優秀作文有其獨特之處，它在表達上更加準確、生動，邏輯更加嚴密。以下是一些近期比賽中脫穎而出的優秀作文，供大家欣賞和學習。
女媧造人寫（實用18篇）篇一
1.理清文章的故事情節,了解神話的特點。
2.理解想象和聯想手法在神話創作中的重要作用。
3.感受女媧樸實感人的偉大的母親形象。
1.理清文章的故事情節,了解神話的特點。
2.理解想象和聯想手法在神話創作中的重要作用。
《天上的街市》。
同學們,隨著歲月的流逝,我們在一天天地長大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會提出許許多多的問題:太陽為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么“一歲一枯榮”……那么我們可曾想過人是從哪兒來的?這個樸素的問題從遠古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進古老而迷人的神話,走進前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來欣賞女媧造人的故事。
有感情地朗讀課文,思考下面問題:。
1.給課文劃分結構層次,并概括每部分的大意。
明確:第一部分(1～4段):寫女媧決定在天地間創造一種像自己一樣的生物加入到世間。
第二部分(5～16段):寫女媧造人的具體過程。
第三部分(17、18段):女媧讓那些小人兒分為男人與女人,男人與女人配合起來自己創造后代。
2.讀課后“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內容,哪里最見出作者的想象力。
明確:課文在原來的基礎上豐富了以下內容:。
(2)人造出來之后歡欣喜悅的場面;。
(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;。
(4)作者的評述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
1.“閱讀提示”中所列女媧造人的文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關詞句,說說你對這一喜悅感的體會。
小組討論,明確:標出文中的以下描寫:。
(1)人落地后開口就喊“媽媽”;。
(3)女媧給孩子命名;。
(4)許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作”等。
2.這篇神話真實感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
合作探究,展示交流,明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。
女媧是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點兒什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,會假裝生氣,甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己的生物來加入到世間呢?”就是她的這種創造力,世上誕生了人類。她享受到了做母親的快樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態,人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節是想象的,但又是真實的,是合乎現實生活情理的。
3.神創造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?
小組討論,明確:(1)這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景,這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。
(3)這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
4.結合女媧形象,體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象才塑造了這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
明確:大膽奇特的想象,成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發揮、不受限制,要合情合理。
5.請概括本文的主旨。
明確:課文詳細敘述了女媧造人的具體過程,表現了原始初期人們對自身來源的好奇和探索,以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
示例:“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點兒什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。”當她看到自己的影子時,就“忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己的生物來加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者通過字里行間的描述,仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的人,并非一個神。
1.你能對女媧造人的原因、方法或經過進行新的想象嗎?
2.想象女媧造人后的喜悅心情,并以其身份寫一段話。
本文把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。女媧造人,又體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求、去追索、去感受那種創造成功的喜悅。
女媧造人寫（實用18篇）篇二
1、增強對“人”自身的思考與認識。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個神話是如何展開想像的。
3、進一步把握神話的特點。
學生對女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發學生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個方面促進學生的發展：一是自讀潛力；二是聯想與想像的潛力；三是對“人”的自身發展作進一步思考。
