無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
包容共存妙不可言包容不同篇一
天地混沌，盤古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。
春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“認(rèn)證”、“以利制利”；墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的'“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少的吸引了其他流派的學(xué)說(shuō)，而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充分發(fā)揮出各自的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌方面的成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。難到洞庭湖、湘江，冬至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌一座不朽的豐碑！
但往深層次想一下，李白的成就不也是得意于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書(shū)，及對(duì)唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。繁榮的唐朝，書(shū)寫了中國(guó)歷史輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，同樣也吸引了人才的到來(lái)。數(shù)學(xué)家陳省身在外學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形式下，他被迫放棄了。直到鄧小平付出一后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇以及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津、落葉歸根，把自己余下的光和熱全部奉獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有入大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
包容共存妙不可言包容不同篇二
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的包容共存，妙不可言作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天地混沌，盤古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。
春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的'浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書(shū)，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫了中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
包容共存妙不可言包容不同篇三
寬容是什么?是對(duì)他人的諒解與關(guān)懷嗎?是一種對(duì)家人及朋友的責(zé)任嗎?還是一種生活的態(tài)度呢?感覺(jué)它是一種說(shuō)不出道不明的若有似無(wú)的存在。
從小父母就經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“做人要懂得寬容。”當(dāng)我想繼續(xù)問(wèn)什么是寬容的時(shí)候，往往被其它的話題扯開(kāi)去，只能活生生的咽下去，到后來(lái)就漸漸淡忘了。直到后來(lái)發(fā)生了一件事，讓我讀懂了寬容。
在學(xué)校，我一直是一個(gè)默默無(wú)聞的乖學(xué)生，在同學(xué)中一點(diǎn)也沒(méi)有存在感，可能只是字寫得比較端正吧。有一天，班級(jí)出黑板報(bào)，寫字的同學(xué)正好請(qǐng)假，我突然就被班長(zhǎng)叫去寫字。當(dāng)時(shí)我心跳加速，暈乎乎地走到班級(jí)后面那塊油光發(fā)亮的黑板前，我的臉像著火似的在發(fā)燙。班長(zhǎng)用手比劃了一下我需要寫的范圍，叮囑我字的顏色和大小，把內(nèi)容給了我。因?yàn)槭堑谝淮卧诤诎迳蠈懽郑粫r(shí)間很不習(xí)慣，似乎粉筆都不聽(tīng)我使喚，寫好的字左看右看都不順眼，一筆一劃也像是透露出我的心虛，只好反復(fù)的擦了寫、寫了擦。
直到放學(xué)了，出板報(bào)的其他人都走了，只有我還在拼命地寫著，我整個(gè)心神都沉浸在書(shū)寫之中，仿佛在做一件神圣的事。正當(dāng)我退后欣賞的時(shí)候，突然，聽(tīng)到一聲：“這誰(shuí)寫得字，丑的連他媽都認(rèn)不得吧!”聲音并不大，卻刺得我耳膜生痛，心里不由燃起無(wú)名之火，手一僵，連拿一只粉筆的力氣也沒(méi)有了。我實(shí)在太過(guò)膽小，只能在心里暗暗地咒罵：“她怎么能這樣說(shuō)我呢?她可能連我都不如呢!……”我沒(méi)敢回罵過(guò)去，只是忍了，忍到她走了，才若無(wú)其事的繼續(xù)完成我的使命。
過(guò)了幾天，在某節(jié)課上，老師因?yàn)槭裁词虑椋瑓柭暫浅饬怂?dāng)場(chǎng)就哭了。課后，我見(jiàn)她獨(dú)自一人坐在座位上，用手背輕輕擦著眼淚，揉著紅紅的眼睛。我靜靜地看著她，奇怪的是并沒(méi)有幸災(zāi)樂(lè)禍，反而很是同情，隨手抽了一張紙巾遞給她。她感激地朝我笑了笑，輕輕說(shuō)：謝謝你。我突然覺(jué)得世界真美好。
包容共存妙不可言包容不同篇四
每個(gè)種族都有不同的文化，就像人的長(zhǎng)相一樣，都是獨(dú)一無(wú)二的，因此我們必須學(xué)會(huì)包容。包容是什么呢?它包含了許許多多的意義，包容是贏得朋友的保證。學(xué)會(huì)包容他人，不是一句不切實(shí)際的話語(yǔ)，而是應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的包容他人。包容他人對(duì)自己沒(méi)有傷害，是讓別人欽佩的。包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是讓他人改過(guò)自新的一種方式。
“美麗的大地子民”里提到：泰雅族人從一個(gè)村落遷移到一個(gè)新的地方，發(fā)現(xiàn)到前面也有一個(gè)村落，他們覺(jué)得對(duì)以后擴(kuò)大獵場(chǎng)會(huì)照成阻礙，而且也認(rèn)為是那些拍瀑拉人觸怒了使他們疫病和死亡不斷。于是他們決定以戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決這件事，沒(méi)想到后來(lái)失敗了，害人又害己，只能貢獻(xiàn)貢禮給跟拍瀑拉人同盟的干仔轄”頭目。如果他們學(xué)會(huì)包容的話，現(xiàn)在或許還能夠自由自在的過(guò)自己的生活呢!
