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復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇一
復(fù)活節(jié)是西方的重大節(jié)日之一,每一個(gè)重要的節(jié)日,都有其特殊的含義,它是紀(jì)念耶穌基督在十字架受刑死后復(fù)活的節(jié)日,復(fù)活節(jié)象征著重生和希望,這也是為什么復(fù)活節(jié)如此重要了。您了解復(fù)活節(jié)的由來(lái)嗎?我們知道的或者只是大概的復(fù)活節(jié)的由來(lái),以下是關(guān)于復(fù)活節(jié)的由來(lái)的詳細(xì)版。我們一起來(lái)了解下復(fù)活節(jié)的意義吧。
耶穌的十二個(gè)門徒中,有一個(gè)加略人猶大;他去見(jiàn)祭司長(zhǎng),說(shuō):“如果我把耶穌交給你們,你們?cè)敢饨o我什么?”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時(shí)候起,猶大找機(jī)會(huì)要出賣耶穌。
無(wú)酵節(jié)的第一天,門徒依照耶穌的吩咐,去安排逾越節(jié)的晚餐。傍晚,耶穌跟十二個(gè)門徒坐席。在用飯的時(shí)候,耶穌說(shuō):“我告訴你們,你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我?!遍T徒都非常的憂愁,一個(gè)一個(gè)地問(wèn)他:“主啊,不是我吧?”耶穌回答:“跟我在一起在碟子里蘸餅吃的那個(gè)人要出賣我。正如經(jīng)上所記的:人子要受害,可是那出賣人子的人有禍了!他沒(méi)有出生倒好!”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問(wèn):“老師,不是我吧?”耶穌說(shuō):“你自己說(shuō)了?!?/p>
他們吃飯的時(shí)候,耶穌拿起了餅來(lái),先獻(xiàn)上感恩的禱告,然后掰開,分給門徒,說(shuō):“你們拿來(lái)吃;這是我的身體?!苯又?,他有拿起了杯,向上帝感謝后,遞給門徒,說(shuō):“你們都喝吧!這是我的血,是印證上帝跟人立約的血,為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們,我絕不再喝這酒,直到我跟你們?cè)谖腋赣H的國(guó)度里喝新酒的那一天?!彼麄兂艘皇自?shī)后,就出來(lái)往橄欖山去。
耶穌對(duì)他們說(shuō):“你們都要離棄我,因?yàn)榻?jīng)上說(shuō):‘上帝要擊殺牧人,羊群就分散了?!俏覐?fù)活以后,要比你們先到加利利去。”彼得說(shuō):“即使別人都離棄你,我絕不離棄你!”耶穌對(duì)彼得說(shuō):“我實(shí)在告訴你,今夜雞叫兩次以前,你會(huì)三次不認(rèn)我。”彼得用更堅(jiān)決的口氣說(shuō):“即使我必須跟你同死,我也不會(huì)不認(rèn)你!”其他門徒也都這么說(shuō)。
耶穌和門徒來(lái)到一處叫客西馬尼的地方,他對(duì)門徒說(shuō):“你們?cè)谶@里做,我去那邊禱告。”于是他帶著彼得、雅各、約翰一起去。耶穌開始憂愁難過(guò),對(duì)他們說(shuō):“我的心非常憂傷,幾乎要死。”
耶穌稍微往前走,俯伏在地上,祈求上帝說(shuō),若是可以,不要是他經(jīng)歷這個(gè)痛苦。他禱告說(shuō):“我的父親哪,若是可以,求你不要讓我喝這苦杯吧!可是,不要照我的意思,只要照你的意思。”
第二次耶穌再去禱告:“父親哪,若是這苦杯不能離開我,一定要我喝下,就愿你的旨意成全吧!”
耶穌第三次的禱告,所說(shuō)的跟先前的一樣。然后他回到門徒那里,說(shuō):“你們還在睡覺(jué)、還在休息么?看哪,人子被賣在罪人手中的時(shí)候到了。起來(lái),我們走吧!看哪,那出賣我的人來(lái)了!”
