人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
包容包容篇一
一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。
法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發現，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。
包容的.意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維系的，無節制的縱容同樣會造成社會的畸形。
包容也不等于隱忍不發。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。”包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！
包容包容篇二
包容如水。包容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。包容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
包容似火。因為更進一層的包容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的包容，已是難得；雪中送炭的包容，更可貴，更令人感動。包容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種包容嗎？選擇包容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。
小河對小溪是包容的，所以他壯大了；大海對江河是包容的，所以它才會無邊無際。包容養育你的人，因為他使你體驗生命；包容關愛你的人，因為他教會你付出；包容打壓你的人，因為他激發了你的斗志；包容嘲笑你的人，因為他堅定了你的信念；包容嫉妒你的人，因為他肯定了你的成就 包容是一種高貴的品質、崇高的境界，更是精神的成熟、心靈的豐盈。
因為有了包容，生命有了異樣的光彩；因為有了包容，生活有了實際的意義；因為有了包容，生存變得容易了許多；因為有了包容，萬物便沐浴著愛的滋潤。朋友，學會包容吧，把將使你終生受益。
當然，包容更應是 嚴于律己，寬以待人 。輕易原諒自己，那不是包容，是懦弱。 寬以待人 ，也要看對象，包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的人，是放縱。所以，包容本身也是一門學問。
因為包容，紛繁的生活才變得純凈；因為包容，單調的生活才顯得鮮麗。包容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會包容吧！
包容包容篇三
包容聽起來像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協。另一種是進攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。
胡服就像“射雕”中完顏洪烈一樣拖著幾根動物尾巴，而且是穿窄腳褲的。
眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動，或者在官府當官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當時的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。
這次史稱“胡服騎射”的改革使趙國強大起來，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時候穿褲子，也不怕走光了，這使他們在對敵國的一戰中大獲全勝。
俄國的彼得大帝是個留學生，學習能力很強，我們歷史老師說他枕頭下面都放著三角板。他回國以后，看到滿街都是留大胡子的俄國人。俄國人覺得大胡子好看，而歐洲其他文明國度覺得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國男人都必須剃掉胡子，這樣出國的時候，不仔細瞧，就覺得他只是歐洲人罷了。
這個故事告訴我們：把別處的優點拿過來就是好包容，把別人的缺點留下來就是壞包容。
包容包容篇四
寫彌勒佛的一副對聯道：“大肚能容容天下難容之事，笑口常笑笑世間可笑之人。”真為妙語。
成大業者必將天下歸心，天下歸于心者必先包容萬物。
寬容可以化解錯誤。就像一望無際的大海可以讓江中的泥沙沉淀，并漸漸積成一座座生機盎然的綠洲。
法正隨劉備重回蜀地，“一飯之德必酬，睚眥之怨必報”，想方設法讓有仇于自己的人受到報應，于是招來怨恨。有人向諸葛亮控訴，希望能以諸葛亮的權勢與威望，遏制法正的狂氣。可在規劃蜀國刑罰時一絲不茍的諸葛亮，卻以寬容對待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備，“令翻然翱翔，不可復制，如何禁止法正使不得行其意邪?”當法正聽聞此事后，也愧而收斂。后來陳壽評價此兩人：“諸葛亮為股肱，法正為謀主。”試看一下，這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因為心胸狹窄，法正與蜀人的關系才劍拔弩張，也正是因為寬宏大量，諸葛亮才用寥寥數語化干戈為玉帛。寬容可以化解錯誤，由此可見一斑。
寬容可以化解矛盾。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵，并讓其長成一株綠苗。
當張家與吳家為了家族地產而糾紛不斷時，身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家自慚，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動至深，亦退后三尺，留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對聯：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”張英也確實智慧，現在無論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派，都已經無人憶起。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質，以及那帶有無限深意的六尺巷。
包容萬物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一顆能夠在時時刻刻掛念別人，接納別人，包容別人的心，便是包容萬物之人!