師：生命是怎樣產生的？人類是怎樣產生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關心的問題。各個民族都有關于人類起源的民間傳說。這些傳說十分搞笑。請學生討論，發表見解。出示課題《女媧造人》。
師：我們一齊來看一看“研討與練習”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請加以概括。概括的語言盡可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字數盡可能少一些。請把概括資料批注在書上。
生：（獨立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來看看這兩段譯文有哪些要點。
生：能夠從四個方面來概括：
（1）天地無人；
（3）造更多的人；
（4）婚姻育人。
師：這四點基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語言也很簡潔。我們看原文是十分簡單的，沒有生動的情節，但有人將這則短文擴展成一個栩栩如生、具有很強吸引力的神話故事。要擴寫這務必展開想像，加入一些資料。請同學們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個要點，快速展開想像，自編一個神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構思自己的.神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構思奇妙、講述生動的同學上臺，把自己的故事奉獻給全班同學。
生：（一位同學上臺講述故事）。
師：（點評。點評的標準是：
（1）故事是否緊扣了四個要點？
（2）想像是否奇妙，大膽？
（3）敘述是否生動？）。
師：我們自己編述了故事，也聽了同學講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據這四點資料編寫了一個名《女媧補天》的故事，作家和我們都是根據同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因為袁珂是作家，也不因為這篇課文編進了教材，就認為自己的故事處處不如人，要善于發現自己的閃光點，發現自己的長處。要比較就得有標準，我們提出四個問題，作為比較時的參考，也算是比較的標準吧。
（1）文章對原文的哪幾個方面進行了擴展？
（2）在擴展的過程中是如何增強吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴展辦法對自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個方面還能夠運用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）。
師：除了大家剛才分析，我認為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談談你們的意見。
師：大家提出的都有必須道理。我想說的，其實在“研討與練習二”中已經有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什么想法？請思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點，請你們注意。
師：本節課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對二者進行了比較。在比較的過程中，大家認為一篇好的神話故事就應具有什么樣的特點？請大家獨立思考總結，然后交流討論。
女媧造人寫（實用18篇）篇三
1．使學生掌握神話的特點，體會想像在神話創作中的作用。
2．使學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，培養學生的想像力。
3．讓學生體驗人類誕生后的歡欣與愉快，感受創造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
女媧造人寫（實用18篇）篇四
朗讀課文，把握課文的主要內容，了解女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
體會這個神話故事想象豐富的特點。
會認“媧、藤”2個字.掌握“神通廣大、生氣蓬勃、靈機一動、莽莽榛榛、眉開眼笑、疲憊不堪”等詞語。
教學重點：
引導學生把握課文內容，說說女媧是怎樣一步一步創造人類的。
體會這個神話故事想象豐富的特點。
搜集女媧神話的故事。
課時安排：
1課時。
一、情境導入。
交流。
（學生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、海猿說、外星人說……）。
今天我們來學習一篇人類由來的經典神話故事《女媧造人》，看看我國遠古時期的人們對人類誕生的看法。
揭示課題，板書課題。（看到課題，你想知道什么呢？）。
齊讀課題。
二、檢查預習課文情況。
檢查生字詞的掌握情況。（小黑板出示生字詞，個別、集體指讀。
這篇神話故事的主要內容。（學生根據預習情況用自己的話說一說主要內容）。
三、初讀課文，感知內容。
自讀課文。
讓學生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時間，讓學生邊讀邊思考。
指名讀課文（要求讀得正確、流利）。
課文較長，要多找幾個學生來讀，注意讀后的評價與反饋，養成認真讀書，認真傾聽的好習慣。
概括課文的主要內容。
注意引導學生抓住要點，語言簡練、完整。應多找幾個學生來概括，最后教師總結。
四、再讀課文，合作探究。
（一）自學提示。
再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
（天地無人——黃泥捏人——創造許多人——分為男女，延續后代。）。
說說女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
鼓勵學生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動詳細。
你覺得女媧是個什么樣的神？她有怎樣的精神？