耶穌還在說(shuō)話的時(shí)候,十二門徒之一的猶大來(lái)了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來(lái);他們是祭司長(zhǎng)和民間的長(zhǎng)老派來(lái)的。那出賣耶穌的人先給他們一個(gè)暗號(hào),說(shuō):“我去吻誰(shuí),那人就是你們所要的人,你們就抓他?!?/p>
猶大一到,立刻走到耶穌跟前,說(shuō):“老師,你好?!比缓笪橇怂S谑悄切┤松锨白ブ褚d,把他綁起來(lái)。彼得拔出刀來(lái),向大祭司的奴仆砍去,把他的一只耳朵削掉。耶穌對(duì)彼得說(shuō):“把刀收起來(lái),因?yàn)榉彩莿?dòng)刀的,必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援,而他會(huì)立刻調(diào)來(lái)十二營(yíng)多的天使么?”
這時(shí)候,所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。
那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟著耶穌,跟進(jìn)了院子里,跟警衛(wèi)坐在一起。祭司長(zhǎng)和全議會(huì)都設(shè)法找假證據(jù)要控告耶穌,要置他于死地;雖然有很多人誣告他,但都拿不出證據(jù)來(lái)。最后,有兩個(gè)人上前指稱:“這個(gè)人說(shuō)過(guò),‘我能夠拆毀上帝的圣殿,三天又把它重建起來(lái)。’”
大祭司站起來(lái),問(wèn)耶穌:“這些人對(duì)你的控告,你沒(méi)有什么要答辯的么?”耶穌默不作聲。大祭司再一次問(wèn)他說(shuō):“我指著永生上帝的名命令你發(fā)誓并且告訴我們,你是不是基督、上帝的兒子?”
耶穌回答:“我是!我告訴你們,以后你們都要看見(jiàn)人子坐在全能者的右邊,駕著天上的云降臨!”
大祭司一聽見(jiàn)這話,就撕裂了自己的衣服,說(shuō):“他侮辱了上帝!我們?cè)僖膊恍枰C人了。你們都聽見(jiàn)他侮辱了上帝;你們認(rèn)為該怎么辦呢?”
眾人都回答:“他該死!”有些人吐口水在他臉上,又用拳頭打他。那些打他耳光的人,還戲噱地說(shuō):“基督啊!你是個(gè)先知。說(shuō)說(shuō)看,是誰(shuí)打你?”
彼得在外面的院子里坐著;有大祭司的一個(gè)婢女走過(guò)來(lái),認(rèn)出了彼得,對(duì)他說(shuō):“你跟那加利利人耶穌是一伙的?!?/p>
彼得在大家面前否認(rèn)了。他說(shuō):“我不知道你在說(shuō)些什么?”然后走出去,到了原子的門口,又有一個(gè)婢女看見(jiàn)了他,向站在那里的人說(shuō):“這個(gè)人跟拿撒勒的耶穌是同伙的。”
彼得再次否認(rèn),發(fā)誓說(shuō):“我根本不認(rèn)識(shí)那個(gè)人!”
過(guò)了一會(huì)兒,旁邊站著的人上來(lái),對(duì)彼得說(shuō):“你跟他們的確是一伙的,聽你的口音就知道?!?/p>
彼得再一次賭咒說(shuō):“我不認(rèn)識(shí)那個(gè)人。如果我說(shuō)的不是實(shí)話,上帝就懲罰我!”
就在這時(shí)候,雞叫了。彼得這時(shí)才想起耶穌在被賣前,曾對(duì)他說(shuō):“雞叫以前,你會(huì)三次不認(rèn)我?!北说米叱鲈鹤樱滩蛔⊥纯嗥饋?lái)。
清早,所有的祭司長(zhǎng)和猶太人的長(zhǎng)老商議,要處死耶穌。他們把耶穌綁起來(lái),解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前,總督問(wèn)他:“你是猶太人的王么?”耶穌回答:“這是你說(shuō)的?!奔浪鹃L(zhǎng)和長(zhǎng)老對(duì)他的控告,他一概不回答。于是彼拉多對(duì)他說(shuō):“你沒(méi)聽見(jiàn)他們控告你么?”耶穌仍然一句話也不回答,是彼拉多感到非常詫異。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇二
關(guān)于耶穌基督之死,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日,原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子,亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中,就去灌木中尋找;找到了,就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女,和巴力同居,后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
巧克力。
