優秀作文在結構上合理緊湊，段落之間銜接自然，邏輯清晰。以下是一些優秀作文的片段和范文，希望可以給大家提供參考和借鑒。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇一
以前，只要一提到寫作文，我就感到非常的頭痛。因為，我覺得寫作文很難，老是沒有什么東西可寫，也沒有什么話可說。所以，每次作文我都寫得不稱心。
后來，媽媽發現我寫作文那么困難，就對我說：“其實寫作文很好寫。只要能用文字把自己的所見、所聞、所想、所感如實地表達出來就可以了。”我聽了，很受啟發。就下決心，一定要提高寫作水平。從那以后，我便開始留心身邊的人和事，細細地觀察每一件事、每一個小節。干值日的時候我寫《干值日》；值勤的時候我寫《值勤》；有時候班里的新鮮事我也都記下來。
一次，我突發奇想：要給媽媽當一次“老師。”媽媽二話沒說就答應了。事后，媽媽對我說：“揚揚，這件事很有意義。如果你寫下來肯定是篇好文章。”于是，我就把給媽媽當“老師”的過程寫了出來。寫完以后，媽媽讓我自己默讀幾遍，然后再修改。我聽后，默讀了幾遍，發現有些地方不太通順，就認真地對里面的字、詞、句、段修改起來。如“默默、探望”等詞都是修改過的。當我改完的時候，媽媽高興地豎起大拇指說：“這是一篇很好的作文。”后來，我這篇《我給媽媽當“老師”》在校內展覽中獲得一等獎，還投到了《齊魯少年》報社呢。
現在，我不怕寫作文了。因為我聽了媽媽的話，進行了大量閱讀。媽媽不但為我訂閱了《小學生讀寫》、《少年智力開發報》、《小學語文報》等刊物，而且還購買了相當多的書籍。是它們給了我幫助。我作文有詞說了，也掌握了一些寫作技巧。所以現在，我感覺到作文本來就是一件快樂的事。
俗話說“作文作文，憋死小人。”以前在班里我最怕作文了，只要一聽到作文腦袋就發暈，看到作文就頭痛，恨不得把作文本撕了。但有一天，我改變了對作文的看法。
記得那是在一次演講會上，老師讓我們說一說自己的家鄉，大家都爭先恐后地發言，這一個舉手，那一個舉手，場面可熱鬧拉！老師叫我上去演講。我上了臺便吞吞吐吐地說：“我的家鄉很美，有樓房，有稻田……”老師聽了很生氣。下課后他把我叫到了辦公室批評我：“你看看你，啊，叫你上去演講，你在講什么啊！叫你平時寫作文就要注意多用詞語，你偏不聽。瞧瞧現在，一叫你發言就一塌糊涂……”()我默默地聽著老師說的話，淚水在眼眶里打轉，恨不得有個地縫鉆進去。心中暗暗下定決心，一定要提高自己的'作文能力。
從此以后，每次寫作文我都要認真審題，認真選擇材料，根據材料認真寫草稿，草稿寫好后認真修改。有時我還讀給同學聽，聽聽他們的修改意見。漸漸地，我的作文分數上升了。老師還在班上表揚我，有時還把我的作文當范文在全班讀，我的心里比吃了蜜還甜。
現在，我明白了作文其實沒有什么可怕的，只要我們做生活的有心人，多留心周圍的事物，我們就會有許多的寫作材料。只要我們按一頂順序寫出我們眼睛看到的，耳朵聽到的，心里想到的，表達出我們真實的感情就可以了。
明白了這個道理，我再也不怕寫作文，而且越來越喜歡作文了。
馬虎的我，做事不認真。看！馬虎給我的生活帶來的不便吧！
記得在那一天的晚上我做完作業，給媽媽檢查我的語文作業。媽媽看了以后說：“寫字要寫規范，每一個筆畫都要注意。”我看了看，毫不在意地說：“不就是把‘亦’寫成一橫一點了嗎，這有什么要緊的。”媽媽看到我這樣的不認真，臉上的表情嚴肅起來，對我說：“你想想，要是你長大如果做了一位醫生，要給一位病人做手術，把切除病人食指寫成了十指，這會給病人帶來多大的痛苦啊！”媽媽又看了我的數學作業，里面有幾道簡單的算式我卻因為一時的馬虎給算錯了。媽媽此時此刻再也壓不住心中的火氣，狠狠地批評了我一頓。第二天我認真地寫完了作業，才交給了媽媽，媽媽滿意地說：“這次做得不錯。”
我再也不馬虎了！
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇二
1.文章的中心、主題要突出。議論文：中心句、觀點句交待文脈。記敘文：議論句句、抒情句畫龍點睛。
2.文體選擇既要體現自己擅長的文體優勢，又要注意突出文體特征。
首先是要把握文體，體現文體特征。當你選定了一種文體時，還得按照這種文體的特點來謀篇布局進行寫作。有的同學觀察能力強，生活積累豐富，不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動感人的記敘文;有的同學邏輯思維能力強，擅長推理，不妨寫成一篇理據充分的議論文。
其次是在文體的選擇上要慎重。每年考場上寫詩歌、戲劇、日記或對話采訪等類文章體裁的作文是有一些，但寫得好、得高分的卻是鳳毛麟角，一萬份也難挑出一份來。
3.表達方式要刻意考慮，突出文體優勢。
議論文要“深”，也即文章的分析闡述要有深度，要注意逐層深入分析，由表及里揭示本質，角度要小，挖掘要深。記敘文要“細”，也即要注意安排細節描寫，在敘述中要避免平鋪直敘、記流水帳，可以適當運用倒敘、插敘等手法，以增加行文的波瀾。在此需要特別指出的是，記敘文中出現的人名要樸實，不要玩花樣，像瓊瑤小說中的單名、古怪的洋名等要杜絕。
4.語言表達既要嚴密，又要有文采。
作文一定要有文采，詞語一定要講究。這里講的文采是一種運用語言的風格。其中語言質樸、簡潔明了是一種文采，有韻律、長句多、用詞委婉、善于運用詩詞也是一種文采。同學們在高考作文中的語言要有一定的風格和傾向美，讓人讀來有美的享受，讓閱卷老師在整體上對文章產生好感。高考作文中要杜絕濫用網絡語言、“新新人類”的時髦語言，以免引起閱卷老師的反感。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇三
用文字描寫、記敘、介紹、說明事情、事物、場景等，強調應用語言解決問題、達到目的，而不是文章格式。
就一件事、一種現象、一個問題，談自己的看法及理由。
作文以議論為主，可有點評、倡議、建議和勸說。但需要注意的是表達方式不可截然分開，要寫描述事物相關。
作文以議論為主時可有描寫，以描寫為主可有議論和抒情。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇四
考場作文想得高分，就要精心雕刻“鳳頭”，讓你的作文開頭美麗精巧、新穎貼切，有創造力、震撼力和吸引力，使讀者(閱卷者)一見鐘情，必欲讀之而后快。
怎樣雕刻出“鳳頭”呢？下面的成功范例可供參考：
1、裝點形象，爽目清神。
《紀念遠逝的曼妙紅顏》的開頭：
我以新的緯度仰視李清照清麗瘦削的背影，傾聽她漸行漸遠的蛩音，俯身捧起歷史長河中積淀的瑰寶，以此紀念我心中的李清照，紀念那遠逝的曼妙紅顏。
【點評】作者開篇點明寫作的形象――李清照，接著用“清麗瘦削”、“曼妙紅顏”進行裝扮，一個輕盈哀婉的女性便煥然而出，讀者一看便覺清新亮麗，意蘊非凡，不覺中又為其詩意的文采叫好。
2、渲染氣氛，以情感人。
《紅鄉鞋白布里》的開頭：
梅子黃時的一川煙雨籠罩著如詩如畫的江南時，我卻常常夢到冬日有著暖暖陽光的午后。老屋的后院，背倚著門的曾祖母手里拿著針線微微笑著。所有的懷念都是源于一雙繡花鞋，所有的青春，所有的淚水和歡笑。
