作文是一種運用語言文字進行表達的藝術形式，要求我們用準確、簡潔、生動的語言來表達自己的觀點和情感。以下是幾篇被評為年度優秀作文的佳作，它們分別從不同的角度和題材出發，給人以深刻的印象。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇一
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結束。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在莽莽蒼蒼的世界之林中，一只雄雞正在朝陽下高歌，金燦的陽光灑在它的身上，發出耀眼的的光芒。她就是中國，我們偉大的祖國，我們偉大的中華民族。
踏著歷史的足跡，我們尋找中國的背影。來到綿延萬里的長城，像一條巨龍盤旋在高山之上，在云霧中若隱若現，傲視蒼穹，威武不屈。在這里，我看到了秦皇的背影，放眼千里，青山云繞，綠水長流，心中的豪氣不由而發，那是王者的氣概，那時中國的自豪。來到長江，孕育中華的搖籃，奔流不息的江水滔滔而來，與天相接，怒號的江水拍打著江岸，沾濕他的衣襟，你，屈原，你那縱身一躍，顯示了自己的不屈，更顯示了一個民族的氣魄。來到黃河，多少中華兒女在這里生息，把他們的膚色染成像你的河水一樣的黃。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。多少文人墨客被你感染，留下一段段的千古絕唱。黃河，長江，你們咆哮吧，怒吼吧，讓全世界聽見你們的聲音啊！
中國，你的美麗讓我們贊嘆。揚子江，奔流出怒放的生命，詮釋生命的意義。洞庭湖，溫文爾雅，沉著冷靜，顯示人格的魅力。泰山，五岳之首，巍峨聳立，氣勢磅礴。一覽眾山小的氣魄在這里誕生。黃山，奇松怪石，云海瀑布，嶙峋中透露這滄桑之美。
中國，你的文化我們驚嘆。多少雅客為你歌唱。《史記》，被譽為“儒家之絕唱，無韻之離騷。”他譜寫出中華三千年的輝煌，從皇帝到武帝，中間充滿多少曲折。《吶喊》，你使無數人不再彷徨，是無數人獲得思想的解放。泱泱五千年的文化，有誰敢傲言通曉。唐詩，宋詞，元曲，蘊含著多少智慧。李白，杜甫，王維，有揭示了多上少文化底蘊。現在，又有多少人在譜寫你的輝煌。
中國，你的精神讓我們折服，那是不屈不撓的真正含義。盧溝橋事變，我們的國門被侵略者打開，中國人絕不屈服，抗爭八年，趕走鬼子，取得獨立，那是偉大的勝利。人禍，我們不怕，天災更奈何不了我們，南方被風雪阻斷道路，我們用心搭橋。四川地震，我們用愛牽起生的希望。中國，不哭，中國，堅強。
我為成為中華兒女而驕傲自豪，來吧，所有中國人團結起來，讓這條巨龍永遠騰飛。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇三
3月5日，是一位革命英雄去世的日子，隨著這個日子的臨近，雷鋒--這個哄亮的名字又一次在我們的耳邊響起。
作為一名少先隊的隊員，為了用實際行動向雷鋒叔叔學習，曾韻璇，秦可，秦銘蔚和我，相約一道去福利院看望了孤兒及孤寡老人。
上午10點左右，我們一行人來到了福利院。我們決定先去看望孤兒。來到照看孤兒的那棟樓前，發現整棟樓裝飾得很漂亮，五彩繽紛，就像兒童樂園一樣。我想：這些弟弟妹妹在這里生活得好嗎?他們會不會想他們的爸爸媽媽呢?帶著這些疑問，我們走進樓里。來到門前，只見孤兒們正在吃阿姨給他們蒸的蛋花，我們輕輕的推開門，悄悄的走了進去。孤兒們很怕生人，但為了更好的了解他們，我們走近他們，孤兒們發現了我們。這時，一位7個月大小的弟弟突然大哭了起來，我問那位阿姨，小弟弟怎么哭啊，阿姨解釋道：“他以為你們是壞人，而且這是他的‘地盤’，看見幾個生人來‘踐踏’，所以就哭了!”由于這個小弟弟的`哭聲太大太吵，那位阿姨不得不把他抱進了學步車，邊哄邊陪他玩，免得引向其他孤兒的情緒。我們也趕緊拿出餅干和糖果喂那些可憐的孤兒，當我把餅干拿給一個周歲大小的妹妹時，她不伸手，卻一直用羨慕的眼神看著我。這時，我問阿姨，小妹妹怎么不伸手啊?阿姨說：“她的手殘廢了，不能活動，只能喂她吃。”得知這個情況，我真為自己感到幸福。于是，我把餅干小心翼翼的掰開，再分成小碎片，慢慢的為進她嘴里。
我們把餅干和糖果分發完后，又好奇地向阿姨們提起了問題。
我問：“阿姨，你們是從那里找到他們的?”她說：“他們的爸爸媽媽把他們放在我們福利院門口，我們就找到他們了。”“那他們長大后，如果問起他們的爸爸媽媽，怎么辦呢?”我又提問。“那就告訴他們自己沒有爸爸媽媽。”聽了阿姨的回答之后，我心里在隱隱作痛。