巧克力很便宜,孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖,長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn),外面是一層薄薄的巧克力,里面是又甜又軟的面團(tuán),然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋,稍微大一點(diǎn),一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有,只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼,吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí),糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞,小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性,它們代表著人們的美好心愿,并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
我們可以從一些典籍中探索它的來(lái)由,例如在《新約全書》里就有記載,上帝之子在絞架上被受刑去世以后,第三天清早墳?zāi)股系氖^忽然挪開了,兩個(gè)天使坐在原來(lái)安放他的地方。上帝之子站了起來(lái),對(duì)旁邊的人說(shuō),他要升天了。于是,其門徒便奔走相告這位偉大人物復(fù)活的佳音。
自從古羅馬皇帝召開會(huì)議后,就給復(fù)活節(jié)定了明確的節(jié)期,一般發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日。傳說(shuō)它原是紀(jì)念西亞神話人物巴力的妹妹,她和巴力是同父異母,名叫亞斯塔路,作為哥哥的巴力得知妹妹將要誕生于一枚天鵝蛋中,就去灌木中費(fèi)力尋找。最后總算找到了,就抱在懷里孵化出了一只兔子。這兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女,就和巴力同居,后來(lái)在危難之際還救過(guò)他一命。因此復(fù)活節(jié)也有紀(jì)念亞斯塔路生日的寓意。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇三
十二世紀(jì)時(shí),人們?cè)趶?fù)活節(jié)節(jié)慶中加入雞蛋,此蛋多涂以紅色,也有繪成彩色。故一般稱之為“復(fù)活節(jié)彩蛋”(easteregg,一般也稱為復(fù)活蛋)。蛋的原始象征意義是為“春天—新生命的開始”?;酵絼t用來(lái)象征“耶穌復(fù)活,走出石墓”。復(fù)活節(jié)彩蛋是復(fù)活節(jié)里最重要的食物象征,意味著生命的開始與延續(xù)。如今的彩蛋花樣繁多,形式各異,如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。
關(guān)于復(fù)活蛋的起源,根據(jù)第一個(gè)傳說(shuō):描述圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中,忽然看見(jiàn)有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服,站在她們的身邊,她回家的時(shí)候,把所見(jiàn)的`異像彩繪在復(fù)活蛋上,然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開來(lái)。第二個(gè)的傳說(shuō)是:圣德范被敵人用石頭砸死,為紀(jì)念他所留下來(lái)的。
另一個(gè)傳說(shuō)是:替耶穌背十字架的那個(gè)人,他是銷售雞蛋的商人,有一天,他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋,于是他就把這樣的訊息傳給人們。
在國(guó)外很多地方,每年春分過(guò)后,第一次月圓后的第一個(gè)星期日就是“復(fù)活節(jié)”。許多西方人小時(shí)候會(huì)在當(dāng)天玩一種找彩蛋的游戲,而彩蛋里面也會(huì)藏一些小禮物,找到彩蛋的人會(huì)很興奮,所以彩蛋是“復(fù)活節(jié)”最典型的象征,代表了驚喜與另藏玄機(jī)。除了雞蛋外,還有面包,象征耶穌是“永生的活糧”。面包上繪有耶穌基督的字樣,或十字架,或羔羊的圖樣。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇四
它是紀(jì)念耶穌基督在十字架受刑死后復(fù)活的節(jié)日,西方信基督教的國(guó)家都過(guò)這個(gè)節(jié)。
(英文原句為:“easter,anniversaryoftheresurrectionofchrist,observedonthefirstsundayafterafullmoononorafter21march?!保?。
[注:原來(lái),復(fù)活節(jié)那一天,是經(jīng)由三個(gè)歷法(分別是西歷、中國(guó)陰歷、星期)合并出來(lái)的,怪不得它會(huì)如此飄忽不定了!
復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌復(fù)活,也是基督教最重要的一個(gè)節(jié)日。據(jù)圣經(jīng)記載,上帝的兒子耶穌降生在馬槽里,當(dāng)他三十歲的時(shí)候,挑選十二個(gè)學(xué)生,開始傳道工作。
三年半中,他醫(yī)病、傳道、趕鬼,幫助各樣有需要的人,將天國(guó)的道理說(shuō)給人聽。一直到上帝所安排的時(shí)候到了,耶穌基督被門徒猶大出賣,被捉拿、審問(wèn),被羅馬兵丁釘死在十字架上,臨死前曾預(yù)言三日后必復(fù)活。果然在第三日,耶穌復(fù)活了!
