讀后感是對閱讀過程中所產生的思考和感受的一種總結和記錄，可以幫助我們更好地整理自己的思路。如果你對如何寫讀后感還有疑問，以下是一些范文，希望能給你一些啟示。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇一
從小就聽大人們嘮叨：”你們這一代真是生活在蜜罐里“，我一百個不服氣，誰小時候不是豐衣足食、無憂無慮呢?直到讀了《童年》這本書，我的想法才有了巨大的改變。
《童年》是高爾基先生”人生三部曲“的第一部。書中講了高爾基先生幼年喪父，在外祖父家度過童年，他得到外祖母的疼愛、呵護，外祖母講述的優美童話故事也深深感染和熏陶了他，同時目睹了兩個舅舅的自私、貪婪，這些生活中的善與惡、愛與恨，影響了他幼小的心靈，給他留下了深刻的印象。
高爾基先生小時候的生活艱苦，他的自強不息讓我深受感動。他上學時，穿著媽媽的舊皮鞋、外婆的舊衣服改制的外套，同學們嘲笑他像囚犯，叫他”方塊“。晚上他睡在窗戶和灶炕之間的一塊小木板上，露在外面的腳常常被蟑螂咬傷。可是小高爾基先生從不為生活貧困自暴自棄，每逢節假日就拿著布袋穿街走巷撿破爛，用換來的錢給媽媽治病，想想我們現在的生活，可以說要什么有什么，從來不為衣食住行而操心，反而常常因不滿心意而鬧情緒，有時還不能體諒媽媽工作的辛苦，把許多力所能及的事情交給媽媽去做，高爾基先生渴求知識、熱愛讀書的品質我更比不上了，我雖然也酷愛讀書，但為了多看場球賽，也會毫不客氣地擠掉讀書時間，想想真是慚愧啊!
雖然時代不同了，生活水平也有很大提高，但高爾基先生面對困境不屈不撓的精神，依然激勵著我們努力學習科學知識，磨練堅強的意志，向自己的理想勇敢沖鋒。
文檔為doc格式。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇二
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學執教，他首創了傳媒生態學專業，終身致力于傳媒批評與后現代工業社會批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會后果。小編為您提供“初中《童年的消逝》。
讀后感。
800字。
作文。
精選”作為參考，希望這篇讀后感能幫助您找到更好的靈感。
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教。二本書的主要內容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現象和以發生的理論。
本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述"童年"這個概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現代時空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，并且實際上已經沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最后揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初并沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對后現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發復制鏈條上，兒童是被忽略的一環。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
除了人為"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年，深刻感受到孩子越來越難教，越來越早熟、越來越淡漠而以自我為中心，教師在孩子眼里越來越沒權威……這讓人困惑的境況產生的原因是什么?翻開美國媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼的《童年的消逝》一書，我找到了關鍵的答案——一覽無余的媒介。
波茲曼在《童年的消逝》里，運用他對心理學、歷史學、語義學的深刻見解，有說服力地闡述了一個觸目驚心而頗具創意的論題：在電視之類媒體的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉變為娛樂，導致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因為他們還不知道將要知道的東西，成人之所以權威，主要是因為他們是知識的主要來源。"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要來源，電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內容，海量的"怪力亂神"信息沖擊著孩子的頭腦，導致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權威和光環在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變為漠不關心，"當兒童有機會接觸到從前密藏的成人信息的果實的時候，他們已經被逐出兒童這個樂園了。"。
如今的孩子缺少玩伴，學業太重，家長望子成龍讓孩子壓力過大，羅大佑《童年》歌詞里的"池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天，操場邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠離，"捉迷藏"之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰還看見九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環、跳橡皮筋這樣的游戲?孩子的主要娛樂是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰爭、婚戀、魔幻題材的電視劇，無益孩子童年的健康成長;電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。
童年在提早消逝，成人們請不要再拿兒童來"消費"了，而應好好探問——拿什么來拯救孩子們的童年?凈化媒介信息，設置兒童觀看專區，減輕孩子學業壓力……努力保護孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯合國《兒童權利公約》和中國《未成年人保護法》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫學上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中，作者從社會學和人類學出發，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點區分了童年和成人：1、生理上是否發育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點是很容易理解的，而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認自己是動物，但其實從生物學的角度來說，我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。性欲，人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權利欲，占有欲之類的一系列欲望(基督教朋友稱之為原欲)。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什么能制造并運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學校這種機構來培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
罪魁禍首還是電視。首先，電視每天24小時不斷播報內容，使得其必須不斷尋找話題。而高度的時效性和娛樂性使得電視不能在同一話題停留太久。于是乎，很多兒童不應該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會使兒童接觸后不知所措的"成人秘密"被大量地灌輸給當代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為"圖像革命"和"電力革命"二者的完美結合，使兒童和成人都習慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環后的成人的思維和兒童還有什么區別?在電視機面前人人平等，成人和小孩都習慣在電視面前哈哈大笑。
舉一個很現實的例子，我媽媽的同事有個兒子，才上初中的年紀，就懂得在大人面前賣弄成熟。他看見大人不會出現以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關系，如何懂得利用身邊的人來成就自己。他說："朋友是身邊最好的資源，要不時給好處他們，他們才會感激你，要多結交有錢有前途的朋友，這樣對自己將來出去社會才會更有利。"我聽到后簡直心寒。一個十三四歲的兒童，就學會用這么功利的角度來看待朋友關系，小小年紀世界觀就已經被嚴重的扭曲，很難想象他長大后會變成怎樣。我稍微了解了一下他的家庭環境：衣食無憂，上貴族學校，父母沒空陪在身邊，天天看電視過日子。他的父母還挺有"眼光",覺得動畫片太幼稚，干脆給他看時事政治等成人的內容，還讓他提前"了解"世界，他還"了解"得挺到位!
