我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）

高一教案是教師為了幫助學(xué)生更好地掌握知識和提高學(xué)習(xí)能力所準(zhǔn)備的一種教學(xué)文件。高一教案是教學(xué)的支點(diǎn)，接下來是一些高一教案的實(shí)例，供大家參考使用。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇一

這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達(dá)效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時(shí)間流動(dòng)和空間轉(zhuǎn)移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應(yīng)，如果省略了，則不能描摹出時(shí)空變換的流動(dòng)性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關(guān)”有何不同？析：“掩”—出門/轉(zhuǎn)身/拉掩，動(dòng)作煩瑣，有一定的目的性；“關(guān)”—?jiǎng)幼鬟^程與“掩”相類似，目的性強(qiáng)，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動(dòng)作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符）上門出去。

（1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個(gè)空間立體地構(gòu)成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）。

（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調(diào)來讀，輕柔的語調(diào)與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）。

沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時(shí)用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調(diào)是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個(gè)人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達(dá)效果有何不同？析：“踱”：走路時(shí)不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現(xiàn)在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個(gè)詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）。

曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應(yīng)，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運(yùn)用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個(gè)詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點(diǎn)綴（“點(diǎn)綴”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運(yùn)用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因?yàn)閿M人的運(yùn)用可以回應(yīng)上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動(dòng)人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運(yùn)用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點(diǎn)綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“點(diǎn)綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運(yùn)用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點(diǎn)是什么？“縷縷清香”與“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法。其最大特點(diǎn)是“感覺的轉(zhuǎn)移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉(zhuǎn)化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠(yuǎn)地想象和聯(lián)想。）這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，（“顫動(dòng)”的原因是什么？析：微風(fēng)）像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動(dòng)，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點(diǎn)？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

（這一段所寫的景物的順序能不能調(diào)動(dòng)？析：不能。因?yàn)槿~子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因?yàn)榘谆ㄊ屈c(diǎn)綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當(dāng)然的；因?yàn)榛ㄊ橇阈堑模晕L(fēng)過處有清香；因?yàn)橛形L(fēng)，就有了波痕；因?yàn)橛辛瞬ê郏憧匆娏说紫碌牧魉灰驗(yàn)橛辛魉匀~子更見風(fēng)致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的順序是有著極強(qiáng)的前后關(guān)聯(lián)的，極富層次感，絕不能調(diào)動(dòng)）。

月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達(dá)效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強(qiáng)的動(dòng)感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達(dá)效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動(dòng)感，又可描寫出青霧似動(dòng)而靜、似靜而動(dòng)的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應(yīng)，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因?yàn)殪F貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠(yuǎn)了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點(diǎn)？“畫”字對表現(xiàn)這些特點(diǎn)有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯(cuò)落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運(yùn)用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點(diǎn)是什么？是從哪兩種感覺的互相轉(zhuǎn)移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點(diǎn)：和諧；是視覺與聽覺的互換。）。

（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進(jìn)行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）。

荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，（“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點(diǎn)？析：連綿成片、高低錯(cuò)落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點(diǎn)面結(jié)合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會聯(lián)想到人的心，一想到個(gè)人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。）。

忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”

呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉(xiāng)的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨粰槍⒁贫鍜欤麆?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個(gè)“熱鬧”和“風(fēng)流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當(dāng)時(shí)“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：沒有。“可惜現(xiàn)在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）。

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

（《西洲曲》本是用來描寫一個(gè)青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達(dá)什么感情？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了）。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影。

子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時(shí)此刻的作者為什么會惦著江南呢？析：觸景生情，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，面對黑暗的現(xiàn)實(shí)苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）。

1927年7月，北京清華園。

荷塘月色》板書設(shè)計(jì)。

緣由：心情頗不寧靜（情感基調(diào)，下文不斷揭示和照應(yīng)）。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇二

巖石上經(jīng)過……。

只要我的愛人。

是一條小魚，

在我的浪花中。

快樂地游來游去。

我愿意是荒林，

在河流的兩岸，

對一陣陣的狂風(fēng)，

勇敢地作戰(zhàn)……。

只要我的愛人。

是一只小鳥，

在我的稠密的。

樹枝間做窠，鳴叫。

我愿意是廢墟，

在峻峭的山巖上，

這靜默的毀滅。

并不使我懊喪……。

只要我的愛人。

是青青的常春藤，

沿著我的荒涼的額，

親密地攀援上升。

我愿意是草屋，

在深深的山谷底，

草屋的頂上。

飽受風(fēng)雨的打擊……。

只要我的愛人。

是可愛的火焰，

在我的爐子里，

愉快地緩緩閃現(xiàn)。

是灰色是破旗，

在廣漠的空中，

懶懶地飄來蕩去，

只要我的愛人。

是珊瑚似的夕陽，

傍著我蒼白的臉，

顯出鮮艷的輝煌。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇三

課文《老人與海鷗》講述了一個(gè)感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來臨，海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來到翠湖之畔，老人也像趕赴約會似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風(fēng)雨無阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，后又肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的親人。課文結(jié)構(gòu)清楚，可分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現(xiàn)了老人對海鷗無私的愛；后一部分則通過老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。課文語言樸實(shí)，平凡中包含深情，令讀過的人無不為人與動(dòng)物這樣真摯的感情而動(dòng)容。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇四

