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家風(fēng)家教小學(xué)生家風(fēng)家教篇一
一個國家有法律制度，一個家庭也有家庭準(zhǔn)則。
家風(fēng)，作為一種無形的力量，一直影響著人們。每一個人都生活在一個大家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個人才會茁壯成長，如果家風(fēng)不好，這個孩子在成長中就會走彎路。
生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在當(dāng)今社會人會有優(yōu)劣之分！
我們偉大的中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。古有《孟母三遷》的家教故事，三國時期諸葛亮也是一位注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運而生。
家教，在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入到新的道德建設(shè)中。什么“女子無才便是德，傳男不傳女”，已被歲月的時光沖走了，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風(fēng)中穩(wěn)步前進！
這就是大家教，中國夢的實現(xiàn)要在大的家教下實現(xiàn)。我們也會在好的家風(fēng)下茁壯成長，為實現(xiàn)偉大的中國夢而奮斗。
家風(fēng)家教小學(xué)生家風(fēng)家教篇二
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教，“家家之訓(xùn)”形成了“家家之風(fēng)”。家風(fēng)琳琳瑯瑯，在我們家，便是：耕讀為本，勤儉持家，這八個字。
文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓(xùn)，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構(gòu)成了特色的家教文化。明朝書畫家徐渭，晚年曾撰寫一副令人費解的家教聯(lián)：“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書。”告誡子孫珍惜時光，趁早好好讀書。
家風(fēng)不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉這幾個標(biāo)準(zhǔn)，不苛刻執(zhí)行起來也不困難，應(yīng)該遵守的不正是“勤儉”二字。
記得父親給我講過這樣一個故事《勤和儉》：從前有一個農(nóng)民叫吳成，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有‘勤儉’兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照著兩個字去做。”后來，兄弟分家時，將匾一據(jù)兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。日后大兒子雖勤懇工作，但不知道節(jié)儉，二兒子只知道節(jié)儉，而不知道勤懇工作。最后，他們都過著貧苦的生活。于是兩兄弟便決定把“勤儉”兩字合在一起，從此他們既“勤”又“儉”，終于過上了富裕的生活。
以前，我非常不注意節(jié)約糧食。每天吃飯都剩下許多白花花的米飯在碗里。媽媽看見我這樣浪費糧食，決定在星期天帶我去田野里走一走，一路上，猛烈的陽光像一團大火一樣，讓我感到非常的悶熱，豆大的汗珠不斷地從額頭上滲出來。
田野一片綠色，就像是一塊一塊綠色的大毯子鋪在那里。在這綠色的毯子上，有著許多人在忙碌地干著農(nóng)活，有的在耙田，有的在挑秧苗，他們手臂上的汗珠都隨著秧苗飛灑向田中，用雙手去接觸那雜草和污泥，太陽照射在每個人的后背上，汗珠濕透了他們每一個人的衣服。
如今生活條件好了，隨著全市率先進小康，我們家的日子也越過越美好。日子富起來了，可節(jié)儉的家風(fēng)卻不能丟。當(dāng)下，許多青年人用錢大手大腳，生活過分講究奢靡的現(xiàn)象已司空見慣。別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。
千年家風(fēng)，底蘊厚重，韻味深長。在家，便是風(fēng)范；于國，就是脊梁。
家風(fēng)家教小學(xué)生家風(fēng)家教篇三
在良好家風(fēng)的影響下，我健康茁壯地成長著。我的身上已深深烙上了家風(fēng)的印跡：孝敬長輩、勤勞節(jié)儉、誠實守信、樂于助人。以下是本站小編為你們帶來的家風(fēng)家教小學(xué)生作文，希望大家喜歡!
老師同學(xué)們，你們知道我家的家風(fēng)家規(guī)嗎?下面我就給大家說一下我家的家風(fēng)吧!
我們家的家風(fēng)就是：“孝” 孝敬父母，尊敬師長。爸爸媽媽一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。每次吃飯時，我都是最后一個坐下，因為有爺爺奶奶爸爸媽媽先坐下后，我再選擇一個適合自己的位置坐下。有一次，家里留客人共進晚餐，當(dāng)時我在外面玩得累了也餓了。于是回到家里也顧不上跟客人打招呼就去廚房吃了點東西，沒有想到，客人走后，爸爸狠狠地批評了。
介紹完我家的家風(fēng)后，我再來介紹一下我家的家規(guī)吧，我們家的家規(guī)是：“事不過三”同樣的事情不能重犯，也許是我每次出去玩時都超過了媽媽規(guī)定的時間，因為這緣故，我們家的家規(guī)就誕生了。
有了家規(guī)家風(fēng)，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
“無規(guī)矩不成方圓。”一個國家有自己的法律制度，一個家庭也有自己的家庭準(zhǔn)則。
家風(fēng)，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個人才會茁壯成長，如果家風(fēng)不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學(xué)生會有優(yōu)劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰(zhàn)國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠”， 就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運而生。
家教，在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前!