（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）。
（二）體會神話想象的特點。
體會這個神話故事想象豐富的特點，想想古人為什么會這樣去想象。
五、交流感受，拓展閱讀。
學習了這篇神話故事后，你有什么感受？和同伴交流。
向同學介紹自己知道的或課前搜集到的有關女媧的其他故事。
六、總結課文。
女媧是這個神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動地的大事，一是造人，二是補天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程，表現了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
七、布置作業。
將文中的故事講給你的父母或朋友聽。
在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，并加進女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢？可就造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。
讓學生繼續查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。
女媧造人寫（實用18篇）篇五
1、通過復述，整體把握文章內容。
2、探究女媧形象的意義。
3、初步了解神話的特點，體會古人對解讀自然奧秘的追求，激發想象力，產生探尋人類起源的興趣。
4、學習本文大膽而奇特的想象、聯想手法，學寫想象類文章。
大膽而奇特的想象手法。
學生在熟悉故事情節的基礎上，通過復述故事，并與課后練習一起進行比較閱讀以獲得對于聯想、想象方法的啟示，采用自主、合作、探究的學習方式。通過具體分析女媧的人物形象及造人后的喜悅，來了解人的產生給大自然帶來的無限生機，人類產生的同時也產生了愛，產生了人間溫暖，以此對學生進行情感教育。
1課時
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節。朗讀課文，了解內容
2、投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
思考：
1、女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
2、分析表現對人類的誕生感到喜悅的句子，談談你的感受。跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
明確：對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
3、根據文章內容，說說你對女媧的認識。
比較閱讀：《女媧造人》與《伊甸園里》。
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
1、摘抄課文中優美的詞語。
2、閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料
板書設計：女媧造人、袁珂、非常孤獨、池水照影、摶土成人
討論后，師生共同歸納：
1、女媧造人的情節是虛構想象的，因為神話是在科學不發達的時代產生的，那時人們對人類起源無法作出正確的解釋但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大膽的想象恰好是神話故事的一個亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
3、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
女媧造人寫（實用18篇）篇六
這是初中階段學習的第一篇神話故事，內容淺顯，七年級學生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調動他們平時的閱讀體驗，結合生活實踐，激發起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，感受人類誕生后的喜悅之情。
經過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發揮他們的聯想和想象力，并運用課文運用的細節描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續寫《女媧造人》的部分片段。
1、語文常識。
（1）了解袁珂的生平簡介。
（2）了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關知識。
2、語言：
（1）理解并積累重要的詞語。
（2）理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3、閱讀。
（1）快速閱讀，復述故事情節。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發的內容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
（3）拓展閱讀，體會神話的魅力。
4、寫作：
發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2、發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
朗讀品味法、讀寫結合法。
一、教學目標。
（一）快速閱讀，復述故事情節。
（二）把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發生的內容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學過程與教學內容。
（一）導入新課。
為什么喜歡看神話？故事情節巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產生的？上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動變化），自然現象（刮風、打雷、發洪水、干旱等），就通過神話故事來表達對世界起源、自然現象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
