在讀完一本書之后，寫下自己的讀后感可以幫助我們更好地理解和消化書中的知識(shí)。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望能為大家的讀后感寫作提供一些啟發(fā)和參考。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇一
談到楚漢之爭(zhēng)，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動(dòng)人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度，視之項(xiàng)羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學(xué)者通過研究當(dāng)時(shí)背景，重新探討這個(gè)問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認(rèn)為鴻門宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來渡過暫時(shí)難關(guān)，僅此而已。學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦，就大局上，項(xiàng)殺劉毫無必要；就理智而言，項(xiàng)不殺劉，不為失策；就感情而言，項(xiàng)不殺劉，不能算矯情；就未來前景而言，項(xiàng)羽已有對(duì)策，不殺劉不能看作放虎歸山學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，”如果說劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條――勇釋?！扒叭藢?duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學(xué)者開始從當(dāng)時(shí)的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點(diǎn)尚有待于商討。
漢元年十月，劉邦從武關(guān)進(jìn)入關(guān)中，秦王子?jì)胂騽钔督担筱蟠笄兀痛烁矞?。劉邦進(jìn)入關(guān)中后聽從儒生建議：”秦富十倍天下，地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽，項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王，王關(guān)中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P(guān)，無內(nèi)諸侯軍，稍徵關(guān)中兵以自益，距之?！芭杀咽睾汝P(guān)，自己欲在關(guān)中為王。
劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù)，早在約法三章的時(shí)候，劉邦就告訴關(guān)中父老：”吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。"，在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時(shí)不可一世，忘無所有，急不可待想在關(guān)中稱王的心理。當(dāng)然派人把守函谷關(guān)，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。但是此時(shí)劉邦卻犯了一個(gè)嚴(yán)重的戰(zhàn)略錯(cuò)誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實(shí)，卻關(guān)起門自己獨(dú)享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄；從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個(gè)絆腳石。
果然，不久項(xiàng)羽帶諸侯聯(lián)軍來到函谷關(guān)，卻被劉邦的軍隊(duì)阻攔。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇二
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會(huì)引起我們的深思：項(xiàng)羽是正因這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?
在我看來，答案是否定的，不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無法稱霸天下。
為什么這么說呢?從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無法稱霸天下。同時(shí)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的好的推薦，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽取自己的叔父的無稽之談，這也就了他是無法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說“得人心者得天下。”其實(shí)，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。因此即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是正因項(xiàng)羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無謀，只知道用武力來征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。因此，項(xiàng)羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
在這個(gè)寒假里，我讀了三本新書，有：《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》，《百科全書》，《鴻門宴》。我最喜愛的是《鴻門宴》。下方我給大家講一講吧!
秦朝末年劉邦攻進(jìn)了咸陽(yáng)城，大軍進(jìn)駐在咸陽(yáng)城外的一個(gè)叫霸上的地方。而此時(shí)，項(xiàng)羽也率大軍趕來，很快就打到離霸上不遠(yuǎn)的新豐鴻門。但是劉邦一進(jìn)皇宮，宮中沒有一點(diǎn)金銀財(cái)寶，張良說：“秦宮早在我們打進(jìn)之前就被人洗劫而空，此刻只是一座空城而已?！薄芭丁眲钫f。正因劉邦霸占咸陽(yáng)城以后，項(xiàng)羽一向不服，就下令攻打咸陽(yáng)城，劉邦得知后十分害怕，因此特去鴻門給項(xiàng)羽說幾句好話。到了鴻門，劉邦說了幾句好話又把咸陽(yáng)城讓給了項(xiàng)羽。這時(shí)劉邦找了個(gè)借口逃跑了。項(xiàng)羽占領(lǐng)咸陽(yáng)城以后，到了皇宮一看，里面什么也沒有，原來這是劉邦設(shè)的計(jì)。
劉邦是一個(gè)很會(huì)用計(jì)策的人，但是他只為自己想，不以大局為重，最后還是會(huì)吃虧的。
這天我讀了《鴻門宴》，講的是劉邦的軍士在挑撥項(xiàng)羽和劉邦之間的關(guān)聯(lián)，劉邦帶著張良等人到鴻門來向項(xiàng)羽道歉，項(xiàng)羽見到劉邦那副委屈的樣貌氣就消了還請(qǐng)劉邦喝酒，席間項(xiàng)羽的謀士范增要項(xiàng)羽找機(jī)會(huì)殺了劉邦，可項(xiàng)羽一向沒理他，范增只好去找項(xiàng)羽的弟弟項(xiàng)莊來舞劍趁機(jī)殺劉邦，但是也沒成功，之后劉邦借大小便偷偷地溜走了，范增暗暗嘆息：“以后我們就等著做劉邦的俘虜吧。”，之后劉邦真的強(qiáng)大起來，項(xiàng)羽被迫自殺了，劉邦贏得了天下。項(xiàng)羽正因有勇無謀失去了天下，劉邦有謀略才能贏得天下。
今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說項(xiàng)羽有勇無謀，女生心腸，不該放走劉邦，以致之后敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來道歉，項(xiàng)羽不僅僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無禮，項(xiàng)羽不僅僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。
也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實(shí)的一面，那里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女生纖纖細(xì)手的撫慰，也需要感情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男生愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們能夠明白。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來就應(yīng)創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫忙他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒這樣做，他堅(jiān)信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得個(gè)性，正因這是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手應(yīng)對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項(xiàng)羽的杯具看成其性格的杯具，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于完美了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所理解。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。這天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無疑是社會(huì)的悲哀，這說明社會(huì)的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠(yuǎn)!
