在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
文明文明篇一
就在這時(shí)，我旁邊的一個(gè)大姐姐說：“這是公共場(chǎng)所，難道給老弱病殘讓座你不知道么？真是不如這個(gè)小朋友”車上的人頓時(shí)用異樣的眼光望著那位阿姨，那位阿姨也覺得不好意思，便離開了座位，下了公交車。
后來，我趕緊扶老奶奶坐下，大家也用微笑的眼光看著我，時(shí)不時(shí)還可以聽到夸獎(jiǎng)的聲音，我聽了心里樂呵呵的。
我認(rèn)為：我們生活中的文明社會(huì)里，尊老愛幼是一種基本的美德，就讓我們擁抱文明，弘揚(yáng)美德，讓文明伴我們健康成長(zhǎng)！
文明文明篇二
曾經(jīng)被視為文明行為的左行右立，如今因多年的案例而改變，這不只是意味著人們生活經(jīng)驗(yàn)的積累，也意味著我們心中文明的標(biāo)志也不斷的改變。
正如物種不斷的計(jì)劃，文明也會(huì)隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，思想的變化而不斷進(jìn)化。幾千年前的赤身于大地之間與如今穿衣講究，幾百年前的女子無才便是德到如今的職場(chǎng)女強(qiáng)人，這無一不在證明著文明是不斷的進(jìn)化，而文明的進(jìn)化則取決于人類的生活。
毛澤東說：“實(shí)踐出真知。”是的，人們的知識(shí)都隨生活經(jīng)驗(yàn)的積累而形成，只有那個(gè)第一個(gè)用火烤食物吃的嘗試后，人們才變得與野獸不同，羞恥心的產(chǎn)生讓人們開始穿一支部，而文明也隨其不斷的進(jìn)化。
歷經(jīng)千余年，我們的文明仍未變的完善，像最近微博熱論的問題：文明能否在當(dāng)代社會(huì)解決所有問題呢？答案是否定的，西安奔馳店女研究生坐車大鬧即是一個(gè)很好的例子，有人問她為什么不文明講道理，他的回答令人十分震驚，他說我試著用文明的方式解決問題，而現(xiàn)實(shí)卻讓文明無用武之地，是的，在如今的世界每個(gè)人的文明程度都有所不同，你用文明去解決問題，而他人不講文明，這也讓文明毫無作用，文明不斷進(jìn)化，而每個(gè)人的文明都會(huì)受到他的家庭教養(yǎng)等方面原因而進(jìn)化程度不同，所以若要讓文明在世上普遍存在，每個(gè)人都應(yīng)做到不斷的學(xué)習(xí)新的文明，適應(yīng)新的文明，讓文明加速完善。
文明的進(jìn)化也需要人注意觀察身邊的小事，不斷積累。牛頓被蘋果砸中后想到了萬有引力，達(dá)爾文在工作之余研究豌豆發(fā)現(xiàn)了基因自由組合定律。觀察了身邊小事，總結(jié)出生命大事，這便是文明進(jìn)化的根本，像上海地鐵規(guī)則的整改也因?yàn)槠綍r(shí)所遇到的事件，從而總結(jié)出新的方法與規(guī)律，這促成了文明的改進(jìn)，讓我們的生活更加便捷友好。
印度詩人泰戈?duì)栐f過：“旅客只要在每一個(gè)生人門口敲叩，才能找到自己的家門。”文明的進(jìn)步需要不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，最終才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)和諧的社會(huì)。
文明文明篇三
——題記
蘆花似雪，秋水天長(zhǎng)，由來知道世間萬物，皆有靈性。草木山石的情感，比起人類似乎更執(zhí)著，更慈悲也更情長(zhǎng)。盡管生長(zhǎng)于謙卑的角落，但他們安于平淡，懂得感恩，懂得人世的文明。他們不會(huì)拋棄自己所執(zhí)著的一切，只要擁有便永不言棄，比起人類，它們的堅(jiān)持讓所有人自慚形愧。
浮生若夢(mèng)，一夢(mèng)千尋。出生的那一天開始，我們就一直在尋找。于漫漫黃沙中尋覓失落的文明，在無數(shù)文字中尋覓沒落的文明，又或者說在流逝的年華中尋覓身邊的文明。原本漫長(zhǎng)冗繁的一生，就那么倏然而走，余下的日子，寥寥無幾。到后來，竟忘了來到人間的初衷，忘了前世今生的約定。
尋覓文明是我們生來便有的使命，踐行這一使命更是刻不容緩的。然而光陰寂寥而又漫長(zhǎng)，許多人已經(jīng)在繁華中迷了心智，拋棄了我們的使命，在迷眼的繁華中越走越遠(yuǎn)。
尋覓文明的確是我們的使命，但我們也應(yīng)當(dāng)踐行文明，而不是表里不一，嘴上說著‘尋覓文明’，手底下做的卻是令人不齒的，不文明行為。
‘吐痰男’的這一行為，也許是無意的，也許是故意的。但不論怎樣，他已經(jīng)將文明親手推開，是使文明流浪史文明的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
世人稱自己是萬物的靈長(zhǎng)，是完美無瑕的，然而事實(shí)真的是如此嗎？草木山石雖無人的復(fù)雜情感，但他們卻一直都堅(jiān)持著最初的平淡，不像世人將自己最初的使命棄之如履。
流浪的文明在哭泣，讓我們重拾初心，拭去眼淚，背上行囊，繼續(xù)……
文明文明篇四
中國是一個(gè)擁有著五千年?duì)N爛文化的文明古國，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們的生活中依然有一些不文明的事情發(fā)生：亂丟果皮紙屑，隨意踐踏花草樹木，出口就說臟話，損壞公共財(cái)物。
