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武夷山天游峰導游詞篇一
各位朋友，大家好！歡迎你們來到武夷山游覽觀光！武夷山市位于福建省北部，面積2802·8平方公里。人口22萬。通行閩北方言建甌話。武夷山為茶葉生產基地之一。武夷巖茶久負盛名，“大紅袍”譽稱“茶中之王”。武夷山市是首批歷史文化名城，也是首批國家重點風景名勝區、首批中國優秀旅游城市。著名景點有九曲溪、流香澗、玉女峰、大王峰、三仰峰、天心巖、虎嘯巖、鷹嘴巖、水簾洞、桃源洞、云窩、慧苑、天游峰、萬年宮、一線天、九龍寨、臥龍潭、芙蓉潭、架壑船棺、武夷精舍，還有百花巖景區。武夷山自然保護區是綜合性科研基地，世界聞名的生物標本產地。
現在我們正行駛在去天游峰景區的路上，我先向大家介紹一下景區的概況。它位于武夷山市南郊，武夷山脈東南段，東西寬約5公里，南北長約14公里，面積70平方公里。武夷山是由紅色砂礫巖組成的低山丘陵，屬丹霞地貌。幾萬年以來，因地殼運動，地貌不斷發生變化，構成了秀拔奇偉、獨具特色的“三三”、“六六”、“七十二”、“九十九”之勝。“三三”指的是碧綠清透、盤繞山中的九曲溪，“六六”指的是千姿百態、夾岸森列的三十六峰，還有七十二個洞穴和九十九座山。武夷山碧水丹山、千姿百態，素有“奇秀甲東南”之稱。現在的武夷山已被列為世界文化與自然雙重遺產，是國家4a級旅游區和國家重點風景名勝區。
今天我們游覽的景區叫天游峰，面積4平方公里，主要景點有天游峰、云窩、隱屏峰、曬布巖、茶洞、一覽亭、武夷精舍等，期中天游峰號稱“武夷第一勝地”。
現在我們看到的就是武夷精舍遺址。滄海桑田、歲月飛逝，中華文化在這里彌漫過，就像潮水過后沙灘上留下的卵石貝殼，這里只留下了一堵斷墻。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年）南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據董天工的《武夷山志》記載，武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”，有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，從事講學活動達十年之久，培養了大批理學人才。武夷精舍因此備受封建統治者的重視，歷代都曾加以修繕、增擴。南宋末期，擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨后又設置“山長”這個教職，來主持教事，元代初期改為“教授”。元至正二十五年（1365年）武夷精舍毀于兵燹，明正統十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間（1662～1722年），賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍址，則是清康熙五十六年（1717年）閩浙總督覺羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有200年的歷史。
在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞十余處。每當冬春二季的晨昏，從洞穴里常常冒出一縷縷淡淡地云霧，在巖石之間飄蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如、變幻莫測，故此地名為云窩。云窩四周有響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布臺、天游峰、巷屏峰、隱屏峰、接筍峰等環繞著。過了問樵臺，前面有個石門，就是舒圭舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原來是一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而造，現在僅存這道石門。過了石門，左邊這個瀕臨溪邊的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰。依附于隱屏峰，峰腰橫裂三痕，仿佛是折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。它雙峰并肩貼立，親如兄弟，共擎藍天，氣勢非凡。隱屏峰下的這座亭叫水月亭，據說月明星稀的夜晚在亭中喝酒賞月，可見到四個月亮，即天上一個、水中一個、杯中一個、心中還有一個，如此意境，真叫人陶醉。云窩中間的那塊漆黑巨石，像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖，鐵象巖中間裂開一道，穿行其間，但覺天光如線。為區別溪南靈巖一線天，故稱它為小一線天。以鐵象巖為界，分上、下云窩，云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷山首勝之區，歷來是古代文人墨客、名宦隱者潛居養心之所。明萬歷是一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上、下云窩興建幼溪草廬。計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云臺、停云亭等十余處建筑，可惜這些建筑早已廢圮，只有巖壁間留下的摩崖題刻還能讓人依稀記起昔日的繁華。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院已十分破舊，一邊是優雅的環境、精美的建筑，一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘垣半女蘿。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑曰：“這分明是激我乎？”即日變捐資雇工，大興土木，講紫陽書院修葺一新。