如果我們不包容他人會(huì)有什么影響呢?你不包容別人，別人自然而然就不想跟你做朋友，任何人都不想有一個(gè)心胸狹窄的朋友，因?yàn)樗粫?huì)萬(wàn)事不原諒他人，搞不好還會(huì)以得報(bào)怨呢!。包容他人有哪些好處呢?包容別人，人緣自然好，每個(gè)人想要一個(gè)寬宏大量、寬于待人的朋友，俗語(yǔ)說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”多多包容，才不會(huì)惹別人討厭。還記得大家耳熟能詳?shù)目兹谧尷姘?故事大意是說(shuō)：孔融認(rèn)為哥哥的年齡比較大，所以給哥哥吃大顆的梨子，而自己吃小顆的梨子。
如果可以像孔融一樣不自己吃大顆的梨子，還自己選小顆的梨子，還把大顆的梨子讓給哥哥，那社會(huì)可以更加和諧。我們?cè)谔幨律蠎?yīng)該多包容一點(diǎn)，俗語(yǔ)說(shuō)：“大人有大量”，包容多一點(diǎn)，計(jì)較少一點(diǎn)，萬(wàn)事就能平安解決。
走在于家石頭村中，滄桑的灰色朦朧了我的視線;伸手撫摸古墻上的石塊，一道道裂痕吞噬了無(wú)數(shù)游人的痕跡;低頭默數(shù)石塊的數(shù)目，凌亂的思緒墜入了古人辛勤的勞動(dòng)場(chǎng)面中。眼前是灰蒙蒙的一片景象，腦海中也滿是沉重的灰色想象。
我拿起手機(jī)，快門咔嚓咔嚓的響了幾聲，手機(jī)里隨之多了幾張照片。可惜的是，灰色幾乎霸占了全部的鏡頭，可我依然執(zhí)著地尋覓著灰色以外的繽紛。
村民用一份對(duì)故土的深深依戀，一份對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)，一份對(duì)美好的執(zhí)著追求，創(chuàng)造了幾幅精美的畫卷，用慧眼發(fā)現(xiàn)著這個(gè)世界的美好。而我，作為一個(gè)游客，環(huán)顧四周，在村名的感染下，慢慢發(fā)現(xiàn)：那一叢叢綠茵茵的苔蘚沖著我微笑;縫隙中的雜草挺直腰板仰頭望我;屋頂上破碎的紅漆緊緊擁抱著灰色的石塊;拖拉機(jī)上黃澄澄的玉米相互寒暄、嬉鬧……這個(gè)看似充滿灰色的石頭村中，有著許許多多繽紛的色彩，雖然微不足道，但依舊用它們?nèi)跣〉纳碥|點(diǎn)綴著這個(gè)村落。
太陽(yáng)落入西山，將最后一抹余暉撒向?qū)庫(kù)o的石頭村，村民家的煙囪里緩緩升起裊裊炊煙。灰色又一次籠罩了村落，將其他顏色完整地保鮮，留給每一個(gè)熱愛(ài)生活的人去發(fā)現(xiàn)。
表達(dá)愛(ài)的方式不單單只有關(guān)心，還有：批評(píng)，夸獎(jiǎng)等等這些都是表達(dá)愛(ài)的方式!
過(guò)了好一會(huì)兒，媽媽還沒(méi)回來(lái)。我想：媽媽買紙都買了這么久了，不如我先把雞蛋放到地上。等媽媽回來(lái)了，再把雞蛋拿起來(lái)付錢!我剛準(zhǔn)備把裝著蛋的塑料袋放在地上，但我突然發(fā)現(xiàn)，有一板蛋從塑料袋里掉了出來(lái)，摔在了地上!金黃的蛋液馬上就流出來(lái)了。我發(fā)傻地站在那里。一秒，兩秒，三秒……時(shí)間好像戛然而止了。但是我馬上就反應(yīng)了過(guò)來(lái)，立刻把那板雞蛋撿起來(lái)，看看摔碎了幾個(gè)。
這時(shí)，媽媽回來(lái)了，她手里拿了一袋紙和一大袋零食。她看了一眼，就知道我把雞蛋打碎了。也可以說(shuō)，早就料到我會(huì)把雞蛋打碎。我看見(jiàn)了媽媽后，直接蹲在地上哭了。
“沒(méi)關(guān)系的!下次小心點(diǎn)就是了!”
