裝修設(shè)計(jì)師心得精選

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛硇【幘徒o大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

裝修設(shè)計(jì)師心得篇一

當(dāng)接手一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，我們首要考慮的是方案的適合性。即使是一項(xiàng)非常明確且簡(jiǎn)單的功能，也會(huì)因?yàn)槭褂谜叩牟煌兊米矫欢ā?duì)項(xiàng)目合乎邏輯的各項(xiàng)要求的分析是一個(gè)提出問題、并作出回答的過程：在這一過程當(dāng)中，有些因素是明確的，有規(guī)范或模式可以遵循，我們分析工作重點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)其細(xì)微區(qū)別并加以強(qiáng)調(diào)，困難的是某些要求是用形容詞來描述，對(duì)于這些形容詞轉(zhuǎn)譯成形式的過程中，依據(jù)個(gè)人的理解不同而不同。這時(shí)就需要展開一些爭(zhēng)論，并有相關(guān)形象的圖片做例證。如果爭(zhēng)論得不到唯一答案，就可以并置在一起，等待其它因素的出現(xiàn)再確定；項(xiàng)目的城市文化背景所涵蓋的范圍非常廣泛，包括生活習(xí)俗、歷史、文化、環(huán)境、氣候等諸多因素。

就具體項(xiàng)目而言，重要的是在這些因素當(dāng)中誰(shuí)最具影響力，是否適宜形式上的表達(dá)，設(shè)計(jì)師此時(shí)必須保持清醒的頭腦，將室內(nèi)設(shè)計(jì)始終置于一個(gè)更大、更廣闊的背景當(dāng)中去考量。就創(chuàng)造一種適宜的建筑空間這個(gè)目的而言，建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)是不可分立的兩個(gè)階段。而實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種階段的劃分是不明確的，需要我們從設(shè)計(jì)目的出發(fā)作一番區(qū)分。顯然，建筑設(shè)計(jì)是前一個(gè)階段，它所設(shè)定的限制對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，有些是決定性因素，有些是可以改變的因素。當(dāng)然，室內(nèi)設(shè)計(jì)可以通過各種途徑去減弱這種影響力，甚至可以取消這種預(yù)設(shè)的限制。問題是，為了達(dá)成最終適宜空間的目的，我們有必要全部重新來過嗎?有可能完全重新來過嗎?在許多情況下，室內(nèi)設(shè)計(jì)沒有必要也沒有可能去另起爐灶。正確的態(tài)度是，仔細(xì)區(qū)分建筑設(shè)計(jì)已留下的結(jié)果中的限制條件與發(fā)展余地分別加以處置。正如建筑設(shè)計(jì)要考慮到城市設(shè)計(jì)一樣，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須找到與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)。在建筑空間中，功能、體積、形狀、色彩、質(zhì)感、陳設(shè)、家具都在或多或少地影響著空間的最終成果。建筑設(shè)計(jì)提供的功能、體積、形狀條件一般可變性較少，應(yīng)當(dāng)首先考慮保留。只有對(duì)最終結(jié)果非常不利的因素，才去試圖改變它。這并不意味著室內(nèi)設(shè)計(jì)只是貼貼皮、刷刷色、布置一下家具就可以了，而是說盡量順應(yīng)已有的空間條件，能去完善空間時(shí)不必去創(chuàng)造空間。

一件優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的產(chǎn)生，過程模式的目的是去掉思考問題的限制，去多角度、多方位地考慮一個(gè)項(xiàng)目所涉及的方方面面。同時(shí)，也清醒地認(rèn)識(shí)到過程模式是否有導(dǎo)致四平八穩(wěn)、面面俱到但缺乏靈性的設(shè)計(jì)傾向，想要有觸動(dòng)人心的作品的出現(xiàn)，還必須依賴于設(shè)計(jì)師個(gè)人感受的敏銳性以及設(shè)計(jì)感悟的程度。

長(zhǎng)期設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中，一個(gè)群體在特定的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件下所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)傾向，并得以強(qiáng)化與認(rèn)同，這是不可避免的。這也是長(zhǎng)久以來逐步形成的、所有成員已達(dá)成共識(shí)的、類似設(shè)計(jì)哲學(xué)的東西，我將這個(gè)認(rèn)作有意義的風(fēng)格。