【點評】用工筆細描的手法，將讀者引入詩情畫意的境界，接著順承一筆，導入對曾祖母以及珍藏在內心深處的淚水和歡笑的回憶，讀者也情牽心動。古人云：“文章爭一起”，有如此熔鑄匠心的起筆，自然“爭”得精彩，能贏得讀者的青睞。
3、典型事例，一事一議。
《永遠的蘇武》的開頭：
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的.眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了濃重的一筆。
【點評】敘蘇武事，在百余字中，刻畫對比，勾勒形象。敘事件概要，揭精神實質。將蘇武所以能“永遠”作了“具體而微”的展示，同時又點明了話題“忘記和銘記”，此種開頭，怎能不成功！
4、引用入題，統領全篇。
《在忘記與銘記的兩岸》的開頭：
席慕容說：生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道――忘記該忘記的，銘記該銘記的。
【點評】開頭引用席慕容的名言、詩句，起到開啟、統領全篇的作用。既切題又增強了文章的文化味和哲理性，發人深思。
5、說文解句，釋義破題。
《今年花勝去年紅》的開頭：
歐陽修的《浪淘沙?把酒祝東風》中的“今年花勝去年紅”，是說今年的花開得比去年更鮮艷、更繁盛，用意卻在“以樂景寫哀情”，表現傷感的情緒。此刻，細細咀嚼此句，我感悟到的并不是“一代更比一代強”、“芝麻開花節節高”之類，而是得到了“欲使今年花勝去年，必須自信努力不放棄”的啟示。
【點評】一開頭便在歐陽修的詞中徜徉，在詩的境界里解釋題意，確實高明。興致酣暢之時，又陡轉筆鋒，快速亮出觀點，雖在尺寸間，卻能興波，真是妙絕！
6、起筆破的，精警攝神。
《攜手同行――雙贏的智慧》的開頭：
時代讓競爭成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑著競爭，攜手同行。
【點評】此開頭雖只有兩句，卻有振聾發聵之效，讀后神氣久遠。足見作者諳熟“開門見山”之法，從而收到了“以‘不枝不蔓’之簡練別開‘生面’”之功，以快語快意收“引人入勝”之效。
7、工整句式，掀波起勢。
《勇敢奔跑勇敢超越》的開頭：
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。
【點評】開頭是詩句，是聯句，詩情畫意，起筆掀一波，氣勢已不凡；加之又接續一句“拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容”又生一勢。如此以詩化的語言巧飾“鳳頭”，自然顯示了作者不菲的才情和文化底蘊，令人“一見鐘情”。
8、比喻類比，暗寓主旨。
《找準位置創造價值》的開頭：
沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的寬廣，可以有小溪的娟秀；沒有蒼松的挺拔，可以有小草的嫵媚。
【點評】開篇小巧、別致，對標題作了詩意的詮釋：“價值”因何而得？在于“創造”，“價值”何處得來？需要“找準位置”，而“白云”、“小溪”“小草”所以能“飄逸”、“娟秀”、“嫵媚”，全在于它們找準了各自的位置。此等開頭，清新！美妙！
9、對比設疑，激發興趣。
《巔峰上的蝸牛》的開頭：
【點評】兩種動物：雄鷹，素質得天獨厚；蝸牛，條件無法提及。兩相對比，立顯蝸牛之笨拙。接著提問設疑，設置懸念，暗扣話題“出人意料和情理之中”，大大激發了讀者的閱讀興趣，獲得閱卷者青睞自在情理之中。
10、言彼意此，曲徑通幽。
《美麗人生》的開頭：
有的人喜歡把人生比作一條路，有的人喜歡把人生比作一杯酒，有的人喜歡把人生比作一團麻，我卻喜歡把人生比作花。
【點評】在鋪陳了他人對人生的種種理解后，小作者話鋒一轉，亮出了自己的觀點：“我卻喜歡把人生比作花。”由此進入文章的主體部分，可謂言此意彼，欲擒故縱，曲徑通幽，韻味悠長。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇五
一盞孤燈，一杯香茗，一盈淺笑，憶著李商隱那清泠的身影，莫名的惆悵，莫名的失落，莫名的心痛。
初識李商隱時并不是了解他的任何事情，心中唯記得那句“青女素娥俱耐寒，月宮霜里斗嬋娟”。沒有浮華艷麗的詞藻，沒有盛唐廣漠的氣象，也沒有深沉低郁的感情，有的只是淡雅平靜，如義山一般清清泠泠的姿態。從此，便記住了你的名字。
在那個百花齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元縝的癡情，但情深者，平生所見，唯義山爾。那個寫下“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來寄托對亡妻思念的李商隱;那個低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”才高八斗的李商隱;那個低唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”惆悵失落的李商隱;那個擁有“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”清詞麗句的李商隱;那個我愛的與杜牧并稱“小李杜”的李商隱。
深情二字，時義山詩的特點。劉熙載言義山的詩“深情綿邈”，張采田則云其詩“哀感沉綿”。這其實是因為義山的一生有難言之痛，至苦之痛，郁結于心，發為詩句。他的一生是不幸的，夾在牛、李二黨間的爭斗中，懷才不遇，一直都郁郁不得志，唐代有詩人在其詩《哭李商隱》中曰：“虛負凌云壯志才，一生襟抱未曾開。”一生襟抱未曾開，不禁替這個自小嶄露頭角的義山可惜，他是屬于那種大器晚成的人，憑他的悟性，從娶了恩人敵黨的女兒時，就已料到了這樣的結局。可是悟到了又如何?他又能如何，他是一個不甘于寂寞的人!所以只能眼睜睜地卷入兩黨的斗爭中。聰慧的人注定是悲哀的，尤其是在那個亂世中，因為比別人更清醒地看清楚了局勢，預見了未來。
古語有云：“浮生若夢，為歡幾何?”但是，義山終究是義山，七分深情，三分憂郁，成就了這個我所愛的李商隱。固執的認為義山的憂郁是深植于靈魂深處的，所以時常在想，如果他似陶潛般淡定恬靜、安貧樂道，或似李白般蔑視權貴、寄情山水，他會不會活得開心一些。但是他若真如這般，便不是我深愛的李商隱了。
義山年少時的才華為令狐楚所賞識，于是提拔義山，他的仕途一度很順暢，但令狐楚死后，在政治上失去了依傍，于是娶了王茂元的女兒，從此陷入牛李兩黨的斗爭中，他本無意介入，卻無奈造化弄人，背上了“忘恩、背義”的罵名。這對他這樣清高孤傲的人來說怕是一個很大的打擊吧!而妻子的離世則是他心口一道永遠的傷疤，他不象太白般可以花間一壺酒可以邀得花月徘徊影凌亂。所以他的不甘、憤恨、無奈全都反映在他的詩里，字字珠璣，行行血淚，傷懷而不泣，欲哭而無淚。
一直覺得很奇怪，當時才高八斗的義山被許多人愛慕著，卻為何在妻子離世后一直沒有再娶?原來深情的人也為癡情啊!