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家風(fēng)家教小學(xué)生家風(fēng)家教篇四
說到家風(fēng)家教，我不禁聯(lián)想到剛剛學(xué)完的《我的母親》，文中作者的母親以言傳和身教的方法教會了作者待人接物的態(tài)度和待人和善的深遠影響。還教會了他待人謙虛，不積極表現(xiàn)自己的寬大胸懷。從他在文章的最后寫道的“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)的了一點點帶人的和氣，如果我能寬恕人，體諒人――我都得感謝我的慈母。”中可深切的領(lǐng)會出作者有著讓人敬佩的思想。可是在作者的家教中也存在著一些不足，例如：作者因一點小事犯錯誤而受重罰，導(dǎo)致他患了長期的眼翳，母親才知悔急。每個家庭都有不同的處事方法，我們不能以自己的處事方法否定了他人的意志。
家教能否然我們形成良好的品質(zhì)?
答案我們?nèi)圆恢獣裕瑯釉谝环N生活環(huán)境中的兩個人，一個會有一個光明的人生，而另一個卻誤入歧途，身處黑暗。
我的家教沒有特別的完美，卻是時刻的影響著我。爸媽從小到大就告誡我們一個道理就是做人要誠實守信，不為追求名利而陰險狡詐。而我在生活中時刻拉緊這根弦，不輕易放松。
讓我們在好的家教中成長，為美好的明天奮斗，創(chuàng)造一個屬于自己的美滿人生。
家風(fēng)家教小學(xué)生家風(fēng)家教篇五
國有國法，家有家規(guī)。今天，我想和大家討論一下家風(fēng)的問題。
俗話說的好：仗著出，斯出矣。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我：“不管什么時候，如果有老人，讓老人先行。”在日常生活中，我牢記媽媽的話，不管是上下電梯，進門……我都會讓長輩先行，做個懂事的好孩子。
不僅要懂禮貌，有規(guī)矩，還要有上進心，孝順長輩，報答祖國，也是我們的主要任務(wù)。
子游問孝，子曰：“今之孝著，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”現(xiàn)在稱作的孝，是僅僅能供著父母就行了。在家里，我可從不這樣。孝順父母是一種美德，在家里，我盡量幫助媽媽做家務(wù)，不讓媽媽費心，每次吃雪糕，零食，第一口準(zhǔn)會給媽媽先吃，以表達我的孝心，做一個孝順的孩子。
我們家的家風(fēng)：仁愛之風(fēng)。“愛的奉獻”這首歌里唱到：只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
家風(fēng)家教小學(xué)生家風(fēng)家教篇六
吃晚飯的時候，爸爸突然神秘地對我說：“小子，我給你找了一個家教，全能的以后你就不用整天纏著我問東問西了。”我一聽完了都怪自己，平時老問爸爸一些稀奇古怪的東西這下好了給我找家教了，萬一家教很兇的話那可怎么辦啊！
晚上我做了個夢，一個兇神惡煞長著一臉大胡子的家伙，正在惡狠很地給我講課。我一開小差被他發(fā)現(xiàn)了，正當(dāng)那金箍棒似的桿子打過來時我被下醒了。
一天晚飯媽媽燒了一桌子好菜，可是左等右等也不見爸爸回來，正當(dāng)我擔(dān)心那盤豬頭肉涼了就不好吃的時候，突然傳來了一陣敲門聲， 我連忙去開門是爸爸和一個不認(rèn)識的叔叔抱著一個大箱子，爸爸笑呵呵的對我說：“小子家教給你請來了，快把書桌收拾收拾去。”看見那箱子上大大的“聯(lián)想”兩個字，我高興極了也顧不上那香噴噴的豬頭肉，飛快的把書桌整理的干干凈凈。
電腦很快被那個叔叔裝好了，黑白相間的機箱，黑色的19寸液晶顯示器，安靜地坐在書桌上我正要沖上前去，爸爸一把拉住我：“小子 電腦是用來幫助你學(xué)習(xí)的，絕對不能用來打游戲要是不然家法從事。”雖然網(wǎng)線要過兩天才能裝上，電腦里面什么都沒有，可我還是忍不住輕輕拂摸著顯示器，直到媽媽動怒我才極不情愿地去吃飯。
飯桌上，老爸給我“約法三章”回家后必須先寫作業(yè)電腦只能用來查資料，周末的時候才可以打會游戲，但是一定要掌握分寸。從此，電腦就成了我的新家教,雖然它不會說話可它懂的可比爸爸多極了。不懂的問題基本上都可以在它那找到答案，而且在學(xué)習(xí)累的時候，可以在網(wǎng)上聽聽音樂，看看新聞，我們一起學(xué)習(xí)，一起相處。
它就是我的良師益友。
家風(fēng)家教小學(xué)生家風(fēng)家教篇七
