演講稿需要具備邏輯性、條理性和說(shuō)服力,能夠引起聽眾的共鳴和興趣。以上是我們?yōu)榇蠹艺淼囊恍﹥?yōu)秀演講稿范文,希望能給大家的演講創(chuàng)作帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇一
俗話說(shuō),“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,我們知道,良好的紀(jì)律是學(xué)好文化知識(shí)的保障。因此,做文明的中學(xué)生首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。
首先,我們作為新時(shí)代的中學(xué)生,要做到遵紀(jì)守法,愛(ài)護(hù)花草。還要珍惜自己的生命,遵守交通安全;在學(xué)校也不要玩危險(xiǎn)游戲,更不要追逐打鬧。有的同學(xué)認(rèn)為:講紀(jì)律就沒(méi)有自由,講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的,自由是相對(duì)的,是有條件的。鳥在空中飛翔,它們是自由的;魚在水中嬉游,它們是自由的。但如果把鳥放入水中,讓魚離開了水,那么它們不僅得不到自由,而且很快就會(huì)死掉;人走在馬路上是自由的,但如果不遵守交通規(guī)則,亂走馬路,被車輛撞倒,那就失去了行走的自由。
其次,要遵守社會(huì)公德。要我們講究公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、維持公共秩序。在教室里,在馬路上,不隨地吐痰,不隨手扔果皮、紙屑。在公共場(chǎng)所不能大喊大叫,最近學(xué)校里追跑喊叫的現(xiàn)象較為嚴(yán)重,妨礙了其他人學(xué)習(xí)、工作或休息,更重要的是嚴(yán)重影響了學(xué)校的形象;不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。
我們不僅要做到自己愛(ài)護(hù),而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財(cái)物的不文明行為。爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。
尊敬的老師,同學(xué)們:
你們好。
什么是文明?文明就是一種行為,一種修養(yǎng),一種道德,一種性格,一種理念;文明是提高自身水平的一種方式,增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)的一種方法,繁榮國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一種新的展望!文明就是做人的規(guī)則。
當(dāng)我們上車時(shí)把座位讓給老人;當(dāng)我們向遇到困難的人伸出雙手;當(dāng)我們把操場(chǎng)上的紙屑撿起來(lái)扔到垃圾桶里;當(dāng)我們主動(dòng)和長(zhǎng)輩打招呼問(wèn)好;當(dāng)我們主動(dòng)幫助需要幫助的人;當(dāng)我們自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度;當(dāng)我們尊老愛(ài)幼,孝敬父母;當(dāng)我們聽老師的話,完成老師布置的作業(yè)和任務(wù);當(dāng)我們團(tuán)結(jié)同學(xué),熱愛(ài)班級(jí),好好學(xué)習(xí)天天向上;當(dāng)我們不說(shuō)臟話,使用文明用語(yǔ)。親愛(ài)的同學(xué)們,我們就是一個(gè)文明的小學(xué)生。
做文明小學(xué)生!同學(xué)們,加油。
謝謝。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇二
尊敬的:
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中,還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為,都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì),其實(shí),每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日,因自我約束的態(tài)度、力度不同,才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變,既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān),更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中,人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫面、不和諧的音符,少些,再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
柳州要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是八中在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料,學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法,用你手中的筆描述出來(lái),用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并,用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是八中充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影,這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味,沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé),沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求,有的是反思,關(guān)注,傾聽不同的意見和建議。活動(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施,學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變,說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
謝謝大家!
文明做人演講稿(熱門21篇)篇三
我今天給朋友們帶來(lái)了一個(gè)故事,這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)很真切的道理。它要告訴你,要想成功地做事,首先要成功地做人。
當(dāng)年,還只是一名礦泉水推銷員的戴剛,為了推銷罐裝的礦泉水,每天騎著自行車奔波在城市的大街小巷、公司廠礦。因?yàn)楫?dāng)時(shí)罐裝礦泉水剛剛推出,人們還都不是很認(rèn)可,他的收獲不是很大,最初的一個(gè)月,他只推銷出去了十六罐。他的月薪很低,只有象征性的三百元,主要是賺取效益工資,每推銷出一罐礦泉水提成五角錢。
第二個(gè)月,他新聯(lián)絡(luò)到三十二個(gè)用水客戶。
第三個(gè)月,他依然滿懷信心地奔波著。
這一天,他騎著自行車馱著一罐礦泉水去給五公里以外的一家居民送貨。用水居民的家里,只有一位坐在輪椅上的老年婦女,在他幫助老婦人把水罐裝到飲水機(jī)上的時(shí)候,老太太家里的電話響了,裝好水罐,等待老太太簽收的時(shí)候,他通過(guò)跟老太太的交談了解到,她們家來(lái)了外地客人,客人因?yàn)椴恢览咸木唧w位置,讓她親自去車站接,而老太太的兒子卻出差到了外地,保姆又剛剛出去買菜了,老太太很為難。
按理說(shuō)他作為一個(gè)送水人,拿了錢,拍拍屁股走人就可以了。而他卻試探著詢問(wèn)老太太,在得到確認(rèn)后,表示他可以去車站幫助她接客人。他下了五樓,到汽車站把老太太的客人接回來(lái)。
一周后,他不斷接到那位老太太居住的那棟樓住戶的訂水電話,兩個(gè)星期以后,老太太的兒子打來(lái)電話,表示他所在的公司決定為每間辦公室訂水。
此后,不斷有新的訂水電話打來(lái),說(shuō)都是那些有水客戶介紹來(lái)的。第三個(gè)月,他的推銷成績(jī)猛增到六百多罐。他想自己的成功應(yīng)該感謝老婦人,這天,他又一次來(lái)到老婦人的家,表示感謝,老婦人卻笑著對(duì)他說(shuō):應(yīng)該感謝的是你自己。因?yàn)槟銕椭宋遥揖桶涯憬榻B給了我的鄰居和我做經(jīng)理的兒子,建議他們都用你的水,因?yàn)橄衲氵@樣的人,一定擁有許多美德和能力,是一個(gè)值得信任的人。我的鄰居和兒子又相繼將你介紹給了別的人……”
半年以后,他已經(jīng)擁有了四千八百四十多個(gè)用水客戶,每個(gè)月都能夠銷售出去將近八千罐水,公司為此配了兩輛送水汽車。
他的出色成績(jī)也使他被提升為區(qū)域銷售經(jīng)理,底薪達(dá)到三千元。
僅僅代接了一次客人,就迎來(lái)了半年內(nèi)業(yè)績(jī)百倍驟然升增的機(jī)遇。美德總是看似平實(shí),但是它的價(jià)值不菲。
所以我在前面就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,要想成功地做事,首先要成功地做人。做事關(guān)系一事成敗,做人牽系一生成敗。
人不是一個(gè)孤立的個(gè)體,在社會(huì)大家庭中,我們每天都要與他人接觸,或許是親朋好友,或許是朝夕相處的同仁,或許是素不相識(shí)的陌生人,人與人之間就像是一個(gè)食物鏈,息息相關(guān)、密不可分。在我們與人相處時(shí),要有做人的道理。
做人要真誠(chéng),待人要誠(chéng)懇。無(wú)論是親朋好友,還是素不相識(shí)的陌生人,都要真誠(chéng)相待,用己真誠(chéng),換取他人真心。
做人要友善。與人為善,自己也將變得快樂(lè)。做人要寬容、忍讓。寬容不是懦弱,是別人對(duì)你尊敬的前提;忍讓不是屈辱,小不忍則亂大謀。
做人要大度。人要有海洋一樣寬大的胸懷,要不拘小節(jié),常言說(shuō):宰相肚里能撐船。
做人要學(xué)會(huì)原諒他人。原諒別人就是快樂(lè)自己。人各有不足之處,與人發(fā)生矛盾時(shí),多想想自己的不足,就什么都解決了。
做一個(gè)勤勞的人。勤勞是中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)槿嘶钪妥⒍ㄒ苫睿銢](méi)有懶惰的理由,懶惰的人是最不讓人喜歡的,也是最不可取的。
做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。不管命運(yùn)對(duì)你是否公平,都應(yīng)該選擇堅(jiān)強(qiáng)。要相信幸福永遠(yuǎn)屬于堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人。
做一個(gè)開朗的人。千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)兒雞毛蒜皮的小事兒而憂心忡忡,要知道,生命誠(chéng)可貴,快樂(lè)價(jià)更高。開開心心每一天,健康幸福每一年。
做一個(gè)充滿自信的人。自信是成功的前提,失去自信的人,永遠(yuǎn)都不會(huì)達(dá)到成功的彼岸。
做一個(gè)有勇氣的人。不管人生路上遇到多大的波折,都要有勇氣面對(duì),只有這樣,才能有新的收獲。
做一個(gè)理智的人。千萬(wàn)不要讓莽撞沖混了你的頭腦,理性對(duì)待人和事,銳意進(jìn)取。
做一個(gè)仁義之人。害人之心不可有之,要知道善有善報(bào),惡有惡果,仁義之士,將是萬(wàn)人敬佩的偶像。
做一個(gè)充滿愛(ài)心的人。有一首歌《愛(ài)的奉獻(xiàn)》唱得好:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。這話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò),愛(ài)會(huì)像溫暖的陽(yáng)光一樣普照整個(gè)大地。
做人是否成功的標(biāo)準(zhǔn),不在于曾否有過(guò)轟轟烈烈的業(yè)績(jī),關(guān)鍵是為人表率,和做人的態(tài)度。達(dá)到一條就好了,記住:人事交往很是復(fù)雜,做到“己所不欲,勿施于人”就好!學(xué)會(huì)做人,一定要用心,用心去交流,才能得到別人的信任。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇四
何謂“誠(chéng)實(shí)守信”?我以為,“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是,不撒謊,不作假。“守信”即言而有信,說(shuō)到做到。下面是本站小編為你整理的幾篇誠(chéng)信守信文明做人的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”民間說(shuō):“一言既出,駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。可見,誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它420xx年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑。五年后,西夷犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
我想,不用我再列舉更多的事例,大家都已經(jīng)明白。擁有誠(chéng)信,利國(guó)利民,丟失誠(chéng)信,毀國(guó)害人啊。
誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;。
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;。
也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,立事之根!