袁珂（1916—20xx），中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知。
1、問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果等要素來復述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細讀課文，朗讀品析。
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經過課文大膽奇特的想象和一些細節的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們人類母親的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時作業。
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2、上網或查閱圖書，搜集有關女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也。”
《山海經？大荒西經》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說林訓》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子？覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。”
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。”
《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
一、教學目標。
1、把握神話特點，發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
2、拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學過程及內容要點。
（一）導入新課。
上一節課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的'故事。這節課就請同學插上想象的翅膀，自己來創作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續寫。
（二）問題探究1：提供角度，指導寫作。
為同學提供以下幾個角度，進行改寫或續寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】。
改寫：
1、女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創造人的身體，賦予他們思想和情感。
續寫：想象人類出現以后世界的變化，續寫后面的故事。
【方法指導】。
1、運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節設計又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續寫要注意前后照應，不要自相矛盾。
（三）課時作業。
1、查找、搜集各民族關于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2、請同學們發揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）。
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：“（至少）在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。”
至于《山海經·大荒西經》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹。”又云：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。”并以漢人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發明瑟、笙簧、塤等）的記載也應該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學中的浪漫題材，更是缺少關注。《禮記》與《帝王世紀》、應劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成為后代文學家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經烙上人類社會變遷的影子。“摶黃土作人”被認為是人類文化制陶技術的發明在神話中的投影，而所造人類產生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態就要隨著新的生長土地而呈現出新的姿態。
同時，女媧還是人類得以延續的婚姻之神。《風俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻。”羅泌認為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉。”這應該是人類進入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
女媧造人寫（實用18篇）篇七
談話：大家都喜歡聽故事，更喜歡聽美麗動人的神話故事，《女媧創造人類》這個神話故事為我們講述了神通廣大的女神“女媧”用她的聰明智慧，不辭勞苦地用黃泥創造人類的美麗故事。
1.輕聲朗讀課文，注意讀準字音。
2.再讀課文，標出段落的順序號，并思考：
（1）文中哪幾段是講女媧造人的事情的？
3.提出文中不懂的問題。
1.讀準生字字音，了解字義，并組詞語。
2.理解文中新詞，用詞語練習說一句話。
2.分段學習，重點理解女媧造人的經過。
3.在文中哪幾段是寫女媧造人的？她是怎樣造人的？她的神通廣大表現在哪些地方？
4.讀下面的句子，體會女媧的善良和工作的艱辛？
（1）女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
（2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
你還搜集到哪些有關人類起源的美麗傳說？全班交流。
