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文學(xué)篇一
a.兩漢散文
①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。著《新書》十卷?！哆^秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
②司馬遷，字子長,偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
③班固的《漢書》劉向編訂的《戰(zhàn)國策》都名傳史冊。
b.樂府民歌和賦。樂,民樂;府，官府.樂府原為漢代音樂機關(guān)所搜集的詩.《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》.賦是我國古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
(三).魏晉南北朝文學(xué)
1.魏晉南北朝的詩歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄?！罚茇У摹遁锢镄小?，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。
②“建安七子” ?？兹?、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨
③“竹林七賢”。阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、劉咸
④陶淵明,名潛,字元亮，世稱靖節(jié)先生?！短一ㄔ从洝贰稓w去來辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。
⑤此外, 諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊。
2.魏晉南北朝的小說。
①志怪小說以干寶《搜神記》為代表。 《干將莫邪》。
②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表?！吨芴帯?。
文學(xué)篇二
在海邊，我撿起了一枚小小的貝殼。
貝殼很小，卻非常堅硬和精致。迥旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點，如果仔細(xì)觀察的話，在每一個小點周圍又有著自成一圈的復(fù)雜圖樣。怪不得古時候的人要用貝殼來做錢幣，在我手心里躺著的實在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊!
在海邊撿起的這一枚貝殼的時候，里面曾經(jīng)居住過的小小柔軟的肉體早已死去，在陽光、砂粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下來的痕跡已經(jīng)完全消失了。但是，為了這樣一個短暫和細(xì)小的生命，為了這樣一個脆弱和卑微的生命，上蒼給它制作出來的小居中所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍呢!
請讓我也能留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來吧。
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文學(xué)篇三
長長的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。不知道何處可以停留，可以向他說出這十年二十年間種種無端的憂愁。林間潔凈清新，山巒守口如瓶，沒有人肯告訴我那即將要來臨的盛放與凋零。
4月25日
長長的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。在最起初，仿佛仍是一場極為平常的相遇，若不是心中有著貯藏已久的盼望，也許就會錯過了在風(fēng)里云里已經(jīng)互相傳告著的，那隱隱流動的訊息。
四月的風(fēng)拂過，山巒沉穩(wěn)，微笑地面對著我。在他懷里，隨風(fēng)翻飛的是深深淺淺的草葉，一色的枝柯。
我逐漸向山巒走近，只希望能夠知道他此刻的心情。有模糊的低語穿過林間，在四月的末梢，生命正醞釀著一種芳醇的變化，一種未能完全預(yù)知的騷動。
5月8日
在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進(jìn)任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M(jìn)詩經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
總有這樣的初夏，總有當(dāng)空麗日，樹叢高處是怒放的白花?？傆写┲t衣的女子姍姍走過青綠的田間，微風(fēng)帶起她的衣裙和發(fā)梢，田野間種著新茶，開著蓼花，長著細(xì)細(xì)的酢漿草。
五月的山巒終于動容，將我無限溫柔地?fù)砣霊阎?，我所渴盼的時刻終于來臨，卻發(fā)現(xiàn)，在他懷里，在幽深的林間，桐花一面盛開如錦，一面不停紛紛飄落。
5月11日
難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零?
