踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）

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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇一

墊江縣委黨校楊帆。

十八大以來，中共中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；總書記也多次作出重要論述，明確指出核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)；中辦也下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。總的來說，黨中央的高度重視和有力部署為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。但培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，特別在防邪反邪教斗爭具有長期性、復(fù)雜性和艱巨性特征下，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為社會(huì)共同價(jià)值追求就更為重要。因此，在防邪反邪工作中如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是很值得研究的一項(xiàng)課題。

一、邪教的社會(huì)危害性解析。

我國刑法規(guī)定：邪教組織是指冒用宗教、氣功或其他名義建立的，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。邪教是危害群眾身心健康、破壞人民幸福生活、阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的?社會(huì)毒瘤?，?法輪功?、?全能神?是當(dāng)前我國最大的邪教。在墊江縣，雖然我們同?法輪功?、?全能神?邪教組織的斗爭取得重大的勝利，但斗爭形勢依然嚴(yán)峻?？偟膩碚f，危害如下：

（一）制造顛覆人民民主專政政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度、分裂國家的輿論，攻擊政府，危害國家安全和統(tǒng)一。例如，2004年所謂的?九評共產(chǎn)黨?系列反動(dòng)文章充分暴露了法輪功妄圖把?法輪功?組織變成同政府相抗衡的政治勢力以達(dá)到罪惡政治目的的反動(dòng)政治本質(zhì)。

（二）組織、鼓動(dòng)組織人員或癡迷者非法舉行集會(huì)、示威，沖擊國家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位，擾亂社會(huì)秩序，破壞正常的工作、生產(chǎn)、經(jīng)營、教學(xué)和科研秩序。例如，?法輪功?組織先后制造圍攻光明日報(bào)社，聚眾非法示威、圍攻中南海等事件。

（三）以迷信蒙騙他人致人死亡、傷殘，侵犯公民的生命和健康權(quán)。例如，邪教盜用宗教名義打著?練功?的幌子，編造練?法輪功?、得?法輪大法?不用就醫(yī)吃藥的邪說蠱惑人心，使一些練習(xí)者因拒絕治療或延誤診治而死亡。

（四）非法出版、發(fā)行宣揚(yáng)邪教內(nèi)容的出版物和邪教組織的標(biāo)識，毒化人們的思想并以此非法斂取錢財(cái)，嚴(yán)重?cái)_亂國家的出版秩序，侵犯公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

（五）破壞通訊設(shè)備和公用設(shè)施，擾亂社會(huì)正常公共生活秩序，危害國家和社會(huì)的公共利益。例如，2002年長春法輪功分子購置作案工具和有線電視插播設(shè)備，利用電視收視黃金時(shí)間，插播宣揚(yáng)邪教?法輪功?內(nèi)容的光碟。

（六）趁自然災(zāi)害、疫情發(fā)生之機(jī)散步謠言，破壞抗災(zāi)救災(zāi)工作，實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。例如，在非典時(shí)期法輪功組織散布?末世論?、散布?練‘法輪功’不得非典?的謬論，企圖借機(jī)鼓動(dòng)?練功?、發(fā)展成員、恢復(fù)地下組織。

二、防邪反邪教工作的重要性。

邪教作為一種長期存在的社會(huì)問題，其本質(zhì)是反社會(huì)、反政府、反科學(xué)、反人類，是一種具有危害性對抗性的破壞力量，影響著國家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定。而在我國我縣，邪教坑害百姓、擾亂社會(huì)治安、危害國家安全，因此防邪反邪教斗爭具有重要意義。

(一)反邪教是一項(xiàng)長期而艱巨的政治任務(wù)。反邪教這場斗爭是科學(xué)與愚昧的較量，是正義與邪惡的決斗。在我國，邪教問題長期存在，邪教是具有危害性對抗性的破壞力量，是影響國家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定的突出因素，黨和國家同?法輪功?、?全能神?及其他邪教組織的斗爭必將是長期的、艱苦的、復(fù)雜的過程。中央的有關(guān)文件也曾明確強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)守理想信念，增強(qiáng)政權(quán)意識和憂患意識，切實(shí)提高同邪教斗爭的自覺性和堅(jiān)定性。所以在我縣，反邪教工作一直未曾松懈過。

（二）邪教成為威脅人類自身安全和阻礙社會(huì)發(fā)展的一大社會(huì)因素，防邪反邪可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。近年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了十分矚目的成就，邪教的出現(xiàn)和非法活動(dòng)嚴(yán)重威脅著人民群眾的身心健康、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)問題。我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就必須要崇尚科學(xué)，反對邪教、鏟除邪教。因此深入開展反邪教斗爭、開創(chuàng)科學(xué)文明社區(qū)對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義。

（三）邪教容易引起社會(huì)矛盾，防邪反邪可以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。目前，我國改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，各類矛盾出現(xiàn)多發(fā)現(xiàn)象。社會(huì)改革發(fā)展中免不了出現(xiàn)一些小矛盾，但在邪教的教唆下，不同群體間的利益矛盾日益復(fù)雜，極易誘發(fā)社會(huì)大矛盾。邪教組織正是利用國內(nèi)各種矛盾妄圖挑起事端，進(jìn)行破壞和搗亂，因此我縣在反邪教活動(dòng)中，一直努力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮積極作用，把問題解決在基層，把邪教活動(dòng)扼殺在萌芽狀態(tài)。

（一）加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度，形成社會(huì)共同價(jià)值追求。為此，一要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)價(jià)值觀念凝聚社會(huì)共識。現(xiàn)階段，我國正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，社會(huì)思想更加多樣、社會(huì)價(jià)值更加多元、社會(huì)思潮更加多變，迫切需要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別在反邪教工作中，我們要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度相銜接，在凝聚全社會(huì)共識的基礎(chǔ)上積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求?？偹苤?，邪教的發(fā)展是個(gè)歷史過程，邪教的歪理邪說夾雜著歷史上的糟粕；在科技高度發(fā)達(dá)的情況下，邪教組織的歪理邪說和欺騙手段又混入了高科技的內(nèi)容，因此邪教組織的欺騙性更強(qiáng)。反邪教工作必須緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，不僅要發(fā)掘社會(huì)主義核心價(jià)值體觀中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德教育人塑造人，而且要賦予社會(huì)主義核心價(jià)值體觀嶄新的內(nèi)容，用社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的時(shí)代精神引導(dǎo)人培養(yǎng)人，牢牢占領(lǐng)思想陣地，既要把人民群眾凝聚起來又要把受邪教蒙蔽的群眾從邪教的歪理邪說中解脫出來，堅(jiān)決有效抵制邪教歪理邪說的滲透。這對于反邪教工作來說，具有強(qiáng)基固本的作用。

（二）加強(qiáng)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植工作人員內(nèi)心。其實(shí)，墊江縣早已建立了反邪教組織，但縣內(nèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和反邪教教育多流于形式，骨干力量薄弱。因此，墊江縣應(yīng)根據(jù)縣情縣況，加大對反邪教骨干力量的培訓(xùn)交流，鼓勵(lì)政治覺悟高、思想素質(zhì)好的人員加入到反邪教自愿者的行列，確保反邪教工作崗位有人干、工作有人管、事情有人抓、措施能落實(shí)。換句話說，首先反邪教工作人員要培養(yǎng)?愛國、敬業(yè)、誠信、友善?的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則。反邪教工作干部要牢記自己是人民的公仆，一切工作要以群眾利益為出發(fā)點(diǎn)。其次工作人員要帶頭弘揚(yáng)?自由、平等、公正、法治?的理念，在反邪工作中努力營造一種公平公正的發(fā)展環(huán)境，堅(jiān)持一切依法依規(guī)辦事的原則，傳達(dá)出自身的法律意識和法律觀念。最后工作人員要勇當(dāng)?富強(qiáng)、民主、文明、和諧?社會(huì)主義強(qiáng)國的開拓者，要保持振奮的精神和良好的作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾一致對抗一切反黨反社會(huì)的不良言論。

（三）搭建多元輿論宣傳平臺(tái)，豐富輿論宣傳方式方法。在信息科技快速發(fā)展的今天，利用人們對科學(xué)的崇拜，冒充科學(xué)或歪曲科學(xué)兜售歪理邪說已成為偽科學(xué)和邪教共同點(diǎn)。例如，20世紀(jì)80年代來形成的氣功熱及對人體特異功能的公開倡導(dǎo)和宣傳就被李洪志及?法輪功?等邪教利用。因此，我縣防邪反邪工作要把握輿論的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，廣泛宣傳主流價(jià)值觀，用大眾語言對核心價(jià)值觀進(jìn)行通俗易懂的闡釋。同時(shí)，還要根據(jù)不同行業(yè)、職業(yè)、角色的特點(diǎn)創(chuàng)新話語表達(dá)形式，對不同群體提出不同要求，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在?民間輿論場?得到傳播實(shí)踐弘揚(yáng)，形成是非分明、扶正祛邪、抑惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清的輿論氛圍。根據(jù)墊江的實(shí)際狀況，我縣還要充分發(fā)揮反邪教協(xié)會(huì)、黨、團(tuán)等組織作用，通過網(wǎng)絡(luò)、簽名、倡議書、簡報(bào)、圖片展、演講、征文、知識競賽、專業(yè)論壇等倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善和反邪教主題活動(dòng)，形成濃厚地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和反邪教輿論氛圍。我縣還應(yīng)采取拓展社會(huì)文娛生活視野來廣泛傳播科學(xué)知識。例如在墊江縣內(nèi)也開展了不少人們喜聞樂見的文體和有益的社會(huì)活動(dòng)，這既娛樂了居民的身心鍛練了身體又讓人們掌握科學(xué)的健身方法、弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使邪教無縫可鉆，使更多的受害者回歸家庭。