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學執教，他首創了傳媒生態學專業，終身致力于傳媒批評與后現代工業社會批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會后果。簡單而言，尼爾認為古登堡印刷術的發明為人類引進童年的概念，而后現代工業社會中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。
本書的書名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個名詞如太陽東升西落般不具探討性的，看了上篇"童年的發明"后，才發現，對童年的關注早在古希臘就已出現;印刷術誕生后，尤其在文藝復興時期，關于童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴格來說應該是童年概念的消逝，童年本質上是個時段概念，與生命一樣是與生俱來的;但正如"天賦自由人權"等名詞，童年并非一個排他性的獨立概念。技術的發展、教育的程度、社會觀念、制度與法制的建設直接影響著童年的長度與內容豐富性。在印刷術發明前，文化與知識的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識、文化的途徑是一元的，在這樣的社會化環境中，兒童沒有自己獨立的成長方式和生活特征，他們僅被視為"未成型的成人".口播的傳播方式還制造了一個嚴重的人文后果，即成人毫無區分成人世界與兒童世界的意識，以致尼爾言"沒有高度發展的羞恥心，童年便不可能存在".
看完本書的上篇，有兩點感想。一是"知識溝"的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會等級的落差，后者與本書無關而被忽略，但其嚴重性是今天的傳媒研究者所無法跨過的問題。媒體市場化在給我們帶來傳媒生態變革、消極自由滋長的同時，卻也增大了知識溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現，社會各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質量嚴重不平衡——這些因素進一步激化了社會的不公和貧富差距，強化"大者恒大，小者恒小"的發展規律。我雖不贊成新左派視商業化和消費文化傾向為敵，但我極力贊成在商業利潤和社會責任之間必須有個合理的制橫。
不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
——尼爾·波茲曼。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對于家里有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實引發了我的一些思考。
這本書講述了有關"童年"的歷史，包括"童年"的產生、發展以及日益走向消逝的整個過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發揮著重要的作用。其中，我獲得的最大的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書的最后一章里提到過，童年作為社會結構的想法在中世紀并不存在。它是在16世紀才產生的，而現在正在日益消逝。
尼爾·波茲曼在這本書里，運用他對心理學、歷史學、語言學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識，有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉變為娛樂，導致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環境的結果。在這個環境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀里沒有兒童成長發展的概念，直到15世紀中葉，活字印刷術的發明，改變了這一局面。傳播技術的變化無一例外的產生了三種結果：它們改變了?人的興趣結構、符號的類型，以及社區的本質。于是乎，教育開始發展起來，學校也開始創辦起來，人們開始意識到識字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個時候，童年在此發展到了最高峰，兒童被劃分到與成人有了本質的區別。
但是，與電子媒介發展相對應，"圖像革命"也在悄悄展開，一個以圖畫、漫畫、招貼和廣告構成的符號世界正在興起，二者結合起來，把原來的理念世界改造成為光速一樣快的畫像和影像世界。語言是經驗的抽象表述，而圖像則是經驗的具體再現。而此時，電視的到來，與圖像革命走到一起。這是一個重大的轉折點，童年逐漸消逝。電視的出現，使得兒童接受信息的方式發生變化。電視使圖像成為主導，而語言顯得并沒有那么重要了。簡單來說，就是人們是看電視。人們不閱讀電視，也不大會去聽電視。電視的傳播是無須分辨使用權的，意味著電視節目不需要以"兒童"和成人"進行分類。電視出現以前，政治生活的陰暗一面大多只是成人的是。兒童不讀報，但是他們是電視觀眾，人性弱點不斷在兒童面前暴露。
從兒童的觀點來看，電視上播放的最多的是成人世界充滿了無能、競爭和擔憂這個無可爭辯的事實。電視等電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內容，海量的信息沖擊著孩子的頭腦，導致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權威和光環在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變為漠不關心，"當兒童有機會接觸到從前密藏的成人信息的果實的時候，他們已經被逐出兒童這個樂園了。"。
童年是社會的產物，它不屬于生物的范疇。它由被發現，到壯大，經歷了世紀的沉淀。而現在，信息時代的到來，童年的概念變得模糊。廣告里的女兒和母親，分辨不出年紀，女兒看起來跟母親一樣成熟，母親看起來跟女兒一樣年輕。不管是童年在消逝，還是成年在消逝，兒童和成人之間的區別在消逝。