這天我讀了史記里的《鴻門宴》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)被圍，曾幾次向楚軍請(qǐng)求救援，為此，楚懷王將軍隊(duì)分為兩支：一支命宋義位上將軍，向北進(jìn)兵救趙;一支由沛公劉邦率領(lǐng)，向西進(jìn)軍關(guān)中。楚懷王與諸將相約，誰先進(jìn)入函谷關(guān)，平定關(guān)中，就讓誰在關(guān)中稱王。
諸將大多認(rèn)為西進(jìn)不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之后，就很少吃敗仗了。只有項(xiàng)羽因痛恨秦軍擊敗了項(xiàng)梁，愿意和劉邦西進(jìn)入關(guān)。因?yàn)轫?xiàng)羽性情殘暴只要他經(jīng)過的地方，無不慘敗毀損，于是諸侯決定只派劉邦率軍西進(jìn)。
劉邦奉楚懷王之命，率軍西進(jìn)，路上收集了陳勝、項(xiàng)梁的一些散兵來壯大自己的隊(duì)伍，等到該攻打宛城的時(shí)候，宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊(duì)伍出了一個(gè)計(jì)謀，宛城向劉邦的軍隊(duì)投降，身下的幾個(gè)城池就會(huì)開門迎接劉邦，并且不損一兵一馬，劉邦一一照做。
到了函谷關(guān)以后，劉邦本來不想占函谷關(guān)為己有，想等其他諸侯來了，在商討以后的事，但是有人向劉邦獻(xiàn)計(jì)：秦地物產(chǎn)豐富，地理形勢(shì)又好，如果其他諸侯來了，能讓給您嗎?劉邦覺得這很有道理，就一一照做了。
一個(gè)月后，項(xiàng)羽率領(lǐng)諸侯西進(jìn)，到達(dá)函谷關(guān)，發(fā)現(xiàn)關(guān)門閉關(guān)，又聽說劉邦一占為己有，豈能不怒，就率兵準(zhǔn)備攻打下來，但是劉邦的兵只有十萬，而項(xiàng)羽的兵有四十萬，實(shí)力十分懸殊，張良聽說了以后，就連忙讓項(xiàng)伯來，對(duì)他說：“劉邦不敢違背項(xiàng)王!”項(xiàng)伯回答說：“明天你們必須要早點(diǎn)來給項(xiàng)王道歉啊?！?/p>
第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來見項(xiàng)羽，給項(xiàng)羽賠罪，項(xiàng)羽的心腸軟，就答應(yīng)了，便說：“你可明白給你出計(jì)謀的人是曹無傷的手下嗎?”劉邦便答;“是他呀，我回去必須好好懲治他!”兩個(gè)人談得十分和諧。但是那個(gè)范增就想借機(jī)會(huì)殺了劉邦，就自稱助興舞劍，項(xiàng)伯見狀況不妙，就拔起劍與范增對(duì)劍，項(xiàng)伯用身體擋住劉邦，沒有機(jī)會(huì)讓范增下手，劉邦見形勢(shì)不妙，就帶著樊噲、夏侯嬰、蔡強(qiáng)、紀(jì)信等四人抄小路回到了軍營(yíng)后，立刻誅殺了曹無傷。
這篇史記讓我明白了一個(gè)道理——?dú)⑷瞬恍牟豢捎?，防狼之心不可無，我們要多動(dòng)動(dòng)腦子。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇三
中學(xué)生鴻門宴讀后感五篇中學(xué)生鴻門宴讀后感范文一李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽??那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺，項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽果斷地?cái)貧⑺瘟x，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭(zhēng)已近尾聲。項(xiàng)羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。”可以想見其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈(zèng)馬亭長(zhǎng)之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”一個(gè)項(xiàng)羽，豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去?項(xiàng)羽是英雄，但只是一個(gè)失敗英雄，只是一個(gè)悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力。
征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項(xiàng)伯來擺脫危機(jī)，項(xiàng)羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對(duì)張良言聽計(jì)從，項(xiàng)羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，_天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負(fù)英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長(zhǎng)他24歲又極有心計(jì)極有野心的劉邦呢?總之，項(xiàng)羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
中學(xué)生鴻門宴讀后感范文三“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評(píng)價(jià)更多的是虛假誠(chéng)懇。
但是，從另一方面來看的話，這樣的評(píng)價(jià)是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來了。戰(zhàn)爭(zhēng)早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，現(xiàn)在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。
細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問題讓部下來回答，其實(shí)他自己早就知道該怎么做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來可以了解部下所想的，二來可以讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來分析問題，越簡(jiǎn)單越好。有時(shí)，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個(gè)人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