（九）》（下文簡稱《修正案》），將原《刑法》第三百條修改為?組織、利用會(huì)道門邪教組織或利用迷信破壞國家法律行政法規(guī)實(shí)施的處三年以上、七年以下有期徒刑并處罰金；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑或無期徒刑并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利并處或者單處罰金?。這有效地解決了勞教制度廢除后與原《刑法》相關(guān)規(guī)定的銜接，填補(bǔ)了對于邪教犯罪情節(jié)較輕的，處罰曾一度無法可依的法律空白。這也表明我國黨和政府在運(yùn)用法律武器打擊邪教犯罪絕不手軟的決心，也告誡那些頑固不化、沉溺于邪教伺機(jī)進(jìn)行破壞搗亂、執(zhí)迷不悟的邪教人員不要挑戰(zhàn)法律底線。因此，我縣也要充分發(fā)揮公、檢、法、司專業(yè)人員和兼職法制資源，為縣內(nèi)群眾開展法制教育系列講座，組織開展?以案說法?、?模擬法庭?等活動(dòng)和旁聽典型案件的審理，讓群眾切身感受違法犯罪與刑法的必然聯(lián)系等；并在教育中融入反邪教教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，形成綜治宣教和主流價(jià)值觀的濃厚氛圍，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

眾所周知，邪教問題是一個(gè)具有長期性和復(fù)雜性的社會(huì)問題，反邪教斗爭也將是一次長期而復(fù)雜的斗爭。因此，我們必須進(jìn)一步深化對反邪教工作極端重要性的認(rèn)識，努力做好創(chuàng)新社會(huì)治理和依法治理邪教這篇大文章，在反邪教斗爭中運(yùn)用各種優(yōu)勢，在各級防范辦具體領(lǐng)導(dǎo)下倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為推進(jìn)全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興的中國夢而發(fā)揮應(yīng)有的作用。而在防邪反邪工作中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程；因此，我縣必須與各方面工作有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入大眾教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿于我縣改革和現(xiàn)代化建設(shè)全過程之中。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇二

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇三

24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既弘揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值精神，又彰顯了社會(huì)主義新時(shí)期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標(biāo)與結(jié)果、倡導(dǎo)與規(guī)范的有效統(tǒng)一。下面是本站小編為大家整理了黨員關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀。

發(fā)言稿。

價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的基本準(zhǔn)則。一個(gè)國家是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響其凝聚力和戰(zhàn)斗力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實(shí)力的根本舉措。

“培育核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感?！闭缰醒腩I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強(qiáng)有力的價(jià)值引導(dǎo)提高判別能力，才能彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真善美特質(zhì)，為全社會(huì)提供醒目的價(jià)值坐標(biāo)，也才能把每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。

改革開放以來，思想的解放、價(jià)值的多元，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步;與此同時(shí)，一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，也出現(xiàn)了價(jià)值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義，“有這個(gè)精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想的壓艙石、價(jià)值的定盤星，做好價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感的“修復(fù)工程”。

價(jià)值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強(qiáng)價(jià)值判斷力，不僅關(guān)乎底線倫理、基本共識、價(jià)值風(fēng)尚，也關(guān)系到全面深化改革、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標(biāo)推進(jìn)改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會(huì)理想凝聚共識;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準(zhǔn)則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價(jià)值引領(lǐng)、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動(dòng)力。

知易行難，價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感并不完全等于價(jià)值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導(dǎo)人們擇善而行，使價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為行動(dòng)的自覺準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點(diǎn)問題引導(dǎo)與群眾道德評議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識、匡正失范行為，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。

明辨是非才能立場堅(jiān)定，激濁揚(yáng)清才能彰顯主流。形成風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，要求我們在價(jià)值認(rèn)知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價(jià)值共識，需要我們在對接現(xiàn)實(shí)方面不遺余力?！吧魉贾?，明辨之，篤行之”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國的興國之魂。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是特指中國特色社會(huì)主義“語境”下的國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，是全體中國人民基本的價(jià)值遵循。20xx年5月4日，同志在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)’。而這‘三個(gè)自信’需要我們對核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大青年保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

走中國特色社會(huì)主義道路，是近代以來中國人民追求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的必然選擇。改革開放三十多年的快速發(fā)展，已經(jīng)證明中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的康莊大道。黨的提出在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，亦表達(dá)了我們在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路方面的堅(jiān)定與自信。人民群眾對國家的期待和追求，除了國家層面的光榮和夢想外，更多體現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活和千姿百態(tài)的個(gè)人生活當(dāng)中，因而中國特色社會(huì)主義道路的奮斗目標(biāo)，理應(yīng)涵蓋了國家、社會(huì)和個(gè)人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人幸福的價(jià)值訴求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合。

“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾對近代以來無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國共產(chǎn)黨人的上下求索、億萬人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對我國現(xiàn)階段的基本國情、社會(huì)難題和個(gè)人困惑及可能的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識，對社會(huì)主義現(xiàn)代化取得的偉大成就和當(dāng)前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認(rèn)為中國特色社會(huì)主義道路是在向西方資本主義國家邯鄲學(xué)步;又不妄自尊大，認(rèn)為這條道路從此再無牽絆，進(jìn)而確信中國特色社會(huì)主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅(jiān)定走這條道路的信心和決心。

新中國成立后，由于長時(shí)期處于與資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事對抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來應(yīng)對西方資本主義國家的意識形態(tài)滲透，而對社會(huì)主義的核心價(jià)值體系(觀)的研究和建設(shè)不多，較少從價(jià)值自信層面防止西方資本主義國家的“和平演變”。黨的xx屆六中全會(huì)明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義理論上的突破。黨的對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本觀點(diǎn)進(jìn)行概括、凝練，提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步闡明了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎(chǔ)。

“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認(rèn)知，還要使人民群眾深入實(shí)踐以自覺修養(yǎng)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的自我批評，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)人民群眾領(lǐng)悟中國特色社會(huì)主義理論的形成、發(fā)展和成熟的過程，厘清中國特色社會(huì)主義理論不同組成部分的遞進(jìn)和關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)理論自信，把中國特色社會(huì)主義理論內(nèi)化為個(gè)人求學(xué)、為人、創(chuàng)業(yè)的精神追求和實(shí)踐動(dòng)力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對中國特色社會(huì)主義制度的自覺把握，有利于人民群眾增強(qiáng)制度自信。

新中國成立之初，黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。改革開放以來，黨及時(shí)將人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)中形成的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造加以科學(xué)總結(jié)和提煉，基本形成了一整套系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效、具有鮮明中國特色的社會(huì)主義制度體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步明確了中國特色社會(huì)主義制度安排的內(nèi)在價(jià)值。從靜態(tài)看，中國特色社會(huì)主義制度要彰顯科學(xué)社會(huì)主義蘊(yùn)含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發(fā)展等價(jià)值原則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對此提供了價(jià)值引領(lǐng)。從動(dòng)態(tài)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀使中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)設(shè)有了明確方向，在多個(gè)方面展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值追求。

正如中國特色社會(huì)主義道路仍有待于進(jìn)一步拓展，中國特色社會(huì)主義理論體系需要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新，中國特色社會(huì)主義制度的建設(shè)也不是一蹴而就的，現(xiàn)階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監(jiān)督社會(huì)主義制度建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在各項(xiàng)具體的法律法規(guī)、公共政策和社會(huì)制度中，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀賴以存在的制度基礎(chǔ)，從而更好地顯示中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)制度自信。

總之，中國特色社會(huì)主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄茫厦鏁鴮懼袊厣鐣?huì)主義的核心價(jià)值理念。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的過程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)生活對接、落地生根的過程，更是增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信的過程。

強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤物細(xì)無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的。

中國共產(chǎn)黨一貫重視在全黨全社會(huì)進(jìn)行馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀教育，對此進(jìn)行的不懈探索和長期實(shí)踐，為積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了深厚歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。與完成新民主主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放緊密相連，中國共產(chǎn)黨對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展軌跡，經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期三個(gè)階段。這三個(gè)階段的核心價(jià)值觀培育和踐行，體現(xiàn)了不同的時(shí)代內(nèi)涵和重點(diǎn)，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展和深化升華的特點(diǎn)。

(一)“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀培育和踐行的最集中表達(dá)。鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族面臨著實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的兩大歷史任務(wù)。這兩大任務(wù)，都?xì)v史地落在了中國共產(chǎn)黨人的肩上。從成立之初起，中國共產(chǎn)黨在確定為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的同時(shí)，也確定了為實(shí)現(xiàn)中華民族國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕而奮斗的現(xiàn)實(shí)理想和目標(biāo)。

國家獨(dú)立、民族解放，是國家富強(qiáng)、人民富裕的前提。毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象、動(dòng)力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)的奮斗方向和正確道路。他說：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的”。對于中國如何走上社會(huì)主義道路，毛澤東提出了中國革命分“兩步走”的戰(zhàn)略。他深刻地指出：“只有經(jīng)過民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。”只有通過獲取國家獨(dú)立和民族解放，獲得人民當(dāng)家作主，才能為社會(huì)主義革命與建設(shè)奠定政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文化條件。因此，新民主主義革命，是我國社會(huì)主義革命和建設(shè)的前奏。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，決定了對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，雖然在不同的歷史時(shí)期具有不同的歷史內(nèi)涵，但在本質(zhì)上必然是一脈相承的。一般而言，“社會(huì)主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價(jià)值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終，在一定意義上，必然成為我國新民主主義時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，由于其都是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的緣故，都具有社會(huì)主義因素”。從具體實(shí)踐和歷史過程看，也體現(xiàn)了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容，具體體現(xiàn)在把馬克思主義及其中國化理論體系作為新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石，“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力，“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”是新民主主義的綱領(lǐng)，推翻“三座大山”、最終建立社會(huì)主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題，“建立現(xiàn)代化新興工業(yè)”是新民主主義時(shí)期我國走向獨(dú)立富強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)，廣泛深入地開展了共產(chǎn)主義、社會(huì)主義思想道德教育，等等。所有這些，既體現(xiàn)了新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo)，又體現(xiàn)了新民主主義革命與社會(huì)主義性質(zhì)和目標(biāo)之間的必然聯(lián)系，成為這一時(shí)期我們黨思想政治教育的主旋律。

其中，“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的最集中表達(dá)。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”“但是，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運(yùn)，和建立一個(gè)……獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國而奮斗?！薄蔼?dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對性強(qiáng)，價(jià)值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動(dòng)員令，產(chǎn)生了巨大的精神力量，動(dòng)員、引領(lǐng)、凝聚全國人民團(tuán)結(jié)奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。

(二)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的最集中體現(xiàn)。新中國的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨(dú)立、民族解放這第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義意識形態(tài)的確立，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。我們黨在鞏固新生的人民民主政權(quán)、進(jìn)行土地改革和民主改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態(tài)建設(shè)工作，進(jìn)一步確立和深入推進(jìn)了馬克思主義指導(dǎo)思想的廣泛傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器，在全國各族人民中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎(chǔ)。這一時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行，具體體現(xiàn)在馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想，廣泛開展了以愛國主義社會(huì)主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)分子在道德上的率先垂范作用，在社會(huì)主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批先進(jìn)典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣;為人民服務(wù)、集體主義、無私奉獻(xiàn)、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的。

