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包容包容題目篇一
寫彌勒佛的一副對聯道：“大肚能容容天下難容之事，笑口常笑笑世間可笑之人。”真為妙語。
成大業者必將天下歸心，天下歸于心者必先包容萬物。
寬容可以化解錯誤。就像一望無際的大海可以讓江中的泥沙沉淀，并漸漸積成一座座生機盎然的綠洲。
法正隨劉備重回蜀地，“一飯之德必酬，睚眥之怨必報”，想方設法讓有仇于自己的人受到報應，于是招來怨恨。有人向諸葛亮控訴，希望能以諸葛亮的權勢與威望，遏制法正的狂氣。可在規劃蜀國刑罰時一絲不茍的諸葛亮，卻以寬容對待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備，“令翻然翱翔，不可復制，如何禁止法正使不得行其意邪?”當法正聽聞此事后，也愧而收斂。后來陳壽評價此兩人：“諸葛亮為股肱，法正為謀主。”試看一下，這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因為心胸狹窄，法正與蜀人的關系才劍拔弩張，也正是因為寬宏大量，諸葛亮才用寥寥數語化干戈為玉帛。寬容可以化解錯誤，由此可見一斑。
寬容可以化解矛盾。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵，并讓其長成一株綠苗。
當張家與吳家為了家族地產而糾紛不斷時，身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家自慚，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動至深，亦退后三尺，留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對聯：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”張英也確實智慧，現在無論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派，都已經無人憶起。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質，以及那帶有無限深意的六尺巷。
包容萬物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一顆能夠在時時刻刻掛念別人，接納別人，包容別人的心，便是包容萬物之人!
包容包容題目篇二
包容聽起來像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協。另一種是進攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。
胡服就像“射雕”中完顏洪烈一樣拖著幾根動物尾巴，而且是穿窄腳褲的。
眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動，或者在官府當官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當時的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。
這次史稱“胡服騎射”的改革使趙國強大起來，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時候穿褲子，也不怕走光了，這使他們在對敵國的一戰中大獲全勝。
俄國的彼得大帝是個留學生，學習能力很強，我們歷史老師說他枕頭下面都放著三角板。他回國以后，看到滿街都是留大胡子的俄國人。俄國人覺得大胡子好看，而歐洲其他文明國度覺得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國男人都必須剃掉胡子，這樣出國的時候，不仔細瞧，就覺得他只是歐洲人罷了。
這個故事告訴我們：把別處的優點拿過來就是好包容，把別人的缺點留下來就是壞包容。
包容包容題目篇三
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。
每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。
包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會感到生命道路的兩旁，困難固然有，而更多的是花香；荊棘固然在，而更多的是山風獵獵，是海浪滄滄。在不斷的磨礪中成長，在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對包容的最好詮釋。
他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽，能夠包容的人，在降生、戰斗、傷殘乃至死亡中都會迸濺出鋼花焰火。
伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，將其不老松式的包容心態鐫刻在了歷史的里程碑上。
生活之中常有苦難，由于奮斗，由于不懈，也由于不斷的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至也能喚起他人麻木的心智，背負起全人類的精神責任。這一切，都叫包容。
學會包容吧，它能使你在風暴中安穩如磐，不會被輕易擊碎。
學會包容吧，也許你會為全人類留下一道耀眼的弧光。
包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂!
包容包容題目篇四
一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”于是人們發現，包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。
包容是一種智慧，一種氣度。英國有句諺語：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。
包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
包容包容題目篇五
蒼鷹搏狼，狼食麋鹿，麋鹿逐草，草也無過。似乎，這就是人自身的縮影，對于群體中的“異己”，總是驚恐地把他生吞活剝，直到他變成不名一文的廢物，才稍稍減輕了驚懼。
是嗎？是，也不是。
人們的確很難包容“另類”，可是歷史卻以一種凌駕于其上的姿態吞吐萬物，容得人間帝胄，也容下落魄乞兒。
荒蕪的土地上來自各方的聲音。在赤紅色的狂熱之后，開創了斑斕的新紀元。
人們的刻薄有時會將一些人、一些聲音埋葬，而當歲月流逝，這些被埋葬的靈魂卻掙扎著爬出廢墟，帶著滿身的傷痕，踩碎過去，踽踽獨行。
歷史一直俯瞰著這一切，包容著一切傷口與屈辱，包容著一切的昔日與今天，在最終的天平上，記下公正與數字。
包容包容題目篇六
心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無際的空中。無數心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現在，那里已經滿是冰柱。他們不會倒下嗎？只有等到太陽出來，寒帶變成熱帶的時候，屬于我的眼淚，才會融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。
我不愿再停留，我的靈魂離開了世界，飛到無盡的宇宙中，我看見了銀河看見了銀河系中的星星。無數的星星有無數個名字，可我卻找不到自己。我看見一顆很善良的星星，那會是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠也不會是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見，眼淚的冰柱已經融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會不去了，也會不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。
包容包容題目篇七
一
時間：美國發動的越.戰期間
地點：越南的某個村莊
時間：20xx年
地點：伊拉克某城市
杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰情緒身臨這片戰爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，變得迷惘不已。當他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎么也扣不下扳機，腦中只是浮現著爸爸曾經和他說起的當年爸爸回家時的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當杰瑞的骨灰送到杰克手中時，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。
面對生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰爭。杰克因越南男孩的放生學會了對生命的包容，杰瑞卻因為對生命的包容喪失了生命：一切起源于戰爭!十七年蟬之歌，生命之歌，反戰之歌，包容之歌!
撥開戰爭的烏云，讓包容還生命一份安寧!