范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
良心篇一
良心是巍巍大廈的棟梁，沒有它，一個人就只是一堆散亂的磚瓦。那個清冷的夜晚，剎車聲響徹整個杭州城，一個鮮活的生命隕落了。杭州飆車案的罪魁禍首——胡斌，正是失去了良心，漠視生命，視生命為玩物，才落得千夫所指，鋃鐺入獄的下場。難道他不清楚在城區飆車的危險，難道他不知道那是對別人生命的不負責。不，恰恰他都知道，只是他被玩樂蒙蔽了良心。而沒有良心的守護，悲劇就此發生了。由此可知，一個人倘若失去了對別人生命負責的良心，那他就絕不能成長起來，絕不是一個有益于社會的人，相反還會禍害社會。
良心是遠行巨輪的主機，沒有它，一個國家就剩下癱瘓的骨架。日本的右翼分子至今仍在參拜靖國神社，歷史教科書仍在扭曲真相。日本的行徑給中國及其他亞洲國家帶來了深深的傷害，也成為亞洲不穩定的一個因素。失去了正視歷史的良心，日本無法由一個經濟大國轉變為政治大國。相反的，德國總理那一跪，德國的形象便高大起來了，德國擁有正視歷史的良心，獲得了全世界的尊重，經濟、政治也發展得相當不錯。只有一個國家擁有正視歷史的良心，才能走出歷史的迷霧，得到前行的動力，獲得長足的發展。
地基愈厚，愈能載高；礎石愈厚，愈能負重；良心愈厚，愈能發展。
良心篇二
中華民族是個很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就像一把道德的尺子，無形地丈量著人們的善惡美丑，真偽好壞。 所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。 正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對“良心”的理解和運用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”， 就把世間的好人壞人、好事壞事清晰地區別了開來。盡管人們的社會地位，所處階層各有差異; 對“良心”內涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。 達官貴族講“良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應捐軀社稷。” 商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“ 一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞殺手講“良心”，奉行的是“拿人錢財，為人消災。為朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報。”在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括為 ：“仁義禮志信”和“忠孝節義”。由此可見，中國人對“良心”的總結，從理論到實踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實事。
時至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好像被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場經濟就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心?良心值幾個錢!”進而在我們的生活中就出現了：有權的說假話;有錢的辦假事;經商的賣假貨;唱歌的搞假唱;討飯的裝假相;看來只有善良的人們上當受騙是真的了!難怪溫家寶總理在指責“三鹿奶粉”時，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心!