座右銘。

和口頭禪;培育了獨(dú)立自主、自力更生、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等偉大的民族精神和時(shí)代精神的典范。同時(shí)，也要看到，在這一時(shí)期，極左思想也造成了我國社會(huì)主義價(jià)值觀領(lǐng)域的重大失誤和嚴(yán)重混亂。

其中，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的最集中體現(xiàn)。新中國成立后，建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國家建設(shè)的最主要的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，首先把建設(shè)我國社會(huì)主義工業(yè)化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)化，由貧窮落后走向獨(dú)立富強(qiáng)，是我們黨對社會(huì)主義中國核心價(jià)值的最初步認(rèn)識。在社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義強(qiáng)國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，符合當(dāng)時(shí)我國人民的根本利益，又順應(yīng)了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的必然趨勢，于是成為一面動(dòng)員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發(fā)了全黨全國各族人民建設(shè)社會(huì)主義新中國的熱情，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創(chuàng)業(yè)史上。

(三)“三個(gè)倡導(dǎo)”是我國改革開放新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的基本范疇?！拔幕蟾锩钡某林貫?zāi)難和深刻教訓(xùn)，使我們黨深切地認(rèn)識到，僅僅建設(shè)物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化，沒有政治民主、法制建設(shè)和思想文化上的跟進(jìn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革開放實(shí)現(xiàn)了我國社會(huì)主義建設(shè)從“以階級斗爭為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，使我國政治經(jīng)濟(jì)體制從一元僵化向全面改革轉(zhuǎn)向，從內(nèi)外封閉向全面開放轉(zhuǎn)向。改革開放以來，我國社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，以適應(yīng)變化了的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化形勢，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的自覺性不斷提高。在改革開放新時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)思想的主導(dǎo)作用，始終堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，高度重視社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀在社會(huì)風(fēng)尚中的引領(lǐng)作用，其內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，并提出了從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。

其中，“三個(gè)倡導(dǎo)”是我國改革開放新時(shí)期社會(huì)主義培育和踐行核心價(jià)值觀的基本范疇。從我國改革開放新時(shí)期我們黨提出建設(shè)“富強(qiáng)民主文明”的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，到新世紀(jì)新階段提出實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)民主文明和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值體系現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，再到提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為提煉和升華社會(huì)主義核心價(jià)觀奠定了雄厚基礎(chǔ)。黨的xx屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的xx大進(jìn)一步指出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”在大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，黨的xx屆六中全會(huì)對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作了全面部署，指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”黨的報(bào)告進(jìn)一步提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”這一明確表述，指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識?！珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇四

價(jià)值觀是人們對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。價(jià)值觀同世界觀、人生觀緊密相聯(lián)系，包括理想、信念、追求等，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會(huì)的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向的靈魂，是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定與國家興旺的決定性因素。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想指南和精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)和諧的重要精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。

建設(shè)““國內(nèi)一流、國際知名”的農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，更需要精神的引領(lǐng)和支撐，更需要學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

建院100多年來，農(nóng)科院始終堅(jiān)持自身的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)格特色，不斷培育和弘揚(yáng)具有自身特色的農(nóng)科精神，并將之內(nèi)化到各項(xiàng)事業(yè)中，為國家和民族培養(yǎng)了一大批胸懷遠(yuǎn)大的科技精英。農(nóng)科精神是農(nóng)科院在科研實(shí)踐中長期積淀凝練的文化特質(zhì)和廣大職工高度認(rèn)同的價(jià)值追求，是“求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”院訓(xùn)的具體闡釋，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的農(nóng)科表達(dá)。

學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要推動(dòng)廣大干部群眾自覺地把學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)化為全社會(huì)自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程，重在學(xué)習(xí)，力在踐行，貴在堅(jiān)持。新時(shí)期，作為在科研單位從事紀(jì)檢監(jiān)察的一名，要努力做到三個(gè)更加。

更加主動(dòng)地服務(wù)大局。黨的提出了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的宏偉目標(biāo)。向中心聚焦，為大局聚力，紀(jì)檢部門義不容辭、責(zé)無旁貸。面對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，我們要結(jié)合農(nóng)科院實(shí)際，進(jìn)一步增強(qiáng)圍繞中心、服務(wù)大局的自覺性和堅(jiān)定性，以扎實(shí)的工作成效為發(fā)展大局提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律和政治保障。要著力在保障政令暢通上下功夫，切實(shí)糾正“上有政策、下有對策”的行為，絕不允許有令不行、有禁不止，全力保障各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。要著力在營造良好發(fā)展環(huán)境上下功夫，認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省委若干意見，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，保證全院各級黨組織集中統(tǒng)一、風(fēng)清氣正。要著力在支持干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，大力保護(hù)干事創(chuàng)業(yè)的干部，對政治上靠得住、工作上有本事，銳意改革、敢于負(fù)責(zé)的干部，給予更多的理解、關(guān)心和支持，大力營造一個(gè)想干事、能干事、干成事的良好氛圍。

更加嚴(yán)格地要求自己。對紀(jì)檢監(jiān)察干部來說，必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識，努力維護(hù)良好形象。要牢固樹立法規(guī)制度意識，不斷增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺性、堅(jiān)定性。要帶頭遵守法規(guī)制度，把遵紀(jì)守法作為安身立命的基本要求、基本職責(zé)和基本素養(yǎng)。要嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、堅(jiān)持正確的政治立場、政治方向，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上和全局上考慮和把握問題，自覺同黨中央保持高度一致。

更加抓實(shí)地推進(jìn)工作。一是注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種人生需要，堅(jiān)持抓好政治理論學(xué)習(xí)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)持知識學(xué)習(xí)的專和廣，在抓好業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、豐富知識儲(chǔ)備。堅(jiān)持學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)與調(diào)查研究結(jié)合起來，與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，不斷提高工作能力。二是創(chuàng)新工作方法。進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對新情況新問題的調(diào)查研究，大力推進(jìn)工作方式方法創(chuàng)新，堅(jiān)持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)各項(xiàng)工作。要多思考、多分析、多綜合、多判斷，不斷增強(qiáng)工作的針對性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。三是改進(jìn)工作作風(fēng)。要提高工作效率上下功夫，著力培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏的作風(fēng)，要在樹立務(wù)實(shí)理念上下功夫，堅(jiān)持重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效。力戒形式主義，不搞花架子，對定下來的事情要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施，對重點(diǎn)工作要身先士卒，對部署了的工作要抓住不放、一抓到底，對已經(jīng)完成的任務(wù)要及時(shí)、完善提高，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)各項(xiàng)工作，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇五

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是特指中國特色社會(huì)主義“語境”下的國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，是全體中國人民基本的價(jià)值遵循。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

發(fā)言稿。

黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀里的“主心骨”，為多元時(shí)代凝聚思想共識指明了方向。

核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會(huì)核心價(jià)值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會(huì)核心價(jià)值觀從提出到確立用了幾百年，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要贏得億萬群眾也需要一個(gè)長期艱苦的過程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。

切實(shí)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、靈魂工程，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。要充分認(rèn)識這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略舉措，作為關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定、關(guān)系國家長治久安的千秋基業(yè)，作為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)加以推進(jìn)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，納入國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目，組織專家學(xué)者深入開展理論研究，不斷深化對社會(huì)主義核心價(jià)值觀地位作用、科學(xué)內(nèi)涵等的認(rèn)識。要廣泛開展調(diào)查研究，全面掌握不同群體、不同階層人們的價(jià)值期盼，深入研究當(dāng)前社會(huì)存在的價(jià)值共識和主要分歧，進(jìn)一步明確提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須遵循的原則和要求。要制定科學(xué)合理的工作規(guī)劃，將長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性要求結(jié)合起來，精心組織、分步實(shí)施，腳踏實(shí)地加以推進(jìn)。

深入挖掘馬克思主義中國化理論成果中蘊(yùn)含的價(jià)值資源。改革開放以來特別是黨的xx大以來，我們黨把馬克思主義基本原理與中國特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些馬克思主義中國化的最新成果，蘊(yùn)含著許多思想理念、價(jià)值觀念、方針原則，從不同層次、不同角度詮釋了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和價(jià)值追求，體現(xiàn)著我們黨對社會(huì)主義本質(zhì)的最新探索和最新認(rèn)知，其中許多已經(jīng)為廣大群眾所熟知、所接受。要加大對馬克思主義中國化理論成果的研究，把那些最富有時(shí)代精神、最富有實(shí)踐特色、最富有旺盛人氣的價(jià)值理念挖掘整理出來，使其成為形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代特色、深厚的理論根基。

充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。人民是真正的英雄，人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量。必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高。要利用各種時(shí)機(jī)和場合，搭建弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺(tái)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。要尊重廣大群眾在思想意識、價(jià)值觀念上的差異性，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)，多用典型示范、交流疏導(dǎo)、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決群眾的思想疑慮和困惑。要密切關(guān)注社會(huì)思想變化，因勢利導(dǎo)、順勢而為，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。要針對一些人鼓吹的所謂“普世價(jià)值”，從理論上講清楚價(jià)值觀從來都是具體的、社會(huì)的，抽象的共同價(jià)值觀是不存在的，完全移植西方的價(jià)值理念只會(huì)把社會(huì)主義中國搞亂。

積極探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法途徑。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是一個(gè)理論課題，也是一個(gè)實(shí)踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累。近年來，一些地方和行業(yè)在方方面面共同推動(dòng)下，開展了各具特色的核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，如北京提出“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，上海提出“海納百川、追求卓越”的上海精神，解放軍提出“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，等等，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好反響。這既是充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽取民意的過程，也是深入進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識的過程。要鼓勵(lì)不同城市、各行各業(yè)結(jié)合實(shí)際提煉自己的行業(yè)精神、城市精神，為最終形成統(tǒng)一的社會(huì)主義核心價(jià)值觀積累經(jīng)驗(yàn)。要以適當(dāng)方式組織對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本范疇進(jìn)行討論，吸引專家學(xué)者、實(shí)際工作者和人民群眾廣泛參與，整合多樣化思想意識，推動(dòng)形成社會(huì)共識。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義理論的突破與創(chuàng)新，有助于增強(qiáng)人民群眾的理論自信。