技術本身被神化，政治過程被降格，成人的頭腦日益萎縮，童年逐步走向消亡，這些都是可悲的跡象。周國平說："中國當今的現實是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導致了童年的消逝，而且消逝得更為徹底。"?當今的中國電視內容發展，并沒有很大的突破，在教育意義方面也沒有過多的進行思考。
而書本的最后，作者希望有一種傳播技術足以保持童年存在的需要，他將此寄托在電腦上。他認為，人們為了學習電腦編程，就必須學習一種語言，這將使教育變得有意義，可能重新回到印刷時代。但以目前互聯網的發展狀況來看，波茲曼的希望落空了。隨著互聯網的發展，各種各樣的信息都被搬到了網上，兒童通過電腦獲得信息的數量和速度都大大增加，而且互聯網的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能針對兒童和成年人進行區別分級，可以說電腦正在加速童年的消逝。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇三
《童年》是一本袒露真實的小說，是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優秀的自傳小說之一，讀完后發現高爾基的童年是那么的悲慘。
書中的主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆等但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著。我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優秀的自傳小說之一。高爾基真實地描述了自已苦難的童年，看完這本書我有很大的啟發。這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，、幫助別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的.收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部，它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母。我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點水，把小金魚放了進去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢?！蔽叶挍]說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。這本書中告訴對待學習和生活要持之以恒，執著求知。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇四
《童年》這本書主要揭露和批判了當時俄國幾十紀形成的.小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧!”
童年的初中讀后感（實用21篇）篇五
《童年》這本書向我們再次講述了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“事件”。
我禁不住想到了自己。當年的高爾基已經走上了獨立謀生的道路，但現在的我卻連簡單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過洗衣服，卻實在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進洗衣機。我們和高爾基之間，差距實在太大了。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇六
我閱讀了這本書，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒有父親的關愛，在他6歲的時候父親離開了他，即使這樣他自己很堅強。
高爾基《童年》一書講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產而吵鬧及在日常生活中表現出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基的家庭像一個小社會，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因為他童年痛苦的生活激發了他寫作的靈感，才使他聞名世界。《童年》讓我知道了只有經歷磨難才能獲得成功。
在現實生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對一個音樂家來說幾乎是滅頂之災，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運低頭，創作了向命運挑戰的《命運交響曲》。德國音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經歷。都是不甘向命運屈服的結果。
我相信，你們要是閱讀了這一本書，可定也會像我這樣喜歡吧！
童年的初中讀后感（實用21篇）篇七
以前我覺得父母給我買喜歡吃的東西；接送我上下學，為我做飯，都是理所當然的事，直到我讀了《童年》這本書，我才知道這種幸福生活并不是每個小朋友都可以享受到的。
《童年》這本書寫的是一個叫阿廖沙的三歲的孩子的成長經歷，他三歲便失去了父親，他的媽媽只好帶著他來到外公家，在外公家只有外婆對他慈愛，包容，其它的親人對他的態度都非常惡劣，特別是那兩個舅舅，他們認為阿廖沙在浪費他們的錢，總想找理由讓外公打阿廖沙，他的幾個表哥也因受到父親的影響去捉弄他、欺負他。
我也有外婆家，也有外公，外婆，兩位阿姨，一個表哥和一個表弟，但是我到外婆家，得到的都是關愛，外婆常常燒我最愛吃的雞和紅燒肉，還給我養了只聰明伶俐的小狗星星；外公總整天笑瞇瞇的帶我們上山砍竹子，下小溪摸魚，還給我們燒竹筒飯吃；大阿姨燒得一手好菜，還做美味的西點，什么蛋糕、披薩、烤雞翅等等；小阿姨會給我們買零食，買玩具，還教我和哥哥學習英語；至于我的`哥哥，是我最好的玩伴，他比我大兩個月，我們可是從會喝奶開始就天天混在一起玩，他的鬼點子特別多，跟他在一起，總有玩不盡的游戲，發生在外婆家的一切好事壞事，都有我們倆的份；弟弟就更不用說了，天天纏著我，像我的跟屁蟲一樣，我走到哪里，他就跟到哪里，總是纏著想住我們家。