goodmorningeveryone!
今天我演講的題目是《讓誠(chéng)信成為我們的名片》。
職工們提出,也不影響使用,便宜點(diǎn)兒處理給職工算了。當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格800多元,相當(dāng)于一名職工兩年的收入。
張瑞敏說(shuō):“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣了,就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱。”他宣布,這些冰箱要全部砸掉,誰(shuí)干的誰(shuí)來(lái)砸。
正是因?yàn)檫@樣的狼性管理,正是因?yàn)樗麄冇酶钊庖话愕奶弁醋寙T工們記住了任何時(shí)候都要信譽(yù)至上,誠(chéng)信第一,質(zhì)量就是企業(yè)的生命線,海爾集團(tuán)才有了這樣長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。早在20xx年海爾集團(tuán)全球營(yíng)業(yè)額就突破1000億元,成為中國(guó)第一個(gè)千億級(jí)規(guī)模的自主品牌,當(dāng)時(shí)評(píng)選世界最具影響力的100個(gè)品牌,海爾是中國(guó)唯一入選品牌。
我們班有個(gè)韓國(guó)同學(xué),叫李相侖。有一天,他把文具盒、電子詞典等東西全部拿給我看,說(shuō):“老師,看,全都是‘madeinchina’!”而實(shí)際上,他很多東西都是在韓國(guó)買的。聽到這句話,讓我歡喜讓我憂。歡喜的是中國(guó)的小商品、制造業(yè)物美價(jià)廉,不僅非洲國(guó)家買,連美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家也買,聲名遠(yuǎn)播。憂的是一些商家品牌意識(shí)不強(qiáng),商品價(jià)錢低、質(zhì)量差,東西粗制濫造,從而自毀名聲。
有這樣一個(gè)故事:一天晚上,一個(gè)軍官看見一個(gè)小孩子在路邊哭泣。軍官以為他迷路了,便想要幫助他。可是事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,原來(lái),小孩子在和伙伴們玩軍事游戲,他輪到站崗,到現(xiàn)在,大家都沒(méi)有來(lái)找他。而小孩子就一直站在那兒。小孩子的行為感動(dòng)了這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老軍人。軍官讓小孩子回家,小孩子說(shuō):“沒(méi)有接到命令,不可以擅自離開崗位!”軍官流露出慈愛(ài)而贊許的目光說(shuō):“我是一個(gè)真正的軍官,現(xiàn)在我命令你回家!”小孩子這才心安理得地回家去了。這個(gè)真實(shí)的故事告訴我們,既然答應(yīng)了別人,就一定要認(rèn)認(rèn)真真地去完成。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,就失去了整個(gè)人生。即使你的學(xué)歷再高,技術(shù)再精湛,別人也不會(huì)再信任你,最終你將會(huì)變得一無(wú)所有。誠(chéng)信創(chuàng)造感動(dòng)!
一個(gè)國(guó)家不講誠(chéng)信,就會(huì)失去民心;一個(gè)企業(yè)不講誠(chéng)信,就會(huì)失去市場(chǎng);一個(gè)人不講誠(chéng)信,就會(huì)失去友誼,失去信任。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)假話,說(shuō)話不算話,言行不一致,我們立馬會(huì)送他一個(gè)字:假!送他兩個(gè)字:好假!送他三個(gè)字,你真假!一旦貼上了這樣的標(biāo)簽,你就很有可能變得孤立無(wú)援,沒(méi)有朋友,沒(méi)有伙伴。
古人云:“言不信者,行不果。”對(duì)于一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),人品則永遠(yuǎn)是第一位的,而誠(chéng)信又是人品的第一要素。誠(chéng)信是一張名片,一張使你受歡迎的名片,有了這張名片,你才會(huì)達(dá)到成功的彼岸。
誠(chéng)信是立身之本,誠(chéng)信是齊家之道,誠(chéng)信是交友之基,誠(chéng)信是為政之法。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)社會(huì)最基本的道德規(guī)范,更是每個(gè)人應(yīng)該恪守的人格底線。
在一些西方國(guó)家,政府會(huì)為每個(gè)人建立一個(gè)信用檔案,如果你曾有過(guò)撒謊、詐騙、欠款不還、失信于人等各種誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,都會(huì)被詳細(xì)地記錄到你的誠(chéng)信檔案里,伴隨你的一生。誠(chéng)信檔案里有不良記錄的人,在求職、貸款、買保險(xiǎn)、社交等事情上都會(huì)因?yàn)榈貌坏叫湃味兊美щy重重。所以誠(chéng)信是你的第二張居民身份證,是你人格高尚的證明。古人云:“人無(wú)信不立。”講誠(chéng)信的人處處受人尊重,不講誠(chéng)信的人必定遭人唾棄。
古人說(shuō):“得黃金百兩,不如得季布一諾。”就是說(shuō)一個(gè)講誠(chéng)信的人,他作出的承諾比百兩黃金還值錢,這就是誠(chéng)信的魅力。猶太人上百萬(wàn)的生意握個(gè)手就算成交,比。
合同。
還有約束力,這也是誠(chéng)信的魅力。中國(guó)遠(yuǎn)洋公司總裁魏家福一向以誠(chéng)信著稱。20xx年中遠(yuǎn)在香港上市,魏家福打了一個(gè)電話給香港首富李嘉誠(chéng),李嘉誠(chéng)當(dāng)即表示:就沖你魏家福的信譽(yù),我要購(gòu)買1.5億美元中遠(yuǎn)的股票。隨后,魏家福又請(qǐng)香港房地產(chǎn)巨頭李兆基吃飯,李兆基也當(dāng)即表示,買1億美元的股票。席間,他又給淡馬錫ceo何晶打電話,何晶也回復(fù),除了公司要買中遠(yuǎn)1.5億美元股票,個(gè)人私下里也要買些。一頓飯兩個(gè)電話募集4億美元,這完全是因?yàn)槲杭腋资陙?lái)堅(jiān)守誠(chéng)信的人格魅力。
那么,什么叫做誠(chéng)信呢?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,不欺人、不欺己、不欺天,真誠(chéng)待人,信守承諾,答應(yīng)的事一定做到,說(shuō)過(guò)的話一定算數(shù)。季禮掛劍的故事說(shuō)出了誠(chéng)信的最高境界。季禮是春秋時(shí)期吳國(guó)國(guó)君的兒子,曾奉命出使各諸侯國(guó)。在徐國(guó),季禮受到了極為隆重的接待,臨走時(shí),徐國(guó)國(guó)君設(shè)盛宴為他送行,并送了他許多珍貴的禮物。席間,季禮拔劍起舞,以示答謝。當(dāng)他拿出自己的佩劍,徐王不禁大為贊賞,連呼好劍!季禮知道徐王喜歡,但這劍是吳王賜予他出使各國(guó)的信物,無(wú)法相送。于是季禮在心中許諾,等任務(wù)完成,一定親自把這把劍送給徐王。誰(shuí)知幾月之后,當(dāng)他再來(lái)徐國(guó)的時(shí)候,徐王卻意外死了。季禮來(lái)到徐王墓前,吊唁之后,雙手把寶劍掛在了徐王墓前的樹上。屬下問(wèn)他,徐王都死了,你送劍他也不知道,何必呢?季禮說(shuō):“徐王雖然不知道,但我已在心中許諾,就一定要踐行自己的諾言。我不能欺騙徐王,更不能欺騙自己的心。”在無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知道的情況下,依然能誠(chéng)信待人,遵守原則,信守諾言,這就是誠(chéng)信的最高境界。
我的演講完畢,謝謝!