核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向。20xx年召開的黨的xx屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，在全社會(huì)樹立起了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟，有力地統(tǒng)一了全黨思想、凝聚了社會(huì)共識。近年來，各方面普遍反映，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上作進(jìn)一步提煉、概括，鮮明提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一些地方和行業(yè)為此進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，形成了各具特色的城市精神、行業(yè)精神，有力推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。伴隨形勢的不斷變化、實(shí)踐的不斷深入、理論的不斷創(chuàng)新，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)日益突出，其重大理論和現(xiàn)實(shí)意義也日益凸顯。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性;既需要為人們描繪未來社會(huì)物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會(huì)精神價(jià)值的歸宿。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國特色社會(huì)主義的“鑄魂工程”，可以從價(jià)值層面為深入回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為社會(huì)長遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國特色社會(huì)主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。長期以來，我們黨圍繞建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱苦曲折的探索，也不斷深化著對社會(huì)主義意識形態(tài)和價(jià)值取向的認(rèn)識。在當(dāng)前國際形勢風(fēng)云變幻、世界社會(huì)主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好回應(yīng)人們的思想疑慮和困惑，進(jìn)一步堅(jiān)定人們跟黨走、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心和信念。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)共識、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的基本途徑。核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著人們對世界、人生、社會(huì)等一系列重大問題的價(jià)值共識，深刻影響著每個(gè)社會(huì)成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國家和民族才會(huì)有賴以維系的精神紐帶，才會(huì)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，甚至越是在危機(jī)困難的時(shí)候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。我國有56個(gè)民族、13億多人口，要把人們思想意志凝聚起來，沒有一個(gè)有效發(fā)揮統(tǒng)攝作用的核心價(jià)值觀，是不可想象的。現(xiàn)在，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，思想領(lǐng)域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，所有這些表現(xiàn)出來的是具體利益、觀念觀點(diǎn)之爭，但折射出來的是價(jià)值觀的分歧。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實(shí)力的迫切需要。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，文化軟實(shí)力越來越成為爭奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力;文化軟實(shí)力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競爭?，F(xiàn)在，越來越多的國家把提升文化軟實(shí)力確立為國家戰(zhàn)略，核心價(jià)值觀之爭日趨激烈。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國，有利于增進(jìn)國際社會(huì)對中國的理解，擴(kuò)大中華文化影響力，展示社會(huì)主義中國的良好形象;有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的競爭力，掌握話語權(quán)，贏得主動(dòng)權(quán)，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護(hù)國家文化利益和意識形態(tài)安全。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的報(bào)告提出的具體表述，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡潔凝練，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對其的教育宣傳活動(dòng)融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富?！?、“人民幸福”價(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的xx大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。是民主黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會(huì)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義，是形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要。在新的歷史條件下，廣大黨員干部必須充分認(rèn)識、深刻理解樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略意義，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。

首先，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，都需要有一定的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，迫切需要建立與中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)的正確的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀。我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展格局也出現(xiàn)了新的變化，廣大黨員的思想狀況呈現(xiàn)出新的多樣性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義社會(huì)里，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的光輝旗幟。我們只有牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能保障中國特色社會(huì)主義健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好條件。

第二，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是進(jìn)一步轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的需要。在新的歷史時(shí)期，廣大黨員在深化改革、加快發(fā)展的各項(xiàng)工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，涌現(xiàn)了大批像孔繁森、任長霞、龐玉芹這樣的好黨員，充分展示了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和形象，構(gòu)成了當(dāng)前黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的主流，贏得了廣大人民群眾的贊譽(yù)。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，改革開放以來，一些黨員干部背離了黨的性質(zhì)和宗旨，是非不分、善惡不明、有法不依，徇私枉法，他們奢侈浪費(fèi)、追求享受、好逸惡勞，甚至走上違法亂紀(jì)的道路。這些不良現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也影響了中國特色社會(huì)主義的健康發(fā)展，損害了廣大人民群眾的根本利益。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家信念，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制的職業(yè)操守，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德素養(yǎng)，毫不含糊地明確了是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地提出了堅(jiān)持與反對、倡導(dǎo)與抵制的行為規(guī)范，不僅為人民群眾提供了為人處世的精神指南，更為黨員干部提出了道德標(biāo)準(zhǔn)。這對于加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，保持黨員的先進(jìn)性，對于進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗領(lǐng)域，推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，都具有十分重要的意義。

二、要牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入推進(jìn)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的問題，也抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一個(gè)基礎(chǔ)性問題。因此，我們必須把樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，作為新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要任務(wù)，貫穿于反腐倡廉各項(xiàng)工作始終，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面。

一要把樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育結(jié)合起來。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨風(fēng)廉政教育的重要內(nèi)容。要通過學(xué)習(xí)黨的精神，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求規(guī)范從政行為，用社會(huì)主義道德風(fēng)尚抵制各種腐朽思想，從源頭上鏟除各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。

二要把樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來。黨章是我們黨的根本大法，是黨全部活動(dòng)的總章程。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則明確了黨員做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)。自己要通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨章，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，提高思想道德素質(zhì)，從而自覺做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線，以自己的模范行動(dòng)塑造領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的良好形象。

三要把樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與貫徹落實(shí)黨中央提出的“改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定”結(jié)合起來，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，說實(shí)話、辦實(shí)事，自覺做到以人為本，深入調(diào)查研究，關(guān)心、解決職工關(guān)心的養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)、再就業(yè)、社會(huì)救助等熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，積極做密切黨群、干群關(guān)系的踐行者。

能否在全社會(huì)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于黨員干部?！肮贇庹齽t民風(fēng)清”。黨員干部的思想境界、道德情操、行為修養(yǎng)直接影響著一個(gè)單位風(fēng)氣的形成，是社會(huì)行為的風(fēng)向標(biāo)。人民群眾對黨員干部不僅聽其言，更要觀其行。從一定意義上說，黨員干部的“德行”引導(dǎo)著民風(fēng)，甚至決定著民風(fēng)。因此，廣大黨員干部不僅要在思想上重視，更要身體力行弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，努力做明榮辱、揚(yáng)正氣的楷模。

一要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思想素質(zhì)和精神境界。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一個(gè)重大問題，同時(shí)也是提高個(gè)人思想素質(zhì)和精神境界的重要途徑。廣大黨員干部必須在不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和基本要求，進(jìn)一步加強(qiáng)對樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀必要性、重要性和緊迫性的認(rèn)識，努力提高自身的思想素質(zhì)和精神境界，并付諸工作和生活的實(shí)際行動(dòng)，把堅(jiān)持“八榮八恥”作為從政的行為準(zhǔn)則，自覺做到明是非、知廉恥、曉榮辱，做一個(gè)心地清凈、品行端正的人。

二要堅(jiān)定理想信念，自覺提高執(zhí)政能力，更好地履行職責(zé)。堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德操守是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。黨員干部要把牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為提高執(zhí)政能力、更好履行職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，時(shí)刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，以高尚的道德修養(yǎng)和人格魅力，促進(jìn)優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的形成，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。

三要忠誠實(shí)踐黨的宗旨，始終不渝做到立黨為公、執(zhí)政為民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。衡量黨員干部是否真正踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最關(guān)鍵的一條就是看他是否把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要強(qiáng)化公仆意識，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，具體、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。要誠心誠意為人民群眾謀利益，堅(jiān)持同人民群眾同甘共苦，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要自覺接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，決不做損害人民群眾利益的事，竭盡全力當(dāng)好人民的公仆。

四要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，進(jìn)一步增強(qiáng)自律意識，筑牢思想道德防線。牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政的基本要求。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀，不斷增強(qiáng)自律意識，筑牢思想道德防線。要努力做到不以“榮”小而不為，不以“恥”小而為之。要求別人不能做的事，自己堅(jiān)決不做;要求別人做到的事，自己首先做到。同時(shí)，堅(jiān)決同各種有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不良現(xiàn)象做斗爭，以良好的表率作用，引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大人民群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共同維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇六

價(jià)值觀是人們對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。價(jià)值觀同世界觀、人生觀緊密相聯(lián)系，包括理想、信念、追求等，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會(huì)的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向的靈魂，是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定與國家興旺的決定性因素。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想指南和精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)和諧的重要精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。

建設(shè)“"國內(nèi)一流、國際知名”的農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，更需要精神的引領(lǐng)和支撐，更需要學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。建院100多年來，農(nóng)科院始終堅(jiān)持自身的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)格特色，不斷培育和弘揚(yáng)具有自身特色的農(nóng)科精神，并將之內(nèi)化到各項(xiàng)事業(yè)中，為國家和民族培養(yǎng)了一大批胸懷遠(yuǎn)大的科技精英。農(nóng)科精神是農(nóng)科院在科研實(shí)踐中長期積淀凝練的文化特質(zhì)和廣大職工高度認(rèn)同的價(jià)值追求，是“求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”院訓(xùn)的具體闡釋，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的農(nóng)科表達(dá)。

學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要推動(dòng)廣大干部群眾自覺地把學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)化為全社會(huì)自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程，重在學(xué)習(xí)，力在踐行，貴在堅(jiān)持。新時(shí)期，作為在科研單位從事紀(jì)檢監(jiān)察的一名，要努力做到三個(gè)更加。

更加主動(dòng)地服務(wù)大局。黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的宏偉目標(biāo)。向中心聚焦，為大局聚力，紀(jì)檢部門義不容辭、責(zé)無旁貸。面對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，我們要結(jié)合農(nóng)科院實(shí)際，進(jìn)一步增強(qiáng)圍繞中心、服務(wù)大局的自覺性和堅(jiān)定性，以扎實(shí)的工作成效為發(fā)展大局提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律和政治保障。要著力在保障政令暢通上下功夫，切實(shí)糾正“上有政策、下有對策”的行為，絕不允許有令不行、有禁不止，全力保障各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。要著力在營造良好發(fā)展環(huán)境上下功夫，認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省委若干意見，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，保證全院各級黨組織集中統(tǒng)一、風(fēng)清氣正。要著力在支持干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，大力保護(hù)干事創(chuàng)業(yè)的干部，對政治上靠得住、工作上有本事，銳意改革、敢于負(fù)責(zé)的干部，給予更多的理解、關(guān)心和支持，大力營造一個(gè)想干事、能干事、干成事的良好氛圍。