在轉(zhuǎn)身的那一剎那，桐花正不斷不斷地落下。我心中緊緊系著的結(jié)扣慢慢松開，山巒就在我身旁，依著海潮依著月光，我俯首輕聲向他道謝，感謝他給過我的每一個麗日與靜夜。由此前去，只記得雪白的花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來的，卻又偏要急急落幕的幸福。
5月15日
桐花落盡，林中卻仍留有花落時輕柔的聲音。走回到長長的路上，不知道要向誰印證這一種乍喜乍悲的憂傷。
周遭無限沉寂的冷漠，每一棵樹木都退回到原來的角落。我回首依依向他注視，高峰已過，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫，無牽也無掛的平路了吧?山巒靜默無語，不肯再回答我，在逐漸加深的暮色里，仿佛已忘記了花開時這山間曾有過怎樣幼稚堪憐的激情。
我只好歸來靜待時光逝去，希望能象他一樣也把這一切都逐漸忘記?？墒牵瑸槭裁?，在漆黑的長夜里，仍聽見無人的林間有桐花紛紛飄落的聲音?為什么?繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音。
繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音，一朵、一朵，在無人的山間輕輕飄落。
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文學(xué)篇四
1. 第一位女詩人是：蔡琰(文姬)
2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大百科全書是：永樂大典
5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說文解字
8. 第一部神話集：山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說集：世說新語
10. 第一部文言志怪小說集：搜神記
11. 第一部語錄體著作：論語
12. 第一部編年體史書是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書
14. 第一部兵書：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
.. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 (凌蒙初)
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 御史大夫
清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名(解元，會元，狀元)
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(馮夢龍)
37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求
農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部國別史：國語
44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策
45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原
47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛(357句，1785字)
48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論?論文》(曹丕)
49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明
50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》
53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照
文學(xué)篇五
文學(xué)體裁是文學(xué)作品的類別。它分為散文、小說、戲劇、詩歌四大類。下面我們來詳細(xì)看看。
這里的散文是指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。專指那些以寫真事物為基礎(chǔ)來抒發(fā)作者思想感情的文學(xué)作品。
按表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文(以寫人敘事為主，兼有抒情成分)、抒情散文(以抒發(fā)作者情感為主)和議論散文(以說理為主)。
散文的重要特點是“”?！靶紊ⅰ敝饕溉〔氖謴V泛自由，聯(lián)想豐富，不受時間和空間的限制;“神不散”，主要指表達(dá)的主題必須明確而集中。
散文常用的藝術(shù)手法有：寓情于景，即景抒情(如朱自清的《荷塘月色》)，寓情于事，因事見情(如魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》)，寓情于物，托物言志(如巴金的《燈》)。
小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。
小說的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。
小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，有的還有序幕和尾聲。
環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境主要交代人物所處的時代背景;自然環(huán)境主要交代人物活動的時間、地點、場景，或用以烘托氣氛，或表現(xiàn)人物感情，或推動人物情節(jié)發(fā)展等。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，小說可分為不同的種類：
按篇幅及容量分為長篇、中篇、短篇、微型小說(小小說)。
按內(nèi)容分為歷史小說、現(xiàn)代小說、科學(xué)幻想小說、公案小說、武俠小說、言情小說、傳奇小說等。
按寫作體制分為章回小說、日記體、書信體、自傳體等。
按語言形式分為文言小說和白話小說。
⑴寓言(先秦兩漢)，如《精衛(wèi)填?！贰犊涓缸啡铡贰?/p>
⑵筆記小說(魏晉南北朝)，如干寶的《搜神記》(又成志怪、志人小說)。
⑶傳奇(唐代)，如李朝威的《柳毅傳》。
⑷話本(宋代)，如《快嘴李翠蓮》。
⑸擬話本(明代)，如《杜十娘怒沉百寶箱》。
⑹章回小說(明、清)，如《紅樓夢》。
戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)。這里講的戲劇實際上就是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。
戲劇語言包括人物語言(即臺詞)和舞臺說明。舞臺說明是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明行文字，內(nèi)容包括人物表、時間、地點、服裝、道具、布景及人物的表情、動作、上下場等，它具有增強舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節(jié)展開等多種作用。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同種類：
按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇。
按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨幕劇和多幕劇。
按題材所反映的時代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《竇娥冤》)。
按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇、喜劇、正劇。
⑴詩歌是文學(xué)體裁的一種。它要求以高度凝煉的語言，形象的表達(dá)作者豐富的思想和感情，集中地反映社會生活，并有一定的節(jié)奏韻律。
