心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為今后的學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)和參考。下面是一些寫心得體會(huì)的范文，希望能給大家提供一些寫作上的思路和參考。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇一
就人而言，各人的性情、興趣、才能、需要不同，則各人的讀書方法，即有不同。
就讀書而言，則不同學(xué)科的書籍，應(yīng)有不同的讀法。如讀自然科學(xué)書籍的方法與讀社會(huì)科學(xué)書籍的方法，必有不同處。又如讀文學(xué)書的方法，與讀史學(xué)書、哲學(xué)書的方法，亦不盡相同。從前梁任公著《要籍解題及其讀法》一書，選出中國(guó)幾種重要的經(jīng)書和子書，提示其內(nèi)容大旨，指出讀每一種書的特殊方法，更足見讀書的方法，不但隨人而異，而且隨書而異。
因此，一人既有一人讀書的方法，一書也有一書的特別讀法。所以貴在每人自己根據(jù)他平日讀書的經(jīng)驗(yàn)，去為他自己尋求一個(gè)最適宜、最有效率的讀書方法。而每遇一種新書，我們也要貴能考查此書的特殊性質(zhì)，用一種新的讀書方法去把握它，理解它。
故本文不能精密的就不同的人，和不同的書，指示特殊的、不同的讀書方法。此事須有個(gè)別的指導(dǎo)，只能概括的就廣義的讀書的方法，略說(shuō)幾句。
讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實(shí)學(xué)問(wèn)的工作，所謂真實(shí)學(xué)問(wèn)即是活的真理，真的知識(shí)。而真理或知識(shí)即是對(duì)于實(shí)在或真實(shí)事物的理智的了解，思想的把握。換言之，應(yīng)用思想或理智的活動(dòng)，以把握或理解真實(shí)事物，所得即為知識(shí)、真理、學(xué)問(wèn)。故讀書即所以訓(xùn)練思想，應(yīng)用理智，以求得真實(shí)學(xué)問(wèn)。讀書并不是求記誦的博雅，并不是盲從古人，作書本的奴隸。書廣義講來(lái)，有成文的書和不成文的書，對(duì)于成文的書，用文字寫出來(lái)的書，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。所謂不要尋行數(shù)墨，不要以詞害意。至于不成文的書，更是晦昧難讀，更是要我們能自用思想。整個(gè)大自然，整個(gè)人生都是我們所謂不成文的書。能夠直接讀這種不成文的書，所得的學(xué)問(wèn)，將更為真實(shí)，更為創(chuàng)新，更為靈活。須以讀成文的書所得，作讀不成文的書的參考。以讀不成文的書所得，供給讀成文的書的指針。這樣，我們就不會(huì)讀死書，這樣，我們就可得真的、活的學(xué)問(wèn)。中國(guó)舊日的書生，大概就只知道有成文的書，而不知道有更廣博、更難讀、更豐富而有趣味的不成文的書。更不知道讀成文的書與讀不成文的書，須兼程并進(jìn)，相輔相助;所以只能有書本知識(shí)，而難于得到駕馭自然，指導(dǎo)人生，改革社會(huì)的真實(shí)學(xué)問(wèn)。所以無(wú)論讀哪一種的書，關(guān)鍵在于須自己用思想。
要操真實(shí)學(xué)問(wèn)，首先須要有一個(gè)基本的確切認(rèn)識(shí)。要確切認(rèn)識(shí)：真知必可見諸實(shí)行，真理必可發(fā)為應(yīng)用。要明白見得：知識(shí)必然足以指導(dǎo)我們的行為，學(xué)術(shù)必然足以培養(yǎng)我們的品格。有了真知灼見，認(rèn)識(shí)透徹了，必然不期行而自行。一件事，知道了，見到了，真是會(huì)欲罷不能。希臘思想史家嘗說(shuō)：“理論是行為的秘訣”一語(yǔ)，最足以代表希臘人的愛(ài)智的科學(xué)精神。所謂“理論是行為的秘訣”，意思就是要從理論的貫通透徹里去求行為的動(dòng)力，要從學(xué)術(shù)的探討、科學(xué)的研究里，去求征服自然指導(dǎo)人生的豐功偉績(jī)。我們要見得，偉大的事功出于偉大的學(xué)術(shù)，善良的行為出于正確的知識(shí)。簡(jiǎn)言之，要走上真學(xué)問(wèn)純學(xué)問(wèn)的大道路，我們首先要能認(rèn)識(shí)知先行后，知主行從的道理，和孫中山先生所發(fā)揮的知難行易的學(xué)說(shuō)。必定須有了這種信念，我們才不會(huì)因?yàn)樽⒅亓π校磳?duì)知識(shí)，因注重實(shí)用，而反對(duì)純粹學(xué)識(shí)，更不會(huì)因?yàn)橐岢赖露磳?duì)知識(shí)，反對(duì)科學(xué)。反之，我們愈要力行，愈要實(shí)用，愈要提高道德，我們愈其要追求學(xué)問(wèn)，增加知識(shí)，發(fā)展科學(xué)。
求學(xué)應(yīng)抱為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，為真理而真理的態(tài)度，亦即學(xué)者的態(tài)度。一個(gè)人不可因?yàn)閷?lái)目的在作實(shí)際的政治工作，因而把學(xué)問(wèn)當(dāng)作工具。須知一個(gè)人處在求學(xué)的時(shí)候，便應(yīng)抱學(xué)者的態(tài)度。猶如上操場(chǎng)時(shí)，就應(yīng)該有運(yùn)動(dòng)家的精神，受軍事訓(xùn)練時(shí)，就應(yīng)有軍人的氣概。因?yàn)槊恳粯邮拢加衅錁?biāo)準(zhǔn)，有其模范。要將一事作好，就應(yīng)以模范作為鵠的。所以我們求學(xué)就應(yīng)有學(xué)者的態(tài)度，辦事就應(yīng)有政治家的態(tài)度。譬如，曾國(guó)藩政治上、軍事上雖說(shuō)走錯(cuò)了道路，然而當(dāng)他研究哲學(xué)時(shí)，則尊崇宋儒，因?yàn)樗J(rèn)為程朱是中國(guó)哲學(xué)思想的正宗。學(xué)文則以司馬遷、韓愈為其模范，以桐城古文為其依歸。治考證學(xué)則推崇王念孫父子。他每做一門學(xué)問(wèn)，就找著那一門的模范來(lái)學(xué)。一個(gè)人在社會(huì)上做實(shí)際工作，無(wú)論如何忙迫，但只要有一個(gè)鐘頭，可以讀書，則在那一個(gè)鐘頭內(nèi)，即須作純學(xué)問(wèn)的探討，抱著為真理而學(xué)問(wèn)的態(tài)度。要能領(lǐng)會(huì)學(xué)問(wèn)本身的價(jià)值，感覺(jué)學(xué)問(wèn)本身的樂(lè)趣。唯有抱著這種態(tài)度，才算是真正尊崇學(xué)術(shù)，方可以真正發(fā)揮學(xué)術(shù)的超功用之功用。
我剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書，做學(xué)問(wèn)貴自用思想。因?yàn)樽x書要能自用思想才不會(huì)作書本的奴隸。能自用思想，則不但可以讀成文的書得益處，且進(jìn)而讀不成文的書，觀察自然，理會(huì)人生，也可以有學(xué)術(shù)的收獲。所以我首先須要很簡(jiǎn)略的講一點(diǎn)，如何自用思想的方法。因?yàn)橐雷x書的方法，不可不知道思想的方法。
關(guān)于思想的方法，可分三方面來(lái)討論：
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來(lái)研究思想的概念，來(lái)理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識(shí)。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識(shí)。必定要這種知識(shí)才夠得上稱為科學(xué)知識(shí)。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個(gè)特點(diǎn)，就是只問(wèn)本性，不問(wèn)效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問(wèn)題。只問(wèn)理論的由來(lái)，不問(wèn)事實(shí)上的由來(lái)，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問(wèn)此三角形有何用處，不問(wèn)畫此三角形之人目的何在，不問(wèn)此三角形是誰(shuí)畫的，是什么時(shí)候畫的，更不問(wèn)畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學(xué)只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國(guó)人平日已養(yǎng)成只重一物的實(shí)用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習(xí)慣。這種思想上的成見或習(xí)慣如不打破，將永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生科學(xué)知識(shí)。譬如：《大學(xué)》上“物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識(shí)本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說(shuō)法即使是對(duì)的，但這只是效果的研究。而效果是無(wú)必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識(shí)之無(wú)必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學(xué)術(shù)知識(shí)。譬如，對(duì)于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學(xué)，或自然哲學(xué);對(duì)于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識(shí)論;研究心或意的本性，可成心理學(xué);研究身的本性，可成生理學(xué);研究家國(guó)天下的本性，可成社會(huì)哲學(xué)或政治哲學(xué)。由此足見要求真學(xué)問(wèn)，求純科學(xué)知識(shí)，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問(wèn)效果的實(shí)用態(tài)度。
邏輯方法的實(shí)際應(yīng)用，還有一特點(diǎn)：可用“據(jù)界說(shuō)以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說(shuō)話作文，不能不用很多名詞。界說(shuō)就是對(duì)于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個(gè)概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個(gè)概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個(gè)界說(shuō)即是指出一個(gè)概念，或事物的本性。據(jù)界說(shuō)以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說(shuō)即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說(shuō)以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學(xué)理的知識(shí)。一個(gè)人對(duì)于某一項(xiàng)學(xué)問(wèn)有無(wú)學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，就看他對(duì)于那門學(xué)問(wèn)上的重要概念有無(wú)新的界說(shuō)。偉大的哲學(xué)家就是界說(shuō)大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過(guò)界說(shuō)的。一個(gè)人能否理智的把握實(shí)在，對(duì)于自然人生的實(shí)物的本質(zhì)有無(wú)真認(rèn)識(shí)，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說(shuō)。平時(shí)我們所謂思想膚淺，說(shuō)話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說(shuō)話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說(shuō)，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗(yàn)的觀察，理論的分析，直覺(jué)的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說(shuō)可以在學(xué)理上成立起來(lái)，顛撲不破，還要從各方面將此界說(shuō)，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無(wú)論千言萬(wàn)語(yǔ)，都無(wú)非是發(fā)揮此界說(shuō)的義蘊(yùn)。總之，要能把握事物的本性，對(duì)于事物有了明晰的概念，才能下界說(shuō)。并且要能依據(jù)界說(shuō)以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識(shí)。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導(dǎo)去把握事實(shí)，另一方面，就是整理事實(shí)，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導(dǎo)而得的事實(shí)，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實(shí)，那就是道聽途說(shuō)，虛幻無(wú)稽，模糊影響的事實(shí)，而不是有學(xué)理根據(jù)的科學(xué)事實(shí)。先從特殊的事實(shí)去尋求解釋此事實(shí)的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實(shí)，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實(shí)，不僅因?yàn)樗鞘聦?shí)，乃因?yàn)樗侠怼Ｎ覀冏⒅卦恚耸且驗(yàn)樵碜阋怨茌犑聦?shí)，以簡(jiǎn)馭繁，指導(dǎo)事實(shí)。總之，有一事實(shí)，必須能找出解釋此事實(shí)的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實(shí)。單研究事實(shí)而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實(shí)，均不能獲得科學(xué)知識(shí)。科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗(yàn)事實(shí)是否遵守此原則。