有很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而忽略了文明習(xí)慣的養(yǎng)成，事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題。在生活中，注意您的思想，您的言語，您的行為。
做文明人，就要有文明的行為，要拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些小的誤會(huì)、磨擦。有的同學(xué)會(huì)一笑了之，有的同學(xué)則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結(jié)果，無論輕重，學(xué)校都要給予批評(píng)和處分。輕了，老師會(huì)批評(píng)你；重了，家長(zhǎng)要掏錢給人養(yǎng)傷不說，你的家長(zhǎng)還要給人賠禮道歉，你的尊嚴(yán)，你家長(zhǎng)的臉面都會(huì)被你一時(shí)的不理智毀壞掉，這哪里是英雄呢？請(qǐng)同學(xué)記?。罕┝?，是一種野蠻的行為，用暴力永遠(yuǎn)解決不了任何問題，只會(huì)把事情弄得更糟！
講文明不僅僅是國家的事，不僅僅是政府是事，不僅僅是社區(qū)是事，是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，文明的事很容易做到，但也是生活中最難堅(jiān)持的事，讓文明伴隨我們走遍世界。
文明文明篇五
在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當(dāng)大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡(jiǎn)直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎？分明就是一個(gè)垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ヌ焐贤醭峭?，因?yàn)樘旌軣?，于是就買了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎？在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服！”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
中國是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好！
文明文明篇六
也許你覺得這只是一個(gè)小小的事情，可是要知道細(xì)節(jié)雖小，發(fā)展下去就會(huì)貽害無窮。所以，我們要從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成大文明。
當(dāng)你上公交車排隊(duì)的時(shí)候，當(dāng)你不小心踩了別人腳的時(shí)候，當(dāng)你在公共場(chǎng)所看到你的爸爸吸煙的時(shí)候，請(qǐng)你一定要記住，小細(xì)節(jié)，大文明！讓我們從身邊的細(xì)節(jié)做起，做一個(gè)大文明的人！
文明文明篇七
“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜”。這是被人們廣為傳唱的一曲經(jīng)典《夫妻雙雙把家還》，講述的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的男耕女織的古代生活。
我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代時(shí)以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平，精耕細(xì)作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本牲。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。
農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。然而距今七八千年時(shí)，中國原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。中國的原始農(nóng)業(yè)與世界其他地區(qū)相比較，具有鮮明的特點(diǎn)。中國在種植業(yè)方面，北方以粟為主，南方以水稻為主；西亞則以種植小麥、大麥為主。在畜養(yǎng)業(yè)方面，中國最早飼養(yǎng)的家畜是狗、豬、雞和水牛；西亞以飼養(yǎng)綿羊和山羊?yàn)橹鳌?/p>
