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孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇一
從實踐者的角度，如果只用三句話概括《孫子兵法》，那就是：“不戰而屈人之兵”，“以正合，以奇勝”，“出其所必趨也”。如果只能濃縮成一句話，那就是：“善戰者，致人而不致于人“。如果只能用一個字概括，那孫子兵法的妙處就是一個字：“無”。敵方有形，我方無形。敵方呆板，我方計謀變化無窮。
那么問題來了，如果對戰雙方都是讀過兵書的人，都有謀略，假設實力也相當，那最終什么因素決定了他們的輸贏呢?我認為最重要的是對敵方謀略的提前知曉和確認，那里面能夠是邏輯推理和猜測演繹，也能夠是“策作形角”的實證式試探。如果確定準確，則必有相應的對策和行動，這個過程還不能讓對方明白自我已經明白。如果己方謀略泄露，則必然招致失敗。如果用一句話概括，就是贏在“信息不對稱”。這就解釋了軍方歷來重視情報工作的原因了。
為了使敵人上當，必須運用戰略欺騙。而戰略欺騙分三個層次，第一個層次是我方擺出一種戰略事實，誘使敵方獲知并取得自我的一種對我方意圖的戰略確定，并且深信不疑，并且采取了相應的行動(或不行動)。第二個層次是我方繼續實施另一種戰略事實，敵方可能知悉也可能不知悉，可是由于主觀確定被第一層的意識誤導，對我方行動會視而不見。第三個層次才是我方對敵方的實質性打擊行動。
最終說點感慨：兵家的思維，以常常逆反為可貴，雖可戰無不勝，但難養浩然之氣，終非順天理之舉，很可能過不好自我的一生。故，這類思維模式，不可或缺，卻也應屬不得已而為之。或曰：用之有度。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇二
孫子兵法，我國歷史上現存的第一本兵書，相傳是孫武所著，后由其子孫孫臏整理。該書對我國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被譽為“百世談兵之祖”，同時對世界各國的軍事思想產生重大影響，它是美國西點軍校參訓軍官必讀的書。
孫武生活于春秋末期，正是中國古代社會更替——奴隸社會向封建社會過渡——之際，階級斗爭激烈，諸侯國之間爆發戰爭。一方面，孫武借鑒以前人留存的思想資料作為這部兵書的起點;另一方面，孫武充分地吸收所處時代的理論上的和實踐上的成果，如參考春秋五霸(齊桓、晉文，秦穆、楚莊、宋襄)的戰事。雖然書中很多作戰方式對于科技發達的現今來說早已過時，但真正的瑰寶是在于其永不落后的戰略、戰術思想，一些基本的原則甚至滲透在社會各行各業當中，在商業競爭、體育比賽等領域廣泛應用。
計篇第一。
孫武認為在考慮戰事的過程，要著重以下五個方面來研究。一是道義，二是天時，三是地理，四是將帥，五是法規。“道義”可以理解成統治者與人民能否達成一致，心意相通。“天時”則是指時令變化、春夏秋冬。“地形”也就是路程的遠近、地勢的變化。“將帥”是指將軍是否兼具智謀才能、軍紀嚴明、關心部屬等。“法規”是指軍隊組織的編制，軍需物資的掌管和供給等。在充分比較對戰雙方上述五個方面，基本可以判定一場戰爭的勝負了。
孫武認為用兵作戰，本事就是一種詭詐的行為，并沒有固定的規則模式去套用，因此戰爭中要根據實際情況靈活應用。所以書中舉出大量的例子如對方休整充分，那你就要使其勞累;對方自卑謹慎，那你就要使他驕傲自大;對方內部團結，那你就要設法離間他。
經典佳句：“孫子曰：兵者：國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”
“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利也制權也。”
作戰篇第二。
孫武從戰爭對人力、物力、財力的依賴關系出發，提出了“兵貴勝，不貴久”速戰速決的軍事思想。作者順理成章地指出龐大的軍隊執行長期殲敵任務會耗費龐大的軍費、軍需物資以及兵力，所以進行大規模作戰的同時達到兵貴神速的效果。同時，戰事過程應該以節約作戰開支，減少遠程運輸，減少軍隊消耗為目標。其中，以奪取地方糧草為例，得出奪敵一鐘糧食相當于本國運來二十鐘的結論。
最后，孫武提出了對本方士兵與敵人俘虜的策略。對于前者士兵，需要最大程度的激起士兵們對敵人的憤怒。要使士兵勇于掠奪敵方的軍需物資，需要把繳獲得來的財物分給士兵;而對于后者俘虜，需要優待他們、供養他們，使得更多敵軍投誠我方，通過戰勝敵人使得自己日益強大。
經典佳句：“故兵貴勝，不貴久。”
“故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。”
謀攻篇第三。
孫武認為通過“不戰而屈人之兵”超過憑借武力而屈服對方。百戰百勝并不是好中最好;不戰而勝才是好中最好。而要使自己百戰百勝，需要很好的了解對方。因此，作者總結得出軍事行動中最上的策略是用謀略擊敗敵人，其次就是用外交手段戰勝敵人，再次就是用武力擊敗敵軍，最下的策略就是攻打敵人的城池。
孫武提出用兵的原則是：十倍于敵就要圍殲敵人，五倍于敵就進攻敵人，一倍于敵就要設法分散敵人，勢均力敵就要設法戰勝敵人，兵力少于敵人就設法擺脫敵人，如果各種條件不如敵人就要避免與其正面作戰。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇三
我今天讀了一本書，名叫《孫子兵法與三十六計》。
《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全。”我理解就是要知道自己優點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標的優勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自己是繼續與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養晦，面對現實，調整為其他更實際的目標。
《孫子兵法》說，決定戰爭勝負的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道就是道義，就是要堅持正義，做官要正直，這樣你才能在道義上占有優勢，才能上上下下都支持你，天就是天時，你時機沒到，就不要急，就不要躍躍欲試，鋒芒畢露，欲速則不達，你時機到了，接把握住機會，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置與位置是不一樣的，同樣是市委書記，重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的，你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有希望;將就是自身的能力，沒有能力再好的天時地利也只能白白浪費;法則是工作方法，如何團結同事，加強群眾基礎。
《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形。”工作中也要靈活機動，善于創新，善于思考。
《孫子兵法》說，不戰而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自己的品德讓別人信服自己，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。
《孫子兵法》說：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。怒可復喜，慍可復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。”工作中一定要制怒，想想經常在工作大怒，真應該好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇四
過去6-7年時間里，斷斷續續讀了三遍孫子兵法，每次都有不同的收獲，每次都沒有讀懂。這次寫讀后感的目的是努力找出自己能從書中學習到的道理，把這些記錄下來，留著后面續讀更新。
1、先勝后戰，以強勝弱，不敗是勝的前提；
2、學會等待時機，不要焦慮，一戰而定，最好是不戰而屈人之兵；
3、能打勝戰也要算成本和代價，合于利再戰，不好一日之勝；
4、打仗要懂奇正之術，動態變換正兵、奇兵；
5、真正的戰略和勝利，看上去平淡無奇，沒有驚天動地的故事。對于個人而言，孫子兵法在教我們學會認識自己，看清事物的底層邏輯，學會認輸，具備長期思維，成為更好的自己，后面的路才會越走越寬。
一、計篇：
1、5事：道、天、地、將、法。
道：上下同欲，通過抓政策、宣傳、團隊思想，使下屬愿意跟著一起干；
法：相當于現在的企業管理，如組織架構、人事制度、資產財務管理等；
沒有大略可以請外部顧問，沒有雄才就無法做成事情。
2、7計：主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明。
5、越親近的人，越有可能出現恩怨，沒有恩就沒有怨。
二、作戰篇。
1、作戰整體原則：慎戰、不戰、速戰；
2、開戰要拙速：林彪的四快一慢。
發起總攻要慢，要查清敵情、地形、選好突破口；
向敵人進軍要快，出其不意，長途奔襲，抓住敵軍；
攻擊準備要快，快速調動兵力、布置火力、構筑工事、戰斗動員等；