女媧造人寫（實用18篇）篇八
這是初中階段學習的第一神話故事，內容淺顯，七年級學生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調動他們平時的閱讀體驗，結合生活實踐，激發起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，感受人類誕生后的喜悅之情。
經過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發揮他們的聯想和想象力，并運用課文運用的細節描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續寫《女媧造人》的部分片段。
1、語文常識。
（1）了解袁珂的生平簡介。
（2）了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關知識。
2、語言：
（1）理解并積累重要的詞語。
（2）理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3、閱讀。
（1）快速閱讀，復述故事情節。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發的內容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
（3）拓展閱讀，體會神話的魅力。
4、寫作：
發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2、發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
朗讀品味法、讀寫結合法。
（一）快速閱讀，復述故事情節。
（二）把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發生的內容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
（一）導入新課。
為什么喜歡看神話？故事情節巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產生的？上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動變化），自然現象（刮風、打雷、發洪水、干旱等），就通過神話故事來表達對世界起源、自然現象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
袁珂（1916—20xx），中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知。
1、問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果等要素來復述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細讀課文，朗讀品析。
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從xxxxxxxxxxxxx詞句中，你讀到了一個xxxxxxxxxxx的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經過課文大膽奇特的想象和一些細節的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們人類母親的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時作業。
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2、上網或查閱圖書，搜集有關女媧的記載。
1、把握神話特點，發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
2、拓展閱讀，體會神話的魅力。
（一）導入新課。
上一節課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節課就請同學插上想象的翅膀，自己來創作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續寫。
（二）問題探究。
1：提供角度，指導寫作。
為同學提供以下幾個角度，進行改寫或續寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】。
改寫：
1、女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創造人的身體，賦予他們思想和情感。
續寫：想象人類出現以后世界的變化，續寫后面的故事。
【方法指導】。
1、運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節設計又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續寫要注意前后照應，不要自相矛盾。
（三）課時作業。
1、查找、搜集各民族關于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2、請同學們發揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）。
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
女媧造人寫（實用18篇）篇九
今天我打開書柜，翻起了《中華上下五千年》這本書。從書里看到了《女媧黃泥造人》這個故事，于是我津津有味地閱讀起來。這個故事是這樣的：
時間過得很快，女媧不知道捏了多少個泥人。她已經氣喘吁吁，沒有力氣再捏泥人了。忽然一個新想法又掠過了她的頭，女媧起身折了一根柳枝，沾滿了泥漿，然后再甩了出去……天黑了，女媧筋疲力盡了，她看了看自己的周圍，又看了看山坡上、溪水邊站滿了人，人山人海。女媧朝大家揮了揮手，然后，她把肩寬和肌肉健碩的人分做一部分，把他們叫做男人；把胸部比較豐滿的人分做一部分，稱她們為女人，并規定他們可以自由娶嫁，生兒育女。人類就這樣一代一代繁衍了下來。
我們長大了，記憶漸漸會被淡忘。兒時的玩、笑漸漸而被時間埋沒了。可從不曾忘記的，卻是這些讓人沉浸于聯想中的傳說……女媧日夜兼勞，為了“人”這高貴而智慧的種類而付出著心血與汗水，使人感嘆！