858年，45歲的李商隱離開了這個他深愛并怨恨的世界。一直認為像李商隱那樣的人是注定不會長壽的，因為他太深情，太執著，太聰慧，太早洞察世情，他命定了的早逝，逃也逃不掉，他那樣的人，只適合活在后人仰望的高度中。
浮生若夢，透過泛黃的紙頁，仿佛可以看見千年前哪個落寂的李商隱身著一件青衫端坐于窗前，在明月清輝的映射下輕吟：“直道相思聊無益，未妨惆悵是清狂。”
寄托了他多少心酸往事，不要責備義山“一生襟抱未曾開”因為在那個沉郁的年代，獨愛這樣的李商隱。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇六
這一點非常重要，正所謂細節決定成敗，但往往會被同學們所忽視。
這里的細節，是指文面清潔，不亂涂亂畫，以致黑墨團處處可見;書寫工整，字體不要有大有小：或是超出格子，或是躲在格子的一角，看起來刺眼或別扭、費眼神;盡可能地避免錯別字，因為，三個錯別字就要扣除1分，寫作時，如果遇到沒有把握寫對的字、詞，就要換用近義詞、同義詞，不要硬寫、硬用;語句應通暢，語意連貫寫完后，時間允許的話，最好能通讀一遍，借助語感，對疙疙瘩瘩、表意不暢、不明的地方稍加改動，以不影響意思表達，閱卷教師能夠看懂為原則;款式上符合要求，尤其是寫成書信體等文體的，要關注這一問題。
因為，看似不起眼的細節，對作文的得分卻起到無形的決定作用。畢竟，賞心悅目的文面，猶如一個眉清目秀的美人一樣，誰又能夠忍心破壞她的神采、韻致呢?作文自然也是這樣了。
顯豁。
包括文章的主旨、結構、形式等方面，力求顯豁，目的是讓閱卷教師一眼就能夠把你的文章看得清清爽爽、明明白白，具體來說：
1、主旨可以通過首括句，將文章所要傳遞的主要觀點、見解、主張等呈現給閱卷教師，以便閱卷人不用通覽全文就能夠窺斑見豹，也就是說，不會占用、浪費閱卷人更多的寶貴時間，就能夠對你的作文大意了然于胸。
請看北京一篇高分作文的開頭就是采用了這樣的寫法：仰望星空，那里有我們追求的夢想。腳踏實地，默默奮斗是實現夢想的.唯一選擇。這就是文章的中心所在，開篇就緊扣題目，亮出了主題、中心。
2、結構可以采用層進式、并列式、對比式等，給閱卷人以鮮明、深刻的認知;還可以運用排比句(段)、擬人、設問等修辭，使閱卷人對你的文章結構一目了然。如1988年全國高考作文題《習慣》有篇高分作文的開頭：就像那溪流慣于奔騰，大海慣于咆哮一樣，我習慣于沉思，習慣于遐想，習慣于把自己的感情流露在日記簿上。
3、形式可以借助題記、后記、書信體、日記體、寓言等形式;或是把每段的主旨句用簡明扼要的語言概括出來，放在段首;或是把哲理句、體現文章中心意思的得意句獨立成段，這是文章的采分點，能夠使閱卷人眼前一亮。
如上海20一篇高分作文就是運用了這樣的題記：一個國家如果不懂得可持續發展的道理，那么它在21世紀的發展中是不會有所作為的。
完整。
由于考生時間分配失當，致使文章有頭無尾，或是虎頭蛇尾，這樣，不僅字數達不到要求會扣分，更重要的是文章意思不完整，很難給閱卷人以整體感，這樣的文章當然會影響分數的。
正如近代史上的文章高手林紓所說的那樣：為人看晚節，行文重結穴。閱卷人的心理，對文章最后部分，總比較重視，并往往會在腦海里留下總體印象，從而定下文章的檔次。考場作文要獲高分，結尾一定要和開頭呼應，做到首尾圓合，結構完整。
如一篇廣東省年《與你為鄰》作文的開頭與結尾：與你為鄰，讓我感到十分快樂。與你為鄰，真的讓我感到幸福。
洗練。
高考作文，不管寫成議論文還是記敘文或是散文等，都一定要做到洗練、簡潔的要求，不要冗長、啰嗦，而應以一當十：如果是材料作文，對材料應該簡約地引用、提煉，而不是大段地照抄不誤;如果是命題、半命題或話題作文，事件、故事的敘述，也要依據文體區別對待，盡可能寫得簡略、概括些，特別是議論文更要這樣。文字洗練簡潔、詞約意豐，閱卷人肯定喜歡。
如上海的一篇高考滿分作文《面對大海》中有這樣精彩的一段：
海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的清靜微妙，守玄抱一;而大海變化萬千，如莊周的洞達而放逸。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾面對這樣的海，我聽到的是孟德的烈士暮年，壯心不已;我看到的是太白的孤帆一片日邊來;我想到的是子壽的海上生明月，天涯共此時。
變通。
所謂變通，就是在生活真實與合情合理的基礎上，經過藝術加工，可以將人物、事件寫得完美些、巧合些，因為，考生的生活環境、領域與視界的局限，就決定了考生可以也應該這樣來寫作，這與胡編亂造有本質不同，這與魯迅先生所倡導的雜取種種人，合成一個的要求是不謀而合的。為了典型性，一個人的衣服可以是山東人的，帽子可以是北京人的，臉龐可以是浙江人的目的就是寫出人物的個性特點與問題的本質屬性來。
如選入課文里的文章，特別是小說、記敘文、議論性散文等就是這樣的名文佳作，傳誦至今，常讀常新。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇七
美國最大的小企業組織全國獨立企業聯盟主席杰克·法里斯：
13歲時，我開始在父母的加油站工作，站里有三個加油泵，兩條修車地溝和一間打蠟房。父親負責修車，母親負責記帳和收錢。我想學修車，但父親讓我在前臺接待顧客。他說：“兒子，汽車在變化，而人卻不會，你需要先學會了解人。”
當汽車開進來時，我在車子停穩前就站的司機門前，忙去檢查油量、蓄電池、傳動帶、膠皮管和水箱。我總是多干些，幫助擦車身、擦擋風玻璃和車燈上的污漬。我注意到，如果我干得好，顧客還會再來來。
每周都有一位老太太開著她的車來清洗和打蠟，該車內的地板凹陷極深，因而很難打掃。車的主人又極難打交道，每次當我們把車準備好時，她都要再仔細的檢查一邊，要我們重新打掃，直到清除每一縷棉絨和灰塵她才滿意。我實在不愿再侍侯她了，但父親告誡我：“孩子，這是你的工作!不管顧客說什么和做什么，您都要記住做好你的工作，并以應有的禮貌去對待顧客。”
我每天放學后就開始為父母工作，星期六和暑期則從早上6點15一直干到晚上7點。開始，父母一小時付我50美分，三年后給我漲到1.1美元。在父母的幫助下，我還學會了如何安排自己的收入。我將收入的10%放在一個錢罐里，禮拜日捐給教堂，通過它我認識到了慈善的重要性;20%同父母的20%放在一起作為膳宿費，的但后來我發現這是父母為我準備的教育費;另外20%是我自己的儲蓄;剩下的50%則由我自己支配，購買我想要的東西。
正是在加油站的工作不僅使我學到了嚴格了職業道德和應該如何對待顧客，而且認識到了家庭小企業所面臨的挑戰：我的父母既是老板、經理、又必須是服務員。
努力嘗試才能成功。
在世界各地擁有4300家快餐店的溫迪國際公司創始人、商務經理戴維·托馬斯：
十二歲時，我們家遷到田納西州的諾克斯維爾，我設法使一位餐館老板相信我已十六歲，他才雇我做便餐柜臺的招待，每小時25美分。
餐館老板弗蘭克和喬治·雷杰斯兄弟是希臘移民，剛來美國時，他們曾干過盤子和賣熱狗的工作。他們極為堅強，并為自己定下了非常高的標準，但從來不要求雇員做他們自己做不到的事。
弗蘭克告訴我：“孩子，只要你愿意努力嘗試，你就能為我工作;如果你不努力嘗試，也就不能為我工作。”他所說的努力嘗試包括從努力工作到禮貌待客等一切內容。當時通常的小費是10美分硬幣。但如果我能很快把飯菜送給顧客并服務周到，有時就能得到25美分小費。我記得曾嘗試自己一個晚上能接的多少顧客，結果創下了100位的記錄。
通過第一份工作，我認識到，只要你努力工作并專心致志，你就會成功!15美分的教益。
新澤西棗曼哈頓航運線的老板兼a桺桾卡車運輸公司的總裁阿瑟·因佩拉托雷：
我10歲那年正是經濟大蕭條時期的1935年，我在一樣大運貨卡車上工作，每天要向100家商店遞送特別食品，但12小時的工作只能掙一個三明治、一杯飲料和50美分。在沒有食品遞送的日子里，我街角一家糖果店工作。一天，我在桌底下拾到15美分并把它交給了老板。老板扶著我的雙肩承認，錢是他故意放在那兒的，以看看他能否信任我。后來，我一直為他工作到上完高中，我知道是我的誠實使我在美國經濟最困難的時期保住了自己的工作。
在后來的年代里，我干過許多工作：侍者、停車場服務員、房子清潔工等。再后來，當我的卡車運輸隊掙扎著度過四個連續虧損的慘淡之年時，我就會想起自己在糖果店學到的關于信任的一課，他使我同別人一起工作、創建事業的并最好是我的生意成功的關鍵。
十二歲時，我們家遷到田納西州的諾克斯維爾，我設法使一位餐館老板相信我已十六歲，他才雇我做便餐柜臺的招待，每小時25美分。
餐館老板弗蘭克和喬治·雷杰斯兄弟是希臘移民，剛來美國時，他們曾干過盤子和賣熱狗的工作。他們極為堅強，并為自己定下了非常高的標準，但從來不要求雇員做他們自己做不到的事。
弗蘭克告訴我：“孩子，只要你愿意努力嘗試，你就能為我工作;如果你不努力嘗試，也就不能為我工作。”他所說的努力嘗試包括從努力工作到禮貌待客等一切內容。當時通常的小費是10美分硬幣。但如果我能很快把飯菜送給顧客并服務周到，有時就能得到25美分小費。我記得曾嘗試自己一個晚上能接的多少顧客，結果創下了100位的記錄。
通過第一份工作，我認識到，只要你努力工作并專心致志，你就會成功!