擴張戰果要快，突破一點后，堅決擴展戰果，使敵軍無法恢復防御；
追擊要快，敵軍潰敗后，要猛追到底，使敵軍無法逃跑和重新組織抵抗。
4、將軍要看清楚第一個跟敵人干起來的人，奪得敵人戰車，并優先獎賞他。
6、經營和作戰一樣，避害比趨利更重要，利益機會什么時候都可以有，一旦輸掉老本就很難翻身了。
三、謀攻篇。
1、打仗的目的是為了增強補全自己的實力，而不是消耗降低自己的實力；
4、打仗的基本標準，集中兵力，攻其一隅；
6、知己比知彼更重要，認識自己的優劣勢才能做到趨利避害，提前知勝負；工作中每個人要知道自己的特長和缺點，才能明確職業方向、突出優勢發揮特長，深耕某個行業，做到行家、專家、權威。
四、軍形篇。
1、打仗之前要先評估一下自己的勝算有多少，計算對比的維度參照5事7計，先勝后戰；
2、講政治，有紀律是可以勝利的必要條件，有共同目標和信念，紀律嚴明才有戰斗力；
4、如果評估后沒有勝算，就要提升自己的能力，5年行家、10年專家、15年權威，形成先勝后戰之勢。
五、兵勢篇。
2、打仗布陣要分奇正，就是要有預備隊，先出為正，后出為奇，動態變化，無窮無盡；
3、通過自己高效的組織架構、強大的自信和虛實示形，做到調動敵人而不是被敵調動；
4、會打仗的人是因勢利導，按照實際情況，安排合適的人做合適的事情；工作中就是根據團隊的實際情況，劃分工作任務和領域，然后做好事人匹配。
六、虛實篇。
不要為了短期的高薪資高職位而放棄自己的特長和主航道，長遠看是得不償失；
6、看書明理，口頭上誰都會，但是實際工作生活中遇到事情就會忘記，比如父母都知道要跟孩子做朋友，如果小孩學習不好大人就會開始焦慮，動作情緒上就會變形，把跟孩子做朋友忘得一干二凈，此為不知；所以，我們在實際生活中要不斷琢磨、提問和演練，讓自己具備“虛實篇”中的能力，做到知行合一，否則就會出現東施效顰的情況。
七、軍爭篇。
3、行軍宿營要做到以逸待勞、以強擊弱，致人而不致于人，這是打仗的一部分；
8、最后，打仗就是不要讓自己處于不利地形，不要貪圖小利，不要掉入對方陷阱，要避開對方的銳氣鋒芒，保持自己和團隊的意志力，等待對方思想懈怠，出現失誤時再打，如果爭一日之勝，勞民又傷財。
八、九變篇。
九、行軍篇。
1、行軍篇主要是講處軍、相敵以及將士之間的相互馴養；
4、工作中有些領導簡單粗暴，只問結果，不會下場指導，也不懂事人匹配，碰到問題責罰下屬，下屬反抗又壓不住陣，這就是色厲膽薄，至懦之將。
十、地形篇。
1、地形篇主要是講主帥要知道各種地形下的打仗之法，帶兵之道、愛兵之心和自知之明；
十一、九地篇。
5、國家有這樣的主帥和軍隊，實力強大，就不需要養天下之權，爭天下之交，卻能行王霸之道；而現在的美國做的就是爭天下之交，養天下之權，自己一點不做出犧牲，卻要各國為其輸送利益，就很難伸己之私，讓各國服從它的領導；工作職場上也是一樣，領導要成為最好的自己，可以獨立與平臺而生存，成己惠人，團隊才愿意跟著你一起干。
十二、火攻篇。
3、工作中還有一種情況，一個人每次為了漲點工資，或者干活輕松點而頻繁跳槽，每次換工作沒有在自己的主航道上積累能力，越到后面就越跳不動了。
十三、用間篇。
5、反間要有土壤，主帥會被離間，大概率是因為自己本來就多疑；
8、五間中，反間最重要，要花大錢去做，但策反的對象要有智慧，否則難于成功。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇五
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。
《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”。
《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰而毀滅敵國。所以，為實現這一目標，他就異常強調以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅僅需要知己，還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質之“形”來保全自已，取得完全的勝利。僅有先使自我立于不敗之地然后等待和尋求戰勝敵人的時機，才能奪行戰爭的勝利。當取勝條件不足時，應采取守勢，當取勝條件具備時，則應采取攻勢。
《勢》篇主要闡述如何造成有利的態勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領，充分發揮他們的才干，以自我的軍事實力為基礎，造成一種勢不可擋的有力態勢，士卒就會勇猛無比地戰勝敵人。
《虛實》篇主要論述指揮作戰如何爭取主動權，主動靈活地打擊敵人。。
《軍爭》篇論述的是如何經過機動掌握主動，先于敵人造成有利態勢和取得制勝的條件。
《九變》篇主要論述如何發揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎在于對利弊進行全面的衡量。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊，觀察確定敵情和團結將士。
《地形》篇主要論述在不一樣的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎上，將帥如能做到知己知彼，正確確定敵情，以奪取勝利為行動的唯一準則，并能使全軍上下團結一心，服從指揮，那就能無往而不勝。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰爭的勝負具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。僅有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。
《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇六
孫子兵法讀后感之謀攻篇：不戰而勝!上一篇主要講的是《孫子兵法》的第三篇(謀攻篇)的第三部分，知彼知己，告訴我們“知彼知己者，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼不知己，每戰必殆。”的思想。這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第三篇“謀攻篇”的第四部分，不戰而勝。
一、兵法解析。
軍、旅、卒、伍是古代軍隊的編制，12500人為軍，500人為旅，100人為卒，50人為伍。
凡用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也;不戰而屈人之兵，善之善者也。
意思就是：
大凡用兵的法則，使敵國完整地屈服是上策，而出兵擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策，而出兵擊破敵軍就次一等;使敵人全旅完整地降服是上策，而出兵擊破它就次一等;使敵人全卒完整地降服是上策，而出兵擊破它就次一等;使敵人全伍完整地降服是上策，而出兵擊破它就次一等。所以百戰百勝并不是最好的制勝韜略，不戰而使敵人屈服，才算是其中最好的。
孫子透徹地闡發了全勝戰略的思想內容。他一氣說出五個“全”字，并用五個“破”字作為反襯，給人以極其深刻的印象。他主張對敵要盡量做到不戰而戰，這樣才能全其國，全其軍，全其旅，全其卒，全其伍，才能不戰而勝。
為什么百戰百勝卻不是善之善者呢?因為孫子所追求的不是那種付出慘重代價的苦澀的勝利之果，而是要獲得既迫使敵人屈服又使自己絲毫不損的'“全勝”。
孫子認為，即使一方百戰百勝，也要出動戰車千輛，輜重車千輛，軍隊十萬，還得千里運糧，這樣日費千金，何況戰場上雙方拼殺，“殺敵三千自損八百”，所以百戰百勝并不是最好的，如果“伐謀”“伐交”，不費一兵一卒就使敵人降服，這自然是最佳的選擇了。
孫子：“不戰而屈人之兵”的全勝謀略，內涵十分豐富，它包括以下內容：
其一，從實行條件看，它是以強大的實力為后盾，這種實力不單指軍事，還包括政治、經濟、外交諸多方面。誠如張預所言：“明賞罰，信號令，完器械，練士卒，暴其所長，使敵人從風而靡，則為大善。”
其二，從運用的手段看，主要采用“伐謀”“伐交”。或以謀略瓦解敵軍，或以外交手段分化敵國同盟，從而不虞而勝。
其三，從運用范圍看，“不戰而屈人之兵”既可以是一種大戰略，也可以是一項具體的戰術，大至敵國、敵軍，小至敵卒，都可以兵不血刃使之屈服。
最后，從目的看，它是以最小的犧牲達到最佳的戰爭目的，這就是孫子所言“善之善者”的精藝所在。
孫子“不戰而勝”的謀略為歷代兵家所推崇。
在商業經營中，為了爭奪市場，也要運用孫子“不戰而屈人之兵”的全勝戰略。即不使用大量的人力、物力硬拼的方式，以免兩敗俱傷，而是采用謀攻的方式，靈活使用各種巧妙的策略，迫使競爭對手屈服而取勝，戰后日本商品占領美國市場即使如此。第二次世界大戰后，美國市場容納了全球消費量的六分之一，誰都想打入這一市場，可競爭十分激烈。日本在戰后初期，自知經濟實力還不十分強大，便采用外圍戰術，先把產品打入亞洲市場，然后是亞非拉各國市場，并沒有進軍美國而不顧血本。
到了60年代后期，日本經濟變得日益壯大，它開始向美國市場進軍，但它采用的也是全勝戰略。
如日本松下公司70年代末在美國設立子公司，一開始由于市場競爭激烈，并沒有盈利多少。
