在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
寬容篇一
原來，清潔魚會“清潔身體”。
每當遇到強大的對手向它襲來時，清潔魚就會主動靠上去，上下翻飛地快速給威脅者清潔身體，不落下任何一個地方，來襲者突然得到了如此清閑的享受，常會放棄對清潔魚的進攻，就連兇猛異常、脾氣暴躁的大海鱔，也從不把清潔魚當作獵物，為的就是讓小家伙把自己好好清潔一下。
清潔魚如此有本事，它真的就不受威脅了嗎？
并不是這樣的。珊瑚礁海域中經常有大量死亡的清潔魚，這是為什么呢？
原來，每條清潔魚都有自己的地盤，而且占有欲望特別強烈，一旦它在某塊地盤上確立了優勢，它就認為這塊地盤是最安全的地方，那就決不允許其他同類進入半步。否則，就會跟它爭個你死我活。因此，在珊瑚礁海域，經常可以看見清潔魚互斗的場面，而最終肯定會有一條死于非命。
清潔魚的死給了我們很大的啟示：
好多時候，我們有一顆堅強的心去征服外部的敵人，卻沒有一顆寬容的心去容忍我們內部的對手。
寬容篇二
寬容指的是寬厚和容忍，寬大有氣度，原諒和不計較他人。
寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?！叭酥男?，多欲則窄，寡欲則寬?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。
寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。
寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。
二、為何寬容及不寬容的結果
我們在日常生活和學習中，會遇到很多的事情，很多事情在處理時是離不了寬容的。我們先舉幾個實例。
1、春秋時期鮑叔薦管仲的故事：
春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。
齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊桓公也就成就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。
2、戰國時期將相和傳奇：
公元２７９年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇??！”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。
古代的這兩個例子足以證明寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。
但如果齊桓公等不那么做，以其人之道還治其人之身，結果怎么，不言而喻，結果有時候會是很可怕的。現實生活中，大打出手、兩敗俱傷這樣的例子比比皆是。
三、學會寬容，學會了解自己、發現自己，學會排解，并且能夠換位思考
寬容是在愛之上的一種珍惜,因為愛所以你能夠包容和體諒對方犯下的錯！因為寬容就像溫暖明亮的陽光，可以融化人內心的冰點，讓這個世界充滿濃濃暖意！
寬容是一種品德，是一種氣質；寬容他人，你是仁者。寬容自自己你是知者。學會寬容，你的人生會從容、輕松、瀟灑。人性得以升華。在這個紛紛擾擾世界，人要活的瀟灑，就必須學會寬容。寬容將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有人所不能擁有的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁寬容之度是需要學習的。
生物課上我們都會使用顯微鏡，用它看光滑的玻璃，發現玻璃是坑坑洼洼；用顯微鏡看手掌，也是溝溝壑壑。這說明任何物體的表面，都不是絕對的平整。在人們的眼里，玻璃是很平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是坑坑洼洼；在人們的眼里，手掌也是平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是溝溝壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺點與短處。既使很優秀的人，若我們“戴著顯微鏡”用苛求的眼光去看他，也會發現他有許多缺點。這是因為：一，缺點存在的必然性。二，某一方面過于優秀，必然使某些方面過于缺失。三，優缺點是相對的，人的某表現，站在此角度看是優點，站在彼角度看可能就是缺點，反之則反是。因此，我們不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣賞寬容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人優人皆美，只看人缺人皆丑。只看人優人皆天才，只看人缺人皆蠢才。
每個人都有優缺點，要正視自己，不能太偏愛自己，經常換位思考。愛挑剔的人總是得不到滿足，永遠也不會幸福。不要一味地苛求別人，自己去做很可能遠不如別人。大家可能都遇到過這樣的人，他們很少贊揚和欣賞別人，而是一味地在一旁埋怨責怪別人“怎樣怎樣不好、怎樣怎樣不行”，還常大言不慚、不知天高地厚地說：“誰不會干呀，要是讓我去干，一定比他干得好。”俗語的“站著說話不腰疼”說得就是這一類人。我們不要一味地指責和苛求別人，真的讓自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，遠不如別人。牢牢記住這句話：寬容他人也是寬容自己?？燎笏艘彩强燎笞约?。
常言道：得饒人處且饒人。意即自己雖然有理，別人做得的確不對與理虧，但是，只要別人真心地認識到了自己的錯誤，承認自己的錯誤，且保證改過，我們就要給以寬容。這樣，一是顯得自己大度：能容忍別人對自己的冒犯、容忍他人犯錯誤。二是顯得通情達理：人非圣賢，孰能無過；犯了錯誤，若認識到錯誤、有悔過之心就應該給予寬容諒解，給人以改正的機會。所以在自己有理的情況下，能寬恕知錯之人，就會顯得自己更有涵養、更知情理。反之則顯得無肚量、無涵養，不通情達理，從而顯得好似無理。