15美分的教益。
新澤西棗曼哈頓航運線的老板兼a桺桾卡車運輸公司的總裁阿瑟·因佩拉托雷：
我10歲那年正是經濟大蕭條時期的1935年，我在一樣大運貨卡車上工作，每天要向100家商店遞送特別食品，但12小時的工作只能掙一個三明治、一杯飲料和50美分。在沒有食品遞送的日子里，我街角一家糖果店工作。一天，我在桌底下拾到15美分并把它交給了老板。老板扶著我的雙肩承認，錢是他故意放在那兒的，以看看他能否信任我。后來，我一直為他工作到上完高中，我知道是我的誠實使我在美國經濟最困難的時期保住了自己的工作。
在后來的年代里，我干過許多工作：侍者、停車場服務員、房子清潔工等。再后來，當我的卡車運輸隊掙扎著度過四個連續虧損的慘淡之年時，我就會想起自己在糖果店學到的關于信任的一課，他使我同別人一起工作、創建事業的并最好是我的生意成功的關鍵。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇八
材料1：
一個人在荒原上行走，遇到了老虎，在逃亡的過程中，又失足掉進了懸崖。幸運的是在墜崖的過程中，他抓住了一根救命的枯藤。但崖上的老虎遲遲不肯離開，憤怒地張開血盆大口沖他吼叫，崖底一望無際，更為糟糕的是，此時不知從何而來的老鼠正一口一口地啃噬枯藤……就在這時，他驚奇地發現枯藤旁邊有一只鮮艷的草莓，于是他一手抓藤，一手摘下草莓，美滋滋地吃了起來……假如你現在也正處在困境之中，整日的郁郁寡歡，你一定要調整自己的心態，你一樣會找到那只快樂的草莓。
有人說人一生下來就哭，說明人來到世上是要受苦受難的。此言不無道理，但未免有些悲觀。盡管人生苦多，但我們仍應苦中作樂，尋找樂趣。請記住任何時候都不能跟自己過不去，給自己找別扭。要善于調適自己的心情，要想到“陽光總在風雨后，烏云過后是晴空”，遭受挫折、遇到困難時，要相信“不經歷風雨，怎么見彩虹”!
材料2：
布洛克原是家族大公司的總經理，在他執掌公司幾年后，意識到失去了太多與家人相處的時間，于是他決定放棄年薪60萬美元的職位，回到親人中間。他說：“我不想等將來回首往事的時候，發現自己除了錢什么也沒有。”他在一個中學謀得了一個年薪只有2萬美元的數學教師職位。在一年結束之際，他收到了來自學生的賀卡，賀卡上寫著一句令他驕傲的贊美：“給天下最棒的老師。”布洛克認為他終于擁有了夢想的財富。
布洛克的選擇是明智的，他認識到了金錢不是萬能的，人世間還有金錢買不到的東西，那就是親情。現代人為了實現香車寶馬、日進斗金的理想，苦苦努力，孜孜追求，殊不知卻忽略了人世間最大的一筆財富。這樣人就會出現一種漂泊無依感，迷失了自己的精神家園，使得精神荒漠化。
材料3：
一個老太太，有兩個女兒，一個賣傘，一個賣粉皮。晴天時老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好啊!雨天了，老太太淚水漣漣：賣粉皮的女兒賺不到錢啊!鄰居知道了，就勸老太太：你真有福氣，晴天時，賣粉皮的女兒賺大錢;雨天時，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太臉上寫滿了幸福。
人生不如意事常有八九，唉聲嘆氣驅趕不走憂愁，自怨自艾解決不了問題，既然如此就不妨稍稍改變一下，“把沒有意思的工作很有意思地完成”，生活就會悄然發生變化。
材料4：
一日，佛祖閑坐于花園的井邊向下望去，看到無數生前作惡多端的人正因自己的邪惡而飽受地獄之火的煎熬。此時，一個江洋大盜透過地獄之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高聲呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盜生前雖然殺人越貨，無惡不作，但是有一次走路正要踩到一只小蜘蛛，卻突生惻隱之心，移開腳步使其得以存活，成了一生中罕見的善業。佛祖決定用那小蜘蛛的力量去救他脫離苦海。一根蜘蛛絲從井口垂了下去，那大盜發現了，并立即抓住游絲向上爬去。不想其他倍受煎熬的惡人們看到了也蜂擁上來抓住了游，任憑大盜惡聲大罵，他們仍然拼命地向上爬。大盜怕游絲不堪重負，毀了自己脫離苦海的唯一希望，便抽刀將身下的游絲砍斷，結果，本來攀很多人都安然無恙的蜘蛛絲卻突然崩斷，大盜也因拋棄了心中的最后一點憐憫，而重新跌入萬劫不復的地獄。
人的心中有善良、高尚的成分，也有邪惡、低俗的成分，可以說人是善良與邪惡、高尚與低俗的統一體。善良與邪惡、高尚與低俗在人的心中從未停止過撕咬、爭斗，有時善良與高尚占據上風，這時人便是偉大的人，有時邪惡與低俗占據上風，這時人便是渺小的人，有時善良與高尚跟邪惡與低俗旗鼓相當，這時人便是平庸的人。我們要努力抑制、克服人性中的邪惡與低俗，充分發揚人性中的善良與高尚，使自己向著高尚的人發展，向著偉大的人發展。這個故事給了我們這樣的啟示：很小的善能拯救很多生命，很小的惡可以毀掉一個人最大的希望，所以我們要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
材料5：
有一個勞改犯人在外出修路的過程中，在路上撿到了1000元錢，他不假思索地把它交給了監管警察。可是，監管警察卻輕蔑地對他說：“你別來這一套，拿自己的錢變著花樣賄賂我，想換資本減刑，你們這號人就是不老實。”
囚犯萬念俱灰，心想這世上再也不會有人相信他了。晚上，他越獄了。
在亡命的途中，他大肆搶劫錢財，準備外逃。在搶得了足夠的錢財后，他乘上開往邊境的火車，火車上很擠，他只好站在廁所旁。這時，有一位十分漂亮的走進廁所，關門時卻發現門環壞了。她走出來，輕聲對他說：“先生，你能為我把門嗎?”
