每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
再見你真好你再見為題篇一
當(dāng)校園的大門從我的視野中逐漸消失；當(dāng)眼前熟悉的建筑慢慢變得陌生；當(dāng)淚水充斥了眼眶，使眼前的景象模糊一片，我心里默念：再見。
知道要轉(zhuǎn)學(xué)的事情后，我是一萬個(gè)不情愿。但無奈，個(gè)人的想法左右不了現(xiàn)實(shí)的逼迫，終于，這是我在這個(gè)學(xué)校呆的最后一天了。
微風(fēng)輕輕吹動(dòng)著校園中的楊樹葉，竹林小徑上的笑聲還在我耳邊回響，操場上那為比賽加油的歡呼聲還在我腦海喧鬧。真的，一年已經(jīng)過去了嗎？時(shí)間真是無情，把這一切都統(tǒng)統(tǒng)帶走了，現(xiàn)在又要帶走我所熟悉的一切。
最后一節(jié)語文課，我已控制不住自己的感情，淚水不受我的控制“啪嗒”一聲落在課本上，我慌忙閉上雙眼。同學(xué)們都疑惑地看著我。我拼命抑制著自己的淚，肩膀開始微微發(fā)抖，再也忍不住，淚水順著臉頰流了下來，流進(jìn)嘴里，咸咸的。
課后我向語文老師道別，我平時(shí)最愛聽她的課，她并不嚴(yán)厲，可授課非常生動(dòng)，就連班里出了名的淘氣鬼都在她的課上安安靜靜地聽講。我說我要轉(zhuǎn)學(xué)后，她那慈祥和藹的.臉上也露出了一絲難過與不舍。她拍拍我的肩膀?qū)ξ艺f：“我相信你能學(xué)好語文的。”我分明看見她的眼圈已經(jīng)發(fā)紅，扶在我肩上的手也緊了緊，聲音似乎與平常也不同了。也許每個(gè)人都不喜歡離別吧。我的眼淚又一次涌進(jìn)眼眶。我不想久留，道別去收拾東西。
校園門口，全班同學(xué)都站在那里，我一個(gè)個(gè)和他們擁抱告別。微風(fēng)依舊吹著，成排的楊樹的樹葉像在和我揮手道別。相處了一年的我們，就要在這第一次見面的地方分別。你們每一個(gè)人的性格脾氣，你們給我留下的每一點(diǎn)回憶我都會(huì)珍藏在心里。
鳥雀在喳喳唱著歡樂的樂章，和著校園內(nèi)朗朗的讀書聲，一切都是如此祥和、美好。可我們心中，都含著深深的不舍。回頭望一眼熟悉的校園，依然是我熟悉的樣子：大大的綠茵場上同學(xué)們在上體育課，小花園里有美術(shù)老師組織同學(xué)在寫生，亭子旁的草地上，有同學(xué)為生物課在采集標(biāo)本……淚水又涌進(jìn)我眼眶，我狠下心，扭過頭，坐進(jìn)爸爸的車?yán)铮仡^向同學(xué)老師揮手道別。他們似乎丟掉了別的表情，臉上全被不舍填的滿滿的。人群里沒有別的聲音，很多人都紅了眼眶，嘴里說著再見。
看見這一幕的我再也控制不住自己的感情，淚水奔涌而出，像洪水一樣勢不可擋。他們說的是再見，可這一別，不知何時(shí)才能再相見，也有可能……再也不會(huì)見了。
我若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，是啊，就算看不到，心還是在一起的。同學(xué)一年，我們的心都是緊緊相連的，你們會(huì)在身后默默地激勵(lì)著我、支持著我，給我向前的動(dòng)力。
再見，同學(xué)們，老師們，還有我所熟悉的一切。不再見，我會(huì)帶著你們留給我的回憶，把它當(dāng)成動(dòng)力，勇敢地向前！
再見你真好你再見為題篇二
再見！
馬航mh370上的239人，最終沒有回來。
朋友的一家鄰居在這架飛機(jī)上，一對年輕夫婦和他們的孩子，還有女方的父母。無法想像，這些天他們的家屬是怎么熬過來的，聽說最走投無路想不出辦法的時(shí)候，還找來一只烏龜放在世界地圖上爬，看它在哪兒停留，也許，飛機(jī)就降落在哪兒。在理智清醒的局外人看來，這種行為顯得荒誕，而在失去家人的音訊、生死未卜、被巨量的緊張和焦慮折磨得不眠不休的人眼里，也成了一線希望，成了一根救命稻草。
然而，馬航mh370上的239人，最終沒有回來。死神揮起鐮刀，從來不會(huì)顧及人間的悲歡。