從孤兒樓出來，我們又去看望孤寡老人。我們來到孤寡老人樓里，給每一位老人送上了一份香蕉和酥梨，并與他們聊了天，還和老人們唱起了歌，當場寫了慰問信。老人們問我們是哪個學校的學生時，我們回答：“我們是城七校的學生。”當老人們又問起我們的名字時，我們齊聲的回答了一個響亮的名字：“雷鋒!”
通過與孤寡老人和孤兒們的親密接觸，我深深的感受到了他們的孤獨和不幸，也感受到了黨和政府對他們的關愛。為了每個老人能得到幸福，也為了每個孤兒都能得到溫暖，讓我們高舉右手，握緊拳頭，高聲喊出：“全社會都來關心扶貧濟困的福利事業，弘揚雷鋒精神，傳遞中華美德!”
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇四
從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。
真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統的筑城方式。70年代農村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統的墻。疆、墻一聲，從文字學來講，也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greetwall”，非常準確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的。
現在，中國處于一種發展狀態，同時，受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。”雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。”
我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值;第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現代世界文明發展的精神。
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傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇五
自古以來中國就是禮儀之邦，感恩教育源遠流長。古詩文中說“投我以木桃，報之以瓊瑤”，這句詩被人們用來表達自己對他人的感恩的情感。“知恩圖報”等成語延用到今天，說的就是中華民族的傳統美德——感恩。
感恩首先表現在對大自然抱有感人之心。大自然給人類的生存和發展，提供了不可想象的便利。土地、海洋豐富的物產直接供養著人類。從古到今的人們對山川、草木、大地都懷有敬畏之情，都懷著一顆感恩之心祭祀天地，北京的天壇、地壇就是為帝王祭祀天地的地方。今天我們努力消除污染，保護環境也是對大自然的感恩。
感恩還表現在對民族報憂感恩的心。“一個民族的文化凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認識和現實感受，積淀著這個民族最深層的精神和追求和行為準則。”中華民族的始祖皇帝是中華文化和物質文明的奠基人和開拓者，開啟了民族燦爛文化的先河。今天我們這些炎黃子孫，沒有忘記中華民族的傳統、現在每年都舉行紀念黃帝的大典。這種紀念活動表達對民族文化創造者的感恩之情。
感恩還表現在對父母抱有感恩的心。中國有句古語“百善孝為先”，“孝”就是感恩。包公少年時便以孝聞名，他二十幾歲中進士后外出做官，因為父母年邁不愿隨他去，他便馬上辭去了官職，回家照顧父母。唐代詩人孟郊“誰言寸草心，報得三春暉”是每一個中國人都知曉的詩句。烏鴉反哺、落紅護花、葉落歸根、自然界動植物的感恩之心千百年來都被我們深情吟誦，并且激勵著一代又一代的華夏兒女。
感恩也表現在對國家，對社會存一顆感恩的心。“滴水之恩，當涌泉相報”是中華民族兒女發自內心的感恩之聲。國家有難，匹夫有責。5月12日汶川大地震中，有很多普通的百姓自動加入到救援的隊伍。上海世博會，百萬志愿者的微笑服務更表現了青年人報效祖國，回報社會的感恩之心。
感恩還表現在師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。正是感恩精神讓我們在成長過程中體會到了敬畏自然，不忘祖先，孝敬父母，尊敬師長，尊重他人，熱愛祖國的良好傳統。
感恩，大則全世界，小則一個家庭，一棵小樹，一朵小花。感恩，在我們成長過程中無處不在，無處不有，學會感恩，在感恩中成長!