按圣經(jīng)的解釋,耶穌基督乃道成肉身的圣子,來(lái)世上為要贖世人的罪,成為世人的代罪羔羊,這也是為什么復(fù)活節(jié)如此重要了。
耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架,他死并不是因?yàn)樗凶?,而是要按上帝的?jì)劃替世人贖罪?,F(xiàn)在他從死里復(fù)活,表示他為我們贖罪成功。
任何人只要信靠他,向他認(rèn)罪,就可得上帝赦免。而耶穌的復(fù)活,代表他勝過(guò)了死亡,所以凡是信靠他的人,都有永生,就是可以永遠(yuǎn)和耶穌在一起。因?yàn)椋d現(xiàn)在仍然活著,所以他聽得見(jiàn)我們向他的禱告,會(huì)看顧我們每天的'生活,賜力量給我們,讓每一天都充滿了希望。他現(xiàn)在仍然活著,天天與我們?cè)谝黄稹?/p>
《圣經(jīng)·新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。
歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死,按基督教教義,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日,原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子,亞斯塔路也是巴力的情婦。
相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中,就去灌木中尋找;找到了,就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女,和巴力同居,后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇五
每年復(fù)活節(jié)后的周一,美國(guó)白宮都要舉行“滾彩蛋”比賽。對(duì)于許多美國(guó)小孩來(lái)說(shuō),要想進(jìn)白宮南草坪滾一次蛋并不容易。
已有一百二十六年歷史的白宮“滾彩蛋”比賽是美國(guó)復(fù)活節(jié)最富盛名、最具特色的活動(dòng)。最早“滾彩蛋”比賽是在國(guó)會(huì)山草坪舉行的,一八七八年在當(dāng)時(shí)美國(guó)海斯的批準(zhǔn)下,“滾彩蛋”比賽移到白宮舉行,平日戒備森嚴(yán)的白宮這一天有了讓民眾親近的機(jī)會(huì)。早些年,第一夫人往往是“開蛋”嘉賓,她們也在這一天大擺“親民”姿態(tài)。
復(fù)活節(jié)是新教的重要節(jié)日。瑞典是一個(gè)新教國(guó)家,在瑞典人看來(lái),復(fù)活節(jié)不僅是耶穌復(fù)活的日子,也是春天復(fù)活的時(shí)刻,他們用自己獨(dú)特的方式慶祝這一節(jié)日。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬季的北歐人顧不上遠(yuǎn)山仍存積雪、棉衣還未下身,就興高采烈地把五顏六色的羽毛和繽紛亮麗的彩蛋掛得滿世界都是。
過(guò)復(fù)活節(jié)離不開雞毛和雞蛋。雞蛋象征新生命的開始和萬(wàn)物的復(fù)蘇。因此,新教徒將蛋作為耶穌復(fù)活的象征。染成紅色和黃色的雞蛋象征幸福的生活,彩色的羽毛象征茁壯成長(zhǎng)的小雞。瑞典過(guò)復(fù)活節(jié)時(shí)花還未開,所以愛(ài)美的瑞典人用彩色的羽毛代替鮮花,也將復(fù)活節(jié)裝扮得五顏六色。
復(fù)活節(jié)到來(lái),學(xué)校放一個(gè)星期春假,家長(zhǎng)也選在這時(shí)休假陪孩子到處游玩,或在家里進(jìn)行春季大掃除,然后把充滿節(jié)日氣氛的彩蛋和彩色羽毛掛到樹上、墻上或花盆里。
俄羅斯復(fù)活節(jié)風(fēng)俗。
“太陽(yáng)比星辰高出多少,復(fù)活節(jié)就比其他節(jié)日重要多少”,早在古時(shí),俄羅斯的新教徒就對(duì)復(fù)活節(jié)極為推崇。復(fù)活節(jié)的隆重在于,它體現(xiàn)了東·正教信仰的精髓,即頌揚(yáng)耶穌。他能夠?qū)⑷祟惖淖飷簲堄诩荷?,通過(guò)受難,指示通往上帝及永生之路。
經(jīng)歷了7周漫長(zhǎng)齋戒后,教徒們迎來(lái)了神圣的復(fù)活節(jié)。齋戒又被稱為“大齋”,因?yàn)樗軌蛳此⑺赶碌乃凶飷海ㄟ^(guò)清心寡欲,來(lái)獲得靈魂的升華。古時(shí)的編年史記載:“大齋的嚴(yán)苛日子來(lái)臨。所有的歡宴都偃旗息鼓,一切歌聲都暗淡下來(lái),馬匹上的響鈴不再丁零作響,人們互泯恩愁,仁義好施……”從信仰東·正教之日起到1917年十月革命,俄羅斯對(duì)復(fù)活節(jié)的推崇延續(xù)了935個(gè)年頭。十月革命不僅推翻了沙皇統(tǒng)治,也顛覆了數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)的傳統(tǒng)。蘇聯(lián)政權(quán)傷害教會(huì):教堂關(guān)門、教徒被視為世俗新社會(huì)的棄兒。當(dāng)然,慶祝復(fù)活節(jié)也是不和時(shí)宜的。但百姓并沒(méi)有讓民族傳統(tǒng)湮滅。在家中,他們一樣地染復(fù)活節(jié)彩蛋,烤圓柱形的復(fù)活節(jié)大面包,“互吻3次道祝福”。
復(fù)活節(jié)中美國(guó)人的食品也很有特點(diǎn),多以羊肉和火腿為主。吃火腿的習(xí)慣,據(jù)說(shuō)是英國(guó)移民帶入的。當(dāng)初,英國(guó)人用吃火腿表示對(duì)猶太人禁忌肉食品內(nèi)含血的蔑視;今天,已發(fā)展成復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物。不過(guò),現(xiàn)在人們?cè)趶?fù)活節(jié)期間經(jīng)常吃復(fù)活節(jié)罐頭。