我們乘竹筏看到的曬布巖就在左邊這座山峰鐵象巖上。請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過3米的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱仙掌峰。由于流水長年沖刷，巖壁上布滿了數百條直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，道痕格外分明。俯視溪中，巖壁倒影，隨波晃漾，如無數游動的銀蛇從溪底直往上竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。相傳很早以前，天宮的織女每天偶要背著錦帛，唱著歌兒去采集五彩云錦，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔錦帛，踏著云路途經武夷山云窩時，不經意往下一看，頓時被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩，等聽到天宮的擊鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被晨露打濕了。他怕王母娘娘責怪，就把一匹匹錦帛抖開，曬在大巖壁上，錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴地不平整，他又扯又拉，直到把一擔錦緞撫得平平整整。幾番辛勞，大腳仙困頓不堪，訓到陰涼處便呼呼大睡。一覺醒來，太陽已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來是錦緞在太陽下閃閃發亮，襯得碧水丹山更加旖旎妖嬈。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條錦緞已經融進了光滑的石壁中，練大腳仙按布的手掌印也永遠嵌在巖壁上了。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔”說的就是仙掌峰的景致。這美麗的景象、優美的傳說，也會像大腳仙的手掌一樣在您的記憶里留下痕跡吧！
武夷山天游峰導游詞篇二
各位朋友，現在我們已蒞臨宋街東面入口處。這條百余米的仿宋古街，具有濃厚的宋代江南建筑風格。街道兩旁店鋪林立，繁華如夢，酒旗倌風，古韻猶存。神經宋街有大小店鋪幾十家，主要銷售飲譽內外的武夷巖茶、蛇制品、旅游工藝品。此外，還有酒鋪、茶觀，客人隨到隨飲，十分方便。古老的閩越文化宋街上展現著她那迷人的風采，使她成為向中外游客展示我國優秀傳統文化和藝術的長廊。
各位朋友，現在我們來到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理、開辟武夷勝境的實物、模型及圖片等。現在大家看到的這個實物就是1973年9月取自武夷山觀音巖洞內的武夷山一號船棺。這個模型就是古漢城遺址模型。
經碳14測定，武夷山一號船棺距今已有3800多年，相當于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遺存，為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化，提供了極為珍貴的歷史資料。城村古漢城遺址，位于武夷山市興田鎮城村村西南一公里處，國家重點文物保護單位。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上，城址呈長方形。南北長860米，東西寬550米，總面積48萬平方米。崇陽溪環繞城的東、西、北三面。依山傍水，風景優美。城墻沿山勢夯土建筑，殘高4-8米，東西城垣共保留三處豁口通道，為當年的城門。城外挖有護城壕。經發掘，城內分布著殿宇、樓闕、營房住宅、治鐵、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南、左右對稱，布局嚴謹，與當時平原地區的城市布局截然不同，是江南獨樹一幟的"干欄式建筑"。古城排水系統，利用自然山坡和溝谷建成，實行雨水、污水分流，規劃十分合理自然，令人稱奇。城村漢城，究竟是閩越王余善的行宮，還是漢武帝平定閩越后設立的一個軍事城堡，它是怎樣興起衰落，還有待考證。
大家請看，三清殿前有一組石碑，其中最高的這塊是劉公神道碑。它連基座高3.7米，寬1.45米，原立于五夫鎮劉子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列為省級重點文物保護單位。劉公神道碑詳記宋代大儒劉子羽的家世及生平事跡。劉子羽，崇安五夫人，官至右朝議大夫，在江蘇鎮江知府任上時，因觸怒投降派秦檜，被罷職家居。他是朱熹之父朱松的摯友。朱松死進，朱熹年僅14風，遵父遺囑，奉母舉家投奔劉子羽。劉子羽侍為子侄，精心教誨，終于使朱熹成為一代大儒。為報答劉子羽撫育之恩，朱熹含淚撰文并書寫了這篇情真意切，共有3725字的碑文。碑額上的篆字："宋故右朝議大夫充微猷閣待制贈少傅劉公神道碑"，系南宋吏部尚書張式所書。神道碑左邊這塊詩碑，是明朝萬歷年間進士龔一清的140字《游武夷記》七言古詩。右邊的石碑是清朝正年間崇安縣知縣劉靖題寫的"洞天仙府"和1962年現代文豪郭沫若視察武夷山時抒寫的“九曲清流繞武夷、棹歌首唱自朱熹。幽蘭生谷香生徑，方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語、崖崖壑壑競仙姿。凌波輕筏觴飛羽，不會題詩也會題。”的《游武夷泛舟九曲》詩碑。1985年10月有關部門還在三清殿中心堂設立"中美武夷山蘭亭學院"(后改為武夷山國際蘭亭學院)，招收了來自世界各地數百名學員。他們中有大學教授、建筑學家、=電影導演、記者、心理學家等，在武夷山邊觀光游覽邊學習中華民族傳統文化，深受外籍學員的歡迎。