包容包容篇五
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。詩的美就蘊藉包容的美。
文豪雨果就曾說：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。是的，人的胸懷可以包容一切，正如俗諺：將軍額前可跑馬，宰相肚里能撐船。
包容，是虛懷若谷，求同存異；寬以待人，嚴以律己；以和為貴，以德報怨等等，是人的情操的升華，真善美的閃光。
世界需要包容，人應學會包容。
包容是快樂的源泉。學會包容，不以物喜，不為己悲，生活就充滿陽光。別怨天空陰霾，或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽；別怨公交車偶然短暫遲到，或許司機正在用這分秒時間扶掖一位老人上車；別怨旁人的缺點，或許他也在忍受像你一樣的缺點的折磨；別怨命運坎坷，或許它正在磨礪你的意志。少抱怨，多包容，才能在世間播撒快樂的種子。
包容是友誼的基石。真正的友情，從真誠開始，用包容維護。廉頗、藺相如“將相和”，是因包容而凝結友誼，共同保國。林肯在政治舞臺上活躍時，常有一批人和他對立；他入主白宮后，并未報復這種勢力，而是包容化為朋友。
包容是成就事業的重要條件。公子小白盡棄前嫌，任管仲為相，終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數民族的信服。古今成大事業者，必有大胸襟，學會包容，能把勝利也包容過來。
但包容不是縱容，不是全部容受。“三人行，必有我師焉”還有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之”。對假惡丑不能包容，因為那是對卑鄙罪愆的包容。
或許，多一點包容，便不會有伊拉克的戰火硝煙，巴以形勢的紛亂動蕩。
我們偉大祖國，要建立和諧社會，要爭取和平統一，也需包容。
學會包容，讓心靈拂掃暗影，卸除負擔，馳騁在更廣闊的天地！
包容包容篇六
世界上，我認為包容最為重要。屠格涅夫曾經說過，“不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。”包容就像甘露一般，滋潤干涸的心靈。
所以說，大家在做任何事之前都請想明白，到底該不該做這件事。要用包容的心對待別人。
紀伯倫說過，“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”
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包容包容篇七
一開學，英語補習班給我分了個女同桌，叫周丹。大腦袋，爆炸頭，松松垮垮，邋邋遢遢，整個一“恐龍”級。我好“杯具”啊!還取了個英文名字叫“琳達”，不如叫“胖丫”，叫“lion”算了。“lion”，“獅子”，嗯，不錯，挺形象。暗暗地，我給她取了個外號叫：“lion”。
我在課桌上畫了條“三八線”。并和她約法三章，互不過界。
“lion”學習一般，嗓門特大。讀起課文，聲如洪鐘，甕聲甕氣，跟“功夫”里的大喇叭有一比，我很鄙視她，也從不給她好臉色。每每見她笑瞇瞇地貼過來，我便大喝一聲：“無事獻殷勤，非奸即盜。滾!”。
我對她的厭惡態度僅僅保持了兩周你，就來了個180度大轉彎，說起原由，還得說說上周單元測試的事。
上周六單元測試，正在答題，我的鋼筆竟然罷工了，一滴水也不出，我急得滿頭大汗，差點哭出聲來，這時“lion”悄悄伸過手來，遞給我一支中性筆。我才順利地答完了題。那支中性筆很可愛，只有8厘米長，金黃色，上面還有個可愛的王子，我愛不釋手，哎!還回人家吧!誰讓咱是男人呢!
“這支中性筆是親戚從法國帶來的，我很喜歡，干脆，送給你吧!”同桌的話，真是一鳴驚人，給我的震撼可不是一般地大。我一下子怔住了。
好半天，我才疑惑地問：“我對你那樣，你怎么對我這樣呢?”我兩手擺弄著衣角，低下頭來，臉有點發燒，可能紅了一點吧!
“媽媽說，對待同學要真誠，有一顆包容心。我們一定會成為好朋友的。”
看著周丹真摯的眼神，我羞愧地笑納了這支中性筆，誰叫它那么可愛呢!
周日的課上，再看同桌，圓圓的臉，大大的眼，也不那么“恐龍”嘛。我偷偷地擦去“三八線”，幸好“lion”的外號還沒有叫開，干脆，損失幾個腦細胞，另取一個吧，還得褒義些。將心比心，我也要對她包容一點啊!
包容包容篇八
一
時間：美國發動的越.戰期間
地點：越南的某個村莊
時間：20xx年
地點：伊拉克某城市
杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰情緒身臨這片戰爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，變得迷惘不已。當他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎么也扣不下扳機，腦中只是浮現著爸爸曾經和他說起的當年爸爸回家時的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當杰瑞的骨灰送到杰克手中時，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。
面對生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰爭。杰克因越南男孩的放生學會了對生命的包容，杰瑞卻因為對生命的包容喪失了生命：一切起源于戰爭!十七年蟬之歌，生命之歌，反戰之歌，包容之歌!
撥開戰爭的烏云，讓包容還生命一份安寧!