又對(duì)他猜疑，這是他最后失敗的原因?！眲畹闹腔郏@個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，可以說是有好多值得我們后人來學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國(guó)策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國(guó)史學(xué)家給出的評(píng)價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。
有人說，劉邦狠，其實(shí)，現(xiàn)在的哪個(gè)高層不是狠角色，天安_件，西藏的事情。記得小時(shí)候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強(qiáng)行拆了，當(dāng)然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當(dāng)別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí)，看到自己門前的泊油路時(shí)，都不說話了。當(dāng)時(shí)，就有人說：幸虧那個(gè)誰了。人就是這樣的，既然選擇把擔(dān)子挑到自己的身上了，就得去承擔(dān)，擔(dān)子越大，意味著承擔(dān)越大，自己需要放棄的就愈多。
項(xiàng)羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是：此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁、_成性、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就可以定性了項(xiàng)羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭(zhēng)的結(jié)局。
很久以前，西楚霸王項(xiàng)羽已經(jīng)在我心中樹立了英雄的形象，而當(dāng)我學(xué)習(xí)了《鴻門宴》后，他那遠(yuǎn)去的頂天立地的背影仿佛更高大了。
他是一位英雄，一位真真正正的英雄。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無不克;起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下”。他的英勇是無人企及的神話，憑著“擋我者死”的豪邁，手握長(zhǎng)劍馳騁沙場(chǎng)，哪怕是在幾千年后，我仍然感到他無人能及的英勇。面對(duì)四面楚歌，面對(duì)美人自刎在懷，面對(duì)兵荒馬亂，他沒有乘船逃走，重整旗鼓，而是懷著震驚天地的英雄本色，自刎烏江。幾千年來，無數(shù)人為他的死而惋惜，但依我看來，他死得有尊嚴(yán)，那才是他的氣概，他的本色，盡管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何況，他本身就是一個(gè)英雄，無論是生的那一刻，還是死的那一瞬，所以當(dāng)他死的時(shí)候，便戰(zhàn)勝了劉邦，也戰(zhàn)勝了所有世俗的目光。
不能以成敗論英雄，不要無稽地將項(xiàng)羽與劉邦相比。
“豎子不足與謀!”范增如是說。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)，誅劉邦之機(jī)會(huì)何止千萬。然而你沒有。
“不可沽名學(xué)霸王”，毛澤東說你沽名釣譽(yù)，我沒有看到，我只看到你的率真與誠(chéng)信。
“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱。本把劉邦于兄弟般看待，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５溃刀申悅}(cāng)!你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬，但卻難以戰(zhàn)勝猥瑣劉邦的丟誠(chéng)棄信與忘恩負(fù)義。寫到這里，我不禁仰天長(zhǎng)嘆，唉!然而劉邦不足以與你相比，也不能與你相比。劉邦是君主，一位很工心計(jì)善于用將的君主;而項(xiàng)羽，是英雄!一位轟轟烈烈地活著，轟轟烈烈地死去的英雄。因?yàn)榻巧牟煌?，所以根本沒有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項(xiàng)揚(yáng)劉的人恰恰沒有看到這一點(diǎn)。所以，請(qǐng)將所有對(duì)項(xiàng)羽的貶低與污辱帶走吧。
總的來說，項(xiàng)羽是一位英雄，一位不朽的英雄。
中學(xué)生鴻門宴讀后感范文五虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷艷，這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰(zhàn)，艷絕古今，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現(xiàn)。項(xiàng)羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，于是這血淚之地后來長(zhǎng)出了一種極其艷美的花——世人稱之為虞美人。
憫。事過千年，我們?cè)趺纯梢杂梦覀兊那楦腥ゲ聹y(cè)他的心，又怎么能妄言他的喜與悲?到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知?誰又可窺視一個(gè)已死千年之久的人的內(nèi)心?只知道，項(xiàng)羽以自己的本色，在這不盡的長(zhǎng)河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項(xiàng)羽的成敗放一邊吧!我從虞美人的詞中看到好多項(xiàng)羽的影子，有愛情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語!所以說虞美人入詞也有一種艷，有一種凄婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀??像南唐李后主李煜的一首虞美人堪稱絕響——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經(jīng)歷在臨終前發(fā)出了這樣的感慨，用亡國(guó)之痛換來詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺得愁似江水，恨比天高，這種恨無處發(fā)泄使他覺得生無可戀，最后無奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠(chéng)然是個(gè)失敗者，卻也是個(gè)成功者，這點(diǎn)像極了項(xiàng)羽，死又何妨?有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)?。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項(xiàng)羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊?xí)保?dāng)納蘭想起當(dāng)年和她一起在燈前學(xué)字的情景，往事歷歷在目，其實(shí)他又何曾薄情呢?項(xiàng)羽與納蘭二者可謂相映成趣啊!