出三清殿，前行百余米，前面這座潔白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市為紀念明代著名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的。16xx年，剛過而立之年的徐霞客，頭戴母親親手縫制的云游冠，從家鄉江蘇江陰縣(現為江陰市)出發，穿浙江、過江西，首次踏上了入閩的艱辛道路，對武夷山進行為期三天的考察活動。就中這短短的三天時間里，他幾乎踏遍了武夷山的山山水水，寫下了不朽名篇《游武夷山日記》，精確地記載了武夷的三十六峰，九十九巖的排列和九曲溪的發源流向，記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水。
徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰。現在我們沿"徐霞客入山處"牌坊開始向上攀登。大王峰，又名天柱峰、紗帽巖，因山形如宦者紗帽，獨具王者威嚴而得名。在武夷三十六峰中，向有"仙壑王"之稱。大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登較困難，是武夷山三大險徑之一。當年徐霞客登大王峰時，日已西薄，下山尋路不得，競"以手懸棘，亂附而下"，險些青山埋忠骨。如今登峰的道路經過整修后，已是有驚無險。
各位朋友，現在我們所處的位置離峰頂還有一半路程，請大家繼續努力。前面這塊巨石是"張仙巖"，相傳是漢代張垓坐化之處。從這里再登一梯，過小石門，大家看到的這口寬七尺，深三尺的水池，名為"天池"，池水極為清沏，雖旱不竭。池上石泉為"寒碧泉"，池側為宋羽士林文能結廬處。從這里再上一梯，大家可以看到一塊平地，平地上有升真觀遺址。從觀左拾級而上，大家看到的這一塊平地，則為"通天臺"。再往上登數十步，便到了大王峰頂。峰巔有一罅，寬約一米多，下窺黝黑，投以石，聲殷殷如雷，片刻方息。相傳這就是宋代屢遣使者投送"金龍玉筒"的地方，故名"投龍洞"。峰頂古樹參天，積葉遍地，極為平曠。從峰巔俯瞰群峰碧水，江山如畫，令人心曠神怡。
請大家順我手指的方向看，橫欹在大王峰北側，其麓相連，高不及大王峰的這座山峰就是幔亭峰。登帽亭峰的道路有二條，一是由大王峰升真洞旁上去，一是由換骨巖右側直上。幔亭峰頂，地勢平坦，有一片巨石，狀如香鼎，叫做"宴仙壇"。據宋祝穆《武夷山記》載：秦始皇二年八月十五日，武夷君與皇太姥、魏王子騫等古三仙人，在幔亭峰頂張幔為亭，結彩為屋數百間，大宴鄉人，應召而來的男女二千多人循虹橋魚貫而上，到了峰頂，幔亭、彩屋鋪著紅云茵、紫霞褥，金宇氤氳;鼓樂齊鳴，歌聲嘹亮，席間食品全非人世間所有。歌師彭令昭高唱《人間可哀之曲》。隨著歌聲一停，空中隱約傳來環佩車馬聲。仙人消失了，鄉人隨之下山。忽然間暴風驟雨走紅橋，峰頂頓時空無一物，只剩丹崖翠壁依舊。"幔亭"之名即由此而來。鐫刻在幔亭峰樂壁的"幔亭"二字，大四方丈，為明吳思學所書。石刻下方有一塊巨石，渾然方正，上大下小，約莫可坐數十人，俗稱"棋盤石"。相傳當年漢武帝派遣使者來武夷山，就是在這里用乾魚祀武夷君的，所以又稱"漢祀壇"。
幔亭峰北面這座山峰是換骨巖。相傳方外之士得道尸解，都要在此"換骨"，方能羽化登仙，巖之得名，由此而來。換骨巖上有兩個巖洞，一個叫靈云洞，一個叫云虛洞。靈云洞分上、下兩洞，上洞在南壁，下洞在東壁，上下盤旋，互相溝通，宛如高樓上的回欄曲檻。上洞的石罅中，有泉七孔，四時不竭，名為七星泉。傳說喝口七星泉的水，就能消災除病。云虛洞在在巖的北壁。洞內方廣數丈，可納百余人。洞中有小樓兩楹，不施片瓦，風雨不侵，俗稱"仙女梳妝樓"。相傳這是武夷山孔、莊、葉三位仙女修真的地方。
換骨巖北面有石三塊立于巖巔，即人們所說的三姑石。三姑是指"太素孔君、太微莊無君、太妙葉元君"。相傳宋治平年間(1064-1067年)，崇安大旱，田土龜裂，禾苗枯焦。有一天，農人江小三的換骨巖下灌田，忽見三位道姑打扮的女子沿山徑走來。她們見江小三等農人灌田辛苦，便招江小三上前，授以小葫蘆和秘訣后便飄然而去。江小三如法施行，頃刻間，烏云密布，大雨如注，救活了枯焦的禾苗。為感謝這三位仙姑，清江小三來到了她們居住的"云虛洞"。正端祥間，忽見洞門大開，一道童引出這三位仙姑。江小三慌忙上前叩謝。三位仙姑告訴他："我們本是會稽上虞人，唐天寶年間，來武夷山學道，棲息于天柱峰下，一日遇見皇太姥，授以"丹訣"，承她指點，在換骨巖云虛洞中修練，今修烘已畢，就要離開武夷山"。說完，這三位仙姑倏地不見了。后鄉人為紀念這三位仙姑，便將換巖骨巔的這三塊巨石取名為"三姑石"。
各位朋友，請大家隨我下山。現在我們所看到的這個建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀勝地之一。據《武夷山志》記載：武夷宮始建于唐天寶年間(742-755年)，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時，并不在今址上，而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上，稱天寶殿。到了南唐保大二年(944年)，元宗李景為其弟李良佐"辭榮入道"，才移建今址，名"會仙觀"。會仙觀建成后，歷代篤信仙家的封建統治者，都不惜花費重金，多次修葺，擴建宮殿。宋大中祥符二年(10xx年)，增修屋宇達三百多間，建筑面積達數百畝。宋紹圣二年(1095年)，宋哲宗降旨大建宮殿，改名"沖估觀"。南宋詞人辛棄疾，詩人陸游，著名理學家朱熹、劉子 等都曾任過沖佑觀提舉(相當于現在武夷山景區管委會主任一職)。元泰定五年(1328年)，改觀為宮，稱"萬年宮"。明正統四年(1439年)，觀毀于兵 。天順、成化年間(1457-1487年)，雖經官府多次拔款修葺，都未能恢復舊觀。嘉靖四年(1525年)，觀又遭火焚，次年修復。到清末，又加倡修，即為武夷宮。年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵 ，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關部門的支持下，武夷宮主殿已重新修復。修復后的武夷宮，現已辟為朱熹紀念館。館內主要展出朱熹及閩學著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃干、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀念館”這五個醒目大字，是原全國人大x委員長方毅同志視察武夷山進留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹，相傳是朱熹親手所植，已有八九百年的歲齡。