由于先天素質的不同，由于后天經歷的不同，由于成長環境的不同，由于受教育程度的不同，以及其它許多原因，就會必然地形成一個人所特有的性格、氣質、能力、理想、興趣、愛好等個性。這就要求我們在與人相處時，不要過于認真和苛求，要有彈性的態度，要有存異的胸懷，不要以自己的思想去臆斷人，不要以自己的好惡去要求人，不要以自己的意志去強加人。不同的國家、民族也應這樣：只有承認差異，尊重差異、求同存異，才能和諧相處。
許多人的不快，往往是由于忘不了過去的不快，悔恨自己過去的錯誤，認為那時是多么地愚蠢，而一直生活在悔恨過去的痛苦陰影里。其實，這是不能寬容自己——過去的自己的緣故。歷史有歷史的必然，過去有過去的無奈。過去所以說什么話做什么事，現在看起來是錯誤的，甚至是荒唐的，但是那時為什么會去做呢？因為，那時有那時要做的必然性——必然的主觀因素和必然的客觀因素。必然的主觀因素包括當時的知識，能力、性格、需求、情感等；必然的客觀因素包括當時的自然條件，社會條件，及各種身不由己的外界壓力因素。因此，我們要寬容過去的自己，自己的過去。只有寬容過去的自己，我們才能忘記過去的不快而快樂。
四、說出：“我寬容你”
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。所以，我們要多寬容。
五、期待被寬容
前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基說：寬容產生的道德上的震動比責罰產生的要強烈得多。世界的文明史，其實也就是一部從不寬容到寬容發展的歷史，奴隸社會到封建社會，再到資本主義社會，寬容在不斷發展進步。
學會寬容只有在你憤怒時能站在別人的角度看問題。寬容具有豐富的內涵，寬容是一種非凡的氣度，代表了心靈的充盈和思想的成熟。智者是寬容的，越是有智慧的人胸懷越寬廣，因為他明白：寬是一分福，讓一步為高。這種態度不僅能讓他人釋懷，同時也是善待自己，寬容是一種生活藝術，生存智慧，當一個人看透了社會人生之余，必是會獲得那份從容和超然。
寬容是一種美德，稟染超然于狹隘、自私、固執之上，昂然的姿態讓個性有缺陷的人望塵莫及，寬容是一縷東風，真誠寬容別人的過錯，無須用折磨自己來懲罰別人。坦然應對生命小舟中的每一個險灘，就會融化別人冷漠的冰雪，迎來生機盎然的春天。
寬容需要不斷反省自己，提升自己，寬容是淡化矛盾，解決問題的良策，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。胯下之辱依然寬宏待人，使韓信成為一代名將。寬容不是針尖對麥芒，而是心平氣和圍竺桌子，微笑握手，太平安然，不斤斤計較細節、私仇，大踏步跨過情感的溝溝坎坎，欣欣染面有喜氣前行。以愛人愛世界的大度贏得別人的敬仰尊重。
“開口常笑，笑世間可笑之人：大肚能容，容天下難容之事”寬容是撐船的宰相肚量。人們總是對自己的痛苦念念不忘，目的是防止同樣的事再度發生，但如果一直將過去的傷痛累加起來回味，那就永遠走不出陰影，久而久之人就會生活在眼淚淹沒的日子里，心理也會日益狹隘起來。而一旦放下那些不愉快的往事，和過去干杯，打開心靈這扇大門，寬容一切，得饒人處且饒人，人的生活就會煥發出新的生機。所以，寬容是愛過之后的感激，理解，寬容是心境相通之后的幸運、珍重。
寬容別人的是智者，仁者，被寬容的人是幸福者、幸運者。放眼世界，寬愛別人就是寬愛自己。和自己過不去，一味較真，往往要被自己累的筋疲力盡。不論在何時，人都應保持一份坦然，不要長久怨恨任何人，任何事，這樣才能快樂，一個寬容的人會擁有很多的朋友，而這些朋友就是他財富的一部分。
寬容是對人不茍求，對事不茍求。常用寬 容的態度對待事業、家庭和朋友，這些關系才會長久。在學習中，寬容能帶來成 長，壯大；如果朋友之間沒有寬容，友誼就不會存在； 真正的寬容是真誠的，自然的，沒有絲毫強迫的意味，因此，沒有人比寬容的人更強大更自豪。俗話 說：“吃虧是?！逼鋵嵾@里面蘊涵的真正的內涵是寬容，用博大的態度對待他 人，就等于給自己送上一份價值不菲的禮物。生活里多一點寬容，生命就會多 一份空間和愛心，生活也就會多一份溫暖和陽光。
請學會寬容。站在云端，俯視塵世，人不會貧窮到無機會表達寬容的地步。
不要吝嗇這高尚的財富，把寬容這束鮮花撒向人間！
寬容篇三
1. 人生如茶，茶如人生，各種滋味，盡在其中。品得人生皆如茶，得失榮辱都隨風。人生就是品茶，若能空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的幸福和感動。
2. 河有九曲八彎，人有三衰六旺。青年飽經憂患，老來不畏風霜。
3. 豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。
4. 福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。
5. 得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
6. 制心一處，無事不辦。
7. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
8. 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
9. 朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？
10. 多一座寺院，多一方凈土，少一座^v^。
11. 死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。
12. 真理真相搞清楚，叫看破；做事圓圓滿滿，心里干干凈凈，叫放下。
13. 大怒不怒，大喜不喜；小利不爭，小忿不發。
14. 寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅變現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。
17. 凡事都要留個余地，越是憤怒的時候，越是要克制自己，不輕易口出惡言，既傷人又傷己。佛經上說：“瞋火能燒功德林”。一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。