復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子,原因是它具有極強(qiáng)的繁殖能力,人們視它為新生命的創(chuàng)造者。節(jié)日中,成年人會(huì)形象生動(dòng)地告訴孩子們復(fù)活節(jié)彩蛋會(huì)孵化成小兔子。許多家庭還會(huì)在花園草坪里放些彩蛋,讓孩子們玩找彩蛋的游戲。復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋也成為節(jié)日期間搶手的商品。商場(chǎng)出售各式各樣的小兔和彩蛋狀商品,還在小小的食品店和糖果店擺滿了用巧克力制成的小兔和彩蛋,這些“食品小兔”神態(tài)可愛(ài),彩蛋形狀不一,吃起來(lái)味道香甜,送給朋友也很適宜。
在歐洲許多國(guó)家,復(fù)活主日的主餐均食羔羊肉,因?yàn)樵谧Jジ嵫驎r(shí),可讓人紀(jì)念摩西借著羔羊的血,領(lǐng)導(dǎo)以色列人出埃及,而這羔羊(后來(lái)稱為逾越節(jié)的羔羊)是耶穌的預(yù)表:他是上帝的圣潔羔羊,藉他在十字架上所留的血,使人類得以洗凈罪,脫離魔鬼的奴役。除了羔羊肉也有吃羊腿的習(xí)俗,據(jù)傳說(shuō),有一次上帝為考驗(yàn)亞伯拉罕的忠誠(chéng)之心,命令他把獨(dú)生子以撒殺掉作祭品,亞伯拉罕萬(wàn)分痛苦,最后,他還是決定按上帝的旨意去做。就在他舉刀砍向兒子的一瞬,上帝派天使阻止了他。亞伯拉罕便將一只公羊?yàn)榧阔I(xiàn)給了上帝。以后,用羊作祭品祭祀上帝就成了該節(jié)的習(xí)俗。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇六
復(fù)活節(jié)(主復(fù)活日)是一個(gè)西方的重要節(jié)日,在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日?;酵秸J(rèn)為,復(fù)活節(jié)象征著重生與希望,為紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。
《圣經(jīng)?新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死,按基督教教義,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日,原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子,亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中,就去灌木中尋找;找到了,就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女,和巴力同居,后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
圣誕節(jié)一過(guò),復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來(lái)了。那些最小和花樣最簡(jiǎn)單的很便宜,孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖,長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn),外面是一層薄薄的巧克力,里面是又甜又軟的面團(tuán),然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋,稍微大一點(diǎn),一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有,只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼,吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí),糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞,小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性,它們代表著人們的美好心愿,并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過(guò)去,在多數(shù)西方國(guó)家里,復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍,手持十字架,赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物,唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛,具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó),游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑,也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠(mickey)。在英國(guó),游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主,游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士,吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮,然后穿上自己的新袍,慶?;降男律4┐饕恍碌牧?xí)俗保留至今,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間,人們還喜歡徹底打掃自己的住處,表示新生活從此開始。