各位朋友，武夷宮景區的游覽到此結束。下一站天游峰景區。
武夷山天游峰導游詞篇三
各位游客，大家好!歡迎大家到武夷山來旅游。我是你們的導游，我姓崔，大家就叫我崔導吧!今天我們的游程是上午游山，下午玩水。
首先我先給大家講一講武夷山的概況：武夷山風景名勝區位于武夷山市南部，方圓七十平方公里，屬典型的丹霞地貌，在世界景觀中獨樹一幟。武夷山山不高，有高山之氣魄;水不深，集水景之大成。【武夷山導游詞-】武夷山導游詞-。碧水丹江之中，擁有“三三”、“六六”、“九九”之勝：“三三”指的是碧綠清澈的九曲溪;“六六”指的是千姿百態、夾岸森列的三十六峰;“九九”指的是氣魄雄偉的九十九巖。
我們現在來到的是天游峰景點，請朋友們排好隊，跟我一起上山，我們邊走邊講。
“天游峰海拔四百零八米，相對高度二百十八米，它是一條由北向南延伸的巖脊，東接仙游巖，西連仙掌峰，削崖聳起壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨后乍睛，晨曦初露之時!。白茫茫的煙云，彌山漫谷，風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。游客朋友們，現已到達山頂，請大家歇息一會，半小時以后集合，下一站就是劃竹排。
游客朋友們，我們現在到了武夷山中最美麗的九曲溪，也是這次行程的精品旅游項目。它源于三保山，由西向東折為九曲，流域面積為5平方公里，全程9. 5公里，溪水碧清，折復繞山，形成“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的九曲之勝。這里每一曲都有不同的景致，所以就有了“到武夷山旅游不坐竹排，就等于白來之說。”下面大家就坐在竹排上慢慢欣賞兩岸美景，憐聽一段段動人的故事吧!
各位游客，今天很高興和大家度過了愉快的一天，希望我的介紹能給大家留下美好的回憶，也歡迎你們有機會再到武夷山游玩!
武夷山天游峰導游詞篇四
各位游客朋友，歡迎您來到風景優美的武夷山。我是陽光旅行團的導游，我叫“小王”。這天上午我們去“天游峰”景區，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，請你注意一些事項：1。在乘坐竹排漂流的時候請不好站立在竹排上，2。爬山的時候，女士不好穿高跟鞋，盡量穿平底鞋。
好了，坐上環保的電瓶車我們來到第一站“天游峰”。
“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景區的中心點上。每當雨后天晴或早晨初露之時，登峰巔，望云海，猶如大海的波濤，變幻多端，像似自己來到了仙境，遨游天空瓊閣，故名“天游”。“天游峰”有上下之分，一覽亭，左近方是上游，沿湖麻澗一帶，是為下游，上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，是一座十分好武夷山觀景臺，在那里四處了望，武夷山的山水盡收眼底。讓人心胸開闊，陶醉在里面，人人都會在那里留下身影。
游完“天游峰”，我們坐車去往下一站九曲溪。
九曲溪發源于武夷山森林茂密的西部，水質十分清澈，一共長62。8公里，流經中部的生態區，九曲溪蜿蜒在丹霞地態，分布山巒巖間，構成深切河曲，直線距離5公里，坐在竹排上欣賞這美麗的自然風光，竹排下流水清澈見底，不時的有小魚游過，風景好優美啊。
在武夷山還有個水金龜的傳說呢：
有一年，一只修煉了千年的烏龜，本來想到天上謀取一官半職，但是無情的玉帝卻讓它澆茶樹，開始他覺得很清閑，但干久了覺得很悶。有一天他突然聽到人間傳來：“茶發芽了，茶發芽了”的聲音，它忍不住跑到南天門往下一看，看見九曲溪旁的茶園里人們正在祭茶神。金龜看到人們對茶如此尊重，不由得稱贊。一想到自己常年在那里澆茶卻沒有人問它，就決定不如也到人間做一株茶。
好了，這天的游覽就到此結束了，期望大家能夠度過一段愉快的旅行，美麗的大自然歡迎你們的到來，也期望優美的武夷山給你留下完美的回憶。
武夷山天游峰導游詞篇五
早上好！歡迎家到武夷山游覽。能為家導游非常榮幸，各位如有什么要求，請盡管提出來，我將盡量滿足家的要求。希望我的導游能得到家的喜歡，同時也希望武夷山能給家留下美好的回憶。
武夷巖茶品目繁多，據調查，僅山北慧苑巖便有名叢800多種。主要有紅袍、鐵羅漢、水金龜、白雞冠、四季春、萬年青、肉桂、不知春、白牡丹等等。而最負盛名的當數紅袍。「紅袍」產于九龍窠。相傳，康熙皇帝巡視江南之際，因患水土不服，臥床不起，諸多良醫獻策配方，都不能治好，后來有人獻上一包武夷山的茶葉，請康熙皇帝飲用，不料，康熙一喝餐好了。當康熙得知這種功效神奇的茶，原系武夷山生產時，當即脫下紅色御袍，派人送往武夷山，披掛在茶樹上，以示謝意，「紅袍」因此而得名。又傳這叢茶生長于絕壁懸崖，無法攀摘，于是寺僧便馴猴穿紅衣采之。「紅袍」品質奇絕，有一葉能泡一桶之說，味醇厚回甘，湯色橙黃、清澈，葉底勻亮，沖泡七次有馀香，難怪它會具有神秘色彩。