這句話觸動(dòng)了我的心，引燃了我的淚點(diǎn)……我哭得更厲害了。我的哭并不是委屈，而是自責(zé)。我做事怎么如此馬虎呢?難道我就這么笨手笨腳嗎?不!我以后做事一定要做到細(xì)心、小心!
媽媽付完錢，拎著袋子和那板剩下的幾個(gè)雞蛋，還遞給我最喜歡的零食。我拿起零食，擦干眼淚，跟著媽媽也跑回了店里。
這就是媽媽對(duì)我的愛(ài)——包容!所以，只要你的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)，那么愛(ài)方式就有很多!
下課了，幾位同學(xué)在教室里嬉戲打鬧。其中一個(gè)同學(xué)不小心帶倒了另一位同學(xué)的文具盒，鋼筆、橡皮扔的到處都是。這位同學(xué)蹲下?lián)炱鹞木撸①r禮道歉，而文具盒的主任破口大罵，一腳相踹。這位同學(xué)照樣“回敬”，兩人不歡而散，反目成仇。
相反，有的同學(xué)在教室里嬉戲打鬧。同學(xué)不小心帶倒了別人的文具盒，這位同學(xué)蹲下?lián)炱鹞木撸①r禮道歉。文具盒的主人面帶微笑，說(shuō)沒(méi)關(guān)系。同樣帶倒文具盒的這位同學(xué)報(bào)以微笑，兩人會(huì)心而笑，關(guān)系更加融洽。
為何同樣的過(guò)失會(huì)有不同的結(jié)果呢?只是因?yàn)楹鲆暳松钪械囊粋€(gè)重要細(xì)節(jié)——包容。
包容是人類最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。胸懷寬廣的人始終以大局為重，能夠出于公共利益而盡釋前嫌。他們往往是看到別人的長(zhǎng)處，而不是死盯著別人的不足。廉頗處處與藺相如作對(duì)，藺相如卻事事忍讓，是包容;管仲射箭小白，小白即位后卻招他為相，也是包容。他們都無(wú)疑成為我們學(xué)習(xí)的典范。
包容給人以許多，而快樂(lè)是第一回報(bào)。無(wú)論何時(shí)何地，只要你寬以待人。原諒別人的過(guò)失，你就會(huì)擁有許多真誠(chéng)的笑容。同時(shí)，你就擁有了許多份快樂(lè)。對(duì)于這一點(diǎn)，我是很有體會(huì)的。以前，我也要“以牙還牙”使得同學(xué)疏遠(yuǎn)了我， 幸虧 老師幫助了我，我察覺(jué)到這個(gè)缺點(diǎn)，開(kāi)始學(xué)習(xí)處處包容，不在斤斤計(jì)較。現(xiàn)在，我終于又和同學(xué)們走在了一起，又重新?lián)碛辛酥呐笥选e人的微笑，給我一種春風(fēng)拂面之感，心中充滿溫馨。
學(xué)會(huì)了包容，就得到了快樂(lè)：學(xué)會(huì)了包容，就知道了：心與心其實(shí)靠的很近。
“太山不讓土壤，故能成其大;海河不擇細(xì)流，故能就其深。”包容不僅能成就高山的雄壯與江河的浩瀚，更能鑄造完美人生。
劇作家曹禺面對(duì)黃永玉與張辛欣的批評(píng)，沒(méi)有回絕，而是選擇了接受與包容，從而在創(chuàng)作上達(dá)到了新的高度，成為了中國(guó)劇作第一人，也正是包容成就了他的人生。
學(xué)會(huì)包容助你登上文學(xué)之巔。俄國(guó)著名作家屠格涅夫偶爾看過(guò)青年作家的文章后贊不絕口，并在文學(xué)創(chuàng)作上積極幫助這位年輕人，后來(lái)二人關(guān)系雖然緊張，但屠格涅夫依舊關(guān)心支持這位年輕人，最終，二人的創(chuàng)作都達(dá)到相當(dāng)高度，這個(gè)年輕人就是大文豪托爾斯泰。正是屠格涅夫的包容之心讓二人互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步，終達(dá)文學(xué)之巔，讓后世贊譽(yù)。