文明做人演講稿(熱門21篇)篇五
我今天給朋友們帶來(lái)了一個(gè)故事,這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)很真切的道理,它要告訴你,要想成功地做事,首先要成功地做人。
當(dāng)年,還只是一名礦泉水推銷員的戴剛,為了推銷罐裝的礦泉水,每天騎著自行車奔波在城市的大街小巷、公司廠礦。因?yàn)楫?dāng)時(shí)罐裝礦泉水剛剛推出,人們還都不是很認(rèn)可,他的收獲不是很大,最初的一個(gè)月,他只推銷出去了十六罐。他的月薪很低,只有象征性的三百元,主要是賺取效益工資,每推銷出一罐礦泉水提成五角錢。
第二個(gè)月,他新聯(lián)絡(luò)到三十二個(gè)用水客戶。
第三個(gè)月,他依然滿懷信心地奔波著。
這一天,他騎著自行車馱著一罐礦泉水去給五公里以外的一家居民送貨。用水居民的家里,只有一位坐在輪椅上的老年婦女,在他幫助老婦人把水罐裝到飲水機(jī)上的時(shí)候,老太太家里的電話響了,裝好水罐,等待老太太簽收的.時(shí)候,他通過(guò)跟老太太的交談了解到,她們家來(lái)了外地客人,客人因?yàn)椴恢览咸木唧w位置,讓她親自去車站接,而老太太的兒子卻出差到了外地,保姆又剛剛出去買菜了,老太太很為難。
按理說(shuō)他作為一個(gè)送水人,拿了錢,拍拍屁股走人就可以了。而他卻試探著詢問(wèn)老太太,在得到確認(rèn)后,表示他可以去車站幫助她接客人。他下了五樓,到汽車站把老太太的客人接回來(lái)。
一周后,他不斷接到那位老太太居住的那棟樓住戶的訂水電話,兩個(gè)星期以后,老太太的兒子打來(lái)電話,表示他所在的公司決定為每間辦公室訂水。
此后,不斷有新的訂水電話打來(lái),說(shuō)都是那些有水客戶介紹來(lái)的,
第三個(gè)月,他的推銷成績(jī)猛增到六百多罐。他想自己的成功應(yīng)該感謝老婦人,這天,他又一次來(lái)到老婦人的家,表示感謝,老婦人卻笑著對(duì)他說(shuō):應(yīng)該感謝的是你自己。因?yàn)槟銕椭宋遥揖桶涯憬榻B給了我的鄰居和我做經(jīng)理的兒子,建議他們都用你的水,因?yàn)橄衲氵@樣的人,一定擁有許多美德和能力,是一個(gè)值得信任的人。我的鄰居和兒子又相繼將你介紹給了別的人……”
半年以后,他已經(jīng)擁有了四千八百四十多個(gè)用水客戶,每個(gè)月都能夠銷售出去將近八千罐水,公司為此配了兩輛送水汽車。
他的出色成績(jī)也使他被提升為區(qū)域銷售經(jīng)理,底薪達(dá)到三千元。
僅僅代接了一次客人,就迎來(lái)了半年內(nèi)業(yè)績(jī)百倍驟然升增的機(jī)遇。美德總是看似平實(shí),但是它的價(jià)值不菲。
所以我在前面就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,要想成功地做事,首先要成功地做人。做事關(guān)系一事成敗,做人牽系一生成敗。
人不是一個(gè)孤立的個(gè)體,在社會(huì)大家庭中,我們每天都要與他人接觸,或許是親朋好友,或許是朝夕相處的同仁,或許是素不相識(shí)的陌生人,人與人之間就像是一個(gè)食物鏈,息息相關(guān)、密不可分。在我們與人相處時(shí),要有做人的道理。
做人要真誠(chéng),待人要誠(chéng)懇。無(wú)論是親朋好友,還是素不相識(shí)的陌生人,都要真誠(chéng)相待,用己真誠(chéng),換取他人真心。
做人要友善。與人為善,自己也將變得快樂(lè)。做人要寬容、忍讓。寬容不是懦弱,是別人對(duì)你尊敬的前提;忍讓不是屈辱,小不忍則亂大謀。
做人要大度。人要有海洋一樣寬大的胸懷,要不拘小節(jié),常言說(shuō):宰相肚里能撐船。
做人要學(xué)會(huì)原諒他人。原諒別人就是快樂(lè)自己。人各有不足之處,
文明做人演講稿(熱門21篇)篇六
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們都可能會(huì)用到演講稿,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?下面是小編收集整理的講文明,學(xué)會(huì)做人;會(huì)學(xué)習(xí),養(yǎng)成習(xí)慣演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。
老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天我講話的內(nèi)容是“講文明,學(xué)會(huì)做人;會(huì)學(xué)習(xí),養(yǎng)成習(xí)慣”。
同學(xué)們,你們知道嗎?在你們成長(zhǎng)中,什么是最重要的?對(duì)!學(xué)會(huì)做人。做人與學(xué)習(xí)相比,雖然學(xué)習(xí)很重要,但學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)更重要。要成事先成人,成事中學(xué)會(huì)成人,講的就是這個(gè)道理。“人”字大家都會(huì)寫,“人”字好不好寫?“人”字好寫,但不好做。相當(dāng)一部分同學(xué)只會(huì)寫“人”字,還不懂得怎樣做人,換句話說(shuō),還沒(méi)有學(xué)會(huì)做人,具體表現(xiàn)為:自私、不合群、常與同學(xué)鬧矛盾、愛(ài)計(jì)較小事、不懂得尊重關(guān)心他人、學(xué)習(xí)或做事缺乏責(zé)任心等等。這些都是不會(huì)做人的表現(xiàn)。那么,學(xué)會(huì)做人,該怎樣做呢?簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是做一個(gè)文明的人。
遇上了老師,請(qǐng)記得問(wèn)好,請(qǐng)記得帶上微笑;見到了父母,請(qǐng)?zhí)鹛鸬亟幸宦暎浀脟u寒問(wèn)暖;看見了紙屑,請(qǐng)輕輕彎腰,扔進(jìn)垃圾桶;看見有人闖紅燈,請(qǐng)及時(shí)制止,別忘了溫柔勸告;有人與你爭(zhēng)執(zhí),請(qǐng)禮貌地制止,笑著說(shuō):“沒(méi)什么大不了”;看見伙伴不如意,請(qǐng)拍拍他的肩膀,對(duì)他說(shuō):“笑一笑,多好!”看見別人考試得了一百分,對(duì)他說(shuō)一聲“你真棒!”看呀,這一切,不是那么簡(jiǎn)單嗎?原來(lái)我們距離文明,只有一步之遙。你是否也在蠢蠢欲動(dòng)了呢?那就行動(dòng)起來(lái)吧,做一個(gè)文明的中小學(xué)生。我堅(jiān)信:我們一定可以!
