋友，學會包容吧，把將使你終生受益。
當然，包容更應是 嚴于律己，寬以待人 。輕易原諒自己，那不是包容，是懦弱。 寬以待人 ，也要看對象，包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的人，是放縱。所以，包容本身也是一門學問。
因為包容，紛繁的生活才變得純凈；因為包容，單調的生活才顯得鮮麗。包容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會包容吧！
包容篇四
為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因為海洋是浩瀚無垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話說得好：“金無足赤，人無完人。”對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。戰國時，廉頗和藺相如為了國家的利益，處處包容，處處退讓。后來廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負荊，上門謝罪。正是藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！
可見，包容的意義是如此重大！
古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發生了爭執。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動，也向后退讓。這樣兩家這間便出現了夾道。后來人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。
魯迅說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
東方的文化與西方的文化相互結合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。包容，是這個美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。