(二)體驗(yàn)的方法：體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認(rèn)識(shí)的對(duì)象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗(yàn)本身即是一種生活，一種精神的生活，因?yàn)樗^體驗(yàn)即是在生活中去體驗(yàn)，離開生活更無(wú)所謂體驗(yàn)。體驗(yàn)法即是教人從生活中去用思想。體驗(yàn)法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會(huì)欣賞其意義與價(jià)值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗(yàn)是一種細(xì)密的、深刻的、親切的求知方法。體驗(yàn)即是“理會(huì)”之意。所謂理會(huì)即是用理智去心領(lǐng)神會(huì)。此種方法，用來(lái)體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗(yàn)。宋儒的思想可以說(shuō)皆出于體驗(yàn)。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗(yàn)方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗(yàn)方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說(shuō)是求形而上學(xué)的知識(shí)的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡(jiǎn)易的講來(lái)，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭(zhēng)執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬(wàn)殊之一本。一就對(duì)立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機(jī)的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進(jìn)展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明，就是能由部分而達(dá)全體，由支節(jié)達(dá)貫通，由形而下的一事一物而達(dá)形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對(duì)，葉葉相當(dāng)”。這就是由全體觀部分而得到的境界。
總結(jié)起來(lái)說(shuō)，我們提出的三種思想方法，第一種邏輯的方法，可以給我們條理嚴(yán)密的系統(tǒng)，使我們不致支離散漫;第二種體驗(yàn)的方法，可以使我們的學(xué)問(wèn)有親切豐富的內(nèi)容，而不致干燥空疏;第三種玄思的方法，可以使我們有遠(yuǎn)大圓通的哲學(xué)識(shí)見，而不致執(zhí)著一偏。此處所謂邏輯方法完全是根據(jù)數(shù)學(xué)方法出發(fā)，表示理性的基本作用。此處所論體驗(yàn)，實(shí)包含德國(guó)治文化哲學(xué)者如狄爾泰(dilthey)等人所謂“體驗(yàn)”和法國(guó)柏格森所謂直覺(jué)。此處所論玄思的方法，即是最平時(shí)最簡(jiǎn)要的敘述一般人所謂辯證法。此種用“全部觀部分”，“部分觀全體”的說(shuō)法以解釋辯證法，實(shí)所以發(fā)揮黑格爾“真理乃是全體”之說(shuō)的精義，同時(shí)亦即表示柏拉圖認(rèn)辯證法為“一中見多，多中見一”(多指部分，一指全體)之法的原旨。這三種方法并不是彼此孤立而無(wú)貫通處，但其相通之點(diǎn)，殊難簡(jiǎn)單說(shuō)明。概括講來(lái)，玄思的方法，或真正的辨證法，實(shí)兼具有邏輯方法與體驗(yàn)方法而自成為尋求形而上學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)的方法。
知道了一般的思想方法，然后應(yīng)用思想方法來(lái)讀書，那真是事半而功倍。
第一，應(yīng)用邏輯方法來(lái)讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說(shuō)，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實(shí)的根據(jù)，所敘述的事實(shí)是否有原則作指導(dǎo)。如是就可以判斷此書學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí)，我們讀一書時(shí)，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問(wèn)，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動(dòng)以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應(yīng)用體驗(yàn)的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長(zhǎng)，要使自己沉潛浸潤(rùn)于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺(jué)得書之可樂(lè)可好，智慧之可愛(ài)。把讀同代人的書，當(dāng)作就是在全國(guó)甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國(guó)際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。把讀古書當(dāng)作尚友千古與古人晤對(duì)的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來(lái)，即從這種讀書的體驗(yàn)里去理會(huì)，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗(yàn)古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗(yàn)的方法去讀書，也可以說(shuō)是由讀書的生活去體驗(yàn)。用這種的讀書法，其實(shí)也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說(shuō)，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說(shuō)是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進(jìn)而博涉及此人的其他著作，進(jìn)而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說(shuō)是應(yīng)用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說(shuō)是應(yīng)用由全體觀部分的方法。此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，由某一學(xué)派的立場(chǎng)去觀認(rèn)某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說(shuō)是應(yīng)用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
此法大概用來(lái)觀察歷史，評(píng)人論事，特別適用。因?yàn)楸赜么朔ㄒ灾问穼W(xué)，方有歷史的透視眼光或高瞻遠(yuǎn)矚的識(shí)度。由部分觀全體，則對(duì)于全體的了解方親切而具體，由全體觀部分，則對(duì)于部分的評(píng)判，方持平而切當(dāng)。部分要能代表全體，例證全體，遵從全體的規(guī)律，與全體有有機(jī)關(guān)系，則部分方不陷于孤立、支離、散漫無(wú)統(tǒng)紀(jì)。全體要能決定部分，統(tǒng)轄部分，指導(dǎo)部分，則全體方不陷于空洞、抽象、徒具形式而無(wú)內(nèi)容。
因?yàn)榇朔N玄思的方法，根本假定著作、思想、實(shí)在，都是一有機(jī)體，有如常山之蛇擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書，了解思想，把握實(shí)在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法。
末了，我還要說(shuō)幾句關(guān)于讀書的價(jià)值，讀書的神圣權(quán)利，和讀書的搏斗精神。
人與禽獸的區(qū)別，雖有種種不同的說(shuō)法，但根據(jù)科學(xué)的研究，卻只有兩點(diǎn)：一、人能制造并利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒(méi)有文字。其實(shí)文字亦是一種工具：傳達(dá)思想、情感、意志，精神上人與人內(nèi)在交通、傳久行遠(yuǎn)的工具。說(shuō)粗淺一點(diǎn)，人是能讀書著書的動(dòng)物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書即所以與同時(shí)的人作精神上的溝通交談。讀古人的書即所以承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書即可以享受或吸取學(xué)問(wèn)思想家多年的心血的結(jié)晶。所以讀書實(shí)人類特有的神圣權(quán)利。
要想不放棄此種神圣權(quán)利，堂堂正正地做一個(gè)人，我們惟有努力讀書。讀書如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂，接近云霄。讀書如撐船上灘，不可一刻松懈。讀書如臨戰(zhàn)場(chǎng)，不能戰(zhàn)勝書籍，利用書籍，即會(huì)為書籍所役使，做書本的奴隸。打仗失敗只是武力的失敗。而讀書失敗，就是精神的失敗。朱子說(shuō)：“讀書須一棒一條痕，一摑一掌血。”最足以表示這種如臨戰(zhàn)陣的讀書精神，且足以作我們讀書的指針。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇二
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它有助于我們拓寬視野、提高思考能力，并且能夠給我們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣和啟迪。而讀書分享則是將自己的閱讀體驗(yàn)與他人分享，不僅可以讓自己更好地理解和鞏固所讀書籍的內(nèi)容，還能夠讓他人受益，相互借鑒。下面將從選擇書籍、理解內(nèi)容、整理思維、分享心得以及接受反饋等五個(gè)方面，來(lái)探討如何讀書分享心得體會(huì)。
首先，選擇適合自己的書籍至關(guān)重要。在選擇書籍時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)需求來(lái)進(jìn)行選擇。興趣愛(ài)好是讀書的動(dòng)力，只有對(duì)所讀書籍的內(nèi)容感興趣，才能夠更好地理解和分享。同時(shí)，在選擇技能類書籍時(shí)，我們要根據(jù)自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)需求來(lái)選擇合適的書籍，以提高自己的技能水平。當(dāng)然，有時(shí)也可以嘗試一些自己平常不太接觸的領(lǐng)域，通過(guò)拓寬視野，使自己的閱讀內(nèi)容更加多樣化。