他一愣，看著姑娘純潔無邪的眼神，他點點頭。姑娘紅著臉進了廁所，而他像一個忠誠的衛士一樣，嚴嚴地守著門。
在這一剎那間，他突然改變了主意。在下一站，他下車了，到車站派出所投案自首，因為這世間還有人信任他。
信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。
材料6：
一天，甘地乘火車時，一只鞋子掉到了鐵軌上，可火車已經開動，他無法揀回那只鞋子，于是，他索性又脫掉另一只鞋子，把它扔到第一只的旁邊。一位乘客好奇地問他為什么這樣做，他微笑著說：“這樣一來，看到鐵軌上鞋子的窮人，就能有一雙鞋子啦!”
愛是人類最美麗的語言。愛是早晨拂面的陽光，輕而柔。愛是午夜月光如水，靜靜地在水中閃耀;愛是茉莉，芳香四溢。愛是一盞小小的燈，溫暖了別人，也溫暖了自己。
材料7：
有位花匠，他家院子里的一株葡萄藤今年結了不少葡萄，花匠很高興，便摘了一些送給一個商人，商人一邊吃一邊說：“好吃，好吃!多少錢一斤?”花匠說不要錢，商人不愿意，堅持要給錢。花匠把葡萄送給了一個當干部的，他接過葡萄后沉吟良久，問：“你有什么事要我幫忙嗎?”花匠再三表示沒有什么事，只是讓他嘗嘗而已。花匠又把葡萄送給了一位少婦，她有點意外，而她的丈夫則在一旁一臉的警惕。看樣子，他極不喜歡花匠的到來。花匠又把葡萄給了一位過路的老人，老人吃了一顆后，摸了摸白胡子，說了聲“不錯”，就頭也不回地走了。那花匠很高興，他終于找到了一個真正能和他一起分享快樂的人。
花匠一片好心，奉送葡萄，卻遭到了種種猜疑與戒備，這著實讓人感嘆。人們在享受著豐富的物質生活的同時，也把自己關進了自己營造的小天地，于是人與人少了一分交流，少了一分溝通，多了幾分猜疑，多了幾分戒備。從某種程度上說，現代社會的日益進步是以人際關系的冷落為代價的。拆除心墻，打開心窗，多溝通，多交流，人際關系才會變得融洽，充滿溫馨!
材料8：
清代舉人丁腹松博學多才，參加進士考試屢試不中。在心灰意冷之余，受武英殿大學士明珠之聘，做他兒子的家庭教師。一年，又值會試之期，明珠名里慫恿他去應試，暗里卻為之打通關節，使他金榜題名。丁腹松得知真情后大哭道：“我一生名節掃地以盡了!”立即打點行裝，返回故鄉隱居。行前成德受明珠之命送給他的萬金匯券，也被他燒掉。丁腹松“財賄一不以動其心，爵祿不以移其志”的高風亮節受到世人的景仰。
丁腹松的高風亮節之所以讓人景仰，因為他豎起了一面“財賄一不以動其心，爵祿不以移其志”的大旗。這面大旗，數百年后仍在風中獵獵飄蕩。丁腹松正身直行，舍財取義，無疑為后人作出了表率。
材料9：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領，走進籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。
材料10：
在生命面前人們有各自不同的認識和行為。前不久，在澳大利亞網球公開賽上，一只小鳥突然飛進了賽場，被勁飛的網球擊斃，擊中小鳥的運動員立即停止了賽事，跑到小鳥前雙膝跪下……在中國，一位75歲的黑龍江老漢用一輛自己改裝的三輪車，把101歲的母親從老家栽了出來走遍了大半個中國，為的是讓母親、讓自己在有生之年能多看看這美麗的世界。
材料11：
詩人馬麗華在藏北旅行，她借宿在倉姆決家。倉姆決家生活很苦。在這樣的環境中借宿，詩人有許多優越感，她很可憐倉姆決。可詩人錯了。在她們交談時倉姆決拉著詩人的手，連連說道：可憐的!可憐的!她認為.一個到處奔波的女人是世界上最苦的女人。詩人明白了，這個世界上沒有可憐的人。因為不可能有一個世界上通用的“可憐”的標準。
材料12：
一老農把喂牛的草料放在牛勉強能夠到的房檐上讓牛吃。有人問他，為什么要這樣做。他說：“這種草料不好，要是放在槽里.牛就會不屑一顧。放在牛勉強能夠到的地方，它就會努力去吃，直至把草料吃光。”什么是最珍貴的，信手拈來的不是，價值昂貴的也未必是。它就在我們不好夠到的地方。
材料13：
材料14：
一個青年背著大包裹.千里迢迢跑來找無際大師。他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞。長期跋涉使我疲倦到極點，我鞋子破了，荊棘刺破雙腳。手也受傷，血流不止，嗓子因為長久地呼喊而喑啞……為什么我還不能找到心中的太陽?”大師問他：“你包裹里裝些什么?”青年回答：“里面是我每一次跌倒的痛苦，每一次受傷的哭泣，每一次孤寂的煩惱……”
大師說：“這些對人的一生都有用。它能使生命升華。但如果你對這些念念不忘，那生命將背上不堪承受的重負!”青年放下包袱，繼續趕路.他發現自己的步子一下子輕松了，心情也開朗起來。
材料15：
材料16：
在英國，有一位大名鼎鼎的溫莎公爵。一次，英國王室宴請印度部族頭領，宴會結束前，侍者為每位客人端來一小盆洗手水.可是新來乍到的印度客人不懂這個禮節，見精致的器皿中盛著清水。便接過來一飲而盡。這一舉動使在場的.英國人頓時愣住了，然而還沒等他們笑出聲未，溫莎公爵從容地端起洗手水也一飲而盡。于是，其他英國人紛紛效仿。這樣.就沒給印度頭領帶來任何難堪。
尊重，是一種行為，也是一種態度;它的對象可以是人物，也可以是事實;尊重他人需要一定的人文修養;要想得到另人的尊重，首先要自尊、自強。
材料17：
你有過這樣的教訓嗎?邊做飯，邊看電視.邊打電話，結果，飯燒糊了，電視演什么也不知道.電話也聽不清楚。
還有，一名業務員同時約了三位客戶在一家餐廳談生意.以為可以節省時間。提高效率。結果"甲客戶認為他用心不專而拒絕同他談生意，乙客戶認為不被他重視而起身告辭了-丙客戶認為他沒有誠意，不守信用，也走了。
材料18：
有人問：“o”是什么?音樂家說，“0是休止符”。數學家說.“o是零”。詩人說.“o是朝陽，是滿月”。摩登女郎則說.“o是耳環、項鏈、戒指、手鐲”。
材料19：
材料20：
有人問一位盲人：“你什么都看不到，這么活著覺得痛苦嗎?”盲人回答：“我痛苦什么?和聾子相比，我能聽見聲音;和下肢癱瘓者相比，我能行走;和啞巴相比，我能說話。我之所以活得比較愉快.是因為我學會了放大美好。如果拿自己的地位跟美國總統相比，拿自己的金錢跟比爾"蓋茨相比，拿自己的容貌跟楊貴妃、宋祖英相比。這世界上百分之九十九的人不都痛不欲生嗎?”