更加嚴(yán)格地要求自己。對紀(jì)檢監(jiān)察干部來說，必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識，努力維護(hù)良好形象。要牢固樹立法規(guī)制度意識，不斷增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺性、堅(jiān)定性。要帶頭遵守法規(guī)制度，把遵紀(jì)守法作為安身立命的基本要求、基本職責(zé)和基本素養(yǎng)。

更加抓實(shí)地推進(jìn)工作。一是注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種人生需要，堅(jiān)持抓好政治理論學(xué)習(xí)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)持知識學(xué)習(xí)的專和廣，在抓好業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、豐富知識儲(chǔ)備。堅(jiān)持學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)與調(diào)查研究結(jié)合起來，與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，不斷提高工作能力。二是創(chuàng)新工作方法。進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對新情況新問題的調(diào)查研究，大力推進(jìn)工作方式方法創(chuàng)新，堅(jiān)持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)各項(xiàng)工作。要多思考、多分析、多綜合、多判斷，不斷增強(qiáng)工作的針對性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。三是改進(jìn)工作作風(fēng)。要提高工作效率上下功夫，著力培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏的作風(fēng)，要在樹立務(wù)實(shí)理念上下功夫，堅(jiān)持重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效。力戒形式主義，不搞花架子，對定下來的事情要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施，對重點(diǎn)工作要身先士卒，對部署了的工作要抓住不放、一抓到底，對已經(jīng)完成的任務(wù)要及時(shí)總結(jié)、完善提高，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)各項(xiàng)工作，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從國家層面看，是要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家;從社會(huì)層面看，是要形成自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值體系，從公民個(gè)人講就是要養(yǎng)成并踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德素質(zhì)。作為一名普通公民，作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的普通工作者，敬業(yè)是對國家培養(yǎng)、人民期望、社會(huì)資源的最好回報(bào)。

從古至今，很多名人志士也用行動(dòng)詮釋了敬業(yè)?？鬃诱f：“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，其一生在“解惑授業(yè)”和傳播儒家文化的事業(yè)上盡心盡力。愛迪生說“人生在世是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作”，正因?yàn)橛辛诉@種認(rèn)識，也才有了他可以堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)、不放棄，最終成為偉大的發(fā)明家;提奧多·馬丁也說“工作是生命真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快樂的人”。

敬業(yè)是一種態(tài)度，是一種不求回報(bào)，只求過程完美、結(jié)果圓滿的態(tài)度，是一種勤勉工作，篤行不倦，腳踏實(shí)地，任勞任怨的態(tài)度，更是一種恪盡職守、精益求精的態(tài)度。在工作中，我時(shí)刻牢記要擺正工作態(tài)度，熟記崗位職責(zé)和崗位義務(wù)，盡自己最大努力做好本職工作，不計(jì)較個(gè)人得失。我感激生活，她給了我生命;我感激社會(huì)，她給了我生存空間;我更感激工作，她給了我自信和展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。在工作中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在工作中實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)，感謝工作給我?guī)淼乃小?/p>

敬業(yè)要愛崗。我們常說愛崗敬業(yè)，其實(shí)，我們不必要賦予工作太多內(nèi)容，它就是我們一個(gè)謀生、一個(gè)展示自身、一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我、一個(gè)回報(bào)愛我和我愛的人的一個(gè)途徑。對于工作，我們不應(yīng)愛一行干一行，而應(yīng)該干一行愛一行，世界上沒有卑賤的職業(yè)，把工作作為一種樂趣，抱著一顆正直的、充滿感激的心，就會(huì)熱愛自己的工作，同樣，對于熱愛的工作，我們才有更大的熱忱和勇氣專心致志于工作。

敬業(yè)是一個(gè)以不斷自查、學(xué)習(xí)、應(yīng)用、反思、完善循環(huán)的過程。首先我們要在工作中查找不足，試著找出還能改進(jìn)之處，然后去有目的的學(xué)習(xí)，再應(yīng)用于工作中，同時(shí)還用善于思考，這種方法適不適合工作，對工作效能的提高有沒有幫助，還需要補(bǔ)充什么，最后再進(jìn)行完善、自查、學(xué)習(xí)和應(yīng)用，使之最終成為一個(gè)自己的方法。在工作中，我不斷的自省，問結(jié)果更問過程，不斷的學(xué)習(xí)書本知識、向領(lǐng)導(dǎo)和同事請教，不斷修訂和總結(jié)，減少失誤和時(shí)間浪費(fèi)，使領(lǐng)導(dǎo)放心、同事肯定、個(gè)人滿意，從工作中獲得成就感和滿足感，用更大的熱情投入到工作中。

敬業(yè)要有方法。敬業(yè)不是一味的加班加點(diǎn)，而是明確工作內(nèi)容、熟練掌握工作技能、使用正確的方法，達(dá)到目標(biāo)的過程。不明白工作內(nèi)容、沒有工作方法的人，敬業(yè)就是加班加點(diǎn)的浪費(fèi)資源。因此，我們首先要清楚的了解工作內(nèi)容和目標(biāo)，這要求我們要學(xué)會(huì)和善于溝通，正確理解任務(wù)內(nèi)容，必要時(shí)向上級重復(fù)工作內(nèi)容及目標(biāo)，確保理解正確，避免一開始就出現(xiàn)偏差。記得當(dāng)時(shí)還在編輯部工作，剛開始面對辦公桌上一堆堆小山一樣的文稿，不同審核周期的稿件，每期刊物的寄發(fā)，除了緊張就是緊迫，常常是手忙腳亂，一次無意中閱讀了5s工作和管理方法，對我?guī)椭艽?。而且這個(gè)方法對任何人都適用，尤其對初參加工作者，更為實(shí)用。它的基本內(nèi)容就是清理、整頓、清掃、使清潔成為制度、不斷提高素養(yǎng)。首先它要求我們定期清理工作場所和環(huán)境，除去所有無用的和不用的物品，使我們的工作場所一目了然;同時(shí)定期整頓，將各種物品進(jìn)行歸類，使物品能在需要的時(shí)候隨時(shí)找到，改善效率，避免時(shí)間浪費(fèi);其次，清掃，保證工作場所環(huán)境的整潔，給自己和他人一個(gè)舒適的工作環(huán)境，再次，使清理、整頓、清掃制度化，形成一個(gè)習(xí)慣，最后，提高自身素養(yǎng)，不斷自我檢查和評估，提高自身。這個(gè)基本的工作方法，也一樣適用與我目前的工作。工作方法很多，市面上也不乏論述工作方法的書籍，只要找到一個(gè)適用于自己就可以。

敬業(yè)需要謙虛和勇于承擔(dān)。墨子說“知者必量其力所能至而從焉”，對于工作，我們不是大包大攬，而是據(jù)自身能力所為，以免影響整體進(jìn)度。但也絕不是推諉，勇于承擔(dān)，并盡最大努力完成。個(gè)人的智慧和力量是有限，集體的智慧和力量是無限的，對于工作安排，我們要分析哪些是依靠個(gè)人就能達(dá)成的，而哪些是必須要依靠集體的智慧和力量，需要在他人的幫助或協(xié)助下才能完成。謙虛的問詢、謙虛的請教、謙虛的認(rèn)清個(gè)人能力、謙虛的認(rèn)同他人，在集體的事業(yè)中提高并彰顯個(gè)人價(jià)值。

敬業(yè)要持之以恒。毛澤東說“貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日報(bào)十日寒。”對于敬業(yè)也是如此，不能持之以恒的敬業(yè)是假敬業(yè)，不能持之以恒的敬業(yè)是偽敬業(yè)，不能支持以恒的敬業(yè)是自欺欺人的敬業(yè)。“成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久”，只有堅(jiān)持的敬業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

敬業(yè)的人最美，敬業(yè)的人最值得尊敬。把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就掌握了凝視目標(biāo)的能力，把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就理解的工作的真諦，把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就能更加堅(jiān)韌與執(zhí)著，把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就能在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

人生之美，莫過于夢想。一個(gè)閃亮的夢想，有著讓人熱淚盈眶的力量、一往無前的力量。“堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗”這是迄今為止，中國領(lǐng)導(dǎo)人第一次提出中國精神。這種啟蒙性的話題讓我們陷入無盡的思考——大國崛起于精神。

2012年11月8日至15日，一個(gè)普通的故事，因?yàn)閴粝氲牧α慷`放出動(dòng)人的光芒。那是屬于十八大的生動(dòng)情節(jié)，那是屬于“中國聲音”的溫暖片段。十八大的召開凝練出社會(huì)主義核心價(jià)值體系——富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們含著激動(dòng)的淚水，又裹著堅(jiān)強(qiáng)的志氣，內(nèi)心充滿著希冀，又步履鎮(zhèn)定，尋找著也獲得著，思想著也行動(dòng)著。農(nóng)科人員心理承載著思想情懷和激情夢想。讓夢想破繭成蝶，無數(shù)人的成長，成就農(nóng)科精神的崛起。

中華民族走向崛起的道路上，中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。中國特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)——富強(qiáng)、民主、文明、和諧，中國人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。加大對農(nóng)業(yè)的支持力度為重要手段，提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益，大力保障和改善民生。這是新時(shí)期下，黨中央對優(yōu)化農(nóng)業(yè)發(fā)展的肯定與支持，同時(shí)也對農(nóng)業(yè)科研人員提出了新的要求;在文化多元化的今天，樹立什么樣的思想精神坐標(biāo)，以及如何將新時(shí)期農(nóng)科精神與自身相結(jié)合切實(shí)改善廣大人民生活質(zhì)量，成為每個(gè)農(nóng)科人員有待解決的全新問題。農(nóng)業(yè)科研人員肩負(fù)著復(fù)興中華的偉大歷史使命，必須時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以廣大人民群眾的根本利益為宗旨，大力弘揚(yáng)民族精神，牢固樹立新時(shí)期昂揚(yáng)向上的農(nóng)科精神，增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)的高尚情操，不斷促進(jìn)高新農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的多重功能性，大力改善人民生活，為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛奮斗終生。

