通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得,我們可以更好地理解書(shū)中的觀點(diǎn)和思想,進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)籍的理解和記憶。最后,以下是一些普通讀者的讀書(shū)心得,希望能夠給大家?guī)?lái)一些平凡人的閱讀感受和思考。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇一
在某個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),具有堅(jiān)韌的精神。祥子來(lái)到城市,懷著買車的信念,拼命的賺錢。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車是他付出了諸多努力才換來(lái)了的。但是,車剛拉了沒(méi)幾天,就被官兵給搶了去,他們憑什么這樣欺侮人,憑什么啊!命運(yùn)捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄,不斷地振作起來(lái),再度堅(jiān)持……終于,他買到了車,但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?!崩仙崛缡菍?xiě)道。他是懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。
我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷,也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是社會(huì)的,軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。
社會(huì)社會(huì)中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下,祥子變得墮落,除了他本身的目光短淺、狹隘自私,更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年,有書(shū)讀,而且到處都有人維護(hù)著,鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇二
炊者不立。自視不章;自見(jiàn)者不明;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng);其在道曰:馀食贅行,物或惡之,故有欲者弗居。古人有言,“炊者不?!薄R馑际钦f(shuō),“炊者”是一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人,因?yàn)樗鲲埐皇侵唤o自己吃,而是給更多的人吃。
即使一個(gè)家庭,炊者都是奉獻(xiàn)者,不懂得奉獻(xiàn)的人也成不了“炊者”。同樣的道理。一個(gè)以獲得顯赫名聲為目的而奮斗的人,就像做飯只給自己吃的人,成不了“炊者”。也就是,成不了真正“名傳千古”的人。
真正“名傳千古”的人,獲得的名聲只是他們?cè)跒閲?guó)家、民族、人類做出巨大貢獻(xiàn)后的副產(chǎn)品。一個(gè)只為自己能夠得到明悟而修行的人,成不了著名的“思想家”。只有自己覺(jué)悟了,又能指引更多的人一起覺(jué)悟,才是公認(rèn)的著名“思想家”。
一個(gè)只為自己享受炫耀而建功立業(yè)的人,成不了大功于社會(huì)、國(guó)家、民族和人類的人。只有他的功勞深遠(yuǎn)地影響了很多人,能夠被很多人長(zhǎng)久稱頌,才是真正有功之人。
一個(gè)只為個(gè)人榮譽(yù)而修煉技能的人,成不了絕世高手。只有用自己的才能做出更多貢獻(xiàn),讓人折服,才是絕世高手。
上面五句話都包含著“道”,它們共同的道理,可以歸結(jié)為:“做多余的飯,做多余的工作,是只有奉獻(xiàn),沒(méi)有直接回報(bào)的事情,這些事情會(huì)讓人厭惡,所以一個(gè)只為名利而奮斗的有欲者,不會(huì)去做這些多余的事情”。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇三
《雷雨》毀謗的是半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)家庭。今日小編就為大家整理了關(guān)于雷雨讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣,到幾十年都一直穿著的舊襯衣,都可以看出,樸園對(duì)侍萍仍有感情,可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍,而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭,實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和,處處與他針?shù)h相對(duì),并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬,實(shí)際又敬又怕,不愿與他多接觸,周樸園在這個(gè)家里,空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為,只是為了填補(bǔ)自己空虛的心,當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí),他慌了陣腳,資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態(tài)度,便把他的嘴臉暴露了出來(lái),鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色,但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng),因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后,她只能瘋。我也很可憐她,兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰,也許她只有這個(gè)下場(chǎng),也是因?yàn)樽髡邞z惜她,確實(shí)她深受封建思想的毒害??蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間,每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng),似乎唯獨(dú)周樸園的例外,可我還是不明白,他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸,到底是死的人可憐,還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人,鬼不像鬼,那最受煎熬的就是他了,可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
假期間趁著閑暇讀了曹禺先生的《雷雨》,以前在語(yǔ)文課本上曾經(jīng)選過(guò)其中的一個(gè)片段,選的是魯侍萍來(lái)周宅尋找四鳳的時(shí)候,遇上了曾經(jīng)拋棄的自己的情人周樸園,彼時(shí)周樸園已是兩個(gè)孩子的父親,有著雄厚的產(chǎn)業(yè),是他負(fù)了侍萍,卻沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)侍萍的愧疚,甚至質(zhì)問(wèn)她來(lái)周公館干什么。當(dāng)時(shí)只是讀了其中的那部分片段,對(duì)這部話劇的了解還不甚深,如今又將整體重讀一遍,只覺(jué)給我的內(nèi)心帶來(lái)巨大的波濤。
戲劇中最讓我同情的是四鳳:她懵懂無(wú)知,卻最終成為周繁漪報(bào)復(fù)周萍的犧牲品,她付出了自己的一片赤誠(chéng),她是如此單純,將自己的一顆心都付與周萍,然而對(duì)于周萍來(lái)說(shuō),這片赤誠(chéng)又得到了什么樣的回報(bào)?縱然我相信周萍是真的愛(ài)著四鳳,但是卻總感覺(jué)有一種遭人利用的感覺(jué),他與自己的繼母私通的時(shí)候,只覺(jué)得繁漪是自己最愛(ài)的人,全然不顧自己的父親,當(dāng)他遇見(jiàn)了四鳳之后才意識(shí)到自己的行為有一絲不妥,總覺(jué)得是有些虛偽的,他把四鳳當(dāng)成是一塊遮羞布,來(lái)掩蓋自己曾經(jīng)做過(guò)的齷齪之事。不管怎么說(shuō),他終究是配不上四鳳的,縱然他是周家大少爺又如何,縱然四鳳是個(gè)下人又如何,四鳳的心靈比他要干凈多了。當(dāng)最后所有的丑惡被揭露的時(shí)候,四鳳采取了最慘烈的方式結(jié)束了自己的生命,或許越是單純的人,就越是容易走上極端,那晚的雷聲,就像是一把利刃,狠狠的插在周萍身上,也插在所有人心上,仿佛是對(duì)這丑惡最極端的厭惡。
最讓我覺(jué)得無(wú)奈的是侍萍:她原本就經(jīng)歷了不為人知的痛苦,她盡著一個(gè)母親最大的努力,保護(hù)自己的女兒,然而世事終究是無(wú)常,誰(shuí)曾想魯貴是那么一個(gè)貪財(cái)勢(shì)力的小人,偏偏就將自己的女兒送進(jìn)了周公館,偏偏又與大少爺相愛(ài),偏偏又與大少爺有了孩子,這種亂倫是她這個(gè)母親所不能容忍的,可是她終究是個(gè)母親,她不想孩子們受傷害,她寧愿他們不知道真相,就這樣茍且下去,至少他們能幸福,可是誰(shuí)又曾想,當(dāng)她準(zhǔn)備悄悄解決這件事的時(shí)候,周繁漪和周樸園同時(shí)出現(xiàn),將所有的真相都抖露出來(lái),她來(lái)不及阻止,只能眼睜睜的看著這一切的發(fā)生,在場(chǎng)所有人中,除了四鳳和周萍,最痛苦的莫過(guò)于她,她在承擔(dān)著自己痛苦的同時(shí),又承擔(dān)著兩個(gè)孩子的痛苦,這也就為后文侍萍的瘋癲埋下了伏筆。正所謂一步錯(cuò),步步錯(cuò),假使她堅(jiān)決不同意四鳳跟周萍在一起,或許就沒(méi)有周繁漪的報(bào)復(fù),也就不會(huì)有后面的真相的出現(xiàn),但是這樣做卻是違背常理的,她不是一個(gè)狠心的母親,她曾經(jīng)也是大家閨秀,溫柔善良,面對(duì)四鳳的以命相逼,她又如何能狠下這顆心來(lái),她逼了自己,卻終究下不去手去逼四鳳,以是這悲劇性的結(jié)尾卻又似在情理之中。
最讓我厭惡的莫過(guò)于周樸園:他虛偽、道貌岸然,用魯大海的話說(shuō),他如今的光鮮亮麗不知道是多少工人的血汗堆起來(lái)的;他專制,在那個(gè)死氣沉沉的家里,他不允許任何人反抗他,對(duì)繁漪是如此,對(duì)周萍、周沖也是如此,他自己板起面孔教訓(xùn)孩子們,卻抱怨孩子們不跟他親近;他無(wú)情,當(dāng)年狠心拋棄侍萍,多年后回首再見(jiàn),不但沒(méi)有一絲愧疚,甚至喝問(wèn)侍萍為何來(lái)到周公館,他以為侍萍是來(lái)鬧事情來(lái)了,縱然做錯(cuò)了的是他自己,他卻仍然那么理直氣壯,直叫人恨的牙癢。在整部戲劇里,所有的事情起因于周樸園,結(jié)束于周樸園,整個(gè)悲劇的結(jié)果就是由他一手造成的,然而他作惡多端,最終卻只有他沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰,身體康健,頭腦清醒的活著,繁漪瘋了,侍萍瘋了,四鳳、周沖、周萍相繼而死,卻只有他還好好的活著,這個(gè)結(jié)尾讓人有些意外,卻又蘊(yùn)含深意,或許所有人都不記得曾經(jīng)發(fā)生了什么,所有人的意識(shí)中已經(jīng)無(wú)法留存當(dāng)初的丑惡,但是還有周樸園,還有他還清清楚楚的記得,記得這后果是由他一手造成的,老年的他無(wú)兒無(wú)女,妻子瘋癲,身邊再無(wú)一人陪伴,而留他一人反反復(fù)復(fù)的想起自己所造的孽,午夜夢(mèng)回時(shí)反反復(fù)復(fù)的愧疚和譴責(zé)自己,或許這正是對(duì)他最大的懲罰。
讓我最惋惜的,是周沖:他是那樣一個(gè)明媚的少年,他的心中有著詩(shī)意一般的遠(yuǎn)方,他對(duì)這世界抱著無(wú)比美麗的幻想,他對(duì)四鳳亦是,他渴望同四鳳去追逐他的理想,他已明白愛(ài),但卻不知道自己的愛(ài)寄托于何人。他是那樣的單純,在他的眼中,周樸園是嚴(yán)父,是愛(ài)他的;繁漪是慈母,更是那個(gè)關(guān)心愛(ài)護(hù)他的,視他為寶的母親,他以為世界都是美好的,是如詩(shī)一般的,可是這一切在真相揭穿之時(shí),轟然崩塌。他意識(shí)到,他的父親,是那樣一個(gè)金玉其外、敗絮其中的人;他意識(shí)到,他的母親居然把他當(dāng)工具一樣來(lái)阻止四鳳和周萍的愛(ài)情;他意識(shí)到,四鳳愛(ài)的原來(lái)是周萍;他也意識(shí)到,自己愛(ài)的也絕非四鳳,他只是為愛(ài)而愛(ài)。這一連串的打擊如何讓他承受的住,而他也不可避免的走上了死亡,他的死,最令人痛惜,卻又在情理之中,就像是一切抱著幻想而活的人,被現(xiàn)實(shí)的殘酷所撕碎,仿佛上帝對(duì)迷失的人們所下的詛咒。
最讓我厭煩的,卻是繁漪,這一點(diǎn)讓我頗感意外,因?yàn)椴茇壬f(shuō),他對(duì)繁漪是最下了心血的,是最抱有期望的,曹禺先生對(duì)繁漪的評(píng)價(jià),可謂是相當(dāng)高了,可我偏偏不喜歡,或許作為女性來(lái)看,繁漪的境界太小,她性格中最鮮明的一點(diǎn)就是敢愛(ài)敢恨,愛(ài)的時(shí)候轟轟烈烈,失去的時(shí)候就徹底毀滅,或許有人說(shuō)這是一種率性,但在我看來(lái)卻不夠大氣。愛(ài)應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的,不應(yīng)該是自私的,就算被拋棄了又怎樣,轉(zhuǎn)身離開(kāi)就是,何必為那不值得的愛(ài)搭上自己的性命,天下之大,難道還無(wú)處安放這一顆赤誠(chéng)之心嗎?但是想想,又或許是我的眼光太狹隘,因?yàn)樵谀菢拥沫h(huán)境下,繁漪就如深陷泥沼的人,周樸園的專橫和壓迫,周家的陰沉,都使得她失去了活力,好不容易看到了一點(diǎn)唯一的亮光,唯一一個(gè)讓她活過(guò)來(lái)了的人——周萍,她就會(huì)像行將溺水的人一樣,死死抓住一切可以抓住的東西,所以她必須死死抓住周萍這根稻草,哪怕,只是一根稻草。
不得不說(shuō),曹禺不愧是戲劇大家,他說(shuō),他希望觀眾能夠帶著一種悲憫的感情,去俯視這生活在陸地上的人,我不得不說(shuō),他的確做到了,他為這部戲注入了一種獨(dú)特的美麗,讓人想要反復(fù)的去品味,反復(fù)的去推鑿,而這也正是他希望的,也正是我們所需要的。
《雷雨》,“一個(gè)封建社會(huì)能有什么才是真愛(ài)”這個(gè)問(wèn)題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局是如此的悲情呢?只能說(shuō)舊封建的家庭不改變思想,主動(dòng)就是一部悲劇。
很多人看完《雷雨》后,都會(huì)有一個(gè)疑問(wèn),周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣,到幾十年都一直穿著的舊襯衣,都可以看出,周樸元是愛(ài)魯侍萍的,但那種愛(ài)僅僅存在于年輕時(shí)的那個(gè)魯侍萍身上,即事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍,而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭,實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和,處處與他針?shù)h相對(duì),并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬,實(shí)際又敬又怕,不愿與他多接觸,周樸園在這個(gè)家里,空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為,只是為了填補(bǔ)自己空虛的心,當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí),他慌了陣腳,資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態(tài)度,便把他的嘴臉暴露了出來(lái),鮮明的性格躍然紙上。
看完書(shū)本后,印象最深刻得是繁漪,一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女人,她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng),因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)勇于追求真愛(ài)的女人在失去一切希望后,她只能瘋,可能這是她最好的下場(chǎng)了。我也很可憐她,兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰,也許她只有這個(gè)下場(chǎng),也是因?yàn)樽髡邞z惜她,確實(shí)她深受封建思想的毒害。
近來(lái)讀了曹禺的《雷雨》,也許是以我現(xiàn)在這個(gè)年齡還不足以了解吧,看完后只覺(jué)得一陣戰(zhàn)栗、一陣心酸。
寫(xiě)《雷雨》時(shí),曹禺還只有23歲。正是血?dú)夥絼偟哪挲g吧,所以才會(huì)如此徹底地披露出封建時(shí)代中國(guó)家庭內(nèi)里的不堪,才會(huì)采用如此極端的結(jié)尾,短短一天之內(nèi),兩個(gè)家庭,八個(gè)人里,一下子死了三個(gè),瘋了兩個(gè)。該贖罪的死了,可無(wú)辜地盼望著美好事物的人,也死了。一切的源頭,或者說(shuō),最該死的那一個(gè),卻健健康康地活著,貫穿了整本書(shū)的始末。這樣的情節(jié),恐怕也只有23歲的曹禺,才寫(xiě)的出了吧。
書(shū)的最前面,有學(xué)者寫(xiě)的序;最后,有曹禺自己寫(xiě)的后記。這兩篇小文章里都提到了書(shū)中的各個(gè)人物,無(wú)一例外的,周蘩漪最為他們所傾心。我不明白為什么,在我看來(lái),天真無(wú)辜的周沖才最令人感嘆,他向往著美好,但在那樣一個(gè)家庭里,他無(wú)法去追求美好,他不能像魯大海一樣,有那么激進(jìn)的精神,他畢竟是周公館的二少爺。他也太天真,他想當(dāng)然地幻化出一個(gè)美麗的、無(wú)瑕疵的世界,并認(rèn)為這世界真實(shí)存在著,當(dāng)然,這是不可能的。所以他在最后幻想破滅時(shí),茫然不知所措,不明白到底發(fā)生了什么,令人惋惜。
其他的人物,例如周萍,幾乎令人愛(ài)恨交加。他犯下了錯(cuò)誤,他也愿意去改正,可他又在不知不覺(jué)中犯下了更大的錯(cuò)誤,在最后認(rèn)清四鳳是他的妹妹后,他該是恨透了自己吧,那一聲槍響,也許是他贖罪后的嘆息。四鳳,她同她的母親一樣,有著剛烈的性格,這種剛烈又不同于周蘩漪,蘩漪幾乎是病態(tài)的,她愛(ài)就愛(ài)到骨子里,恨,也要恨得徹頭徹尾,不留一絲喘息的機(jī)會(huì)。四鳳不同,她很年輕,她沒(méi)有蘩漪那么瘋狂,最后的死亡,也只好是她的歸宿。
看完《雷雨》,不知該做什么評(píng)價(jià),只好這樣胡亂評(píng)了幾句,抒發(fā)一下內(nèi)心的不安吧。
如果說(shuō),魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作,郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌,那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng),熱情、單純的青年,被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人,痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,還有家族的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱,烏云聚合,繼而有隱隱的雷聲,有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣,忽地,天地間萬(wàn)物止息,紋風(fēng)不動(dòng),靜極了,就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖,當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷,電閃雷鳴,雨橫風(fēng)狂,宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍,對(duì)父親是欺騙與罪孽感,對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯,對(duì)周沖是歉意,對(duì)四鳳是希望振作,對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作,在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物,那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?!独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園,曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖,曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨,讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然,在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上,她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心,她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力,她不是所謂的“可愛(ài)的”女性,她是辛辣的,尖銳的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美,許多段落被人們反復(fù)背誦,也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格,或者也可以說(shuō),是所有這一切,包括舞臺(tái)提示、角色分析,匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇四
《中國(guó)通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,中華的興衰,縱跨中華五千多年歷史,上起先秦,下到澳門回歸。中國(guó)通史這部作品蘊(yùn)含著深刻的道理,你看完之后有什么感想呢?下面是小編為你帶來(lái)的中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文,歡迎閱讀。
今天上午,我看了一部紀(jì)錄片,他的名字叫《中國(guó)通史》的第27集《絲綢之路》。
當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候,皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部,可是,沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái),有一位名叫張騫的人,他卻主動(dòng)站了出來(lái),并要求自己可以去西藏,為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣,張倩帶著一個(gè)大部隊(duì),前往去西部的路上。可是當(dāng)時(shí)的地理位置還沒(méi)有現(xiàn)在這么方便,況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里,而且要前往去西部的路上,還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路,這條路就是匈奴的領(lǐng)地,他們必須小心翼翼的,要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān),被匈奴抓住后,流放到了一處十分寒冷的地方,當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)??恐鴪?jiān)強(qiáng)的意志,成功擺脫了這次難關(guān),他們還是沒(méi)有來(lái)到西部,而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國(guó)家,名叫大菀,這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人,好好的招待了他們,這里的皇帝十分樂(lè)意能與漢國(guó)建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部,所以只能無(wú)功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上,就是12年,但是張騫還是不想放棄,因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古,就靠這一次,第一次去西藏十分順利,但是在他回來(lái)一年之后,他就去世了,班固的弟弟班超,十分像第二個(gè)張騫,他們翻過(guò)崇山峻嶺,像中國(guó)的養(yǎng)蠶,繅絲,冶鐵,造紙,鑿井,灌溉等技術(shù)帶向中亞,西亞和歐洲,叫那里的葡萄,核桃,石榴,蠶豆,黃瓜,芝麻,無(wú)花果等食品帶到我國(guó),還有獅子,犀牛,良馬等動(dòng)物,也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)的音樂(lè),舞蹈,繪畫(huà),雕刻,由于吸收了外來(lái)的文化的長(zhǎng)處,變得更加豐富多彩,美輪美奐。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國(guó)家之間的交易都是用一些名貴的布匹,也就是絲綢,所以這條路就叫做絲綢之路,絲綢之路連通著我國(guó)和其他國(guó)家的情意,絲綢之路能使我國(guó)和其他國(guó)家緊密相連,讓我國(guó)變得更加出色。
我們中國(guó)人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)通史共有十本,是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國(guó)古人類化石,又說(shuō)了想盤古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事,我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事,還心胸狹窄,連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯,周幽王為了讓褒姒(愛(ài)妃)笑一笑,就戲弄各個(gè)諸侯,讓諸侯不相信他,最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似,講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱是個(gè)仁義之師,根本就不知道兵不厭詐,還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì),說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作,比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計(jì)》,老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó),秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn),其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長(zhǎng)高的木頭,說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門,就賞金10兩,過(guò)了一會(huì)兒,又改成了賞金50兩,有個(gè)漢子抬到了,真的得到了五十兩,后來(lái)人們都相信官府,秦國(guó)就變強(qiáng)了。