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇四
項(xiàng)伯—一個(gè)被長(zhǎng)期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項(xiàng)王對(duì)他的不滿以及起來殺意，才讓他有機(jī)會(huì)逃走。
張良——?jiǎng)畹闹悄掖粍顓s不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨(dú)霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨(dú)自一人逃走時(shí)，鎮(zhèn)定自若。
項(xiàng)王——唯我獨(dú)尊，目光短淺，毫無心計(jì)，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨(dú)霸天下的心，一開始項(xiàng)羽很生氣，且對(duì)劉邦起來殺意。然而卻因?yàn)閯钌祥T謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項(xiàng)羽置之不理，項(xiàng)羽的唯我獨(dú)尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項(xiàng)羽的智囊袋，他說一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項(xiàng)羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇五
司馬遷的《鴻門宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對(duì)當(dāng)世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認(rèn)為，劉邦人格影響力是極大的，可以說是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導(dǎo)到另一個(gè)方向，引到功利之途，勢(shì)利之途，而不是導(dǎo)向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。
劉邦被作為民族成功形象的第一個(gè)平民典范，在當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵(lì)志人生走向成功的人生指南。換句話說，那就是，具有什么樣性格的人更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更容易出人頭地，實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想。我想，這可能是《鴻門宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。
從這個(gè)意義上來講，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)就不只是一場(chǎng)軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項(xiàng)羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是一個(gè)楚國(guó)貴族后裔，極具君子作風(fēng)，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢(mèng)在后世詩(shī)人心靈的天空不斷地回響。李清照詩(shī)云：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！庇纱丝梢钥闯?，項(xiàng)羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實(shí)上，他就是一個(gè)失敗者，說的好聽一點(diǎn)，是一個(gè)失敗的英雄。鴻門宴上，項(xiàng)羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷?！皟?yōu)柔寡斷”只是功利主義的評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽的意思，我要?dú)⒛銊睿也挥眠@樣陰險(xiǎn)狡詐的手段，完全可以憑借實(shí)力來?yè)舻箤?duì)方。有一次，項(xiàng)羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個(gè)極好的例子。所以，歷史拋棄了項(xiàng)羽，同時(shí)也拋棄了我們民族的人格夢(mèng)想。歷史從夢(mèng)想走向了功利。
孔子是較早認(rèn)識(shí)到這一問題的一個(gè)人。我們看一看《論語》，就明白了?！墩撜Z》中的那些話是可以說的，可以說給別人聽的，但是大多不能做，一做就不行了?？鬃右惨馑嫉搅?，他認(rèn)為自己生活在一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，但是，他志在恢復(fù)一個(gè)有君子之風(fēng)的國(guó)度，使歷史不至于大滑坡，所以他說：“知其不可為而為之?！比欢?，事實(shí)上，歷史確實(shí)在迅速的滑坡?？鬃影?，你老人家能擋得住嗎？就連雄兵百萬的項(xiàng)羽也悲壯的倒下了，何況手無寸鐵的一介書生呢？孔子和項(xiàng)羽都是為即將從歷史的舞臺(tái)上退出的一種文化而奮斗，而抗?fàn)?，而死去，就像后來的王?guó)維一樣。兩者的區(qū)別只是為了不同的文化而已。歷史的長(zhǎng)河，文化的長(zhǎng)河，民族人格之河，最終經(jīng)過劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。
項(xiàng)羽死了，劉邦昂然“履至尊而制六合”。同時(shí)，項(xiàng)羽背后的文化也像一陣風(fēng)一樣隨他而去，劉邦卻帶領(lǐng)世人走向一個(gè)新世界，一個(gè)虛偽而又功利的世界?！熬印币讶ィ靶∪恕睓M行無忌了。封建主義就是小人當(dāng)?shù)溃髅o賴主政?？匆豢础都t樓夢(mèng)》就再明白不過了，封建主義，一個(gè)爛泥塘，一個(gè)骯臟的世界。曹雪芹云“欲潔何曾潔”，也無可奈何了。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇六
回首幾千年，楚漢爭(zhēng)雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時(shí)代；這是屬于勇者的時(shí)代；這是屬于大丈夫的時(shí)代。
有些不負(fù)職責(zé)的說，相對(duì)于古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動(dòng)蕩時(shí)期的亂世紛爭(zhēng)。那時(shí)，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風(fēng)吼，氣貫長(zhǎng)虹。大動(dòng)蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風(fēng)流人物，真應(yīng)了那句“亂世出英雄”。