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇六
中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
經典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環節。經典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都是前人給我們留下的十分珍貴的作品。誦讀是指對經典作品的閱讀、朗誦，并對一些人民耳熟能詳的作品有一定地了解。當我了解了這些以后，便可以開始誦讀了。
通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上“年紀一大把”，其實“火力旺盛”的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《唐詩三百首》到《論語》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
在一個星期五的晚上，我拿出書本準備做作業。可是又想：不是還有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關掉電視，回房間做作業去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
“經典”雖然看上去年紀一大把，其實火力旺盛得很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。假如說我們的`心田是一塊最普通的土地，需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、和風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會盛開。
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。”“人之初，性本善。性相近，習相遠。”“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一進校門，便聽見朗朗的讀書聲，讀書聲那么清脆，那么洪亮，回蕩在整個校園里……這，便是我們每天二十分鐘的誦讀時間。我們學校開展經典誦讀活動，每天的二十分鐘，讓我們誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們每一個人的血脈中流淌，讓民族文化智慧支撐我們學生人格的脊梁。
對于這寶貴的二十分鐘誦讀時間，同學們十分喜歡。有的時候同學們也會感到經典文章難懂，但是老師會用深入淺出的語言為我們講解，還會加入生動的事例。學校還組織了讀背小組、幫扶小組，形式多種多樣，在競爭中學習，在學習中競爭;在快樂中誦讀，在誦讀中體味快樂。
走過歲月的長河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我們品唐詩宋詞，我們誦優美的詩歌，中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。知識要靠積累，沒有記憶就沒有積累，記憶力訓練是智能開發的重要手段。只有讓同學們通過讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識、才能提高語文能力，養成讀書習慣。我們學校根據大家的年齡特點，給每個年級提出了誦讀篇目建議，讓我們在朗朗書聲中成長!
在我們學校，在每一節課前誦讀經典已經成為一種習慣，而老師們深厚的文化底蘊更增添了孩子們的書墨之香。經典的誦讀，還推動了我們才藝的全面發展。經典誦讀，也為弘揚名族文化發揮了巨大作用，也成為我校一道亮麗的風景。
學校將沿著“親近中華經典，誦讀中華經典”的道路繼續品味中華經典的千年音韻，感受中華經典的萬世情懷。吟誦經典，讓民族的精神在我們血脈中流淌;吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁。讓中華詩文藝術之花在學生的生命中永遠芬芳，讓五千年文化的血脈在九百六十萬的神州永久傳承!