第三本也差不多,不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽,正如他所說(shuō)的一樣:要比運(yùn)籌帷幄,我不如張良;要比治理國(guó)家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗,我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信,可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐,在劉邦死后擅自纂權(quán),殺了劉邦的四個(gè)兒子,還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本,講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書(shū),首先看到的是前言,英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō):“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人,因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?!泵鎸?duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界,只有了解歷史,才能更好地把握現(xiàn)在,充實(shí)人生,創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史,才能更好地完善自己,充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史,才能更好地認(rèn)清未來(lái)。隨之翻到目錄,這本書(shū)寫(xiě)的是從有人類到1949年新中國(guó)成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替,以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角,從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng),是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題,學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
懂得中國(guó)的歷史,才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人,才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心,才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感,但是正如先前所說(shuō),中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛,又多以古文為主,對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥?!吨袊?guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述,對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知,它記錄了人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新,也預(yù)示著人類的未來(lái)。
我們不是搞歷史的,不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解,然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知,《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述,對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。
這個(gè)暑假我看了中國(guó)迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國(guó)通史》。《中國(guó)通史》是一部百集紀(jì)錄片從第一集中華道路,第二集中華祖先,第三集農(nóng)業(yè)起源,一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠(yuǎn)古社會(huì)到封建帝國(guó)的敗落,一集集,一段段,為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀(jì)錄片堪稱一本完整的中國(guó)歷史。
看了這部紀(jì)錄片完全改變了我內(nèi)心對(duì)于歷史這門學(xué)科的偏見(jiàn),或者說(shuō),終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。以前我認(rèn)為歷史十分乏味,無(wú)趣,但現(xiàn)在《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史,一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”,從拓跋鮮卑的改革努力,到首次嘗試失敗,進(jìn)而回溯為什么要入主中原,再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后,由孝文帝與馮太后的親民之舉,帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來(lái)的籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯,讓用“穿越”去了解歷史不再只是無(wú)厘頭惡搞,而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個(gè)好處,是提供給觀眾更多自修的可能性??赐甑谌拔簳x風(fēng)度”,我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》;看完第三十九集“魏晉佛教”,忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料,除非專業(yè)需要,很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。
在看到《中國(guó)通史》的最后幾集時(shí),基本上已經(jīng)沒(méi)有人評(píng)論,觀看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì)給人們帶來(lái)一份獨(dú)特的感受,一份別樣的體會(huì),所以讓我們珍惜每一段歷史,別讓它被埋沒(méi),讓所有人都能看到中國(guó)歷史的輝煌。
作為一個(gè)歷史迷來(lái)說(shuō),非常喜歡看歷史題材的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以前在央視六套上沒(méi)看完,近幾日一直在從頭開(kāi)始補(bǔ)看。總體來(lái)說(shuō)還是制作得相當(dāng)不錯(cuò)的,呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的大致脈絡(luò),從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅,全面地講述了整整五千年的中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程。
夏商周、秦,兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐,五代十國(guó)、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會(huì)有不一樣的感觸,感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今,古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響,這些早已在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中融入進(jìn)了中華文明中,成為了中國(guó)文化的一部分。
英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō):”一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?!泵恳粋€(gè)人都可以從無(wú)數(shù)個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟,然后以史為鑒,從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值,它真正的的意義。
風(fēng)輕輕吹過(guò)廣闊無(wú)垠的沙漠,一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn),留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……。
絲綢之路是一條偉大的路,一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情,我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動(dòng)形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛,絡(luò)繹不絕的商隊(duì),高鼻凹眼的西域商人,五彩繽紛的綾羅綢緞,頻繁往來(lái)的各國(guó)使節(jié),像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見(jiàn)到了那個(gè)商旅不絕,繁華興盛的黃金時(shí)代。而這一切,都因?yàn)橐粋€(gè)張騫的郎官。沒(méi)有他的探險(xiǎn),就沒(méi)有偉大的絲綢之路。
歷史上,每一次的探險(xiǎn)幾乎都改變了世界。
幾百年前,一位叫麥哲倫的探險(xiǎn)家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起,人類首次證明了地球是球體。首次對(duì)地球產(chǎn)生了濃厚的興趣,科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前,一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起,人類自誕生起就存在的登月之夢(mèng)被圓上,人類航天技術(shù)被推向巔峰,地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說(shuō):“這對(duì)一個(gè)人是一小步,但對(duì)全人類是飛躍.”幾年前,一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險(xiǎn)。從這一刻起,無(wú)數(shù)國(guó)人愛(ài)國(guó)的心熊熊燃燒,促使中國(guó)快馬加鞭地前進(jìn),全世界也隨之而改變。幾個(gè)月前,一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這一刻起,由于他在物理學(xué)上的探險(xiǎn)為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。
探險(xiǎn),創(chuàng)造了絲綢之路。探險(xiǎn),改變了我們的世界。
今天我看了中國(guó)通史,雖然我看了,可是我真的不確定我看的是不是對(duì)的,不過(guò),這不影響。我看的是三國(guó)時(shí)期諸葛亮到魏晉佛教。
一開(kāi)始,他是從劉備托付給諸葛亮國(guó)家大事開(kāi)始的,當(dāng)時(shí),魏國(guó)大敗蜀國(guó),而諸葛亮又是當(dāng)時(shí)的大臣,所以他要把蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強(qiáng)乘著劉備去世來(lái)造反,可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下,很快就打敗了那些豪強(qiáng)?,F(xiàn)在就只剩豪強(qiáng)的首領(lǐng)孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事,最后,孟獲終于臣服諸葛亮了?,F(xiàn)在沒(méi)有威脅了,諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟(jì),所以他改進(jìn)了鹽井,本來(lái)是戰(zhàn)亂時(shí)期,盛產(chǎn)鹽的屬國(guó)現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時(shí)期根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)提取鹽,后來(lái)經(jīng)過(guò)諸葛亮的改進(jìn),鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟(jì)的事情。改變了經(jīng)濟(jì),就又要去北伐了在此之前,他一共出征了五次,只有一次打敗南方的時(shí)候成功了,其他事事都失敗了,所以他決定再北伐一次,可是這一次北伐卻成了他人生最后一場(chǎng)出征。司馬懿和他對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候,還是采用原來(lái)的戰(zhàn)術(shù),只是死守。諸葛亮,不管怎樣到曹營(yíng)門前罵,結(jié)果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒(méi)有辦法呀,所以才重病了,之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁,死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗,可是最后也是因?yàn)閾?dān)心國(guó)家而病死了。
我只說(shuō)了諸葛亮這一個(gè)段落,還有其他的幾個(gè)段落,但是我覺(jué)得諸葛亮這個(gè)我感觸最深。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇五
活著這本書(shū)中,福貴的生活是悲慘的,他見(jiàn)證著每一個(gè)親人的死去,這個(gè)世界是不公平的,他奪走了福貴所有的依靠,但福貴仍友好的對(duì)待這個(gè)世界,堅(jiān)持著對(duì)這個(gè)世界的信任而活著。今日小編就為大家整理了關(guān)于活著讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
很久前就知道《活著》這本書(shū),是通過(guò)老師的介紹才了解,今天才翻這本書(shū),讓我獲得不少感慨。
夕陽(yáng)下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛,就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般,緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁?,一夜之間的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中,幾個(gè)名字撐起了他的一生。
想起家珍,一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人!富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗,反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲,我腦間唯有是她,一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影;轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌,懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏,離開(kāi)了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛,鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜,加上那讓她難堪的軟骨病,都深深地烙在我的心中。想起她,活著是一種沉重!
想起有慶,一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋,也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài),赤腳走幾十里從來(lái)不喊累,那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢,我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折,一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太殘酷的世界。想起他,活著是一種折磨!
一個(gè)人,一場(chǎng)故事,一世遭遇,成就了《活著》。富貴的苦難,已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步,他從一個(gè)富家少爺,淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹,輸光財(cái)產(chǎn);他的兒女死了,妻子死了,女婿死了,外孫也死了,可他卻還活著,孤零零的活著。
當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻,慶幸的是福貴,后怕的也是福貴。他慶幸,是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约骸K笈拢且驗(yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约?。命運(yùn)是未卜的,生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹,他知道,自己害死了一個(gè)生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來(lái)沒(méi)有看到娘的最后一眼,他明白,生命原來(lái)如此脆弱;當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候,他懂得,活著不易,活著有多好!
種地的艱辛,讓他體會(huì)到活著的不易;公社的磨難,讓他感受到活著的美好。活著就幸福,再艱難,只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的,再好的墓葬,那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候,有痛苦,但更多的是珍惜,珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命,他知道,活著有多好。
余華《活著》的自序:“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,他的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于攻擊,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸?!边@里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”??梢?jiàn)余華筆下的富貴面對(duì)生命的苦難與絕望只是忍受,沒(méi)有反抗,更不用說(shuō)蔑視。也許有人不怕死,但他一定不想死;也許有人想要死,但他一定不愿意死。生命對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一筆財(cái)富,比金錢還重要的財(cái)富。一個(gè)人富貴,他想維持富貴,一個(gè)人貧窮,他在抱怨貧窮,但沒(méi)有一個(gè)人會(huì)把這些和活著聯(lián)系在一起,因?yàn)榛钪鼈儾辉谝粋€(gè)地位上,活著最重要。
人不喜歡寂寞,不想一個(gè)人孤零零地活著,他想有個(gè)伴兒,有一個(gè)熟悉的生命在自己面前,也照耀了自己的生命。富貴的那個(gè)富貴——他的那頭牛,也就是這么到了他的身邊,他救下了它,它感到幸福,他也感到幸福。兩個(gè)富貴在一起,創(chuàng)造了自己的新生活。兩個(gè)活著的生命在一起,照耀了生命的光輝。
他們熱愛(ài)生命,所以他們喜歡活著;他們珍惜生命,所以他們一直活著。兩個(gè)“老人”在田間“玩耍”,兩個(gè)“老人”在犁上唱歌,兩個(gè)“老人”,在樹(shù)蔭下想象,講述著他們的故事,暢想著他們的未來(lái)。也許他們過(guò)去坎坷,也許他們現(xiàn)在平庸,但他們現(xiàn)在幸福,以后也會(huì)幸福。因?yàn)樗麄兓钪?,他們是兩個(gè)充滿活力的生命,因?yàn)榛钪?,他們幸?!?/p>
一個(gè)人再好不過(guò)活著了,活著就能找到幸福,死了就一定不會(huì)有幸福。兩個(gè)富貴再貧窮,他們也幸福著,富貴的龍二再幸福,到了那個(gè)世界也一無(wú)所有。幸福不等于金錢,幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠,既不是沃土,他活著的本生就足以使他心里感到充實(shí)。活著是一個(gè)過(guò)程,也是一個(gè)故事;活著是一道風(fēng)景,也是一筆財(cái)富。擁有這筆財(cái)富的人,要珍惜這筆財(cái)富,它是我們?cè)趽碛忻篮蒙畹缆飞系氖锕猓找艘磺校辛怂庞辛讼M?/p>
一個(gè)人,一個(gè)故事,講述著《活著》。一個(gè)故事,就是一個(gè)真理,告誡著人們。迷途的人啊,快醒一醒吧,不要再想那個(gè)世界啦,好好活著,我們尋找幸福。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。用這句詩(shī)詞描述《活著》的主人公富貴再恰當(dāng)不過(guò)了。曾經(jīng)的大地主,門前車水馬龍,不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。
周末看完了余華的《活著》,作者以簡(jiǎn)單普通的語(yǔ)言風(fēng)格,用聽(tīng)故事的方式讓主人公將自身經(jīng)歷娓娓道來(lái)。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書(shū)寫(xiě)了無(wú)論人在哪個(gè)階段都要珍惜當(dāng)下,活在當(dāng)下。各個(gè)階段都要不停的尋找幸福。
本書(shū)講述了主人公富貴的一生,年輕時(shí)因仗著家庭情況好,成天游手好閑,尋花問(wèn)柳。還記得富貴取了媳婦后經(jīng)常去逛窯子,讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家,路過(guò)老丈人的店鋪而毫不遮掩,羞的老丈人每次見(jiàn)到富貴就躲起來(lái)。
在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮,從此一發(fā)不可收拾,每次去賭博都讓別人欺騙而不自知,身上帶的錢輸光了后就欠債,終于,對(duì)賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒(méi)有資本跟他對(duì)賭,便要求兌現(xiàn)。愿賭服輸,在父親得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振,很快就去世了。
書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方,但現(xiàn)在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏,臉色鐵青地呢喃著頭暈,我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中,想要上去幫一把有慶,卻被什么阻擋著,只能眼睜睜看著,心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢,他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干,成為有權(quán)階級(jí)的美食。
畫(huà)面一轉(zhuǎn),是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光,聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主,作者和我都是旁聽(tīng)者,坐在下午的山頭上,聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō),很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生,我想這大概是因?yàn)楦YF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了,一個(gè)人守著7個(gè)人的人生,不斷在腦海中放映,無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié),老人福貴"責(zé)罵"老牛福貴道:"今天有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我知道你年紀(jì)大了,也就不說(shuō)出來(lái)羞你了。"我不解,明明這里就只有一人一牛,哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō),:"如果它(牛)知道只有它在耕作,就會(huì)偷懶的。"呵,多么有趣而憂傷的畫(huà)面,其實(shí)福貴和他的牛一樣,他們都假想著自己的親人還在,所以從來(lái)不曾忘記。
利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著》,余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴,艱難的近乎殘忍的人生,福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒,從家財(cái)萬(wàn)貫到輸光所有的家產(chǎn),到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人,孤苦的走完一生的他,艱難的選擇著“活著”,做一個(gè)繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)的人。
文章最后,寫(xiě)到了福貴老人與老耕?!案YF”相依生活。從此,兩個(gè)“老不死”在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘,全書(shū)的境界也在這微妙的刻畫(huà)中得到進(jìn)一步升華,在給了人們更多思考空間的同時(shí),更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義,也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛,嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜,就像暴風(fēng)在洶涌過(guò)后終會(huì)變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時(shí)感覺(jué)他是平庸的更許是悲慘的,待重讀之時(shí)細(xì)細(xì)體味,其實(shí)他不平庸,因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難,他還有強(qiáng)烈的活著的信念,他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木瘛K且粋€(gè)平凡的人,但他是擁有平凡中的偉大,他所承受的一切鑄就了他的偉大,他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值,活著,就是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
其實(shí),生活,就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望,它們就是鞭笞我們的動(dòng)力,不管身上承受著什么,不管肩上負(fù)載著什么,需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),讓自己不斷進(jìn)步,不斷堅(jiān)強(qiáng),變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。
在空閑時(shí),我還是喜歡看書(shū)。看的書(shū)很雜,除了課本書(shū)籍之外,名著小說(shuō)都看,不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。
司馬遷說(shuō)有的人活著比泰山重,有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說(shuō),活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對(duì)于徐福貴而言活著的理念在于:“人只要活著,窮也不怕?!彼X(jué)得人活著的意義并非只是富貴,更應(yīng)該懂得生活,學(xué)會(huì)勞作,為一家人而活著。那樣即使日子過(guò)的又苦又累,心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來(lái)。而在他被抓入伍,受恩回家的那一刻,足見(jiàn)他活著的意義只是為了家人,對(duì)家庭的牽掛便成了他活著的唯一理由。我們可以想象,如果他選擇留下,或死于戰(zhàn)場(chǎng),或者高官厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì)主義理想的舊社會(huì)底層人民群眾而言是終究不會(huì)選擇留下的。當(dāng)解放了以后,他看到占他家地的龍二被槍斃,家珍的話使他明白:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了!