30多年的飛速發(fā)展讓中國物質(zhì)財富有了巨大增長，不過我們也感受到了各種各樣的困惑，最重要的是物質(zhì)財富和精神財富之間的落差。在這樣的前提下，特別需要尋求我們民族共有的價值觀念。
民族共有的核心價值觀念不能是無源之水、無根之木，它離不開中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。它必須既能夠包含大家公認(rèn)的價值，又能夠承接我們自己的悠久傳統(tǒng)。
中國傳統(tǒng)文化的資源異常豐富，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就是極具價值的一個系列。《大學(xué)》里提倡的“修身齊家治國平天下”，“家”正是個人與國家、社會之間最重要的連接點。每個人都是由“家”走入社會的。毫無疑問，良好的家風(fēng)、家規(guī)、家教對一個人的道德水平、審美標(biāo)準(zhǔn)、操守品行，乃至生活習(xí)慣的形成，有著無可替代的重要性。社會由個人組成，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)。
良好家風(fēng)的形成必須靠家教。不幸的是，我們今天已經(jīng)不自覺地將“教育”窄化為“學(xué)校教育”，以為“學(xué)校教育”就是“教育”的全部。我們并沒有將“家教”安置在“教育”的重要位置上。在這種語境下，“家教”甚至成了校外補課的同義詞。這難道不讓人擔(dān)憂嗎？曾國藩晚年在《與弟書》中寫道：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教。”我們真應(yīng)該三思其言。
在傳統(tǒng)中國，幾乎每家、每族、每姓都有自己的家訓(xùn)，通常在匯聚族人祭祀祖先時，由族中長老領(lǐng)誦，敬謹(jǐn)恭讀，這就讓族中子弟從小耳濡目染。可惜的是，這一優(yōu)良傳統(tǒng)曾經(jīng)被我們自己摧毀并且遺忘；可喜的是，近年來，它已經(jīng)在民間復(fù)蘇并且復(fù)興。凝聚著祖先智慧的教誨、訓(xùn)誡，又重新在子孫后代的耳畔響起，滋潤著他們的心田，培育著良善的種子。
以我們吳越錢氏為例，近年已經(jīng)恢復(fù)了祭祖時奉頌《錢氏家訓(xùn)》的儀式。為了便于今人記誦，古老的《錢氏家訓(xùn)》采用了新的形式，分為“個人”“家庭”“社會”“國家”四章。“個人”章強調(diào)“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢”；“家庭”章強調(diào)“內(nèi)外門閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)”，“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛”，強調(diào)要慎終追遠，教化后人；“社會”章強調(diào)“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰”，“恤寡矜孤，敬老懷幼”；“國家”章強調(diào)“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”等等。
類似的“家訓(xùn)”不僅是每個家族的財富，也是社會的財富。“家教”不僅關(guān)乎每個家族的子弟，也關(guān)乎社會整體。良好的“家風(fēng)”，非常有助于構(gòu)建和諧社會。
今天，我們應(yīng)該認(rèn)識到，教育不等同于教養(yǎng)，文化不等同于文明。教育必須體現(xiàn)為教養(yǎng)，文化必須落實為文明，才有真實的價值與意義，否則一切都是虛無縹緲的空中樓閣，都是令人懷疑的。從教養(yǎng)、文明的角度看，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。
家風(fēng)家教小學(xué)生家風(fēng)家教篇八
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎？家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的？是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風(fēng)是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。