各位先生：

現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。

諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長留于我們這一時(shí)代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強(qiáng)有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。

在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們在這里看見，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達(dá)拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時(shí)通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí)，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。

愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意。于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。

這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃瑸榱素?fù)起安放雕像的責(zé)任。

他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個(gè)人出門遠(yuǎn)行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。

他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。

唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風(fēng)暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運(yùn)。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。

站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?

各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴(yán)重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。

上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)人張開他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候。我們的心中，只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。

不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個(gè)沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)梗褪遣恍嗟拿髯C!面對某些鼎鼎大名的、與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇五

1.掌握詩歌朗讀的基本技巧與方法，品味本詩的語言美。

2.感悟詩中的意象群，理解詩人對愛情真誠無私的奉獻(xiàn)精神，感受詩人美好的情感，感悟“愛”的真義。

3.欣賞詩歌結(jié)構(gòu)整齊、反復(fù)詠唱的藝術(shù)美。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.理解詩中豐富的意象內(nèi)涵。理解詩人對愛情真誠無私的奉獻(xiàn)精神，感受詩人美好的情感，感悟“愛”的真義。

2.欣賞詩歌結(jié)構(gòu)整齊、反復(fù)詠唱的藝術(shù)美。

教學(xué)難點(diǎn)。

1.理解詩中豐富的意象內(nèi)涵。

2.培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

教學(xué)課時(shí)2課時(shí)。

教學(xué)方法情境教學(xué)法、誦讀法、賞析法。

預(yù)習(xí)布置。

1.自查背景資料。

要點(diǎn)：a、裴多菲的生平和創(chuàng)作。b、本詩的寫作背景。c、裴多菲的代表詩作。

2.朗讀詩歌。

要點(diǎn)：a、感受詩歌情感。b、品味詩中美點(diǎn)。c、感悟“愛”的真義。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入：

二、美聽。

1.學(xué)生交流查找資料。注意指導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞了解作者及詩歌背景。

相關(guān)資料參考：

裴多菲是19世紀(jì)匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年7月在和沙皇軍隊(duì)的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。他在短短的一生中，寫下了800多首優(yōu)美的愛情詩，尤其是1846年秋愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少動(dòng)人的詩給她。1847年秋，裴多菲與心愛的人結(jié)為伉儷。

在匈牙利文學(xué)乃至其整個(gè)民族的發(fā)展史上，裴多菲都占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被人譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。一個(gè)多世紀(jì)以來，裴多菲作為爭取民族解放和文學(xué)革命的一面旗幟，也得到了全世界進(jìn)步人士的公認(rèn)。

2.聽范讀。要點(diǎn)：整體感受，把握全詩感情基調(diào)——纏綿而堅(jiān)定美好。

三、美讀。

1.自由朗讀，要求讀準(zhǔn)、讀流暢。

師：聽了這首詩，同學(xué)們感覺怎樣?(美)。

2.整體朗讀。把握節(jié)奏、語氣和停頓。

師：美學(xué)家朱光潛說：“聲音節(jié)奏是情趣的直接表現(xiàn)，讀詩如果只懂語文意義而不講究聲音節(jié)奏，對于詩就多少是個(gè)門外漢。”我想，同學(xué)們應(yīng)該都不想做門外漢吧，那我們就進(jìn)門瞧瞧?下面完成美讀第二關(guān)：有節(jié)奏地讀。請同學(xué)們拿起筆一邊讀一邊把這首詩的節(jié)奏標(biāo)注出來。(讓一生起來讀，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，然后整體朗讀)。

3.推選朗讀，體會情感。推選朗讀水平不同類的學(xué)生誦讀，要求進(jìn)入情境，注意輕重抑揚(yáng)和抒情，語音飽滿圓潤。

師：詩歌的節(jié)奏美是一種外在的形式美，讀詩更重要的是要讀出詩的靈魂。老師認(rèn)為要讀出詩的靈魂，必須要讀懂詩并投入你所有的感情。下面就請同學(xué)們找出自己認(rèn)為最差的一節(jié)(用最好的一節(jié)，a)，投入你的感情，美美地讀一讀(中上生)。

四、美析。

(用討論研究的方法，讓學(xué)生自主品味，自由發(fā)言。老師提示可以從語言美、意象美、意境優(yōu)、意蘊(yùn)淳這幾方面去賞析)。

1.語言美。

師：美讀后，確實(shí)很美，你覺得美在哪里?