書(shū)看完了,覺(jué)得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無(wú)所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡?!痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí),套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō):活著,好好活著,我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄,而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類的無(wú)力!改變不了活著的事實(shí),就改變活著的態(tài)度吧!只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差,只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己,我們活過(guò),也曾努力過(guò)。尊重生命,熱愛(ài)生活,擁抱未來(lái)!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇六
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)最出色的小說(shuō)之一。它描述了人一生中最渴望得到的幾樣?xùn)|西,那就是勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。今日小編就為大家整理了關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
我認(rèn)認(rèn)真真地閱讀完了世界名著《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書(shū)內(nèi)容豐富,故事情節(jié)引人入勝,我們看了能真切地感受到簡(jiǎn)愛(ài)的生活是多么不幸!故事主要講了:
簡(jiǎn)愛(ài)出生后不久,爸爸媽媽就被病魔奪去了生命??蓱z的小簡(jiǎn)愛(ài)從此就生活在了冷酷無(wú)情的舅媽家。簡(jiǎn)愛(ài)天生性格倔強(qiáng),是個(gè)討厭的壞孩子,為此,舅媽整天對(duì)無(wú)辜的小簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)脾氣。導(dǎo)致哥哥、姐姐和妹妹經(jīng)常欺負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)。后來(lái),舅媽把簡(jiǎn)愛(ài)送到了學(xué)校里,這個(gè)學(xué)校是專門管女孩的,簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校里認(rèn)識(shí)了第一個(gè)朋友——海倫。伯恩斯,但不久,伯恩斯被無(wú)情的肺結(jié)核奪去了年輕的生命。簡(jiǎn)愛(ài)18歲時(shí),離開(kāi)學(xué)校,到了桑恩費(fèi)爾德莊園當(dāng)家庭教師,經(jīng)過(guò)種種磨難,最終,簡(jiǎn)。愛(ài)和莊主羅切斯特先生幸福地生活在一起!
故事中有兩個(gè)情節(jié),使我深有感觸。
第一個(gè)情節(jié)是:簡(jiǎn)的舅媽請(qǐng)來(lái)了學(xué)校的總管——布羅克赫斯特先生。我還記得布羅克赫斯特剛來(lái)時(shí),與簡(jiǎn)的一段對(duì)話。布羅克赫斯特問(wèn)簡(jiǎn)。愛(ài):“你知道人死了會(huì)去哪嗎?”“下地獄?!焙?jiǎn)神態(tài)自若地答道?!笆裁词堑鬲z?”“是一個(gè)火坑!”“你愿意去嗎?”“不,先生。”“好,那么你該怎樣預(yù)防呢?”“永遠(yuǎn)保持健康,永遠(yuǎn)不要死去!”“聽(tīng)說(shuō)你是一個(gè)說(shuō)謊的孩子,所有的說(shuō)謊者,都會(huì)落到燃燒著硫磺烈火的湖里?!薄拔也或_人?!薄澳阍僬f(shuō)一遍。我不騙人,我不是一個(gè)騙人的人!”聽(tīng)到簡(jiǎn)這么說(shuō),我并不認(rèn)為她是一個(gè)壞孩子,我反倒覺(jué)得她是那么有勇氣,敢于說(shuō)出自己內(nèi)心的話,她是一個(gè)非常正直的人!
第二個(gè)情節(jié)是:簡(jiǎn)來(lái)到學(xué)校,布羅克赫斯特先生讓簡(jiǎn)站在凳子上,命令大家不許和她說(shuō)話,不能跟她玩,三天不給她吃的。然而,只有海倫。伯恩斯趁晚上睡覺(jué)時(shí),偷偷把吃的東西遞給簡(jiǎn)。愛(ài),從此,她倆成了好朋友。學(xué)校很嚴(yán)格,斯卡查德女士每天都要檢查學(xué)生是否講衛(wèi)生,如果不滿意,就用樹(shù)枝狠狠地打手。一天,簡(jiǎn)讓海倫把帽子拿下來(lái),因?yàn)樗虢o海倫畫(huà)張相。海倫天生就是一頭紅艷艷的卷發(fā),很漂亮??蓞s被布羅克赫斯特給看見(jiàn)了,他竟然說(shuō)海倫的頭發(fā)是虛榮,他二話不說(shuō),就用剪刀把簡(jiǎn)和海倫的頭發(fā)剪了下來(lái)。過(guò)了些天,海倫。伯恩斯被可怕的肺結(jié)核奪去了生命。我不明白上帝為什么要讓善良的海倫離開(kāi)人世,她是那么有愛(ài)心,那么美麗善良,當(dāng)別人不給簡(jiǎn)吃東西時(shí),是她把自己的食物分給了簡(jiǎn),當(dāng)沒(méi)人和簡(jiǎn)玩耍時(shí),又是海倫主動(dòng)和簡(jiǎn)在一起,她是多么好的女孩呀!
讀完了簡(jiǎn)愛(ài),有些悵然若失,她得到一大筆遺產(chǎn),頓時(shí)覺(jué)得激勵(lì)人心的勁頭不那么足了,她之前經(jīng)歷的種種苦難和在磨難中培養(yǎng)的堅(jiān)韌果敢聰慧樸實(shí),給任何一個(gè)上帝的棄兒帶來(lái)了道路的指引和心靈的蔚籍。
有了豐厚的錢財(cái)后,總覺(jué)得她的人生已不能為我驅(qū)逐黑暗,灌溉熱情,播撒希望。或許智慧及一切美好的品質(zhì)都存在于痛苦和磨折中,一旦它光鮮靚麗便只會(huì)金玉其外內(nèi)里空空了,再不然是能量和動(dòng)力只能從比自己更糟糕的人身上散發(fā)出來(lái),且這人有著人們所贊揚(yáng)而缺少的東西,我們才能更好的感受并汲取這力量??珊?jiǎn)有了錢并未任性揮霍,平分給了自己和另外三個(gè)表兄妹,她后來(lái)的幸福生活(--和羅切斯特終成眷屬,這位先生是位小有資產(chǎn)的紳士)也是因不俗的才情和非凡的魅力,得了一點(diǎn)點(diǎn)上天的機(jī)緣才獲得的。為了使結(jié)尾不那么唾手可得,作者硬生生的把那位高大睿智的紳士變成了瞎子瘸子,或許以此模糊的血肉之軀算進(jìn)愛(ài)情的籌碼之中,我們中的某些人能更直觀的體驗(yàn)她們感情的深沉吧。
與簡(jiǎn)失散中的羅切斯特茫然無(wú)助,對(duì)自身殘疾日夜縈繞于心,重逢后,兩個(gè)彼此真切關(guān)心的人兒互為一體,他有了她的眼她的腿,他又是個(gè)健全的人了。()湯顯祖說(shuō):生而不能死死而不能生者不可稱為愛(ài)情,也許真正走進(jìn)愛(ài)情的人,另一個(gè)貧窮至極丑陋不堪在你眼里卻完美如璧。這太高尚了!回到她財(cái)富的問(wèn)題上,像她那么個(gè)父母早亡,做個(gè)家庭女教師的姑娘在那個(gè)年代很難有發(fā)家致富的機(jī)會(huì),幸運(yùn)的是叔父孤身一人將財(cái)產(chǎn)全留給了她,讀到這時(shí),我不免嘆息了,我怎么沒(méi)有個(gè)這樣的叔父,或是某天從律師處寄來(lái)封信函說(shuō)是你的某某人留與你的資產(chǎn),…這當(dāng)然是不可能的。這么安排,簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了,年輕(她才十九歲,羅四十多歲)有才華,夠不上美女最低也有中上之資吧,告訴我們她嫁給他沒(méi)有半點(diǎn)別的目的除了愛(ài)他,他的愛(ài)似乎不需去證明了,兩人關(guān)系中,他一直是強(qiáng)者(從所謂的現(xiàn)實(shí)因素看來(lái)),有地位有見(jiàn)識(shí),精神上兩人一直對(duì)等的暫不說(shuō)了。到最后,讓我耿耿于懷的她的一頁(yè)暴富平淡了好多,誰(shuí)讓我也喜歡錢呢,故事總要有個(gè)結(jié)尾來(lái)收?qǐng)觯谟∠笾袚]之不去的還是她一路的艱辛,不會(huì)偽裝的表情,飽滿得精神。
看完《簡(jiǎn)愛(ài)》,我的第一感觸是簡(jiǎn)是一個(gè)很平凡同時(shí)又是很偉大的人,最先聽(tīng)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)是在初中時(shí)候吧,以為簡(jiǎn)愛(ài)是簡(jiǎn)單的愛(ài)單純的愛(ài)的意思,現(xiàn)在明白簡(jiǎn)愛(ài)是這本書(shū)中主人公的名字,書(shū)中的主人公名為簡(jiǎn),姓為愛(ài)。聽(tīng)到周杰倫的那首簡(jiǎn)單愛(ài)我還是回想起這本書(shū),我想就這樣牽著你的手不放開(kāi),想這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的沒(méi)有悲哀,歌詞當(dāng)然也寫(xiě)得很棒。這本書(shū)吸引人人的地方有一部分也歸功于它的書(shū)名吧,正是由于一個(gè)巧妙的歧義,讀者會(huì)關(guān)注這本書(shū),然后再知道簡(jiǎn)愛(ài)是主人公的名字。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是勃朗特的作品,寫(xiě)了簡(jiǎn)從8、9歲被舅媽收養(yǎng),到18歲遇到羅伯斯特先生,在到與羅伯斯特先生的相知相愛(ài),最終有情人終成眷屬,最終相守。我挺佩服簡(jiǎn)的,看到書(shū),我仿佛會(huì)看到一個(gè)擁有不屈靈魂的一個(gè)女性。
在舅媽家的那段日子確實(shí)難熬,舅媽與自己沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系,舅媽收養(yǎng)她完全是因?yàn)樗司说倪z囑,我看過(guò)一點(diǎn)電影,但是電影表達(dá)的不如作品好,因?yàn)殡娪爸械暮?jiǎn)眼神傳達(dá)不出書(shū)中表達(dá)的那種倔強(qiáng)。簡(jiǎn)終于忍受不住表弟的虐待了,她決定反抗,但她收到的懲罰是被關(guān)進(jìn)紅屋子,害病,當(dāng)她反抗時(shí),我暗暗為她加油,(我發(fā)現(xiàn)好像我也有點(diǎn)小小的叛逆)。在哪個(gè)收養(yǎng)院里,間的生活確實(shí)是很艱苦,與其說(shuō)是艱苦不如說(shuō)是貧苦,但我們不能否認(rèn),在那里簡(jiǎn)確實(shí)學(xué)到很多東西,從他好朋友身上學(xué)到的,從她的老師身上也學(xué)到了很多,不光是知識(shí),還有品德,這也為她以后從事家庭教師打下了基礎(chǔ),雖然家庭教師很卑微,但是沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)是不行的。簡(jiǎn)就是這樣一步一步走向成熟。
再說(shuō)她和羅伯斯特的愛(ài)情,其實(shí)從一開(kāi)始,簡(jiǎn)就深深地愛(ài)上了羅伯斯特這個(gè)"怪人",只是簡(jiǎn)隱藏的較好,所以很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未被發(fā)覺(jué)。羅伯斯特從在向簡(jiǎn)傾訴自己的內(nèi)心時(shí)其實(shí)已經(jīng)喜歡上簡(jiǎn),只是他自己也沒(méi)覺(jué)察出。但簡(jiǎn)選擇離開(kāi)他是因?yàn)樗钠垓_,這也表現(xiàn)出簡(jiǎn)的倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng),我更佩服就簡(jiǎn)了。再后來(lái),見(jiàn)碰到了一個(gè)牧師,牧師并不愛(ài)他,就想娶她完陳一個(gè)形式,僅僅她的內(nèi)心的幾點(diǎn)符合他的標(biāo)準(zhǔn),僅僅如此,雖然羅伯斯特的眼睛失明了。但簡(jiǎn)依然愛(ài)著他,于是簡(jiǎn)又回到他的身邊。一個(gè)完美的結(jié)局。祝福簡(jiǎn)。
作為女性,必須強(qiáng)大起來(lái)。雖然可能做不到像簡(jiǎn)那樣去追求愛(ài)情,但至少應(yīng)把自己武裝起來(lái),用知識(shí),用才能,是自己走的更遠(yuǎn),飛的更高,加油亞非!
每一種成長(zhǎng)都與寒冷為鄰“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)?!甭松罚蝗缫庵卤缺冉允?,但我們?nèi)砸媪鞫希骘L(fēng)飛翔。
簡(jiǎn)·愛(ài)就是這樣一個(gè)人。我無(wú)法想象,一個(gè)豆蔻年華中的女孩沒(méi)有父母的疼愛(ài),沒(méi)有朋友的陪伴,沒(méi)有新衣相襯。只有無(wú)盡地謾罵、輕視和欺辱,她是如何敢于向命運(yùn)抗?fàn)?我也無(wú)法想象,這么一個(gè)面貌丑陋的女孩,是如何敢于向上層人士示愛(ài),且又離開(kāi)的如此決絕?我更無(wú)法想象,一個(gè)受盡人生苦難的孩子,是如何堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格,追求個(gè)性自由,主張人人平等?我無(wú)法想象,而她卻做到了。為什么?因?yàn)樗欣硐耄任覀兏鼒?jiān)強(qiáng)。正如居里夫人曾說(shuō)“人類也需要富有理想的人,對(duì)于這種人來(lái)說(shuō),無(wú)私的發(fā)展一種事業(yè)是如此的迷人,以至他們不可能去關(guān)心他們個(gè)人的利益”如醍醐灌頂般,我明白了,也羞愧了。
我們不是簡(jiǎn)愛(ài)。我們擁有完整而幸福的家庭,有著優(yōu)渥的物質(zhì)條件??捎行┤藚s選擇揮霍。他們沒(méi)有理想,更不能受挫。他們習(xí)慣于成功法人人生,無(wú)法面對(duì)失敗。其實(shí),我們每個(gè)人,包括作者夏洛蒂。勃朗特,都希望有一帆風(fēng)順的學(xué)業(yè),兩情相悅的愛(ài)情,平步青云的事業(yè)。可上帝不會(huì)給每個(gè)人準(zhǔn)備一條陽(yáng)光大道,你走的那條很有可能是條崎嶇小路,但你也該慶幸,吃過(guò)苦,你才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。流過(guò)淚,你才會(huì)真正懂得快樂(lè)的真諦。
沒(méi)有苦難,貝多芬也不會(huì)奏出震驚的交響曲;沒(méi)有苦難,司馬遷也不會(huì)完成巨著《史記》。沒(méi)有苦難,蘇東坡也不會(huì)成為千古文豪?;鹨詿捊穑婢衬捜?。不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。人生路上坎坷重重,吃苦是必備的生存技能。吃過(guò)苦,才能更加明白生活的意義,存在的價(jià)值和成功的喜悅。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)不要抱怨,因?yàn)槊恳环N成長(zhǎng)都與寒冷為鄰。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就是這樣一本書(shū),從中我們領(lǐng)略了激情與詩(shī)意,也感受了積極的力量。千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者迷上它,其中便有一個(gè)我。
乘著暑假這么長(zhǎng)的日子,我把我一直很期待看卻沒(méi)有勇氣看完的《簡(jiǎn)愛(ài)》看完了。因?yàn)檫@本書(shū)故事很長(zhǎng),我一直怕我沒(méi)勇氣看下去,現(xiàn)在想想我當(dāng)初真的想多了。因?yàn)楣适虑楣?jié)雖然有些復(fù)雜,但是很好理解,而且故事曲折,描寫(xiě)生動(dòng),更好的是還讓我學(xué)習(xí)了很多知識(shí)。
故事就是這樣,一個(gè)自尊自立自強(qiáng)的女性的選擇的生活的原則。她教會(huì)我,人要有自尊自立自強(qiáng)自愛(ài)自重的品格,就像簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
當(dāng)我們遇到生活的不平生活的困難,一蹶不振絕對(duì)不是一個(gè)好辦法,這不可以改變事實(shí)逆轉(zhuǎn)裁判,一而再再而三的努力才是我們選擇的。但是不是所有的努力都適合,我們改變不了世界。所以我們適合的時(shí)候,可以試試改變自己。選擇另一種方向,選擇自己真正想追求的去生活吧!