第一，民心。話說“得民心者得天下”，而項(xiàng)羽在這方面做得甚是不好?？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨(dú)獨(dú)不信他不擁他。武力征服絕不是一個(gè)可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項(xiàng)羽不就是相同的道理？而劉邦卻不然，入關(guān)后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護(hù)。話說“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說起項(xiàng)羽，必提亞父。要我說亞父在項(xiàng)羽陣營(yíng)只能說是“屈才”。鴻門宴中說道：“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)?！笨蓺?，可氣！倘若項(xiàng)羽聽亞父一言，天下之勢(shì)必然有個(gè)大逆轉(zhuǎn)。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎！豎子不與為謀！奪項(xiàng)王天下者，必沛公也！”之后的天下局勢(shì)不就是如此！由此可見亞父范增還是很有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的。可惜有個(gè)一意孤行的主子項(xiàng)羽。劉邦這邊呢？早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個(gè)善于聽取下屬意見的好領(lǐng)導(dǎo)。話說：“士為知己者死?！眲顝男÷诽优?，張良留在鴻門善后，若項(xiàng)羽一個(gè)不悅，就有性命之憂??！可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質(zhì)。要說經(jīng)緯之地，項(xiàng)羽不比劉邦差。項(xiàng)羽有先天的好家室，好背景，整一個(gè)官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項(xiàng)羽太安逸以至于太兒女情長(zhǎng)，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項(xiàng)羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項(xiàng)羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實(shí)就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點(diǎn)子餿主意，計(jì)謀變通是足夠了。對(duì)項(xiàng)伯的“吾得兄事之”；對(duì)項(xiàng)羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍如此”。真給項(xiàng)羽做足了面子?！耙娙苏f人話，見鬼說鬼話?！钡坏貌徽f，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，也感嘆于政場(chǎng)上的險(xiǎn)象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計(jì)謀，一遍遍為之折服。
人對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對(duì)筆下的項(xiàng)羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個(gè)俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠(yuǎn)去，但其中的計(jì)謀、意氣、殘酷一向?yàn)闅v代人所嘆、所贊。讀完《鴻門宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問，渺小如我們，該當(dāng)如何？不如自由而歡樂的過活著，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇七
《過秦論》一文，作者賈誼從后來人的眼光來評(píng)論秦朝滅亡的原因有哪些，全文的語言文字中透漏出縱橫家的大氣和自己獨(dú)到的見解。我也從我的角度去分析一下秦朝滅亡的原因。
首先是秦始皇的焚書坑儒。作為法家的秦始皇首先就是焚百家之言，百家之言各有特色，各有優(yōu)點(diǎn)，但秦始皇不去借鑒學(xué)習(xí)，反而予以焚燒，這一做法讓讀書人首先不滿，便予指責(zé)，而秦始皇不但不聽，反而殺了這些人，這又讓百姓不滿。
其次，征大量百姓為其修建長(zhǎng)城，皇陵和阿房宮，這些人十之八九都沒有回來，使得百姓家破人亡，窮苦不堪。最可恨的是在修建皇陵時(shí)，使幾十萬人死在了皇陵之中，這更是激起了百姓的怒火，可一直害怕秦始皇造成干怒不敢言。
然后是沉重的賦稅。本來經(jīng)過連年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后的人們，都還沒來得及喘口氣，就又被沉重的賦稅壓倒了，家中男丁被抓走去修建長(zhǎng)城，皇陵和阿房宮，家中已是一貧如洗，加上這沉重的賦稅無疑使雪上加霜。
就是這些原因，最終造成秦國(guó)的滅亡。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇八
今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說項(xiàng)羽有勇無謀，女生心腸，不該放走劉邦，以致之后敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來道歉，項(xiàng)羽不僅僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無禮，項(xiàng)羽不僅僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。
也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實(shí)的一面，那里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女生纖纖細(xì)手的撫慰，也需要感情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男生愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們能夠明白。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來就應(yīng)創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫忙他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒這樣做，他堅(jiān)信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得個(gè)性，正因這是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手應(yīng)對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項(xiàng)羽的杯具看成其性格的杯具，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于完美了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所理解。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。這天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無疑是社會(huì)的悲哀，這說明社會(huì)的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠(yuǎn)!
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇九
李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。可以說，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇十
每次讀鴻門宴，總覺得有不對(duì)勁的地方，至于是哪里不對(duì)勁，以前并未曾深究。直至這一學(xué)期重講《鴻門宴》，才下定決心為自己的疑惑尋找一個(gè)解釋，也為學(xué)生拓展一點(diǎn)知識(shí)。
疑惑一。
曹無傷是告密者，項(xiàng)伯是不是告密者?