其次，理解書籍的內(nèi)容是讀書分享的基礎(chǔ)。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該注重對(duì)書籍內(nèi)容的理解和思考，不僅僅是單純的翻閱。可以通過(guò)拿筆做些讀書筆記，標(biāo)注關(guān)鍵字和句子，輔助自己記憶和理解書籍的內(nèi)容。當(dāng)遇到難懂的詞句或觀點(diǎn)時(shí)，可以使用字典或者其他工具來(lái)查找相關(guān)的背景知識(shí)，以幫助自己更好地理解和把握書籍的內(nèi)容。理解內(nèi)容的過(guò)程也是自己不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，這樣才能更好地和他人分享心得體會(huì)。
第三，整理思維是分享心得的必要步驟。當(dāng)我們完成對(duì)書籍的閱讀和理解后，要學(xué)會(huì)將所讀書籍的主要觀點(diǎn)、重要理論等進(jìn)行整理和歸納。可以將筆記整理成系統(tǒng)化的文字或思維導(dǎo)圖，這樣既便于我們自己更好地總結(jié)和復(fù)習(xí)所讀內(nèi)容，同時(shí)也更便于與他人分享。在整理思維的過(guò)程中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)所讀書籍的理解更深入，對(duì)書中的內(nèi)容更加了解，能夠更好地傳達(dá)給他人。
第四，分享心得是不斷提升自己和幫助他人的過(guò)程。當(dāng)我們整理好自己的思維后，可以選擇適當(dāng)?shù)姆窒矸绞剑热鐚懽x書心得與體會(huì)的博客、發(fā)表讀書心得的微信朋友圈或參加線下讀書分享會(huì)等。在分享的過(guò)程中，對(duì)自己的表達(dá)能力和思維邏輯會(huì)有很好的訓(xùn)練和提高，同時(shí)也能夠?yàn)樗藥?lái)新的信息和觀點(diǎn)。通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)，我們也可以從他人的角度和反饋中得到新的啟發(fā)和思考。
最后，接受反饋是提升自己的重要途徑。在讀書分享的過(guò)程中，我們也要學(xué)會(huì)接受他人的反饋和意見。有時(shí)候，他人的不同觀點(diǎn)和見解可能會(huì)讓我們對(duì)書中內(nèi)容有新的認(rèn)識(shí)和思考。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，尊重他人的意見，并進(jìn)行反思和修正。接受反饋不僅有助于我們對(duì)書籍內(nèi)容的更全面理解，也有助于我們個(gè)人達(dá)到更高的學(xué)術(shù)和思考水平。
總的來(lái)說(shuō)，讀書分享心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解書籍內(nèi)容、提高個(gè)人的學(xué)術(shù)水平，同時(shí)也能夠?yàn)樗藥?lái)新的信息和觀點(diǎn)。在選擇書籍、理解內(nèi)容、整理思維、分享心得以及接受反饋等方面，我們都要持續(xù)進(jìn)行努力和提高。通過(guò)不斷的讀書分享，我們能夠不斷完善自己的知識(shí)體系，拓寬自己的視野，并幫助他人受益，共同個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇三
閱讀是一種很好的學(xué)習(xí)方式，而讀書分享又能夠增加更多的學(xué)習(xí)價(jià)值。通過(guò)分享自己讀書的心得體會(huì)，不僅能夠加深自己對(duì)書籍的理解和記憶，還能夠向他人傳遞知識(shí)和啟發(fā)他們的思考。然而，要有效地進(jìn)行讀書分享并受益良多，并不是一件容易的事情。本文將從提前準(zhǔn)備、分享方式、與讀者互動(dòng)、體現(xiàn)思考和持續(xù)學(xué)習(xí)五個(gè)方面談?wù)勅绾巫x書分享心得體會(huì)。
首先，提前準(zhǔn)備對(duì)于成功的讀書分享至關(guān)重要。在分享之前，應(yīng)先仔細(xì)閱讀和理解書籍的內(nèi)容。需要挑選出書中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，在閱讀過(guò)程中進(jìn)行標(biāo)記和記錄，以便分享時(shí)能夠更加清晰地表達(dá)。另外，還應(yīng)對(duì)作者的背景和寫作風(fēng)格進(jìn)行一定程度的了解，這有助于讀書分享的全面性。提前準(zhǔn)備還包括整理心情和思緒，保持積極的心態(tài)和愉悅的情緒，這樣分享出來(lái)的內(nèi)容才能更具吸引力。
其次，分享方式對(duì)于讀書分享的效果有著重要的影響。分享方式可以有多種，可以通過(guò)口頭講解、寫作、展示等方式進(jìn)行。不同的書籍有不同的特點(diǎn)，需要根據(jù)書籍的內(nèi)容和形式選擇合適的分享方式。無(wú)論采取哪種方式，分享者都應(yīng)當(dāng)遵循簡(jiǎn)潔明了、言之有物的原則。例如，在口頭講解時(shí)，要注意適當(dāng)運(yùn)用修辭手法增加趣味性；在寫作時(shí)，要注意清晰的邏輯和流暢的文筆。
第三，與讀者互動(dòng)是一個(gè)成功的讀書分享的重要環(huán)節(jié)。讀者的反饋和提問(wèn)能夠幫助分享者更好地理解和澄清自己的觀點(diǎn)。分享者在分享過(guò)程中需要時(shí)刻保持思維的開放性，尊重并接納讀者的意見和看法，進(jìn)行積極而充分的溝通。分享者還可以向讀者提出問(wèn)題或引發(fā)思考，讓讀者更好地參與到分享中來(lái)，共同探討和學(xué)習(xí)。
第四，分享者應(yīng)該能夠體現(xiàn)自己對(duì)書籍內(nèi)容的深入思考。讀書分享不僅僅是讀書的總結(jié)和復(fù)述，更重要的是在分享過(guò)程中展現(xiàn)個(gè)人的觀點(diǎn)和見解。分享者要善于分析書中的思想和觀點(diǎn)，形成獨(dú)立的見解，并能夠?qū)⑦@些見解與自己的生活、社會(huì)和其他書籍的內(nèi)容相結(jié)合。分享者的思考應(yīng)當(dāng)更具啟發(fā)性，有新意，能夠讓讀者在分享之后有所得，有所思，有所長(zhǎng)。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是一個(gè)讀書分享者的必備品質(zhì)。讀書分享不僅是一個(gè)向他人傳遞知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)分享，分享者不僅能夠加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解和記憶，還能夠從讀者的反饋中得到更多的啟示。分享者應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷反思和改進(jìn)自己的分享方式和內(nèi)容。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能做到更好地讀書分享。
總之，讀書分享是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)提前準(zhǔn)備、選擇合適的分享方式、與讀者互動(dòng)、體現(xiàn)思考和持續(xù)學(xué)習(xí)，我們可以提高讀書分享的質(zhì)量和效果，享受更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并從中獲得更多的收益。無(wú)論是自己的閱讀能力、知識(shí)水平，還是與他人的交流和啟發(fā)，都會(huì)因?yàn)樽x書分享而得到提升。因此，我們應(yīng)該重視讀書分享，并不斷努力做到更好。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇四
寫讀書心得體會(huì)，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光;并且使日後無(wú)論做什事，有自己獨(dú)特的主張或見解，不會(huì)人云亦云，盲目附和.讀書心得體會(huì)的有下列不同的寫法:。
(一)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過(guò)的書籍或文章的內(nèi)容，然後寫出自己的意見或感想.換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見.(二)將自己閱讀過(guò)的書籍或文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見.比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見或看法.(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證.這是一種「倒果為因」的寫法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什是這一種結(jié)果的原因.(五)將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來(lái)寫;也可以采用書信的方式來(lái)寫;更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫.其實(shí)，讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書心得”。當(dāng)然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫起呢？應(yīng)當(dāng)寫些什么呢？你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。注意三個(gè)問(wèn)題:。
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段：第一殷是書上怎么寫的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫出來(lái)，這篇讀書心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
二、摘要式讀書筆記。
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
寫讀書心得體會(huì)，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光;并且使日後無(wú)論做什事，有自己獨(dú)特的主張或見解，不會(huì)人云亦云，盲目附和.讀書心得體會(huì)有下列不同的寫法:。
記得第一次讀這本書，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)。《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。可是，又有誰(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)帲疵匚罩R(shí)，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢！
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的西方時(shí)代，可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見不鮮。故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。但是，他非常自命不凡，才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相。皇帝相信了那兩個(gè)騙子的話，認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來(lái)，只有愚蠢至極的人才看不見它。沒(méi)想到，皇帝與他的大臣們一樣，聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲！
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±幌袭?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤茫撬M全力救了王子的生命。可是當(dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。美人魚深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿。可是，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情！其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的！不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚嗎？這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥獸樹木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅Γ粋€(gè)人就老了。如果，成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣啊！童年和成年一起過(guò)，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話能給我們帶來(lái)這一切。
讀《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》有感。