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇七
小說(shuō)《小婦人》是美國(guó)女作家路易莎·梅·奧爾科特的代表作,作者以19世紀(jì)末期美國(guó)家庭生活為背景,根據(jù)對(duì)自我的家庭及成長(zhǎng)過(guò)程的回憶,講述了馬奇一家四個(gè)女兒由少女成長(zhǎng)為成熟小婦人的歲月經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于小婦人讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
《小婦人》是奧爾科特的一本自傳體小說(shuō)。整部作品沒(méi)有此起彼伏的情節(jié),但是其中溫馨的生活和純真的情感深深地感動(dòng)了我,讓人讀起來(lái)倍感溫暖。
作品講述了父親離家從軍,四姐妹與母親相依為命、艱難度日的故事。在和家人、朋友、鄰居的友好相處和互幫互助中,姐妹們體會(huì)到了生活的艱苦和溫馨,使她們逐漸長(zhǎng)成了一個(gè)個(gè)成熟的“小婦人”。
四姐妹性格各不相同,但她們共同的特點(diǎn)是互助互愛(ài)、自強(qiáng)自立,一齊支撐起困難的家庭。其中我最喜歡的人是喬,她是一個(gè)意志堅(jiān)定的女孩,也很懂事,當(dāng)她得知父親生病住院時(shí),把她珍愛(ài)的漂亮的長(zhǎng)發(fā)賣來(lái)?yè)Q錢,將錢交給父親。雖然錢不夠,但卻表現(xiàn)了她能勇敢地?fù)?dān)起家庭的職責(zé)。我也想期望自我像喬一樣,為了自我的夢(mèng)想,為了身邊愛(ài)我和我愛(ài)的人,勇于擔(dān)當(dāng)職責(zé)和追求幸福。
這本書(shū)教給我即使在困難中也要充滿自信和期望。期望我能夠真正長(zhǎng)成一位合格的小婦人,像書(shū)中的四姐妹一樣,得到幸福的人生。
我是看到《老友記》中瑞喬喜歡《小婦人》,并且她讀了好幾遍,隨后joey也喜歡,加上他是名著選讀中介紹讀的,所以我決定讀一讀。讀過(guò)之后發(fā)現(xiàn)它很好,尤其是作為教科書(shū),——媽媽教育女兒的教科書(shū)。我明白自我在文學(xué)上沒(méi)啥天賦,讀小說(shuō)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是讀情節(jié),還有別樣的生活,對(duì)于文字的美我好少能感覺(jué)得到。所以我說(shuō)這部小說(shuō)很好,是針對(duì)其情節(jié)和教育好處而言的,至于語(yǔ)言我不明白,一是我本身缺乏語(yǔ)言美的感受力,二是他是中文的,在怎樣說(shuō)她會(huì)失去原先語(yǔ)言一部分的美。
這部小說(shuō)給我印象最大的是媽媽,她獨(dú)特的教育方法,以及她性格的完美,她對(duì)女兒的教育方法不是直接告訴她們就應(yīng)怎樣做,而更多時(shí)候是讓她們感受后明白該怎樣做。她對(duì)幸福的見(jiàn)解是正確的,也是很難做到的,自古到今,普通人都受金錢的誘惑,大多數(shù)人——父母,都期望自我的孩子透過(guò)婚姻變得富裕,而她把女兒的幸福放在第一位,一句“我寧愿你們成為擁有感情、幸福美滿的窮人家的妻子,也不愿你們做沒(méi)有自尊、沒(méi)有安寧的皇后。”是多么貼切,充滿了母愛(ài)。
媽媽不僅僅教給女兒們正確的婚姻觀,同時(shí)也以身作則的給予了她們正確的人生觀,生活觀以及讓她們明白生活中的職責(zé)與義務(wù)。這本書(shū)值得作為教科書(shū),家里有女兒的媽媽要看。
同時(shí)這本書(shū)成功的塑造了四個(gè)年輕的姑娘,她們有不一樣的性格,這更加深了我對(duì)性格決定命運(yùn)的理解,是的四個(gè)不一樣的性格四個(gè)不一樣的生命結(jié)果。梅格美麗,喜歡打扮,性格溫婉,她最終的結(jié)局是婚姻美滿,家庭幸福。喬喜歡自由,追求自由,但之后的孤獨(dú)讓她改變了自我一些想法,但她最終還是找到自我喜歡的生活方式。貝絲膽小,善良,富有職責(zé)心和愛(ài)心,為所有人著想,沒(méi)有私心,但恰恰是這毀掉了她年輕的生命。(不知是我步入社會(huì)的原因還是我本身的緣故,越來(lái)越覺(jué)得太善良的人沒(méi)有好結(jié)果,盡管大家都會(huì)說(shuō)你是個(gè)好人,大家都喜歡你,但大多狀況下這種喜歡都是嘴上的,你該受欺負(fù)還是會(huì)受的,而欺負(fù)你的人大多數(shù)狀況下都是那些說(shuō)喜歡你的人,前天我們宿舍的人還一齊討論這個(gè)問(wèn)題,我們是以趙薇為開(kāi)頭的,最后的結(jié)論是不能對(duì)一些人太寬容,要學(xué)會(huì)反擊。)艾美從小就很注重自我的形象,她能夠說(shuō)是從小就想嫁入豪門,她想讓所有人都喜歡她,當(dāng)然她也明白怎樣讓大家喜歡自我,她擁有很高的交際潛力,從小培養(yǎng)起來(lái)的形象氣質(zhì),不僅僅受年輕小伙的喜歡也受大媽級(jí)人物的喜愛(ài),最終她成功嫁入豪門。這同時(shí)也告訴我們想要結(jié)果,就得努力。
再者這本書(shū)還告訴我們一些諸如夫妻間如何相處,如何在問(wèn)題產(chǎn)生之前調(diào)解,它告訴我們一個(gè)道理任何事不是一下子發(fā)生的,都是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的,而這一點(diǎn)一滴大多數(shù)狀況下是無(wú)意識(shí)的,是你不明白和不想的,也是不清楚的,當(dāng)結(jié)果到來(lái)時(shí)你以為是突然地其實(shí),他早在醞釀,在在發(fā)酵了。因此我們要多注意一些小事,不要讓其放生可怕的事,尤其是我們最在意的那些人,那些物。(梅格夫婦的事)。
還有的就是不能因?yàn)橐粫r(shí)之氣,來(lái)故意氣我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人,同時(shí)更不能說(shuō)那種狠話來(lái)傷害那些愛(ài)我們的人,有些話一說(shuō)出口就再回不來(lái),一些事一旦做出,就再也沒(méi)有回頭再來(lái)的機(jī)會(huì),總之學(xué)會(huì)原諒自我愛(ài)的人和愛(ài)自我的人,只有這樣愛(ài)才能不變。(喬和艾美)。
這本書(shū)前部分我很喜歡,后半部分我不太喜歡了,覺(jué)得有點(diǎn)太完美了,不知是自我的懷疑毛病又犯了,還是生活告訴我人生的事沒(méi)有那么完美,還是小說(shuō)寫(xiě)得本身缺失了真實(shí)性,總之我不喜歡后面的過(guò)程的描述,尤其是艾迪、喬和艾美之間的描述。他們命運(yùn)的結(jié)果我能夠理解,但是那種完美的結(jié)果我不能理解。
總之這本書(shū)給我最大的感受是一本良好的家庭教科書(shū)。值得成家的小婦人品讀。
財(cái)富是什么?我想有人會(huì)說(shuō):“是金錢?!蹦敲凑嬲呢?cái)富又是什么呢?真正的財(cái)富就在你我眼前,那就是職責(zé)。
小時(shí)候,大人們常說(shuō):“你此刻的職責(zé)呀,就是好好讀書(shū)。”也許,那時(shí)的我們對(duì)此話并不是很了解,可如今我們生活的各個(gè)方面無(wú)形中就在默默履行職責(zé)。
20世紀(jì),美國(guó)的一位意大利移民弗蘭克經(jīng)過(guò)艱苦的的積累最后開(kāi)辦了一家小銀行,但一次意外變動(dòng)使他破產(chǎn),儲(chǔ)戶也失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候,他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:"你為什么要這樣做?這件事你是沒(méi)有職責(zé)的?!钡卮穑骸笆堑?,在法律上也許我沒(méi)有,但在道義上我是有職責(zé)的。我就應(yīng)還錢?!眱斶€的代價(jià)使他和家人過(guò)了39年的艱苦生活。當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí),他輕嘆道:“此刻我最后無(wú)債一身輕了。”
他用一生的辛酸和漢水完成了他的職責(zé),卻給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
職責(zé),始于生而最后死,它涵蓋了人們生命歷程的全部。一個(gè)人從生到死無(wú)疑是在承擔(dān)職責(zé)中生活。職責(zé)使人生綻放光彩,是一個(gè)人生命價(jià)值的體現(xiàn)。小到一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家,都有職責(zé)的由來(lái)和產(chǎn)生。
特迪,親愛(ài)的,我真期望能……”我將這些對(duì)話都圈劃了下來(lái),總是想回味一下,之所以覺(jué)得這本書(shū)值得推薦,是因?yàn)椤缎D人》這本書(shū)充滿了人性美,是每個(gè)人心靈至深處的東西??粗鴷?shū)中人的成長(zhǎng),我們也能夠試著正確地處理身邊的親情、友情、感情,感受一下同齡人的喜怒哀樂(lè),感受一下人性美,書(shū)中的事也都發(fā)生在我們周圍。關(guān)于愛(ài),其實(shí)很復(fù)雜,有朋友之愛(ài),親人之愛(ài),長(zhǎng)幼之敬愛(ài)。這本書(shū)將告訴我們?nèi)绾螒阎活w收獲的心體會(huì),感受并對(duì)待它們,并且試著像馬奇一家一樣,為了這些愛(ài),變得更堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。家庭生活可能很枯燥,但誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)它溫馨的底蘊(yùn),誰(shuí)就具備了慧眼。我想《小婦人》的作者路易莎?梅?奧爾科特具備了,此篇讀后感的寫(xiě)作者王聞洲也擁有了。家——是人性最美的一面體現(xiàn)的場(chǎng)所,那里是無(wú)私的愛(ài)的所在。每個(gè)人的追求從那里開(kāi)始——如四姐妹,每個(gè)人的目標(biāo)最終也要在家中落腳。期望讀到此書(shū)的人都能在生活的一刻中駐足,體味它的美。
閱讀,總是能夠帶給人感悟,思索,享受閱讀,使你的人生多了一份平靜,合上手中的《小婦人》,心中感慨萬(wàn)千,回顧起這本書(shū)敘述的故事,竟是如此引人入勝。
書(shū)中主要敘述馬奇太太一家的簡(jiǎn)樸生活,美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)在書(shū)中僅是一個(gè)淡淡的背景。馬奇太太的丈夫馬奇先生參加了戰(zhàn)爭(zhēng),為祖國(guó)的和平戰(zhàn)斗。他們有四個(gè)女兒,大女兒梅格十六歲,風(fēng)姿卓越,一頭褐色的頭發(fā),皙白的皮膚,性格溫婉。十五歲的喬,黝黑的皮膚,高挑的身材,穿著寬大的衣服,男孩子般的性格,天性樂(lè)觀調(diào)皮,希望能夠成為一名作家,灰色的眼睛能洞察一切;十三歲的貝絲,緬甸又善良,志向與家人幸福的生活在一起,總是默默地為家人付出著,別無(wú)他求;而小艾米,極有繪畫(huà)天賦,是一家人的寶貝,天性樂(lè)觀的她去想把自己培養(yǎng)成一個(gè)淑女。這四個(gè)姐妹在一起快樂(lè)地生活,互相愛(ài)戴。她們的鄰居是個(gè)十五歲的男孩——?jiǎng)诶?,?ài)開(kāi)玩笑,性格開(kāi)朗,雖然只有十五歲,看起來(lái)卻有十七歲高大的身材。他們?cè)谝黄鹜嫠#フQ節(jié)時(shí)在一起表演喬的話劇;夏日一起去河邊:勞倫斯的營(yíng)地“野餐”;創(chuàng)立于“匹克威克俱樂(lè)部”與他們所屬的郵局,盡顯童趣的美好,在他們那個(gè)小鎮(zhèn)里,盡情的歡樂(lè)。
書(shū)中處處洋溢著愛(ài),圣誕節(jié)早上,他們得知貧窮的赫梅爾一家人餓了幾天,便將自己早餐全部都送過(guò)去,自己餓著。然而這事被她們的鄰居,勞倫斯先生知道后,卻為她們送來(lái)了極其豐盛的晚餐,這就是善良的饋贈(zèng)吧。
孩子們的爸爸雖已過(guò)了參軍年齡,卻依舊當(dāng)做隨牧師上前線。雖說(shuō)是自愿的,但馬奇太太心里也十分擔(dān)憂。但有一次,馬奇太太與一位老人聊天時(shí),得知那位老人原有四個(gè)孩子,兩個(gè)已經(jīng)戰(zhàn)死,一個(gè)被俘,另一個(gè)生病躺在華盛頓醫(yī)院,老人為國(guó)家,幾乎貢獻(xiàn)出了自己的一切,馬奇太太對(duì)這位老先生肅然起敬。她的丈夫上前線,她覺(jué)得犧牲了許多,而老人犧牲了四個(gè)兒子,卻無(wú)半句怨言,馬奇太太終于放寬了心態(tài)。書(shū)中最善良,最溫柔的貝絲為了幫助赫梅爾一家照顧小孩,被感染上猩紅熱而不幸夭折。勞里愛(ài)著喬,喬也愛(ài)著勞里。但喬誤認(rèn)為生病的貝絲也愛(ài)勞里,在親情與友情中,她選擇了親情,她拒絕了勞里的求婚,事后知道真相之后,她又搓和勞里與艾米,而把所有的痛苦都一個(gè)人默默的承受著。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇八
一口氣,讀完《邊城》。在這樣一個(gè)靜謐的瀟瀟落雪的午后,被一只溫婉輕柔的南國(guó)之手、被幽若辰星的一個(gè)目光,牽引著,穿越70年的時(shí)空。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當(dāng)天保明白了實(shí)情后,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),架船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就回來(lái)的人。
《邊城》,一看到書(shū)名,我有了幾分蒙朧的概念,這是一個(gè)多么抽象的詞,使我無(wú)從想到它會(huì)帶給我什么樣的故事。
看了簡(jiǎn)介,我初步了解了“牧歌”式小說(shuō),直到真正進(jìn)入書(shū)本的閱讀,我才體會(huì)到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生,還有這份寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼,邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過(guò)了,映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔,一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗,小說(shuō)就這樣極為樸素又娓娓動(dòng)人的敘述開(kāi)了,如此清幽的意境,讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無(wú)憂,同時(shí)也想到了城市生活的繁忙與枯燥,讀者能夠有這樣深切的體會(huì),也全在于作者對(duì)其親身經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)。
小說(shuō)主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情是本書(shū)主要敘述的內(nèi)容,但愛(ài)情不是小說(shuō)所要表現(xiàn)的全部,翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子,父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世,翠翠自打出生,她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗,作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活,卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系:近乎原始的單純生活,淳樸自然的民風(fēng),善良敦厚的本性,與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起,構(gòu)成一幅象詩(shī)、象畫(huà)、更象音樂(lè)的優(yōu)美意境。故事說(shuō)來(lái)平凡卻又不平凡,它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見(jiàn),而不平凡的,則是翠翠這個(gè)單純的少女,它經(jīng)歷了一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的可稱作悲劇的愛(ài)情,一切尚未發(fā)生就已消失,就象生活中許多失之交臂的事情,翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情,二老的出走和爺爺?shù)碾x世,迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎,讓人感到十分悲觀。
其實(shí)這個(gè)故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象,人們之間的冷漠,有時(shí)甚至可以說(shuō)是可怕的,象作者這樣一個(gè)從鄉(xiāng)村走出來(lái)的學(xué)者,面對(duì)著陌生的城市,無(wú)從下手,不知所措,當(dāng)融入城市之后,才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無(wú)法溝通的,這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人,即使在同一空間成長(zhǎng)的人們也不免會(huì)有這種感覺(jué)。
這部小說(shuō)揭示了人生哲理,呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心,善良、寬容的生活,而不再出現(xiàn)無(wú)法溝通的現(xiàn)象,人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的,因?yàn)檫@樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶拍茏屓藗兊木嚯x變近。心靈的交流是不可或缺的,為了使人與人之間更加和諧,為了追求人生的更高境界,我們更要對(duì)生命充滿愛(ài),人們?cè)诿\(yùn)面前是無(wú)法可施的,然而命運(yùn)是靠自己來(lái)把握的,不論起點(diǎn)如何,最高點(diǎn)永遠(yuǎn)是屬于每一個(gè)人的。
讀邊城有感覺(jué)它是一支湘西山村生活的牧歌,它是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌,它是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有波瀾曲折的情節(jié),給我們的只有真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物,這就是邊城。翠翠,一個(gè)一直生活在一種夢(mèng)幻中,只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露的一個(gè)女孩,她只能凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。從翠翠身上,我看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
祖父,一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上,同樣流淌著熾烈的愛(ài),也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。
但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上?!敝钡阶詈笏€是帶著滿心的不舍與無(wú)奈離開(kāi)了她的孫女,那種無(wú)盡的憂慮與擔(dān)心,還有那洶涌的愛(ài),都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著,下在了那小孫女的心里,會(huì)永遠(yuǎn)的甜著的吧!
天寶,一個(gè)愛(ài)翠翠,但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己的老實(shí)男孩,當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠,便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐,濃重的手足之情,失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中,可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài),他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài),孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。多好的一個(gè)小伙子啊!
儺送,一個(gè)翠翠深愛(ài)著的男人,他英俊他瀟灑他能干,他也是那樣的愛(ài)著翠翠,甚至為了翠翠愿意獨(dú)自守空船而不要一座磨坊,堅(jiān)貞的愛(ài)情的力量就在這里??墒峭饨绲囊磺羞€是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛(ài),最終帶著對(duì)哥哥的歉意,他離開(kāi)了翠翠離開(kāi)了這個(gè)他所愛(ài)的人他所愛(ài)的地方。
寂寞了沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)話,沒(méi)有人替她的船,也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫(huà)面,常常一閉眼就能看見(jiàn)那船上的人影,獨(dú)獨(dú)一個(gè)人,注視著遠(yuǎn)方,肩上的白緞在風(fēng)中飄拂著。
為什么,為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大老不死,要是沒(méi)有以碾米房招親的事,要是翠翠能在最后一次二老渡河的時(shí)候?yàn)樗麚我淮未墙Y(jié)果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹(shù)叢陰的你,民風(fēng)質(zhì)樸的你,青山綠水的你,在這段唯美愛(ài)情的渲染下,似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
我相信,在這個(gè)美麗的地方,翠翠和二老的邂逅,總有一天,二老會(huì)回來(lái)的,因?yàn)榍槲磾?,?ài)不會(huì)滅,二老忘不了翠翠,愛(ài)會(huì)讓他們?cè)谝黄鸬模皇菃?美麗的地方終會(huì)迎來(lái)美麗的結(jié)局,樸素的人們中會(huì)找到屬于他們的幸福的,在這里我衷心的為他們祈禱,明天就回來(lái)吧!