這些傳統的文化在中國造就了不朽的回憶；這美麗而動人的情節鎖住了我們的.心；這些質樸而充滿愛的故事，才是我們最值得珍貴，最值得留戀的啊！請保留著女媧的這種無私與偉大！女媧造就了人類，造就了這個繁衍生息的種類。這人類的母親啊，又滿載著多少的愛呀！
女媧造人寫（實用18篇）篇十
有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的?對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的?”幾個問題將學生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。
3、聯想、想象能力的遷移。最后環節讓學生創編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創編課本劇，并當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。
女媧造人寫（實用18篇）篇十一
女媧是中華民族傳說中的人類之母。她是上古的一位女性天神，她畢生的功業就在于女媧造人和女媧煉石補天。
當宇宙由混沌而漸漸清廓，輕清的物質上浮，重濁的物質下降，天上僅有太陽月亮，地上僅有草木山川，世間寂靜又荒涼。時光流淌了不知多少年多少代，女媧才從亙古中醒來。
盤古開天辟地之后，把死后的身體變成了花草樹木、山川河流、風雨雷電。這樣，天地間有了流動的風、燦爛的陽光、絢麗的花草、震撼的需聲等等，天地間就有了欣欣向榮的景象。女神女鍋就在這里倘徉排徊，沐浴著春風雨露，觀賞著瑰麗美景。
突然，有那么一天，女媧感覺到了：這個世界上似乎還缺少什么?到底是什么呢?她在靜謐沉寂的大地上行走著，百思不得其解。可是這世界為什么仍然是寂寞的呢?這種毫無生機的安靜使女媧感到非常的寂寞。女媧恍然大悟：因為它缺少了萬物之靈-人類。女媧不愿憊像盤古那樣孤獨到老，想創造一種新的。
生命。
一個十分偶然的機會，女媧來到一處水池邊。清激碧透的池水，俐映出了女媧那秀美的身影。于是她抓起了地上的黃土，按照自己映在水中的形貌，揉團捏成一個娃娃形狀的小東西。
也許是由于出自神靈之手，說來也很奇異，當女媧把這個泥娃娃放到地面上，這個小東西就有了生命，眼睛睜開了、嘴巴張開了，手舞足蹈，活蹦亂跳。女媧對自己的。
勞動。
成果異常欣慰，給他取名叫做“人”.
人的身體雖然很小，但他是天神女媧親手創造的，因此天生就具有一種與眾不同的能力和氣度，在飛禽走獸之上，有著與生俱來的對它們的控制權。
女媧對自己的作品非常滿憊，她自然而然地興奮起來，不斷地找來黃土和池水，繼續她偉大的造人工程。她要造許許多多的、不計其數的人，使得這個寂寞了好久的世界不再寂寞。就這樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。
這些可愛的人們圍繞在自己。
母親。
的身邊，跳躍歡呼著，表達對女媧斌予他們生命的敬愛和感激。然后或單獨、或成群地散開了，分布在廣闊無垠的原野的各個地方。
女媧繼續著她的工作，一個接一個的活生生的人從她手中來到這世界，地上的人越來越多，隨時都可以聽到周圍熱鬧的喧囂。女媧心里充滿了驚訝和快樂，她再也不覺得孤單寂寞了，因為這世間已經有了她的兒女。
但是用手捏人畢竟速度太慢，而且世界是那么的寬廣。
女媧工作了很久，大地上的人類還是不夠多。疲憊不堪的她順手拉下了山崖上的一根藤枝，攪拌上深黃的泥漿，向地面揮灑。結果泥點濺落的地方，也都變成一個個活蹦亂跳的人。
地上的人越來越多，最終變得熙熙攘攘起來，大地上一片生機，再也沒有往日的空曠寂寞。大地上到處都有了人類活動的蹤跡。
女媧造人寫（實用18篇）篇十二
設計理念：
這是一篇略讀課文，故事情節生動有趣，通俗易懂。應讓學生自讀自悟，通過自主閱讀，把握課文的主要內容，理清文章的敘述順序：天地無人——黃泥捏人——創造許多人——分為男女，延續后代。弄清文章的敘述順序后，再讓學生說一說女媧是怎樣一步一步創造人類的。在學生自學的過程中，教師點撥學習的重點和難點，并指導朗讀。體會古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導學生查閱有關女媧神話的資料，拓展學生的知識視野，感受古代神話的魅力。體會神話故事的主要特點。學生從整體上把握課文內容，理清課文記敘的順序。
教學目標。
1、朗讀課文，把握課文的主要內容，了解女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
2、體會這個神話故事想象豐富的特點。
3、會認“媧、藤”2個字。
教學重點：
引導學生把握課文內容，說說女媧是怎樣一步一步創造人類的。
教學難點：
體會這個神話故事想象豐富的特點。
教學準備：
課時安排：1課時。
教學設計：
第一課時。
一、情境導入。
1、交流。
（學生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、海猿說、外星人說……）。
今天我們來學習一篇人類由來的經典神話故事《女媧造人》，看看我國遠古時期的人們對人類誕生的看法。
2、揭示課題，板書課題。（看到課題，你想知道什么呢？）。
3、齊讀課題。
二、初讀課文，感知內容。
1、自讀課文。
讓學生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時間，讓學生邊讀邊思考。
2、理解詞語。
莽莽榛榛——草木叢生的樣子。
神通廣大——形容本領高超，無所不能。
生氣蓬勃——富有生命力和活力。
疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度極深。
興高采烈——形容興致高，精神飽滿。
3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）。
課文較長，要多找幾個學生來讀，注意讀后的評價與反饋，養成認真讀書，認真傾聽的好習慣。
4、概括課文的主要內容。
注意引導學生抓住要點，語言簡練、完整。應多找幾個學生來概括，最后教師總結。
三、再讀課文，合作探究。
（一）自學提示：
1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
（天地無人——黃泥捏人——創造許多人——分為男女，延續后代。）。
2、說說女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
鼓勵學生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動詳細。