你相信一個(gè)頑皮的小孩子會(huì)冒著生命危險(xiǎn)在法庭上為一個(gè)無(wú)辜的人辯護(hù)而得罪一個(gè)殺人如麻的強(qiáng)盜嗎？你相信當(dāng)兩個(gè)孩子陷入絕境，他們?nèi)圆活欁约喊参閷?duì)方著想嗎？你也許會(huì)大吃一驚，大人都不一定做得到，何況孩子呢？但當(dāng)你讀過(guò)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》后你便不會(huì)這樣想了。本書向讀者勾勒了一個(gè)頑皮、不安分的兒童湯姆的形象，但是他卻有內(nèi)在的美，我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。
后來(lái)，被誣陷的人要被判處死刑，湯姆無(wú)法承受良心的折磨，便冒著生命危險(xiǎn)去。
為此人作證，以致后來(lái)差點(diǎn)招來(lái)殺身之禍。湯姆就是這樣的堅(jiān)定果敢，富有良知和正義感，關(guān)鍵時(shí)他總能挺身而出，把自己的生死之置于度外。但在生活中，又有多少人能像湯姆這么做呢？許多人表面上斯斯文文、瀟灑大方，可真到關(guān)鍵時(shí)刻，他們卻跑得無(wú)影無(wú)蹤，充分體現(xiàn)了這些人自私、保守、貪婪的陋習(xí)。這是多么鮮明的對(duì)比呀！
其實(shí)，兒童是最天真無(wú)邪的。我們?cè)谀承┓矫娌环烈詢和癁閹煟阉麄兊男袨楫?dāng)作自己的一面鏡子，時(shí)刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)人，不要再那么貪婪、自私了！相信人人都會(huì)如此，讓我們共同創(chuàng)造出更加美好的明天！
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是一曲洋溢著清新童趣的悠揚(yáng)牧歌，也是我對(duì)童真心智的永久向往，這真是一本富有教育意義的好書啊！
讀《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》后感。
這個(gè)暑假我讀了美國(guó)大文豪馬克吐溫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。小說(shuō)以美國(guó)密西西比河上的圣比得堡鎮(zhèn)為背景，描寫少年湯姆索亞和他的頑皮少年哈克貝利費(fèi)恩及湯姆的女友貝基撒切爾的冒險(xiǎn)故事。主人公湯姆生長(zhǎng)在一個(gè)缺少幸湯福的家庭，他的父母在他很小的時(shí)候就去世了，由波莉姨媽撫養(yǎng)。沒(méi)有父母管教的孩子永遠(yuǎn)都是不懂事的小孩子。湯姆聰明又淘氣，不屑與平庸的生活，富有冒險(xiǎn)精神。他足智多謀，富于同情心，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境持反感態(tài)度，一心要沖出村莊，去當(dāng)綠林好漢，過(guò)行俠仗義的生活。他用不斷的逃學(xué)和惡作劇來(lái)對(duì)枯燥的學(xué)校教育循規(guī)蹈矩的大人們表示反抗。湯姆雖然調(diào)皮，但在正義與邪惡的較量中，在危機(jī)降臨的時(shí)候，他和的頑皮小伙伴們卻都能挺身而出，顯示出他們思想善良的一面。
為了能讓別人幫他刷墻，湯姆充分的顯示了自己的聰明才智，他故意表現(xiàn)的很有意思，讓別的孩子感覺(jué)刷墻是一件十分有趣的事，主動(dòng)要求幫他刷墻。這樣湯姆不僅省了不少功夫，還讓別人心甘情愿的給東西他，作為勞酬。而就在他和哈克相遇的那天晚上，兩人一起目睹了一起兇殺案，為了主持正義，不畏強(qiáng)暴的湯姆站了出來(lái)，揭發(fā)了印第安喬的丑陋面目，解救了波特。終于有一天，為了擺脫枯燥無(wú)味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環(huán)境，喬、湯姆、哈克一行三人決定追求冒險(xiǎn)的經(jīng)歷。逃到荒島上以后，人們都以為他們死了，正在為他們舉行葬禮時(shí)，可他們卻回來(lái)參加自己的葬禮，讓他們的親人破涕為笑。而為了尋找財(cái)寶，兩人又跟蹤印第安喬來(lái)到了山洞找到了財(cái)寶，成為了首屈一指的大富豪。從他們?cè)诶щy當(dāng)中表現(xiàn)的正直和勇敢，在平時(shí)生活中聰明活潑，幼稚而又認(rèn)真的言行，給我留下了深刻的印象，不由自主喜歡上這個(gè)美國(guó)小男孩。
讀了這本小說(shuō)以后，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書讓人看起來(lái)津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》在你煩悶的時(shí)候或許能讓你一笑解千愁。
我覺(jué)得湯姆天真活潑，自由自在，但總有缺點(diǎn)，就是他太讓別人操心了，特別是他的姨媽，為了他，經(jīng)常擔(dān)驚受怕，可湯姆卻不明白，對(duì)一個(gè)婦女來(lái)說(shuō)最重要的就是孩子要聽話，這也是湯姆唯一不好的地方。不過(guò)我還是比較欣賞他對(duì)外面一切事武好奇心和想像力，而且大膽嘗試，機(jī)智勇敢，向往自由，向往未來(lái)，這不能不讓人贊嘆。
看完《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，我覺(jué)得遇到困難不要輕易氣餒，而要努力奮斗，堅(jiān)持下去。如果能夠做到這點(diǎn)，就可以走向成功。湯姆在充滿陽(yáng)光的生活里告訴我們的只要有歡樂(lè)、有夢(mèng)想，美夢(mèng)便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在的發(fā)揮，創(chuàng)造出一片我們自己的空間。應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有父母的疼愛(ài)，湯姆的童年是不幸的，然而馬克吐溫筆下湯姆的童年又是多彩而豐富的。每每讀完一段總會(huì)感覺(jué)生活真好啊！感謝生命，感謝父母，感謝老師，感謝朋友……童年就像一罐蜂蜜，越吃越甜。時(shí)隔越長(zhǎng)，就越令人回味無(wú)窮。年少的時(shí)光十分寶貴。我們要讓生活過(guò)的充實(shí)、有意義，一定不能虛度光陰。
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吸收了不少經(jīng)驗(yàn)。
讀書心得體會(huì)例文。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇五
閱讀，在現(xiàn)代人的生活中不可或缺，它可以增長(zhǎng)人的見識(shí)，開闊眼界，拓寬思維，增加人的智慧，促進(jìn)人的成長(zhǎng)等等。讀書像喝水一樣必需，說(shuō)明讀書的必要性非常重要。然而讀書并不是一件輕松的事情，需要一定的技巧和方法，只有掌握了這些，才能夠更加愉快地閱讀，收獲更多。因此，本文將探討如何有效地閱讀書籍，以及在閱讀過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
二段：如何遴選書目和如何長(zhǎng)時(shí)間保持閱讀的興趣度。
讀書基礎(chǔ)必須是作出一個(gè)正確的閱讀計(jì)劃。選擇書籍的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合自己的興趣、目的、職業(yè)方向等多個(gè)因素，避免看一些沒(méi)有太大意義的書籍。選定了書目后，接下來(lái)是如何長(zhǎng)時(shí)間保持閱讀的興趣度。這時(shí)候，我們可以試著將讀書變成一種習(xí)慣，每天抽出時(shí)間來(lái)閱讀，利用碎片化時(shí)間閱讀，閱讀時(shí)逐步提高閱讀速度，等等。只要堅(jiān)持，讀書就不會(huì)成為一件讓人厭煩的事情。
三段：如何學(xué)習(xí)快速閱讀和如何理解書中內(nèi)容。
快速而準(zhǔn)確地閱讀是提高閱讀效率的關(guān)鍵。要加快閱讀速度，必須掌握幾個(gè)技巧：
1、放慢語(yǔ)速、防止口齒不清；
2、默想或朗讀內(nèi)容，能夠自然而然引導(dǎo)詞語(yǔ)流暢而有序地排列；
3、不逐字看，以段落或章節(jié)為單位理解；
4、不要多次回頭看，直接跳過(guò)不必要的內(nèi)容；
5、善于用眼，避免眼睛疲勞。
當(dāng)我們掌握了快速閱讀的技巧后，如何理解書中的內(nèi)容是下一步需要著手解決的問(wèn)題。理解內(nèi)容的關(guān)鍵是要將自己放到作者的角度，在作者的視角里去理解作者的思想，體會(huì)作者的感受及情景，這樣才能更好地理解書中的內(nèi)容。
四段：如何對(duì)書籍做筆記和歸納總結(jié)。
學(xué)習(xí)閱讀書籍的同時(shí)也要學(xué)會(huì)如何做筆記和總結(jié)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以標(biāo)注、摘記、劃線等方式做筆記，方便思考的時(shí)候追溯和復(fù)習(xí)。總結(jié)時(shí)，可以通過(guò)歸納分類的方式將所讀書籍的主旨和觀點(diǎn)總結(jié)出來(lái)，有利于深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用。
五段：達(dá)到何種目的是尤為重要。
最后，閱讀的目的要清晰，讀什么書、讀到什么程度亦是需要明確的。如果讀書的目的只是為了消磨時(shí)間或者興趣愛(ài)好而做，那么遇到一些困難閱讀便容易半途而廢。如果讀書的目的是通過(guò)學(xué)習(xí)書中知識(shí)，實(shí)現(xiàn)一些人生目標(biāo)，強(qiáng)化實(shí)踐能力等，那么即使遇到濃厚的難關(guān)，也會(huì)堅(jiān)持下來(lái)。
閱讀是一項(xiàng)慢慢積累的過(guò)程，通常來(lái)講，我們對(duì)于某方面的深刻認(rèn)識(shí)在閱讀后才會(huì)相繼開啟。在閱讀中，需要思考，需要縷清主線，需要撰寫筆記，記憶自己學(xué)到的內(nèi)容。當(dāng)然，閱讀中不僅僅只有好處，缺點(diǎn)與掉了專注度會(huì)影響閱讀體驗(yàn)。不管怎樣，學(xué)好閱讀成為一名精英，這一定要是開端。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇六
帶著疑問(wèn)與好奇，我開始翻閱了這本書，看完后我也像我周圍的朋友們推薦了這本書，因?yàn)橥ㄟ^(guò)看這本書是我恍然大悟，明白了很多事情，也走出了當(dāng)時(shí)心里對(duì)一些事情的小困惑。
書中的4個(gè)人物給我留下了深刻的印象。匆匆和嗅嗅的成功關(guān)鍵在于他們面對(duì)變化能迅速的調(diào)整方向。雖然他們并不如2個(gè)小矮人聰明，但是他們能夠預(yù)見并接受變化，并通過(guò)“勤奮”的工作，快速操刀了新的奶酪。這是“匆匆”和“嗅嗅”值得我們學(xué)習(xí)的地方。就像我們?cè)谏钪谢蚬ぷ髦幸粯樱掠诮邮苁聭B(tài)的變化。如果象哼哼那樣不愿意接受奶酪沒(méi)有的事實(shí)，而又不愿意冒風(fēng)險(xiǎn)去尋找新的奶酪，以適應(yīng)變化，就會(huì)被淘汰。面對(duì)變化時(shí)，除了預(yù)見變化外，關(guān)鍵就是要能果斷的做出抉擇。作為人來(lái)說(shuō)，面對(duì)問(wèn)題特別是做選擇之際，就會(huì)考慮的很多，就象哼哼那樣，會(huì)想，是不是徹底改變后會(huì)不會(huì)不安全，會(huì)不會(huì)失敗。盞前故后，往往就在我們猶豫不決之際措施了良機(jī)。
是誰(shuí)動(dòng)了他們的奶酪，這并不重要。因?yàn)樽兓偸窃诎l(fā)生的，他們總會(huì)拿走你的奶酪。也就是說(shuō)你身邊的奶酪并不可靠，隨時(shí)會(huì)有意外的情況發(fā)生，會(huì)有人奪走你的奶酪。關(guān)鍵在于我們我們面對(duì)客觀存在的變化，要能預(yù)見變化，做好迅速變化的準(zhǔn)備，適應(yīng)變化，尋找屬于我們自己的新的奶酪。
星星會(huì)亮起來(lái)的，我堅(jiān)信。螢火蟲會(huì)發(fā)光，我堅(jiān)信。讀著《我的閱讀觀》更堅(jiān)定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的第一人。他在書中表達(dá)了對(duì)于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過(guò)程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念：共讀共寫共同生活。但是我一直認(rèn)為，是否有時(shí)間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時(shí)間;如果你認(rèn)為不重要，一定會(huì)找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時(shí)間打一把，搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價(jià)值和意義。要說(shuō)喜歡的原因，其實(shí)單提醒與觸動(dòng)，可以時(shí)時(shí)提醒我在忙碌的工作之余抽出時(shí)間讀書。
朱永新教授從個(gè)人、民族、學(xué)校、城市四個(gè)方面來(lái)闡述了閱讀的重要性。對(duì)于我們教師這一群體來(lái)說(shuō)，閱讀就顯得更為重要，我們?cè)谶@四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識(shí)。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目、小學(xué)生閱讀推薦書目100種、中學(xué)生閱讀推薦書目100種、大學(xué)生閱讀推薦書目100種和教師閱讀推薦書目100種。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過(guò)閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!