什么叫習(xí)慣?習(xí)慣就是經(jīng)過(guò)不斷的重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)的行為方式。習(xí)慣在人的成長(zhǎng)中至關(guān)重要,當(dāng)然,習(xí)慣有好壞之分,同學(xué)們要克服壞習(xí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣。根據(jù)我校實(shí)際,本學(xué)期學(xué)校要在同學(xué)中著力抓2種習(xí)慣的培養(yǎng),即學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣。重點(diǎn)抓學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)光靠老師的努力是不行的,更重要的是同學(xué)們的行動(dòng)和努力。為此,在學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上學(xué)校要求每位同學(xué)做到:課前準(zhǔn)備,要“兩準(zhǔn)備”一要充分預(yù)習(xí),二要備齊學(xué)習(xí)用品,不丟三落四;課堂學(xué)習(xí),不管哪個(gè)學(xué)科都要做到“4個(gè)學(xué)會(huì)”:學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)合作;課外學(xué)習(xí),作業(yè)要按時(shí)按量按質(zhì)完成,書寫要工整。要主動(dòng)獲取課外知識(shí),多讀書,與好書交朋友,在校園里營(yíng)造濃濃的書香氛圍,在家里更要多看課外書。
學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。學(xué)習(xí)勤奮刻苦是我們中國(guó)學(xué)生的一大優(yōu)點(diǎn),這,不能丟!興趣是學(xué)習(xí)的最好老師,但學(xué)習(xí)上光憑興趣是學(xué)不好的。還需要刻苦勤奮。
以上談的兩點(diǎn)要求(講文明,學(xué)會(huì)做人;會(huì)學(xué)習(xí),養(yǎng)成習(xí)慣。)希望同學(xué)們能記在心上,落實(shí)到行動(dòng)上。
最后,祝愿同學(xué)們天天快樂(lè),人人向上,各個(gè)進(jìn)步!祝愿老師們身體健康,桃李芬芳!
文明做人演講稿(熱門21篇)篇七
上個(gè)暑假,我去______書城買名人傳記,買到了______和_________的,可就是找不著_________的《世界因你而不同》,急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),書城的電腦上明明寫著庫(kù)存67本,莫非它長(zhǎng)了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子,就問(wèn)我:“小朋友,你是不是找不到爸爸媽媽了?”,我哭笑不得,說(shuō):“不是的,我正在找_________的傳記,但一直找不到。”他若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)盡量幫我找一找,我趕忙向他道謝。
可是過(guò)了好一會(huì)兒,也不見他的蹤影。我心想:可能是找他幫忙的人太多了,所以他就把我忘記了吧。于是我站起來(lái),向出口走去,剛要出去的時(shí)候,我突然聽到有人大喊:“小朋友,等一等!你要的書我找到了!”,我回頭一看,剛才那個(gè)哥哥正大步流星地向我跑來(lái),好容易跑到我這,氣喘吁吁地塞給我一本書,正是《世界因你而不同》,又說(shuō):“很對(duì)不起,我們的整理員在收拾東西時(shí)把它們放到了別的架子。”,我高興極了,連連道謝,他說(shuō)了一句:“不用謝,這是我們工作人員的職責(zé)。”便又去幫助別的讀者了。
主動(dòng)讓位秋游前一天去_________買東西,超市里人山人海。我和媽媽買完?yáng)|西,推著購(gòu)物車走向收銀臺(tái),差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去:小小收銀臺(tái)前的人排成了一條長(zhǎng)龍,我們無(wú)可奈何地走入等待收銀的隊(duì)伍等候。十多分鐘過(guò)去了,我們前面還剩下兩個(gè)推著滿車物品的人,看著我們著急的樣子,前面那個(gè)人扭過(guò)頭來(lái),說(shuō):“小朋友,看你這么著急,你們先買吧。”“不不不,這怎么好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說(shuō),“反正我不趕時(shí)間,晚個(gè)幾分鐘不會(huì)有事,再說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)十點(diǎn)多了,小朋友要早點(diǎn)睡覺(jué)。”說(shuō)著,他主動(dòng)排到了后面。我們十分感激他,不斷地說(shuō)謝謝,他笑笑,說(shuō):“沒(méi)事,助人為樂(lè)嘛。”
獻(xiàn)血光榮有一年,我們從報(bào)紙上看到______血庫(kù)告急,號(hào)召市民義務(wù)獻(xiàn)血的消息,爸爸自告奮勇要去獻(xiàn)血,當(dāng)天下午,我們開車去______血庫(kù),剛一進(jìn)門,就發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)人滿為患。我們不禁感嘆:咱______人真是熱心腸啊!人實(shí)在太多了,爸爸說(shuō):“我們明天早點(diǎn)來(lái)吧!”。第二天早晨八點(diǎn)半,我們一家來(lái)到血庫(kù),還好,今天人不多!登記化驗(yàn)后,爸爸走進(jìn)了獻(xiàn)血室,護(hù)士問(wèn):“獻(xiàn)多少毫升?”“三百吧。”爸爸回答。護(hù)士點(diǎn)點(diǎn)頭,用橡皮筋勒住他的胳膊,扎了一根針,殷紅的鮮血順著塑料管緩緩流進(jìn)了一個(gè)袋子,等到血量夠三百毫升時(shí),護(hù)士拔出了針,用棉花壓住爸爸的血管,并拿出一個(gè)寫著“a型”的標(biāo)簽,貼在血袋上,說(shuō):“感謝您對(duì)______血庫(kù)做出的貢獻(xiàn)!我代表______市民感謝您!”爸爸笑著說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,這是每一個(gè)市民的義務(wù)!”,護(hù)士微笑著把血袋拿進(jìn)了血庫(kù)。看著那一包血,我們希望它可以幫助到他人。
文明禮儀伴我行,在______,有許多講文明,懂禮貌的人,是他們,讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣,幫助他人、為他人著想!