理性主義，即通過邏輯推理來建立某些法則，去指導(dǎo)設(shè)計(jì)。首先強(qiáng)調(diào)的功能理性，任何室內(nèi)空間都有相應(yīng)的功能，合乎功能的、反映功能的空間形式才具有審美價(jià)值；其二強(qiáng)調(diào)構(gòu)造理性，這是從建筑的結(jié)構(gòu)理性引申而來，任何材料及其組合、結(jié)合的方式都有其內(nèi)在必然性，這種必然性反映在設(shè)計(jì)上是材料構(gòu)造應(yīng)該表現(xiàn)材料本質(zhì)，也就是說不要用一種材料去模仿另一種材料的做法，而應(yīng)該探索這種材料與其它材料在使用上的不同點(diǎn)及構(gòu)造表現(xiàn)上的不同之處；其三是空間關(guān)聯(lián)理性，也就是常說的整體性，因?yàn)榻ㄖ?nèi)、外差別在于，外部需較少的形式就可組成一個(gè)整體建筑形象，形式的關(guān)聯(lián)性相對(duì)較易把握，而內(nèi)部空間不同部分可以完全封閉，獨(dú)立性非常強(qiáng)，常常可以在同一棟建筑內(nèi)部形成數(shù)種完全不同的空間形象，但在空間關(guān)聯(lián)理性的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)更傾向于在一棟建筑內(nèi)部的不同空間中建立一種內(nèi)在的聯(lián)系性，讓場(chǎng)景有所變化而理性情節(jié)都是聯(lián)系著的。

對(duì)于環(huán)境保護(hù)及可持續(xù)發(fā)展方面的考慮，不僅是設(shè)計(jì)師應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，而且是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造靈感的源泉。目前，與環(huán)保相關(guān)的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)有限，有室內(nèi)空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、石材放射性指標(biāo)、建材的綠色認(rèn)證等。在可預(yù)見的將來，技術(shù)在非機(jī)械式的空調(diào)系統(tǒng)、可呼吸的墻體、充分循環(huán)利用的材料等方面的發(fā)展，會(huì)使建筑本身意義得以擴(kuò)大。設(shè)計(jì)在環(huán)保上的敏感意識(shí)將是設(shè)計(jì)作品是否經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的前提。

裝修設(shè)計(jì)師心得篇二

裝修設(shè)計(jì)師心得篇三

在沒有接觸廣告學(xué)之前，廣告給我的最直觀的感受就是——讓人厭煩。就平時(shí)看電視而言，每每看到精彩之處，我的情緒正處于高漲狀態(tài)，突然一則廣告插入，接著又是沒完沒了的廣告，一部電視劇每天放三集，每一集大概一個(gè)小時(shí)，但每一集幾乎要插入半小時(shí)的廣告，最可惡的是，我記得上高中時(shí)難得回家，好不容易回家一趟，正好芒果臺(tái)在放一部新出的偶像劇，我看的正起勁，突然就結(jié)束了，然后就是一條又一條的廣告輪流上演，終于放到第二集開始了，誰(shuí)知唱完片頭曲，又繼續(xù)插入各種廣告，等廣告放完，也接近晚上十一點(diǎn)了，爸媽一聲令下，無奈之下，也只能洗洗睡了。所以，廣告這種東西，曾經(jīng)，真的是讓我深惡痛絕。

但這個(gè)學(xué)期，我們新上了一門課，叫廣告學(xué)。一開始，也沒啥感覺，但上著上著，慢慢的我發(fā)現(xiàn)我有了一個(gè)變化，一上廣告學(xué)的課，我就特希望老師給我們放廣告案例，特別是歐美以及一些大品牌的廣告，真的是讓我大吃一驚，雖說都有點(diǎn)“忽悠觀眾”的意味在里面，卻真心被他們里面所包含的種種創(chuàng)意以及時(shí)尚感給吸引。現(xiàn)在在宿舍，平時(shí)看電影或者瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)也會(huì)跳出很多廣告，原先我壓根不會(huì)注意，現(xiàn)在竟然不自覺的就會(huì)去關(guān)注，然后和舍友有一句沒一句的評(píng)論一下，對(duì)于一些特別讓人印象深刻的廣告，比如炫邁口香糖，里面的廣告語(yǔ)“根本停不下來”也成了我們朋友之間平時(shí)調(diào)侃的常用語(yǔ)，而對(duì)于一些比較上檔次的廣告，比如最近新出的一個(gè)雪佛蘭的廣告，我個(gè)人比較欣賞，于是我會(huì)很自然地去了解有關(guān)雪佛蘭的相關(guān)信息。現(xiàn)在，廣告給我的感覺，不再是原來主觀上的“厭煩”，反而有一點(diǎn)想要去探究的心態(tài)。

通過對(duì)廣告學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)于廣告，我也有了一定的了解，下面我來淺談一下我個(gè)人對(duì)廣告學(xué)的認(rèn)識(shí)：