我最喜愛(ài)讀不一樣的卡梅拉。故事講的是生活中肯定還有比睡覺(jué)跟好玩的事情!大小卡梅拉們一向抱有這樣的信念。他們執(zhí)著的追求哪些種群中認(rèn)為不可想象的事情。去看海，去摘星星去尋找失落的太陽(yáng)一路上處處坎坷歷經(jīng)很難，但總是逢兇化吉，化險(xiǎn)為夷。他們用自我的聰明機(jī)智,勇敢戰(zhàn)勝困難,最后還能收獲超乎想象的回報(bào)和異乎尋常的果實(shí)。我們能夠把不一樣的卡梅拉作一種象征，一種成長(zhǎng)路上必不可少的伴侶。
我想去看海中的卡梅拉是一位與眾不一樣，有好奇心的小雞，她善于幻想，敢于嘗試別人不敢想的事。她為了去看美麗的大海在黑夜里勇敢的前進(jìn)，她那可憐的小腳都已經(jīng)快沒(méi)有知覺(jué)了，仍在堅(jiān)持。最后，她最后看到了一望無(wú)際的大海。我能打敗怪獸，雞舍鬧饑荒時(shí)，卡梅利多帶領(lǐng)小雞去找食物，發(fā)現(xiàn)食物被大怪獸偷走，他用自我的聰明機(jī)智和勇氣打敗怪獸，享受自我的食物。讀了不一樣的卡梅拉使我的生活學(xué)習(xí)變得更愉快更簡(jiǎn)單;使我懂得了想要把事情做好，遇到困難動(dòng)腦筋想辦法解決，要有信心,必須要堅(jiān)持到底,決不輕易放下,堅(jiān)持就是勝利的道理。
生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下方，我就和大家分享讀書的各種樂(lè)趣吧!
讀書的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢不可代替的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你必須也能從書中懂得人生的真諦!
書，仿佛是一條路，一條由書鋪成的路，一條博學(xué)而神秘的路。而在這條路上，短暫而漫長(zhǎng)，在這一條路的出發(fā)點(diǎn)，似乎也隱約暗示了人生的終點(diǎn)。
自讀書以來(lái)，我從中學(xué)到了無(wú)窮的知識(shí)，但也失去了一些歡樂(lè)，這讓我感到有些得失之患的感覺(jué)。而在讀書的這條路中，有苦惱，當(dāng)然，也有歡樂(lè)。只可是，多的一部分還是坎坷。而我務(wù)必爬過(guò)一座又一座大山，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的磨難。
在這一條的道路上往往已為我們分配三道防線：中學(xué)，高中，大學(xué)，大學(xué)。而我們的任務(wù)則是逐一擊破這三道防線，因?yàn)樗鼈冊(cè)谖覀兊娜松?dāng)中充當(dāng)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)這個(gè)稱號(hào)。其實(shí)，讀書不難也不容易，重點(diǎn)是在于你是以怎樣的態(tài)度與怎樣的學(xué)習(xí)方法去讀書。而讀書的成就又分為兩大要點(diǎn)：其一是：自我本身的天資，其二是：后天的教育和培養(yǎng)。而我個(gè)認(rèn)為，后者這是對(duì)成長(zhǎng)跟重要的。大發(fā)明家愛(ài)迪生以前說(shuō)過(guò)：99%的汗水+1%的靈感。這句話固然不錯(cuò)，努力確實(shí)是自身成功的重要因素。但在很多現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，靈感往往比努力重要的多，試問(wèn)如果不去憑借自身的靈感與細(xì)心觀察問(wèn)題的潛力去尋找問(wèn)題，又怎能憑借那99%的汗水去努力尋找答案，所以，在學(xué)習(xí)中，我們不僅僅要努力，也要有一雙敏銳的眼睛去觀察事物與一顆對(duì)問(wèn)題探索，好奇的心。
讀書亦是如此，對(duì)任何一門學(xué)科都應(yīng)保著熱情的態(tài)度去學(xué)習(xí)，為自我的學(xué)習(xí)道路中制定一份計(jì)劃。大哲學(xué)家黑格爾在讀書時(shí)養(yǎng)成了一個(gè)獨(dú)特的習(xí)慣，他喜愛(ài)做摘錄，勤寫筆記，廣泛讀書。由此可見，好的讀書習(xí)慣不僅僅使人知識(shí)豐富，也能培養(yǎng)人的身心修養(yǎng)。有這么一個(gè)公式：a=x+y+z，含義是：成功=艱苦的努力+正確的方法+少說(shuō)空話。
在讀書的過(guò)曾，其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多奇妙的事物，引起你的感悟，成為你的心得。
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：書是人類進(jìn)步的階梯，可見，書對(duì)人類是多么重要!
在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開展的書會(huì)，越來(lái)越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開展一次：讀好書，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自我從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完，可是我還是懂的了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小，可在我眼中它卻是自我的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫忙時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)總之，它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇七
閱讀書是一種無(wú)法替代的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，但如何有效地閱讀書，獲取知識(shí)和提升自己，卻是一個(gè)需要學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程。通過(guò)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出了一些方法和體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，為了在閱讀中獲得更多的收獲，我們需要有一個(gè)明確的閱讀目標(biāo)。不同的人有不同的目的和需求，有的人是為了獲取知識(shí)，有的人是為了放松心情，有的人是為了提升自己。無(wú)論目標(biāo)是什么，都要明確自己希望通過(guò)閱讀書籍獲得什么樣的收獲。這樣一來(lái)，在選擇讀什么書和讀書的過(guò)程中就會(huì)更有針對(duì)性。
其次，選擇適合自己的閱讀方式也是非常重要的。每個(gè)人都有自己的閱讀習(xí)慣和偏好，有人喜歡紙質(zhì)書籍，有人喜歡電子書，有人喜歡時(shí)間集中地讀書，有人喜歡分散地讀書。無(wú)論哪種方式，都可以根據(jù)自己的情況進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中可以使用一些有效的方法，比如拿起筆記，標(biāo)注重點(diǎn)，做讀書筆記，這樣可以幫助鞏固記憶，提取主要觀點(diǎn)。
第三，要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。閱讀是一種需要長(zhǎng)時(shí)間專注的活動(dòng)，所以要有持久力和耐心。可以逐步增加閱讀的時(shí)間和難度，不斷挑戰(zhàn)自己的閱讀能力。同時(shí)，要培養(yǎng)閱讀時(shí)的主動(dòng)思考能力，不僅僅是被動(dòng)地接受文字的信息，更要思考和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)，并與自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成自己的思考和見解。
第四，要積極參與閱讀的社交交流。閱讀不僅僅是一種個(gè)人的活動(dòng)，也是一種社交的方式。在閱讀過(guò)程中，我們可以尋找到與我們志同道合的人進(jìn)行交流和討論。這樣不僅可以拓寬自己的思維和視野，也可以深化對(duì)書籍內(nèi)容的理解和思考。同時(shí)，也可以通過(guò)參加書友會(huì)、讀書俱樂(lè)部等活動(dòng)，與更多的書友進(jìn)行交流和分享。
最后，要善于總結(jié)和歸納自己的閱讀心得體會(huì)。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，也是一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)和思考的過(guò)程。在閱讀完成后，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和反思，將自己的收獲和體會(huì)寫下來(lái)，可以幫助鞏固記憶，并且提煉出對(duì)于書籍內(nèi)容的重要觀點(diǎn)和理解。這樣一來(lái)，也可以建立起自己獨(dú)特的閱讀思考框架，為以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，閱讀書籍是一種非常有意義和有價(jià)值的活動(dòng)，但如何有效地閱讀，獲取知識(shí)和提升自己，需要我們付出一定的努力和探索。通過(guò)明確閱讀目標(biāo)，選擇適合自己的閱讀方式，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和能力，積極參與閱讀的社交交流，并總結(jié)歸納自己的閱讀心得體會(huì)，我們可以在閱讀中不斷成長(zhǎng)和提升。希望大家都能夠通過(guò)閱讀書籍獲得更多的知識(shí)和快樂(lè)，并在閱讀中找到自己的樂(lè)趣和成就感。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇八
親子關(guān)系是人與人之間最為親近的關(guān)系之一。一個(gè)良好的親子關(guān)系對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的影響。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，由于各種原因，親子關(guān)系常常面臨著挑戰(zhàn)與困惑。經(jīng)營(yíng)好親子關(guān)系需要我們付出努力，以下是我多年親子關(guān)系經(jīng)營(yíng)的心得體會(huì)。
在經(jīng)營(yíng)親子關(guān)系過(guò)程中，溝通是至關(guān)重要的。溝通不僅僅是言語(yǔ)的交流，還包括表達(dá)情感和傾聽對(duì)方的需求。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常與孩子進(jìn)行良好的溝通，能夠增強(qiáng)彼此的了解，讓感情更加親密。在溝通過(guò)程中，我們要注意傾聽孩子的想法和意見，給予鼓勵(lì)和支持。同時(shí)，我們也要誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，以建立信任和尊重的基礎(chǔ)。
第三段：共同參與活動(dòng)增強(qiáng)親子關(guān)系。
除了溝通，共同參與活動(dòng)也是建立親子關(guān)系的重要途徑。親子活動(dòng)不僅可以加強(qiáng)親子之間的情感，還能促進(jìn)家庭成員之間的互動(dòng)和合作。例如，一起做家務(wù)、做飯、參加體育活動(dòng)或者外出旅行。這些活動(dòng)不僅能夠增進(jìn)親子之間的互動(dòng)，還可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。共同參與活動(dòng)，既能夠讓父母更好地了解孩子的興趣和需求，也能夠提升孩子的社交能力和自信心。
第四段：關(guān)注孩子的情感與心理需求。
孩子的情感與心理需求是親子關(guān)系中不可忽視的一部分。我們要關(guān)注孩子的情緒變化，積極傾聽和理解。當(dāng)孩子遇到困難和挫折時(shí)，我們要給予鼓勵(lì)和支持，而不是簡(jiǎn)單地贊揚(yáng)或指責(zé)。同時(shí)，我們也要尊重孩子的獨(dú)立性，給予他們適當(dāng)?shù)淖灾鳑Q策權(quán)。給予孩子關(guān)懷和尊重，不僅可以提升他們的自尊心和自信心，也能夠加深親子之間的情感紐帶。
第五段：以身作則，成為孩子的榜樣。