農(nóng)科人員播種希望，放飛理想，超越自我，一步一個(gè)腳印將夢想與現(xiàn)實(shí)接軌。立足社會(huì)層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——自由、平等、公正、法治。孫中山曾多次指出，一個(gè)人的自由，以不侵犯他人的自由為范圍，才是真自由。居里夫人說過，能過能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。實(shí)現(xiàn)民主法治、自由平等、公平正義，是人類社會(huì)的共同理想和普遍追求，是各國人民在政治建設(shè)和政治發(fā)展中共同創(chuàng)造的文明成果，是人類政治智慧的結(jié)晶。目前我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，農(nóng)業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展對我國具有十分重要的戰(zhàn)略意義;中國是一個(gè)擁有13億人口的農(nóng)業(yè)大國，如何在“自由、平等、公正、法治”下解決三農(nóng)問題，是每個(gè)農(nóng)業(yè)科研人員所承擔(dān)的歷史責(zé)任;新時(shí)期下，農(nóng)科人員應(yīng)該以袁隆平同志為榜樣，不畏困苦，科學(xué)求實(shí)，無私奉獻(xiàn);真正做到“情為民所系、利為民所謀”。

聽從內(nèi)心的召喚吧，一個(gè)農(nóng)科人員的精神面貌，每個(gè)農(nóng)科人都是“夢之隊(duì)”的一員，都是中國夢的參與者、書寫著，期待著更多的農(nóng)科人做出無愧無悔的證明——愛國、敬業(yè)、誠信、友善基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族氣節(jié)。這8個(gè)字不僅僅停留在口頭上，而是有著切實(shí)的內(nèi)涵，雷鋒精神、抗洪精神、抗震精神則是這8個(gè)字的具體體現(xiàn)。北京時(shí)間2013年4月20日8時(shí)02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級特大地震，給人民群眾造成巨大損失;在災(zāi)后的第一時(shí)間，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)，副總理汪洋，國務(wù)院秘書長楊晶同時(shí)前往四川雅安地震災(zāi)區(qū)指導(dǎo)救災(zāi)?！爸袊咨啤标惞鈽?biāo)獲悉蘆山地震后，馬上第一時(shí)間到蘆山，23人的救援隊(duì)伍中攜帶了生命探測儀等專業(yè)設(shè)備，并呼吁世界企業(yè)界人士立即行動(dòng)起來參與抗震救災(zāi)，不惜代價(jià)全力搶救生命。汶川地震時(shí)出錢出力，被國務(wù)院總理溫家寶稱為“有良知、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，當(dāng)選全國抗震救災(zāi)模范，被稱為“中國首善”。這樣的事情不勝枚舉，感動(dòng)就在我們身邊。地震無情，人間有情。在災(zāi)難面前，全國人民萬眾一心、眾志成城，以大無畏的精神，不懼艱苦，勇于奉獻(xiàn)，用切身行動(dòng)譜寫了一首感人的大愛樂章。

一切的幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造，人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。精神是一種思想信仰，一種價(jià)值理念，一種人生態(tài)度，一種氣概情懷，一種文化傳承。我的精神坐標(biāo)就是要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻學(xué)習(xí)、樹立和踐行。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們的人民熱愛生活，期盼有更充裕的糧食能解決世界上貧困人口的溫飽問題，期盼著成長得更好、工作得更好，農(nóng)科植保人致力于解決農(nóng)業(yè)上的重大難題，急農(nóng)民所急，想農(nóng)民所想，提高糧食的增產(chǎn)增收，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展是我們長期的奮斗目標(biāo)。農(nóng)科人員的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)全黨全國各族優(yōu)秀科研人員，接過歷史巨人的接力棒，加強(qiáng)科學(xué)研究，攀登科學(xué)高峰。使中華民族在科學(xué)的歷史舞臺(tái)中自立于世界民族之林，為人類農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇七

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，能夠鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，為社會(huì)主義政治文明發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。下面是本站小編為大家整理了領(lǐng)導(dǎo)干部積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

發(fā)言稿。

希望能夠幫到你。

涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，當(dāng)今的青少年會(huì)更加迷惘不定，這需要一種精神力量去引導(dǎo)他們把握正確的人生方向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是這種強(qiáng)大的“合力。公布之日起，民眾中學(xué)就形式多樣地開展學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國慶節(jié)剛過，第6周星期六上學(xué)時(shí)間，民眾中學(xué)又再組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的展覽與學(xué)習(xí)。初三同學(xué)們尤其積極。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。

通過一系列的社會(huì)核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，民眾中學(xué)很好地引導(dǎo)了學(xué)生們追求遠(yuǎn)大的人生理想，堅(jiān)定了崇高的信念。讓同學(xué)們做忠誠的愛國者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。同時(shí)，樹立青少年們正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。

學(xué)習(xí)了社會(huì)主義人生價(jià)值觀，相信民眾中學(xué)的同學(xué)們會(huì)積極踐行，并努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，在日常生活中會(huì)做到遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個(gè)知法、明法、守法的公民。

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀將成為我們共同的美好信仰?！薄昂诵膬r(jià)值觀是引領(lǐng)我們時(shí)代崇德向善的航標(biāo)?！苯?，全國各地認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，道德、文明的良性循環(huán)正在形成。

以核心價(jià)值觀引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。

“以陽光心態(tài)面對人生，以辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造生活，以感恩情懷融入社會(huì)。”這是深圳市委書記王榮經(jīng)常講的。當(dāng)王榮獲悉深圳發(fā)生了一起公務(wù)員打罵自己父母的事并引發(fā)廣泛關(guān)注后，立即寫信給《深圳特區(qū)報(bào)》。王榮說，中國是禮儀之邦，在新的發(fā)展時(shí)期，作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，深圳要更加關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，社會(huì)成員尤其是公務(wù)員都應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德?，F(xiàn)在，“深圳青春偶像”“百名優(yōu)秀志愿者”等評選活動(dòng)在深圳廣泛開展，一個(gè)個(gè)身邊典型激勵(lì)著市民踐行核心價(jià)值觀。

浙江省杭州市余杭區(qū)面向全區(qū)80個(gè)區(qū)直機(jī)關(guān)黨組織和20個(gè)鎮(zhèn)街機(jī)關(guān)黨組織，開展了書法攝影作品比賽、知識競賽、征文比賽等活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中。

20xx年12月17日，一輛滿載橘子的內(nèi)蒙古貨車在陜西銅川耀州區(qū)王家砭村附近發(fā)生翻車事故，當(dāng)?shù)厝罕娕c民警第一時(shí)間趕到現(xiàn)場救援，將車主的損失降到了最低。陜西省省委、宣傳部部長景俊海指出，這是王家砭村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然結(jié)果，要深刻認(rèn)識這一事跡體現(xiàn)出的時(shí)代價(jià)值和精神內(nèi)涵。在陜西省委宣傳部近日召開的會(huì)議上，景俊海指出，要充分認(rèn)識典型宣傳的重要意義，加大工作力度，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。

用奉獻(xiàn)愛心提升人生價(jià)值。

“小萌萌成功接受植皮手術(shù)，目前恢復(fù)良好。”近日在“愛心·幫”網(wǎng)站上看到這條新聞時(shí)，黑龍江省牡丹江市的愛心市民李女士懸著的心終于放下了。年前，牡丹江市1歲女孩萌萌不慎跌入熱水盆致全身大面積燙傷，但由于家境貧困，幾萬元的治療費(fèi)令萌萌的父母一籌莫展。得知此事后，雪城各界愛心人士掀起救助萌萌的熱潮，共捐款27萬余元?！叭绻覀兠總€(gè)人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)小愛，就能匯聚成整個(gè)社會(huì)的大愛。”李女士說。

寒冷的冬夜，在湖南株洲的火車站，人們經(jīng)常可以看到一位大姐免費(fèi)為旅客送上一杯杯熱騰騰的姜湯。從20xx年開始，株洲人熟悉的“姜湯大姐”韓無鹽，已在候車大廳送出了超過40萬杯姜湯。近年來，株洲市民聽到了一個(gè)又一個(gè)“株洲好故事”，一批平凡人物在普通崗位上的奉獻(xiàn)與付出，提升了自我，溫暖了人心。

在貴州省，廣泛開展的“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”文明創(chuàng)建活動(dòng)，把“富、學(xué)、樂、美”有機(jī)結(jié)合在一起，使農(nóng)村精神文明建設(shè)有了物質(zhì)基礎(chǔ)，農(nóng)民文明素質(zhì)的提高又促進(jìn)了農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。關(guān)嶺縣滑石哨村通過充分挖掘布依族文化特色，吸引了大批游客和影視公司前來觀光、拍攝，有力提高了村民的文明程度和生活條件。

讓凡人小善匯聚成民族大善。

“我做義工最大的成就就是收獲了幸?？鞓?我此生的夢想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級義工”高正榮對記者說。高正榮20xx年前就加入了深圳市義工聯(lián)創(chuàng)建的專門服務(wù)貧困病人的“關(guān)愛探訪組”，多年來一直堅(jiān)持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌癥患者。為了貧困的晚期癌癥患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。

“兩年了，小魏一直給俺免費(fèi)剪頭發(fā)!”在山西大同迎澤街的一個(gè)理發(fā)店中，正在享受免費(fèi)理發(fā)的環(huán)衛(wèi)工人賈鳳霞高興地說。理發(fā)店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環(huán)衛(wèi)工免費(fèi)理發(fā)，并設(shè)有環(huán)衛(wèi)工歇腳處，免費(fèi)飲水”。小店老板魏振洲告訴記者，環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應(yīng)該為他們做點(diǎn)什么。

“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善?！鄙轿魇∥拿鬓k負(fù)責(zé)人高度評價(jià)魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯(lián)盟，倡議臨街商鋪打開大門為環(huán)衛(wèi)工人提供一壺?zé)崴?、一處休息地。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設(shè)立了“好人基金”，通過宣揚(yáng)典型人物，帶動(dòng)全社會(huì)“人人學(xué)好人，人人爭當(dāng)好人”。

當(dāng)前，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個(gè)性，不同層級的社會(huì)民眾的現(xiàn)實(shí)需求，從實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)思想的共鳴點(diǎn)和利益的交匯點(diǎn)，有針對性地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，從而激勵(lì)全體人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈努力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。

新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想、文化、制度環(huán)境，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和有利條件。

但我們也必須清醒地看到，隨著國家現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，世界多元文化、國內(nèi)多元思想意識的交融和影響，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”，距離“為廣大群眾所理解、認(rèn)同、堅(jiān)守、篤行”還有很長的距離，還面臨多重的現(xiàn)實(shí)困境。不同地區(qū)、不同屬性的社會(huì)組織，結(jié)合自身實(shí)際，面向不同對象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。