《項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹地傷言之;不然，籍何以至此?！薄芭婀淋?，立誅殺曹無傷?！?/p>
《高祖本紀(jì)》沛公左司馬曹無傷聞項(xiàng)王怒，欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。欲以求封”。
兩處記載都表明曹無傷是告密者，有明確的告密動(dòng)機(jī)。他背叛劉邦，為的是日后歸順項(xiàng)羽獲得封賞，這種事情歷史上多的是，三國(guó)時(shí)期更是不勝枚舉。
再看項(xiàng)伯，《項(xiàng)羽本紀(jì)》楚伊尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良，張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良一俱去，曰：“毋從俱死也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤?自來謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z，于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。
《高祖本紀(jì)》“十一月中，遂至戲，沛公左司馬曹無傷聞項(xiàng)王怒欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！庇郧蠓狻喐噶耥?xiàng)羽擊沛公，方饗士，旦日合戰(zhàn)，是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬，號(hào)百萬，沛公兵十萬，號(hào)二十萬，力不敵，會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。沛人從百馀騎，驅(qū)之鴻門，見謝項(xiàng)羽。項(xiàng)羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以生此!沛公以樊噲，張良故，得解歸，歸，立誅曹無傷?！?/p>
兩處都寫明了項(xiàng)伯夜見張良的動(dòng)機(jī)只是救張良，跟劉邦沒關(guān)系，項(xiàng)伯回來前給劉邦下了命令，第二天一大早要前去給項(xiàng)羽請(qǐng)罪。項(xiàng)伯回來之后把事情原原本地告訴了項(xiàng)羽，文中用了一個(gè)“具”字，“具以沛公言報(bào)項(xiàng)王”也就是把劉邦說的話全說了一遍，《高祖本紀(jì)》也說了，沛公能逃脫，是因?yàn)榉畤埡蛷埩?，而沒有提項(xiàng)伯，因此，項(xiàng)伯是內(nèi)奸之說不攻自破，項(xiàng)羽當(dāng)然也沒有鋤奸的必要。
疑惑二。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》中鴻門宴節(jié)選的第一段“攻打沛公，亞父定計(jì)”。亞父者，范增也，范增定的計(jì)是攻打劉邦《高祖本紀(jì)》中也說了亞父勸項(xiàng)羽擊沛公，方饗士。所以范增并沒有擺鴻門宴的想法，他的想法是讓劉邦從從精神到肉體統(tǒng)統(tǒng)消失，除掉劉邦，永絕后患。那鴻門宴是怎么來的呢?應(yīng)是項(xiàng)伯回營(yíng)見過項(xiàng)羽之后，叔侄兩人定下的。如果第二天一早劉邦來請(qǐng)罪，則項(xiàng)羽宴請(qǐng)劉邦;如果劉邦耍手段，那就出兵攻打劉邦。而這一改變，只有項(xiàng)氏叔侄知道，范增并不知情。到第二天劉邦來謝罪時(shí)，范增才知道事情有變，不得不將計(jì)就計(jì)，將攻打劉邦改為刺殺劉邦。從此處也可看出，項(xiàng)羽與范增的關(guān)系并不像我們想象的那么親密無間，也為后來陳平離間他們埋下了伏筆。因此鴻門宴是項(xiàng)羽和項(xiàng)伯定的，定的目的是善遇劉邦，所以鴻門宴上項(xiàng)羽自然不殺劉邦，而且當(dāng)范增執(zhí)意要?dú)顣r(shí)，項(xiàng)羽默許項(xiàng)伯出手護(hù)劉邦，甚至配合劉邦拖延上廁所的時(shí)間，劉邦才得逃脫。非如此，縱有樊噲、張良等人，劉邦也是插翅難飛。
疑惑三。
范增為何要?dú)?
《項(xiàng)羽本記》居巢乃人范增，年七十，素居家，好奇計(jì)，往說項(xiàng)梁曰：“陳勝敗固當(dāng)。夫秦滅六國(guó)，楚最無罪，自懷王入秦不反，秦人憐之至今，故楚南公曰：楚雖三戶，亡秦必楚也，今陳勝首事，不立楚后而自立，其勢(shì)不長(zhǎng)，今君起江東，楚蜂午之將皆爭(zhēng)附君者，以為能復(fù)立楚之后也?！庇谑琼?xiàng)梁然其言，乃求楚懷王孫心民間，為人牧羊，立以為楚懷王，從民所望也，孫嬰為，楚上柱國(guó)，封五縣，與懷王都止于臺(tái)，項(xiàng)梁自號(hào)為武信君。
這里指出楚懷王其實(shí)是范增所立，對(duì)于懷王，范增有擁立之功，只要懷王能坐穩(wěn)天下，范增無疑是首功之人。懷王與范增君臣一心!懷王要借助項(xiàng)梁項(xiàng)羽的勢(shì)力，項(xiàng)梁項(xiàng)羽要借懷王的旗幟，互相利用又互相防范，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽要懷王做聽話的棋子，不要有自己的思想。而事實(shí)上，懷王想得到更多，他任用宋義制衡項(xiàng)梁，趁項(xiàng)梁戰(zhàn)死的時(shí)候，收編項(xiàng)羽，呂臣的軍隊(duì)親自統(tǒng)率，而且以宋義為上將軍，項(xiàng)羽為魯公，擔(dān)任次將，范增為末將，去援救趙國(guó)，很明顯楚懷王在利用宋義和范增壓制項(xiàng)羽，如此高明的計(jì)謀應(yīng)是范增謀劃的。只不過沒算準(zhǔn)項(xiàng)羽嘩變，在項(xiàng)羽被將領(lǐng)們推立為假上將軍后，楚懷王失掉軍權(quán)，只能讓項(xiàng)羽做上將軍，但仍將范增安插在項(xiàng)羽身邊，項(xiàng)羽對(duì)范增的懷疑也應(yīng)是此次開始的。自此之后，楚懷王處處被動(dòng)，特別是項(xiàng)羽打下鉅鹿救了趙國(guó)，楚懷王偉遏制項(xiàng)羽入秦，同諸侯軍議定先入咸陽(yáng)者王之。讓劉邦先入咸陽(yáng)稱王，挑撥項(xiàng)羽與劉邦的關(guān)系，利用項(xiàng)羽殺掉稱王的劉邦，再讓諸侯軍討伐項(xiàng)羽。如此用心，非奇謀膽大的范增莫屬。卻沒料到項(xiàng)伯與張良這一環(huán)節(jié)，可謂智者千慮也有一失，要不然，就不會(huì)有漢朝了，得天下者必楚懷王。這種挑撥的意圖在鴻門宴之后，就已招然若揭，項(xiàng)王使人致命懷王，懷王曰：“如約”。楚懷王與項(xiàng)羽徹底決裂，于是項(xiàng)羽尊懷王為義帝。至此，楚懷王大勢(shì)已去，項(xiàng)羽也早就開始防范范增了，故陳平用一瞥腳的離間計(jì)離間項(xiàng)羽與范增竟然成功!