我在我的外婆家，感受到的是無盡的歡樂，但是阿廖沙感受到的卻是痛苦和恐懼，還要承擔失去爸爸媽媽的悲傷。真是一個可憐的孩子??！跟他相比，我的生活真是無憂無慮，好幸福??！如果時光能夠穿越，我真想跑到他的身邊，與他分享我幸福。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇八
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教。二本書的主要內容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現象和以發生的理論。
本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述"童年"這個概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現代時空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，并且實際上已經沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最后揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初并沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對后現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發復制鏈條上，兒童是被忽略的一環。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
童年的初中讀后感（實用21篇）篇九
大家一定都看過《童年》吧!這是我最喜愛的書之一。在我11歲生日時，父母送了我一本《童年》。我愛不釋手，立刻迫不及待地閱讀了起來。這本書是蘇聯著名作家高爾基所寫的，書中記錄了高爾基幼年時期的生活。
作者重點描寫了兩個人物，這兩個人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因為外祖母善良、勇敢、樂觀，從不向困難低頭，堅強地承受著生活中的各種考驗，有著強大的精神力量和講不完的童話故事。則因為阿廖沙是全書的中心人物，有著對勞動和勞動者的尊重，對文化知識的渴望，對美好未來的憧憬，富有正義感和同情心。這個片斷印證了外祖母勇敢的特點?！澳阍趺床话阉麏Z過來，嗯?”“我給嚇住了?！薄鞍组L這么大的個子!不嫌害臊，瓦爾瓦拉!連我這個老太婆都不害怕!真不害臊!……”她這種精神值得我們去學習，在現實生活中有些人與她相反，一遇到困難或挫折就會逃避，而不是勇敢地去面對。
我還喜歡阿廖沙對勞動和勞動者尊重的行為，在我們身邊，有些人不能夠尊重別人的勞動成果，破壞了別人的辛勤勞動。這本書的文字準確而富于形象性，運用了寓意、諷刺等語言手法，是使文章生動、形象。文章中還有一些精辟的用語，既意味深長，又富有哲理性。看完這本書后，我不禁地把自己的童年和阿廖沙的童年作了一個對比。阿廖沙童年時期生活在一個黑暗的社會里，而我們的童年時光要比阿廖沙美好得多。我們不僅能解決溫飽問題，能得到自己想要的玩具，還能得到好的教育，使我們懂得了豐富的知識。所以我們要好好珍惜我們美好、幸福的童年。
讀了《童年》這本書，我受益不小。阿廖沙和外祖母的精神與品質都是我們學習的好榜樣。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇十
小時候，爸爸媽媽的工作很忙，我一直都住在外祖母家，由外祖母照顧我的衣食起居。記得一個晚上，我突然發起了高燒，這可把外祖母給嚇壞了，整整一個晚上都沒合眼：一會兒給我送來開水，說多喝開水能促進排泄，能降溫；一會兒為我額頭換塊毛巾，說這也能降溫；一會兒幫我蓋蓋被子，放放伸出的手，嘮叨著可別再凍著了……一夜之間，我知道，那一縷白發、幾絲皺紋都是為我而生的。
不會忘記那個雙休日，我玩得不亦樂乎，居然忘記了老師布置的任務：買跳繩！連連想起已是周日的晚上八點半，怎么辦？時間晚了不說，窗外還下著大雨，爸爸媽媽沒在身邊吧，外祖母還感冒咳嗽了，可真把我愁死了。怎么辦？老師可是強調了又強調的呀！唉，只能等著挨批了！“怎么了？孩子?！蓖庾婺赴l現了我的不安。我如實相告，她也一臉著急，怎么辦？只見外祖母快速換上雨鞋，拿上雨具準備出門，我連忙攔住她，“媽媽可是讓我好好照顧您的呀！您咳嗽那么厲害，萬一淋了雨怎么辦？再說，下雨天滑一跤怎么辦？”我嚷起來?！皠e瞎操心！”外祖母竟頭也不回地走了。
那天，我飽嘗了度日如年的滋味！時鐘“嗒嗒”地響著，我的心“嘣嘣”地跳著，我多么希望外祖母能快點出現在家門口啊！……當外祖母出現在我面前的時候，時鐘已經指向了十點，我急促地迎上去，她遞上嶄新的繩子說：“這下，我們家寶貝不會被老師批評了。”而我，望著外祖母早已被雨水打濕的頭發、衣服，不禁潸然淚下。
我想：是不是每個人的童年都有這樣的一位外祖母在守護著？我敬愛高爾基，因為他塑造了這樣一位平凡而偉大外祖母。她，是我們大家的外祖母——那么慈祥，那么善良！
童年的初中讀后感（實用21篇）篇十一
我讀了這本書，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒有父親的關愛，在他6歲的時候父親離開了他，即使這樣他自己很堅強。
《童年》一書講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產而吵鬧及在日常生活中表現出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基的家庭像一個小社會，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的.童年中能夠成長為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因為他童年痛苦的生活激發了他寫作的靈感，才使他聞名世界。《童年》讓我知道了只有經歷磨難才能獲得成功。
我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會像我這樣喜歡吧!