(一)內(nèi)涵解讀不夠深入，缺乏認(rèn)知統(tǒng)一性和主體適切性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度凝練，其中的每一個(gè)詞匯都被賦予了極其豐富的內(nèi)涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內(nèi)涵，成為當(dāng)前培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要問題。雖然中央已經(jīng)做了大量的解讀工作，但是與現(xiàn)實(shí)需要相比還存在一定差距。

一是在理論層面缺乏系統(tǒng)深入的解讀。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點(diǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭議。首先，關(guān)于“三個(gè)倡導(dǎo)”的三個(gè)層次的劃分，有的學(xué)者認(rèn)為不是很明確，認(rèn)為“和諧”更多的是社會(huì)層面的內(nèi)容，甚至“富強(qiáng)”和“文明”也可以算作是社會(huì)層面的內(nèi)容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會(huì)層面，因此建議分為社會(huì)發(fā)展、公民權(quán)利、倫理規(guī)范三個(gè)層次更為合理。(吳恒：“黨的以來社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究述評”，《桂海論叢》，20xx(3)：89—93)其次，關(guān)于“三個(gè)倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容，有的學(xué)者認(rèn)為雖然24個(gè)字已經(jīng)高度凝練，但是對于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡明，比如中國兩千多年的封建社會(huì)的核心價(jià)值觀為“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會(huì)的核心價(jià)值觀是“自由、平等、博愛”，都概括得簡潔有力，容易銘記于心，對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括也應(yīng)該更加完備、成熟、簡明。還有的學(xué)者認(rèn)為目前有些詞匯的內(nèi)涵和外延過于狹窄，比如“誠信”已經(jīng)包含“敬業(yè)”的含義，沒有必要再單提“敬業(yè)”一詞;而“友善”主要處理平等主體間的人際關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系更趨復(fù)雜，只講“友善”顯然不夠，建議將原有提法調(diào)整為“誠信”“正義”“仁愛”“至善”這四個(gè)概念。

二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會(huì)群體在認(rèn)識水平、知識結(jié)構(gòu)、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個(gè)詞對不同的群體也會(huì)有不同的內(nèi)涵指向。比如，“誠信”對于高校和企業(yè)就有不同的內(nèi)在含義，對于高校而言，“誠信”更多的是指學(xué)術(shù)誠信，同時(shí)高校作為精神高地，還要引導(dǎo)教師和大學(xué)生成為社會(huì)誠信的楷模;對于企業(yè)的要求，更多的是指“依法經(jīng)營、公平競爭”。此外，民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)與一般社區(qū)對于“平等”的理解也有不同，對于一般社區(qū)，“平等”更多的是指“法律面前人人平等”，談得更多的是個(gè)人權(quán)利的平等;而對于民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)還有“民族平等、民族團(tuán)結(jié)”“宗教信仰自由、宗教平等”的內(nèi)涵。因此，不同地區(qū)和組織在對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行解讀的時(shí)候，也必須講透其在特定群體范疇內(nèi)的特定含義，這樣才能更加貼近實(shí)際，避免不同社會(huì)群體產(chǎn)生認(rèn)知偏差和理論的空洞感，從而更好地發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系指引方向、凝聚人心的作用。

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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！非常感謝醫(yī)院能提供這樣的平臺(tái)，也感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機(jī)會(huì)。乘著十八大的春風(fēng)，懷著無比激動(dòng)的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓青春的花海璀璨綻放》。

其實(shí)在演講的準(zhǔn)備之初，我并不是想以這個(gè)主題來參賽，作為一名中共黨員，同時(shí)也是醫(yī)院的黨務(wù)工作者，我當(dāng)時(shí)想的是應(yīng)該從今年“兩學(xué)一做”、“爭創(chuàng)五星級黨員”等一系列關(guān)于學(xué)習(xí)教育活動(dòng)做作出發(fā)點(diǎn)去準(zhǔn)備，但是為什么后來選擇的是“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)題目，更多的是想著結(jié)合我們醫(yī)院這個(gè)大家庭，有那么多的年輕人，我想更多的傳遞“弘揚(yáng)青春正能量”這個(gè)主旋律。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我的理解可以用一個(gè)網(wǎng)絡(luò)名詞來概括，就是”三觀要正“。我們青年一代從校園的搖籃和家庭的溫床走出來，剛踏入社會(huì)的前幾年難免會(huì)有一個(gè)比較迷茫的時(shí)期，迷茫可以有，但是要有一個(gè)正確的三觀；失望可以有，但是不能忘記做一個(gè)有正能量的有志青年。

結(jié)合我自身的經(jīng)歷，我想講的就是我所認(rèn)為的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。大學(xué)畢業(yè)以后，我成為了一名護(hù)士，因?yàn)槟昙o(jì)小，沒有更多的意識到作為醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)當(dāng)具備哪些救死扶傷的高尚品德。對自己的要求，僅僅停留在在不出錯(cuò)的情況下將工作“敷衍”過去就好。那時(shí)候我所在的一個(gè)科室工作強(qiáng)度非常大，對我來說，也相當(dāng)有難度，每次工作結(jié)束后都覺得非常辛苦，而每個(gè)月五百多塊錢的收入讓我覺得非常的得不償失，和同齡的朋友在一起形成的差距常常讓我沮喪不已。那時(shí)候我到了自己看起來很失望的境地，但是我很快也就醒了，沒有更好的辦法，要么干，要么放棄。繼續(xù)干，不會(huì)因?yàn)槟愕那榫w工作量就會(huì)少一些；放棄的話，這個(gè)崗位也不會(huì)因?yàn)槟愕碾x開而空缺。索性就明白了這個(gè)道理，我就告訴自己，如果不放棄的話，那么也不要放棄努力?；蛟S我的認(rèn)真并沒有給我在那個(gè)崗位上帶來什么榮耀和成功，但是最終得到了同事和患者的認(rèn)可，更多的是，好像自己因?yàn)槟莾赡甑墓ぷ鹘?jīng)歷從任性不懂事的女孩兒變成責(zé)任心爆棚的醫(yī)務(wù)工作者，雖然留下了淚水和汗水，也經(jīng)歷了快樂和成長，最終收獲了更好的自己。

因?yàn)楣ぷ鞯恼{(diào)動(dòng)和崗位的調(diào)整，我開始接觸公共衛(wèi)生工作。作為一名普通的公共衛(wèi)生工作者，當(dāng)堅(jiān)守在最基層工作崗位之時(shí)，我才深深明白這份工作不那么好干。要想切實(shí)為轄區(qū)百姓服好務(wù)，要想真正成為一名合格的公衛(wèi)戰(zhàn)士，就要不折不扣的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須樹立“當(dāng)好健康守門人、做好健康守護(hù)神”的理想信念。而要干好公共衛(wèi)生工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，作為一個(gè)非專業(yè)的公衛(wèi)工作者，我必須不斷地充實(shí)自己，努力提升業(yè)務(wù)水平，積極參加服務(wù)實(shí)踐，在學(xué)中干，在干中學(xué)。同時(shí)，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索工作技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己。不懈求索，終生致學(xué)，是我從事公共衛(wèi)生工作的最深感悟。我不知道這是不是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確體現(xiàn)，沒有轟轟烈烈的事跡，只是希望在平凡的崗位上能夠奉獻(xiàn)出自己的力所能及，至少也算是正能量的衍生吧。

究竟什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？究竟該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？前兩年，當(dāng)我偶然觀看了由中央電視臺(tái)舉辦的“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”大型公益活動(dòng)頒獎(jiǎng)典禮之后，我對這些有了更深的理解。

節(jié)目里，鏡頭帶我們走進(jìn)了貧困、邊遠(yuǎn)的中國鄉(xiāng)村，那里的村民生活艱難、環(huán)境惡劣、交通不便、就醫(yī)困難，但是卻有一群白衣天使守護(hù)在鄉(xiāng)村百姓的身邊。鏡頭讓我們看到了每位鄉(xiāng)村醫(yī)生感人至深的行醫(yī)故事，不論是在天山深處，高原高寒的“魔鬼路”上唯一為冬季牧場送醫(yī)送藥的居馬泰醫(yī)生，還是一個(gè)鐵鉤一根溜索，28年溜索在江水洶涌的怒江上，溜索過江地為村民看病的鄧前堆醫(yī)生，還有鄉(xiāng)村老人空巢80后女醫(yī)生鐘晶，他們用無私大愛詮釋了生命之大美，用純樸的行動(dòng)點(diǎn)亮了生命的希望，在他們身上我感受到了人性的大愛大美，讓我為之動(dòng)容、落淚。

每個(gè)故事都是那么的感人溫暖，就如陳竺部長所說“他們是用生命守護(hù)生命，就像一股暖流融化了冰雪嚴(yán)寒溫暖人心，他們是最美的人生寫照，是鄉(xiāng)村中國的驕傲。”每一個(gè)故事每一次感動(dòng)，都是一場心靈的洗禮，精神的沐浴。讓我有種不可推卸的義務(wù)感，一種讓我繼續(xù)前行的信心和力量。樹立正確的人生價(jià)值觀，一切為了生命，村醫(yī)們用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的贊歌，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的璀璨之花齊齊綻放。

十八大的春風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，新一輪經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)將全面鋪開，醫(yī)療衛(wèi)生工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在比學(xué)習(xí)、比工作的同時(shí)，更要比團(tuán)結(jié)；講政治、講正氣的同時(shí)，還要講廉潔。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，應(yīng)該成為每一名醫(yī)務(wù)人員的共同追求。為此，我要進(jìn)一步深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線、方針、政策，并時(shí)刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踏踏實(shí)實(shí)，默默耕耘，為我所熱愛的衛(wèi)生事業(yè)添磚加瓦。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇九

大學(xué)生肩負(fù)祖國未來之重任，是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的生力軍。大學(xué)生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國、社會(huì)。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生所必須的。我國高校對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，使大學(xué)生認(rèn)識到社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,演繹彩虹人生。

所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學(xué)生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而普及認(rèn)知認(rèn)同是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認(rèn)識社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值觀念，是社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核，是對愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會(huì)，且影響著我們的精神世界。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；