生：有了戀人之前和之后有什么變化：冷暖色調(diào)的對比。

師：下面請同學(xué)們用這樣的句式去品味上面的四節(jié)詩:。

破旗因夕陽而輝煌。

學(xué)生品，教師板書。

參考：全詩沒有任何華麗的辭藻修飾，卻因極其普通的語言點(diǎn)綴，而倍顯自然親切。詩人對自由生活的追求與向往也始終貫穿于全詩，使得純潔的愛情與自由的生活有機(jī)地融入樸實(shí)的言語之中，讓讀者深深地沉浸在情景交融的詩行中。

2.意象美。

a、詩中意象有哪些意象?可怎樣概括分類?

明確：詩中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。每段有一組意象構(gòu)成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻;另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象表現(xiàn)。

b、同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，這兩組意象分別有什么特點(diǎn)?

明確：屬于詩人自喻的意象，相對來說，比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感;比喻愛人的意象，相對來說，比較嬌小、細(xì)膩、有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

c、這些意象之間的關(guān)系怎樣?這樣寫表現(xiàn)了詩人什么樣的愛情觀?

明確：引出對比，描繪了詩人心目中生死相依、純潔忠貞的理想愛情，表達(dá)了詩人對愛情的奉獻(xiàn)精神。

詩人以“激流”、“荒林”、“廢墟”、“草屋”、“云朵”等意象自比，勾勒了一個(gè)堅(jiān)韌豪邁的“我”的形象。為了“我的愛人”能夠“快樂”“鮮艷”，“我”愿意走過崎嶇的山路，勇敢地與狂風(fēng)作戰(zhàn)，愿意從容地面對靜默的毀滅和風(fēng)雨的打擊，愿意在廣漠的天空中孤寂地獨(dú)舉。詩人用“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”、“夕陽”等意象為喻，展現(xiàn)了女性嬌媚溫馨的氣質(zhì)，希望她如小魚，為溪水增添生命的情趣;如小鳥，為荒林帶來幸福的歌唱;是常春藤，裝點(diǎn)荒涼的廢墟;是爐火，溫暖陰冷的草屋;是夕陽，照亮嬴弱的靈魂。“我”渴望愛人的溫情能撫慰自己孤獨(dú)工奪苦難的心靈。

d、是什么讓詩人有如此的情懷?

引出愛的力量，正是有了愛人的支持、撫慰，詩人也愿意承受一切。可見愛的力量是多么偉大。是愛的力量使詩人“快樂、勇敢、振作、愉快而輝煌”。這是本文意象的一種對比。對比手法在詩歌中的運(yùn)用是非常多的，特別是中國古詩詞。比如，《詩經(jīng)》中的《采薇》，它用的就是對比，還有唐朝詩人崔護(hù)的《題都城南莊》，這種對比，給人營造了一種別樣的意境，異樣的美，讓我們一起感受對比帶給我們的美吧!(現(xiàn)在請同學(xué)們充滿感情地讀這首詩)。

f、請注意形象之間的對應(yīng)關(guān)系。

這五組意象運(yùn)用對比的寫法，形成鮮明的反差，流露出詩人的一腔赤誠。第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上、山巖上跋涉是艱辛痛楚的，象征著愛情之路上會有重重的艱難險(xiǎn)阻。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚。

第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)，象征著愛情路上會遭受到的打擊和磨難。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。

第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡，象征著詩人愿為愛情付出一切的巨大的犧牲精神。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。

第四段中“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和溫馨來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊。

第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的絢爛美麗，詩人甘愿飄泊。

3.意境美。

意境開闊，畫面舒暢，表現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的情懷。

4.情感美。

高尚的愛情表白。

5.形式美。

比喻豐富多彩，重章疊句，結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)回環(huán)連接。

五、美說。

讓學(xué)生自由發(fā)言，可以從以下幾方面作提示。

1.關(guān)于意象的認(rèn)識。

2.說一句對本詩進(jìn)行欣賞的話。

3.說一句對“愛”的理解。

4.說一首自己印象深刻的愛情詩。

六、創(chuàng)寫。

1.以“母親”為對象，創(chuàng)作詩歌。

師：是啊!是“愛的力量”使詩人快樂，其實(shí)，不只是愛情有力量，世間任何一種力量都是有力量的。是啊!是愛的力量使我們成長、成熟。我想我們都有深深的依戀，下面就請同學(xué)們以“母親”為對象，仿照課文的形式創(chuàng)作一首詩，作為獻(xiàn)給母親的新年禮物。(選好的展出，全體來品讀)。