80年代初，為了提高美國松下公司的產品競爭力，總經理山下俊彥改變方針，讓美國松下子公司與美國國際通用公司(ibm)結成業務聯系，共同制造小型計算機，其實是利用ibm公司的先進技術，為其承包生產任務。
這一決策使日本松下子公司在美國市場上站穩了腳跟，使松下公司的其它產品也順利進入美國市場，大受顧客歡迎。
不戰而勝這一兵法準則使山下俊彥輕松地在商戰中獲勝。
二、古今聯想。
故善用兵者，屈人之兵而非戰者，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
意思是說：
善于用兵打仗的人，使敵軍屈服而不用直接交戰，奪取敵人的城邑而不用硬攻，毀滅敵人的國家而不需久戰，一定要用全勝的謀略來取勝于天下。這樣軍隊就不至于疲憊受挫，而勝利可以完滿地取得，這就是謀攻的法則。
這一謀略實質上體現了戰爭中兵家的本能和目的，即在打擊和消滅敵人的同時，又盡可能地保全和發展自己。這一謀略在兵站中被稱為低消耗戰略，被兵家們廣泛采用。
在現代市場競爭中，低消耗戰略表現為總成本領先戰略，即指企業在某一競爭領域中，始終以低于競爭對手的成本而取得行業領先的地位。與兵站中低消耗戰略相類似，商戰中的總成本領先戰略，可以使企業獲得高于諸競爭對手的對抗中取得有利的市場地位。
三、讀后感。
不戰而勝，選擇最佳的取勝方式，運用謀略、技巧迅速取勝，這才是上上策。
作為創業階段的創業者來說，不要總想著競爭，不要總想著干掉對手，在競爭的過程中，自己公司多多少少也會經歷一些損失，為什么不去選擇合作共贏呢?與競爭者站在一條戰線上思考問題，效果可能會更好一些。
在這個世界上，所有的創業游戲都是沒有邊界的，如果總想著干掉對手，那你是干不掉的，唯有與對手合作，使自己變得更加強大，眼界才會不一樣。
就像我之前跟某互聯網公司高管聊天，他說，我們的定位不是傳統某類公司!這是一個道理!
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇七
――如果將毛澤東對《孫子兵法》的推崇，歸之于統戰需要，而不是戰爭實踐的檢驗，這個貌似很不合理。
這如果不是暗諷，那就是典型的倒因為果。
”大象公會“的文章讀過不少，并給朋友推薦，鼓勵其將來寫出類似的文章。”大象公會“該篇文章深夜推送，一頓飯的功夫有近2萬點擊、一百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識、見識、見聞，而非立論說理。但該文與親身經歷和認知實在相悖，乃至不吐不快。
有讀者會質疑：以所謂個人經歷和認知作為辯論基礎是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經歷，遠不足以支撐一場嚴謹的辯論，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：
——有多少支外國軍隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程?
這兩個問題如能搞清楚，孰是孰非一目了然。在互聯網的時代，有太多的”神話“被大眾討論、檢驗，然后破產、倒掉。《孫子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是，就讓它倒掉好了，我們不需要用虛假的神話來提升自信心，那恰是沒有自信心的表現。
如果不是，則應該正本清源。因為這是先人的智慧結晶，這是我們的驕傲所在。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇八
書柜里面的書不下上百本，而我最喜歡的莫過于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》，可謂：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰國時期著名軍事家，孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍。。作為一個雙腿殘疾，行動不能自如的人，他忍辱負重的堅強意志力、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經常會讓我失去耐心，業主們的不理解，也會讓我在事業的追求中迷失方向感……這一切和作者的經歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經歷更讓我堅定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國人自己的著作、是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產、是我們中華民族五千年文明的結晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領袖的必讀書。作為一名中國人，我為古人的成就而自豪，更被這部經典的哲學著作、軍事著作而深深的著迷。
當然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著相似的聯系。對我個人來說更是：“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;通過對比，我發現自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應當做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴明的管理理念更應該發揮的淋漓盡致。《孫子兵法》在用人方面更獨到之處，在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀律嚴明，令行禁止、陣法整齊、調度有數。
2、在《軍爭篇》中，闡述了兩軍對壘戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環境，對團體和個人有了更高的要求。“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構只是手段，而非目的，而不是被動地對下屬求全責備。它必須能因“勢”的變化而變化，因地生宜，靈活運用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調的“勢”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰篇)要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質獎勵。企業若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的團隊精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業工作中，必須重視績效管理，同時輔之激勵手段，如物質獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調的“避實擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實現激勵效果。
初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多。學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時，多讀讀我們中國人自己的文化經典，多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧，只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇九
最近，我們學習了《自然之道》，文章的大意是這樣的，當嘲鶇要用嘴把幼龜偵察兵從巢中拉到海灘時，作者和同伴讓向導救起幼龜，放入大海。這一舉動使巢穴中的幼龜誤以為外面很安全，它們魚貫而出，結果導致眾多幼龜成了食肉鳥的口中之食。
“叼就叼去吧，自然之道就是這樣的。”文中向導的這句話及若無其事、坦然面對的表情給我留下了深刻印象，使我想起了發生在一年前的一件事：那是在我和媽媽游覽云臺山的途中，我坐在路旁休息時，透過茂密的草叢，看見不遠處掛著一張蜘蛛網，上面有一只黑蚊子在拼命掙扎企圖逃跑，我急忙拿起一塊小石頭想把它砍死，卻遭到了媽媽的制止：“你一旦砍不準，不僅會把蜘蛛網破壞，還會讓蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不會放過它的。”于是，我拿著石頭，目不轉睛地盯著蚊子，時刻準備著。果然不出媽媽所料，只見蚊子被網越纏越緊，馬上就要奄奄一息了。蜘蛛眼見時機已到，慢悠悠地爬到蚊子身邊，先用嘴里的絲把蚊子又纏了幾圈，然后把嘴扎進蚊子的身體里，貪婪地吸起來，等到心滿意足后才大搖大擺地走回草叢，繼續等待獵物。
原來自然界真是奧秘啊!它是有一定的規律的，如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們愿望截然相反的`結果，同時我也想向大家呼吁，不僅僅是我們小學生，也包括全體公民，一定要按照自然規律去愛護環境，保護動物!