孩子往往會(huì)模仿父母的行為和態(tài)度，因此，我們要以身作則，成為他們的榜樣。我們要積極主動(dòng)地樹立良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中能夠受到積極的影響。此外，我們也要學(xué)會(huì)包容和寬容，在與孩子相處過(guò)程中，理解他們的行為和需求，并給予正確的引導(dǎo)和糾正。
結(jié)論。
經(jīng)營(yíng)好親子關(guān)系需要我們的耐心和努力，但它也是一次寶貴的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)良好的溝通、共同參與活動(dòng)、關(guān)注孩子的情感和心理需求，以及成為孩子的榜樣，可以建立起深厚的親子關(guān)系。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我深切感受到親子關(guān)系的重要性，并愿意為此付出更多的努力。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇九
讀書培訓(xùn)是提升自我能力和知識(shí)水平的一種重要方式，通過(guò)讀書培訓(xùn)可以開闊視野、廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。然而，只有正確的方法和態(tài)度，才能真正從讀書培訓(xùn)中受益。下面將分享我個(gè)人在讀書培訓(xùn)中的一些心得和體會(huì)。
段落二：選擇適合自己的書籍。
在讀書培訓(xùn)中，選擇適合自己的書籍是至關(guān)重要的一步。首先，要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和興趣所在，這樣可以更好地選取相關(guān)的書籍。其次，可以請(qǐng)教他人的意見，了解一下他人的推薦和評(píng)價(jià)，然后再做決定。最后，要根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)選擇讀書的難易程度，不要一味追求困難和厚重的書籍，而要注重適度。
段落三：制定讀書計(jì)劃。
讀書培訓(xùn)需要良好的組織和計(jì)劃，因此制定一個(gè)合理的讀書計(jì)劃是必不可少的。首先，要確定每天或每周的讀書時(shí)間，然后根據(jù)書籍的篇幅和難度，分配相應(yīng)的時(shí)間。其次，在閱讀過(guò)程中，可以設(shè)置一些小目標(biāo)，逐漸達(dá)成更大的目標(biāo)。最后，可以通過(guò)記錄讀書筆記和總結(jié)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，以便更好地回顧和消化。
段落四：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
良好的閱讀習(xí)慣對(duì)于讀書培訓(xùn)非常重要。首先，要保持集中注意力，避免分散注意力和拖延時(shí)間。可以選擇一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境來(lái)讀書，遠(yuǎn)離嘈雜的聲音和干擾。其次，要注意閱讀的質(zhì)量，可以通過(guò)提問(wèn)、思考和討論等方式來(lái)深入理解書中的內(nèi)容。此外，要注意保持閱讀的節(jié)奏和速度，不要過(guò)快或過(guò)慢，以便更好地理解和吸收知識(shí)。
段落五：與他人分享讀書體會(huì)。
讀書培訓(xùn)不僅是自我提升，還可以通過(guò)與他人分享讀書體會(huì)，獲得更多的收獲。首先，可以參加讀書俱樂(lè)部或讀書討論會(huì)，與他人交流分享自己的讀書體會(huì)和心得。其次，可以寫讀書筆記、書評(píng)或博客，分享自己對(duì)書籍的理解和感悟。最后，可以通過(guò)社交媒體平臺(tái)，與更多的人分享自己的讀書經(jīng)歷，促進(jìn)彼此的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
總結(jié)：
通過(guò)這段時(shí)間的讀書培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到選擇適合自己的書籍、制定讀書計(jì)劃、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和與他人分享讀書體會(huì)等方面的重要性。在今后的讀書培訓(xùn)中，我將更加注重這些方面的培養(yǎng)和提升，不斷完善自己的讀書方法和態(tài)度，以期獲得更大的收獲和成長(zhǎng)。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇十
親子運(yùn)動(dòng)一直以來(lái)都是一種受到很多家庭喜愛(ài)的活動(dòng)。無(wú)論是健身、游戲還是互動(dòng)體驗(yàn)，親子運(yùn)動(dòng)都能夠增進(jìn)親子關(guān)系，加強(qiáng)家庭成員之間的默契與溝通。作為一位親身體驗(yàn)者，我在開展親子運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中積累了一些心得體會(huì)，下面將分享給大家。
第一段：選擇適合的親子運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
在開發(fā)親子運(yùn)動(dòng)時(shí)，首先要從家庭成員的愛(ài)好和健康狀況出發(fā)，選擇適合的親子運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。例如，如果家庭成員對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)有著極大的興趣，可以選擇一起打籃球、跑步或騎自行車等戶外項(xiàng)目。如果家庭成員更喜歡室內(nèi)運(yùn)動(dòng)，可以選擇一起做瑜伽、跳繩或玩桌球等項(xiàng)目。通過(guò)選擇適合的親子運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，可以保證家庭成員的積極參與，并且提高運(yùn)動(dòng)的效果。
第二段：制定合理的親子運(yùn)動(dòng)計(jì)劃。
制定合理的親子運(yùn)動(dòng)計(jì)劃是保證親子運(yùn)動(dòng)順利進(jìn)行的重要一步。在計(jì)劃中要考慮到每個(gè)家庭成員的日程安排和時(shí)間需求。合理安排親子運(yùn)動(dòng)的時(shí)間可以避免與其他重要活動(dòng)發(fā)生沖突，同時(shí)也可以保證每個(gè)家庭成員能夠有足夠的時(shí)間參與和享受運(yùn)動(dòng)。此外，要靈活應(yīng)對(duì)家庭成員的生活狀態(tài)，比如在天氣不好的時(shí)候，可以選擇室內(nèi)活動(dòng)。制定合理的親子運(yùn)動(dòng)計(jì)劃能夠增強(qiáng)家庭成員之間的團(tuán)結(jié)和默契，讓整個(gè)親子運(yùn)動(dòng)更加順利。
第三段：營(yíng)造積極的親子運(yùn)動(dòng)氛圍。
為了讓親子運(yùn)動(dòng)更具吸引力，家長(zhǎng)需要在運(yùn)動(dòng)中營(yíng)造積極的氛圍。首先，家長(zhǎng)要化身為孩子的好榜樣，讓孩子能夠更有動(dòng)力和信心去參與運(yùn)動(dòng)。其次，家長(zhǎng)可以設(shè)置一些小獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)孩子參與運(yùn)動(dòng)。比如，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后可以一起品嘗孩子喜歡的小零食或者去游樂(lè)園玩耍。最重要的是，家庭成員之間應(yīng)該互相支持和鼓勵(lì)，積極分享運(yùn)動(dòng)中的歡樂(lè)和挑戰(zhàn)。
第四段：堅(jiān)持長(zhǎng)期的親子運(yùn)動(dòng)。
親子運(yùn)動(dòng)并不只是一時(shí)興起的活動(dòng)，它應(yīng)該成為家庭生活中的一部分。堅(jiān)持長(zhǎng)期的親子運(yùn)動(dòng)對(duì)于家庭成員的身心健康都有著重要的作用。首先，長(zhǎng)期的親子運(yùn)動(dòng)可以增加家庭成員之間的互動(dòng)和交流，加深彼此的了解，增強(qiáng)親子關(guān)系。其次，持續(xù)參加親子運(yùn)動(dòng)可以改善家庭成員的體質(zhì)和健康狀況，提高身體素質(zhì)。最后，長(zhǎng)期的親子運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)家庭成員的堅(jiān)持和毅力，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
通過(guò)親子運(yùn)動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到家庭成員之間的互動(dòng)和交流對(duì)于家庭的和諧和穩(wěn)定有著重要的作用。親子運(yùn)動(dòng)不僅可以促進(jìn)家庭成員之間的健康發(fā)展，還可以增強(qiáng)家庭成員之間的感情和親子關(guān)系。在親子運(yùn)動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、毅力和團(tuán)隊(duì)合作，這些都是我選擇長(zhǎng)期參與親子運(yùn)動(dòng)的原因。我希望通過(guò)親子運(yùn)動(dòng)，我可以給孩子樹立一個(gè)健康、積極的榜樣，同時(shí)也可以享受到良好的身心健康。我相信，通過(guò)長(zhǎng)期的親子運(yùn)動(dòng)，我們的家庭將會(huì)更加和睦、快樂(lè)和健康。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇十一
親子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系之一，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，許多家庭因?yàn)槊β档墓ぷ骱蜕罟?jié)奏而忽視了親子關(guān)系的培養(yǎng)。為了讓孩子健康成長(zhǎng)，每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該重視親子關(guān)系的培養(yǎng)，并努力創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍。
首先，建立信任是培養(yǎng)親子關(guān)系的基礎(chǔ)。親子關(guān)系的基礎(chǔ)是互相信任，只有建立了信任，家庭才能夠成為孩子們真正的精神寄托。家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)與孩子溝通，傾聽他們的想法和感受，并與他們分享自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)。在交流過(guò)程中，不僅要尊重孩子的意見，還要給他們提供正確的引導(dǎo)和幫助。只有建立了信任，孩子才會(huì)愿意向父母傾訴心事，與他們分享自己的喜怒哀樂(lè)。有了信任作為基礎(chǔ)，親子關(guān)系才會(huì)更加深入和有意義。
其次，家庭活動(dòng)對(duì)于親子關(guān)系的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭成員往往因?yàn)槊β档墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)而無(wú)法抽出時(shí)間與親人共處。然而，在親子關(guān)系的培養(yǎng)中，家庭活動(dòng)占據(jù)著非常重要的地位。家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)與孩子一起參加一些有意義的活動(dòng)，如戶外運(yùn)動(dòng)、共同的愛(ài)好、旅行等等。這些活動(dòng)不僅能加深家庭成員之間的感情，還能夠培養(yǎng)孩子的各種能力，如溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力以及解決問(wèn)題的能力。通過(guò)共同的體驗(yàn)和互動(dòng)，親子關(guān)系得到進(jìn)一步的提升。