18. 佛家勸人要寬容的禪語
19. 行路吸風，坐地吸土。欺人是禍，饒人是福。
20. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
21. 天生我材必有用,千金散盡還復來。
22. 求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
23. 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
24. 凈心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存。斷欲無求，當得宿命。
25. 不怕肚不飽，只怕氣不平。氣是無名火，忍是敵災星。
26. 知錯能改，善莫大焉。
27. 有品德不賤，有學問不貧。
28. 寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。
29. 你的內心充滿歡喜，你才能把歡喜帶給別人；你的內心蘊藏著慈悲，你才能把慈悲帶給別人。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
30. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷； 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
31. 勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用荊。
32. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
33. 由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
34. 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
35. 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
36. 天涯何處無芳草，何必單戀一枝梅。
37. 緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
38. 生命的重量，在于你能承擔多少；生命的價值，在于你能奉獻多少；生命的真實，在于你能認識自己多少。生命不是一趟索取和得到的過程，生命是一場生活的種種磨礪中的體悟和覺醒。??有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。
39. 寬容一縷、陽光，能照亮人們心中的黑暗，融化人們心頭的堅冰；寬容是一提清水，能抹去人們滿腔的憤怒。
40. 別再執著，別再糾結，放下執念，放過他人，也饒過自己。
41. 吃得粗茶淡飯，自然冰清玉潔。
42. 去時終須去，再三留不住。
43. 寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它是一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
45. 不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。
46. 有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的人和事，都不以我們的意志為轉移。愿意也好，討厭也罷，該來的都會來，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受和面對，做自己該做的，盡力而為，用善良感染生活，用溫暖和諧人生。且行且珍惜。
47. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
48. 佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
49. 一生快樂皆庸富，萬種艱辛出偉人。
50. 寬容代表著善良、和諧，擁有寬容就擁有了美好的品質，讓人格充滿了魅力。我真開心，因為我擁有寬容！
51. 真人不露相，露相非真人。既在江湖內，都是苦命人。
52. 讓我們學會寬容吧！懷著一顆寬容的心，迎接每一天。如果人人都有一顆海納百川的心，那么世界將會變成美好和諧的人間。
53. 人情似水分高下，世事如云任卷舒。
54. 念動急覺，覺之即無。久久收攝，自然心正。
55. 讓飲酒時就飲酒，得饒人處且饒人。
57. 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
58. 看清了一個人而不揭穿，你就懂得了原諒的意義；討厭一個人而不翻臉，你就懂得了至極的尊重?；钪傆心憧床粦T的人，也有看不慣你的人。你的成熟不是因為你活了多少年走了多少路經歷過多少失敗，而是因為你懂得了放棄，學會了寬容，知道了不爭。
60. 每一個在你生命里出現的人，都有原因。喜歡你的人給予你溫暖和勇氣。你喜歡的人讓你學會愛和自持。你不喜歡的人教會你寬容與尊重。不喜歡你的人，讓你自省與成長。每一個人的出現都有原因，都值得感激。
61. 論起榮華富貴，原是過眼煙云。
62. 茶喝多了養性，酒飲多了傷身。
64. 諸行是常，無有是處。
65. 勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入。
66. 心安身自安，身安室自寬。心與身俱安，何事能相干。誰謂一身小，其安若泰山。誰謂一室小，寬如天地間。
67. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
68. 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
69. 求個良心管我，留些余地處人。
70. 持家有道唯忠厚，處世無奇但率真。
71. 知幻即離，不假方便。離幻即覺，本無次第。