節(jié)日期間,人們按照傳統(tǒng)習(xí)俗把雞蛋煮熟后涂上紅色,代表天鵝泣血,也表示生命女神降生后的快樂(lè);大人孩子三五成群地聚在一處,用彩蛋作游戲;他們把彩蛋放在地上或土坡上滾,最后破裂者即為獲勝,勝利者可以得到所有游戲者的彩蛋。該活動(dòng)非常普通,即使是白宮,也要在復(fù)活節(jié)中組織這種游戲,不過(guò)這里是將彩蛋放在草坪上滾;人們相信,彩蛋在地上來(lái)回滾動(dòng)可以使惡魔不斷驚顫、倍受煎熬。這種風(fēng)俗歷史悠久,雞蛋是復(fù)活節(jié)的象征,因?yàn)樗A(yù)示著新生命的降臨,相信新的生命一定會(huì)從中沖脫出世。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇七
復(fù)活節(jié)兔是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動(dòng)物的兔子,象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物,也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此,現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。
復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子。作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子,它象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生,同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物,也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此,現(xiàn)在兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者,深受孩子的寵愛(ài)。
復(fù)活節(jié)即“耶穌復(fù)活”的節(jié)日,又稱耶穌復(fù)活瞻禮、主復(fù)活節(jié)、“帕斯喀節(jié)”。據(jù)《新約圣經(jīng)》記載:創(chuàng)始人耶穌被羅馬總督彼拉多釘死于十字架,3日后又復(fù)活,最后這一天就被稱為“復(fù)活日”。信奉東正教(的一個(gè)教派)的俄羅斯族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,逐漸將復(fù)活節(jié)當(dāng)成本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
復(fù)活節(jié)的日期因歷法不同而不完全固定,尼西亞公會(huì)議規(guī)定,每年春分月圓后第一個(gè)星期天(大約在3月21日至4月25日之間)為復(fù)活節(jié),節(jié)期一天。中國(guó)俄羅斯族人過(guò)復(fù)活節(jié)是在每年3月底或4月初月圓后的第一個(gè)星期日舉行。節(jié)日前40天,人們便開始停止一切娛樂(lè)活動(dòng),進(jìn)行只吃素、不吃葷的“齋戒”(過(guò)節(jié)前一周,不吃葷,只吃素)。節(jié)日前夕,家家戶戶灑掃家院,粉刷房屋,縫制新衣,籌辦過(guò)節(jié)。節(jié)日的頭一天(星期六),人們身著節(jié)日服裝齊聚于教堂門前,攜帶彩雞蛋(即將煮熟的雞蛋涂上紅、黃、藍(lán)、咖啡、綠、紫等色彩。據(jù)認(rèn)為,它們象征著生命,象征著繁榮。)和雞蛋面包(豐富多彩的“比切尼”)到教堂參加慶?;顒?dòng)。午夜,在教堂門口等候教士大喊“耶穌復(fù)活了”,然后大家亦齊聲高喊“耶穌復(fù)活了”,并互相擁抱、親吻、之后共進(jìn)“圣餐”,即食用由教堂準(zhǔn)備的少量面餅和葡萄酒(即“圣體”和“圣血”),交換彩蛋。節(jié)日當(dāng)天要素食,親友間相互登門祝賀。進(jìn)門的客人首先要和主人互相祝賀節(jié)日,接著主人給客人遞過(guò)一個(gè)彩蛋,表示慶賀。主人和客人還可以一起玩碰雞蛋的游戲,也講輸贏,十分有趣??腿巳胱?,主人要拿出豐盛的食品和飲料招待客人,其中有一種高30多厘米、直徑20多厘米的圓型塔式面包,稱為“古力察”。這種面包是由糖、油、雞蛋和牛奶等原料制成,表面涂有晶瑩的糖粒和彩色的奶油,不僅顏色悅目,而且松軟可口,招待客人時(shí),一般要把它切成片后食用,他們認(rèn)為吃了這種面包會(huì)得到幸福。
飲宴之余,人們還要舉行室外聚會(huì)。能歌善舞的青年人拉起手風(fēng)琴,彈起三角琴和吉它,唱著悠揚(yáng)的俄羅斯民歌,跳起節(jié)奏強(qiáng)烈的踢踏舞。在不斷地相互邀請(qǐng)下,男女老幼齊登場(chǎng),聚會(huì)頓時(shí)成了歡樂(lè)的海洋。
巧克力。