中國原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種，后來到來商周時(shí)期，有了耒耜的出現(xiàn)，耒耜的出現(xiàn)和發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高，人民生活水平得到進(jìn)一步改善。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵梨牛耕成為人們的主要耕作方式。到隋唐時(shí)期，隨著曲轅犁的出現(xiàn)，我國耕梨已相當(dāng)完善。曲轅犁相較西漢趙過推廣的耦犁來說，更為先進(jìn)。這種犁安裝了犁評(píng)，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既簡(jiǎn)便又輕巧，還能適應(yīng)各種土壤和不同田塊的耕作要求。
話說中國歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。這話一點(diǎn)兒也不夸張，單說耕作技術(shù)，中國便是數(shù)一數(shù)二的。例如：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的耕作方法廣為使用。到西漢時(shí)，善轉(zhuǎn)善學(xué)的趙過便總結(jié)勞動(dòng)人的的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，推行代田法。代田法是壟作法的發(fā)展。這是一種合理利用地力、保苗抗旱的栽培方法。需先把田地開成一條條壟和溝，第一年把莊稼種在溝里，出苗后，逐漸把壟上的草和土培到苗根上。第二年在原來的壟上，再如法開溝栽種。
隨著耕作技術(shù)的提高，土地的利用效率也得以提高，社會(huì)生產(chǎn)力也相應(yīng)提高。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成?！短煜膳洹分校屡c七仙女在服役期滿后，所期許的幸福美好生活便是“男耕女織”生活的真實(shí)寫照。
談經(jīng)典，論文明。
中國古代農(nóng)業(yè)便堪稱經(jīng)典。
文明文明篇八
鄰桌吃飯人的大聲喧嘩和父子倆小聲地說話，這折射出當(dāng)今社會(huì)素養(yǎng)問題。在這文明的國度里，社會(huì)素養(yǎng)是極為重要的，我們每個(gè)人都要對(duì)自己嚴(yán)加管束，嚴(yán)于律己。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的時(shí)代里，聞民素質(zhì)應(yīng)當(dāng)跟上發(fā)展的腳步，能與文明古國的地位祖配。
對(duì)于社會(huì)素養(yǎng)，我們的包容要有個(gè)度，而對(duì)于自身的修養(yǎng)更應(yīng)嚴(yán)以律己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
文明文明篇九
一個(gè)家庭組成的小家庭，是國家。這是一個(gè)家嗎？這是由一個(gè)成員組成的。一個(gè)國家的最嚴(yán)重的。只有當(dāng)每一個(gè)人都裝備了一個(gè)精致的精華，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)就會(huì)提高。
我不知道我們是否還記得幾年前，中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)假期后，天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，4000萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有6000萬塊口香糖殘?jiān)?，有時(shí)不到一平方米的地面，竟有9塊口香糖污漬，擠擠挨挨天安門廣場(chǎng)，傷痕累累的神圣和尊嚴(yán)成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)比。
上面的例子表明，文明原本是由細(xì)節(jié)組成的。
在幾次的存在下，一個(gè)文明的舉動(dòng)產(chǎn)生。那是一個(gè)下雪的夜晚，我的母親和我去奶奶家。雪吹開了我的眼睛，在結(jié)束了一輛車，我立刻找到一個(gè)好地址坐起來。有一個(gè)解放軍站在汽車窗外，看到了身體的冷和顫抖，哈？他為什么不坐在椅子上？?？粗巴?，我就不寒而栗。到達(dá)時(shí)，解放軍叔叔下了車，突然，一陣?yán)淇諝忏@到了一起。我望向窗外，我總有一個(gè)大洞在玻璃。他們都向解放軍叔叔們看了看，他的衣服被一個(gè)冰凍的雪困住了。速度很明顯。士兵要善待他人，用自己的身體被雪，這是一種能量悲哀??！
故事“劉備三顧茅廬”只有尊重別人，才能尊重和信任。周恩來一生不遺余力地努力，以黨和群眾工作的精神，利用生命的精神，但經(jīng)常外出訪問工作，在沒有始終和輸出成員或廚師或警衛(wèi)人員和醫(yī)務(wù)人員和握手道別。周恩來對(duì)他人的尊重是我們學(xué)習(xí)的典范。
奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)離我們不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，我傲慢，只有我們每個(gè)人都有文明的品質(zhì)，可以更好地迎接奧運(yùn)，豐富了我們的宇宙和音符！