童年的初中讀后感（實用21篇）篇十二
《童年》這本書記敘了阿廖沙從三歲到十歲的童年生活。故事主要講述阿廖沙三歲時便失去了父親，從那以后，母親便把他帶到了外祖父家寄住。面對母親的拋棄，外祖父的蔑視以及友誼的背叛，小小的阿廖沙并沒有因此倒下，反而更加堅強。后來，母親逝世之后繼父便把阿廖沙趕到“天堂”謀生去了。
高爾基的這部著作反映了19世紀末俄羅斯低層市民生活的真實情況：庸俗的思想，丑陋的面目和無盡的困難?！霸跓o窮無盡的工作日里，憂傷也是節目，鬧火災也是逗樂，這一無所有的臉上，連傷痕也是點綴……”這是在《童年》中最讓我印象深刻的一句話。從前一直讀不懂，為什么在阿廖沙的童年里，只有藍色的憂郁以及灰色的哀傷？直到現在我才明白，因為，這與自己的父母以及身邊的影響有關。
我的童年，稱不上美好，甚至可以說有一些陰暗。父母終日的吵架，在我看來早已平淡如云。父母的和解，對我而言近乎奢侈。所以，從小我便是個安靜的孩子，不愛與人交往，久而久之，我把自己完全封閉起來，認為在這個世界上沒有人能讀懂自己。一直以來，我都認為自己是這個世界上最不幸的孩子，雖說父母沒有離異，但長久以來的爭吵，讓我對這個家失去了希望。但是，自從讀了高爾基的《童年》后，我的想法有所改變了。
從阿廖沙的世界里，我讀懂了他的堅強以及對人生的追求。那一刻，我感到了羞愧，為自己從前的無知而羞愧。父母終日的吵架只能代表著他們之間的不幸福，而我，依舊是可以快樂的生活著的。自從那天起，我學會了讓自己快樂。接著奇跡也發生了，漸漸地，父母的關系越來越好，我也樂觀了起來。慢慢地，我走進了人群，向友誼敞開了懷抱?，F在的我學會了笑，不是那種虛偽的笑，而是那種發自內心的笑。
沒有人知道我經歷了什么，也沒有人知道我曾經多少次在無人的角落里安靜地哭泣，那種無助，我還記得?；蛟S有人認為，每個人的童年都應該是美好的：父母無盡的呵護，唾手可得的東西，被人寵愛……可是，這樣的人就像生長在溫室里的花朵，難經風吹雨打，以后的人生之路也必將會更難走。所以，我要感謝上帝，給予了我一個不一樣的童年。因為這樣的童年，讓我更堅強。
“童年，是夢中的真，真實中的夢，是回憶時含淚的微笑。”冰心曾這樣說過。是啊，無論一個人的童年是快樂的，還是像阿廖沙那樣陰暗的，我們都應該珍惜它。因為，童年是人生的開端，我們應該讓它更有意義！
童年的初中讀后感（實用21篇）篇十三
在當今社會中，我們大多數人一直相信生活是美好的，可我們也必須承認，丑惡也是一種真實，而且它們從未絕跡過。讀完高爾基的《童年》，我對此有了更深的體會。里面有許多個極其丑陋的鏡頭我是完全無法想象出來的。
在我們這些90年后的孩子中，我們都有一個美好快樂的童年，可高爾基卻有一個不幸的童年。小小年紀的高爾基離開了父母身邊，在他外祖父家目睹了舅舅們為了家產爭吵斗毆，愚弄弱者，打兒童的令人作嘔的丑事。我雖然知道，那個時候的社會是黑暗的，低層社會的生活就是這么無奈，可我無法想象一個小孩子在這種社會下是怎樣生活的。
在我印象中，有這么一個鏡頭，一直在我腦海里徘徊，想忘卻忘不了。小高爾基的舅舅們為了家產，殘忍的用十字架壓死了他們家的一個工人。這個工人無聲無息的死掉了，人們也很快忘掉了他，似乎從來沒有他這么一個人，也從來沒發生過這么一件事。我無法理解，這就是人們對待生命的態度！我不敢相信，他們那顆肉做的心真的已經變成了石頭般堅硬！
沙皇統治下的俄國底層社會是黑暗的，可高爾基并沒有被這黑暗侵蝕，他仍保持善良的品性，并且從未放棄過對美好生活的追求。對于這點，我對高爾基感到由衷的敬佩。在《童年》里有這么一段話：“在這塊廣闊而又肥沃的土地上，丑陋，卑鄙和健康，善良一同生長著，而后者點燃了我們的希望，因為幸福離我們不再遙不可及！”讀完整本書，我最不能忘記的就是這段話。雖然身處黑暗，卻不曾被黑暗所吞噬。在高爾基家的工人死時，無一人為此感到傷心，只有他為此感到難過；在他看到他外祖父毆打外祖母時，他會冒著被外祖父打的危險前去幫助外祖母；在他周圍的人都被黑暗籠罩時，他敢于沖破黑暗，走向光明。我敬佩他那善良純潔的心，他那敢于與黑暗斗爭的勇敢，他那對美好生活的憧憬與向往。
《童年》教會了我許多人生哲理。無論你生活在怎樣污濁的環境，始終要保持一顆善良正直的心，也不要放棄對生活的追求與向往。在我們當今社會中，也有丑惡的現實，它們是那么沉重，那么令人窒息和作嘔，可我們要想將它們從我們的生活中清除掉，就必須了解它們。所以我們必須要有勇于面對黑暗現實的決心和勇氣。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇十四
今天，我讀了一篇文章《冬陽.童年.駱駝隊》，講的是駱駝隊來到我家門前，爸爸在和駱駝主任講價錢，我對于駱駝很好奇，便學駱駝咀嚼，后來談好價錢后，駱駝隊走了，我問媽媽他們去了哪里，媽媽說：“總是問，總是問，你這孩子！”夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還。冬陽底下學駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。