文明做人演講稿(熱門21篇)篇八
為認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)小組第六號(hào)公告,促進(jìn)校園文明建設(shè),創(chuàng)造良好的校園環(huán)境和秩序,培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德情操,有效保障自身和他人的身體健康,現(xiàn)向全院同學(xué)倡議如下:
一、不要隨地吐痰,不要亂扔廢紙物和煙頭,不在教學(xué)樓、圖書館等公共場(chǎng)所吃帶殼食物,不隨地亂倒飯菜,不從樓道、樓梯、窗戶往外亂扔雜物,不在公共物品上亂涂亂畫。
二、培養(yǎng)良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。服飾整潔,講究衛(wèi)生,勤洗澡勤換衣,經(jīng)常用肥皂和流動(dòng)水洗手,打噴嚏后要洗手,不要共用毛巾。
三、不吸煙,不酗酒,積極參加戶外體育鍛煉,注意均衡營(yíng)養(yǎng),根據(jù)天氣變化增減衣服,充足休息,增強(qiáng)體質(zhì),以增強(qiáng)身體的抵抗力。
四、注重個(gè)人品格修養(yǎng),做到言談舉止文明。
希望同學(xué)們嚴(yán)格按照《成都信息工程學(xué)院學(xué)生文明禮儀規(guī)范》的規(guī)定,自覺(jué)保持環(huán)境衛(wèi)生,培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣,文明修身,從一言一行做起。
院團(tuán)委、院學(xué)生會(huì)將成立校園文明監(jiān)督隊(duì),在校園內(nèi)巡邏。對(duì)于違反上述規(guī)定的同學(xué),將進(jìn)行相應(yīng)處罰,并與學(xué)生德育考評(píng)直接掛鉤。
院團(tuán)委院學(xué)生會(huì)。
xx年x月x日。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇九
敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信,自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子,他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,但是還沒(méi)公布出去,擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己,于是在國(guó)都集市的南門豎起一根三丈高的木頭,招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭,商鞅就給了他五十兩銀子,用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓,最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,終使他免遭災(zāi)禍。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。誠(chéng)信是一種美德,留心一下,不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中,凡能做到誠(chéng)信待人者,一般都深受眾人的歡迎,像商鞅,季布這樣人能做到誠(chéng)信待人,平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì),誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見不鮮,學(xué)校開設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置,來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信,作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常常拷問(wèn)著我們的靈魂。
何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信。孔子曰:"人而無(wú)信,不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用,在社會(huì)上就無(wú)立足之地,什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量,考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì),還有你個(gè)人的品質(zhì)。
敬愛(ài)的周總理就是一位"言必信,行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村,在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問(wèn)了張二廷的家,臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái),周總理微笑著說(shuō):"有機(jī)會(huì)一定來(lái),如果我不來(lái),也一定派人來(lái)看望你。"在后來(lái)的幾年中,周總理不管多忙,每年都派專人去看望張二廷。可見,誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上,周總理就是這樣,在細(xì)小的事情上注意自己的言行,做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。相反,不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任,我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽過(guò)狼來(lái)了的故事,那個(gè)放羊的孩子一而再,再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂(lè),當(dāng)真正有狼來(lái)了的時(shí)候,卻再也沒(méi)有人能救他,因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。
不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡,西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒,不喜歡笑,周幽王為了博得美人一笑,毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái),各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下,褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái),諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了,后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王,卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救,歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期。
可見講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要。現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī),當(dāng)代社會(huì)急功近利,物欲橫流,現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí),卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為,因此人們往往為了一己私利而不擇手段,損人利己,將道德規(guī)范,承諾信譽(yù),合約法律置諸度外,作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展,但信用制度,市場(chǎng)規(guī)則尚未健全,于是一些見利忘義的人就會(huì)鉆制度,法律不完備,執(zhí)法不嚴(yán)的空子,不講信用,形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。
誠(chéng)信的缺失令人心痛,令人深思,我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德,共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急,比如我們可以從身邊的小事做起,在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤,就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它,知錯(cuò)即改,不文過(guò)飾非,弄虛作假,既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之,不知為不知"的態(tài)度,知道就是知道,不知道就是不知道,切不可以不懂裝懂,欺世盜名。
孔子說(shuō)過(guò),"與朋友交言而有信"我們?cè)谄匠H穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待,以信相交,這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的,在你有困難時(shí)扶你一把,在你心煩時(shí)可以聽你傾訴的人,在你開心時(shí)會(huì)替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠(chéng)信,是最美麗,最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。
誠(chéng)信,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中,生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。
同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,誠(chéng)實(shí)守信,文明做人,讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗,永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢,謝謝大家!
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十
我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
說(shuō)到“文明”有許多人都不重視,不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾,不亂說(shuō)臟話;人一走,便開始滔滔不絕地說(shuō)臟話,罵人,做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué),不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人,而決定講不講文明。
在我看來(lái),口是心非的人有很多,嘴上說(shuō)講文明,卻根本不付出行動(dòng)——我就這么倒霉碰上了這攤事兒!
學(xué)校,我想大家都很熟悉吧!那是個(gè)安靜,修身,學(xué)習(xí)的圣地,當(dāng)然,那也是品質(zhì)好的人的聚集地。可我的遭遇卻讓我否認(rèn)了這一點(diǎn)。
我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
說(shuō)到“文明”有許多人都不重視,不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾,不亂說(shuō)臟話;人一走,便開始滔滔不絕地說(shuō)臟話,罵人,做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué),不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人,而決定講不講文明。
在我看來(lái),口是心非的人有很多,嘴上說(shuō)講文明,卻根本不付出行動(dòng)——我就這么倒霉碰上了這攤事兒!
學(xué)校,我想大家都很熟悉吧!那是個(gè)安靜,修身,學(xué)習(xí)的圣地,當(dāng)然,那也是品質(zhì)好的人的聚集地。可我的遭遇卻讓我否認(rèn)了這一點(diǎn)。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十一
各位老師各位同學(xué):
早上好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是:講文明、守禮儀,做一名禮貌的小學(xué)生,講文明、守禮儀,做一名有禮貌的小學(xué)生。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng),同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明禮儀,傳優(yōu)良美德,建和諧學(xué)校,是我們義不容辭的責(zé)任。
有這樣一句話:如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的道德基準(zhǔn)。
講到文明,有人會(huì)問(wèn):“文明是什么?”其實(shí)文明很簡(jiǎn)單,它是路上相遇時(shí)的一次禮讓或一個(gè)微笑、是見到親人時(shí)的一句真誠(chéng)的問(wèn)候、是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”、是看到垃圾之后自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
說(shuō)到禮儀,人們都家喻戶曉,中國(guó)自古就是一個(gè)講究禮儀的國(guó)家,那么,“禮儀”是什么呢?我們?cè)谶@里可以這樣理解:禮,是表示尊重的意思;儀,是人的容貌以及舉止。整個(gè)來(lái)說(shuō),“禮儀”就是尊敬他人的一種行為規(guī)范,也是尊重自己的一種意識(shí)體現(xiàn)。比如說(shuō):我們每天早晨能干干凈凈上學(xué)、見到同學(xué)和老師能熱情地打個(gè)招呼、每天早晨排隊(duì)出操能夠做到安靜、迅速和整齊,每天能聽從桌長(zhǎng)的安排有秩序在食堂用餐不大聲講話、上下樓梯能夠自覺(jué)做到輕聲慢步靠右行,在課間休息時(shí)不和同學(xué)追逐打鬧等等,這些都是我們小學(xué)生的基本禮儀常識(shí)。
如今在我們同學(xué)身邊不時(shí)有一些不文明的現(xiàn)象發(fā)生:比如說(shuō):一些高年級(jí)的學(xué)生從樓上往下吐痰,這種舉止對(duì)不對(duì)?食堂用餐時(shí)有的同學(xué)相互爭(zhēng)吵,飯菜隨意浪費(fèi),這種現(xiàn)象有沒(méi)有?排隊(duì)出操時(shí)有的同學(xué)拖拖拉拉追逐打鬧,這種行為好不好?走路時(shí)勾肩搭背你爭(zhēng)我搶不守秩序,這種習(xí)慣對(duì)不對(duì)?這些都是反映了我們個(gè)人文明禮儀素質(zhì)的一些不良行為和習(xí)慣,雖然都是一些小的細(xì)節(jié),但是,我們要認(rèn)真反思自己,及時(shí)加以改正!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,文明校園,禮讓他人,讓我們從身邊的小事做起,讓文明禮儀之花在校園,在社會(huì)處處盛開。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束,謝謝同學(xué)們!
