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細(xì)節(jié)成敗作文600字初一篇一
——題記
人的一生真的很復(fù)雜，一切像是把握在自己手里，又像已經(jīng)設(shè)定好的程序。但歸根到底是一種態(tài)度問題，態(tài)度決定了你選擇與被選擇的命運。你是要自己把握命運的輪盤，還是要像游戲中的人物一樣，一開始便知道結(jié)果。
如果你選擇自己把握命運，那么你就選擇了由家丁到地主的蛻變。
因為你是地主，家中大小事務(wù)都要你操心。也許你會發(fā)現(xiàn)你的一生中有數(shù)個管家：父母、老師、甚至妻兒。但出錢的始終是你，所以你要注意細(xì)節(jié)。
就像我一樣，在初中階段也是數(shù)一數(shù)二的，而且在老師們中的口碑也不錯。那是因為我會注意細(xì)節(jié)，尤其是我所關(guān)心的人。比如老師們關(guān)心成績，是否聽話，是否熱愛勞動；父母關(guān)心成長，是不是有亂花錢的壞習(xí)慣，是不是早戀了，同學(xué)們關(guān)心性格，好不好相處等等。
所以當(dāng)你注意細(xì)節(jié)時就不會因為袖子長短問題而出現(xiàn)被剿滅的悲劇。
其實我是個有點分裂的人，雖然我看上去很活潑，甚至被冠以褒貶不明的活躍分子，但是我內(nèi)心最柔軟的地方永遠(yuǎn)只裝有一個小房子和四口人。那是我的伊甸園。但人不能總生活在伊甸園中，而且當(dāng)人們從中走出來時，也就穿上了衣服套上了偽裝。
當(dāng)我嘻嘻哈哈地同同學(xué)們打鬧，想要認(rèn)全同學(xué)們時，那是害怕孤獨的表現(xiàn)。
一心不可二用，當(dāng)我偽裝的過于像時，我仿佛已經(jīng)忘記了我的.初衷，隨著我像歐陽修一樣將愁寄出去的時候，也寄出了我的純真。
終于老師看不下去了，伸手將我從一手編織的夢中提出，幫我拍拍身上的灰塵。我才明白：適應(yīng)伊甸園外面的環(huán)境靠的不是衣服的偽裝，而是心靈的歸屬。
由于我的嘻嘻哈哈，不注意細(xì)節(jié)，我成了第一個被老師批評的人，這也算是我生命中一個具有不同色彩的細(xì)節(jié)吧。
人的一生終歸是由無數(shù)個點組成，點點構(gòu)成線，一個點的偏差便有謬之千里的衍生結(jié)果。
細(xì)節(jié)就是人生，細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)成敗作文600字初一篇二
幾位探險者無意間進(jìn)入一個人跡罕至的洞穴，并點燃了幾只小蠟燭來指引方向，卻不曾想到這個舉動導(dǎo)致了蝴蝶住所的遷移。通過此事可知，一個不起眼不引人注意的小細(xì)節(jié)，也會造成意想不到的結(jié)果。
細(xì)節(jié)是繼承發(fā)展的前提，細(xì)節(jié)是開發(fā)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，細(xì)節(jié)是決定一個人成功的重要因素。“千里之堤，潰于蟻穴”，在此之前，誰會想到小小的螞蟻會造成如此大的影響呢？所以要注意細(xì)節(jié)，關(guān)注小事。那么該如何重視細(xì)節(jié)呢？
留意細(xì)節(jié)，培養(yǎng)習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣，往往帶給人好的開始和好的將來。美國的一位普通應(yīng)聘者福特，在應(yīng)聘開始前習(xí)慣性地拾起地上的一張廢紙扔進(jìn)廢紙簍，這讓他輕松過關(guān)，成功被錄取。東漢時杰出的科學(xué)家張衡，從小養(yǎng)成愛想問題的好習(xí)慣，對周圍事物總要尋根問底，這種態(tài)度促使他發(fā)明了令人震驚不已的地動儀。馬克思也曾說過：“良好的習(xí)慣是一輛舒適的四駕馬車，坐上它，你就跑得更快”。所以，留意生活中的點滴，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣吧。
觀察細(xì)節(jié)，思考實踐。實踐是創(chuàng)造的源泉，科學(xué)的真理來源于實踐。英國科學(xué)家瓦特是位觀察細(xì)致，愿意思考實踐的人。他因為燒水時水汽的運動而注意到了蒸汽的力量，并通過大量的實踐驗證，最終改良了蒸汽機。美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒，在自己有缺陷的情況下，比平常人更留意周圍事物，最終在老師的幫助下掌握多種語言，完成了一系列著作。中國古代偉大醫(yī)藥家李時珍不懼個人危險，勇敢嘗試百草，完成《本草綱目》。
重視細(xì)節(jié)，積累經(jīng)驗。小時候的科學(xué)家霍金也經(jīng)常是課堂上的反面教材，但慢慢長大的他開始對周圍事物感興趣，經(jīng)常拆裝機械，這積累了他物理數(shù)學(xué)的經(jīng)驗，為之后的科學(xué)探索打下了基礎(chǔ)。重視細(xì)節(jié)，注意積累的經(jīng)驗，才能為將來打下更好的基礎(chǔ)。
細(xì)節(jié)不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神。所以要養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)的習(xí)慣。