自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，語言簡潔但卻意蘊(yùn)豐富，濃縮了國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。其深意在于，讓核心價(jià)值觀在所有中國人的心中點(diǎn)燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價(jià)值追求和自覺行動(dòng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義為指導(dǎo)，以毛澤東思想為靈魂，以中國特色社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。活動(dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過自己的知識儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國，成為正真的世界強(qiáng)國。

為了緬懷為社會(huì)主義獻(xiàn)身的英雄們，我們班委會(huì)組織了一次烈士紀(jì)念日活動(dòng)，同學(xué)們懷著對烈士的崇敬之情上臺(tái)講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國面臨生死危機(jī)的時(shí)刻，是先烈用自己的血肉之軀進(jìn)行著拼搏，對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無私獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑在上之大地上，社會(huì)主義價(jià)值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠(yuǎn)保存在我們的心里，他們是我們青年人的標(biāo)榜.在活動(dòng)中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。理想，是對未來事物的美好想象和希望，理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。中國特色社會(huì)主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國特色社會(huì)主義社會(huì)而形成的。我們大學(xué)生要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，把握好民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進(jìn)步、自我發(fā)展的成才意識，積極主動(dòng)地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷進(jìn)步本身素質(zhì)，從而建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。還要把三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去。

對于青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀.自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當(dāng)代大學(xué)生，要樹立矢志愛國,報(bào)效社會(huì);博學(xué)篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。人生有了奮斗，那么人生才會(huì)有了七彩的顏色，才會(huì)過得更加精彩。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，總之我們應(yīng)該自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力爭當(dāng)社會(huì)主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇十

社會(huì)主義核心價(jià)值觀聽起來很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級、社會(huì)主義的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

提倡榮辱觀是最新的教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、誠實(shí)為榮，不以懶惰、奢侈、說謊為恥，反而把勤勞的人譏為“不懂享受生活”，把誠實(shí)的人譏為“愚蠢”“笨蛋”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。

新時(shí)期揭陽精神：“崇文”、“尚信”、“勤行”、“致遠(yuǎn)”，它秉承了“厚于德、誠于信、敏于行”新時(shí)期廣東精神，它尊重歷史又忠于現(xiàn)實(shí)，凝聚社會(huì)共識，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感和向心力。

首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個(gè)知識豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時(shí)期，應(yīng)聽老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。

作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽精神，不斷學(xué)習(xí)知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準(zhǔn)備。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的.同學(xué)們：

隨著高職教育的迅猛發(fā)展以及市場經(jīng)濟(jì)全球化帶來的一些消極思想和文化，高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建任務(wù)更加繁重，此問題也越來越引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在黨的十八大報(bào)告中，首次以12個(gè)詞：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，分三個(gè)層次來詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為了讓更多的人認(rèn)識到構(gòu)建高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，并且積極參與實(shí)踐，我們向各高職院校及高職大學(xué)生學(xué)生發(fā)出如下倡議：

結(jié)合自身實(shí)際情況，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻理解三個(gè)層次的不同含義，認(rèn)識到社會(huì)主義核心價(jià)值觀自我塑造的必要性。積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨練民族精神和時(shí)代精神，形成堅(jiān)韌的品格，成為一名高技能、高素質(zhì)的合格大學(xué)生。

積極響應(yīng)黨的號召，從小事做起，從現(xiàn)在做起，積極參加公益實(shí)踐活動(dòng)，制定合理的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，樹立堅(jiān)定的目標(biāo)并認(rèn)真執(zhí)行。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行到生活中去，做一個(gè)有理想、有道德、有責(zé)任感，有民族精神的時(shí)代青年。

各高職院校積極開展高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建工作，結(jié)合學(xué)校特色開展一系列的社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建與實(shí)踐活動(dòng)，增加思修課程的實(shí)踐教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生在校內(nèi)外開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，在校內(nèi)形成濃厚的社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建與實(shí)踐氛圍。

朋友們，讓我們立即行動(dòng)起來吧!切實(shí)推進(jìn)高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與實(shí)踐工作。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行到實(shí)際生活中來，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀端正高職大學(xué)生的行為取向、提高高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)，共同迎接職業(yè)教育的新紀(jì)元。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇十二

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中華民族精神之“靈魂”，一個(gè)人沒有靈魂那是“行尸走肉”，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族沒有了靈魂，那這個(gè)社會(huì)、這個(gè)民族就是虛有其表，沒有內(nèi)涵的軀殼。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，需要全體公民積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代國家價(jià)值目標(biāo)。它體現(xiàn)了我們國家發(fā)展中國特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和價(jià)值追求，既深刻影響著國家的價(jià)值目標(biāo)，又影響著個(gè)人的價(jià)值行為。只有經(jīng)濟(jì)上越來越富強(qiáng)，政治上越來越民主，文化上越來越文明，社會(huì)和生態(tài)上越來越和諧，人民才能幸福，國家才有希望。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向。只有一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境，才會(huì)給人們帶來愉悅的心境、積極的心態(tài)，才會(huì)激勵(lì)人們愛國敬業(yè)、誠信友善，營造和諧社會(huì)關(guān)系，為創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則。無數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念，不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì)效果，而且直接影響著一定范圍乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣狀態(tài)，甚至有可能影響到國家行為。因此，我們每個(gè)公民要注重個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成，提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的增添力量。

記得中央電視臺(tái)有一個(gè)著名的廣告詞：“中國夢”、“夢之藍(lán)”，那藍(lán)色的中國夢深沉而大氣。

我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。

“中國夢”是由中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場時(shí)提出的。何謂“中國夢”？實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢。它是凝聚和寄托了幾代中國人的一種夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。“中國夢”是美好的，然而“夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”是需要我們付出很大的努力和汗水的，汗水滋養(yǎng)了我的中國夢。

作為一名大學(xué)生，心中懷揣著中國夢的理想，負(fù)起對自己的責(zé)任，就要努力學(xué)習(xí)，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當(dāng)中；負(fù)起對家庭的責(zé)任，就要孝敬父母，分擔(dān)家務(wù)，不違背自己立下的諾言；負(fù)起對社會(huì)的責(zé)任，就要勤奮工作，融入社會(huì)大家庭，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱，愛自己的國家，愛自己的民族，愛同根生長的兄弟姐妹。

國家的繁榮富強(qiáng)，人民的富裕安康，社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人的努力。艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造人。青年一代的我們，只有做到艱苦奮斗，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家，民族的前途和命運(yùn)緊密相連，為祖國奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟！

生命對每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。這讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！

少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。讓我們?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的夢想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！我的夢，中國夢。

13英語3班。

張晶。

2013071302。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇十三

作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會(huì)思想意識中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇十四

開場白：

男：走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去；女：回首旅途，勝利的笑容正在蔓延：

合：展望明朝，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正引領(lǐng)我們茁壯成長，同學(xué)們讓我們攜手同行，共同走進(jìn)主題班會(huì)：（全體同學(xué)）“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——爭做文明中學(xué)生”

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇十五

“一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’；丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免‘金玉其外，敗絮其中’。”在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家的靈魂，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)，是中國偉大復(fù)興路上的奠基石。

自十八大以來，我黨極為重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并多次提到富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善這24個(gè)字。在我們的生活中，社會(huì)主義核心價(jià)值更是無處不在。

誠信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光，雖然微不足道，但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗；誠信是一筆無形的財(cái)富，它比珍珠更耀眼，比寶石更璀璨，比時(shí)間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬貫家財(cái)，不計(jì)其數(shù)，那也只不過是物質(zhì)上的財(cái)富，要是說精神上的財(cái)富，那他就是一無所有；誠信是清涼甘甜的泉，滔滔不絕，晶瑩明澈，蕩滌污垢，洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長了。在魯國，曾子的妻子要到集市上去采買東西，而她的孩子哭鬧著要跟著去，集市離家很遠(yuǎn)，帶著孩子去很不方便，于是曾子的妻子就對孩子說：“你在家等著，等我回來咱們就殺豬吃?！焙⒆右宦牐⒖贪察o了下來等媽媽回來。她剛從集市回來，就看見曾子要?dú)⒇i，她立刻阻攔，說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子則說“小孩是不能和他開玩笑的啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等待父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！痹泳蜌⒘素i給孩子吃。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這就是誠信。在現(xiàn)實(shí)生活中，更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2019年11月25日，74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊，在回家的路上看見了一捆像鈔票一樣的東西，由于老人眼神不好無法確定是不是錢，所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動(dòng)能力的兒子甘居德來辨認(rèn)。他的兒子數(shù)著鈔票，整整8000元，這是老人一輩子第一次看到這么多錢，不過老人并沒有留下這筆錢，而是積極地尋找失主。他們把消息登在報(bào)紙上，又報(bào)了案。終于功夫不負(fù)有心人，找到了失主。老人面對采訪說：“強(qiáng)求的財(cái)不占，強(qiáng)吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困，家里唯一的電器都是湊錢買的，里面只有23個(gè)雞蛋，還沒插電。老人即使家境如此貧困，見到這筆意外之財(cái)依然能不起貪心，這就是誠信。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇十六

各位同學(xué)：

黨的十八大提出要倡導(dǎo)"富強(qiáng)、民主、文明、和諧"，倡導(dǎo)"自由、平等、公正、法治"，倡導(dǎo)"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求。

為引導(dǎo)全校師生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德風(fēng)尚，校學(xué)生會(huì)在此向全校師生發(fā)出以下倡議：

一是要勤奮學(xué)習(xí)，知識是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，提升專業(yè)技能的同時(shí)，又要提高德育素質(zhì)。

二是要加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民。學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨是非，善于決擇，要篤實(shí)明志，踏實(shí)做人。拒絕心浮氣躁，朝三暮四。

四、與人為善，構(gòu)建和諧校園。我們應(yīng)該做到生活自理，自主安排和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，減少對父母和老師的依賴。尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對自己的行為負(fù)責(zé)，構(gòu)建和諧友善的校園環(huán)境。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿例文（通用17篇）篇十七

12應(yīng)用心理學(xué)。

鄧海飛。

1211021001)[摘要]每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是指人們對社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

我國對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

對于當(dāng)代中國來說踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國民教育，從而加強(qiáng)人們對社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

第一，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長效性和強(qiáng)制性，制度可以通過激勵(lì)和約束來控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。

營造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們在思想深處真正認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

體制機(jī)制的建立健全對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。

國的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動(dòng)，以此來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。