材料21：
對于黃金和大米來說，一般人往往認為黃金比大米貴，然而，我們不能輕易判斷哪個更有用。在一個饑腸轆轆快要餓死的人眼中，一碗米湯勝過十噸黃金，但并不能說黃金無用。同樣，通常情況下，一斤黃金又不亞于一噸大米，但不能說大米無用"在一定的條件下，它們各具有特殊的價值。物盡其用方可顯其價值。
材料22：
仙人球是一種很賤生的植物，在干旱缺少肥料的條件下生長旺盛。有人曾經給一棵仙人球以優厚的待遇——水肥充足的供應。結果，這棵仙人球很快地就腐爛了。
材料23：
心理學家從一班學生中挑出一個最愚笨、最不招人喜愛的姑娘，并要求她的同學改變以往對她的看法。在一個風和日麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘。大家假作真得打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果，不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也跟從前判若兩人。這位心理學家對人們說：“她獲得了新生。”確實，她并沒有變成另一個人，然而，在她身上卻展現著每個人都蘊藏著的關，這種美只有在我們相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現出來。周圍人的“信任，，改變了這個姑娘。
材料24：
一只海蚌對它身邊的同伴說：“我身子里有一顆東西，很痛，它又重又圓"我真苦惱。”
它的同伴高傲得意地回答道：“贊美天空，贊美大海，我身子里沒有痛苦。我里里外外完美無缺，安然無恙。”
這時。正好一只螃蟹走過.它聽到了兩只海蚌的對話，便對那只里里外外完美無缺的說道：“是的，你的確完美無缺.安然無恙。但你要知道.讓你同伴忍受痛苦的是一顆無與倫比的美麗的珍珠。”
材料25：
在日常生活中，誰又離得開幫助呢?是幫助，使你有可能渡過難關;是幫助，使你體會到了生活的價值;是幫助。提升了你的生命質量。
材料26：
一位作家給兒子的信中有這樣一段話：你人很聰明，但對你即將要從事的事業來說，意志還不夠堅強：你說不喝可樂，果然就不再喝了;但考試小挫后屢次發誓不再玩游戲機，卻常常擋不住誘惑。聰明是一種財富，意志是更大的財富，聰明人辦小事，堅強者辦大事。戰斗最難堅持的是最后3分鐘。孩子，一定要堅持，越不能堅持越要堅持。黎明前最黑暗.勝利前最容易絕望，成功前最渺茫。
材料27：
材料28：
材料29：
你注意過大街上的乞丐嗎?衣衫襤褸，目光呆滯，有的匍匐在地，磕頭作揖，乞求憐憫。但曾有人見過這樣一個乞丐，他年老體衰，雖衣服破舊，但十分整潔，他盡量地挺著那原本彎曲的身子，目光炯炯有神，表明他是乞丐的唯一標志"就是那只放在地上的里面盛著零錢的碗。有人說，他物質貧窮.但心靈高貴。是的，許多人身處困境，但是有一顆高貴的心靈，關于“困境中的高貴心靈”，你也一定會有許許多多的感悟和遐想。
材料30：
材料31：
第二次世界大戰時，有兩個人被關在納粹集中營的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺見方的窗口。
每天早上，他倆都要輪流去窗口眺望外面的世界。一個人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網，另一個人卻總愛看窗外的天空，看藍色天空中的小鳥自由地飛翔。半年后，前者因憂郁死在獄中;后者卻堅強地活了下來，直到獲救。
同樣是窗外的世界，卻有不同的結果，對此你有什么樣的看法呢?
材料32：
材料33：
吳先生畢業十年，盡管現在他已拿到國際認可的“項目工程管理”資格證書，但三個月前他應聘杜邦時，只有一張大專學歷文憑和在幾家外企擔任過工程經理的經歷證明。吳先生說，工程部經理對人的要求頗高，既要有技術、又要外語好，同時還要有很強的組織協調能力。由于是跨國大公司，待遇頗為優厚，想應聘這個工作的人并不少，博士、碩士都有，但最后還是他這個大專生勝出。為什么?原因就在于“老外”更看重的是一個人的實際能力，而不是紙上的東西，這想必就是知名跨國公司的用人規則。
材料34：
在日常生活中，會遇到這樣的事：當某人接受某項任務時，往往會說：“試試看。”
誠然，試試看，并不等于成功在握，但是，不敢試或者不去試卻絕對預示著成功無望。因為無論多么可喜的成功，第一步往往踏在“試試看”的跳板上。
事實上，我們中的許多人都有這樣的人生體驗，譬如：你曾勇敢地跨越一條寬闊的壕溝;你曾嘗試著解開了一道復雜的方程;或者你曾試著完成一項棘手的工作……可以說，我們正是從“試試看”起步，爾后一路風塵，跨越人生的山峰溝壑，來到青青的芳草地。
材料35：
在不久的將來，中學生都將走向社會，社會和校園是兩個不同的世界，有人說社會是復雜的，有人說社會上充滿了機會。你眼中的社會是怎么樣的呢，請說一說你眼中的社會。
材料36：
有一名在德國的中國留學生，畢業成績優異，但在德國求職時卻屢屢被很多大公司所拒絕，選了一家小公司，沒想到仍然遭到了拒絕。這位留學生很納悶。一個德國公司的老板給他看了一份記錄，原來這位中國留學生在乘坐公共汽車時曾經被抓住過3次逃票。
材料37：
一個經歷過社會炎涼的企業家說：“人的尊嚴靠財富。”一個經歷過冤案折磨的老年人說：“人的尊嚴靠法制。”一個經歷過艱辛研究的學者說：“人的尊嚴靠知識。”一個經歷過幾十年探索的哲人說：“人的尊嚴靠思想。”看來，不同經歷的人，對“尊嚴”各有各的理解，你也來說一說你是如何理解“尊嚴”的。
材料38：
世界著名企業家希爾頓說過：“許多人一事無成，是因為他們低估了自己的能力，妄自菲薄。一塊價值5元的生鐵，鑄成馬蹄鐵后可值10元;若制成工業上的磁針之類可值3000多元;倘若制成手表發條，其價值就是25萬之多了。”看來，每個人都是有“潛力”的，關鍵是你如何認識你的潛力，對此你有何看法。
材料39：
深圳市的一項供電工程，需要在海拔300多米的山上作業。如果按常規施工，就必須先用機械劈山修路，再運輸材料上山。這樣不僅會拉長工期，而且勢必破壞山體和植被，造成水土流失。于是深圳人請來了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，既省卻了筑路的工期，又保護了生態。
這件事給我們的啟示恐怕絕不僅僅在環境和金錢上。深圳人的做法也是一種創新。現代化的建設工程采用原始的運輸方式，看起來不可思議，甚至是一種倒退，但是它行之有效，在保護環境和避免無謂的工程(比如沒有必要在一個不必修路的地方修路)時，它卻可能是一個先進的方法。應該說，這種既切合實際而又別出心裁的舉措，對于發展我們的創新思維極有啟發。
材料40：
弟子對大師訴說：“我要瘋了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一個惟一的房間中，房間像地獄。”大師說：“你會照我說的去做嗎?”弟子說：“是的。”大師說：“把你家里所有的動物都帶到你的房間中。”一個星期后，弟子又找到大師：“我的神經快要崩潰了。”大師說：“把動物統統趕出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，動物出去了，家是一處樂園，那樣的安靜、整潔、寬敞。”這個故事告訴我們：太多的人忘了珍惜自己擁有的。快樂是對擁有的珍惜和感激，而不是相反。
材料41：
悲觀主義者說：這個世界有無數的墻。樂觀主義者說：這個世界有無數的門。現實主義者說：這個世界是由無數隔膜的墻和溝通的門組成。你怎么理解這三種看法?請你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法，以“門與墻”為話題，說一說你的看法，可以發表議論表示贊同或否定，可以說故事形象地表明自己的看法，可以直接抒發自己的深切感受。
材料42：
下面是小詩《秋實》，讀后以“秋實的思考”談一談你的感受。
秋天，成熟的果實低下了頭，/不是在自我陶醉，/它是在想——/我是怎樣變得成熟?/不是風，我怕早已霉爛枝頭。/不是雨，我怕早已枯落山溝。/不是光，我怕早已灰暗蒼白，/不是熱，我怕早已憔悴丑陋。/感謝風吹雨打，給了我成熟的筋骨，/感謝光照日曬，給了我成熟的俊秀。
材料43：
社會生活中的人，必須學會與別人合作。生活中，你是不是能夠和別人互相配合做事，或共同完成任務?在與別人合作方面，你也許感受過成功的喜悅，也許感受過失敗的苦惱……在與別人合作方面，你的情況是怎樣的?請從自己的生活經歷中選取一兩件事或幾個片段，談一談你對“合作”的看法。
材料44：
“東家長，西家短”、“家人”、“家事”、“家家都有一本難念的經”……家，給人的感覺是多么溫暖，可有時家給人的感覺卻又是那么復雜。身為家庭成員的你，對家一定有一番特殊的感受吧，對家庭中的其他成員更是有一種特殊情感。還記得媽媽的那雙繭手嗎?還記得父親的背影嗎?還記得……說一說你對家的看法。
材料45：
我國有個考察團訪問韓國，參觀了韓國屈指可數的大財團現代公司。細心的參觀者發現，衛生間里每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關人員見到客人面帶異色，便笑著解釋：放磚是為了緩解水流速度，節約沖水量。節儉是現代公司事業成功的一大因素，請勿見笑。
材料46：
材料47：
在你的人生經歷中，總會得到別人的關懷，來自家庭的、學校的、社會的。想必你也一定關心幫助過別人。關懷是一種人生態度，是一種精神品質，也是一種人生智慧。
材料48：
材料49：
材料50：
父母將我們引領到這個世界，人生的道路去要靠我們自己選擇，靠我們自己跋涉。面對人生，我們無法逃避。而人生是不出售來回票的，一旦動身，絕不能復返。因而，解讀人生，感悟人生，是我們必然的功課。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇九