學(xué)會(huì)包容助你成為治國(guó)之賢臣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)重臣鮑叔牙與同朝為相的管仲在政見(jiàn)上有很大的分歧，管仲曾幾次向齊桓公指出鮑叔牙的過(guò)錯(cuò)，而鮑叔牙卻對(duì)此并不在意，反而在齊桓公面前舉薦管仲，這讓管仲萬(wàn)分羞愧，二人終成至交，在政治上互相提攜，終成名相。正是鮑叔牙的寬大氣度讓二人結(jié)為至交，名垂青史，終成治國(guó)之賢臣，讓后人折服。
學(xué)會(huì)包容助你登上科技前沿。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦在提出狹義相對(duì)論時(shí)遭到許多人的質(zhì)疑和批評(píng)，其中不乏幾位諾貝爾獎(jiǎng)得主，但愛(ài)因斯坦并不反駁，而是接受并對(duì)自己的成果加以修改，幾年后，寫成震驚世界的廣義相對(duì)論，使物理研究達(dá)到了新高度。正是愛(ài)因斯坦的寬廣胸懷讓相對(duì)論問(wèn)世，難以再被超越，終于登上科技前沿，讓世人矚目。
學(xué)會(huì)包容，讓松柏之根更加碩壯;學(xué)會(huì)包容，讓大鵬之翅更加寬廣;學(xué)會(huì)包容，讓人生之路更加芬芳。包容，強(qiáng)大的力量，最高的吶喊!
學(xué)會(huì)包容，滄海不懼;學(xué)會(huì)包容，山巔不存;學(xué)會(huì)包容，讓人生更加絢麗!
那是一個(gè)寒冷的冬日，天早已黑了，一輪彎月孤立在黑幕中。我獨(dú)自來(lái)來(lái)回回走在校門口的那條街上，等待著母親。
一股寒風(fēng)吹來(lái)，我又裹了裹外衣，戴上了帽子。我不斷地打著母親的手機(jī)，可惜，一次次的“不在服務(wù)區(qū)內(nèi)”讓我失望不已。我暗暗責(zé)怪母親是這么不守時(shí)!小心翼翼地翻開(kāi)袖子，看了看手表，已經(jīng)不早了。猛然，我心中涌起了一個(gè)念頭：再等半小時(shí)，母親再不來(lái)，我就自己走了。從第一分鐘開(kāi)始算，抬頭望著那輪彎月，不禁讓我想起了平日母親來(lái)接我。她總是會(huì)擔(dān)心我肚子餓，把提早買好的面包塞到我手里，而母親卻從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)，只是輕輕地說(shuō)一句“我不餓，你全吃了吧!”便一心騎著車。啃著松松軟軟的面包，就如啃著母親細(xì)致無(wú)微的關(guān)愛(ài)……從第十分鐘到第二十分鐘，我靜靜地看著我的學(xué)校，平日母親晚上輔導(dǎo)我做題的情景頓時(shí)浮現(xiàn)出來(lái)。我數(shù)學(xué)幾何一向不太好，經(jīng)常會(huì)思考了很久卻理不出思緒。
說(shuō)起包容，我第一個(gè)想到藺相如和廉頗這對(duì)冤家。
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。“包容”有寬容、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見(jiàn)的意思。包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學(xué)會(huì)包容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)包容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣。
包容確實(shí)是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!學(xué)會(huì)包容吧!做人做事如果能夠包容一點(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!