更多。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇七
作為一名中國人，我深知中華文明的獨特價值和深遠影響。中華文明作為世界文明的重要組成部分，承載了中華民族的智慧和精神。近年來，我有幸接受了中華文明傳承教育，通過學習古代文化和歷史，我深切體會到中華文明的博大精深。下面我將分享一些心得體會，希望能夠對大家的教育工作有所啟發和幫助。
首先，中華文明傳承教育注重傳統價值觀的培養。傳統價值觀是中華文明的重要組成部分，也是我們身為中國人應該傳承和繼承的寶貴財富。在教育中，我們必須將這些價值觀融入到學生的成長過程中。例如，尊重長輩、關愛他人、尊重自然等都是中華文明傳承教育所注重的核心價值觀。通過課程設置和教學方法的設計，培養學生的傳統價值觀意識，使他們懂得如何正確對待他人和周圍環境，形成健康的心靈和價值觀。
其次，中華文明傳承教育注重培養學生的批判思維能力。批判思維能力是現代社會的重要素質，也是中華文明傳承教育的核心目標之一。傳統中國文化重視思辨和辯證的能力，反對盲從和一刀切的觀念。在教育中，我們應該培養學生的思辨能力，鼓勵他們用清晰、有邏輯的思維方式分析問題，形成獨立思考和判斷的能力。通過開展討論課、辯論賽等活動，提升學生的批判思維能力，使他們能夠主動思考和質疑，不輕易被形勢和輿論所左右。
第三，中華文明傳承教育注重培養學生的創新能力。創新能力是現代社會對人才的追求，也是中華文明的特點之一。傳統中國文化強調創造性思維和獨立思考的能力。在教育中，我們應該引導學生通過自主選擇和自主實踐，培養他們的創造力和創新意識。例如，可以引導學生參與科學研究和科技創新活動，并提供適當的資源和支持，鼓勵他們發揮自己的才能和創造力。通過創新教育，培養學生創新能力，為社會和國家的發展做出貢獻。
第四，中華文明傳承教育注重培養學生的社會責任感。社會責任感是中華文明教育的重要內容，也是建設和諧社會的基礎。傳統中國文化強調個人的責任和義務，提倡人與人之間的互動和關愛。在教育中，我們要引導學生樹立正確的社會價值觀，培養他們的社會責任感。例如，可以組織學生參加志愿者活動，讓他們親身感受到社會的需要和自己的責任，在實踐中培養自己的社會責任感。通過社會責任感教育，讓學生關注社會問題，關心弱勢群體，為社會的進步和發展做出貢獻。
最后，中華文明傳承教育注重培養學生的國際視野和文化自信。中華文明是世界文明寶庫之一，傳統中國文化對世界文化有著深遠影響。我們應該讓學生了解和欣賞其他國家的文化和價值觀，培養他們的國際視野和文化素養。同時，我們也要讓學生了解和自信自己的文化，傳承和發揚中華文明的光輝。通過國際交流、文化活動等形式，讓學生走出國門，拓寬視野，培養他們的國際交往能力和文化自信。通過國際視野和文化自信的培養，學生能夠更好地適應國際環境，為國家的發展和民族的復興貢獻自己的力量。
綜上所述，中華文明傳承教育是我國教育發展的重要方向。通過注重傳統價值觀的培養、批判思維能力的鍛煉、創新能力的培養、社會責任感的培養和國際視野與文化自信的培養，我們可以為培養當代中國人才做出積極貢獻，也可以為社會的和諧穩定和國家的繁榮發展做出貢獻。我相信通過中華文明傳承教育，我們能夠讓新一代的中國人更加自信、獨立、創新，也能夠讓中華文明在世界的舞臺上發出更加璀璨的光芒。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇八
敬愛的老師、親愛的同學們：
我是三(2)班的江雯雯。很高興今天能在這里和同學們談談我對“講文明，樹新風，懂禮儀”的認識。心里很高興!
大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發展歷程，代代傳承了許許多多傳統和美德。從孔融讓梨、到周為中華之崛起而讀書，從做好事不留名的雷鋒叔叔到生命不息、學習不止的張海迪阿姨，他們都是中華民族傳統美德的具體體現，他們為我們樹立了榜樣，是我們每一位小學生應該學習的楷模!
作為一名新世紀的小學生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的小學生!
但是，如何才能做一名文明的小學生呢?
遇到師長、來賓，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公物，不亂寫亂劃;在與同學的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關系”化解沖突，還要讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。
在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，能認真聽取，不發脾氣，不頂撞。家里來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待。
在外面，遵守交通法規，不亂扔果皮紙屑，保護環境衛生。尊老愛幼，幫助別人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們!爭做一個講文明、懂禮儀的好學生!同學們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動起來吧，從現在做起、從我做起、從點點滴滴做起，不斷繼承和發揚中華民族的傳統美德，做一名講衛生、懂禮貌、守紀律、愛學習的文明的小學生，為構建和諧、文明校園而努力吧!謝謝大家的收聽!