所以蘇軾在《古文觀止》中有一篇《范增論》就說了范增就應(yīng)該離早離開，他即使不走，項(xiàng)羽也會(huì)找機(jī)會(huì)殺掉他。
范增不幫項(xiàng)羽在項(xiàng)羽分封諸侯時(shí)看得出來，項(xiàng)羽分封的情況可謂糟糕至極，然而聰明如范增卻沒有阻止這種事情的發(fā)生，這是忠于項(xiàng)羽的表現(xiàn)嗎?難怪劉邦說自己能贏項(xiàng)羽的原因之一便是項(xiàng)羽有一個(gè)范增卻不能用啊!
寫此文的目的是為了告訴學(xué)生，教材只是一個(gè)管孔，想要從這個(gè)孔看到《史記》的全貌是不可能的，很有可能連“一斑”都看不到。整本書的閱讀，甚至相關(guān)聯(lián)的書籍的整體閱讀才是我們最需要做的。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇十一
項(xiàng)伯—一個(gè)被長(zhǎng)期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項(xiàng)王對(duì)他的不滿以及起來殺意，才讓他有機(jī)會(huì)逃走。
張良——?jiǎng)畹闹悄掖?，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨(dú)霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨(dú)自一人逃走時(shí)，鎮(zhèn)定自若。
項(xiàng)王——唯我獨(dú)尊，目光短淺，毫無心計(jì)，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨(dú)霸天下的心，一開始項(xiàng)羽很生氣，且對(duì)劉邦起來殺意。然而卻因?yàn)閯钌祥T謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項(xiàng)羽置之不理，項(xiàng)羽的唯我獨(dú)尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項(xiàng)羽的智囊袋，他說一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項(xiàng)羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因?yàn)閭€(gè)人性格，項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因?yàn)樗男愿瘢屗麖V招賢士，統(tǒng)帥三軍。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇十二
《鴻門宴》所表達(dá)的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的`故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過了一次刺殺劉邦的絕好時(shí)機(jī)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)那么建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇十三
劉邦在項(xiàng)羽面前肯忍一時(shí)之氣，才得以逃脫，他要是和項(xiàng)羽一般驕橫氣盛，恐怕早就死在鴻門了。
劉邦在這方面勝過項(xiàng)羽，也就注定了結(jié)局。鴻門宴上，試想劉邦項(xiàng)羽要是對(duì)換一下，那項(xiàng)羽是必死無疑了。狂妄自大的他的字典里不可能有低頭道歉，俯首稱臣，做事果斷的劉邦的字典里也不可能有婦人之仁。果然，項(xiàng)羽最后無法忍受戰(zhàn)敗之氣，自覺無顏見江東父老，悲壯自刎。劉邦呢？幾乎可以說打了一輩子敗仗，但是他照活不誤。劉邦輸?shù)木褪切≌?，忍得就是小氣，自然贏得就是大氣，成的就是大事。
一他打遍天下無敵手的原則不也是“忍小成大”嗎？敵強(qiáng)我退，敵退我進(jìn)。敵人強(qiáng)大時(shí)，就像劉邦面對(duì)項(xiàng)羽四十萬大軍時(shí)，忍一下，退一步，不會(huì)損失什么，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)予以反擊。但對(duì)于項(xiàng)羽，死打硬拼，決不讓步?？山Y(jié)局呢？項(xiàng)羽自刎，劉邦勝了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，成立了新中國(guó)。
小不忍則亂大謀，古人總結(jié)多少用血留下的滄桑經(jīng)驗(yàn)，是多么富有哲理。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇十四
烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶，似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。
哦，我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過氣來，沒有千軍萬馬，沒有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn)，但此刻，你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬里的勇猛；長(zhǎng)城內(nèi)外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬丈。
你是英雄！
你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王！你西楚霸王不是君王，你不會(huì)知道，猥瑣小亭長(zhǎng)也會(huì)唱出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”！
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。是的霸王，你是個(gè)君子，可是你是否知道，在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒有道義，只有伎倆！在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中。“虞姬，虞姬，奈若何”。虞姬只有以死，來報(bào)你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬丈。
寶馬凄凄長(zhǎng)鳴，瀉你一世悲涼。
你的一生中只有這兩個(gè)知己啊，我的霸王！
江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(zhǎng)劍，最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚(yáng)的夜空。
在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，
分解，崩潰。
直至灰飛煙滅……。