包容共存妙不可言包容不同篇五
天地混沌，盤古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。
春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書(shū)，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的'唐朝，書(shū)寫了中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
包容共存妙不可言包容不同篇六
洛斯?fàn)栆幌嘛w機(jī)，出了機(jī)場(chǎng)，就看到一個(gè)粉紅色三角形朝他走來(lái)，說(shuō)：「先生，請(qǐng)跟我來(lái)。」他心里赫然一驚：「她會(huì)否帶我到警局?」并不安地皺了一下眉頭。
那粉紅色三角形真的把洛斯?fàn)枎У搅司郑睦锔话病！竵?lái)!這張身份證拿著吧，祝你出入平安!」一個(gè)橙色的三角形對(duì)他說(shuō)。「謝謝!」洛斯?fàn)栆唤舆^(guò)身份證，那粉紅色三角形又說(shuō)話了：「我叫迪雅，有什么事都可以找我，現(xiàn)在太陽(yáng)快下山了，請(qǐng)隨我回家吧!」跟著就頭也不回地往她的家走去。
我在十一年前仍在讀小學(xué)，那時(shí)我很矮小，經(jīng)常遭同學(xué)欺負(fù)。一次，我獨(dú)自在街道上走過(guò)，卻被一個(gè)中學(xué)生撞倒了。「哈哈!還是第一次看到這么矮小的人呢。」那中學(xué)生譏笑道，「你活該!滾吧!哈哈!」我?guī)缀鯐灥埂?/p>
「所以，做人要懂包容，要不然，你不會(huì)有朋友。」洛斯?fàn)柕馈！笇?duì)，地球上大部份人就是不懂包容，要不然，人就會(huì)有無(wú)數(shù)朋友。」迪雅道。
在生活中，人與人之間難免要生產(chǎn)矛盾。化解矛盾的最重要的法寶，就是要學(xué)會(huì)包容。包容是我們中國(guó)人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無(wú)之，何時(shí)無(wú)之，如果度量是寬宏，處處能容，事事能看破，自當(dāng)不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。因此，包容是一種大度。
度量對(duì)于別人，是一種尊重。那天，一個(gè)同學(xué)在上課時(shí)不注意聽(tīng)講，被老師發(fā)現(xiàn)后并且批評(píng)了，于是那個(gè)同學(xué)就與老師爭(zhēng)吵了起來(lái)。雖然老師當(dāng)時(shí)聽(tīng)到的話很生氣，但他依舊把這口氣咽了下去并且下課后還找那個(gè)同學(xué)談了一些心里話，這就是人與人之間的一種大度。所以，在我們的生活中，即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上和大家也是平等的。因此，我們應(yīng)懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才能真正體現(xiàn)包容的精神，度量的價(jià)值。
度量對(duì)于德者，是一種大度。班主任每當(dāng)在班里缺個(gè)什么衛(wèi)生工具時(shí)，如果臨沒(méi)有班費(fèi)，班主任寧愿用自己的錢去買也不臨時(shí)向同學(xué)們索要錢財(cái)。這就是德者的度量，他們寧愿在財(cái)力上有一點(diǎn)損失，也不索要學(xué)生之財(cái)，確是厚德大度之舉。
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。
每個(gè)生命都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。
包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會(huì)感到生命道路的兩旁，苦難固然有，而更多的是鳥(niǎo)語(yǔ)花香;荊棘固然在，而更多的是滄海明月。在不斷的磨礪中成長(zhǎng)，在風(fēng)吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對(duì)包容的最好詮釋。
讓我們回到那段令人驚悸的中國(guó)知識(shí)分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋一般天空一樣廣闊的心胸。沈從文請(qǐng)黃永玉“到這邊來(lái)看荷花”;楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書(shū)的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂(lè)趣……這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口上的?他們承受了瘋癲的歷史對(duì)每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才等到了后來(lái)的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會(huì)面對(duì)著太陽(yáng);能夠包容的個(gè)體，即便死傷都會(huì)迸濺出鋼花。
伏爾泰蹲過(guò)巴士底監(jiān)獄，被流放過(guò)英倫三島，挨過(guò)政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道，以《百科全書(shū)》啟迪民眾。此時(shí)他包容的，已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，在黑暗中尋找光明。伏爾泰，將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。