3、你覺得女媧是個什么樣的神？她有怎樣的精神？
（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）。
（二）體會神話想象的特點。
1、體會這個神話故事想象豐富的特點，想想古人為什么會這樣去想象。
五、交流感受，拓展閱讀。
1、學習了這篇神話故事后，你有什么改善？和同伴交流。
2、向同學介紹自己知道的或課前搜集到的有關女媧的其他故事。
六、總結課文。
女媧是這個神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動地的大事，一是造人，二是補天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程，表現了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……。。
七、布置作業。
1、將文中的故事講給你的父母或朋友聽。
2、在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，并加進女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢？可就造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。
3、讓學生繼續查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。
板書設計：
天地無人——黃泥捏人——創造許多人——分為男女，延續后代。
女媧造人寫（實用18篇）篇十三
1、復述故事，了解神話的特點。
2、理解文章的聯想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
1、復述故事，理解文章的聯想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
理解文中的聯想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風格。
一課時
以神話的概念直接入題：關于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問：人，是從哪兒來的？古時候，科學并不發達，人們對此不能做出科學的解釋，于是，許多民族都有神創造人的傳說。
請學生自己介紹西方的“上帝造人說”。（投影出示：上帝在創造天地和萬物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名字叫亞當。后來，亞當成了伊甸園的守護神。亞當給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當。上帝看亞當辛苦，決定為他造一個配偶，以便幫助他工作。于是，上帝在亞當睡覺時，抽了亞當的一根肋骨造成一個女人叫夏娃，做了亞當的妻子。從此，亞當和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。）
引出：今天我們來學習課文《女媧造人》，這篇課文是根據中國古代神話《風俗通》里的兩則短文改編的。看看人是從哪兒來的？（投影出示《風俗通》文字）
請學生用簡短的語言概括其中的主要意思。
1、學生自由朗讀課文，熟悉本文情節。
2、投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內容。看看課文中豐富了哪些內容，哪里最見的作者的想象力。（課后練習題一）
這一環節目的在于讓學生熟悉課文內容，鍛煉學生的概括、歸納能力。如果學生對課文情節的復述有遺漏，教師要提醒學生補充。
3、討論：女媧造人的過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
通過這個問題讓學生明白，神話是在科學不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是人類又想探求自身的起源，于是只好借助于想象來解決問題，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。
1、討論：對女媧形象的認識
（1）、故事中哪些內容體現出女媧的“神”性？
（2）、故事中哪些內容體現出女媧的“人”性？
要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發言交流。
“人”的心理、情感、活動表現在：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大膽奇特、真實合理2、跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。
設題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學生加深對這部分內容的理解。
解題思路：標畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會：可讓學生各抒己見，答案不要求統一。要點提示：人的產生給大自然帶來無限的生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖。
１、你能對女媧造人的原因、方法或經過進行新的想像嗎？
２、發揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說一段話。
教師小結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受。
1、搜集有關人類起源的資料。
2、摘抄課文中優美的句子。
3、發揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情寫一段話。
女媧造人寫（實用18篇）篇十四
《女媧造人》這一課主要的任務一是整體感知課文;二是培養想象力。
一般教學上，教案大多寫，感知課文，然后通過幾個問題達到這個目的：比如：女媧為什么造人?女媧怎么造人?可是，我不太喜歡這樣的教法，原因是這些問題來自老師，而不是來自學生自己。所以，這一課我從題目入手，讓學生對題目提問，學生提了幾個問題：
一，女媧是誰?
二、誰造了女媧?
果然由于問題是學生自己提出來的，學生對從課文中尋找答案就顯得很積極，除了第一個第二個問題沒法子自己解決之外，三和四兩個問題很快的就解決了。
女媧造人寫（實用18篇）篇十五