看完了沈從文的《邊城》,說(shuō)不出的感覺(jué),心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天這個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然,也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引,仿若自己也成為邊城的一員,呼吸著那里純凈的空氣。
其實(shí),了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況,從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰,雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系,可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引,中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城,由于其所處的地理位置,其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境,可是,我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠,一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒,她的羞澀是自然的、不做作的,但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的,是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物,而非原初性的;是屬于東方的,而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物,而非動(dòng)物的本能。——是的,那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑,那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng),都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
是的,誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇,中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史??赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往,因?yàn)椋鞘侨诵哉嬲夥诺娜兆?,那是人類走出歷史陰影的日子,那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng),但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩,男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>
早在高中時(shí),就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩,甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城,也讀不出其中的韻味,更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法,僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文,糊弄過(guò)去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái),我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài),讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng),讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中,先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家,默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō),他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔,讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛,在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后,白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者,是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大,已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣,在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景,文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對(duì)任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí),大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初,加上家人的反對(duì),他毅然離家闖天下,沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲,她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后,在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺,也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天,那座白塔又重新建起來(lái)了,但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)??赡埽谀骋荒昴骋惶?,他回來(lái)把翠翠接走,又可能,翠翠的遺憾就像白塔一樣,永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事,但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái),翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法,悲劇就不會(huì)發(fā)生,遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情,機(jī)會(huì)是由自己把握的,消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇九
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》,我無(wú)法不被它所吸引,無(wú)法不被它的文字所感動(dòng),無(wú)法不為男女主人公的悲劇感到同情,無(wú)法不為他們的愛(ài)情所欽佩。今日小編就為大家整理了關(guān)于茶花女讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
但是好景不長(zhǎng),阿爾芒的父親因?yàn)檎J(rèn)為瑪格麗特的身份會(huì)毀了阿爾芒的前途并且會(huì)對(duì)女兒的婚事有影響而責(zé)備瑪格麗特,而善良的瑪格麗特被這誠(chéng)摯的父愛(ài)所感動(dòng),心甘情愿為了阿爾芒的前途和他妹妹的聲譽(yù)而與他分手,被迫回到巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒在盛怒之下在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她。后來(lái)瑪格麗特因?yàn)樵诎屠璧纳罨氐揭郧澳菢踊靵y,導(dǎo)致她身心俱損更加嚴(yán)重,最終一病不起,含恨而死。
讀罷此文感慨萬(wàn)千,更為瑪格麗特的美好品質(zhì)所折服?,敻覃愄仉m為生活所逼,淪落風(fēng)塵,但她為了成全他人甘愿放棄自己的幸福,甚至可以說(shuō)是生命,因?yàn)樗约阂采钪羰腔氐揭郧霸诎屠璧臒艏t酒綠的生活,就無(wú)異于自殺了,但她還是毅然決然的這么做了,她的善良和單純卻使她的心靈比任何人的都要純潔、美好,我敬佩和喜愛(ài)這樣一個(gè)角色。
瑪格麗特是珍珠的意思。那個(gè)手執(zhí)茶花的美麗而又凄苦的女子,也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個(gè)人性幾乎泯滅的巴黎,賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭,無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)著。我們之間并無(wú)任何相似,但她一直長(zhǎng)久地震撼著我的心。
第一次讀《茶花女》是在九歲,兒童版,是她,第一次讓年少無(wú)知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里,我總是會(huì)回憶起她的故事,為她嘆息,為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天,我恰巧沒(méi)帶書(shū)簽,又不忍心折壞書(shū)頁(yè),便只好把全譯本的《茶花女》打開(kāi)放在屜中,結(jié)果數(shù)學(xué)老師硬是說(shuō)我在數(shù)學(xué)課上看書(shū),把書(shū)拽出來(lái),擲在地下。
心里很委屈。俯身拾起書(shū),想要分辯幾句,卻又瞥見(jiàn)教師臉上的怒色,攥著紙巾的手輕撫著封面,我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽(tīng)完了老人的一大堆嚴(yán)厲的指責(zé)與苦苦的哀求后,瑪格麗特一字一顫地說(shuō):“那就請(qǐng)您告您那美好、純潔、可愛(ài)的女兒,說(shuō)從前有個(gè)女人,她一生只有一個(gè)心愿,但為了您的女兒,她把這愿望砸毀,用兩只手把心搗碎,死了。”
剎那間懂了瑪格麗特,懂了她的善良,懂了也的艱辛,懂了她全部的堅(jiān)韌與偉大。
我與她,雖然有著太多的不同,但這并不妨礙我,成為一個(gè)和她一樣、充滿人性光輝的人!
淚,在那一瞬奪眶而出,晶瑩如珍珠。
繁華深處茶花仙,
水中倩影已難辨。
珍珠作名心亦潔,
淡笑一抹絕塵煙。
愛(ài)我想如果有機(jī)會(huì)讓瑪格麗特重新選擇的話,她一定還是希望在她的生命中能夠遇到阿爾芒,因?yàn)樗囊簧际翘搨蔚?,而他卻是她生命中唯一的真實(shí)。就算在瑪格麗特活著的最后一刻并沒(méi)有見(jiàn)到她的最愛(ài),但是我想她的腦海中一定一直回憶著,回憶著但是她或許并不希望阿爾芒再見(jiàn)到她,愛(ài)上她。因?yàn)樗腊柮榱藧?ài)她受了太多的苦,流了太多的淚,她給他帶來(lái)了太多的痛苦。而她卻不幸望他為了她而受苦。只有真愛(ài),才是希望對(duì)方幸福,希望對(duì)方比自己更幸福?,敻覃愄厥且欢湓诤诎抵惺⒎诺难┥?,潔白無(wú)瑕,透著光亮,雖然這光那么微弱,那么縹緲,最終還被黑暗,這般強(qiáng)大的力量吞食掉,但是她也是一張弓,雖然外表被剝食得一無(wú)所剩,而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的?;蛟S這就是我們所有人都那么愛(ài)她的緣故吧!
在這個(gè)只是表面華麗,而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里,人們彼此互相欺騙,用虛偽遮掩在世界里,她在存在是必然的,她的命運(yùn)更是無(wú)法逆的?;蛟S連她自己都在厭惡這一切。在她的四周,沒(méi)有人對(duì)她付出真情,沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂珰絲,若不是為了得到酬金,她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī),若不是為了得到她,他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買賣人,若不是為了在她身上大賺一筆,會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì),不會(huì),不會(huì)……一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉,而對(duì)她,他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?,只因?yàn)樗僖矝](méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后,那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾,被遺忘,被拋棄,被壓在塵芥堆的底層,無(wú)聲無(wú)息?;蛟S她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒,他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)的感情,都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情,卻得不到任何人的承認(rèn),得不到任何人的答應(yīng),得不到這個(gè)社會(huì)的許可?,敻覃愄厥羌?女,雖然她放棄了一切,但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí),在那里沒(méi)有人能接受,也不用說(shuō)相信,一個(gè)妓-女會(huì)從良,她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒,又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的,“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪,她就有多么無(wú)私”。阿爾芒雖有軟弱的一面,但是他沖動(dòng),易怒,妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特,他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了,不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù),他的心中越是布滿恨,越是顯得瑪格麗特的痛,她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇,她深信當(dāng)他知道真-相,她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高,然而卻發(fā)生在她死后的事情。瑪格麗特是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘,她一個(gè)人面臨著死亡,她又如此善良,不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的,但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn),是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?;蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn),也不會(huì)有深切的痛苦?;蛟S正是因?yàn)榘柮?,她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
茶花女,當(dāng)我看到這個(gè)名字之時(shí),無(wú)疑幻想著書(shū)中的女主角是個(gè)多么美麗的姑娘,她應(yīng)該是擁有著茶花一般醉人的美貌。
可是,當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀完之后,才猛然間明白,瑪格麗特她的確美麗,但更讓人在意的是她一生的無(wú)奈和辛酸?,敻覃愄兀恢笔且粋€(gè)天真善良的姑娘,否則,她不會(huì)為愛(ài)放棄一切,不會(huì)為愛(ài)心碎神傷??墒?,社會(huì)的黑暗和命運(yùn)的不幸,使她不得不背負(fù)上妓女的枷鎖。這個(gè)骯臟的身份,從此注定了她一生的悲劇。
她,身邊的人沒(méi)有一個(gè)是真心愛(ài)她的,更不會(huì)有人為她付出真情。無(wú)論是普呂珰絲,還是那些買賣人,他們?cè)谒砩匣ㄙM(fèi)的心思無(wú)非便是那些金錢上的交易?;蛟S,阿爾芒是真心愛(ài)她的,可在現(xiàn)實(shí)的壓迫下他要與她要終成眷屬,無(wú)能為力。她也為了他不得不放棄這段感情。為了阿爾芒的幸福,也為了他的整個(gè)家庭利益。
可以想象當(dāng)她決定離開(kāi)阿爾芒的那一刻,是多么撕心裂肺呀!她生命中唯一一縷陽(yáng)光,就這樣流逝在了悲哀的昨日。失去了他,瑪格麗特就失去了所有的希望,以致回到故居,任由病情加重。最終,她帶著與阿爾芒的回憶,離開(kāi)了世間。也在這黑暗的世界得到了永遠(yuǎn)的解脫。
她,并沒(méi)有為自己做出的選擇而后悔什么,如果讓她再重新選擇一次的話,她依舊會(huì)選擇,在她的人生中遇到他。雖然她因?yàn)檫@段感情而把自己傷的體無(wú)完膚,但是阿爾芒卻是她這虛偽的一生中唯一收獲的真實(shí)。即使最后并沒(méi)有見(jiàn)到他,她的人生也沒(méi)有什么遺憾的。這個(gè)結(jié)局,對(duì)她來(lái)說(shuō)也算得上是完美的!茶花凋落,應(yīng)該還會(huì)存有芬芳的痕跡!
茶花女,人如其名,生活在黑暗的角落中,卻依舊保留著茶花般純凈脫俗的本質(zhì),盡管她最終還是會(huì)被黑暗說(shuō)吞噬,但是花兒曾經(jīng)盛開(kāi)過(guò)的那份美麗,絕對(duì)會(huì)被每一個(gè)人銘記。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十
《史記》中有三大類:本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》,體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。今日小編就為大家整理了關(guān)于史記讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
俗話說(shuō):“讀史使人明智?!遍喿x史書(shū),以史為鑒,可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中,《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),寫(xiě)就了史記。它是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中,我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了,《殷本紀(jì)》中的紂,天資聰穎,有口才,行動(dòng)迅速,接受能力很強(qiáng),而且氣力過(guò)人,能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸,他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀,憑著聲威到處抬高自己,認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒,放蕩作樂(lè),寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己,一切都聽(tīng)從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作新的俗樂(lè),北里舞曲,柔弱的歌。他加重賦稅,把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢堆得滿滿的……就是這樣一個(gè)有本事,能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度!
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。讀一讀《史記》吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
在我小時(shí)候,媽媽就給我講了《史記》的故事,從此,我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面,最近,媽媽給我買了一本《史記》,我高興極了,連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀,我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù),它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中,我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物,秦始皇統(tǒng)一了中國(guó),功勞很大。
在政治方面,秦始皇廢除了分封制,改郡縣制,還頒布了新法;在經(jīng)濟(jì)方面,秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道,一但有叛亂,可以隨時(shí)派兵鎮(zhèn)壓;在軍事方面,秦始皇派兵出擊匈奴,將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連起來(lái),修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城,另外,在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字??汕厥蓟孰m然對(duì)歷史做出了貢獻(xiàn),但他對(duì)勞動(dòng)人民卻很殘暴。他“焚書(shū)坑儒”,將儒生等四百余人坑殺于咸陽(yáng),又下令燒掉諸子百家著作,給中國(guó)歷史造成了巨大損失。
讀完《史記》,我還了解到其它的歷史人物,如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項(xiàng)羽等等,歷史畫(huà)面如在眼前。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)很多知識(shí),現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作,還是一本深?yuàn)W的文學(xué)作品。《史記》,讓我感受到中國(guó)歷史文化是多么宏偉,同時(shí)也使我對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。史記讓我了解到了許多故事,如:為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公,但還被齊桓公重用,完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè),這體現(xiàn)出了齊桓公的大度,才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事,藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán),趙王讓他當(dāng)了大官,他也知道廉頗嫉妒,但為了國(guó)家利益忍氣吞聲,最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅,忍受了胯下之辱,也受過(guò)一位漂母的恩惠,當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩,送了那位漂母許多酒菜,還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片,深深的被其中的人物所吸引了,也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦,不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
今年暑假,我讀了《史記》,深深地愛(ài)上了這本書(shū),書(shū)中許多歷史故事給了我啟迪,歷史人物給我教育。其中關(guān)于項(xiàng)羽的故事,我印象很深。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”李清照的這首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神.但是,當(dāng)我讀過(guò)《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后,我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,可以沖鋒陷陣,轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人,他用兵大膽,敢于“破釜沉舟”,置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí),他竟敢說(shuō)自己可以取而代之。千古英雄,誰(shuí)敢如他一般出此豪言?從這點(diǎn)看,項(xiàng)羽的確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先,我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí),只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用,只要會(huì)寫(xiě)自己的名字就已經(jīng)足夠了??伤麤](méi)想到,不學(xué)習(xí),有些方面就會(huì)無(wú)知,無(wú)論帶兵打仗,還是治理國(guó)家,無(wú)知都會(huì)成為絆腳石。其次,我覺(jué)得他不善于用人,不能把握好時(shí)機(jī),無(wú)知使他不知人,更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他,可他竟不能知人善任,使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用,最后把自己打得一敗涂地,總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記,文學(xué)的先河?!妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng),集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),如其中的大禹治水,表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄,他三過(guò)家門而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯為別人付出。他治理了九條河流,為人民立下了豐功偉績(jī),也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒,塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪惡,痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂(lè)業(yè),和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。
《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義,陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月,然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。
《飛將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯,保衛(wèi)國(guó)土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛(ài)戴……司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了《史記》,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”。我想每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該讀讀這本書(shū),一定受益匪淺。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十一
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語(yǔ)智能而教》,我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼!
1.導(dǎo)入“清簡(jiǎn)”且富有生活情趣。薛老師采用詞語(yǔ)塊聽(tīng)寫(xiě)、“不教”詞語(yǔ),運(yùn)用生活化簡(jiǎn)單談話,迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境,沒(méi)有錄音、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等,卻牢牢抓住學(xué)生,展現(xiàn)了語(yǔ)文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得,薛老師的課堂強(qiáng)調(diào)習(xí)得,引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力,可以是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力,也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時(shí),學(xué)生能從羊的話語(yǔ)中明了對(duì)話的禮儀,能從狼的話語(yǔ)中知道無(wú)理者的囂張氣焰,能從小羊的結(jié)果知道爭(zhēng)辯是需要看對(duì)象的,進(jìn)而引申到生活的智慧,學(xué)生能在具體的生活場(chǎng)景中機(jī)智應(yīng)對(duì)。
3.有溫度的教學(xué)評(píng)價(jià)。薛老師的課堂上沒(méi)有批評(píng),沒(méi)有“你不對(duì)”、“你錯(cuò)了”等否定式評(píng)價(jià),都是“你真好”、“進(jìn)步了”等鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),他鼓勵(lì)學(xué)生“百花齊放”,珍視學(xué)生的智慧萌芽,倡導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。
薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法,反思今后的教學(xué)該如何展開(kāi)。在今后的教學(xué)工作中,首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式,開(kāi)篇揭題,直入情境,用最有效的方式導(dǎo)入新課;其次,碎片式提問(wèn)要整合成主問(wèn)題,在主問(wèn)題之下讓學(xué)生再自我提問(wèn)、自我反思,給學(xué)生方法,讓學(xué)生有足夠的時(shí)間醞釀和探索,將時(shí)間交給學(xué)生;再次,深挖教材,理性思考,反復(fù)推敲,挖掘文本的教學(xué)價(jià)值,聯(lián)系實(shí)際,重組教學(xué)內(nèi)容,將課堂延伸到生活,讓每堂課落到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后,課堂內(nèi)外要多用表?yè)P(yáng)性詞語(yǔ),肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn),釋放學(xué)生的靈性,創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)。
薛老師說(shuō):教學(xué)是“慢”的藝術(shù),我們要“吝惜”的是知識(shí),“浪費(fèi)”的是時(shí)間。他的課堂,具有清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)的鮮明個(gè)性,更是值得我學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例,談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
《三打白骨精》是一個(gè)家喻戶曉的故事,教授這類文本時(shí),教師很容易從表面“滑過(guò)”,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的價(jià)值,而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
首先,這篇文章的教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明,“傷其十指,不如斷其一指”,本課通過(guò)“三打”,分析了孫悟空的人物形象,圍繞這個(gè)核心的目標(biāo),將課堂劃分為三個(gè)板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”,每個(gè)板塊重點(diǎn)解決一個(gè)問(wèn)題。在教授第一個(gè)板塊時(shí),采取“三不教”原則,書(shū)寫(xiě)課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ),單刀直入,直接進(jìn)入課堂;在教授第三個(gè)板塊是,選取了核心人物孫悟空,而唐僧這個(gè)人物還有留白,給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來(lái),就是一支粉筆、一塊黑板、一個(gè)黑板刷,沒(méi)有花哨的教學(xué)方法,師生在高質(zhì)量的對(duì)話中就解決問(wèn)題,整堂課十分“清簡(jiǎn)”!