此外，互相尊重和理解也是培養(yǎng)親子關(guān)系的關(guān)鍵。家庭成員之間的相互尊重和理解是一種關(guān)愛(ài)和支持，能夠?yàn)橛H子關(guān)系的良好發(fā)展提供保障。家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性和獨(dú)立性，給予他們合理的自由度和空間。在平日里的生活中，家長(zhǎng)要時(shí)刻關(guān)注孩子的需求，并與他們保持密切的聯(lián)系。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該盡量理解孩子的情感需求，積極幫助他們解決問(wèn)題，給予他們正確的引導(dǎo)和支持。只有互相尊重和理解，親子關(guān)系才能夠更加良好地發(fā)展。
最后，父母應(yīng)該成為孩子的榜樣。作為孩子的榜樣，父母對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)而持久。父母應(yīng)該積極傳遞積極向上的價(jià)值觀和行為規(guī)范，用自己的言行和行動(dòng)引導(dǎo)孩子。此外，父母應(yīng)該時(shí)刻展示出積極向上、樂(lè)觀向上的心態(tài)，并用自己的積極態(tài)度影響和激勵(lì)孩子。通過(guò)自己的榜樣行動(dòng)，父母能夠?yàn)楹⒆訕淞⒄_的人生觀和價(jià)值觀，指引他們健康成長(zhǎng)。
總而言之，培養(yǎng)親子關(guān)系需要父母付出時(shí)間和心血，并建立在信任、家庭活動(dòng)、互相尊重和理解以及成為孩子的榜樣的基礎(chǔ)上。只有通過(guò)這樣的努力，父母才能夠與孩子建立起真正的親密關(guān)系，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和幸福成長(zhǎng)。通過(guò)良好的親子關(guān)系，不僅能夠培養(yǎng)孩子的各種能力，還能夠讓他們?cè)谖磥?lái)的生活中享受到真正的幸福和快樂(lè)。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇十二
引言：
親子關(guān)系的發(fā)展對(duì)于兒童的成長(zhǎng)至關(guān)重要。而親子運(yùn)動(dòng)，作為一種強(qiáng)化親子關(guān)系的方式，越來(lái)越受到家長(zhǎng)們的重視。通過(guò)親子運(yùn)動(dòng)，不僅可以增進(jìn)親子之間的互動(dòng)，還可以促進(jìn)子女的身心健康發(fā)展。作為一位有著親子運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)，我深切體會(huì)到了親子運(yùn)動(dòng)的益處，并形成了一些心得體會(huì)。在本文中，我將分享我是如何開發(fā)親子運(yùn)動(dòng)的，并對(duì)此進(jìn)行總結(jié)。
第一段：營(yíng)造積極的家庭氛圍。
要開發(fā)親子運(yùn)動(dòng)，首先需要在家庭中營(yíng)造積極的氛圍。家庭是孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的最重要的環(huán)境之一，家長(zhǎng)的態(tài)度和行為對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，家長(zhǎng)需要充滿熱情和積極向上的態(tài)度，從而激發(fā)孩子對(duì)運(yùn)動(dòng)的興趣。通過(guò)家庭中的積極互動(dòng)，父母和孩子之間的關(guān)系也能更加緊密。
在開發(fā)親子運(yùn)動(dòng)時(shí)，要根據(jù)孩子的年齡和興趣選擇合適的項(xiàng)目。親子合唱、父母陪讀、親子游戲等都是很好的親子運(yùn)動(dòng)方式。此外，戶外運(yùn)動(dòng)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，如騎自行車、健身操、游泳等。關(guān)鍵是要選取適合孩子和家長(zhǎng)的項(xiàng)目，既有足夠的挑戰(zhàn)性，又能在保證安全的前提下進(jìn)行。
第三段：制定合理的目標(biāo)和計(jì)劃。
在進(jìn)行親子運(yùn)動(dòng)時(shí)，制定合理的目標(biāo)和計(jì)劃是非常重要的。家長(zhǎng)可以和孩子商討，共同制定親子運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)制定相應(yīng)的計(jì)劃。目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該既符合孩子的實(shí)際情況，又能給予孩子一定的挑戰(zhàn)。計(jì)劃的制定則需要考慮到家長(zhǎng)和孩子的時(shí)間安排，合理安排運(yùn)動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度，以確保親子運(yùn)動(dòng)能夠持續(xù)進(jìn)行。
第四段：培養(yǎng)良好的溝通和合作能力。
親子運(yùn)動(dòng)不僅可以增進(jìn)親子之間的感情，也能夠培養(yǎng)孩子的溝通和合作能力。在親子運(yùn)動(dòng)中，家長(zhǎng)和孩子需要相互配合，相互支持，才能達(dá)到良好的效果。通過(guò)親子運(yùn)動(dòng)，孩子可以學(xué)會(huì)與人合作，并學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見。這將對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中建立良好的人際關(guān)系起到積極的促進(jìn)作用。
第五段：及時(shí)總結(jié)和反思。
開發(fā)親子運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)需要時(shí)時(shí)對(duì)親子運(yùn)動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思。這樣可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，及時(shí)加以改進(jìn)。在總結(jié)的過(guò)程中，家長(zhǎng)和孩子可以共同回顧親子運(yùn)動(dòng)的收獲和成長(zhǎng)，感受到親子運(yùn)動(dòng)對(duì)他們的積極影響，從而更加堅(jiān)定繼續(xù)開展親子運(yùn)動(dòng)的信心。
結(jié)論：
親子運(yùn)動(dòng)是一種非常有意義的家庭活動(dòng)，它可以促進(jìn)親子之間的互動(dòng)與溝通，培養(yǎng)孩子的身心健康，同時(shí)也為家庭創(chuàng)造了更多的快樂(lè)和美好回憶。多年來(lái)，我在開發(fā)親子運(yùn)動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。通過(guò)積極的家庭氛圍、選擇適合的項(xiàng)目、制定合理的目標(biāo)和計(jì)劃、培養(yǎng)良好的溝通和合作能力以及及時(shí)總結(jié)和反思，我與孩子共同享受到了親子運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的喜悅和成長(zhǎng)。我相信，通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，親子運(yùn)動(dòng)將給更多的家庭帶來(lái)美好的回憶和收獲。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇十三
備課讀書是教師日常工作中不可或缺的一部分，它不僅是教育教學(xué)過(guò)程的必備環(huán)節(jié)，也是教師個(gè)人成長(zhǎng)與提升的關(guān)鍵之一。在備課讀書過(guò)程中，教師需要具備科學(xué)的方法和良好的心態(tài)，才能讓備課讀書事半功倍。以下是我在備課讀書中的心得體會(huì)。
首先，在備課讀書之前，我會(huì)仔細(xì)閱讀教材和參考書，確定重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣可以讓我更好地把握所教內(nèi)容的核心概念和基本知識(shí)點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)，我也會(huì)查閱相關(guān)資料，了解最新的研究成果和教學(xué)方法，以提供更全面和有效的教學(xué)。通過(guò)這樣的準(zhǔn)備工作，我能夠事先規(guī)劃好教學(xué)思路和課堂安排，提高備課的針對(duì)性和實(shí)效性。
其次，在備課讀書中，我注重思考和總結(jié)。我會(huì)對(duì)所讀教材和參考書籍中的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行思考和分析。將自己與作者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，并思考如何將這些觀點(diǎn)有效地傳授給學(xué)生。同時(shí)，我也會(huì)對(duì)自己的備課過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和反思，找出不足和改進(jìn)的地方。通過(guò)思考和總結(jié)，我能夠更好地理解所學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)的深度和廣度，并為今后的備課讀書積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
再次，在備課讀書過(guò)程中，我充分利用現(xiàn)代科技手段。我會(huì)使用電子教材和教育資源平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索相關(guān)教學(xué)資料和課件。這大大提高了備課的效率，為我節(jié)省了大量的時(shí)間和精力。同時(shí)，我還會(huì)使用多媒體設(shè)備和教學(xué)軟件，以圖文并茂的方式展示教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。通過(guò)充分利用現(xiàn)代科技手段，我能夠更好地使備課讀書與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合，提高課堂教學(xué)效果。
另外，在備課讀書過(guò)程中，我注重與同事的交流和合作。我會(huì)與同學(xué)科的教師進(jìn)行互相交流和討論，分享備課的心得和教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)與同事的合作，我能夠獲取更多的教學(xué)資料和案例，了解不同的教學(xué)方法和策略。在教學(xué)中，我也會(huì)與同事共同備課，共同討論教學(xué)內(nèi)容和課堂安排，以提高備課的質(zhì)量和效益。通過(guò)與同事的交流和合作，我能夠不斷提升自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育。
最后，在備課讀書中，我注重實(shí)踐和反思。我會(huì)將所學(xué)知識(shí)和教學(xué)方法運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，并定期進(jìn)行課堂觀摩和教學(xué)反思。通過(guò)實(shí)踐和反思，我能夠及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，更好地適應(yīng)學(xué)生的需求，提高教學(xué)效果。同時(shí)，我也會(huì)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流，聽取他們的反饋和建議。通過(guò)反思和改進(jìn)，我能夠不斷完善自己的備課讀書過(guò)程，提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。
備課讀書是一項(xiàng)重要的教師職業(yè)發(fā)展活動(dòng)，是教師提升教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)科學(xué)的方法和良好的心態(tài)，我們能夠進(jìn)行高效的備課讀書，為學(xué)生提供更好的教育。希望今后在備課讀書中，我能夠繼續(xù)秉持著這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇十四