廣告學(xué)是一門科學(xué)。廣告學(xué)反映了廣告活動(dòng)的客觀規(guī)律。符合客觀規(guī)律就有科學(xué)性。所謂科學(xué)，它是在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所積累起來的關(guān)于自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)的總和。科學(xué)的目的就是要揭示各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律和正確地解釋各種現(xiàn)象;它的任務(wù)是透過偶然的、雜亂的現(xiàn)象去發(fā)掘和研究表面上看不出的規(guī)律，并以這些客觀規(guī)律去指導(dǎo)實(shí)踐。很多科學(xué)在某些方面依然存在著未知的空白區(qū)和不完善的地方。廣告學(xué)是新生科學(xué)，自然也存在著不完善的地方和未知空白區(qū)，但絕不能因此而否定它是科學(xué)。 廣告學(xué)包括：廣告史、廣告寫作、廣告策劃、廣告戰(zhàn)略、廣告戰(zhàn)術(shù)、媒體選擇、廣告心理、廣告攝影、廣告設(shè)計(jì)、廣告管理、廣告道德規(guī)范等一系列原理和理論。這些原理和理論揭示了廣告活動(dòng)的基本規(guī)律。

廣告學(xué)是一門綜合性邊緣科學(xué)。它是經(jīng)過廣大的廣告科研工作者與廣告工作者的共同努力，在總結(jié)了大量的廣告活動(dòng)的成功與失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用先進(jìn)的研究方法，借助于現(xiàn)代科學(xué)的分析技術(shù)，把廣告知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地整理、綜合、總結(jié)的基礎(chǔ)上，把經(jīng)驗(yàn)提升到理論的高度，從而探索出廣告活動(dòng)的規(guī)律，形成廣告原理，揭示了廣告活動(dòng)促進(jìn)商品銷售規(guī)律的本質(zhì)。同時(shí)，廣告活動(dòng)又是借藝術(shù)手段來進(jìn)行的，所以廣告對(duì)消費(fèi)者行為的影響也是通過藝術(shù)形式來進(jìn)行的。

因?yàn)閺V告學(xué)涉及社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、美學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、電學(xué)等眾多學(xué)科，并且廣告學(xué)本身有著自己完整的理論體系和許多分支學(xué)科，所以廣告學(xué)又是一門結(jié)合性的邊緣科學(xué)。例如，廣告理論學(xué)、實(shí)用廣告學(xué)、歷史廣告學(xué)、市場(chǎng)廣告學(xué)、廣告心理學(xué)、廣告美學(xué)、廣告文學(xué)、廣告攝影學(xué)、廣告設(shè)計(jì)學(xué)等等。同時(shí)廣告學(xué)涉及到消費(fèi)者心理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、等市場(chǎng)營(yíng)銷方面的知識(shí)，這充分說明廣告學(xué)是一門邊緣性的綜合性科學(xué)。說廣告學(xué)是一門藝術(shù)，是因?yàn)閺V告在創(chuàng)意、文字、圖畫、色彩、字體、修辭等方面都要運(yùn)用藝術(shù)原理，講求藝術(shù)性。藝術(shù)是文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等的總稱。它是以形象來反映現(xiàn)實(shí)生活，反映社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，是一種富有創(chuàng)造性的方式。藝術(shù)也是一種認(rèn)識(shí)，是通過形象把這種認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出來。藝術(shù)有其社會(huì)作用，如認(rèn)識(shí)作用、思想教育作用、審美作用等。廣告通過藝術(shù)的手法表現(xiàn)產(chǎn)品的形象，準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、鮮明、富于藝術(shù)的感染力表現(xiàn)廣告內(nèi)容，給消費(fèi)者以美的享受，從而引起消費(fèi)者對(duì)廣告的注意和興趣。

另外，廣告學(xué)從屬于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它揭示了廣告促進(jìn)商品銷售的科學(xué)規(guī)律。人們只要按照這些規(guī)律去從事廣告活動(dòng)，就必然會(huì)收到好的經(jīng)濟(jì)效益和心理效果，否則，如果在廣告活動(dòng)中違反這些規(guī)律，就必然會(huì)導(dǎo)致失敗。比如，廣告要取得視聽效果，就必然要符合人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的規(guī)律性;而不同的市場(chǎng)，也要求廣告主具有相應(yīng)的符合市場(chǎng)特性的廣告行為。廣告活動(dòng)事實(shí)上是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是受社會(huì)各方面因素影響的，而社會(huì)各項(xiàng)影響因素又是多變的和復(fù)雜的。同時(shí)，廣告活動(dòng)也受主觀因素的影響，因而廣告效果的因果關(guān)系也比常見的自然科學(xué)中所描述的自然界活動(dòng)的因果關(guān)系要復(fù)雜。

所以說，廣告，并非向我們想的那么簡(jiǎn)單膚淺，它是一門包含著各種知識(shí)、包羅萬(wàn)象的“學(xué)科”(雖然其中有一定的糟粕，但其中的精華也是我們不容忽視的。)。我們要學(xué)著去欣賞廣告，從廣告中感受文化、藝術(shù)和商機(jī)。