各位團友，請家跟我來。我們游覽是近年新開發的紅袍景點。路邊家看到的是剛種植的武夷巖茶的新苗。武夷山市的支柱就是旅游業和茶葉。這條新旅游路線便是為了讓游客了解武夷山的茶文化而開發的。現在我們到了這片比較開闊地帶，看這片平整巨的巖壁上有許多的摩崖石刻，首先映入眼簾的這三個字是什么字呢？對了是“晚甘侯”，知道它的意思嗎？武夷巖茶最早的文字記載見之于唐朝元的年間（公元806—820年），孫樵在贈送武夷巖茶給達官貴人時的一封信扎寫道：“晚甘侯十五人，遣待齋閣，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，蓋建陽丹山碧水之鄉，月澗云龕之品，慎勿賤用之。”“建陽丹山碧水之鄉”指的就是現在的武夷山。孫樵用擬人化的手法，把武夷巖茶美稱為“晚甘侯”。“晚甘”是甘香濃馥，美味無窮之意，“侯”乃尊稱。從此，“晚甘侯”成為武夷巖茶最早的茶名。再看旁邊這四句，是宋代范仲淹所寫《斗茶歌》的前四句：“年年春自東南來，建溪先暖水微開，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。”后兩句現在已廣為流傳，做為武夷巖茶的宣傳語了。在這片巖壁上留下的都是明清時贊美武夷巖茶的詩句。
現在家看，這三片巨的人工雕刻的葉片是指武夷巖茶采摘的標準葉形，俗稱“兩葉抱一芽”。旁邊這塊石碑上刻有武夷巖茶的一些名叢。在武夷山，茶樹的命名很有講究，如以茶樹生長環境命名的有不見天、半天腰等。以茶樹形態命名的有醉海棠、一枝香。以茶樹葉形命名的瓜子金、金柳條。巖茶的分類是根據品種、地域而定的，先有巖茶、洲茶之分，后有種、奇種之分。還有按季節分為春、夏、秋茶。現在都以茶樹來命名，采于什么茶樹之茶，則叫什么茶。家繼續往前走，經過馬齒橋，這曲曲折折的橋是不是有種回歸自然的感覺呢？再往前看，這幾株茶樹，由于它生長在巖壁下，太陽無法照射到，所以稱為“不見天”。由于它特殊的地理位置，這幾株也算是名叢了。順著這錯落有致的石階前進，在這峽谷里，家看巨石錯落，細泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，不愧是“茶樹的王國”。
各位團友，舉世聞名的“紅袍”到了，家看這陡峭的巖壁上這幾棵茶樹，便是茶之王“紅袍”。它生長于九龍窠最后一窠的巖腳下。這九座嶙峋的巖峰，猶如九條將要騰空而起的游龍，蟠繞在它的兩旁。紅袍之所以能獲得“茶之王”的美稱，是因為它生長的環境得天獨厚，茶樹所處的巖壁上，有一狹長的巖罅，巖頂終年有水自巖罅滴落，而隨水滴落又有苔蘚之類的有機物，因而土壤較它處潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不多，氣溫變化不，加上茶農精心的管理，最好的茶師制作，自然使紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。經茶師評定，紅袍沖泡九次，尚不脫原茶之真味——桂花香。紅袍的年產量極少，年產只七—八兩。家雖然沒有口福一品真諦，不妨在這幽靜的九龍亭里，品嘗一下紅袍吧。來，家跟我走，今天我來當一回茶藝姐，給家表演一回武夷功夫茶，并講講紅袍的傳說。
相傳很久以前，有個窮秀才進京趕考，路過武夷山時，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂禪寺的老方丈看見后抬回寺。方丈見他臉色蒼白，體瘦腹脹，于是抓了一撮茶葉，用開水泡開，讓秀才喝下，沒過幾日，秀才身體恢復如常。于是向方丈辭行，臨行時說：“倘若生今科得，定返此地謝恩，修整廟宇，重塑金身。”時隔不久，秀才果然金榜題名，皇帝招之為東床附馬。可狀元郎仍悶悶不樂，皇上問之何故，秀才遂將方丈相救之事告明皇上，皇上即封他為欽差前往武夷山視察。狀元一行浩浩蕩蕩來到武夷山，向老方丈詢問當時治病這事，是什么靈丹妙藥治好他的病，老方丈說：這山上有棵神樹，眾鄉親如有腹瀉脹氣等不適，采幾片樹葉泡水喝，餐好了。狀元一聽有神樹，便請老方丈帶他到九龍窠看這棵神樹，狀元即問樹的名字，老方丈說山里人稱它為茶王，不曾有什么名字。于是，狀元隨即把身著的紅袍蓋在茶樹上說：就稱之為“紅袍”吧！……其實“紅袍”是因為其“嫩葉是紫紅色而得名”。
武夷山天游峰導游詞篇六
國慶節媽媽帶我去武夷山徒步旅行。第一天下雨爬山，雖然撐著雨傘但是還是全身濕淋淋的。我們堅持爬到了山頂，看到了壯觀的風景。排隊做電頻車下山的時候看到想仙境一般的雨霧美景，武夷山的青龍瀑布真是一個山清水秀的地方。
第二天我們穿上了特殊的裝備去溯溪，剛下水的時候感覺水還是有些冰冷，穿著裝備沿著小溪i往上游行走，走了一段以后。體驗了在自然界小溪中玩水游泳的樂趣。有一些大石頭努力爬上去，還沿著青苔的石頭小溪滑行，開心極了。第二天的第二站是坐了皮劃艇。這是我第一坐皮劃艇剛開始還掌握不了方向，一直在原地打轉還鉆到了岸邊的灌木叢里了，后來我們熟練的掌握了方向就可以開心的劃了起來。一路上的風景美如畫。
第三天我們在山里徒步12公里，我們看到了一個深山里的古茶場，導游說這個茶場大約有一百多年的歷史了，雖然已經廢棄，還是可以看到以前人生活過的痕跡。徒步的路程有些是在深山里，人跡罕至，道路都給樹木遮蓋住了，有些地方還有野豬出沒的痕跡。一路上我看到了狗尾巴草，第一次看到了課文里說的蒼耳。和許多很有趣的小花和昆蟲。雖然在路上很累但是我還是堅持下來了，我心里感覺和自豪。
武夷山天游峰導游詞篇七
大家好!我是你們的導游，我叫我小李。“一溪貫群山，清淺縈九曲。一溪邊到巖岫，倒影浸寒綠。”今天我要帶大家參加擁有“奇秀甲東南”美名的武夷山風景名勝區。
九曲溪
我們第一個到達的景點就是充滿詩情畫意的九曲溪。首先我要簡單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮由西向東穿過武夷山景區，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。
大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會使您衍生種.種遐想。
我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：
一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;