有朋友可能會問，你講了這么多，那你說如今的“良心”到底值多少錢? 我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道!雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值!
對不起，良心
對不起，良心。我曾經不顧你的勸說，眼睜睜地看著朋友去和同學打著玩，被老師罵。我曾經將你封于心底，任他人亂丟東西。良心，我有時明明知道你的話是對的，就是不愿意照你指引的方向去做。我總是太過顧及他人的看法，怕別人說我多管閑事。
對不起，我以后一定注意，改正這些錯誤的想法。
謝謝你，良心
謝謝你，良心。我在這里，真要向你鞠躬致謝了。如果不是你，我真的會和周圍的那些人同流合污。老師說他們成績好，我都看出來了。他們每次都互相抄襲，把答案弄完美。他們曾經也讓我加入他們。是良心你，把我從這個泥潭拉了上來。雖然他們說我清高，討厭我，但我無怨無悔。因為這樣廉價的喜愛太不值錢了。還是你，在政治模擬考試上，代替了離開的老師監督我，使我沒有像其他同學那樣，翻書、抄書。
良心，真的謝謝你。我會比以前更加珍惜你的。
你好，良心
你好，良心。你知道嗎?我一直把你當作一個良師，一個益友。因為，你總能幫助我，提醒我。雖然有時，你的意見和我的想法不一致，但你從不因此而緘口不言。所以，你經常能幫助我懸崖勒馬。有時，我把你鎖在心靈的角落，因為你的想法違背了我的意愿。可每次當我釋放你后，你還是一如既往地為我服務，繼續做你的魏征。但是，很抱歉，我不是一個合格的唐太宗。所以，委屈你了。
別閉嘴，良心
別閉嘴，良心。說實話，有時，我很粗暴。經常叫你閉嘴，不讓你直言進諫。因為在這時，我有些自以為是。所以，相對的，就開始討厭起你，這個忠心的朋友來。但是，你還是在不停的勸說我。于是，我火了，把你鎖進了幽深的閣樓，想懲罰你一下。這時，我是個不折不扣的暴君。還好，你沒有改變你的本性。當我后悔時，你竟出來安慰我。現在，我請求你：別閉嘴，良心。
良心，謝謝你陪伴我走過了十二年，謝謝你!我現在衷心地祝愿你在我心中安居樂業。雖然有點自私，但這是真實的愿望，比那些不切實際的希望要好得多。我會努力的，努力接受你的勸告。因為，你永遠是對的。
良心篇三
曾經讀過這樣一個故事，某奶粉公司為擴大自己的知名度，開展一項“為聾啞兒童獻愛心”的行動。幾百名聾啞兒童統一著裝，在小操場上受獎領取屬于自己的一袋奶粉，有電視臺錄像，有公司經理的慷慨陳詞，有孩子們的“熱淚盈眶”。無奈天不作美，活動進行到高潮時卻下起雨來，于是收回奶粉，地點改設在教室里，重新再來。
這種舉措放到經濟學里，有一個新名詞，叫“愛心廣告效應”。想來廣告的策劃者也真夠聰明，選擇了利用愛心來增加經濟效益，并選擇了社會的弱勢群體—聾啞兒童作為施恩對象，以博得人們的好感，從而對公司及其產品產生信任，仿佛多多購買，聾啞兒童就得以多多關懷。顯示自己的“良心”而“喚醒”他人的良心，把良心包裝出售，真是足夠高明。
我不知道那一小袋劣質奶粉對于孩子們有多少實際的意義，但我清楚這將給公司帶來巨大的收益。相信在此之前公司一定算好這一細帳，于是他攜帶奶粉率領傳媒界浩浩蕩蕩開赴聾啞學校，把狹小的操場擠得水泄不通，把破敗的教學樓吵得搖搖欲墜，把原本活潑的孩子們弄得誠惶誠恐，這種包裝良心的行為，本身就是一種對良心的踐踏。
商品經濟的大潮早已襲遍全球，在這個日益商品化的社會中，我們更應該保持一點人性的尊嚴，把愛心商品化，把良心商品化，實際上就是對人類尊嚴的踐踏！
社會的發展不應以人性的淪喪為代價。社會的進步更應以文明的進步為標志。拋棄那些包裝的良心假象，我們呼喚的是良心的真正回歸！
良心篇四
夏季是海龜繁殖的季節。金色的海灘上、千奇百怪的礁石邊，常有大海龜出沒。
七月的一天，驕陽似火，一只海龜媽媽守護在還未出世的孩子———龜蛋旁。
老鼠眼珠子一轉，計上心來。叼起一塊小石頭，推向海里。“撲通”一聲，小石頭掉進了海里。海龜媽媽發覺有動靜，覺得可疑，立刻爬向海里，想探個究竟。