其次,這也是一堂“厚實(shí)”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中,薛老師留了一個(gè)空行,讓學(xué)生寫(xiě)出一個(gè)你認(rèn)為文中最重要的詞語(yǔ),鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力,同時(shí)借學(xué)生提取的詞語(yǔ)巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因,在師生對(duì)話中,學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語(yǔ)蘊(yùn)含關(guān)鍵信息,學(xué)生說(shuō)話的能力也得到了提升,語(yǔ)文教學(xué)也從課堂走向了生活;在“復(fù)述故事”這個(gè)板塊中,由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”,運(yùn)用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事,這實(shí)際上是一個(gè)提取語(yǔ)言信息、融合語(yǔ)言材料、發(fā)展語(yǔ)文能力的過(guò)程;對(duì)比學(xué)生的復(fù)述,完善個(gè)人的復(fù)述,這又是一個(gè)提取新的語(yǔ)言信息、融合新的語(yǔ)言材料、改造學(xué)生自身語(yǔ)言的過(guò)程。“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,學(xué)生在樂(lè)學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實(shí)現(xiàn)能力的提升,言語(yǔ)智慧得以充分發(fā)展;此外,在《分析人物性格》的板塊中,薛老師為了還原一個(gè)真正的孫悟空,在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點(diǎn)選取了“三打”,由三個(gè)問(wèn)題展開(kāi):(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了,是好事還是壞事?這三個(gè)問(wèn)題層層遞進(jìn),將孫悟空與白骨精、唐僧對(duì)比,使得孫悟空的性格更加豐滿,真正給學(xué)生留下形象,這形象中蘊(yùn)含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后,薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中,薛老師引用了原文描寫(xiě)美貌村姑的片段,師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實(shí)寫(xiě)照,在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時(shí)候,拋出了“留白”——你們還沒(méi)有完全讀懂《西游記》,唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語(yǔ)激起千層浪,學(xué)生課后自然會(huì)去讀《西游記》,進(jìn)一步了解唐僧,自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣,每個(gè)環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光,努力生長(zhǎng)!
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十二
書(shū)籍是知識(shí)的海洋。閱讀對(duì)每個(gè)人都很重要。它甚至可以影響人們的生活。閱讀可以改變一個(gè)人的道德,改善一個(gè)人的思想,鍛造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)閱讀,我們了解生活的真諦,陶冶情操。堅(jiān)持閱讀是教師的最低專業(yè)底線,尤其是在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代。只有閱讀才能超越“工匠”的局限,不斷提高自己,提高生活品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。閱讀可以促進(jìn)教師的精神成長(zhǎng)。
人們,最可怕的是靈魂的空虛和精神的萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,每個(gè)人都把目光和精力轉(zhuǎn)向了外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。結(jié)果,靈魂在萎縮和空虛,世界上只剩下一個(gè)忙碌的身體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比這更悲哀的了。避免陷入這一困境的最可行方法更可悲情境是閱讀。
書(shū)籍將使教師不再愿意平庸庸俗。書(shū)籍中那些充滿活力和智慧的大師們的言辭和超然的情感將使我們變得極其開(kāi)放、靈活、開(kāi)放、樂(lè)觀和豁達(dá)。一個(gè)遠(yuǎn)離書(shū)籍的人,無(wú)論他如何刻意地包裝書(shū)籍,總是很難做到瀟灑。只有通過(guò)書(shū)籍的滲透,才能超越自我,發(fā)展自我。
當(dāng)我們獨(dú)處時(shí),享受閱讀的樂(lè)趣,享受閱讀帶來(lái)的優(yōu)雅和風(fēng)度,當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生活時(shí),享受閱讀的魅力。這時(shí),會(huì)有一種奇怪的感覺(jué):書(shū)中金色的思想和奇妙的智慧是支撐生命和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō):“這是一場(chǎng)災(zāi)難;對(duì)書(shū)籍力量的無(wú)限信念是我的教育信念的真正含義之一從某種意義上說(shuō),一個(gè)教育家的成長(zhǎng)史就是他的閱讀史。作為傳承文化的使者,教師必須通過(guò)閱讀來(lái)發(fā)展和超越自己。
閱讀可以讓教師成長(zhǎng)專業(yè)智慧。閱讀是課程改革的需要。新課程的實(shí)施對(duì)教師素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一、機(jī)械、常規(guī)。它很少靈活,但有許多不確定性。如果你不閱讀,你就不了解當(dāng)今教育觀念的巨大變化、教育形勢(shì)的快速發(fā)展、你的教學(xué)觀念落后的程度以及你過(guò)去的教學(xué)是多么的悲哀和可笑。只要你讀了它,你就會(huì)有一種“柳暗花明”的感覺(jué),你的心就會(huì)更加明亮。
閱讀《教育改革理論》、《優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)》、《哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科學(xué)》等,在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自我概念、自我教育和教學(xué)實(shí)踐,把閱讀與思考結(jié)合起來(lái),閱讀與教學(xué)、閱讀與研究等。如果你讀更多的書(shū),提高你的理解力,你將有一個(gè)實(shí)踐的方向。有了信心和力量,你就能讓你的教學(xué)充滿智慧和創(chuàng)造的魔力。教育需要知識(shí)淵博的教師。教育應(yīng)該培養(yǎng)聰明的人才,只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)聰明的學(xué)生。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十三
《人生》寫(xiě)的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于人生讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
若你能聽(tīng)見(jiàn)歲月的撥弦。
依然能感覺(jué)你從未消失過(guò)。
一直在我身邊。
像一陣春風(fēng)吹過(guò)我的側(cè)臉。
像一場(chǎng)細(xì)雨落在我的鞋尖。
不被察覺(jué)每天。
無(wú)聲無(wú)息你的出現(xiàn)。
像秋日大街那紛飛的落葉。
像漫漫長(zhǎng)夜某盞燈又熄滅。
沒(méi)形狀的思念。
逝去的人不曾走遠(yuǎn)。
小說(shuō)的背景離我們似乎很遠(yuǎn),可是本質(zhì)其實(shí)都一樣的。只是現(xiàn)在的局限可能和過(guò)去有很大的區(qū)別,作為一個(gè)沉思者,面對(duì)命運(yùn)的安排,該如何選擇呢?高加林或許就是作者的一個(gè)化身,當(dāng)自己的工作被頂替了,心里是充滿了憤怒,與無(wú)力。作為一個(gè)二十來(lái)歲的青年來(lái)說(shuō),似乎只有把自己的所有的怨氣都發(fā)泄在農(nóng)活中,不甘而沒(méi)有辦法,面對(duì)周圍人的嘲笑,“不能文不能武”。掙扎,迷茫,絕望。而這時(shí),一直暗戀他的巧珍出現(xiàn),給他帶來(lái)很多的安慰。隨之高加林的叔父的轉(zhuǎn)干,高加林調(diào)入市里工作,自己任然愛(ài)著巧珍,但是和亞萍交往的趕腳,有讓自己對(duì)來(lái)自農(nóng)村的巧珍有一些厭倦,后和亞萍戀愛(ài)。
最后,由于自己走后門調(diào)到市里工作的事,被人揭發(fā),而又一次丟掉公家的工作,重新做農(nóng)民。而巧珍已經(jīng)嫁人。
正如小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的那樣“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。本來(lái)一直就納悶,為什么不強(qiáng)調(diào)“選擇”?一部《人生》看下來(lái),似乎高加林沒(méi)有任何的選擇,唯一的選擇就是,他主動(dòng)放棄了愛(ài)他的以及他愛(ài)的巧珍。。。。。后來(lái),可能作者是想表達(dá),如果你生活在社會(huì)的底層,你根本沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì),你僅僅只能順從生活,而不是生活去順從你的想法。這或許是馬云,18歲讀到這本書(shū)的時(shí)候,最大的感觸吧?假如高加林考上大學(xué),估計(jì)就不會(huì)有小說(shuō)中的經(jīng)歷。對(duì)的,那個(gè)時(shí)候是考上大學(xué)?現(xiàn)在是考上什么或者說(shuō)你具備什么資本,你才有選擇生活的機(jī)會(huì)呢?雖然社會(huì)已經(jīng)有很大的變化,但是本質(zhì)上,我個(gè)人趕腳一樣。自己早晚會(huì)遇見(jiàn)一群“愚昧的人”,一個(gè)“與自己格格不入,而又特別想逃出的地方”,一個(gè)“巧珍”,一個(gè)“亞萍”。ps,路遙的作品還是對(duì)農(nóng)民很尊重的,我也是。書(shū)中的一個(gè)老農(nóng)民感覺(jué)就很可愛(ài),德順叔有點(diǎn)類似世外高人的趕腳:
根是要扎在土里的,不能像豆芽一樣無(wú)根飄。每個(gè)人都應(yīng)該有理想,但不能脫離生活的現(xiàn)實(shí)。
高加林的心態(tài)其實(shí)正好比較符合我們現(xiàn)在這個(gè)年齡段的人,總是想要一些“理想”,而不知道一些東西很厚重,現(xiàn)在的自己是沒(méi)有能力得到的,即使得到也是曇花一現(xiàn),重新回歸到自己本來(lái)的面目。自己盡力的提升自己,讓自己以后的工作環(huán)境,以后的鄰居,以后的朋友,盡量在一個(gè)頻道。雖然沒(méi)有選擇權(quán),但是,主要爭(zhēng)取一些主動(dòng)性吧。
寫(xiě)了這些操蛋的話,我還是想說(shuō)一句話,真同情巧珍。
唉,可能現(xiàn)在的像巧珍的愛(ài)情真的很難得。
昨天看完了路遙的《人生》,細(xì)細(xì)品味之下,不僅感嘆作者緊扣主題的寫(xiě)作水平之余,也為高加林(《人生》的主角)、劉巧珍(《人生》的角色)感到悲哀。
《人生》講述了主角高加林因?yàn)楦呙鳂?農(nóng)村書(shū)記)要安排自己的孩子當(dāng)教師,從而被迫從教師這一神圣職位到返回農(nóng)村勞動(dòng)后發(fā)生的一系列事情。
起初的高加林,是一個(gè)皮白肉嫩的讀書(shū)人,而劉巧珍是一個(gè)地地道道的美麗善良的農(nóng)村女,從小就喜歡著擁有才華的高加林,終于在一次兩人并肩回縣城的路上,高加林感受到了劉巧珍的熱愛(ài),在經(jīng)過(guò)思想上的斗爭(zhēng)后,高加林和劉巧珍在一起了。
盡管家里人不停的反對(duì),但劉巧珍的堅(jiān)決和對(duì)高加林的愛(ài)不曾動(dòng)搖半分,就在謠言和反對(duì)聲將戛然而止時(shí),峰回路傳,高加林的舅舅高玉智回來(lái)了!隨之而來(lái)的是勞動(dòng)局局長(zhǎng)這一身份,雖然高玉智謹(jǐn)守黨的紀(jì)律,不讓高加林走后門工作,但奈何手底下的“聰明人”把高加林推上了縣城里的“通訊干部”,從此高加林大展身手。
黃亞萍是高加林的高中女友,在得知高加林來(lái)到縣城后,舊情復(fù)發(fā),與現(xiàn)男友張克南分手,與高加林在一起。高加林在一次與劉巧珍的聊天中,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于劉巧珍所念叨的瑣事已經(jīng)感到厭煩,就像兩個(gè)不同世界的人在對(duì)話,最后決定和她分手和黃亞萍在一起。
故事的最后是凄美的,高加林被張克南媽媽舉報(bào)走后門,被遣回農(nóng)村勞動(dòng),并且發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是劉巧珍,在愧疚與后悔之下,與黃亞萍再次分手,但當(dāng)他回去后,劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚了。
有時(shí)候,一錯(cuò)過(guò),就是一輩子。轟轟烈烈不是愛(ài),平平淡淡才是真。
子來(lái)看他時(shí),他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后,他最后理解了黃亞萍的愛(ài),無(wú)情地拒絕了深深愛(ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是,當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后,巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚理解了,她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林,反而更擔(dān)心高加林以后的生活,勸他在外照顧好自己,但是淚水卻流下了臉頰。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著,也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,也能夠影響一生’’這是寫(xiě)在《人生》扉頁(yè)上的一段話,路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生,當(dāng)然,也啟發(fā)了我們的人生。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗(yàn),去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時(shí)能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種,照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后,他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了,但在感情這個(gè)岔道口前,他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。
是的,在未來(lái)的生活里,我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诔掷m(xù)生活熱情的時(shí)候,或者,真的要增加一些自我反省的力量!
最后,引用路遙寫(xiě)在《人生》序言里面的一段話,讓我們共勉,同時(shí)這也是我要對(duì)我自己以及和我一樣處境的人要說(shuō)的話。
性格也不完全是天生的,主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實(shí)踐中,更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動(dòng)尋找困難,在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè),不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中,我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!
對(duì)生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!……”
人生就如一陣風(fēng),它是能穿越荊棘的。只有穿越過(guò)荊棘,這陣風(fēng)才能吹綠萬(wàn)山遍野,才能吹來(lái)萬(wàn)紫千紅,才能迎來(lái)人生的春華秋實(shí)!
這天,我讀了路遙的短篇小說(shuō)《人生》,故事情節(jié)深深地感動(dòng)了我,多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物,她漂亮、善解人意、要強(qiáng)、有眼力,個(gè)性是當(dāng)她愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候,那種徹頭徹尾的勁,即使他負(fù)了她,可他仍執(zhí)迷地去愛(ài)他,默默地,執(zhí)迷地去愛(ài)他,并為他做事。她又有堅(jiān)強(qiáng)的一面,當(dāng)高家林和她斷絕戀愛(ài)關(guān)系與另一個(gè)女孩相愛(ài)后,她毅然的理解了這個(gè)現(xiàn)實(shí),盡管她深愛(ài)高家林,在別人看來(lái),她不尋短見(jiàn),也會(huì)神經(jīng)病的,但是她非但沒(méi)有,反而比以前更能干了,她熱愛(ài)生活,每每看到綠油油的田地,她什么都忘了,用書(shū)上的話說(shuō):大地能包忍任何痛苦。
我想,我也要像巧珍一樣,愛(ài)一個(gè)人就去愛(ài)他到永遠(yuǎn),我之所以多次掉下眼淚,可能也在于我想到了自己的處境吧!讀完書(shū)后,真痛快。記得小時(shí)候,每當(dāng)看完一部電視劇,我總期望有個(gè)完美的結(jié)局,總期望每個(gè)人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想,否則,自己會(huì)很生氣,覺(jué)得不美,可此刻,也許自己長(zhǎng)大了,對(duì)于什么樣的結(jié)局都能認(rèn)可,都能理解,有時(shí),作品的杯具會(huì)更美!
本篇日記寫(xiě)于99年12月5日,當(dāng)時(shí)自己正值大學(xué)一年級(jí),八年后的這天,初為人母的我,重新翻開(kāi)日記,感慨頗深,抄寫(xiě)過(guò)來(lái),與大家一齊回憶一段大學(xué)讀小說(shuō)的時(shí)光!
讀完路遙的《人生》,有幾個(gè)小感觸,雖然我的閱歷有限,但是這其中的道理似乎也明白!
人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有那么幾步,個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒(méi)有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,無(wú)論哪一個(gè),走錯(cuò)一步,能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣,其實(shí)所有的路都是他自己選取的。
人們常說(shuō),浮的高,跌得重。無(wú)論到了什么時(shí)候,做人的根本不能丟……。
說(shuō)得再俗一點(diǎn),我覺(jué)得人生就像打麻將,不管手里的這副牌是好是壞,亦或是不留神發(fā)錯(cuò)一張牌,你都得按照排場(chǎng)的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去,不能隨便就把牌一推,說(shuō),不玩了!
所以,我們都要好好珍惜我們所擁有的一切,利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20_。
年,祝福,我愛(ài)的人和愛(ài)我的人!