二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;
三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。
大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個巖洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒壇峰”。
一線天
我們第二個到達的景點就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的巖洞，左邊這個是靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開的一條縫，就像利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約100多米，從中漏進天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長約100米，寬不足90厘米，一線天最窄的地方只有50厘米，一些身材較胖的游客要多家小心，以免卡住。
現在請隨我從伏羲洞探身進入巖洞內，可見一線天光宛若跨空碧虹。一線天內很潮濕，有的地方還有水，請游客們小心不要滑倒!請大家抬頭看，不時可以看見蝙蝠從頭頂掠過，隨時可能被落下的蝙蝠糞便打中。游客們一般戲稱被沾上蝙蝠糞便的人很有“蝠糞(福分)”，稱他/她們為有福(蝠)之人。
天心景區
各位朋友，我們到了第三個景點——天心景區。現在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區北部最長的一長山澗，長約7.5公里。請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏于洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環欄。
不知大家有沒有發現一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因為當時施工為節省時間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到沒有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當地人稱這一景為“天車架”。 繼續前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說來十分奇怪，武夷山風景區的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發源后，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。
一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。
出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。
巖下這座寺廟就是武夷山現存的最大寺院——永樂禪寺。重建后永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開放以來，尤其是進入九十年代后，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。
切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。
水簾洞
各位朋友，現在我們看到的這個洞，就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區內最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合。隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內，軒爽敞亮，可容數百人。沿崖這數棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看，猶一條龍在戲水。
請各位看好啦，現在進入我們游覽的第五個景區——武夷宮。現在我們所看到的這個建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀勝地之一，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。
年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵 ，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關部門的支持下，武夷宮主殿已重新修復。修復后的武夷宮，現已辟為朱熹紀念館。館內主要展出朱熹及閩學著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃干、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀念館”這五個醒目大字，是原全國人大副委員長方毅同志視察武夷山進留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹，相傳是朱熹親手所植，已有八九百年的歲齡。
時間真是如流星般轉眼即逝啊!我們的武夷山之旅就快結束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龍川大峽谷啊，“洞天絕境”的桃源洞啊，賞心悅目的好漢坡等等。但愿這人間仙境——美不勝收的武夷山，它的絢麗勝景能給您留下美好的印象，同時也謝謝大家一直對我工作的支持!跟大家一起游玩武夷山真是一件樂事，再次說聲謝謝!