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇九
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚得歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福得追求，展示著永不磨滅、對民主富強得探尋。綿延得歷史、燦爛得文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳得美德;在現代得社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀得內容涵蓋著社會生活得各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活得點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己得言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代得今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大得民族經濟、需要堅實得物質基礎，還需要強烈得民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個民族存在與發展得強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史得長河中，形成了以愛國主義為核心得偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們得天地無限寬廣。傳承了五千年得民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們得民族精神蓬勃向上，我們得明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀得小學生，我們有責任做中華文明得傳承者，用“謙謙君子”得標準要求自己，宏揚禮儀之邦得優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們得行動去感染身邊得人，用我們得真誠去打動他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子得文明素養和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神得熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族得偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我得演講到此結束。
尊敬的老師、親愛的同學們：
親愛的老師，同學們!你們好!
中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中慢慢呈現。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經歷了無數次戰爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215。3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!
謝謝大家!我的演講到此結束!
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇十
各位尊敬的老師、同學們：
大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結束。謝謝大家！
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傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇十一
2、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。——徐錫麟《出塞》。
3、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》。
6、小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何時了》。
7、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——陸游《病起書懷》。
8、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首·其二》。
9、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游《十一月四日風雨大作》。
10、何處望神州？滿眼風光北固樓。——辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》。
11、四十年來家國，三千里地山河。——李煜《破陣子·四十年來家國》。
12、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國殤》。
13、臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。——岳飛《滿江紅·寫懷》。
14、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚子江》。
15、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
17、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！——陸游《金錯刀行》。
18、六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。——王安石《桂枝香·登臨送目》。
19、休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。——秋瑾《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁。
20、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。——屈原《國殤》。
21、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游《夜泊水村》。
22、一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。——于謙《立春日感懷》。
23、澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。——曹松《己亥歲二首·僖宗廣明元年》。
24、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。——屈原《國殤》。
25、愿得此身長報國，何須生入玉門關。——戴叔倫《塞上曲二首》。
26、列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土。——張養浩《山坡羊·驪山懷古》。
27、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。——屈原《國殤》。
28、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。——劉禹錫《金陵五題·石頭城》。
29、操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。——屈原《國殤》。
30、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。——杜甫《蜀相》。
31、送目，正故國晚秋，天氣初肅。——王安石《桂枝香·登臨送目》。
32、諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。——杜甫《詠懷古跡五首·其五》。
33、家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。——羅隱《西施》。
34、六朝文物草連空，天淡云閑今古同。——杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪...》。
35、於中應有，一個半個恥臣戎。——陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》。
36、鄉生白發，舊國見青山。——司空曙《賊平后送人北歸》。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇十二
從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。
真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統的筑城方式。70年代農村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統的墻。疆、墻一聲，從文字學來講，也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greetwall”，非常準確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的。
現在，中國處于一種發展狀態，同時，受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。”雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。”
我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族50連綿不斷的精神價值;第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現代世界文明發展的精神。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇十三
各位尊敬的老師同學們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖**親的無疆大地;贊頌我們經久不衰的中華文明;贊頌我們。
儒家經典的四書五經，道家經典的。
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
謝謝大家我的演講到此結束。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇十四
萬里長城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達一萬多里的長墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬里長城。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開始，延續不斷修筑了多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說，長城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中，最“新”的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。
明長城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間。看見它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長城見證了古代中原農業文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長城是人類歷史上耗費人力最巨，時間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個瞬息萬變的世界，保護長城是文化遺產保護領域最具挑戰性的任務。
長城位于北京的八達嶺(西北方)。特點是大、長、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜的民工。
越過遼寧省.甘肅省.山西省，陜西省.有兩千多年的歷史了，它高大堅固，氣魄雄偉，數千年來，立經風雪，立盡蒼山.完好無損.