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十四
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子,我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》,大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
《邊城》是沈從文的代表作。這篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒,二三十年耐的恬靜生活為背景,敘述了一個(gè)悲劇故事。
在風(fēng)光秀麗的湘西,在峒水流域的一個(gè)小城市中,70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔,情竇初開(kāi),她愛(ài)上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送,麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠,最嚴(yán)重的是,一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁,正托人放口風(fēng),要求儺送作女婿。
為了翠翠的幸福,老船夫愿意讓翠翠自己做主,因此沒(méi)有直接答應(yīng)天保的提親,待天保明白儺送也愛(ài)翠翠,同意儺送提出的公平解決辦法,兄弟倆輪流對(duì)翠翠歌唱,誰(shuí)唱?jiǎng)恿怂男模銡w誰(shuí)。結(jié)果,天保自知不敵儺送,賭氣乘船下行,不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān),儺送也以為他做事“彎彎曲曲”,不爽快,面子上對(duì)他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。
儺送父子的冷淡,翠翠外柔內(nèi)剛的脾性,當(dāng)年女兒悲慘的死,全部綜合在一起,“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒,他終于無(wú)力再抵抗,在一個(gè)雷雨交加的晚上,伴隨白塔的坍塌而死去了。
后來(lái)翠翠終于明白了老船夫死前的一切,她因此明白了祖父活著時(shí)所不提的許多事,她把事情弄明白后,哭了一個(gè)晚上。她終于獨(dú)守渡口,等待儺送的歸來(lái)??墒恰斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)?!?/p>
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇,解釋了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。
《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作,也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作,集中表現(xiàn)了湘西的人性之美,只是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面,人性之善良展示的是非常充分的,比如說(shuō)表現(xiàn)渡船老人,表現(xiàn)順順及兩個(gè)兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來(lái)說(shuō),他的職責(zé)是管理那個(gè)渡船,他勤勞,善良,本分,凡是一切的傳統(tǒng)的美德,他都有。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋,寒暑春秋,都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。
另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩(shī)意,一個(gè)是善,一個(gè)是美,這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)——詩(shī)意,人性的詩(shī)意,山水的詩(shī)意。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的詩(shī)意的中國(guó)形象的造型,那么這個(gè)人性之善,人性之美是其中最重要的體現(xiàn),它構(gòu)成了《邊城》的樂(lè)園圖式的核心。
《邊城》的結(jié)局是悲劇,但這里也有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性,就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實(shí)用的,功利的以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀。渡船所代表的是一種自由的出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。這兩種愛(ài)情觀發(fā)生了沖突,在作品里面,實(shí)際上是以碾坊為代表的這種力量,這樣一種勢(shì)力取得了勝利。爺爺死去,兩人沒(méi)有結(jié)合,都有與現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有密切關(guān)系。
第二個(gè)層面,就是這種命運(yùn)感,也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源,就是這種宿命感,它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。
悲劇的發(fā)生,實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。
初讀《邊城》,給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事??催@本書(shū)的時(shí)候,我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市,來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城,聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
開(kāi)始讀邊城,在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫,翠翠,黃狗,三個(gè)人物過(guò)著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢,客人堅(jiān)持要給,船夫也去城里買上茶葉,煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫,幫爺爺擺渡,帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,儺送抓鴨子,種種的描寫(xiě),都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水,給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但能夠深入到人物的內(nèi)心深處,讓我們看到一個(gè)美麗的邊城,一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說(shuō)不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪,同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠偶遇了儺送,翠翠的心中就有了這么一個(gè)人,儺送也記住了翠翠??吹竭@里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠,他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌,誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死,老船夫的死,儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟,沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣,平實(shí),他們的愛(ài)有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情,洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心,在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物,他活著就是為了翠翠的終身大事,這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯独洗蚩雌饋?lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事,他希望翠翠能找個(gè)好人家,不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的,但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試,追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得大佬溺水死去了,使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢?儺送他愛(ài)翠翠,可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了,他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥,哥哥死了,他卻娶了翠翠,這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情,也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,儺送會(huì)回來(lái)的,也許不會(huì)。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案,故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō):“也許他明天就會(huì)回來(lái),也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)?!敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的,凄涼的思念著,思念著儺送,爺爺。這部書(shū)的風(fēng)情,故事,人物,景色都是美的,最美的我覺(jué)得還是它的結(jié)尾,因?yàn)闊o(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想:過(guò)了幾十年,已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前,多年的等待終于換來(lái)的結(jié)果,會(huì)給人怎樣的感動(dòng)?如果過(guò)了幾十年,儺送始終也沒(méi)有回來(lái),翠翠一直孤獨(dú)的等待著他,翠翠會(huì)永生不嫁,以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`,這樣的結(jié)局依舊很美,因?yàn)榛貞洸攀怯篮?。等的滋味,只有心中有期待的人才?huì)體會(huì)。等到何時(shí),又如何等待,忍受著自己執(zhí)著的苦味,肆任時(shí)光流逝,倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好,只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結(jié)局。等到海棠花落,共看日落月生、風(fēng)起云涌,是不惜等這一遭;等到事與愿違,無(wú)奈滄桑已變、物是人非,是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀,不是追悔不及的淚水,而是應(yīng)屬她的那份幸福。
早幾年前讀《邊城》的時(shí)候,我并沒(méi)有覺(jué)得它有多么特別。可是,近期充實(shí)拾起它的時(shí)候,卻帶給我一種淡淡的憂傷,字里行間有一種讓人向往的淳樸與簡(jiǎn)單。
在文中,先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家,默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō),他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔,讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛,在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后,白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者,是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大,已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣,在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景,文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對(duì)任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí),大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初,加上家人的反對(duì),他毅然離家闖天下,沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲,她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后,在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺,也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天,那座白塔又重新建起來(lái)了,但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)??赡?,在某一年某一天,他回來(lái)把翠翠接走,又可能,翠翠的遺憾就像白塔一樣,永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事,但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái),翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法,悲劇就不會(huì)發(fā)生,遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情,機(jī)會(huì)是由自己把握的,消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開(kāi)渡,夕陽(yáng)西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
翠翠,你是否還站在斑駁的小木船上,靜靜地,靜靜地等待,你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng),久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待,靜坐在那兒,等,等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷,卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我,你喜歡等,因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道,因?yàn)樗菚r(shí)間,記憶沉淀而醞釀的。
這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事,原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾,故事因?yàn)橛辛四愕牡却?,這小城開(kāi)始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻,那一刻你和他交換了生命的誓約,從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲,你每天聞著等待的味道等待著,等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他,也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!
流水墜月,遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng),蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌,帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中,一直地等,等著他再次出現(xiàn)于渡口。等....
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有個(gè)性鮮明的人物,就連那青澀而又純美的愛(ài)情也在萌芽時(shí)漸漸沒(méi)了影蹤。一切是那樣平淡,就在這平淡之中,沈從文先生為我們展開(kāi)了一幅恬靜的生活畫(huà)卷——小溪,渡船,溪邊的白塔,塔下一戶人家,家里一位老人,一個(gè)女孩兒,一條黃狗。
太陽(yáng)升起,小船開(kāi)渡;太陽(yáng)西沉,小船收渡。祖父守著翠翠,開(kāi)著渡船駛過(guò)十五載春秋,笑看花開(kāi)花落,風(fēng)起蝶舞。不收船客的錢,卻時(shí)刻準(zhǔn)備好熱茶供船客解渴,這樣的淳樸,這樣的善良,在溪水的柔波中漾開(kāi),緩緩地流進(jìn)每個(gè)茶峒人的心里。
故事就這樣展開(kāi)了,近乎原始的單純生活,淳樸自然的民風(fēng),善良敦厚的本性,與那溫柔的溪水、清涼的山風(fēng),滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起,構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境。
《邊城》有著一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想,他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景。這里寄予了他的優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式,在優(yōu)美中流露出對(duì)生命的無(wú)奈和悲憫之情。他用一種敘述的語(yǔ)調(diào),為故事蒙上一層淡淡的憂傷,引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”。
“二十年來(lái)生者多已成塵成土,死者在生人記憶中亦淡如霧,惟書(shū)中人,儼若可以不死?!?/p>
那樣一個(gè)少女,在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛(ài)情。在那樣一幅山水迷蒙的畫(huà)卷中,永遠(yuǎn)印刻著一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗。
那老人永遠(yuǎn)想要保護(hù)那女孩,而那女孩永遠(yuǎn)需要那老人的呵護(hù),因?yàn)槟鞘撬ㄒ坏挠H人。
黝黑的皮膚,清明如水晶的眼眸,讓兩位年輕人愛(ài)上了她;如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光,讓爺爺不忍離開(kāi)她,并為之操勞終身;不知不覺(jué)到來(lái)的青春,蒙上羞澀,帶著些許萌動(dòng),最終卻無(wú)法掌握命運(yùn)。
翠翠,翠色如翠竹,亦脆弱。
愛(ài)情來(lái)得如此簡(jiǎn)單,幾面之緣就讓愛(ài)苗滋長(zhǎng)于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒(méi)有強(qiáng)加,而他們其實(shí)早已心意相通,只是不曾表露。隔著山水,這感情來(lái)得如此朦朧。
愛(ài)情卻進(jìn)行得如此艱難,沒(méi)有兄弟間的角逐,只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場(chǎng)游戲放她走,還是為了兄弟間的情誼,不忍抹殺。最終犧牲自己,讓愛(ài)成為一把匕首,將自己的心割裂。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái)!”
在這個(gè)寂靜的水鄉(xiāng),從未說(shuō)出口的“愛(ài)”字,從未流露過(guò)的感情最終讓一切心緒歸于平靜,卻讓人心如止水,望眼欲穿。
縱有“有情人終成眷屬?!保瑓s也有命運(yùn)弄人。為命運(yùn)所掌控,讓他們相遇、相識(shí)、相知、相愛(ài)、相離,悲劇早已奠定,讓所有臣服者繞著既定的圈走,默默無(wú)言,只剩淚水。
為何只剩守候,為何要守望幸福,為何讓萌動(dòng)的心羞于見(jiàn)天際?若是成為命運(yùn)的掌控者,也許一切都會(huì)艷陽(yáng)高照,照開(kāi)愁云密布,照亮城里城外,照亮左岸右岸,照亮山水兩頭。水的一頭會(huì)有鴛鴦共雙溪。
全境抑郁到不能自已,然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)……。
左手萌動(dòng),右手羞澀,獨(dú)屬《邊城》,獨(dú)屬“翠竹聲聲,不聞其聲”。
一個(gè)人,一座城;一邊憧憬,一邊失落。夢(mèng),何時(shí)駐留?
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十五
我以為她會(huì)被打垮,會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零,但是,感謝上蒼,即使她一無(wú)所有,她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她,當(dāng)她的表兄毆打她時(shí),她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí),她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí),想到自己所受到的虐待,從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了,在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里,她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō):“假如她用那根條子打我,我要從她手里把它奪過(guò)來(lái),并且當(dāng)面折斷它?!?/p>
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十六
道,沖而用之,或不盈,淵乎似萬(wàn)物之宗。
挫其銳,解其紛,何其光,同其塵。湛兮似若存。吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。
此章老子開(kāi)始描述道的體象,沖,是指虛空的狀態(tài),但與真空又不同,沖,是一種帶有張力的表達(dá),是沖而虛之,這種虛空是兩種力量的平衡所張擴(kuò)出來(lái)的虛空,而這兩種力量是哪兩種力量呢?我覺(jué)得應(yīng)該就是“有”和“無(wú)”,也就是說(shuō),道,是沖和了有和無(wú)的,有和無(wú)尚未分化之前的狀態(tài),是道的本體,因此說(shuō)道沖而用之,道,是在兩種矛盾力量相抵觸均衡的狀態(tài)下沖擴(kuò)出來(lái)的一個(gè)空間,而這個(gè)空間則是十分的有用,可以化生萬(wàn)物,它不是純虛空的,是有很豐富的內(nèi)涵的,但是它也不是盈滿的,既有又無(wú),既空虛又豐富,淵深豐富好像是所有萬(wàn)物的根本來(lái)源,好像這個(gè)時(shí)候老子體會(huì)感知到了宇宙大爆炸之前的奇點(diǎn),但奇點(diǎn)是沒(méi)有尺度的高維空間,老子看到的是一個(gè)有著廣大空間的體象,所以這個(gè)道還是成長(zhǎng)到一定程度的道。
說(shuō)實(shí)話這個(gè)狀態(tài)讓我一下子聯(lián)想到了薛定諤的貓,既生又死的,既不生又不死的狀態(tài),就是這個(gè)狀態(tài),糾纏態(tài)未分化之前的狀態(tài),我不知道這樣解釋道德經(jīng)的描述是否合適,但我本人確實(shí)比較反感將各種學(xué)科真的割裂開(kāi)去思考,道德經(jīng)絕不純粹就是個(gè)文學(xué)作品或者哲學(xué)論述,它應(yīng)該是一部早期人類認(rèn)識(shí)宇宙的科學(xué)筆記,一種思維方式,一種體驗(yàn)傳記。
挫其銳,解其紛,何其光,同其塵。這四句在描述道的內(nèi)部是怎樣一個(gè)狀態(tài),“其”字應(yīng)該是一個(gè)虛化的意義,不具體指什么,可以說(shuō)挫銳、解紛、和光、同塵,意在描述道體的一種整體性,未判性,內(nèi)涵及其豐富,卻又沒(méi)有什么分化,是一個(gè)完整的整體,應(yīng)該說(shuō)老子對(duì)這種整體性的覺(jué)知是一個(gè)值得肯定的優(yōu)點(diǎn),也是貫穿道德經(jīng)全文的核心要旨,應(yīng)該是道德經(jīng)最根本的要義之一。
后世的很多詮釋總是喜歡非??焖俚木桶选兜赖陆?jīng)》里面的話語(yǔ)跟世俗社會(huì),國(guó)家治理,人際關(guān)系處理等等話題聯(lián)系在一起,這點(diǎn)我不是很贊同,我覺(jué)得老子根本不是在直接去說(shuō)很具體的社會(huì)生活處理原則,他對(duì)道的體驗(yàn)是最為巔峰的體驗(yàn),值得他全部的話語(yǔ)進(jìn)行各維度的描述,讀后感.而看似在說(shuō)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)其實(shí)都是在比喻。這里面的挫其銳,解其紛,何其光,同其塵,竟然被一些學(xué)者理解為在表達(dá)一種緩和矛盾,處理沖突的社會(huì)世俗事件處理哲學(xué),我認(rèn)為是在矮化老子的思想境界,壓縮了其更為深刻的哲理內(nèi)涵。
湛兮似若存,湛這里是深而清晰的意思,深而清晰,而老子又說(shuō)似若存,好像不是很確定,好像存在,這可能是老子對(duì)道的這種狀態(tài)的體驗(yàn)之后在表達(dá)語(yǔ)句上的一種模仿,明明知道它清晰的存在,卻只能說(shuō)是“若存”,而不去肯定它,老子不會(huì)說(shuō)“確存”,這正體現(xiàn)著老子對(duì)道的理解。
最后說(shuō),吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。不知誰(shuí)之子就是說(shuō)“道”就是玄元之始,沒(méi)有人可以做道的父母,道本身就是本身的父母,上面不再有其他的祖先了,連天帝也在道的后面,道在象帝(天帝)之先。這里暴露出老子,或者說(shuō)中國(guó)古人先哲的一個(gè)思維特點(diǎn),就是擬人化過(guò)強(qiáng),總是拿人,具體的人物關(guān)系作為思維的輔助,連道這樣的事物也要擬人化一下,可能反映了中國(guó)古老宗教的一些特點(diǎn)吧,似乎帶有一些人格化的傾向,宗、子、母這些人稱代詞的應(yīng)用,可能是用于對(duì)道這一事物理解的人格化輔助手段,否則便很難表達(dá)吧。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十七
高爾基的《童年》則是一個(gè)與想象中完全相反的例子,沒(méi)有孩子的天真,活潑,只有每天數(shù)不盡的工作,受盡外祖父的虐待,卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)一句,讓我感慨萬(wàn)千。今日小編就為大家整理了關(guān)于童年讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他,兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí),阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái),實(shí)在是太悲慘了!
所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣美好的童年生活,我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí),那就太對(duì)不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎來(lái)的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去,抓住童年最后的時(shí)光,留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的自傳體的三部曲,他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大代表。主要寫(xiě)了主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程,深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。
作為一部自傳體的小說(shuō),《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。書(shū)中的樂(lè)觀淳樸的小茨岡,正直的老工人格里戈里,獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)的知識(shí)分子“好事情”都給過(guò)阿廖沙以力量和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,正直和充滿愛(ài)心的人。記得他剛來(lái)到外祖父家的時(shí)候,他的舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵架斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)的反應(yīng)了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的殘暴。隨著家業(yè)的衰落他的外祖父變得更貪婪殘暴吝嗇,而且經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。但在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境中寬厚善良的外祖母給予了他無(wú)限的溫暖。高爾基在文中寫(xiě)到“是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活”。在外祖母和阿廖沙相依為命的一段時(shí)間里,阿廖沙用撿垃圾賺來(lái)的錢來(lái)補(bǔ)貼生活費(fèi),說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的阿廖沙已經(jīng)很懂事了,懂得怎樣生活了。
這本書(shū)讓人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。讓人為他小時(shí)候所受的虐待而心痛,但一想他長(zhǎng)大后的成就就為他感到慶幸,慶幸他遇到了這么多幫他的人,慶幸他遇到了外祖母。
我們要像阿廖沙一樣在惡劣的環(huán)境中磨練意志,永不放棄,堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng);我們要像外祖母一樣,對(duì)任何都要忍讓,要有像圣徒一般的寬大胸懷,熱愛(ài)生活聰明能干。
一陣滄桑,一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。
這本書(shū)字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng),讓我迫切地想讀下去。
讓我記憶尤為深刻的是兩個(gè)人物:“好事情”和外婆。
“好事情”是一個(gè)人的綽號(hào),他是外祖父遷居到卡那特街時(shí)招的兩個(gè)房客之一,他是一個(gè)科學(xué)家。通過(guò)他的語(yǔ)言我能想象出他是一個(gè)隨和而具有智慧的人。他親切地稱呼阿廖沙為“小弟弟”,并且在生活上關(guān)心阿廖沙,教會(huì)他許多生活的道理。而阿廖沙是唯一一個(gè)和他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼,認(rèn)為他是巫師、藥劑師,逼迫他早早離開(kāi)。
“好事情”搬走時(shí),阿廖沙應(yīng)該是傷心而又無(wú)可奈何的??吹竭@里,我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散,無(wú)疑是可憐而悲哀的,而“好事情”恰恰是阿廖沙為數(shù)不多的關(guān)心他的知心朋友之一。從字里行間,我讀得出每次阿廖沙遇見(jiàn)“好事情”的時(shí)候都是快樂(lè)的。
阿廖沙的童年見(jiàn)證了人間的艱辛:父親逝去、犯了小錯(cuò)被外公無(wú)情鞭打、失去好朋友,然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們,再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個(gè)如此優(yōu)越的環(huán)境里!我的童年,是陽(yáng)光快樂(lè)的童年。
我讀了《童年》這本書(shū)后,受益匪淺。
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世,跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里,阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸;外祖父蠻橫、喜怒無(wú)常,經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個(gè)舅舅因?yàn)樨潏D外祖父家產(chǎn),常常打架,甚至謀害家庭成員;他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。但是盡管生活中有很多品德敗壞的人,但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙,如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。
人與人之間的相處是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn),既需要包容,也需要愛(ài)。小說(shuō)中,阿廖沙的舅舅為了個(gè)人利益隨意傷害他人,給他人帶來(lái)痛苦,最終讓所有人都憎恨自己,不僅是家人不容納他們,這個(gè)社會(huì)也不容納他們。這是很不幸,也是很可悲的。作為人,與別人一起相處,如果只想著如何從別人身上得到利益,不想著別人的感受,這個(gè)世界將會(huì)淹沒(méi)在戰(zhàn)亂硝煙中。沒(méi)有人與人之間的關(guān)愛(ài)、理解,只有相互之間的仇恨,這個(gè)世界將會(huì)非??膳?。
前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)很好的例子。美國(guó)為了得到豐富的石油,不擇手段,在伊拉克開(kāi)展了一場(chǎng)毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)。這使得伊拉克的人民痛苦不堪,婦女兒童遭到傷害,父親、丈夫、兒子為了保護(hù)人民而犧牲,原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅是伊拉克的人民遭殃,就連美國(guó)、英國(guó)自己也深受其害;許多士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲,孩子失去父親,母親失去兒子,妻子失去丈夫。這是多么可怕的災(zāi)難啊!