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇十
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。
《孫子兵法》全書共十三篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，并制訂作戰計劃。這是全書的綱領。《作戰》主要是廟算后的戰爭動員。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：“形”指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰斗力的強弱、戰爭的物質準備;“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最后以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，后來的很多將領用兵都受到了該書的影響。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作。是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系。這部中國古代兵學名著雖然僅有5000余字，卻以其博大精深的戰爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產生了巨大而深遠的影響，堪稱中華優秀傳統文化的瑰寶。
《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。
要始終保持要一顆自強不息的心，要懂得善待身邊的每一個人，善待自已，知己知彼，使自已盡量處于一個純粹至善的境地。才能真正運籌帷幄，決勝千里。孫子兵法的精髓，變則通，只會死套用兵法，紙上談兵，那只能失敗。這本書里表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇十一
《習近平談治國理政》第三卷出版發行以來，中國海油黨組迅速行動、精心組織，從“高、深、實”三方面入手，以有力有效的工作舉措推動學習貫徹往深里走、往心里走、往實里走，在習近平新時代中國特色社會主義思想最新成果指引下，公司建設邁出高質量發展新步伐，廣大干部員工展現出堅決打贏疫情防控阻擊戰和有效應對低油價挑戰攻堅戰、矢志建設中國特色國際一流能源公司的昂揚風貌。
站上高位籌劃推進，加強學習組織領導。中國海油黨組把學好用好《習近平談治國理政》第三卷作為一項重大政治任務、應當履行的政治責任和最管用、最有效的政治訓練，及時下發通知，對學習貫徹作出部署安排;建立落實“第一議題”常態化學習機制，在開展中心組學習、研究重要問題和重點工作時，雷打不動地首先學習習近平總書記有關重要論述，在對標對表中找準方向、明確思路、提出措施，在深學細悟中增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。黨組主要領導對抓好學習貫徹高度重視，多次深入一線現場調研、授課宣講，釋放出緊抓不放、久久為功的鮮明信號。黨組宣傳部作為理論宣傳主管部門，認真籌劃組織了以“召開一次工作推進會、開展一輪專題調研、組織一次學習交流”為主要內容的“三個一”活動，推動學習扎實開展。各所屬單位普遍結合自身實際作出學習安排，把學習納入各級黨組織學習、納入支部“三會一課”、納入干部教育培訓，實現學習經常化制度化。
自上而下同頻共振，推動學習步步深入。在學習貫徹中，中國海油黨組既做組織者和推動者，又做帶領者和示范者，重點用好中心組學習這個“指揮棒”，扎扎實實讀原著、學原文、悟原理，持續推進大學習、大普及、大實踐，每月至少組織一次集體學習和研討。各級黨組織把《習近平談治國理政》第三卷作為中心組學習、“三會一課”、主題黨日的重要內容，采取自主學習、輔導報告、集中研討、體會交流等多種方式，開展多形式、分層次、全覆蓋的學習貫徹工作，推動黨的創新理論“飛入尋常百姓家”。緊密結合生產作業實際，采取“見縫插針”“化整為零”的辦法，對學習內容和學習時間進行切塊分割，使廣大黨員干部充分利用倒班小時段和船舶、車間、海上平臺等小場地隨時隨地學、扎扎實實用。積極適應信息化時代學習方式的新變化，利用微信公眾號推送、小視頻制作、樓宇屏幕巡回播放等新載體新手段擴大學習覆蓋面，提高學習吸收率。開展“每日一學”“掌上學習”等活動，增強學習靈活度。定期組織學習經驗交流、心得體會展評，依托學習強國平臺組織答題比賽，激發學習積極性主動性。把學習宣傳貫徹情況作為黨組織書記抓基層黨建述職評議考核的重要內容，強化檢查指導、跟蹤問效，推動學習貫徹扎實落地。
結合實際學以致用，著力增強學習實效。做到“四個結合”。與奮力實現年度生產經營目標結合起來，面對疫情和低油價雙重挑戰，深入開展形勢任務教育，把習近平總書記提出的“四個革命、一個合作”能源安全新戰略和關于大力提升國內油氣勘探開發力度的重要指示精神作為戰勝困難的強大動力和制勝法寶，盯緊年度生產經營目標，更加堅定地破解難題、尋找出路、創新發展;廣泛開展“我為降本提質增效做什么”大討論，采取全員銷售、評選表彰“明星員工”等辦法，凝聚攻堅克難的合力。與弘揚釘釘子精神抓工作落實結合起來，大力發揚習近平總書記一貫提倡的釘釘子精神，推廣運用釘釘子工作法，及時挖掘和宣傳典型事例，通過典型帶動，營造盯緊目標抓落實的濃厚氛圍。與解決基層單位和基層員工現實問題結合起來，深刻領會習近平總書記關于群眾路線的新觀點、新論斷、新要求、新理念，督導開展“下基層、送服務、解難題”活動，深入基層一線作業單元送服務、講政策、聽建議、解難題。與力戒形式主義、官僚主義結合起來，深入學習貫徹習近平總書記關于堅持不懈抓好作風建設的重要論述，專題召開總部部門作風建設推進會，全面整治作風頑疾，以總部部門“嚴、實、快、新”的好作風，示范帶動全體干部員工形成干事創業的好風氣。
中國人大網訊?7月22日下午，預算工委黨支部召開全體會議，圍繞《習近平談治國理政》第三卷開展集體學習研討。會議由預算工委主任史耀斌主持，預算工委副主任劉修文、朱明春、夏光和全體黨員干部參加。王全斌、申鵬、胡理文、趙怡鶴等4名同志作了重點發言。
史耀斌主任指出，《習近平談治國理政》第三卷收錄了黨的十九大以來，習近平總書記在領導推進新時代治國理政的實踐中發表的一系列重要論述和許多具有原創性、時代性、指導性、國際性的重大思想觀點，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現了我們黨為推動構建人類命運共同體貢獻的智慧方案，是全面系統反映習近平新時代中國特色社會主義思想的權威著作，對于推動廣大黨員、干部和群眾學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，系統掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法、增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，具有重要意義。
史耀斌主任結合《習近平談治國理政》第三卷第九專題“推動經濟高質量發展”談了自己的學習體會。他指出，習近平總書記高度重視推動經濟高質量發展。推動經濟高質量發展，是保持我國經濟持續健康發展，適應我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家需要，以及遵循經濟規律發展的必然要求，為做好新時代人大預算審查監督、國有資產監督和財稅立法工作指明了方向，提供了根本遵循。推動經濟高質量發展，一是要堅持加強黨對經濟工作的集中統一領導，二是要堅持以人民為中心的發展思想，三是要堅持適應把握引領經濟發展新常態，四是要堅持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發揮政府作用，五是要堅持適應我國經濟發展主要矛盾變化，完善宏觀調控，六是要堅持問題導向部署經濟發展新戰略，七是要堅持正確工作策略和方法。史耀斌主任指出，全委要認真學習習近平新時代中國特色社會主義經濟思想，積極推動財政適應經濟發展新常態，持續推動深化財稅體制改革，積極推動財政支持供給側結構性改革，既要做好長期性、例行性、程序性工作，也要做好現實情況反映、問題分析、形勢評價，并提出相關意見建議。要堅持貫徹落實新發展理念，堅持穩中求進工作總基調和方式方法，堅持繼承與創新相結合，堅持推進工作深化與健全完善制度機制相結合，堅持開展工作與加強宣介相結合，更好發揮預算工委參謀助手和服務保障功能，助力經濟社會發展和改革攻堅任務。