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇十五
明芳人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。
有禮節，互尊重，禮貌待人品行好。
“您好、謝謝、對不起”，文明語言通情理。
坐立走，要端正，舉止文明有修養。
常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。
同事面，鄰里情，民俗習慣受尊重。
見客人，要大同，彬彬有禮樹形象。
重禮節，講禮儀，明芳發展鋪路基。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇十六
學做人，講禮貌，禮儀之邦人知曉。
有禮節，互尊重，禮貌待人好品行。
“您好”“謝謝”“對不起”，文明語言通情理。
坐立走，要端莊，舉止文明有修養。
常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。
同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。
見外賓，要大方，彬彬有禮樹形象。
重禮節，講禮儀，社會生活鋪路基。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇十七
在中國歷史5020xx年的長河中，我們的祖先創造了輝煌燦爛的文化，發生過無數次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現了無數個千姿百態的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采，了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內幕，了解刀光劍影的戰爭較量以及傳統精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經過不斷的遷徙、戰爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創立奠定了物質和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開創了夏朝四百多年的基業，從此，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰國的劇烈征戰，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰國七雄中的最后一個強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據的戰國亂世，實現了全國的統一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統一的中央集權國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個偉大的君主。
漢朝之后，又一個爭霸和戰爭的局面出現了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發展，以及南部地區的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來數百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標志，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經濟貿易的高峰，但軍隊作戰能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經隱約看到了現代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統一的多民族國家的發展史，是階級矛盾和階級斗爭的產物，而社會生產力的發展乃是歷史演進的終極動力。
中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進中國和世界發展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。
面對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現在和未來。對的可以激勵我們創造更大的成就;錯的可以驚醒我們總結教訓，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑒。中國人，無論何時，也無論前進到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。
傳承中華文明中秋節范文（18篇）篇十八
一年一度的端午節快到了，為迎接端午節的到來，組織慶祝端午節活動，小編我大家提到端午節活動。
策劃方案。
歡迎大家閱讀參考。
二、活動背景：
傳統節日是中國傳統文化的代表，是中華民族智慧的結晶，也是無形“非物質文化遺產”，因此更容易在淡化的過程的喪失，現在人們之所以覺得過節越來越沒意思。隨著經濟發展，精神文化的缺失越來越令人感觸頗深。信仰危機，道德迷茫，是非模糊，黑白難辨;原因就是傳統的內容越來越少，而承載著傳統的文化載體也漸漸在人們眼前消失，沒有了歷史，失去了鑒別。端午節是中華民族古老的傳統節日。20xx年韓國把中國的端午節申報為世界文化遺產，在中國流傳20xx年的端午節一下子成了韓國人的民族節日，這是我們的民族之恥。也是我們的民族之思。
三、活動目的：
通過“品味端午，傳承文明”活動，更加深入認識我們的傳統文化，認識到我們消失的不只是一種經典文化，而是歷史文明;積極保護和發展我們的經典文化，并做出思考。通過思考：“保護傳統節日有何意義?如何保護傳統節日?如何面對外來文化?如何弘揚傳統文化?”來讓我們更加珍惜我們傳統文化，更好的做好傳統文化的繼承和發展的工作。
四、活動對象：
臨猗義工聯合會會員，詩聯社成員、小作家培訓中心學生。
贊助單位：第一范文。
五、活動地點：
青少年活動中心。
六、活動時間：
220xx年6月2日星期一早8:30點——上午11:30點。
七、活動內容：
1、端午傳統文化介紹。
2、詩聯社學者講座。
3、即興。
詩詞。
歌賦。
4、分發活動贈品。
5、合影留念。
八、活動流程：
1、20xx年6月2日開始場地布置。
2、2日8:30主持人宣布活動開始。
3、主持人宣讀活動背景及目的。
4、做有關中國傳統文化走向的演講。
5、詩聯社學者講座。
6、即興詩詞歌賦表演。
7、給與會者分發活動贈品。
8、請大家暢談自己的感受。
9、做最后點評總結并向參與者表示謝意。
10、合影留念，主持人宣布結束。
九、活動中注意的問題細節：
1、與會人員務必事先準備相關內容，準備發表自己的看法。
2、活動準點開始，請參與提前半小時到場并登記。遲到者應盡量不打擾別人發言。
3、會場請不要大聲喧嘩，隨意走動。
十、活動策劃組織者：
臨猗義工聯合會六牛詩社臨猗縣詩聯協會。