生活之中常有苦難，由于奮斗，由于不懈，也由于不斷的仰望、攀緣，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至還能喚醒他人麻木的心智，背負(fù)起全人類的精神引導(dǎo)責(zé)任——這一切，皆緣自包容。
包容，是一種非常好的品質(zhì)，它可以讓人們之間少一點(diǎn)隔閡，多一點(diǎn)親近。有一次，我的一個(gè)同學(xué)家里養(yǎng)了兔子，因?yàn)橐恍┰颍职謰寢尣辉S她養(yǎng)了，她就把兔子給我，讓我?guī)退疹檸讉€(gè)月。一開(kāi)始，我拿到兔子后，兔子很正常，沒(méi)有什么事。過(guò)了幾天，兔子有點(diǎn)不對(duì)勁，不知怎么的，不吃東西了。我擔(dān)心兔子會(huì)死，比平時(shí)還照顧得細(xì)心。可是沒(méi)想到，幾天之后兔子竟然死掉了。我連忙問(wèn)爸爸兔子是怎么死的，我好向同學(xué)交待，爸爸說(shuō)可能是頭天晚上他把兔子放在窗戶下，沒(méi)有關(guān)窗戶，正巧晚上下了大雨，雨飄進(jìn)來(lái)，把兔子凍死了。這下好了，因?yàn)槲覜](méi)照顧好才讓兔子死掉，這個(gè)理由我怎么向同學(xué)說(shuō)!但我仔細(xì)想了想，第二天還是把這件事告訴了那個(gè)同學(xué)，可我話都沒(méi)說(shuō)完，她就大聲地說(shuō)我，在班里不停地傳：“鐘卓凡真是不會(huì)照顧小動(dòng)物!真沒(méi)愛(ài)心!”我聽(tīng)著這些話，心里不由得難受起來(lái)，像一塊大石頭堵在我的心口，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。
在我旁邊的幾個(gè)同學(xué)好像看出了我的不對(duì)勁，一個(gè)勁地安慰我：“不要管她，她說(shuō)什么就是什么嗎?”“就是，她以為她是什么啊，說(shuō)別人就這么厲害”。聽(tīng)著這些安慰，我平靜了下來(lái)，我走到那個(gè)說(shuō)我的女同學(xué)前，說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有養(yǎng)好兔子，讓它死掉了，真的很抱歉。”可她得寸進(jìn)尺，還不罷休：“那你要賠我錢!兩只兔子一起一百元!你自己看著辦!”說(shuō)完，對(duì)我“哼”了一聲，轉(zhuǎn)身走了。“真過(guò)分啊!”“沒(méi)事吧?”各種聲音在我耳邊響起，我越聽(tīng)越難受，可還是忍住了，向那些安慰我的同學(xué)擠出一個(gè)微笑，“沒(méi)事，不就是一百塊嘛，沒(méi)什么大不了的!”我忍著，沒(méi)有讓淚水流下來(lái)。
第二天，我來(lái)到學(xué)校，把一百塊錢給了那個(gè)同學(xué)，這件事總算解決了，可是，這件事一直在我的心里，想忘記也做不到，它一直是我的一個(gè)陰影。
學(xué)會(huì)包容，就不會(huì)傷害到別人，人要學(xué)會(huì)包容，就有了一種最美的品質(zhì)，如果你不包容別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤，而去諷刺，那可能會(huì)在別人的心里劃下一刀很深很深的傷口，永遠(yuǎn)也無(wú)法抹去，無(wú)法愈合，你的諷刺，傷害的是別人的心靈。
在我們的生活中難免會(huì)和同學(xué)老師發(fā)生摩擦，在與同學(xué)的觀點(diǎn)不一時(shí)，有時(shí)便會(huì)引發(fā)爭(zhēng)吵，這時(shí)我們應(yīng)該冷靜下來(lái)好好想想。清代一位名人說(shuō)過(guò)：“彼之理是，我之理非，我讓之;彼之理非，我之理是，我容之。”不要固執(zhí)己見(jiàn)，善于聽(tīng)取別人言論，這樣才會(huì)避免不必要的爭(zhēng)吵。友誼才會(huì)花開(kāi)不敗。當(dāng)老師錯(cuò)責(zé)你時(shí)，也無(wú)須激動(dòng)地和老師辯個(gè)是非黑白，要真誠(chéng)地和老師交談，要明白老師的最終目的也是為了你好。師生關(guān)系才會(huì)綠樹(shù)長(zhǎng)青。生活中難免會(huì)有磕磕碰碰的時(shí)候，想要過(guò)地輕松愉快就得學(xué)會(huì)包容。想要學(xué)會(huì)包容，首先要做到理解。包容是理解的表現(xiàn)，只有理解別人，才能包容別人。
也聽(tīng)過(guò)人這樣說(shuō)：“包容別人的人是懦夫，因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)的勇氣!”――錯(cuò)!“只有勇敢的人才懂得如何包容;懦夫決不會(huì)包容，這不是他的本性。”寬宏大量是一種美德。它是由修養(yǎng)和自信―同情和仁愛(ài)組成的。
陳琳是建安七子之一，他才思敏捷，長(zhǎng)于韜略。起初他幫助袁紹對(duì)抗曹操，讓曹操吃過(guò)不少虧;更讓曹操難忍的是，陳琳寫過(guò)一篇討曹繳文，把曹操的祖宗都罵的狗血臨頭。曹操剿滅袁紹過(guò)后，非但沒(méi)有記罵祖之仇，反而赦免其罪，并委以參事之職。陳琳亦為曹操的包容所動(dòng)，誠(chéng)心歸順。曹操不顧罵祖之仇，包容陳琳的博大之心是值得我們學(xué)習(xí)的。
可是有的人表面上原諒了別人，但卻仍然心存芥蒂。當(dāng)然，能包容別人是一見(jiàn)好事，但如果能將別人的錯(cuò)誤忘得一干二凈那就更好。寬恕而不忘卻，就像把斧頭埋在土里，而斧柄還露在外面。這不僅是十分危險(xiǎn)而且會(huì)讓你誤入歧途。大丈夫當(dāng)容人，勿為人所容!