史耀斌主任強調，認真學習《習近平談治國理政》第三卷，是用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民的重大政治任務。栗戰書委員長對學習《習近平談治國理政》第三卷作出專門批示。同志們要認真學習領會，不斷增強學習的理論深度、實踐深度、情感溫度，做到思想上認同、政治上看齊、行動上緊跟。要努力在知行合一、學以致用上下功夫，及時跟進學習習近平總書記關于人大制度和人大工作的最新重要講話和指示批示精神，把學習成果轉為服務全國人大及其常委會依法履職的工作思路和具體措施，進一步轉變工作作風、提高工作效率、創新工作方式，有力有序有效推進預算審查監督、國有資產監督、財稅立法等各項工作。黨支部要把《習近平談治國理政》第三卷納入年度集體學習計劃，分專題組織開展學習，各黨小組要深入組織開展學習研討和交流，青年理論學習小組要積極組織學習活動，各位黨員干部也要強化個人學習自覺，增強學習內生動力，原原本本讀原著，原汁原味悟原理，并主動利用業余時間開展線上線下同步學習，深刻理解和準確把握習近平總書記在領導推進新時代治國理政實踐中提出的許多具有原創性、時代性、指導性的重大思想觀點。
劉修文副主任說，要充分認識學習《習近平談治國理政》第三卷的重大意義，努力在深入學習上下功夫，要結合馬克思主義經典著作、《習近平談治國理政》前兩卷和本書的英文版本，做到全面系統學、深入思考學、聯系實際學。朱明春副主任說，《習近平談治國理政》第三卷主要圍繞新時代堅持和發展中國特色社會主義的14條基本方略展開，全委同志要逐篇研讀，積極思考，用黨的創新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作，在現有工作基礎上砥礪奮進，開拓進取，爭取更大成績。夏光副主任說，《習近平談治國理政》第三卷的出版體現了加強政治建設的極端重要性，全委同志要認真學習領會，筑牢思想基礎，只有政治上過硬，才能堅定理想信念、旗幟鮮明，才能絕對忠誠于黨、愛黨為黨，才能自覺對標對表、篤信篤行，才能勇于擔當作為、為民謀事，才能堅持清正廉潔、光明磊落。
與會同志一致認為，《習近平談治國理政》第三卷深刻回答了新時代堅持和發展中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題，深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，為發展馬克思主義作出了獨特的原創性貢獻，在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。其重要論述源于實踐又指導實踐，為新時代堅持和發展中國特色社會主義、推動黨和國家事業發展提供了根本遵循，開辟了我們黨治國理政的新境界。與會同志一致表示，要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅定不移地用黨的創新理論引領，堅決貫徹落實習近平總書記重要講話、重要指示批示精神和黨中央有關決策部署，做好人大預算決算審查監督、國有資產監督和財稅立法等工作。
民生系著民心，是黨執政之本、人民幸福之基、社會和諧之源，是最大的政治。習近平總書記始終以人民為中心，把人民放在心中最高位置，對保障和改善民生作出系列重要論述。
《習近平談治國理政》第三卷系統收錄了黨的十九大以來習近平總書記關于保障和改善民生的新思考新觀點新論斷，體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的與時俱進，有力指引全黨全國在新時代譜寫民生事業發展新篇章。
新時代保障和改善民生的最新理論成果。
通讀《習近平談治國理政》第三卷，保障和改善民生的精神與要求貫穿全書。書中的重要論述豐富和發展了《習近平談治國理政》第一、二卷有關論述，升華了對新時代保障和改善民生的理論認識。
保障和改善民生是黨的初心使命的根本體現。
中國共產黨作為馬克思主義政黨，從誕生之日起，就將帶領人民創造幸福生活作為始終不渝的奮斗目標。習近平總書記多次指出，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。
保障和改善民生是新時代堅持和發展中國特色社會主義基本方略的明確要求。
《習近平談治國理政》第三卷收入的總書記有關重要論述，深刻闡明了發展的根本目的是增進民生福祉，保障和改善民生的著力方向是多謀民生之利、多解民生之憂，價值取向是促進社會公平正義。
保障和改善民生是加強社會主義社會建設的重中之重。
習近平總書記指出，在整個發展過程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發展中有更多獲得感。民生建設是社會主義社會建設的重要方面，是促進社會和諧與社會公平正義的重要基礎。
保障和改善民生是黨執政的重心和根基所在。
民生問題不僅是社會問題、經濟問題，更是政治問題。習近平總書記指出，讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發點和落腳點。事實有力證明，我們黨領導人民創造了世所罕見的經濟快速發展奇跡和社會長期穩定奇跡，保障廣大人民群眾共同享有幸福美好的生活。
保障和改善民生是補齊短板實現“兩個一百年”奮斗目標的現實需要。
“兩個一百年”奮斗目標是中華民族偉大復興的重要里程碑，保障和改善民生是其中的重要內容和關鍵性指標，只有不斷加大保障和改善民生的力度，不斷補短板、強弱項，才能確保“兩個一百年”奮斗目標如期實現，讓人民群眾的民生愿景成為幸福實景。
新時代保障和改善民生的實踐指引。
習近平總書記關于保障和改善民生的重要論述，系統指明了新時代保障和改善民生的基本原則、目標方向和方式方法，為做好各項民生工作提供了“金鑰匙”。
堅持黨對民生工作的領導，更好發揮黨的政治優勢和組織優勢。
中國共產黨領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。習近平總書記明確指出，要順利推進新時代中國特色社會主義各項事業，必須完善堅持黨的領導的體制機制，更好發揮黨的領導這一最大優勢。
堅持在發展中保障和改善民生，推動經濟發展與民生改善良性循環。
經濟發展是保障和改善民生的基礎，保障和改善民生是發展的根本目的，二者不可偏廢。如果脫離了經濟發展單純講保障和改善民生，那就是“空中樓閣”、“畫餅充饑”，如果離開保障和改善民生談發展，發展就失去了目標和方向。
堅持既盡力而為又量力而行，貫徹“堅守底線、突出重點、完善制度、引導預期”原則思路。
保障和改善民生必須立足我國是世界最大發展中國家、仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，在守住民生底線的基礎上逐步提高水平，把人民最關心最直接最現實的利益問題作為工作重點，抓緊完善滿足人民對美好生活新期待的必備制度。
堅持把群眾是否滿意作為檢驗工作成效的根本標準，始終樹牢正確的政績觀。
民生工作來不得半點虛假。保障和改善民生必須立足實際，出實策、辦實事、求實效。習近平總書記要求領導干部樹立正確政績觀，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。
切實為保障和改善民生履職盡責。
民政工作保障最困難、最需要幫助和關愛的特殊群體，為人民群眾提供最基本、最直接的社會服務，肩負著民生工作中補短板、強底板的重擔。