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十二
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù),誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原,誠(chéng)實(shí)乃做人之本,誠(chéng)信乃成就之根,自古以來(lái),中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德,以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù),故有孔子所謂“人之無(wú)信,不知其可”的名言警世,今天,我們身處現(xiàn)代文明的校園中,孜孜不倦,苦讀求學(xué),以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程,鑄造國(guó)家今后的棟梁之材,我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德,方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家,誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同;誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上,作為炎黃子孫,我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行,在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中,我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周圍的人和事。人生就像一棵樹,而誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根,它就無(wú)以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。
在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”,“言必信,行必果”之類的大道理,我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心,但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道,八十老翁行不出;說(shuō)起來(lái)容易,作起來(lái)難”。可見,我們需要讓誠(chéng)信的種子,在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽,在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。
也許幾年后,你不會(huì)記得你考了多少分,但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今天你,拿到了是帶著面具的高分,但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道,考試作弊,事實(shí)上就是一種竊取行為,竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果,他違背了我們做人的原則,損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試,誠(chéng)信面對(duì)生活,樹立誠(chéng)信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥,它會(huì)讓你甜蜜一時(shí),卻痛苦一世。
而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活,讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王,讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。可見,誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友,那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子,他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng),他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們,請(qǐng)你好好的珍惜你的益友,正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài),需要你的重視,需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng),你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
同學(xué)們,讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己,從我做起,從現(xiàn)在做起,杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生,為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī),為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,“樹道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,讓我們攜手起來(lái),營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮,違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
我親愛(ài)的同學(xué)們請(qǐng)記住:文明考試,誠(chéng)信做人,切勿以任何理由褻瀆自己的人格!在這里我衷心地祝愿所有的同學(xué)都能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng),在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī),收獲一個(gè)令自己滿意的答案!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十三
書籍是人類進(jìn)步的階梯,是綠化精神荒園的綠草,是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智,使人明理,更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀古之圣賢,近之偉人學(xué)者,都已在讀書方面給我們做出了光輝典范,自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事,到馬克思與大英圖書館的不解情緣,再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明,養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀,受益無(wú)窮。近期,學(xué)校為我們辦了借書證,還為我們各班設(shè)置了“漂流書屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái),將自己的課外書奉獻(xiàn)出來(lái),這本書是一次愛(ài)心的傳遞,一份智慧的灑脫,更是一次信任的流傳。一股溪流,終將難越大漠,但若千萬(wàn)條溪流匯集,便無(wú)可阻擋。你的一本書,我的一本書,加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書。“漂流書屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的'好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量,本次活動(dòng)的開展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。那么如何健康、科學(xué)地讀書,這是我們必然要提及的問(wèn)題,當(dāng)今的社會(huì)上各種書籍、刊物層出不窮,合理地選擇書籍十分重要。培根曾說(shuō):有些書可供一嘗,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀,而且用心地讀。一本好書,可以慧智;一本好書,可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非,懂得禮儀廉恥,在益書的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向,用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為,用信條來(lái)支配自己的行動(dòng),用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想,在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后,你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心,你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動(dòng)起來(lái),一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書環(huán)境,讓書籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難,勇往直前。
“三精運(yùn)行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果,是認(rèn)真貫徹企業(yè)價(jià)值觀的成果,是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人,因?yàn)楹竦赖娜苏碧故帯⑸屏急痉荨⑶趧趧?wù)實(shí)、誠(chéng)信合作,是讓家庭幸福、父母驕傲的好人,是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號(hào)角已經(jīng)吹響,兩臺(tái)機(jī)組小修的序幕即將拉開,讓我們也來(lái)一句“做人要厚道”!
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁們:
大家上午好:
大學(xué)教授xx主任近年來(lái)用心倡導(dǎo)并努力踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)”的做人標(biāo)準(zhǔn)和做事、做學(xué)問(wèn)的要求,我們相信,xx主任的講座,必須會(huì)撥開我們心頭的疑云,讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘,下方,我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!
時(shí)光飛快,就這么不經(jīng)意地過(guò)去了,我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言,發(fā)人深省的故事,鮮活生動(dòng)的案例,深入淺出的為我們?cè)忈屃俗鋈恕⒆鍪隆⒆鰧W(xué)問(wèn)的真諦,這激情澎湃,詩(shī)意盎然,字字珠璣的演講,讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng),猶如醍醐貫頂,豁然開朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!
我相信,我們?cè)趫?chǎng)的每一位老師聽了講座后,不僅僅僅是豁然開朗,更會(huì)緊跟秦主任的身后,努力去踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)”,追尋終極目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值!
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十五
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
如何做人,做一個(gè)什么樣的人,聽起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功,以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷,而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō),同學(xué)們,現(xiàn)在,培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來(lái)的值。
做人的題目很大,也許我說(shuō)不廣泛,在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一,是忍耐。有的時(shí)候,受到了委屈,也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候,很生氣,也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候,不如將這些感情,憋心里。我指的憋不是越想越生氣,越想越委屈的。而是,將這些個(gè)感情憋起來(lái),轉(zhuǎn)化為斗志,這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人,告訴了別人,也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了,,實(shí)在忍不住的時(shí)候,就想著,我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大,等到我功成名就的時(shí)候,等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候,我再報(bào)復(fù)你。
第二,是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高,同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記,因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛,洋洋得意,但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候,千萬(wàn)不要咄咄逼人,要給別人臺(tái)階下,,給別人面子。要不,當(dāng)你失落的時(shí)候,他們會(huì)讓你更失落。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候,,都要低調(diào)低調(diào)。很多的話,不要給別人說(shuō),自己知道就好。有時(shí)候,自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人,,,很多事不能告訴任何人,只有自己才能知道。
第三,是懂事,我這里的懂事并不指的是要聽話,而是一種能力。有些時(shí)候,有些場(chǎng)合,需要不同的你,有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的`時(shí)候要正派,該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候,需要裝傻,有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候,也許面子是過(guò)不去,可是還是要懂點(diǎn)事。比如說(shuō),當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候,也許覺(jué)得很丟臉,所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀,不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么,不要順著自己的性子來(lái),選擇更好的選擇,做什么事也要有限度,不要做的太過(guò),當(dāng)然,該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持,自己的理想,自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有,但一定要有人生的大計(jì)劃,將來(lái)的人生,要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理,但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里,也許現(xiàn)在擁有裝的資本,可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的,不要裝。裝,裝不出未來(lái),裝不出你想擁有的東西。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十六
如何做人,做一個(gè)什么樣的人,聽起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功,以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷,而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō),同學(xué)們,現(xiàn)在,培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來(lái)的值。
做人的題目很大,也許我說(shuō)不廣泛,在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一,是忍耐。有的時(shí)候,受到了委屈,也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候,很生氣,也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候,不如將這些感情,憋心里。我指的憋不是越想越生氣,越想越委屈的。而是,將這些個(gè)感情憋起來(lái),轉(zhuǎn)化為斗志,這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人,告訴了別人,也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了,,實(shí)在忍不住的時(shí)候,就想著,我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大,等到我功成名就的時(shí)候,等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候,我再報(bào)復(fù)你。
第二,是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高,同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記,因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛,洋洋得意,但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候,千萬(wàn)不要咄咄逼人,要給別人臺(tái)階下,,給別人面子。要不,當(dāng)你失落的時(shí)候,他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候,,都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話,不要給別人說(shuō),自己知道就好。有時(shí)候,自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人,,,很多事不能告訴任何人,只有自己才能知道。
第三,是懂事,我這里的懂事并不指的是要聽話,而是一種能力。有些時(shí)候,有些場(chǎng)合,需要不同的你,有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派,該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候,需要裝傻,有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候,也許面子是過(guò)不去,可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō),當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候,也許覺(jué)得很丟臉,所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀,不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么,不要順著自己的性子來(lái),選擇更好的選擇,做什么事也要有限度,不要做的太過(guò),當(dāng)然,該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持,自己的理想,自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有,但一定要有人生的大計(jì)劃,將來(lái)的人生,要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理,但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里,也許現(xiàn)在擁有裝的資本,可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的,不要裝。裝,裝不出未來(lái),裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用:其一,通過(guò)對(duì)思路的精心梳理,對(duì)材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面:
首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。
其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外,還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō),其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語(yǔ)性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽起來(lái)非常順暢,沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙,不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到:
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣,才能保證講起來(lái)朗朗上口,聽起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對(duì),或饒有興趣,或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題,以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十七
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!我們一進(jìn)校門,就能看見校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說(shuō):“人生有兩件事,第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人,只會(huì)做事,即便你掌握了若干知識(shí)和技能,也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求:一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō),“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意義上的人,作為一般的人,除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外,還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó),愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史,愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地,愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們,團(tuán)結(jié)起來(lái),盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位,并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校,愛(ài)學(xué)校的光榮歷史,愛(ài)自己每天生活的美麗校園,愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué),團(tuán)結(jié)起來(lái),為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí),積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后,就可以通過(guò)以下的途徑,在日常學(xué)習(xí)、生活中,對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練:1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
四、這樣學(xué)會(huì)做人。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中,有一段很有哲理的膾炙人口的名言:“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”我們小學(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光,你要是不懂得珍惜,讓它從身邊悄悄的溜走,白白的浪費(fèi)了,等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí),后悔也來(lái)不及,也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力,老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭,空悲切。”
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng),不能和同學(xué)和睦相處,當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作,進(jìn)了單位,走向社會(huì)時(shí),又怎么能夠禮貌待人,尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事,與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作,完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō):“品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些,舉止,應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng),談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí),首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的`問(wèn)候和稱呼,給他們留下了不可磨滅的印象,然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施,就是最好的明證。
讓我們做個(gè)老實(shí)人吧。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò):“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。”勤奮讀書,誠(chéng)實(shí)做人,做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人,做一個(gè)正直的人,做一個(gè)有益于人民的人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的人。
我的演講完畢,謝謝大家!