霸王，你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn)，可曇花的美卻無法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士，那個(gè)原諒仇敵的君子，那個(gè)火燒阿房宮的英雄。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇十五
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對(duì)學(xué)生不會(huì)寫讀后感，有意強(qiáng)化感與引與述與評(píng)與析相關(guān)，但不同，從所感的內(nèi)容上看，部分也是閱歷性的話，學(xué)生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心?？梢哉f要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊(duì)就駐扎軍隊(duì)吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝?，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個(gè)古里古氣，一個(gè)洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜，因?yàn)楣?，所以還能感覺到暗。長(zhǎng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因?yàn)橛猩藲狻，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因?yàn)楣?，也有此地鬼氣。劉邦呀，?xiàng)羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的.所有人都成了鬼。曹無傷使人給項(xiàng)羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項(xiàng)羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現(xiàn)在叫暗號(hào)。項(xiàng)伯“夜馳之沛公軍”，一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計(jì)呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國(guó)歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會(huì)感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項(xiàng)羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊(duì)一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計(jì)，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯(cuò)過機(jī)會(huì)。所以項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計(jì)之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項(xiàng)羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個(gè)詞，叫殺人不見血?！而欓T宴》就是殺人不見血的一場(chǎng)戲。項(xiàng)伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國(guó)歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項(xiàng)羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國(guó)人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴學(xué)生讀后感大全（16篇）篇十六
大家對(duì)“鴻門宴”這個(gè)故事比較熟悉吧！今天，我就要通過這個(gè)膾炙人口的故事來了解分析故事中的兩個(gè)大人物——?jiǎng)詈晚?xiàng)羽的性格特點(diǎn)。故事中劉邦機(jī)智脫逃，就已注定了他的結(jié)局不再模糊，而項(xiàng)羽最終自刎的原因也一清二楚！
曹無傷這一根引火線，引出了一場(chǎng)巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)——項(xiàng)羽發(fā)怒了要?dú)睿对鲆苍谝慌蕴碛图哟住．?dāng)時(shí)，劉邦只有十萬人馬，而項(xiàng)羽卻有四十萬人馬！兩方交戰(zhàn)，劉邦必?cái)o疑。命運(yùn)無常，就在此時(shí)，來了個(gè)大人物，改變了沛公的命運(yùn)——項(xiàng)伯！
項(xiàng)伯，就是項(xiàng)羽的叔叔。因?yàn)樗蛣涞闹\士張良有交情，當(dāng)天就把項(xiàng)羽第二天準(zhǔn)備攻打劉邦的消息告訴了張良，但他沒有想過張良知道后會(huì)是什么樣的后果。一陣密謀后，劉邦決定先迷惑項(xiàng)伯，先是表白自己進(jìn)關(guān)并無野心，又承諾和他結(jié)為親家，并請(qǐng)他在項(xiàng)羽面前說好話，然后自己在第二日早上去項(xiàng)羽的駐扎地新豐鴻門謝罪，于是就有了那個(gè)千古傳唱的故事——鴻門宴！從此，他們的一生都得到改寫。
劉邦這個(gè)人有心眼。劉邦就是因?yàn)樾难鄱?，登上了皇帝的寶座；“西楚霸王”?xiàng)羽就是因?yàn)闆]心眼，才聽進(jìn)了項(xiàng)伯的謊言；就是因?yàn)闆]心眼，才放走了劉邦；就是因?yàn)闆]心眼，才消失在了歷史的長(zhǎng)河里……一代天驕，西楚霸王，因?yàn)闆]心眼結(jié)局很慘。回過頭看，有心眼的人物還是劉邦。劉邦有心眼，使他覺察出了“臥底”曹無傷，使他“結(jié)交”了傻乎乎的項(xiàng)伯，使他逃過了差點(diǎn)滅頂之災(zāi)的鴻門宴，使他成為了漢朝的開國(guó)皇帝，再顯新的篇章！
劉邦這個(gè)人相對(duì)而言，比項(xiàng)羽謙虛多了。正是項(xiàng)羽太有才，就聽不進(jìn)別人的勸告，所以才不理會(huì)范增擊玦的吧。劉邦雖然有點(diǎn)驕傲，但他能聽進(jìn)建議，所以他又比項(xiàng)羽技高一籌了。驕傲的人一般自尊心也很強(qiáng)，項(xiàng)羽就是自尊心作怪，令他“無顏再見江東父老”而拔劍自刎。
另外，劉邦比較果斷，而項(xiàng)羽卻總是猶猶豫豫的。比如說他要攻打劉邦也要第二天打，如果當(dāng)天就攻打的話，歷史就可以改寫了！范增一直要項(xiàng)羽殺劉邦免除后患，但他猶豫不決，錯(cuò)失良機(jī)。要是換成劉邦的話，他是決不會(huì)心慈手軟的！劉邦就果斷了：一不做，二不休。他答應(yīng)第二天去參加鴻門宴，一早就去了；說了要對(duì)項(xiàng)伯好點(diǎn)，就真的對(duì)他好點(diǎn)；說逃就逃，說走就走，真果斷！
雖然當(dāng)時(shí)劉邦的軍事力量遠(yuǎn)不如項(xiàng)羽，但他為人、性格等方面都比項(xiàng)羽強(qiáng)。所以兩人最終的命運(yùn)也截然不同。性格即命運(yùn)??！