但是如果我們放下利益,放下武器,放下自私,用愛(ài)去維護(hù)我們的世界,那么不僅是一個(gè)社會(huì)會(huì)受益,整個(gè)世界都會(huì)受益。到處都會(huì)充滿歡笑,鮮花會(huì)到處開(kāi)放,人們都快樂(lè)地生活在一起。只要有愛(ài),沒(méi)有血緣關(guān)系的兩個(gè)人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心,用愛(ài)來(lái)經(jīng)營(yíng)這個(gè)世界吧!!!
《童年》是高爾基所著,它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。同時(shí),這本書(shū)真實(shí)的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時(shí)期父親就去世了,勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。在外祖父家,外祖母是他唯一最親近的人。之后,他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過(guò)三年學(xué),11歲就走向社會(huì),過(guò)早的開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí),他只身來(lái)到喀山,進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”,在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層,和各個(gè)階層、各種人物接觸,飽嘗生活的艱辛,從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
其中,有一句令我為之感動(dòng)的一段話“我們的生活是令人驚奇的,這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃,而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明,健康,富有創(chuàng)造性的東西,生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的,人道的生活終將蘇生?!?/p>
或許這正體現(xiàn)了高爾基面對(duì)生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊,義無(wú)反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個(gè)最簡(jiǎn)單,也是最難做到的一個(gè)道理。這也許是作者在批判當(dāng)時(shí)社會(huì)和講述自身經(jīng)歷之外的另一個(gè)寫(xiě)作意圖吧。高爾基能成為著名的作家,并不只是才華的橫溢,更多的是人生的閱歷和對(duì)生活的獨(dú)到看法。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十八
《以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信》不僅讓更多的人重溫了書(shū)信這杯陳釀,更讓人們感受到了真愛(ài)如山般的厚重。下面是本站本站小編精心整理的閱讀以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信。
范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
營(yíng)銷無(wú)處不在。我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章,也是和別人做交流,也是在營(yíng)銷自己。營(yíng)銷的的過(guò)程其實(shí)也就是溝通的過(guò)程。當(dāng)我們和其他人或其他組織交流時(shí),不管是當(dāng)面或非當(dāng)面的交流,既是溝通的過(guò)程,也是營(yíng)銷的過(guò)程。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文,只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活,但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè),并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,古典詩(shī)歌猶如燦爛群星,以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。
下面是關(guān)于《三國(guó)演義》的。
讀后感。
歡迎閱讀僅供參考希望對(duì)你有幫助。小學(xué)生三國(guó)演義讀后感書(shū)中自有黃金屋書(shū)中自有顏如玉。暑假里我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》那里面描寫(xiě)的一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。
《富蘭克林自傳》是一本由(美)富蘭克林著作,富蘭克林出身普通家庭,憑借自己的勤奮自律、聰明才智及非凡的實(shí)踐能力在多個(gè)領(lǐng)域都玩到了頂級(jí)。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書(shū)心得,歡迎借鑒參考。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,他到處遭他人白眼,于是,他仇視社會(huì),但被一個(gè)主教感化,做一個(gè)好人。
《名人傳》中記述了18世紀(jì)的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬,意大利中世紀(jì)著名畫(huà)家、雕塑家米開(kāi)朗琪羅,19世紀(jì)俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰三位偉人的痛苦和磨難故事。
無(wú)意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章,文章分四部分闡述的韓國(guó)現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理:一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應(yīng)工作;三、為能動(dòng)的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著,整整一千五百多頁(yè),而且全是密密麻麻的小字,一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完,后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了,我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手,里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
《寶葫蘆的秘密》它的作者是張?zhí)煲頎敔敗_@本書(shū)的語(yǔ)言幽默,內(nèi)容風(fēng)趣,讓人一看就會(huì)愛(ài)不釋手。下面是小編為大家收集關(guān)于《寶葫蘆的秘密》讀書(shū)心得700字5篇,歡迎借鑒參考。
我讀了《三國(guó)演義》里的草船借箭故事,讓我很驚訝的,是諸葛亮用智慧,三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。故事中,周瑜想殺死諸葛亮,所以讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造出十萬(wàn)支箭,并寫(xiě)了軍令狀。
我的天空里沒(méi)有太陽(yáng),總是黑夜。但并不暗,因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮,但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光,我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng),所以不怕失去。
葉圣陶的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的。下面是小編為大家準(zhǔn)備的稻草人的讀書(shū)心得體會(huì),希望大家喜歡!稻草人的讀書(shū)心得一整個(gè)故事最大的特點(diǎn)就是物性與人性的統(tǒng)一。
小學(xué)一年級(jí)學(xué)生學(xué)校不適應(yīng)主要表現(xiàn)在生活習(xí)慣的不適應(yīng)、人際交往的不適應(yīng)和學(xué)習(xí)壓力的不適應(yīng)。下面是本站帶來(lái)的一年級(jí)小學(xué)生閱讀心得,僅供大家參考。
在讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》的時(shí)候有很多種情緒此起彼伏,有驚喜,有領(lǐng)悟,也有迷惑不解。驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的,不是自己的腦袋出了問(wèn)題。
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生,史鐵生雖然肢體殘疾,但在我看來(lái)他卻有著頑強(qiáng)的生命,充實(shí)的人生,始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個(gè)重要的角色,從而引發(fā)了我對(duì)地壇的遐想。
最近,我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》,領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生,有著超乎常人的頑強(qiáng)生命,還有著充實(shí)的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
作為一名人民教師,經(jīng)常看書(shū),從書(shū)中汲取知識(shí)非常重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己,幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū),不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)。
《老師,您好》,這篇課文主題非常清楚贊美老師的事業(yè)。題目老師,您好!,是作者對(duì)老師發(fā)出由衷的問(wèn)候和贊美。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得,希望可以幫到大家。
高效課堂,是一種達(dá)到最大課堂效果的課堂教學(xué),是現(xiàn)在很多教師追求的一種課堂授課,下面是本站小編精心整理的高效課堂讀書(shū)心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
黨章是各級(jí)黨組織和廣大黨員的最高行為規(guī)范,是黨內(nèi)的根本大法。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章,我認(rèn)識(shí)到,作為街道紀(jì)工委書(shū)記,要立足基層、心懷群眾、聚焦主業(yè)、認(rèn)真履職,才能不辱使命,做好紀(jì)檢監(jiān)察工作。
黨章是黨的全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)黨的最基本性的綱領(lǐng)文件,代表了全黨的根本利益和意志,集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求,是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。
幼師讀書(shū)摘抄心得體會(huì)一對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。
《老師您好》是由紅袖添香網(wǎng)連載的小說(shuō)。《老師您好》是由著名音樂(lè)路勇作詞作曲,并由童星宿雨涵演唱的一首電子流行歌曲。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得,希望可以幫到大家。
教師讀書(shū),時(shí)踐行終身學(xué)習(xí)的理念,只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷提高自我,完善自我,小編精心整理的20xx師讀書(shū)心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書(shū),讀完整本書(shū)后,感覺(jué)自己收獲了很多,自己的心靈也重新得到了洗禮。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。高爾基曾說(shuō)過(guò):書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
《好教師是這樣煉成的》有感合肥市第五十五中學(xué)汪家余寒假期間,利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)《好教師是這樣煉成的》,讀完后,深有感想。作為老年教師,我認(rèn)為除了多讀書(shū)之外,還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),不斷的學(xué)習(xí),打磨自我。
《孝經(jīng)》,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范,夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。指出孝是諸德之本,認(rèn)為人之行,莫大于孝,國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,臣民能夠用孝立身理家。
高爾基曾說(shuō)過(guò)這么一句話:書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。由此可見(jiàn),讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人同樣重要,因?yàn)闀?shū)的質(zhì)量好壞會(huì)直接影響人的素質(zhì),智慧和財(cái)富。書(shū)上的知識(shí)取之不盡,用之不竭。而智慧就是靠自己從書(shū)上積累。所以我認(rèn)為:書(shū)就是智慧。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇十九
人活著,其實(shí)只是活給自己看,和別人無(wú)關(guān)。
有人曾經(jīng)問(wèn)我,人類生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界,嘗到了應(yīng)有的痛苦,流了無(wú)數(shù)次的眼淚,生活仍然不好,那么生活的意義是什么呢?我仔細(xì)回憶了過(guò)去,似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。
少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后,他的父親也離開(kāi)了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?,他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān),承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫,學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。
住在毛草屋里,妻子永不放棄,為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑,但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責(zé)任,理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生,但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的`流離失所,在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中,逐漸理解了生存的意義:家鄉(xiāng)有自己的親戚,只要你活著,你就能看到他們。
幾年后回來(lái),母親去世了,女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說(shuō)話,但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒,他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了,他們?cè)僖矡o(wú)情了。首先,他的妻子病倒了,然后他的兒子死于獻(xiàn)血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的女婿,女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了,只留下一個(gè)孫子。
我勉強(qiáng)能過(guò)上好日子,但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大,但因?yàn)橐粋€(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣,親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了,這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中,拒絕走出來(lái),眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開(kāi)他時(shí),他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛,血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。
人活著,其實(shí)只是活給自己看。……
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇二十
這個(gè)快樂(lè)的寒假,我閱讀了查理九世這本書(shū),平時(shí),我總是覺(jué)得這類書(shū)只不過(guò)是小兒科而已,但我讀了這本書(shū)才知道:我是錯(cuò)的。
這本書(shū)里的墨多多,也就是男主人公,以前只不過(guò)是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子,但經(jīng)過(guò)這一切后,他逐漸成為一個(gè)冷靜的孩子。而他的三個(gè)最要好的小伙伴也是這樣的,在一起患難與共。而這一切的導(dǎo)火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”,而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中,逐漸成為了其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個(gè)私自販賣文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙,破解了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)……說(shuō)起來(lái),他們這只“小小飛虎隊(duì)”的“戰(zhàn)功”還真不少呢!放眼現(xiàn)在,科學(xué)的進(jìn)步加快著人們奔跑的腳步,我們以前古老的千古之謎。(瑋寧文學(xué))。
冒險(xiǎn)中可以明白人世間的真理,冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì),人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念,那么就會(huì)在困難面前不低頭,不氣餒,就會(huì)取得意想不到的收獲。現(xiàn)在的我們都過(guò)著安逸,舒適的生活,缺少這種精神。我覺(jué)得這種品質(zhì)很可貴,值得宣揚(yáng)。
因?yàn)檫@本書(shū),我每天都在看,就連睡覺(jué)都在想你要不要也看一看。
悲慘世界的主人公冉是個(gè)服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折,他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后,受到主教的感化,他決心從善。冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者,社會(huì)的殘害,法律的懲罰,現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”,盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù),以致犯下了真正使他終身懊悔,卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟,成為他精神發(fā)展的起點(diǎn),也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),化名馬德蘭。在異國(guó)他鄉(xiāng),他努力的工作并成為巨富。這以后,他廣施仁愛(ài),后來(lái)被任命為市長(zhǎng)。冉阿讓本的一生,在苦難中掙扎,卻有著舍己為人的情操,雨果用他的形象,為人類的生存,指出了一條路。
這本書(shū)以未來(lái)的名義去批評(píng)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀,以人類生存的名義去批判一切異己力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書(shū),就是一輪太陽(yáng),一千本好書(shū),就是一千輪太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng),會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向,也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們的面前一覽無(wú)余地展開(kāi)。
這話說(shuō)得太精辟了。現(xiàn)在,我們的生活豐富多彩,無(wú)論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越,所以我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在,展望將來(lái)。
《陳涉世家》記敘了距今兩千兩百多年前的秦二世時(shí)期陳勝、吳廣率領(lǐng)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的故事。義旗一舉,天下民眾紛紛響應(yīng),“皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉”。如此大規(guī)模的農(nóng)民起義的根本原因是當(dāng)時(shí)暴秦的法律殘酷、徭役繁重、賦稅無(wú)度等。所以,一個(gè)國(guó)家的治理應(yīng)以民為本,才能使之繁榮富強(qiáng),反之,只會(huì)衰敗滅亡。
唐朝是古代中國(guó)最繁榮昌盛的時(shí)期。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大力量,深知“水能載舟亦能覆舟”的道理,于是輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn),呈現(xiàn)出“貞觀之治”的太平盛世。
如果歷朝歷代的帝王都像李世民一樣,以民為本,哪里還會(huì)有陳勝、吳廣這樣的起義,可惜以民為本的帝王太少了。
隋朝末年,隋煬帝征集百萬(wàn)民工開(kāi)鑿大運(yùn)河,建造龍舟,逼得農(nóng)民紛紛起義,加速了隋朝的滅亡,“官逼民反,民不得不反”,說(shuō)得正是隋煬帝這一類的暴君。
世事兩茫茫,盛衰豈無(wú)憑?以民為本,大興治國(guó)之道,國(guó)家必然繁榮昌盛。不得民心,一心只為“私”字奔忙,衰敗早已注定,因而就必然會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陳勝、吳廣起義。
讀書(shū)心得集錦(通用21篇)篇二十一
在建黨97周年之際,紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》一書(shū)的出版發(fā)行,引起了廣泛關(guān)注和一致好評(píng)。這是又一部展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記作為黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的成長(zhǎng)足跡,也是全體黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。
水流千里必有源。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的:“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河,不要小看梁家河,這是有大學(xué)問(wèn)的地方?!薄盁o(wú)論我走到哪里,永遠(yuǎn)是黃土地的兒子?!奔?xì)讀《梁家河》,可以強(qiáng)烈地感受到領(lǐng)袖的成長(zhǎng)不是偶然的,領(lǐng)袖思想的形成是有源頭的。
細(xì)讀《梁家河》,堅(jiān)定理想信念,干驚天動(dòng)地事,做隱姓埋名人。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人生的道路要靠自己來(lái)選擇。如何選擇一條正確的道路,關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。否則,環(huán)境再好照樣會(huì)走錯(cuò)路?!薄?5歲來(lái)到黃土地,我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí),我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo),充滿自信。作為一個(gè)人民公仆,陜北高原是我的根,因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念:要為人民做實(shí)事!”正是這份大地情結(jié)、人民情懷,他在梁家河打出了第一口吃水井,建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊、淤地壩,建成了陜西省第一個(gè)沼氣池等等,為梁家河脫貧致富作出了重大貢獻(xiàn)。從西北山村到華北縣城,從東南特區(qū)到執(zhí)掌一省,從直轄市市委書(shū)記到掌舵“中國(guó)號(hào)”巨輪,總書(shū)記為我們勾畫(huà)出了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這就是理想信念的力量。我們應(yīng)該倍加珍惜這個(gè)催人奮進(jìn)的新時(shí)代,擼起袖子加油干。功成不必在我,干驚天動(dòng)地事,做隱姓埋名人。
細(xì)讀《梁家河》,堅(jiān)守黨性宗旨,頭頂上有國(guó)家,心里頭有人民。在擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記期間,總書(shū)記是“有泥土味的基層干部”,心里老惦記著“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉,并且經(jīng)常吃上肉”。時(shí)光飛逝,初心不變。無(wú)論身在何處、身居何位,總書(shū)記始終把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)??倳?shū)記心中時(shí)刻掛念著人民,“以人民為中心”的思想一脈相承。從梁家河時(shí)“要為人民辦實(shí)事”到當(dāng)前“小康路上一個(gè)不能掉隊(duì)”,這種思想貫穿始終,集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我們講不忘初心,人民群眾就是最大的初心。只要心里裝著人民,干事創(chuàng)業(yè)才有方向、有激情、有底氣。我們要向總書(shū)記看齊,頭頂上要有國(guó)家,心里頭要有人民,任何時(shí)候,黨的傳統(tǒng)不能丟、使命不能忘!
細(xì)讀《梁家河》,堅(jiān)持奮斗作風(fēng),不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄,只留清氣滿乾坤。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“奮斗”兩個(gè)字,情有獨(dú)鐘,身體力行。在梁家河,總書(shū)記腳踏實(shí)地、埋頭苦干,“干活從不撒尖兒”,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打壩造田、戰(zhàn)天斗地,干一件成一件,“奮斗”讓鄉(xiāng)親們過(guò)上了好日子。同時(shí),自己上山放羊揣著書(shū),鋤地休息抱著書(shū),深夜挑燈啃著書(shū),“奮斗”淬煉了他優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。梁家河的經(jīng)歷,是總書(shū)記提出“為幸福而奮斗”、“在奮斗中謀幸?!?、“幸福都是奮斗出來(lái)的”、“奮斗成就價(jià)值”等一系列論述的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來(lái)源。實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó),正如總書(shū)記所說(shuō)的,中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。我們要踐行“干”的文化,同時(shí)還要倡導(dǎo)“爭(zhēng)”的文化。我們要把核心技術(shù)牢牢掌握在自己手上,有技術(shù)撐腰,用創(chuàng)新說(shuō)話,才能站得直,有底氣!