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十八
老師們、同學(xué)們:上午好!
文明,一個(gè)并不陌生的字眼,貫穿了中華五千年的歷史軌跡,劃過(guò)了華夏浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河,流傳至今。中國(guó)素有文明古國(guó)、禮儀之邦之稱,古有三綱五常,今有五講四美,文明的江水,順著黃河的波濤,順著長(zhǎng)江的碧浪,叢遠(yuǎn)古至今,敲擊著中華大地,敲擊著每一位中華兒女的心靈,也洗滌著每一個(gè)中華兒女的靈魂。
古有孔融讓梨,這是尊敬兄長(zhǎng)的文明;有程門立雪,這是尊師重道的文明;有孟母三遷,這是愛(ài)護(hù)晚輩的文明;有高山流水,這是朋友互敬互愛(ài)的文明;有舉案齊眉,這是夫妻見相敬如賓的文明。
令人嘆息的是,這文明正遭受著無(wú)情的摧殘,如珍貴的書卷無(wú)人翻閱已被蠹蟲侵蝕,大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時(shí)有發(fā)生,公共物資仍時(shí)時(shí)被破壞,干凈的墻面仍時(shí)有小廣告的出現(xiàn),公共汽車上讓座的人越來(lái)越少,爭(zhēng)擠上車的人卻越來(lái)越多,大量河水被污染,大量森林被砍伐,大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來(lái)彌補(bǔ)的時(shí)候了!
文明不能只放在嘴里,更要放在心上,表現(xiàn)在行動(dòng)中。
見到一張廢紙彎腰撿起,日常生活中將垃圾分類丟棄,愛(ài)護(hù)動(dòng)物,不亂踏草坪,不在樹木上亂刻,真正把居民區(qū)乃至城區(qū)當(dāng)作家來(lái)呵護(hù),那么我們的生活環(huán)境會(huì)更加美好。遵守法律法規(guī),知法、守法、護(hù)法,自覺(jué)弘揚(yáng)文明道德之風(fēng),對(duì)違法亂紀(jì)行為堅(jiān)決抵制,把自己融入家庭、集體、社會(huì),而愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)生活,那么祖國(guó)便會(huì)成為一個(gè)溫馨的大家庭。
一句公益廣告說(shuō)的好:每個(gè)人跨出一小步,那整個(gè)社會(huì)就會(huì)跨出一大步。當(dāng)行為規(guī)范支撐起中華13億兒女的脊梁,那么中國(guó)這條巨龍必將騰飛而起,閃耀在世界的東方。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以,一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥。”
不知大家是否記得,三年前中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將影響到我們自身的素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇十九
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),孔子非常有名。但在我看來(lái),在不同時(shí)期,人們對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)也是不同的。在封建帝王時(shí)代,孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣,被捧為“教主”式的人物,他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”,后宋真宗封為“至圣文宣王”,元朝封為“大成至圣文宣王”,明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”,最后清朝順治皇帝集歷朝之大成,封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實(shí)存在的孔子。孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)人,后人尊稱為“孔子、孔夫子”,簡(jiǎn)單歸納起來(lái):孔子首先是個(gè)哲人,是個(gè)有思想的人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次,孔子是個(gè)政治家,但卻很失敗,思想直到死后才為后來(lái)的統(tǒng)治者所接受;再者,孔子是個(gè)偉大的、完美的、超越任何時(shí)代的教育家,中國(guó)的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后,孔子是個(gè)人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì),大約距今2500多年,這個(gè)時(shí)期世界上幾個(gè)偉大的哲人幾乎同時(shí)誕生,他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底,以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父,家境衰落。他曾說(shuō)過(guò):“吾少也賤,故多能鄙事。”年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏”(管理倉(cāng)廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦,孔子十五歲即“志于學(xué)”。孔子從小就喜歡研究禮節(jié),并且特別感興趣。
孔子生活的魯國(guó),首都曲阜地處泰山之南,是當(dāng)時(shí)周文王之子周公的子孫的封地。孔子生活在春秋時(shí)代,當(dāng)時(shí)的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國(guó),但本身并無(wú)實(shí)權(quán);各諸侯國(guó)下面封大夫,其下為家臣。當(dāng)時(shí)孔子生活的魯國(guó),最有勢(shì)力的不是諸侯,也不是大夫,而是底下的一個(gè)家臣,這讓孔子感覺(jué)到禮節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。
孔子“三十而立”,并開始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來(lái)學(xué)禮,可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè),打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng),進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”意思是:學(xué)習(xí)了知識(shí),并且進(jìn)行了運(yùn)用,這不是很高興的嗎?你們從各地方來(lái)到這里共同學(xué)習(xí),這不是很快樂(lè)的嗎?人們對(duì)我們不了解,我們也不要不高興、不生氣,這才是君子。經(jīng)過(guò)幾十年的揣摩,我猜測(cè)這是孔子在開學(xué)典禮上說(shuō)的話,當(dāng)時(shí)孔子肯定不止說(shuō)了三句,但鑒于當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙和筆的局限,弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語(yǔ)》就是孔子的學(xué)生,以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來(lái)的孔子的言論。我曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),整本《論語(yǔ)》連正文、加注解還有翻譯,如果每天看8小時(shí),一個(gè)人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語(yǔ)》,否則只會(huì)死記硬背。
孔子在出使齊國(guó)時(shí),曾聽過(guò)一次音樂(lè),如醉如癡,“三月不知肉味”。我們今天的“超級(jí)女聲”也不過(guò)如此,孔子說(shuō)他想不到音樂(lè)會(huì)迷惑人到這個(gè)程度,所以在教學(xué)過(guò)程中,孔子特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)。“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”,孔子在上課時(shí),甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂(lè)器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校,在教學(xué)過(guò)程中輕視音樂(lè),這是十分不好的。
孔子四十而不惑,在孔子的子弟中,有兩個(gè)人比較重要。一個(gè)是季路,此人比孔子小8歲,身強(qiáng)力壯,是個(gè)俠客,負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個(gè)是顏淵,雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次,三人談?wù)撈鹬鞠虻膯?wèn)題。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共,蔽之而無(wú)憾。”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”孔子兩個(gè)學(xué)生的志向,子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享,即便壞了也不遺憾;顏淵說(shuō)自己做了好事,不驕傲,不到處宣揚(yáng),自己該做的勞累的事,不會(huì)推到別人身上。子路進(jìn)而反問(wèn)孔子的志向,孔子希望“年紀(jì)大的,平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人,能夠想念我,愿意到我這里來(lái)讀書。”由此可見,孔子教書時(shí),十分注重老師和學(xué)生之間的互動(dòng),不但老師可以問(wèn)學(xué)生,學(xué)生也可以問(wèn)老師,這一點(diǎn)十分難得。
50歲時(shí),孔子開始做官,但從政基本失敗,在外流浪了20xx年,有一次孔子與學(xué)生走散,人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時(shí),孔子回到自己的祖國(guó),開始專心從事教育事業(yè),學(xué)生也逐漸增加,5年后(72歲)去世。孔子一生中“學(xué)而不厭,誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先,“仁”是孔子一個(gè)重要的思想。《論語(yǔ)》里曾出現(xiàn)過(guò)幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛(ài)人”———非但愛(ài)你自己,還愛(ài)別人。