老鼠抓住機會，一溜煙奔向沙灘上海龜剛才趴著的地方。兩只小爪子不停地在埋蛋的地方挖了起來。挖著挖著，它終于看見了白花花的龜蛋。它喜出望外，喜滋滋地想：今天，我可以美餐一頓了。
正當老鼠垂涎三尺時，它突然想起了去年這個時候，這只海龜曾經救了他的命。老鼠心不由地軟了一下，他心想：我這樣子是不是很沒良心，很多人都說過做人要知恩圖報，何況我們鼠呢。
于是，老鼠把一個個蛋放回原處，重新用沙埋好。這時龜媽媽也回來了，她看見老鼠在那里，就問：“你不是去年我救的那只老鼠嗎？”老鼠用感激的目光看著海龜說：“是的，謝謝你，龜媽媽。”老鼠說著，帶著羞愧默默地走了。
老鼠回家之后，他良心發現，便金盆洗手了，他再也沒有偷過海龜蛋。
良心篇五
有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窯、唐代的彩俑、漢代的錢幣、戰國的銅器都更古老。可是，拍賣商說，賣不出錢，拍不出價。“不是都說這東西值錢嗎？”“這東西是貴重，但不值錢，貴重不等于值錢，更不等于能賣出個價錢來！”你猜是什么？對了，就是這個“良心”。良，好的意思，就是古人說的仁，良心也就是與好心、善心、愛心、同情心意思相近的一類。它是古老，人之能稱為人的那一天起，就講它了。
老百姓做人有個最基本的準則：昧良心的事不能干。這話簡單，這話也厲害，這是從有了人以來，最起碼的“人的標準”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社會的精英，不同的時代有不同的標準，但“算不算個人”，從古到今只有一個標準：不做昧良心的事。做了這樣的事，良心就賣給別人了。
都這么說，天知地知自知。那么自己的良心還在不在懷里揣著，萬一自己也弄不清楚怎么辦？說是“摸著良心”，往哪兒摸呀？我認為，有三條可以作為自測標準：一是沒做過那種會自己罵自己不是個東西的事情，二是不會因為做了哪件事為它做噩夢，三是半夜不怕鬼敲門也不怕警官來敲門。能這樣，放心吧，良心還在自己懷里，沒賣！
良心篇六
人之初，性本善。每個人都是有良心的，之所以沒有做符合良心的事，是因為他們沒有認識到良心是知恩圖報的感恩，是關愛他人的仁愛，是忠貞愛國的真情。
良心，是受人滴水之恩，以涌泉相報的感恩。徐本禹在大學期間，受到社會各界的幫助，得以完成學業，在畢業后，他毫不猶豫地走進山村支教，以行動來回報社會的幫助。徐本禹能夠毫不猶豫地做出決定，是因為他知道感恩是他應用來回報社會的良心，也因為這樣，他將自己的青春獻給山村教育，回報社會。然而，那些受叢飛資助的貧困學生，在叢飛生病后沒有去探望過，還向他要生活費，他們沒有認識到他們應該感恩，應該回報，他們沒有認識到感恩是他們應該用來回報叢飛的幫助的良心。
良心，是己所不欲，勿施與人的仁愛。人在社會中生活，難免與人接觸，與人交往，也就免不了產生矛盾。就需要我們做到仁愛。獲得諾貝爾和平獎的特蕾莎修女，她竭盡所能，幫助眾多貧苦人民，受廣大人民的愛戴。特蕾莎修女的良心，就是她對別人無私無盡的幫助和關愛。在與別人的矛盾中，她用關愛他人來化解，既幫助了別人，也幫助自己。也因為這樣，特蕾莎修女的仁愛的良心受世人稱贊。在看范美忠，在地震來臨時，他不顧學生，自己離開學校，讓學生在地震中喪生。他的自私，不關愛他人，讓他受世人唾罵，遺臭萬年。
良心，是天下興亡，匹夫有責的愛國真情。古有戚繼光英勇抗倭，文天祥寧死不屈，岳飛精忠報國……他們的良心，是他們對祖國的忠貞，是他們為國而流的鮮血。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一句抒盡心中萬丈豪情，激蕩了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，秦檜為了榮華富貴不惜賣國，吳三桂沖冠一怒讓國家動蕩，和珅不顧祖國危難斂收富比國庫的錢財……他們的良心，在他們的背叛，破壞中消亡，留下千古罵名。