小時(shí)候，覺得死亡是一件遙遠(yuǎn)而神秘莫測的事。5歲時(shí)，爺爺去逝，大人要我在棺木遺像前磕頭，我卻像只小老鼠躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既害羞，又覺得奇怪。旁人說，這孩子還不知道以后再也見不著她爺爺了吧？忘了是哪一部電影的片段里，一個(gè)垂死掙扎的老人，生命悄無聲息地從他衰老的身體里流出去，他坐在公園的長椅上，鮮花依然在盛開，樹木依然在碧綠，一個(gè)小孩跑過他眼前，沖他做了個(gè)鬼臉。生與死，有時(shí)就是這樣擦肩而過，生的人繼續(xù)生活，死的人則化為灰燼。
稍大一些，去參加過親戚朋友家的葬禮，見到逝者的親屬放聲痛哭，有的捧著遺像哭得癱軟，有的緊緊攥著棺材不肯放手。身邊有個(gè)圍觀的中年婦人忍不住掩面而泣，我還覺得她太容易受情緒感染，別人家的喪事，又不是特別親近的人，你有什么好哭的？太年輕的時(shí)候，總覺得死亡與自己無關(guān)，總覺得人生就這樣一天又一天無休止地延續(xù)下去，每次回家都有父母可以撒嬌，每個(gè)喜歡的人都不會(huì)離我而去，每一天，就算不快樂，但怕什么，還有明天。
我終于知道，死亡原來近在咫尺。死神也從不按套路出牌，很多時(shí)候他揚(yáng)起鐮刀，毫無征兆。而你所能做的只是在一記悶錘的眩暈過后，狠狠痛苦，然后咬緊牙，繼續(xù)活下去。
年紀(jì)大些，才發(fā)現(xiàn)自己越來越不能看影視劇里生離死別的鏡頭，也越來越不愿見到身邊出現(xiàn)生離死別。遇到這些，輕易就會(huì)哭。
不知從哪一天起，突然懂得了生命的寶貴與短暫，至親至愛能相守的時(shí)間也不過短短幾十年，終究要分離，父母、親人、好友、戀人，在茫茫宇宙中，彼此像兩顆流星擦肩而過。看日本電影《入殮師》，一直哭到最后，看見大悟親自給失散多年的父親入殮，他的手撫摸那張經(jīng)過歲月打磨滄桑憔悴的臉，以及沉壓了幾十年沒有說出口的思念——我們是不是大多時(shí)候都忘了人只能活一次這件事？那些希望去做的事，在死亡的一刻嘎然而止，沒有重來的機(jī)會(huì)。
我也成了一個(gè)見到別人失去親人嚎啕痛哭時(shí)而一起跟著掉眼淚的人，不一定是因?yàn)橥榛蚯榫w太容易受感染，而是因?yàn)闀?huì)不自覺地代入——生命的真相就是死亡，就是有一天摯親摯愛都會(huì)離我而去，一想到這種拼命想逃避卻又不得不面對的分離，我也只有軟弱地流淚。
這世界時(shí)時(shí)刻刻上演著生與死，隨著年齡增長，聽見和看見的死亡也就更多。有30多歲的朋友，剛做完體檢，各項(xiàng)指標(biāo)正常，可是第三天就突發(fā)心梗去逝；有平時(shí)看著身體很健康的朋友，去足療中心洗腳的時(shí)候，突然就去逝了。很多人就那樣突然離去，就像mh370上的239人一樣，只是一瞬間，他們就沉入了另一個(gè)世界。
有一個(gè)給兒童看的講解死亡的動(dòng)畫片，一堆卡通小人歡樂地拉手前行，他們是親朋好友，一個(gè)溫暖的大家庭。走著走著，有一個(gè)人停下來，他朝其他人揮揮手，“我不能再走啦，你們繼續(xù)吧！”一路上，不斷地有人停下來，人們與他道別，然后向前方走去。走著走著，你環(huán)顧四周，也許只剩下你一個(gè)人。你最終也要停在原地，讓其他人離去。這就是死亡，無論多么恐懼、悲傷、不舍，每個(gè)人都最終要停下來，人生路上，布滿了生離死別。
死亡就是死亡，誰也無法改變。既然注定了向死而生，那就盡心盡力好好地活著，活下去。逝去的人留在原地，我們就帶著思念與他們揮手道別，哪怕含著眼淚，也要回過頭來，繼續(xù)向前走。因?yàn)榍胺剑€會(huì)有更多新的伙伴。
再見你真好你再見為題篇三
;《電影手冊》的德洛姆（delorme）時(shí)代在3月正式落下帷幕。2020年初，該雜志被以數(shù)名投資人和制片人為首的新資本收購重組，以德洛姆為首的12位編輯部成員集體辭職，并發(fā)布聲明抗議資本的介入及其給雜志帶來的不良影響。在2月底發(fā)表的集體辭職宣言中，編輯部表示4月的《電影手冊》將是現(xiàn)任編輯部制作的最后一期雜志。