武夷山天游峰導游詞篇八
在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的國慶武夷山三天游六年級作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國慶節媽媽帶我去武夷山徒步旅行。第一天下雨爬山，雖然撐著雨傘但是還是全身濕淋淋的。我們堅持爬到了山頂，看到了壯觀的'風景。排隊做電頻車下山的時候看到想仙境一般的雨霧美景，武夷山的青龍瀑布真是一個山清水秀的地方。
第二天我們穿上了特殊的裝備去溯溪，剛下水的時候感覺水還是有些冰冷，穿著裝備沿著小溪i往上游行走，走了一段以后。體驗了在自然界小溪中玩水游泳的樂趣。有一些大石頭努力爬上去，還沿著青苔的石頭小溪滑行，開心極了。第二天的第二站是坐了皮劃艇。這是我第一坐皮劃艇剛開始還掌握不了方向，一直在原地打轉還鉆到了岸邊的灌木叢里了，后來我們熟練的掌握了方向就可以開心的劃了起來。一路上的風景美如畫。
第三天我們在山里徒步12公里，我們看到了一個深山里的古茶場，導游說這個茶場大約有一百多年的歷史了，雖然已經廢棄，還是可以看到以前人生活過的痕跡。徒步的路程有些是在深山里，人跡罕至，道路都給樹木遮蓋住了，有些地方還有野豬出沒的痕跡。一路上我看到了狗尾巴草，第一次看到了課文里說的蒼耳。和許多很有趣的小花和昆蟲。雖然在路上很累但是我還是堅持下來了，我心里感覺和自豪。
武夷山天游峰導游詞篇九
大家好!我姓張，大家可以叫我張導游!現在我為你們講解。
福建武夷山1988年被列入世界生物圈保護區網。 1999年12月被列入《世界遺產名錄》。
武夷山風景名勝區位于福建省西北部武夷山市境內，在市區以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風光絕勝的美景，古人說它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽為“奇秀甲東南”。
武夷山風景區內有三十六峰、七十二洞、九十九巖及一百零八景點。不僅全年有景，四季不同，而且陰晴風雨，其山川景色亦幻莫測，瑰麗多姿。現全區分為武夷宮、九曲溪、桃源洞、云窩天游、一線天——虎嘯巖、天心巖、水簾洞七大景區。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華岳之險、西湖之美。
武夷山風景的精華在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折復繞山，形成“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的九曲之勝，武夷山中最著名的一些山峰和高插于懸崖峭壁上的神秘懸棺都列在九曲溪邊。景區內還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武夷宮等游覽景點，極具人文價值。 武夷山也有眾多名勝古跡，如沖佑萬年宮、虹橋和架壑船棺等，還有世界罕見的動植物，是國家重點自然保護區。這里并建有武夷山自然博物館。
武夷山還是一座歷史文化名山，古人稱：“東周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷”。南宋理學家朱熹在此居住四十多年，設帳授徒，著書立說，使這里成為我國東南文化的中心，被譽為“道南理窟”。道家也把這里稱為“第十六洞天”。歷代文人雅士在此寫下的贊美詩文不下二千多篇，題鐫摩崖石刻有四百多處，這些豐富的人文史跡，也為名山增添風采。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們訪古探奇，尋幽覽勝之地。
武夷山自然保護區是我國東南現存面積最大、保留最為完整的.中亞熱帶森林生態系統，區內峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯合國“人與自然”保護區。
以上都是我的導游詞，謝謝大家!
尊敬的各位游客，你們好!我是今天活動的導游。現在我們身后的就是美麗的武夷山。
武夷山座落在福建省北部武夷山市境內。相傳很久以前，武夷山是個洪水泛濫，野獸出沒的地方。百姓們輾轉溝壑，無以為生。后來從遠方來了一位叫大王的勇敢青年帶領大伙劈山鑿石，疏通河道，終于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出來的沙石，便堆成了三十六峰，九十九巖。從此人們過上了好日子。一天，玉女架云出游，被武夷山的美景迷住了，并下凡與大王相親相愛。不幸此事被鐵板鬼知道告訴了玉皇大帝，玉皇大帝大怒，下令捉拿玉女歸天，玉女不從，定要與大王結為夫妻。鐵板鬼施展妖法將他倆點化成石，分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼為了討好玉皇，也變成山巖橫亙在兩戀人之間，日夜監視他倆。這就是現在的鐵板嶂。從此兩人只好憑借鏡臺，淚眼相望了。玉女峰下的浴香潭相傳是玉女沐浴的地方，潭中的“印石”是大王送給玉女的定情信物。()
武夷山還有一處景色優美的地方，叫“東南麓”。東南麓處在武夷山脈的北段，景區面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼爺神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風光絕勝的美景，古人說它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽為“奇秀甲東南”。
今天的瀏游覽到這里就結束了，希望通過這次游覽，武夷山的美景可以成為你一段最美好的回憶。也希望這里的人們可以愛護武夷山，讓武夷山的美景代代相傳下去。再見!