包容是友誼的開(kāi)端，快樂(lè)的源泉。學(xué)會(huì)包容，用真誠(chéng)待人，你必定會(huì)陶醉于友誼釀成的醇酒中。學(xué)會(huì)包容，世界才會(huì)變得更為廣闊，忘卻計(jì)較，人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。
包容是世間一切真情與博愛(ài)編制而成的花環(huán)，把花環(huán)獻(xiàn)給別人送給自己，這樣你就會(huì)用微笑迎接嶄新的明天!
“海納百川，有容乃大。”大海從不會(huì)鄙棄任何一條河流，也許它只是一條無(wú)名的小溪，大海也會(huì)張開(kāi)雙手，擁抱它，親吻它，微笑著歡迎它的到來(lái)。
包容是需要我們有一種公正和理性的態(tài)度。當(dāng)朋友與自己的聯(lián)系變得越來(lái)越少，不再像從前那樣關(guān)心你。請(qǐng)不要對(duì)他生氣，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，彼此敞開(kāi)心扉，給他一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，認(rèn)真聆聽(tīng)他的苦衷。不要在計(jì)較之前發(fā)生過(guò)的事情，因?yàn)槟菢右苍S只會(huì)讓彼此的友誼破裂。
包容是中華民族的傳統(tǒng)的美德，但它也不同于無(wú)原則的退讓屈辱的中國(guó)近代史。讓每個(gè)中國(guó)人都會(huì)為清城府的“包容”而氣憤，這種“包容”讓我們留下了多少鮮血，讓我們受了多少恥辱。這種“包容”讓我們成為了外國(guó)人眼中的病夫，一個(gè)頹廢之國(guó)。真正的包容要有原則，要讓我們每個(gè)人保有自己的骨氣。新中國(guó)后，我們不計(jì)較日本甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)中國(guó)所做的一切，用包容，博愛(ài)之心，伸出雙手同日本建交。這種包容真正的體現(xiàn)到了一個(gè)文明古國(guó)擁有的美德，大氣。
璀璨的星空因遼闊而讓人留戀;浩瀚的海洋因壯闊而令人陶醉，包容的陽(yáng)光因?yàn)闇嘏屆總€(gè)人微笑面對(duì)一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
寬容是人類生活中至高無(wú)上的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。
我早晨起來(lái)望著窗外，看到金色的陽(yáng)光普照大地。呼吸著新鮮空去，心中十分的愜意。
這時(shí)，樓上“咚咚”聲有復(fù)一日的響起，那是樓上溜狗的聲音。把我的好心情攪得蕩然無(wú)存。于是，我立刻穿上鞋子，走到樓上，使勁敲響了201的房門。
“誰(shuí)呀?”一個(gè)陌生而又煩躁的聲音傳來(lái)。
“101的，快開(kāi)門!”我壓制住心中的怒火，從牙縫擠出這幾個(gè)字。
那女子聽(tīng)了我的話，更加尷尬，含含糊糊的說(shuō)了幾個(gè)字，便關(guān)上了門。
等我回到家，樓上的聲音也沒(méi)了。望著窗外，陽(yáng)光已經(jīng)漸漸穿透云層，重新灑滿大地。
包容共存妙不可言包容不同篇七
在漫漫的人生路中，難免會(huì)遇到一些挫折和厄運(yùn)，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的我們總會(huì)說(shuō)道：“挫折是走向成功的必經(jīng)之路，經(jīng)得起挫折吧，莫讓挫折打敗我們的信心和勇氣。”這話說(shuō)得不假，但有的時(shí)侯，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放棄。
不知何時(shí)聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事，說(shuō)的是兩條河有著流入大海的志向，于是他們相邀流過(guò)山澗最后來(lái)到沙漠的邊緣。正當(dāng)它們進(jìn)退兩難時(shí)，a河想堅(jiān)持下去，穿過(guò)沙漠;b河認(rèn)為不必做無(wú)畏的犧牲，流回去等機(jī)會(huì)。結(jié)果a河干涸了，而b河流回了源頭尋找機(jī)會(huì)。我們贊美a河鍥而不舍的精神，而往往諷刺了b河的軟弱。其實(shí)，若要成就一番大事業(yè)，放棄和堅(jiān)持并不矛盾。“有時(shí)執(zhí)著會(huì)導(dǎo)致失敗，而放棄則會(huì)走向成功。”一位名人曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)。