子曰:“弟-子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”意思是:在家孝敬父母,兄弟之間關(guān)系融洽,廣泛地愛(ài)許多人,這樣才算仁。但孔子思想也有局限性,那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā),把父子關(guān)系擴(kuò)展到國(guó)家必須遵循的原則———“父為子綱,君為臣綱,夫?yàn)槠蘧V。”
一次,孔子游學(xué)行至泰山,看到一個(gè)婦人在哭自己的兒子,婦人說(shuō)自己公公被老虎咬死了,丈夫也被老虎咬死了,現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了。孔子問(wèn)婦人為什么不離開此地,婦女說(shuō):“這里雖然有老虎,但是這個(gè)地方?jīng)]有苛政。”于是孔子感慨地說(shuō):“苛政猛于虎。”
孔子認(rèn)為:“夫仁者,己欲立,而立人;己欲達(dá),而達(dá)人。”意思是:你自己要想站起來(lái),也應(yīng)該讓別人站起來(lái),你自己要想發(fā)達(dá),也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來(lái)。
其次,在孔子的思想中,“己所不欲,勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實(shí)際上這個(gè)世界上的很多痛苦和不平等都是因?yàn)椤凹核挥┯谌恕倍斐傻模F(xiàn)在這樣的人很多,尤其是很多家長(zhǎng),把自己當(dāng)年不愿做的事情,強(qiáng)加在子女的身上,這很不公平。實(shí)際上“己所欲,也不應(yīng)施于人”,因?yàn)閯e人不一定認(rèn)同你的觀點(diǎn)和想法。
第三,“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和,君子和而不同”,人與人之間因?yàn)椴煌a(chǎn)生和-諧。這就像交響樂(lè),小提琴跟大提琴不同,大提琴跟長(zhǎng)號(hào)不同,雖然每個(gè)人的樂(lè)器各不相同,但合在一起就十分動(dòng)聽。所謂“蘿卜青菜,各有所愛(ài)”,這也就是我們常說(shuō)的“多元化”。孔子教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心,別人和我們不同,但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵帯Rf(shuō)孔子有什么做得不好的地方,那就是他過(guò)分地講究禮儀,過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的等級(jí)觀念,以至卑己而尊人。
最后,我們強(qiáng)調(diào)講座只是將孔子回歸到原來(lái)的面目。同時(shí)我提醒廣大小聽眾,讀《論語(yǔ)》要讀好的地方,而不要把它當(dāng)。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇二十
老師們、同學(xué)們:上午好!
文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國(guó)的花朵,更應(yīng)具備文明禮貌這一美德。我國(guó)是“文明古國(guó)”,富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng),素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時(shí)期,我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系。孔子說(shuō):“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”也就是說(shuō),只是品格質(zhì)樸,而不注意禮節(jié)儀表,就會(huì)顯得粗野,光注意禮節(jié)儀表,卻缺乏質(zhì)樸的品格,就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合,才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮貌語(yǔ)言,見面問(wèn)好,分別說(shuō)再見;無(wú)意對(duì)別人有損害要道歉,即用“您好,請(qǐng),謝謝,對(duì)不起,再見”等禮貌語(yǔ)言,做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō),日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí),講一點(diǎn)語(yǔ)言美,并不是難事,見面問(wèn)一聲“您好”,不是上刀山下火海,也不是“挾泰山以超北海”不能做到,而是“為長(zhǎng)者折枝”。其實(shí),這一點(diǎn),我們絕大多數(shù)同學(xué)做的非常好,如見到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲“老師好”等等,但請(qǐng)同學(xué)們要注意,不僅對(duì)老師要這樣,對(duì)所有的人更要這樣,在學(xué)校里和同學(xué)的相處,回到家中和父母、長(zhǎng)輩、親戚、鄰居更要這樣,這樣做了,我們并沒(méi)有失去什么,而是提高了自己的威信,提高了自己的知名度,人們只能說(shuō):這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。
“貌美不如語(yǔ)言美,語(yǔ)言美要靠心靈美”。行為美是社會(huì)主義精神文明、道德修養(yǎng)高尚的體現(xiàn),是心靈美的外在表現(xiàn)。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò),不光是要聽其言,更要觀其行。行為美首先要心靈美,“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”,心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事,只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了,比如:見到校園里有一張紙屑,我們主動(dòng)彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動(dòng)地關(guān)上;看到倒了的小樹苗,主動(dòng)給他扶起……這都是心靈美的體現(xiàn)。
巴金說(shuō):“友情是生命中的一盞明燈,離開它,生存就沒(méi)有了光彩;離開它,生命就不會(huì)開花結(jié)果。”確實(shí),友情能給人的一生增加歡樂(lè)和勇氣,能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友,如何建立和發(fā)展友誼!
而現(xiàn)在有的同學(xué),和一幫所謂的哥們,拉拉扯扯,打架斗毆的事件時(shí)有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅(jiān)決不能容忍的,所造成的后果也只有自己來(lái)嘗!也希望大家引以為戒,要交益友,不交損友!建立和發(fā)展真正的友誼!
志同以道合,慷慨以助人,寬厚以待人,正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上,我們才能贏得誠(chéng)摯的友情,得到歡樂(lè)!
同學(xué)們,每星期的這個(gè)時(shí)候,值周老師總是發(fā)現(xiàn),在我們美好的校園里,總有一些不和諧的音符,諸如:熄燈后的吵鬧聲、考試中的作弊現(xiàn)象;諸如:隨意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn)、聽任水、電的浪費(fèi);諸如:隨意亂丟亂扔,亂講臟話、動(dòng)輒惡語(yǔ)相向、拳腳相加……。在制造這些不和諧音符的同時(shí),我們有否想過(guò),這是我們?cè)谄茐淖约荷詈蛯W(xué)習(xí)的環(huán)境,這是我們?cè)谒烈廑`踏和邸毀我們自己作為現(xiàn)代文明人的尊嚴(yán)和光榮。
同學(xué)們,我們的校園處處洋溢著蓬勃向上的生機(jī)和活力。我們都是青少年學(xué)生,我們正處在花一樣的年齡,我們正擁有金子般的時(shí)光。同學(xué)們,花一樣的年齡、金子般的時(shí)光應(yīng)該創(chuàng)造花一樣的芳香,金子般的成果。讓我們告別無(wú)知、告別幼稚、告別陋習(xí)、告別一切消極和不健康的心理和行為,用我們年輕人的朝氣、用我們年輕人的活力、用我們年輕人的膽識(shí)和氣慨,用無(wú)悔的青春為我們成功的人生奠基。
文明做人演講稿(熱門21篇)篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,同學(xué)們:大家好!
今天,我演講的題目是《銘記感恩》。
時(shí),我想到了感恩,難道候鳥的回歸不是對(duì)樹林的感恩嗎?是的,鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔;高山感恩大地,因?yàn)榇蟮刈屗呗枴R驗(yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界,因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情,因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時(shí),當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎時(shí)光時(shí),當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí),當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí),當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí),而我們的父母呢?總是以很富裕的方式給我們掏錢,總是以很輕松的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累,總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子,總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子,他高興。
這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng),更讓我們慚愧。