巧克力很便宜,孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖,長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn),外面是一層薄薄的巧克力,里面是又甜又軟的面團(tuán),然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋,稍微大一點(diǎn),一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有,只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼,吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí),糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞,小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性,它們代表著人們的美好心愿,并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過(guò)去,在多數(shù)西方國(guó)家里,復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍,手持十字架,赤足前進(jìn)。他們打扮成歷史人物,唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛,具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó),游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑,也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠(mickey)。在英國(guó),游行多以介紹當(dāng)?shù)氐摹?/p>
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇八
蛋染成紅色則象征生活幸福。在復(fù)活節(jié)中,父母要特地為孩子們準(zhǔn)備制成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈(zèng)彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮(zhèn),至今保留著“彩蛋樹”這一古老習(xí)俗。人們把成百的蛋殼涂上彩畫,串成蛋鏈,在復(fù)活節(jié)這天掛在松樹上,制成彩蛋樹,大人孩子圍著彩蛋樹唱歌、跳舞、慶祝復(fù)活節(jié)。而阿爾卑斯山的姑娘們則通過(guò)贈(zèng)送紅雞蛋來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)情。在復(fù)活節(jié)這天,姑娘如果向某一小伙子贈(zèng)送三個(gè)紅雞蛋,表示姑娘向小伙子求愛(ài)。關(guān)于兔子成為復(fù)活節(jié)的吉祥物,是有一段傳說(shuō)的。
在古代耶穌復(fù)活之日,正值斯堪的納維亞地區(qū)居民慶祝大地回春的“春太陽(yáng)節(jié)”,作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子,它象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生,同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物,也是日爾曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此,現(xiàn)在兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者,深受孩子的寵愛(ài)。‘在復(fù)活節(jié)這一天孩子定會(huì)收到兔形禮物?;鸩粌H給人類帶來(lái)了光明,也使大地獲得了新生。作為耶穌再生的象征,復(fù)活節(jié)的許多活動(dòng)都與火相關(guān)。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇九
文章中小作者寫了復(fù)活節(jié)的由來(lái)過(guò)程,關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣,是外來(lái)的節(jié)日。
《圣經(jīng)?新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。
復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死,按基督教教義,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日,原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子,亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中,就去灌木中尋找;找到了,就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女,和巴力同居,后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇十
復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣,是外來(lái)的節(jié)日。
《圣經(jīng)?新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。
復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死,按基督教教義,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇十一
耶穌的十二個(gè)門徒中,有一個(gè)加略人猶大;他去見(jiàn)祭司長(zhǎng),說(shuō):“如果我把耶穌交給你們,你們?cè)敢饨o我什么?”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時(shí)候起,猶大找機(jī)會(huì)要出賣耶穌。
和門徒同進(jìn)逾越節(jié)晚餐。