①詩歌內(nèi)容是社會生活最集中的反映。
②詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點。
③詩歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。
詩歌按時代可分為現(xiàn)代詩歌和古典詩歌(舊體詩)兩大部分。
現(xiàn)代詩歌按形式又可分為新詩和以舊體詩形式反映現(xiàn)代生活和思想感情的詩歌(如毛澤東的《沁園春?長沙》)。
新詩按內(nèi)容有無完整的故事和人物可分為抒情詩和敘事詩。
抒情詩又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描寫抒情等幾種形式。
新詩按形式分為格律詩(如聞一多的《死水》)、自由式、散文詩。
新詩按來源分為群眾創(chuàng)作的民歌(歌謠)和文人詩作。
古典詩歌又有古體詩(古詩、古風(fēng))、近體詩(今體詩)、詞(又名“詩余”“長短句”“曲詞”“曲子詞”“倚聲”“填詞”)、曲等幾種不同形式。
古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定(指雜言)，不講對仗，押韻自由等。它常常有四言古詩(最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》)、五言古詩(成熟于漢，如《古詩十九首》)、七言古詩(成熟于唐代，如《長恨歌》)、樂府詩(標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》)等。
近體詩就是古典格律詩，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它一般又有五言絕句、七言絕句兩種形式的絕句和七言律詩、五言律詩、排律等多種形式的律詩。
曲有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套數(shù)(又名“套曲”)兩種形式。
新詩是指五四運動前后，新文化運動提倡的用白話寫的自由體詩，如《再別康橋》《我愛這土地》都是新詩。用文言寫的格律詩稱為舊體詩，如：毛澤東的《沁園春?長沙》，陳毅的《梅嶺三章》。這些都是現(xiàn)代詩歌。
又稱“順天游”，陜北民歌形式，其特點是：形式自由靈活;兩句一節(jié)，可以換韻，也可一韻到底;多用比興手法;句子以七言為主，靈活多變。如：李季的《王貴與李香香》。
古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是：古體詩多指唐代以前的詩歌，近體詩是指唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律等。
律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián);首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗，可不對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗;無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩成為排律。
古代詩歌體裁，三者無嚴(yán)格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。
樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，，簡稱為樂府。新樂府，創(chuàng)于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。
詞的`標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。如《念奴嬌?赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標(biāo)題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有標(biāo)題。一首詞或詞的一段叫“一闕”，“闕”是樂曲終了的意思。
豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。婉約派作品語言清麗、含蓄，表達(dá)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻工精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
散曲是宋元時代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字;較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，如《越調(diào)?天凈沙?秋思》只有“天凈沙”一曲。而套數(shù)是合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限;每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底;結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。如《般涉調(diào)?哨遍?高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。
雜劇是宋金時期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折(也有五折六折的)，必要時加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲(參看下面11)，雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對主要動作、表情和舞臺效果作出的規(guī)定;“唱”就是唱詞;“白”是賓白，賓白分為對白(人物對話)、獨白(人物自敘)、旁白(背著別的人物自敘心理)、帶白(唱詞中的插話)。元雜劇的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物(如張飛、李逵);丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物;扮演老年婦女的稱卜兒。
曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《長亭送別》中的《滾繡球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一個曲牌，在韻上必須屬于一種宮調(diào);一種宮調(diào)下有的有若干個曲牌;宮調(diào)是音樂術(shù)語，表示聲音的高低等，如《長亭送別》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。
字?jǐn)?shù)相等，詞性相對。上聯(lián)最后一字，一般為仄聲，即現(xiàn)代漢語的三四聲，下聯(lián)最后一字，為平聲，即陰平、陽平，這就是人們常說的仄起平落。
⑴賦。它是一種講求文采、韻律，并具詩歌和散文性質(zhì)的文體。其主要特點是：“鋪采扌離文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中的叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，此時的賦叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”;魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，這是的賦叫“駢賦”;唐代又有駢體轉(zhuǎn)入律體的叫“律賦”;唐后到宋代以散文形式寫的賦，稱為“文賦”。如杜牧的《阿房宮賦》等。
⑵駢文。它起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相間成句，又叫“四六文”。駢文由于遷就句式，對其詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)。唐代韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。