可是，天地間只有女媧自己，還沒有人類。于是，女媧揉團五色土造成人，有男的，也有女的。開始，她做的很認真，還給泥人裝上頭飾。后來漸漸的.累了，就做的簡單了許多，做好后，吹一口氣，那些泥人就一個個變成活人了。再后來，女媧感到這種方法太慢，也太費力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦亂跳的人了。
女媧造人寫（實用18篇）篇十六
學生或多或少地了解了女媧創造的故事。這個故事很有吸引力。這篇文章簡單易懂。很容易激發學生閱讀和討論的興趣。
本文可以從以下三個方面促進學生的發展:一是自主閱讀的潛能;第二，聯想和想象的潛力;第三，進一步思考“人”的發展。
教學過程
1. 直接介紹
老師:生命是怎么形成的?人類是如何形成的?這些問題，幾千年來，一直是人們普遍關注的問題。各民族都有關于人類起源的民間傳說。這些傳說非常有趣。讓學生討論并表達他們的觀點。讓我看看“女媧造人”這個主題。
2. 閱讀譯文并試著想象
教師:讓我們看一下第一個關于“討論與實踐”的問題，看看這一問題中兩篇文章的譯文。這兩個翻譯包含什么信息?請總結。一般的語言應該盡量簡明扼要，在能夠講清楚的前提下，字數應該盡量少。請在書上注上一般信息。
學生:(獨立閱讀，總結評論)
好的，讓我們來看看這兩種翻譯的主要觀點。
盛:可以從四個方面來概括:(1)天地之間沒有人;(2)女媧造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。
老師:這四點基本可以概括這兩篇文章的主要材料，而且語言也很簡單。我們可以看到原文很簡單，沒有生動的情節，但是有人把這篇短文擴展成了一個生動而有吸引力的神話故事。如果你想擴大這個，你必須擴大你的想象力，并添加一些材料。請合上書，迅速展開你的想象力，圍繞剛剛提取的四個關鍵點。編一個神話故事，把你的故事大綱寫在草稿紙上。
盛:(構思自己的神話)
老師:讓我們互相交談。講完故事后，請推薦一位思路清晰、敘述生動的同學上臺，把他的故事講給全班同學聽。
學生:一個同學上臺講故事。
3.閱讀課文，比較想象
老師:我們自己編故事，自己講故事，聽同學講故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根據這四種材料寫了一篇小說《女媧補天》。作者和我們都是基于同樣的材料。請讀課文，看看他的故事有什么不同?請快速閱讀課文。
學生:(快速閱讀課文，掌握故事大綱)
老師:看完這個故事，讓我們來比較一下:袁可的想象力和她自己的想象力有什么特點?注:不要因為袁可是作家或這篇文章已被編入教科書，就認為你的故事不如別人。善于發現自己的閃光點和長處。要比較，必須有標準。我們提出四個問題。作為參考，它們也是比較的標準。
(1)對原文的哪些方面進行了擴充?
(2)如何在擴張的過程中增強吸引力?作者使用了什么方法?
(3)袁可先生的擴展方法對自己的故事創作有什么啟發?
(4)我的故事的哪些方面可以應用到文本中使其更好?
學生:(思考，交流，討論)
老師:除了你剛才分析的，我認為這篇文章吸引人還有一個原因。那是什么?讓我們談談你的看法。
老師:我們提出的是合理的。我想說的是，事實上，在“討論與實踐2”中有一些技巧。請討論第二個問題。你同意這個提法嗎?你覺得怎么樣?請考慮一下。
(閱讀、討論)。
老師:你從討論中得到了什么?“喜悅”是一種情感，“文章中充滿了人類誕生的喜悅”，可見作者在寫故事的過程中也充滿了喜悅。作者的喜悅之情，融入了文章，我們讀了文章，體會到了喜悅。閱讀文章是讀者與作者之間的情感交流。從這一點來看，要使一個故事有吸引力，首先，你應該把你的感覺。情感是故事和想象的靈魂。請注意這一點。
女媧造人寫（實用18篇）篇十七
設計思想：
《女媧造人》是神話故事，是通過豐富的想像與聯想的運用來激發學生探求未知領域的欲望，表現在遠古時代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學習的過程中激發學生的閱讀興趣，培養聯想和想象的能力。
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的擴寫，再現女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。
學情分析：
1、學生水平差異較大，基礎好的學生能很快抓住文章的主要內容及主題思想，而基礎差的必須要做預習好!
2、學生學習本文時，可能會遇到的最大問題聯想和想象的運用。
3、學生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。
教學目標：
1、知識目標
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
(2)、了解神話的特點。
(3)、了解有關人類起源的神話故事。
2、能力目標
(1)、體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發學生探究關于人類起源、進化的科學知識的興趣。
(3)、學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。 3、情感目標 感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學重難點：
1、體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2、激發學生探究關于人類起源、進化的科學知識的興趣。
教學策略與手段：
本課教學中采用博文課堂教學模式，預習檢測、師生互動、課堂檢測等
課前準備：
教師：多媒體
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教學過程：
結構或板書設計：
作業設計：
1、給下面加點字注音
女媧造人寫（實用18篇）篇十八
《風俗通》：通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來,就把一跟繩子放到泥漿中，拉出來,濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
比較閱讀：在《風俗通》里關于“女媧造人”的`記載基礎上，本文豐富了哪些內容?
人造出來后歡欣喜悅的場面;。
女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒;。
作者的評述。
思考討論。
3.根據文章內容，說說你對女媧的認識。