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
注解。
1、巴山：在今四川省南江縣以北。
2、共翦西窗燭：翦同剪;在西窗下共剪燭蕊。
3、卻話：重頭談起。
譯文。
你問我回家的日子，我尚未定歸期;。
今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。
何時你我重新聚首，共剪西窗燭花;。
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十
這項奇怪獎項是專門頒發給那些以蠢得令人難以置信的方法，意外令自己身亡或嚴重受傷的人。他們得獎的原因由達爾文獎網站的擁躉詳細記錄下來，紀念這班在物競天擇的世界自我淘汰的人。一個得獎者必須表現得超出常理的白癡行為，如拋耍手榴彈(克羅地亞，1987年)，為了拍高空急降不穿降落傘就跳出機外(北卡羅米納，1987年)，或用打火機照亮燃料槽來確定有無可燃揮發氣體(圣保羅，20xx年)。
達爾文獎(darwin awards)是一個帶半開玩笑性質的獎項。該獎項以著名進化論學者查爾斯·達爾文命名，是因為獎項的得主均失去了繁殖的能力，讓自己愚蠢的基因不再自由地傳播出去，對人類的進化做出了貢獻。亦有人認為達爾文獎是用來記錄那些在進化過程中走得最慢的人們。
達爾文獎由斯坦福大學教授溫蒂·諾斯喀特(wendynorthcutt)創建，此命名是為了表示對生物學家查爾斯達爾文的敬意，是網絡幽默的表現。
自1985年以來，達爾文獎就在電子郵件和usenet的新聞組中廣為流傳。自1991年以來，每年都有頒發新的達爾文獎。有數個網站在記錄著新出現的達爾文獎項，其中較為著名的一個是由美國人溫蒂·。諾斯喀特自己也寫過數本關于達爾文獎的書。
1、無繁殖能力——死了或者已絕育
這一項常常引起爭論，因為被提名者往往可能很老，早已失去繁殖能力，或者他們早已育有兒女，反正無論如何，“愚蠢的基因已經傳播了下去”。在諾斯喀特自己寫的《darwinawards》一書里，她提出一條“荒島定律”：如果被提名者和一名異性流落荒島，而被異性認為是絕育了的。
總之，該提名人必須是要么死了，要么不能使用他(她)的性器官。
2、無與倫比的蠢
3、自找的(主動為之)
4、心智正常(已成年且擁有為自己行為負責的能力)
5、基于真實事件
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十一
(一)：
小至。
(唐)杜甫。
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
(二)：
冬至。
(唐)杜甫。
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人!
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處望三秦?
(三)：
邯鄲冬至夜。
(唐)白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
(四)：
辛酉冬至。
(宋)陸游。
今日日南至，吾門方寂然。
家貧輕過節，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。
惟應探春夢，已繞鏡湖邊。
(五)：
冬至感懷。
(宋)梅堯臣。
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實嗣其世，一衰復一榮。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十二
《題西林壁》為蘇軾47歲時所作。元豐七年(1084)四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時，途次江西游廬山，寫下此詩。這首詩是他總結廬山之游的絕唱。《東坡志林》第7條載：“仆廬山詩盡于此矣”，可見這首詩是蘇軾的精心力構，也是他勘透世情的杰作，悟徹人生的妙諦。兩詩寫作，一先一后，時間相隔34年，一寫登飛來峰，一寫游廬山，地點相去一二千里。然而對讀比較兩詩，總覺字里行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的藝術構思卻大不一樣：李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發人們對祖國山河的熱愛;蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺;從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的'廬山，都是各種互不相同的形象。我們為什么不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢?只因為人在此山里面，眼界受到局限的緣故啊。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎?普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣?宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢!對于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會不見全局，不明真相;只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以后，仿佛自己也聰明了一些。
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。元豐七年(1084)春末夏初，蘇軾暢游廬山十余日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫下十余首贊美廬山的詩，這是其中的一首。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又中不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。這兩句充滿了意味深長的哲理，并成為人們廣為傳誦的警句。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十三
我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。
這是魯迅小說《社戲》對傳統戲曲惟妙惟肖的描述。
看社戲是傳統上老少咸宜的文化活動，它不光為觀眾提供了一場戲曲演出，也起到了居民社會交往、商業貿易、文化傳播、宗教儀式等多方面的作用。但是，如今在隱藏于市井陋巷的戲臺子前，那些聽得起勁的觀眾多半是上了年紀的老年人。
如今，不少劇團難以靠門票收入維持，常常需要演員們貼上自己的退休工資進行演出，另外還依靠一些觀眾的資助。
這只是中國地方戲曲面臨危機的一個縮影專業演員稀缺、經典劇目面臨失傳、經營不善、受眾群體狹窄，這些問題讓一些地方特有的傳統戲曲岌岌可危，就像它的表演者和欣賞者一樣垂垂老矣。
當前，傳統戲曲有兩個較為極端的發展方向。
一是諸如京劇、昆曲等極個別主要戲種成為公認的高雅藝術，有政府的支持，又被貼上精英文化的標簽，被視為中國傳統文化的一張名片而受到重視。
二是大量生存在民間的地方戲曲，它們沒有雄厚的財力支持，更沒有專業的表演團體，盡管一些地方也試圖保護這些劇種，但是更多的是施以博物館式的保護，這使得它們像化石一樣失去了生命力。
一些人認為，凡是老祖宗傳下來的文化遺產，就不能有絲毫的改變。可是，文化始終處于動態的演進過程中，抱殘守缺只會讓文化隔絕于世。
戲曲文化要重新在民間流行起來，一方面要放下架子，不計較陽春白雪還是下里巴人，以觀眾喜愛為藝術創作的追求；另一方面要謀求藝術形式的融合與創新。
保護和弘揚傳統戲曲藝術，還要善于借力打力，讓活躍在民間的文化人、表演愛好者與觀眾參與，尤其要創造機會吸引年輕人。
一張照片、一段視頻、一組漫畫、一篇微信熱文，都可能成為傳統戲曲發展的契機。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十四
東晉人桓溫攻打成漢國時，出師不利，心生怯意，準備撤退。然而，負責擂鼓的官吏因為害怕，竟然敲成了進攻的號令。一個將領聽到后寶劍一揮，大喊一聲：退則亡，進則生，沖啊!東晉士兵如夢初醒，奮勇向前，將敵軍擊敗。
名言。
人要向前看，少翻歷史舊賬。——莫言。
時事。
“9·11”十周年之際，似乎看不到美國人對十年前這一悲劇的太多感慨。《今日美國》稱，紀念這一悲劇的最好方式不是“提供事后諸葛亮”似的教訓，而是應該更多地“向前看”，只有這樣，才能避免政治和經濟的災難。
時事。
2016年8月，北京電影制片廠拆除，63年的文藝文化中心轟然倒塌。作為中國電影不可替代的“文化符號”之一，在高效率的生產節奏中，北影老國企性質中的慵懶和緩慢徹底暴露出來，它的倒掉是必然的。也許看著老記憶倒掉是一種陣痛，但緬懷不能成為中國電影前進的牽絆，因為向前看才是北影廠倒下的意義所在。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十五
冬至詩詞(一)：小至。
(唐)杜甫。
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
冬至詩詞(二)：冬至。
(唐)杜甫。
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人!