是啊！童年是充滿純真和樂趣的陽光，也是令人留戀和難以往懷的時光。在那充滿陽光的日子里，那燦爛的冬陽，那長長的駱駝隊，那清脆的鈴鐺聲，加上一個孩子對駱駝隊的好奇與思念，一切都是那么妙不可言?。?/p>
看看文中的小作者，想想我們自己。發生在我身上有趣的事情真是不計其數。我體驗過坐碰碰車的快樂，我體驗過飛天車的刺激，我還體驗過坐摩天輪的悠閑。但是我還是忘不了文中的小作者如癡如醉地看駱駝咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度。是??！駱駝是很丑，它沒有孔雀那樣美麗的羽毛，也沒有喜鵲那樣美麗動聽的聲音，更沒有像小貓.小狗那樣的寵養。但是它那安詳的態度，沉得住氣的性格，它默默無聞為人們馱運東西的精神。就足夠讓我們學習了。
看完這篇文章，我不禁對駱駝也產生了敬重之情，以后我會像駱駝那樣不管遇到什么事情都會沉得住氣，認真做好每一件事，讓老師和家長放心。
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童年的初中讀后感（實用21篇）篇十五
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯文學家高爾基的童年卻是異常的悲慘。
《童年》這本書向我們再次講述了十九世紀七八十年代下層的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著和的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨的外祖父的。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇制度的、丑惡，體會到老百姓身處而不知的奴性與，以及年輕一代、，追求、的歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們從沒有經歷過被人打、被人拿抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的，為爭奪財產而打架斗毆之類、的事情。更不會發生的把某個的人地這類想都沒想過的“事件”。
我禁不住想到了自己。當年的高爾基已經了謀生的道，但現在的我卻連簡單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過洗衣服，卻實在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進洗衣機。我們和高爾基之間，差距實在太大了。
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童年的初中讀后感（實用21篇）篇十六
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸；外祖父蠻橫、喜怒無常，經常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產，常常打架，甚至謀害家庭成員；他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。但是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的'外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨自己，不僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一起相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰亂硝煙中。沒有人與人之間的關愛、理解，只有相互之間的仇恨，這個世界將會非常可怕。
前幾年的伊拉克戰爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國自己也深受其害；許多士兵在戰場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災難?。?/p>
但是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護我們的世界，那么不僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都快樂地生活在一起。只要有愛，沒有血緣關系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經營這個世界吧。