習近平總書記高度重視民政工作，指出民政工作關系民生、連著民心，是社會建設的兜底性、基礎性工作，要求各級民政部門聚焦脫貧攻堅，聚焦特殊群體，聚焦群眾關切，更好履行基本民生保障、基層社會治理、基本社會服務等職責。
聚焦脫貧攻堅，堅決兜牢防范致貧返貧底線。
打贏脫貧攻堅戰是以習近平同志為核心的黨中央向全黨、全國人民和全世界作出的莊嚴承諾，是必須不折不扣完成的重大政治任務。民政工作在脫貧攻堅大局中發揮著兜底保障作用。
聚焦特殊群體，全方位提供基本生活保障。
低收入困難群眾、孤寡老人、孤殘兒童、生活困難殘疾人和重度殘疾人、留守老人和兒童、生活無著流浪乞討人員等特殊群體，是黨和政府一直以來倍加關注的重點群體。
聚焦群眾關切，著力提升民生服務精準化精細化水平。
當前，廣大人民群眾在物質需求日益得到滿足的同時，多層次多樣化多方面的民生需求不斷增長，必須順應這一趨勢，不斷提高相關民生服務水平。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇十二
原本以為亞歷山德羅會和大多意大利作家（例如卡爾維諾）那樣的風格類似（也應該是我對歐洲作家了解太少），所以這本一年前就買回來的書直到現在才看完。
書很薄，一半在醫院等藥看的，一半在去往溫州的高鐵上看的。男主名字大概是我除了亨利之外記得最清楚的歐洲人的名字，可能是我用了奇怪的記憶方法――艾爾維（lv...）。這個市長兒子本來可以安安分分規規矩矩地生活，卻為了蠶種跑世界，后來專門跑跑日本，我媽說他跑去了四次（我沒用心記因為我一直在意的是紅玫瑰我媽比我先看完），兩次為了蠶種，兩次為了紅玫瑰，有趣的。是他們不曾說過話，只是眼神，或者是那個紗衣女子先拿了他喝的杯子喝水在先。我和我媽說其實海倫在他第一次（第二次？）回來的時候就知道了，這就是所謂女人的直覺吧，紅玫瑰也好，去找布朗什夫人也好都知道，所以才會和他說一定要回來，這有涉及到很多我對婚姻的看法了怕是說起來寫不完這邊得剎車。
只是我一直不明白為什么海倫為什么要找布朗什夫人寫那封信，她覺得丈夫和那個東方女子已經做過愛同時像布朗什夫人說的那樣她很希望那個女人（信里寫的女人）是自己，可她為什么要這么做呢，我不明白，如果是希望給丈夫一個對東方女人迷戀一個完整的結尾的話。
還有海倫送別巴爾達比烏時的一抱，我有愣一下，如果他們第三個女兒叫安妮絲的話，嗯，我大概懂了什么。
反正一個男人生命中白玫瑰和紅玫瑰都曾有過的話，拋開道義來說其實是一件很完美的事情。
我很喜歡亞歷山德羅什么都沒交代清楚但是你就像主人公那樣去置身感悟體會的感覺，可能這就是他的厲害之處了吧，他最富盛名的是那個《海上鋼琴師》了，但是我沒看過哈哈哈哈，感覺自己總是不看這些名聲在外的，就像我從來沒有想看東野圭吾的《白夜行》過一樣。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇十三
時至今日，依然有必要再讀《瓦爾登湖》。夜深，當我們的心情逐漸平靜，更能體會到書中是語語驚人，字字閃光。《瓦爾登湖》能引領人進入一個澄明、恬美、素雅的世界;它是心靈的一方凈土，在那里，我們將擺脫世俗的困擾，領會精神的自由。
《瓦爾登湖》這本書的思想是崇尚生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動，意境深邃，就像是一個智慧的老人，閃現哲理靈光，又有高山流水那樣的境界。思想的深刻性，是書中最能觸動我的一點。
對于生命，我們有上千種的方式去嘗試、測定。就像過圓心的直線有無數條一樣，生活的方式也是多種多樣。人們贊美而認為成功的生活只有一種，我們為什么要以貶低其他生活方式的代價來夸大這一種呢?因此梭羅到林中去，他希望謹慎地生活，只面對生活的基本事實，看看是否學到了生活要傳授的東西。免得到了臨死的.時候，才發現自己根本就沒有生活過。如書中所言，“我來瓦爾登湖，不是去節儉地生活，也不是去揮霍，而是要盡可能減少麻煩做一些私事，免得因缺乏常識和生意頭腦而輸得很慘”。實踐是檢驗真理的唯一標準，如果沒有經過驗證，我們憑什么說我們現在所過的生活就是最好的。
梭羅思想的深刻性在衣、食、住、行均有體現。
說到衣服，梭羅認為只要保持身體溫度即可。而我們買衣服，往往是因為追求新求新奇，還要考慮別人的看法，但卻很少考慮這些衣服是否真正實用。書中說到，“一般人為了衣服費盡心思，衣服要穿得入時，至少要整潔，不能有補丁，至于他們自己有無健全的心志，卻從不在意”。有一些人把生命的精力花在打扮，取悅別人身上，卻忽略了自己真正要的是什么。
“民以食為天”，我們現在都講求食物的均衡和營養。可《瓦爾登湖》里面有一段話，“一個農夫曾一本正經的對我說：你不能只靠蔬菜活著，光吃著蔬菜是不會讓你的骨骼變得強壯和發育完全的。所以每天他都會虔誠地拿出一部分時間為他的骨骼提供粗糙的養料，他走在牛的后頭，自言自語。讓這用蔬菜塑造了骨骼的耕牛拉著犁耙有恃無恐地向前沖，突破一切障礙”，在養生節目大行其道的同時，我們每個人心中要有自己的一把秤，去衡量哪些才是生活的必需。
梭羅在住方面的獨到見解或許可以給即將或終將成為房奴的大學生提供借鑒。正如書上所說“每一個覺得日子艱難的人可以花一美元買一只箱子，鉆幾個窟窿，至少可以放進些空氣，下雨天和晚上就可以鉆進去，蓋上蓋子，這樣他的靈魂便自由了。外出時，也不會有房主、房東攔住你要房租。多少人為了一只更大更豪華的箱子的租金，煩惱不斷;而他是不會凍死在這樣的一只小箱子里的”。有時得到房子的我們并沒有因此而變富，倒是更窮了，因為房屋占有了我們。
很多同學酷愛旅行，每到一處，必拍照留念。我以為書中詩人的占有才是真正的占有。書中的原話“我總是看到一個詩人，在欣賞了一片田園風景中的最珍貴部分之后，就揚長而去，那些固執的農夫還以為他拿的只是幾個野蘋果而已。詩人早把他的農場寫進了詩歌”。真正的占有，更應是心靈的占有。
書中思想的深刻性，還體現在他對人生的思考上。
梭羅喜歡給自己的生命留有更多余地。他經常坐在陽光上的門前，從日出坐到正午，坐在松樹，山核樹和黃櫨樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思。他在這樣的季節中生長，好像玉米在夜間生長一樣，比任何手上的勞動好得不知多少了。梭羅認為這樣做不是從他的生命中減去了時間，反而是增添了許多。
人們總是樂于譴責無所事事，而碌碌無為不更應該受到譴責嗎?我們是不是應該讓生活簡單點，真正地做著自己喜歡做的事。沒必要焦頭爛額地被生活的瑣事所牽絆。我想一個人若能自信地向著他的夢想行進，努力經營他所向往的生活，他可以獲得意想不到的成功。
“生長在雜草蔓生的林間小路上的香蕨木和木藍上的露珠會把你下半身打濕。叢生櫟的葉子泛著光，好似有液體在上面流過。透過樹木看見的小塘像天空一樣滿是光亮。你見到月光從森林深處一個個樹樁上返射回來，仿佛她在照耀萬物時有所選擇，她的星星點點的光芒使人想起一種叫做月亮籽的植物——似乎是月亮把它們種在這些地方……”。梭羅說，瓦爾登湖是神的一滴，也是最接上帝和天堂的地方。
愿我們每個人的內心像美麗的瓦爾登湖一樣，生活得平靜，自在、坦然、簡單。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇十四
同志們：
大家上午好!按照__公司黨委的要求，下面我帶領大家學習一下《習近平談治國理政》第二卷的部分內容，不妥之處，還請大家批評指正。
《習近平談治國理政》第二卷，收錄了習近平總書記在8月18日至9月29日期間的99篇重要著作，生動記錄了以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民在新時代堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐，全書17個專題涵蓋了習近平新時代中國特色社會主義思想的發展脈絡和主要內容，是深入學習掌握習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的權威讀本，不啻是一座開啟偉大新時代的思想寶庫。