⑶辯。辯即辨是非，別真?zhèn)巍Ｆ涮攸c是通過批駁錯誤論點或辨析某些事實來表達(dá)自己的看法。如柳宗元的《桐葉封弟辯》。
⑷原。原是推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習(xí)俗，從根本上進(jìn)行考察、探討，從而提出自己的看法。如黃宗羲的《原君》。
⑹說。它也是古代議論說明的一類文體，與論差不多。《文章辯體序說》上說“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”如《師說》《捕蛇者說》。這類文章有的側(cè)重于議論，有的側(cè)重于記敘，敘事顯理。有些接近于文學(xué)散文的“說”，一般不采用“論”，如《愛蓮說》;有些議論性強的文章用“說”，用“論”也可。
⑺奏議。它是古代臣子進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。“疏”是分條陳述的意思，如賈誼的《論積貯疏》;“表”是陳述某種意見或事情的，如李密的《陳情表》;“對策”是古代的考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。
⑻序跋。序也作“敘”或“引”，是書序，性質(zhì)如同今天的“引言”“前言”。寫在書籍或文章前面的一般叫“序”，列于書后的一般叫“跋”或“后序”。這類文章，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的屬于說明文;對作者作品進(jìn)行評論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。如我們學(xué)過的《蘭亭集序》《愚溪詩序》《滕王閣序》《伶官傳序》等。
⑼贈序。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序;后來，凡是惜別贈言的文章，未附于詩帙的也叫贈序。內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。如宋廉的《送東陽馬生序》。
⑽銘。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
⑾祭文。在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。如韓愈的《祭十二郎文》。
⑿筆記文。以記事為主，篇幅短小為特點的一類文章。其內(nèi)容豐富，或歷史掌故，或軼文軼事，或文藝隨筆，或人物評論，或科學(xué)小品，或文字考證，或讀書雜記等。如《世說新語》。
⒀寓言。它是帶有勸諭或諷諫性的故事。“寓”是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法。如《鄭人買履》等。
⒁傳奇。小說體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言寫的短篇小說，如《柳毅傳》等。后因“傳奇”多為說唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為“傳奇”的。如孔尚任的《桃花扇》等。
⑴編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的，如《左傳》
⑵國別體：以國家為單位分別記敘歷史事件的，如《國語》《戰(zhàn)國策》。
⑶紀(jì)傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件的，如《史記》。
⑷紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起的，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。
⑸通史：不間斷地記敘幾個朝代的歷史事件的，如《史記》。
⑹斷代史：記敘某一時期或某一朝代的歷史的，如《漢書》。
注：一部史書，往往可同時歸入不同體例，如《史記》屬紀(jì)傳體、通史，《三國志》屬紀(jì)傳體、國別體、斷代史。
①以蘇辛為代表的宋詞豪放派。蘇軾，字子瞻，東坡居士，其詩、文、字畫都有極高成就。與其父蘇洵、弟蘇轍號稱“三蘇”。著有《蘇東坡集》。辛棄疾，字幼安，號稼軒，有《稼軒長短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人為代表的宋詞婉約派。柳永， 李清照， 姜夔。
③偉大的愛國詩人陸游和偉大的民族英雄文天祥。陸字務(wù)觀,號放翁，著有《劍南詩稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自號文山，著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過伶仃洋》。
①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏。
②范仲淹，字希文，謚號文正公。 《岳陽樓記》為千古名篇。
話本是“說話”藝人的底本.著名話本有《大宋宣和遺事》(內(nèi)有水滸故事)《三國志平話》(后演進(jìn)為《三國演義》)。
一、陸游，字務(wù)觀，號放翁，人稱“小李白”。主要作品有《書憤》、《示兒》、《釵頭鳳》等。中國古代最高產(chǎn)的詩人，有詩9000多首。
二、柳永，原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田。主要作品有《雨霖鈴》、《八聲甘州》等，有《樂章集》傳世。大量創(chuàng)制慢詞(長調(diào))，擴(kuò)充了詞的體制容量，提高了詞的表現(xiàn)能力。
三、歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，謚文忠。北宋文壇領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結(jié)為《歐陽文忠集》。他的《六一詩話》是我國第一部詩話。
四、蘇洵，字明允，號老泉。“唐宋八大家”之一，與蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。主要作品有《嘉右集》?！读鶉摗烦鲇诖恕Ｗ髌芬允氛?、政論為主。
五、辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”。人稱“詞中之龍”。主要作品有《稼軒長短句》，宋詞中成就卓越者，繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，開拓了詞的表現(xiàn)范圍。
六、王安石，字介甫，號半山，封荊國公，世稱王荊公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品有《游褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集為《王臨川集》，中國11世紀(jì)的改革家。
七、司馬光，字君實，封溫國公，謚文正，涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。史界“兩司馬”之一。主要作品《資治通鑒》，是我國最大的一部編年體通史，記載上自戰(zhàn)國下至五代計1362年的史實，史書“雙璧”之一。
八、蘇軾，字子瞻，號東坡居士，謚號文忠，“唐宋八大家”之一，在書法上與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。主要作品有《赤壁賦》、《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌》等，結(jié)為《東坡七集》。他是宋代最偉大的文人，開創(chuàng)了豪放詞派，與韓愈并譽為“韓潮蘇?！薄?/p>
九、李清照，號易安居士。主要作品有《武陵春》、《如夢令》、《聲聲慢》等，結(jié)為《漱玉詞》。古代最重要的女詩人，宋代婉約詞派中成就最高者。
十、范仲淹，字希文，謚文正。主要作品有《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結(jié)為《范文正公集》，屬豪放派。