3月中旬起，受到新冠病毒的影響，法國開始了長達(dá)兩個(gè)月的居家隔離和停工停學(xué)。電影產(chǎn)業(yè)停擺，新片不再上映，所有電影院關(guān)門謝客，傳統(tǒng)觀影的“場域”因此暫時(shí)消失，編輯部的編輯們也只能遠(yuǎn)程協(xié)同工作。就在這樣的困難情境中，《電影手冊》編輯部仍然如期完成了他們在職的最后一期雜志的撰稿和編排。盡管人手不足、印刷廠停擺、雜志亭關(guān)門、郵政系統(tǒng)超負(fù)荷，它終于還是克服萬難來到了如我一樣的普通讀者手里。
765號(hào)刊卷首語題名“愛的藝術(shù)愛的藝術(shù)（lart daimer lart daimer）”，愛和藝術(shù)兩者確實(shí)作為主線貫穿全冊。在七十余頁的內(nèi)容中，前三十頁貢獻(xiàn)給了電影批評這一“對電影的愛的藝術(shù)”，成為了整期雜志的核心綱領(lǐng)。而相比起以往的刊號(hào)，本期雜志沒有太多的對新電影或話題電影的介紹和評述，在整體上強(qiáng)調(diào)電影批評行業(yè)的狀況和歷史。比起影評，這期雜志更多是一期對于影評的批評，具有“元批評”（meta-critique）的性質(zhì)。在三十頁的對于電影批評的批評中，編輯們引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，不僅僅介紹了電影批評這一行業(yè)的歷史和基本狀況，更是為其他有志于從事影評行業(yè)的年輕人給出了詳細(xì)的寫作指導(dǎo)。
在“事件（événement）”欄目的三篇文章中，每一篇都和批評行業(yè)的現(xiàn)狀以及各類趨勢息息相關(guān)。第一篇《荒謬凝視》中，編輯回應(yīng)美國學(xué)者iris brey對《燃燒女子的肖像》的盛贊及其對《手冊》的批評，反擊了他們眼中造作和看似時(shí)髦的批評理論工作;第二篇細(xì)數(shù)英國文化圈中電影批評的現(xiàn)狀和文化藝術(shù)在社會(huì)中的邊緣化趨勢;第三篇探討影評中的人稱問題：當(dāng)一個(gè)影評人在行文中以“我（je）”進(jìn)行自指，會(huì)有什么樣的效果，而這種稱呼選擇又折射出什么樣的影評哲學(xué)？要知道，在法語世界，嚴(yán)肅的電影評論和學(xué)術(shù)寫作一樣，一般選擇“我們（nous，on）”或無人稱的句式，以強(qiáng)調(diào)一種中立和客觀的態(tài)度。
“熱愛”或者說“對銀幕的熱愛”始終是該刊的主題，其他板塊也圍繞著這個(gè)主題各自展開。“批評手冊（cahier critiaque）”板塊呈現(xiàn)了阿爾及利亞導(dǎo)演amin sidi-boumédiène的新片介紹及其訪談，并再次請回手冊摯愛導(dǎo)演洪尚秀的新片《江邊旅館》，對其中的個(gè)人化表達(dá)和導(dǎo)演所處的創(chuàng)作階段及人生狀況進(jìn)行了精細(xì)的分析。在“日志（journal）”板塊中，編輯們探討了古巴電影產(chǎn)業(yè)在疫情下面臨的困難和轉(zhuǎn)機(jī)、老派的電影租賃店在電子化時(shí)代的境況、“口述影像”這個(gè)特殊專業(yè)、新出的電視劇（《馬男波杰克》、《柏林巴比倫》），以及鹿特丹電影展中的亞洲電影新實(shí)驗(yàn)。
獨(dú)立批評是《電影手冊》的立身之本，但究竟什么是“批評”？《電影手冊》所宣揚(yáng)的“批評”和各大電影打分網(wǎng)站上的長文、公眾號(hào)流媒體的推送或人們在facebook上寫下的短短幾句感想又有什么本質(zhì)區(qū)別？這是這期雜志花了精力來探究的問題，也是對以往的電影批評活動(dòng)的一次技術(shù)總結(jié)。