我將分以下五部分跟大家分別介紹，一是學習的總體要求;二是《習近平談治國理政》第二卷概述;三是學習的指導思想和意義;四是新時代青年的使命;五是結語。
一、學習的總體要求。
1.同學習黨的理論特別是習近平總書記系列重要講話精神結合起來。深刻理解精髓要義，尤其要深刻理解不忘初心、繼續前進的重大意義，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。
2.同學習中國近代以來的歷史，學習黨史、中華人民共和國史、改革開放史結合起來。進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
3.同_改革發展穩定的實踐難題結合起來。統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局。
4.同加強和改進黨的建設結合起來。確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。
5.同黨支部的具體實際結合起來。貫穿“兩學一做”學習教育全過程，增強學習效果。
《習近平談治國理政》第二卷中文版全書569頁，分為17個專題，每個專題內容按時間順序編排，收入了習近平在208月18日至209月29日期間的重要著作，共有講話、談話、演講、批示、賀電等99篇。為了便于讀者閱讀，編輯時作了注釋，附在篇末。本書還收入習近平的圖片29幅。
本書收入的最早一篇文章為《真刀真槍推進改革》，是年8月18日習近平在中央全面深化改革領導小組第四次會議上的講話要點;最晚一篇文章為《繼續推進馬克思主義中國化時代化大眾化》，是年9月29日習近平在主持中共十八屆中央政治局第四十三次集體學習時的講話要點。
17個專題中，第五個專題“推動全面從嚴治黨向縱深發展”篇目最多，共12篇。包括《做焦裕祿式的縣委書記》(1月12日)、《守紀律，講規矩》(201月13日)、《增強看齊意識》(年12月11日)、《用共產黨員的標準嚴格要求自己》(2017年8月13日)等。
2.29幅圖片。
本書收入29幅圖片，包括三組。
第一組是扉頁后的揮手照片1張，下有個人簽名。
第二組圖片包括，2015年2月13日，習近平在陜西延安市延川縣文安驛鎮梁家河村看望村民，并就革命老區脫貧致富進行實地調研;2015年4月3日，在北京朝陽區孫河鄉參加首都義務植樹活動;2015年9月3日，“九三閱兵”;2015年11月7日，“習馬會”;11月15日，在北京市西城區中南海選區懷仁堂投票站參加區人大代表選舉投票;2017年7月1日，考察香港國際機場第三跑道建設情況等歷史瞬間。
第三組圖片包括，2014年11月11日，習近平在北京apec期間，與各成員經濟體領導人、代表前往種植亞太伙伴林;2015年4月24日，在印尼萬隆出席萬隆會議60周年紀念活動期間，習近平和夫人_同亞非國家領導人一起參加緬懷先賢的“歷史性步行”;2015年9月28日，習近平在聯合國總部出席第七十屆聯合國大會一般性辯論，并發表講話;201月16日，習近平出席亞投行開業儀式，為亞投行標志物“點石成金”揭幕;年9月4日，杭州g20峰會，習近平與二十國集團成員和嘉賓國領導人、有關國際組織負責人步入會場;2017年9月4日，習近平在廈門主持金磚國家領導人會晤等歷史瞬間。
3.權威讀本。
綜合來看，《習近平談治國理政》第二卷生動記錄了以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民在新時代堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐，集中反映了習近平新時代中國特色社會主義思想的發展脈絡和主要內容，充分體現了我們黨為推動構建人類命運共同體、促進人類和平與發展事業貢獻的中國智慧和中國方案。
三、學習的指導思想和意義。
1.書中貫穿著馬克思主義科學世界觀、方法論。《習近平談治國理政》第二卷始終貫通一條精神氣韻，那就是堅定的馬克思主義信仰，就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，這是構成習近平新時代中國特色社會主義思想理論邏輯和實踐邏輯的基因底色。
《習近平談治國理政》第二卷中是撲面而來的強烈問題意識、問題導向，是注重運用辯證思維、系統思維、戰略思維和創新思維分析解決問題的方式方法，這對于我們武裝頭腦、指導實踐、推動工作有很大益處。
2.書中蘊含著中國智慧和中國方案。通讀《習近平談治國理政》第二卷，有助于讓國際社會全面客觀地認識和理解中國發展道路、發展理念、發展方式。書中“決勝全面建成小康社會”“將改革進行到底”“建設美麗中國”“開啟強軍興軍新征程”“推動構建人類命運共同體”這些專題，是以習近平為主要代表的中國共產黨人表現出的全球視野和人類情懷，是一種大擔當、大胸襟、大手筆，是為促進人類和平與發展所作出的卓越貢獻。
3.書中閃耀著知古鑒今的歷史典故。《習近平談治國理政》第二卷，引經據典信手拈來，旁征博引切中肯綮，時時充盈著濃郁的人文情懷，處處閃爍著歷史文化的光芒。習總書記指出：“一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的。”
四、新時代青年的使命。
青年人要堅持三個“永不動搖”，即：歷史和人民選擇中國共產黨領導中華民族偉大復興的事業是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產黨領導中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優秀成果、獨立自主實現國家發展的戰略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
青年人要樹立“四個自信”，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
作為新時代的青年人，要把學理論、讀原著與做實踐緊密結合起來，承擔青年的使命和責任。把理論學習和踐行開展到日常工作和生活中去，真正實現理論與實踐的結合，在實踐中更深入地理解中國共產黨消除貧困、改善民生的使命擔當，立志肩負起推動民族復興、實現國家強盛的歷史使命。
五、結語。
新時代中國特色社會主義始終貫穿著一條鮮明的主線，就是堅定馬克思主義信仰，繼續推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。這條主線構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯和實踐邏輯的鮮亮底色，是習近平總書記用智慧、用肝膽、用情懷奮力書寫新時代中國特色社會主義大文章的動力之源。
學習馬克思主義、信仰馬克思主義、應用馬克思主義、發展馬克思主義，是《習近平談治國理政》第二卷給我們的最大啟示、最深教育、最高智慧。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇十五
從小處著眼，路遙刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇的主線，通過他的成長和成熟的經歷，展現給大家的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰勝自我，重塑信心的渴望中所表現出自卑心理的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往。如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現，他認識到了平凡，選擇了平凡，但也追尋著不平凡。
這個世界是多么平凡，其間沒有力挽狂瀾地英雄，更沒誰做出過驚天動地地壯舉，有的只是最平凡不過的生活，和在生活中不斷艱難前行著地普通的人們。而這個世界又是多么廣闊，從撇下妻兒獨自逛花花世界的逛鬼，到中央派下的專員，形形色色的人們在包羅萬象的生活大舞臺上扮演著屬于自己的角色。這里有人成功，也有人失敗，有人出生，也有人死去，但無論如何的演繹，這世界都是那樣的真實鮮活，感人至深，這就是《平凡的世界》。