作為家庭中的一員，親子關(guān)系無(wú)疑是家庭和諧的重要保障。親子關(guān)系的良好與否直接影響著一個(gè)家庭的幸福指數(shù)，也關(guān)系著孩子的成長(zhǎng)發(fā)展和未來(lái)人生。然而，在如今快節(jié)奏的社會(huì)中，如何訓(xùn)練親子關(guān)系成為了很多家長(zhǎng)的困惑。下面，本文將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談一談如何訓(xùn)練親子關(guān)系的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)良好的溝通方式。
親子關(guān)系的基礎(chǔ)其實(shí)就是溝通。因此，當(dāng)家長(zhǎng)與孩子之間出現(xiàn)溝通問(wèn)題時(shí)，不妨從自身入手：在與孩子交流時(shí)，要將視線放在孩子身上，認(rèn)真傾聽孩子的想法，給予積極的反饋和支持，讓孩子有被關(guān)注、被認(rèn)可的感覺(jué)。同時(shí)，也要教育孩子如何理性表達(dá)自己的想法，并及時(shí)回應(yīng)孩子的問(wèn)題和要求。
第二段：建立信任的橋梁。
孩子是父母的天使，但他們也是獨(dú)立的個(gè)體，有著自己的思想和需求。因此，在親子關(guān)系中，父母要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)開放、包容的氛圍，讓孩子感到被信任和被尊重。與此同時(shí)，父母要身體力行，給予孩子足夠的自由和空間，讓孩子有獨(dú)立的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并尊重孩子的選擇。
第三段：適時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)。
肯定和贊揚(yáng)是鼓勵(lì)孩子的有效方式，可以讓孩子建立起良好的自尊心和自信心。但是，要讓肯定和贊揚(yáng)產(chǎn)生滿意的效果，必須適時(shí)、適量地給予。在肯定和贊揚(yáng)孩子時(shí)，要著重關(guān)注他們的成就或成長(zhǎng)過(guò)程，而不是只看結(jié)果。此外，也要給孩子合理的反饋和指導(dǎo)，幫助他們發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。
第四段：正確應(yīng)對(duì)矛盾和沖突。
在親子關(guān)系中，矛盾和沖突是不可避免的。但處理起來(lái)卻不是一件簡(jiǎn)單的事情。父母在面對(duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)，不應(yīng)該采取強(qiáng)硬或憤怒的態(tài)度，而是應(yīng)該采用溫和、耐心的方式與孩子溝通。同時(shí)，父母也要教育孩子如何合理表達(dá)自己的愿望和不滿，以及如何妥善解決矛盾和沖突。
第五段：營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍。
親子關(guān)系不僅包括父母和孩子之間的關(guān)系，也涵蓋了家庭氛圍。如果一個(gè)家庭能營(yíng)造出溫暖、和諧的氛圍，會(huì)讓孩子在家中得到舒適和安全的感覺(jué)。因此，家長(zhǎng)要注重家庭價(jià)值觀的傳承和生活品質(zhì)的提升，多鼓勵(lì)家庭成員之間互相關(guān)愛(ài)，彼此支持，從而讓每個(gè)家庭成員都能感受到歸屬感和滿足感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，親子關(guān)系是一個(gè)需要用心經(jīng)營(yíng)的過(guò)程。通過(guò)本文的介紹，相信大家都能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到如何訓(xùn)練親子關(guān)系，從而讓每個(gè)家庭成員都能夠獲得真正的幸福和滿足。無(wú)論是父母還是孩子，都要付出時(shí)間和愛(ài)心，相互理解和信任，共同努力，讓親子關(guān)系像樂(lè)曲一樣和諧動(dòng)聽。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇十五
讀書培訓(xùn)是提升個(gè)人知識(shí)和技能的重要途徑，也是成為一個(gè)更好的自己的關(guān)鍵。在參加讀書培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了讀書的重要性以及正確讀書的方法和技巧。在這里，我將分享一下我在讀書培訓(xùn)中獲得的心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的書籍。
在參加讀書培訓(xùn)之前，我首先需要明確我的學(xué)習(xí)目標(biāo)和需求，然后選擇適合自己的書籍。在選擇書籍時(shí)，我會(huì)參考其他讀者的評(píng)價(jià)、書籍的內(nèi)容和作者的專業(yè)背景等因素。此外，我還會(huì)了解書籍的閱讀難度和邏輯結(jié)構(gòu)，以確保我的閱讀效果最佳。
第三段：制定閱讀計(jì)劃。
讀書培訓(xùn)的過(guò)程是長(zhǎng)期而持續(xù)的，沒(méi)有一個(gè)合理的閱讀計(jì)劃，很容易讓自己迷失在繁雜的書籍中。因此，我制定了一個(gè)詳細(xì)的閱讀計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)我的閱讀進(jìn)程。在閱讀計(jì)劃中，我會(huì)合理安排每天的閱讀時(shí)間，每周的閱讀任務(wù)，并在任務(wù)完成后進(jìn)行總結(jié)和反思。這樣的閱讀計(jì)劃不僅幫助我提高了閱讀效率，還增強(qiáng)了我的自律能力。
第四段：積極筆記與思考。
在讀書培訓(xùn)過(guò)程中，我意識(shí)到積極的筆記和思考是提高閱讀效果的關(guān)鍵因素之一。當(dāng)我閱讀一本書時(shí)，我會(huì)用紅筆、藍(lán)筆和黑筆進(jìn)行標(biāo)注，在書的旁邊做出思考和總結(jié)。這樣的筆記和思考幫助我更好地理解和記憶書中的知識(shí)，并且在回顧時(shí)起到了很大的作用。此外，我還會(huì)將書籍的知識(shí)與實(shí)際生活和工作相聯(lián)系，提出自己的觀點(diǎn)和思考，以深化對(duì)書籍內(nèi)容的理解和應(yīng)用。
第五段：與他人分享和交流。
讀書培訓(xùn)并不僅僅是個(gè)人的事情，與他人的分享和交流可以讓我更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)。在讀完一本書后，我會(huì)主動(dòng)與身邊的朋友和同事進(jìn)行交流，聽取他們的意見和看法。這樣的分享和交流不僅可以幫助我更好地理解和鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以開拓我的思維，激發(fā)我的學(xué)習(xí)激情。此外，我還會(huì)參加書籍討論會(huì)和讀書分享會(huì)等活動(dòng)，與更多的人分享和交流，拓寬自己的視野。
總結(jié)：
通過(guò)讀書培訓(xùn)，我不僅提升了自己的知識(shí)水平和能力，更重要的是培養(yǎng)了自己的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。通過(guò)選擇適合自己的書籍、制定閱讀計(jì)劃、積極筆記與思考以及與他人分享和交流，我在讀書培訓(xùn)中取得了顯著的進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持良好的讀書習(xí)慣，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。
如何親子讀書心得體會(huì)大全（16篇）篇十六
親子關(guān)系是一個(gè)Family里不可或缺的組成部分，良好的親子關(guān)系不僅能夠增進(jìn)家庭成員之間的理解和溝通，還能夠?qū)⒆拥某砷L(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。然而，如何培養(yǎng)并保持良好的親子關(guān)系一直是許多家庭面臨的挑戰(zhàn)。通過(guò)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)是培養(yǎng)和維持良好親子關(guān)系的關(guān)鍵要素。
首先，真誠(chéng)的交流是培養(yǎng)良好親子關(guān)系的基礎(chǔ)。在忙碌的現(xiàn)代生活中，家庭成員相互之間往往缺乏時(shí)間去真正傾聽和理解彼此。在建立親子關(guān)系的過(guò)程中，父母應(yīng)該主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)和孩子進(jìn)行深入的對(duì)話并展示出真誠(chéng)的關(guān)心和理解。只有通過(guò)真誠(chéng)的交流，孩子們才會(huì)感受到自己在家庭中的重要性，同時(shí)也能夠建立起對(duì)父母的信任和依賴。
其次，共同度過(guò)質(zhì)量時(shí)間也是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要方面。家庭成員之間的親密關(guān)系需要通過(guò)共同體驗(yàn)和共同度過(guò)的時(shí)光來(lái)建立和加強(qiáng)。父母應(yīng)該主動(dòng)參與到孩子們的生活中，例如學(xué)習(xí)、游戲和健身等活動(dòng)，和孩子們一起去探索和發(fā)現(xiàn)新的事物。在這個(gè)過(guò)程中，父母不僅能夠更好地了解孩子們的需要和興趣，還能夠與他們建立起更加緊密的親子關(guān)系。
第三，父母?jìng)儜?yīng)該注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立能力和責(zé)任感。在親子關(guān)系中，父母應(yīng)該扮演著引導(dǎo)者的角色，而不是一味地對(duì)孩子們進(jìn)行控制和干預(yù)。為了培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立能力，父母應(yīng)該給予他們適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)和自由空間，讓他們有機(jī)會(huì)在不經(jīng)過(guò)父母參與的情況下解決問(wèn)題并做出自己的選擇。同時(shí)，父母也應(yīng)該通過(guò)適當(dāng)?shù)呢?zé)任分擔(dān)來(lái)培養(yǎng)孩子們的責(zé)任感，讓他們意識(shí)到自己在家庭中承擔(dān)的角色和義務(wù)。
第四，培養(yǎng)親子之間的信任也是建立良好親子關(guān)系的重要環(huán)節(jié)之一。信任是親子關(guān)系中最基本的支柱，只有通過(guò)互相信任，家庭成員才能夠在困難和挑戰(zhàn)面前團(tuán)結(jié)一心。父母應(yīng)該給予孩子們足夠的信任，并且在任何情況下都要站在他們身后支持他們。同樣地，孩子們也應(yīng)該理解和尊重父母的決策，并且對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。通過(guò)建立互信，親子關(guān)系才能夠更加牢固，也能夠更好地應(yīng)對(duì)各種困難和沖突。
最后，耐心和寬容是維系良好親子關(guān)系的關(guān)鍵。親子關(guān)系是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其中充滿了起伏和挑戰(zhàn)。父母?jìng)儜?yīng)該學(xué)會(huì)在一些時(shí)候保持耐心，并且對(duì)孩子們的錯(cuò)誤和過(guò)失給予適當(dāng)?shù)膶捜荨Ｍ瑫r(shí)，父母自身也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和面對(duì)自己的不足，以更好地幫助孩子們成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，培養(yǎng)親子關(guān)系需要家庭成員之間的真誠(chéng)交流、共同度過(guò)的質(zhì)量時(shí)間、獨(dú)立能力和責(zé)任感的培養(yǎng)、互相之間的信任以及耐心和寬容。通過(guò)這些關(guān)鍵要素的不斷努力，家庭成員之間的親子關(guān)系將會(huì)更加牢固,并促進(jìn)家庭和睦與孩子健康成長(zhǎng)。