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童年的初中讀后感（實用21篇）篇十七
這個暑假，我讀了高爾基寫的《童年》這本書后，我潸然淚下。
我也11歲，但我的童年是陽光般的燦爛，有家人的疼愛，老師們的關愛。一直生活在“衣來伸手，飯來張口”的日子里。比起阿廖沙，我才真正地體會到：我的童年是多么地幸福。
看看阿廖沙，想想自己，我的童年生活充滿著愛。記得有一次，我早上睡過了頭，沒吃早餐就匆匆忙忙趕去學校。我好不容易撐過了第一節課，但到了第二節課的時候，我突然覺得頭暈，渾身沒勁，肚子餓得咕咕叫。細心的老師發現我有點不對勁，連忙跑過來問我：“黃瀅，你有哪里不舒服嗎？”我有氣無力地說：“我早上沒吃早餐，頭有點暈。”老師聽了，急急忙忙地跑去辦公室，不一會兒功夫，只見老師手里拿了面包和一杯牛奶三步并兩步地走來我面前說：“黃瀅，別餓壞了，把這些吃了吧！”我見了這些早餐，雖然它對老師來說很平凡，但在我眼里，我看到了老師對我深深的愛。
讀完《童年》這本書，我受益匪淺。因為我知道了：我的童年是多么地幸福，我要珍惜自己幸福的童年。
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童年的初中讀后感（實用21篇）篇十八
莎士比亞說過：“書籍是全人類的營養品。”陳壽曾說過：“一日無書，百事荒蕪?！闭f過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀?！比藗儗脑u價如此之高，書的優秀也是不言而喻的。今天，我在高爾基的《童年》中暢游了一番。
這本書講述的是十九世紀俄羅斯下層人民的生活狀態。故事中的主人公阿廖沙年幼喪父，跟隨母親與外祖父一起投靠外祖父。暴力的外祖父是一個冷酷無情的人，每次打阿廖沙都如同一個兇神惡煞的魔鬼。阿廖沙還有兩個冷血自私的舅舅，他們常常為分家產的事情大打出手。他雖然沒有一個很好的家庭環境，卻有一個慈祥的外祖母。外祖母性情溫和，百般呵護著阿廖沙。外祖母經常給他講故事，對阿廖沙的文學生涯有了很大的幫助。最后，他的母親去世了，阿廖沙也走向了社會。
這本書從而也揭露了當時社會的腐敗與落伍，當初的沙皇專制制度是多么不公平。看完這本書，我也對自己的行為產生了反省。如今，我們的童年與高爾基的童年根本無法相比。每個孩子都是父母的掌上明珠，父母將我們捧在手中生怕掉了，含在嘴里生怕化了，對我們的照顧用無微不至形容都不足為過。而高爾基的童年卻是黑暗的，他沒有一個好的家庭，他幼年喪父，十一歲喪母。有一個脾氣暴躁的外祖父和兩個只顧自己利益的舅舅。雖然我們有這么好的生活條件，卻總是嫌這嫌那，一看到別的同學有新奇的玩具就要父母掏血汗錢買。十一歲的高爾基以已獨自闖蕩社會，而我們卻還依賴著父母，挑三揀四。甚至連廉價的'東西都不要，只想用昂貴的東西與他人攀比。我們有父母愛著，有家人疼著，卻覺得這份愛本來就屬于我們，我們必須擁有的。在苦水中長大的高爾基沒有樣式繁多的玩具，沒有父母的疼愛，沒有良好的家庭環境……但他卻不向命運妥協，用自己的努力成就了文學盛典。
看完這本書，我不再抱怨自己的不幸福，比起高爾基他有的我都有，他沒有的我也有，我只沒有他的那種努力。所以，我要以高爾基為榜樣，不懈的努力才能追逐夢想。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇十九
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。
作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的'心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻將她兒子的這一點甜一同帶進了墳墓。阿遼沙讀完三年級，就永遠離開了他心愛的學校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：
“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種**般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！?/p>
讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，將正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創作這本書的另一個用意吧。
童年的初中讀后感（實用21篇）篇二十
黑暗，更加激勵我們去追尋光明。