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處望三秦?
冬至詩詞(三)：邯鄲冬至夜。
(唐)白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
冬至詩詞(四)：辛酉冬至。
(宋)陸游。
今日日南至，吾門方寂然。
家貧輕過節，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。
惟應探春夢，已繞鏡湖邊。
冬至詩詞(五)：冬至感懷。
(宋)梅堯臣。
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實嗣其世，一衰復一榮。
冬至詩詞(六)：冬至日獨游吉祥寺。
(宋)蘇軾。
井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來。
冬至詩詞(七)：冬至。
(宋)朱淑真。
黃鐘應律好風催，陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日，梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲，六管飛葭動細灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領春來。
冬至詩詞(八)：滿江紅·冬至。
(宋)范成大。
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關藥裹，但逢節序添詩軸。
笑強顏、風物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門外事，何時足。
且團奕同社，笑歌相屬。
著意調停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
冬至詩詞(九)：水調歌頭·冬至。
(宋)汪宗臣。
候應黃鐘動，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識天心處，請問學顏回。
冷中溫，窮時達，信然哉。
彩云山外如畫，送上筆尖來。
一氣先通關竅，萬物旋生頭角，誰合又誰開。
官路春光早，簫落數枝梅。
冬至詩詞(十)：江城子·龍陽觀冬至作。
(元)尹志平。
六陰消盡一陽生。暗藏萌。雪花輕。
九九嚴凝，河海結層冰。
二氣周流無所住，陽數足，化龍升。
歸根復命性靈明。過天庭。入無形。
返復天機，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十六
近日，一段朔州市實驗小學的學生們集體痛哭的視頻在網上熱傳。該學校校長趙志杰表示，源于該校近期組織了一次“學會感恩、勵志前行”的主題教育，此舉是為了幫助學生學會感恩，屬于學校個體行為。也有不少網友在看過視頻后表示不解，并指責這種行為的背后，是一種營銷套路。
我們的孩子到底需不需要感恩教育?
答案應該是肯定的。
因為多年計劃生育“只生一胎”政策的執行，涌現了一大批“衣來伸手、飯來張口”的“小皇帝”“小公主”，一些孩子缺乏現實生活體驗，導致自私自利、以自我為中心，基本禮儀、感恩意識淡薄也是不爭的事實.
當然是不可能做到的。說穿了，這就是一種表演式感恩教育，就是學校感恩教育的一種功利化、形式化表現罷了。
說到底，感恩教育是孩子的品德教育，是個人品行修養的潤物細無聲教育，必然有個潛移默化、“身教大于言教”的環境影響過程。
學校與其大費周章，花高價聘請所謂專家學者予以大動聲勢的“言教”，不如先從“學高為師、身正為范”的教師自身做起、從學校生活的點滴做起，去持續的影響、帶動孩子們知道感恩、學會感恩，這顯然比“快餐式”的感恩宣教來的更自然，效果也會更持久。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十七
宋·蘇軾。
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
[注釋]。
題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
題：寫上。
西林：西林寺，在廬山。
橫看：正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
側：側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。
嶺：頂端有道路可走的山，形狀長而平。
峰：山頂端，形狀尖而高。
廬山：在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
只緣：只因為。
此山：指的是廬山。
[譯詩、詩意]。
橫看廬山是雄奇的大嶺，側看則是陡峭的高峰，隨著視線的轉移，從高處、低處、遠處、近處各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能認識廬山的真正面目，只因為自己身處廬山之中。
[作者簡介]。
蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。就是北宋時詩壇成就卓越的大家，他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他就是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人。后又與司馬光面爭新法「不可盡改」而出知杭州。后又因晢宗親政啟用新黨，蘇軾又被一貶再貶，之貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，蘇軾北返時在常州逝世。當時為徽宗建中靖國元年，享年六十六歲。高宗朝，賜太師，謚文忠。
他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出「吞五湖三江」的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的.現實意義。
蘇軾詩中數量最多，對后人影響也最大的就是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。例如「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。----《念奴嬌赤壁懷古》」他寫的絕句《題西林壁》也以富與理趣著稱﹕「橫看成嶺側成峰﹐遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」。總之，蘇軾的詩今存2700多首，有著豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時生發奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為「艷科」的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的「蘇辛」豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都非常高。為唐宋八大家之一。
他資稟忠愛，議論英發，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領袖。軾喜交游，推獎后進不遺余力，一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，號稱蘇門四學士。有東坡集行世。其詞集名東坡樂府，傳本甚多，王鵬運四印齋覆刻景元延佑本，朱氏強村叢書編年本俱佳。
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十八
海燕則沖向更猛烈的暴風雨。(《自由》)
是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?
是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?
是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?
哲人對著藍天微笑:“是時間。”
孩童握著風箏拍手:“是風。”
流浪者說:“什么都不是，只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)
如果事業中摻雜了感情因素那事業注定要不成功的;我們的公司的管理人員決于能長著相似的臉。(福特《把心放正》)
心睛的時候，雨也是睛;心時候，睛也是雨。(汪國真)
哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己!”而我要說：“人啊，看清這個世界。”(《擦亮眼睛看世界》)
美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”(《智慧的眼睛》)
馬克吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”(《寬容，從這里開始》)
誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。(《誠信》)
有位母親總是認為自己的兒子是個天才。即使他在做服務員時打碎了不下十個碟子，做售票員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時竟把別人郵寄的信件給人家全關了回去。
終于兒子去當兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式
人們望著走過的隊伍哈哈大笑之時，母親卻激動地放聲高喊，“哦-----親愛的保羅!他們都走錯了，只有你走對了!”
1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢?”出人意料，這位白發蒼蒼的學者回答說：“是在幼兒園。”這位學者的答話得到了與會科學家的贊同。(《智慧的起點》)
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。(汪國真《高考作文心靈的選擇》)
墻角的花!你孤芳自賞時，天地便小了。(冰心)
你，一會看我，一會看云，我覺得，你看我時很遠，你看云時很近(《遠和近》顧城)
高考寫作李商隱（熱門19篇）篇十九
李商隱(約813年-約858年)，晚唐著名詩人，字義山，號玉溪(谿)生，又號樊南生，原籍懷州河內(今河南沁陽)，祖輩遷滎陽(今河南滎陽市)。
唐文宗開成二年(837年)，李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年(約858年)，李商隱在鄭縣病故，死后葬于祖籍懷州雍店(今沁陽山王莊鎮)之東原的清化北山下。