歡迎各位嘉賓光臨我們武夷山國家級自然風景區。我是大家今天的導游，叫鄭憧憬，大家可以叫我“震倒”(鄭導的諧音)。
武夷山位于我國福建省西北部，總面積999.75平方公里，規模十分龐大。在這里我要提醒大家：過一會兒我們乘坐竹筏時請大家將貴重物品保管好;吃完的果皮紙屑不要隨手亂扔;不要在竹筏上隨意走動。希望這次的旅行能給大家留下美好的印象。
大家現在看到的就是著名的九曲溪了。游覽工具是古樸的竹筏。大家請隨我一起坐上竹筏，一飽九曲溪的壯麗自然景觀吧。
九曲溪有62.8公里，水流清澈，水源充沛。九曲溪從西向東，蜿蜒自如，山繞水轉，水貫山行，溪水晶瑩，可謂曲曲含異趣，灣灣藏佳景。
現在請大家往正前方看。前面兩座高大的山峰就是大王峰和玉女峰了，那座酷似亭亭玉立少女的是玉女峰，它斜對面的山峰則是大王峰。大王峰山形如宦者紗帽，這座山峰因獨具王者威儀而聞名山區。它雄踞九曲溪口，海拔530米，四周懸崖峭壁，山頂古樹參天。
玉女峰和大王峰隔溪相望，象一對脈脈含情的戀人，鐵板嶂橫亙其間，好象故意從中作梗。相傳很久以前，武夷山是個洪水泛濫的地方。百姓無以為生。后來，從遠方來了位叫大王的青年，帶領大伙劈山鑿石，疏通河道，終于治服了水患。被疏通的河道就是九曲溪，挖出來的沙石，便堆成了三十六峰，九十九巖。一天，玉女駕著云出游，被武夷山美景所迷，并下凡與大王相親相愛。不幸此事被鐵板鬼知道告訴了玉皇大帝。玉皇大帝大怒，下令捉玉女歸天，玉女不從，定要與大王結為夫妻。鐵板鬼便施法將他倆點化成石，分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼為討玉皇大帝喜歡，自己變成山巖橫亙在兩人之間。從此，倆人只好憑借鏡臺，淚眼相望了。
時間過得真快，我們今天的旅游項目結束了。相信大家一定舍不得離開這美麗的武夷山吧?好了，我們下次再見!記得多帶些人來喲，希望你們下次來時還找我這個“震倒”當導游。再見吧!
武夷山天游峰導游詞篇十
各位朋友，現在我們看到的這座山巖，長數百丈，高千仞，名靈巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個毗鄰的巖洞：左邊這個靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。現在請隨我從伏羲洞進入巖內。由于巖內較黑暗，請大家注意走好。現在我們已到達巖內的深處，請大家抬頭看，巖頂有一裂罅，就象利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進天光一線，宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。
關于一線天的由來，民間傳說很多。有的說這是桃花女用繡花針劃出的;有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據科學分析則認為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過程中，巖層由于受到不均勻的應壓力的影響，就會產生輕微的斷裂，形成所謂的“節理”。這種垂直的節理，在流水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地擴大、延長。而巖層底部質地松軟的頁巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現了。
從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數十步，就可折入風洞，進入風洞，大家會感覺到涼風從石罅中習習吹來，即便是盛夏酷暑時節到此，只要稍坐片刻，就會感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強所書。出風洞，再繞過一道石廊，就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。洞內這口古井，叫圣水井。
出靈巖洞，往前行約百余米，可見一座壁立如屏的石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關隘，號稱天門。巖前亂石堆中的這個洞，叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數里，可見路左有山巖峻峭，巍然獨立，這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因為有仙人騎虎吼嘯其上而得名。其實"虎嘯"之聲，是來自巖上的一個石洞，山風穿過洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。
各位網友，大家是否發覺虎嘯巖與我們游覽過的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨聳。其登山的路徑，宛轉曲折，仿佛是登天的天梯。從巖度盤折而上，到了半壁，巖下向前伸出這塊小平臺，大家看像有像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的"不浪舟"。古人有詩道："波濤滿塵界，一葉能知止;還嫌架壑船，下臨不測水。"緊鄰"不浪舟"的這個上覆危崖，下臨絕壑的巖洞，就是駐真洞。眥洞可容數十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻"虎溪靈洞" 四字于石壁。從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢既高敞，又幽深。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風雨不侵。夜晚身居屋內，抬頭可見星月，側耳可聞水聲，仿佛"置身星月上，濯魄水云中"。祥院前的石門，即虎嘯八景之一的"普門兜" ，意為慈航觀世音普度眾生之門。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。禪院右側這道泉水，即虎嘯八景之一的"語兒泉" 。它進出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學語，故名。據明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水"濃若停膏，瀉杯中鑒毛發，味甘而博，啜之有軟順意"。故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名詩人袁枚，品味了祥院僧人用語兒泉水沖泡的武夷巖茶后，生動地論述道："先 其香，再味其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芳撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一杯，令人釋躁解矜，怡情悅性，始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶不同之致。"前面有個茶亭，請大家在此品茗歇息一會兒。從語兒泉前行，大家是否有感覺水珠不時滴落頭頂，這就是崖頂落下來的"巖溜"。有時一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的"法雨懸河"。