說到電影批評，我們不得不談?wù)劇峨娪笆謨浴返臍v史。在電影相比起文學(xué)、繪畫和戲劇，還被認(rèn)為是低級藝術(shù)和大眾文化的上世紀(jì)四五十年代，安德烈·巴贊作為創(chuàng)始人之一為《電影手冊》執(zhí)筆，反對僅僅復(fù)述劇情或?qū)∏榈暮x做出解讀的“影評”，他的影評面向一群日益“迷影化”的觀眾。這群觀眾進(jìn)入影院不僅想要看個(gè)動(dòng)人或驚悚的故事，而且想要在聽覺、視覺和思想上都經(jīng)歷一次震動(dòng)，電影對他們來說不僅僅是無聊時(shí)的娛樂消遣，而且像閱讀文學(xué)作品、去博物館畫廊觀賞藝術(shù)作品一樣，是一種審美行為。巴贊的電影評論至今仍是學(xué)院中電影分析的標(biāo)桿，而《手冊》也部分沿襲了他的批評風(fēng)格：縝密、結(jié)實(shí)、逐景別，一定程度上受到法國文學(xué)批評的深刻影響。
自第21期起，新浪潮之父、巴贊的弟子特呂佛入駐《手冊》，并開啟了作者電影革命。“作者電影”是反工業(yè)化和流水線的，正如“作者”并非一個(gè)社會(huì)意義上的人，而是一個(gè)可辨識(shí)的、風(fēng)格獨(dú)特的電影創(chuàng)作體。而手冊獨(dú)特的風(fēng)格也使其具有某種先進(jìn)性和顛覆性，讓年輕的電影人能夠?qū)懚鴥?yōu)則導(dǎo)。特呂佛以后，諸多電影大師在坐在監(jiān)視器前之前，先坐在了編輯部的書桌前：李維特、夏布洛爾、戈達(dá)爾，還有侯麥。
在這一期“什么是批評”中，編輯們在開頭就引用了德國哲學(xué)家本雅明的《批評的十三條綱領(lǐng)》，結(jié)構(gòu)主義的火花也總在其中閃現(xiàn)。這一套批評方法，正如編輯們暗示的一樣，是獨(dú)立于外界，且具有創(chuàng)造性的。
懷舊氣息仿佛幽靈，于字里行間時(shí)時(shí)浮現(xiàn)。這種懷舊時(shí)常以一種知識(shí)廣博、無所不包的方式呈現(xiàn)，電影、藝術(shù)和文學(xué)典故散落各處。戈達(dá)爾的《影像之書》作為封面圖片不可說不恰當(dāng)，仿佛這期雜志也將像《影像之書》一般，充斥著大量信息、典故和對過往的惆悵。標(biāo)題“什么是批評”是對巴贊《什么是電影》的一次重拾，影評《我的規(guī)則（la règle du je）》是對雷諾阿經(jīng)典電影《游戲規(guī)則（la règle du jeu）》的文字游戲。我們能看到作家houllebecque《一座島嶼的可能性（la possibilité d"une ?le）》被用來描述古巴電影產(chǎn)業(yè)，巴爾扎克的《人間喜劇》搖身一變成為訪談的標(biāo)題。處處有典故，字字相呼應(yīng)。在我看來，這正是《電影手冊》風(fēng)格目前困局的一個(gè)體現(xiàn)。
受到好萊塢、流媒體和各種新興思潮的沖擊，傳統(tǒng)院線節(jié)節(jié)敗退，“作者電影”空間日益縮小。而“獨(dú)立影評”也許也并不如老派影評人想象的那么獨(dú)立。編輯部集體辭職以對抗資本的入駐，然而他們卻意識(shí)不到，正如本雅明在《綱領(lǐng)》中所寫的“沒有立場，就該沉默”，他們自己也早就站定了某一個(gè)審美立場不松動(dòng)，而這立場在五十年前可能是激進(jìn)的，現(xiàn)在卻是保守的。他們斥責(zé)美國的女權(quán)主義理論影評為蹩腳的政治正確，不顧一切反對網(wǎng)飛之類的流媒體，稱facebook為fakebook（假書）并認(rèn)為上面的信息都是碎片化的垃圾信息。他們維護(hù)傳統(tǒng)影評的神圣性和藝術(shù)性，卻拒絕面對新的藝術(shù)形式正在生長發(fā)育的現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)的新浪潮終于也成為了舊浪，但這份看似過時(shí)的熱情仍然使人動(dòng)容。在曾經(jīng)堅(jiān)固的東西煙消云散時(shí)，他們對此發(fā)出了由衷的感嘆和告別：再見語言，再見吾愛。
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