作為一名機務人員，也許我們不止一次地抱怨過自己的平凡，抱怨自己與花花世界的格格不入，但是在《平凡的世界》里，我們應該思考一個問題，那就是我們怎么去工作，我們應該對機務工作抱以什么樣的態度和理解。如果能深刻理解機務，機務工作就會給我們帶來崇高感。看著在自己辛勤工作下一架架飛機安全起降，守護著人民的生命財產安全，這不正是一種不平凡嗎。什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正的平凡。什么又是不平凡?甘于平凡，在平凡中不屈不撓，創造不平凡的業績，這就是不平凡。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，這是一個喧囂浮躁的時代，我們應該堅守自己內心的寧靜，忍受孤獨，在平凡的機務崗位上創造不平凡的業績。
孫子兵法讀后心得感想體會（專業16篇）篇十六
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《小狗的小房子》讀后感（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
今天，我和弟弟一起讀了一篇文章，名叫《小狗的小房子》。
這個故事的主人公是一只小狗和一只小貓。小狗勇敢、善良、任勞任怨，而小貓卻又嬌氣又挑剔。一次，小狗為了讓小貓開心，就把它們住的小房子背到小河邊，用尾巴給小貓釣魚，還爬到樹上幫它捉蚱蜢玩兒。可是，一不小心小狗從樹上掉了下來，暈了過去。小貓想把小狗帶回家，當它想要背起小房子時，才發現原來它們的小房子那么重。故事的最后，小貓勇敢地承擔起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各種危機，它給小房子裝上了輪子，把小狗安全地送回了家。
朋友之間就是這樣，有快樂一起分享，有困難一起分擔，真正的友誼就是相互關心、相互幫助，不會因為對方有缺點而嫌棄他，更不會因為對方失敗而離開他。
讀完這個故事，我和弟弟都很感動，我們約定，以后一定相互關心、相互幫助、相互包容，不能再因為一些小問題鬧矛盾。
因為愛可以讓我們的家變得更幸福、更美滿。
今天我看完了《小狗的小房子》這本書，這本書里面有很多故事，有《怪老頭》，有《小豬和蛇》、有《絨兔子找耳朵》……令我印象最深的是《絨兔子找耳朵》這篇文章。
這篇文章很長很長，我大體給大家描述一下吧：垃圾箱里面有一只絨兔子，他掉了一只耳朵，所以被幼兒園老師拋棄了，扔到垃圾箱里面。絨兔子看到旁邊有一根胡蘿卜，上面還有一些膠水，絨兔子想：為什么不可以把胡蘿卜做我的新耳朵，于是絨兔子就把胡蘿卜粘到了腦袋上，嚓嚓，老鼠把絨兔子的耳朵咬了下來。
絨兔子執意要小老鼠賠，小老鼠說：“我家有一個這樣的耳朵，可是被老鼠大盜搶走了。”小老鼠在垃圾桶里扒啦扒啦，找出了一只布老虎。布老虎一出來老鼠就嚇走了！絨兔子說：“老鼠找到了你，你就要替他給我賠我的耳朵！”布老虎說：“好吧。”
布老虎扒拉扒拉，找出了一個鐵皮人。這次在絨兔子說話之前，鐵皮人說話了：“我們一起去找絨兔子的耳朵吧！我們一起挑戰老鼠大盜！”布老虎說：“好啊！幫絨兔子找到找到以后，我們再找一個臉盆，我們一塊洗個澡，說不定就會被幼兒園收回了！”
絨兔子說：“好主意！”它們經歷了風風雨雨，好多好多的困難，可是他們沒有退縮，終于它們幫絨兔子找到了耳朵，他們也被幼兒園收回了！他們的愿望終于實現了！它們高興地歡呼起來！
通過讀這個故事，我知道了只要堅持，就會成功！只要努力，就一定會成功！在困難面前不要自暴自棄，縱然被拋棄，只要自己堅持真理，就會變成強大的人，就會成功改變命運！
《小狗的小房子》講述的是生活在一棟房子里的小貓和小狗的故事，雖然在一棟房子里，但它們似乎不太熟，一個生活在屋里，一個生活在院子里，平時沒什么來往。一天它們相約去小河邊玩耍，膽小的小貓因為害怕大灰狼、害怕下雨竟然讓小狗把房子也給背上。一路上小狗累得氣喘吁吁，被房子壓得抬不起頭，根本看不到周圍的風景，而小貓呢，它可是高興得很，一路上說個不停，埋怨小狗嚇跑了蝴蝶，到了河邊，又讓小狗用尾巴釣魚，爬到樹上捉螞蚱，結果小狗的腿被劃破了。
看到這里，小朋友們是不是也覺得這個小貓除了嘴甜會哄人之外似乎也沒什么優點嘛，但好在它是個心地善良的小貓，看到累得精疲力盡又受傷的小狗，它終于意識到自己的錯誤，勇敢地承擔起照顧小狗的責任，發揮自己聰明才智將房子和小狗推回了家。
女兒看完這個故事后說我可不能像小貓最開始的那個樣子，好朋友之間要互相幫助、互相關心愛護，不能把事情都推給別人做。
這個故事除了小狗和小貓外，還有第三個人物，那就是房子的女主人。雖然出場不多，但我覺得很重要，通過她對小狗和小貓兩種截然不同的態度，我們大概能夠了解為什么小狗和小貓會有這兩種不同的性格。小貓就像是溫室里長大的孩子，被家長保護得太好，嬌滴滴又膽小，害怕作出改變，并且不懂得照顧別人的感受，比較自私。而小狗呢，它是屬于放養型的，勇敢有擔當，會照顧別人，女主人的冷淡讓它非常期待別人的夸贊，小貓的一句“哈，小狗，你真有力氣”就讓它信心百倍地扛著小房子上路了。
以故事中女主人為鑒應該是我讀這篇故事最大的感受了，家長既要懂得放手，又要能夠不時地給孩子以鼓勵，讓他們獨立成長，放手后你會發現孩子們并不如你所想象的那樣柔弱，故事中的小貓最后不也是變得勇敢起來了嗎。
另外這本書除了故事好，對人物和景的描寫也很美。嬌滴滴又膽小的小貓和勇敢有擔當的小狗，在閱讀的時候不由地讓人想模仿它們說話的語氣。春意盎然的小樹林，開滿小野花的'小河邊，嗡嗡地飛著的小蜜蜂，啾啾地叫著的小鳥。
雖然書本里沒有圖畫，但卻讓讀者感覺仿佛置身于大自然中，似乎也聞到了綠草的清香，看到了在河里游來游去的小魚，聽到了樹林中小鳥嘰嘰喳喳的叫聲，實在是美極了。
假期里，我讀了一本故事書，書的名字叫《小狗的房子》。
故事里的小貓和小狗是一對好朋友，小狗想去河邊玩，小貓膽小，怕在路上遇見大灰狼，便讓小狗帶上木頭房子去。一路上，小狗很吃力的扛著小房子，小貓卻只顧著自己玩，一會讓小狗幫它釣魚，一會又讓小狗上樹幫它追螞蚱。這些都是小貓會做的事情，它卻都讓小狗承擔，害得小狗從樹上摔下來，閉著眼睛一動也不動。小貓急哭了，一心想救活小狗。它幫小狗包扎傷口，并且決定用小房子把小狗送回主人家。一路上，小貓遇到很多困難，想出了很多的好辦法，終于把受傷的小狗送回了家。故事中的小狗勇敢、善良，小貓任性、膽小。
一路上，小狗像哥哥一樣照顧小貓。小狗受傷后，小貓勇敢地承擔起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各種危機，把小狗安全送回家。讀完這本書我很感動，我在想是什么樣的力量讓小貓有了這么大的改變，我想這就是友情的力量吧。好朋友就是要互相幫助，互相關心，實現對方的愿望。雖然有時會生氣，會吵架，但還是想把最好的給對方。
在對方遇到困難時，會第一個站出來幫助他，這才是真正的友誼。
這就是我讀完這本書以后得到的最大收獲。
我很喜歡童話，就是《小狗的小房子》，這個童話故事很動人。
《小狗的小房子》寫的是一場雨之后的事情。雨把天空洗得更藍，把樹葉和小草洗得更綠。孫爺爺用擬人的手法，在故事開始時就送給我們一片清新和美好。
更美好的是小狗和小貓的友情。
小貓要跟小狗去河邊玩，想帶著小狗的小房子一起去，并且還想帶上小椅子。小狗不想讓小貓失望，就把小椅子放在小房子里，然后再背著小房子，和小貓一起到河邊去玩。背著小房子說著輕巧，可是實際背背才沉呢，小狗沒后悔，他對自己做的事情從不抱怨和后悔，他覺得只要小貓高興就好。
小貓很高興，她根本不知道小狗背著小房子有多累，她還讓小狗用尾巴幫她釣魚，還讓小狗爬到樹上去幫她捉螞蚱，小狗掉下來，他又累又疼，走不了路了。
小貓想把小狗帶回家，她這才知道小房子有多沉，她雖然沒有小狗的力氣，但是，她想出了好辦法，她把小狗放進小房子，給小房子安上了輪子，然后咕嚕嚕、咕嚕嚕地推著小房子回家了。
他們是最好的朋友，盡全力不讓朋友失望，給朋友帶來快樂，也盡全力想辦法幫助朋友。好朋友就是這樣真心相待，小狗和小貓的友情就是這樣的美好童話故事就是這樣動人。