無(wú)酵節(jié)的第一天,門徒依照耶穌的吩咐,去安排逾越節(jié)的晚餐。傍晚,耶穌跟十三個(gè)門徒坐席。在用飯的時(shí)候,耶穌說(shuō):“我告訴你們,你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我?!遍T徒都非常的憂愁,一個(gè)一個(gè)地問(wèn)他:“主啊,不是我吧?”耶穌回答:“跟我在一起在碟子里蘸餅吃的那個(gè)人要出賣我。正如經(jīng)上所記的:人子要受害,可是那出賣人子的人有禍了!他沒(méi)有出生倒好!”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問(wèn):“老師,不是我吧?”耶穌說(shuō):“你自己說(shuō)了。”
最后的晚餐。
他們吃飯的時(shí)候,耶穌拿起了餅來(lái),先獻(xiàn)上感恩的禱告,然后掰開,分給門徒,說(shuō):“你們拿來(lái)吃;這是我的身體?!苯又心闷鹆吮?,向上帝感謝后,遞給門徒,說(shuō):“你們都喝吧!這是我的血,是印證上帝跟人立約的血,為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們,我絕不再喝這酒,直到我跟你們?cè)谖腋赣H的國(guó)度里喝新酒的那一天。”他們唱了一首詩(shī)后,就出來(lái)往橄欖山去。
預(yù)言彼得不認(rèn)他。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇十二
蛋染成紅色則象征生活幸福。在復(fù)活節(jié)中,父母要特地為孩子們準(zhǔn)備制成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈(zèng)彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮(zhèn),至今保留著“彩蛋樹”這一古***俗。人們把成百的蛋殼涂上彩畫,串成蛋鏈,在復(fù)活節(jié)這天掛在松樹上,制成彩蛋樹,大人孩子圍著彩蛋樹唱歌、跳舞、慶祝復(fù)活節(jié)。而阿爾卑斯山的姑娘們則通過(guò)贈(zèng)送紅雞蛋來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)情。在復(fù)活節(jié)這天,姑娘如果向某一小伙子贈(zèng)送三個(gè)紅雞蛋,表示姑娘向小伙子求愛(ài)。關(guān)于兔子成為復(fù)活節(jié)的吉祥物,是有一段傳說(shuō)的。
復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)的由來(lái)(精選13篇)篇十三
今天是下夏令營(yíng)劃定的4月份,有一個(gè)基督教的重要節(jié)日——復(fù)活節(jié)。
復(fù)活節(jié),在每個(gè)月的4月的第二個(gè)星期天,西方的傳說(shuō)中這天是耶酥復(fù)活的日子。這個(gè)節(jié)日,在基督教教徒的眼里,比什么節(jié)日都重要。所以一到復(fù)活節(jié),慶祝節(jié)目的活動(dòng)就要搞得相當(dāng)隆重,在我們這里也不例外。
今天晚上,我們“傾巢出動(dòng)”,到規(guī)定的地方獵蛋。這時(shí),太陽(yáng)已悄然落下了山頭,可是陽(yáng)光還是依依不舍地留在西邊。我們接到了開始行動(dòng)的命令,就馬上在規(guī)定的草原內(nèi)進(jìn)行了地毯式的大規(guī)模搜查。
我先是左顧右盼,找到了最有可能藏蛋的地方——地上那些橫七豎八地堆在草原上的一些亂石。這些石頭縫里非常有可能藏著蛋。但是由于旁邊都是那些長(zhǎng)長(zhǎng)的草,把我撓地直跳,真是太難受了!再看看附近的幾個(gè)同學(xué),有的被癢得“翩翩起舞”;有的被癢得齜牙咧嘴。
過(guò)了幾分鐘,這里的每一個(gè)角落都被我們找遍了,結(jié)果我手上只拿著4枚蛋。我們都疑惑起來(lái),怎么回事呢?怎么蛋就這么點(diǎn)?忽然,我發(fā)現(xiàn)其他班的同學(xué),手里滿載而歸,拿的都改用捧的了。我頓時(shí)豁然開朗:原來(lái)是其他班的同學(xué)找到了大部分的蛋,并且毫不留情地拿走了大部分的蛋。
帶著失敗和懊悔,我們憤怒地回到了教室。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的臉上都充滿了難過(guò)和氣憤。不出一會(huì)兒,老師就抱來(lái)了一盆雞蛋??粗@些雞蛋,我們轉(zhuǎn)憂為安。是啊,我們把獵蛋搞砸了,還能在染蛋這一環(huán)節(jié)里加油啊!
我拿到蛋提起畫筆,染上了顏料,在這枚小小的蛋上小心翼翼地畫上了個(gè)小圈??墒遣痪茫业氖衷诓唤?jīng)意地抖了一下,嚇我一大跳,一個(gè)小圈一下子變成了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的`痕跡,這枚蛋也自然而然地被我搞砸了。我迅速地跑到洗手間,惱怒地洗了蛋,有匆匆地回到教師畫蛋。辛苦了好長(zhǎng)一段時(shí)間,我終于奇跡般地在雞蛋上畫好了花紋,現(xiàn)在,就等著顏料干了。
誰(shuí)知,在這關(guān)鍵的時(shí)刻,有個(gè)女同學(xué)不小心把顏料濺到了我的蛋上,那顏料如天女散花,梅花亂陣一般散落在我的彩蛋上,就像明星臉上添了塊膏藥,頓時(shí)沒(méi)有了身價(jià)。
我皺起了眉頭,心情一落千丈。這都是第二次畫砸了,再畫就沒(méi)時(shí)間了??匆?jiàn)同學(xué)們陸續(xù)交了做工精致的彩蛋,我心里酸酸的,差點(diǎn)流下了眼淚。
夏令營(yíng)的生活還有一些些小小的苦悶和無(wú)奈想伴著我們的快樂(lè)和興奮。當(dāng)然一味的快樂(lè)只會(huì)讓你空虛,讓你厭倦,只有酸甜苦辣并存,才能讓你的生活更加富有生趣,更加多姿多彩。
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