主人公阿廖沙的幼時生活是在一個彌漫著殘暴和仇恨的典型俄羅斯小市民家庭里度過的——貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這些苦難黑暗的背后，還有阿廖沙外祖母這個光明美好的存在。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人，成就了一代偉人。
這部小說的寫作手法使我震驚，太完美了！不但使用了多視角的描寫方法，并且語言活潑，人物形象惟妙惟肖，反映了俄國最低階級人民的貧苦生活。
認真品味過內容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在這之后，我去發現了主人公另一個更為重要的品質——在苦難中追尋光明！也正是因為這樣，才成就了他日后的偉大貢獻。
在那么一個充滿了黑暗與苦難的家庭中，每天面對的不是長輩的慈愛，而是勾心斗角、毒打、嘲諷；每天看著那些邪惡的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的話??；每天看著黑暗被人們高捧于手中，光明被舍棄在角落······我相信任何一個有良知的人都會覺得痛苦不堪。阿廖沙是這樣，他的外婆，亦是如此！但他們并沒有就此兒一蹶不振，而是用心的力量，去找尋光明，找尋幸福！
這使我想到曾經的一件事情。
記得在我五年級時，姥爺住進了醫院——突發腦溢血。媽媽在知道這件事后馬上就帶著我去了醫院。我仍能清楚地記得，媽媽的臉色煞白，大滴大滴的汗付在額頭上，有點嚇人。那時的我并不知道這有多嚴重，仍然笑嘻嘻地和媽媽開玩笑。等到了醫院時，我才知道后果的嚴重——有可能偏癱，也就是半身不遂！我被嚇到了，是的，老人的身體一向不錯，從未出過這么大的毛病。我感到十分無望。因為姥爺如果恢復的不好的話，就會是永久性的偏癱！我感覺我們所有人都掉進了一個黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明與美好。
在這緊要的時刻，還是媽媽最先從恐懼中脫離，鼓勵我們，積極配合醫生的治療，細心照料姥爺，找回走失的光明。在一段時日后，姥爺恢復得很好，大家熱熱鬧鬧地把姥爺接了回家。
我相信，每個生命都會經歷黑暗。但結果，卻取決于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。這也正是高爾基想要表達的：在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但只要你執著地追尋光明，不放棄希望，黎明的曙光總會到來。
阿廖沙做了，他成為了一位永遠被人們所銘記的偉人。
親愛的朋友，你呢？
童年的初中讀后感（實用21篇）篇二十一
童年，是夢開始的地方；童年，是揚帆起航的地方；童年，是美好回憶的開端。每個人都有屬于自己的童年，而每個人的童年都有所不同。
近來這段時間正好是春節假期，我回到了童年開始的地方。發小們的聚會、孩子們的玩耍，都伴隨歡快的笑聲。是那樣的純粹、那樣的無所顧忌。讓我好像回到了童年一般，培同朋友、孩子們一起放飛自我，盡情玩樂。時間在不停走動，總歸有了屬于自己的閑暇時間。不做其它，讓自己靜下來閱讀一下喜歡的書籍。看下書桌，找出了一本前蘇聯著名文學家高爾基的《童年》。讀后讓我思緒萬千，思考了很多。在整個過程中有我對主人公悲慘遭遇的同情，但更多的是我對主人公那種堅強不屈精神的感動與敬佩。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，也是高爾基寫的最投入最富有魅力的作品。這本書真實地描述了高爾基的童年生活?！锻辍愤@本書主要是圍繞著高爾基三歲時父親因霍亂而去世，母親帶他回到外祖父家里生活。在生活過程中，外祖父一家人對待他的不同態度，以及外祖父一家人為人處事的方式。這些生活細節都對高爾基以后的'成長產生了很大的影響。最后高爾基母親改嫁后病逝，外祖父家庭沒落破產。高爾基被迫流落人間，開始了他的流浪生活。沒有了母親、外祖母的關愛他不得不獨立謀生，一個人面對以后的生活。雖然高爾基的一生是艱難坎坷的，但是他從來沒有放棄過生活，他遇到困難時也沒有想過退縮。他總是想盡一切辦法去克服去解決。
高爾基曾經說過這樣一段話：“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的、敗類的、肥沃的土壤，但是這種土壤中就會長出卓越的、健康的且富有創造性的力量，生長出善良的、人道的東西，他們不斷激發我們建設光明的、人道的、新生活的不滅希望。”
《童年》這本書，是高爾基通過自己的那段悲慘童年讓我們明白。無論生活有多么艱難，環境有多么惡劣，我們都不應該放棄。世界總是美好的。只要我們懷著一顆積極的、善良的心，總會觸摸到溫暖的陽光，看到另一種美麗的風景。無論生活中、工作中只要我們始終保持正能量，相信我們的生活會越來越好。