試問(wèn)魯迅如果不放棄醫(yī)學(xué)，他會(huì)成為文學(xué)界的巨匠?如果錢學(xué)森沒(méi)有放棄外國(guó)富裕的生活，帶著妻兒回國(guó)，我們國(guó)家會(huì)有這么一位偉大的科學(xué)家嗎?如果梵高沒(méi)有放棄做傳教士，他會(huì)成為著名的畫家嗎?諸多事實(shí)證明，放棄有時(shí)也可以超越生命，駕馭人生。
還有這樣一個(gè)故事，從前有倆兄弟，哥哥學(xué)繪畫，弟弟學(xué)鋼琴。他們有著鴻鵠之志。可不幸降臨到他們的身上，哥哥雙目失明，弟弟雙耳失聰。這意味著他們的志向一下子模糊了，于是他們自暴自棄，甚至有了輕生的念頭。一次偶遇隱士，隱士讓他們互換志向，哥哥學(xué)琴，弟弟繪畫，終于在新的目標(biāo)上發(fā)揮出色，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
生活有時(shí)會(huì)逼迫你不得不停止前進(jìn)，不得不放棄夢(mèng)想。要知道，苦苦挽留夕陽(yáng)，是傻子，放棄了夕陽(yáng)，你才能迎接明日的朝陽(yáng)。什么也不愿放棄的人，常常會(huì)失去最美好的東西。有人說(shuō)過(guò)：“我感謝一千次的失敗，因?yàn)樗屛矣辛艘磺Т蜗Ｍ！笔堑模鎸?duì)無(wú)力克服的困難，我們要運(yùn)用自己的智慧，敢于放棄，重新選擇也許就會(huì)有“柳暗花明又一村”的開(kāi)闊。當(dāng)然，放棄需要勇氣，因?yàn)槟銓⒚鎸?duì)他人的指責(zé)，甚至唾罵，甚至親朋好友失望的目光。因此我認(rèn)為，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下，懂得放棄，敢于放棄的人也是一位勇士。
放棄有痛，但放棄是為了有一個(gè)更美好的開(kāi)端。放棄屈辱留下來(lái)的仇恨陰暗，你的眼中將充滿和平的陽(yáng)光，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，并且化悲痛為動(dòng)力。當(dāng)然，我們不能在放棄中度日。相反，凡是能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，我們就要有拼搏精神，向困難宣戰(zhàn)。我們只要學(xué)會(huì)該放棄的時(shí)侯放棄，這就足夠了，不是為此而惋惜。
讓我們揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，駕駛生命之船在社會(huì)的汪洋大海中乘風(fēng)破浪。可當(dāng)我們遇到大風(fēng)大浪時(shí)，可別忘了收帆啊!
包容共存妙不可言包容不同篇八
包容，是虛懷若谷，求同存異;寬以待人，嚴(yán)以律己;以和為貴，以德報(bào)怨等等，是人的情操的升華，真善美的閃光。
世界需要包容，人應(yīng)學(xué)會(huì)包容。
包容是快樂(lè)的源泉。學(xué)會(huì)包容，不以物喜，不為己悲，生活就充滿陽(yáng)光。別怨天空陰霾，或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽;別怨公交車偶然短暫遲到，或許司機(jī)正在用這分秒時(shí)間扶掖一位老人上車;別怨旁人的缺點(diǎn)，或許他也在忍受像你一樣的缺點(diǎn)的折磨;別怨命運(yùn)坎坷，或許它正在磨礪你的意志。少抱怨，多包容，才能在世間播撒快樂(lè)的種子。
包容是友誼的基石。真正的友情，從真誠(chéng)開(kāi)始，用包容維護(hù)。廉頗、藺相如“將相和”，是因包容而凝結(jié)友誼，共同保國(guó)。林肯在政治舞臺(tái)上活躍時(shí)，常有一批人和他對(duì)立;他入主白宮后，并未報(bào)復(fù)這種勢(shì)力，而是包容化為朋友。
包容是成就事業(yè)的重要條件。公子小白盡棄前嫌，任管仲為相，終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數(shù)民族的信服。古今成大事業(yè)者，必有大胸襟，學(xué)會(huì)包容，能把勝利也包容過(guò)來(lái)。
但包容不是縱容，不是全部容受。“三人行，必有我?guī)熝伞边€有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之”。對(duì)假惡丑不能包容，因?yàn)槟鞘菍?duì)卑鄙罪愆的包容。
我們偉大祖國(guó)，要建立和諧社會(huì)，要爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，也需包容。
學(xué)會(huì)包容，讓心靈拂掃暗影，卸除負(fù)擔(dān)，馳騁在更廣闊的天地!