2.語言表達(dá)訓(xùn)練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。

七、教師小結(jié)：

《我愿意是激流》是詩人獻(xiàn)給他的未婚妻尤麗婭的。那他們的愛情怎樣了呢?我們來看結(jié)局(媒體展出他們的愛情故事)。

是啊!裴多菲走了，但他的詩，給我們留下了無盡的回味和思考，尤麗婭也走了，但她是幸福的，因?yàn)樗?jīng)擁有真摯而忠貞的愛情。

我想把這首詩送給我們的愛人和愛我們的人(教師深情朗誦)。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇六

1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。

2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達(dá)到悟讀。

3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。

4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語言)、情感、聯(lián)想(詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會)。

老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個(gè)甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng)，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。

5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會唱詞，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。

1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。

2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚(yáng)向上。

寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇七

師：同學(xué)們，通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學(xué)生觀看)。

師：看后你有什么感受？(學(xué)生談感受)。

師：說得真好！一個(gè)充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進(jìn)那動(dòng)人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）。

［設(shè)計(jì)意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，力求使學(xué)生感受到這樣一位普通的退休工人，同時(shí)更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動(dòng)容，也為第二課時(shí)，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇八

“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸。

2、正由于厲王的行動(dòng)，導(dǎo)致國人怎樣?從文中找出原句。

謗王——道路以目。

3、由此可見國家處于什么形勢之中?

朝政混亂，君民尖銳對立。

4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”

沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。

二、分析第二段。

1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點(diǎn)?

昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣。

2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?

第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施。

第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)。

第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國富民強(qiáng)的道理。

3、此段話中，兩處運(yùn)用比喻，請同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?

第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。

第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產(chǎn)出人民賴以生存的“財(cái)用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。

4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題?

第一個(gè)比喻說明民“謗”不能消極被動(dòng)地“防”。

第二個(gè)比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動(dòng)地“宣”。

前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進(jìn)行比喻，看似兩喻并列，實(shí)則后一喻乃是前一喻的深入。

三、利用《簡筆與繁筆》中學(xué)過的知識分析文章最后一段具有什么特點(diǎn)?

(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)。

言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實(shí)的結(jié)避告訴了讀者，文章簡勁到無以復(fù)加，而讀來卻余味無窮。

最后一段用語極為精煉，與第二段的反復(fù)闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。

1、邏輯嚴(yán)密，說服力強(qiáng)。

2、比喻生動(dòng)形象;。

3、詳略得當(dāng)。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇九

1、師：多么誠摯的語言，多么動(dòng)人的情感，老人與海鷗之間的故事感動(dòng)了很多很多的人，后來，人們在翠湖公園里建立了一個(gè)雕塑（出示ppt），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場面！同學(xué)們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊(duì)禮向這位平凡而又偉大的老人表達(dá)出少先隊(duì)員們最崇高的敬意！

2、師：生活中，像老人一樣愛護(hù)動(dòng)物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個(gè)人都來關(guān)愛動(dòng)物，都和動(dòng)物和平共處吧！

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇十

總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個(gè)世界感到絕望。

我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長！

結(jié)束語（生齊讀）：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇十一

荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時(shí)先詳細(xì)敘說文章寫作的時(shí)代形勢和作者的復(fù)雜心境，讓學(xué)生通過聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運(yùn)用和意境的美。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇十二

1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2.感受沈從文小說的語言特色。

3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

重、難點(diǎn)。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

課時(shí)安排2課時(shí)。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

1.簡介作者沈從文。

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

2.《邊城》情節(jié)。

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”

3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。

二、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：

1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會分開。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

明確：一個(gè)思春少女的感情。

明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に墒窍氲酵夤也坏剿龝r(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

3.天保和儺送的手足情。

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

四、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。

五、教師總結(jié)。

六、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇十三

一、教學(xué)目的：

1、知識與能力。

了解本文的構(gòu)思，體會它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。

2、過程與方法。

了解有關(guān)語句的深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

體會本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

這是一篇上個(gè)世紀(jì)三十年代的散文，含蓄優(yōu)美。借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

結(jié)合時(shí)代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會本文的思想感情。

四、教學(xué)方法。

借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。

五、教學(xué)課時(shí)。

1課時(shí)。

六、教學(xué)過程：

(一)、導(dǎo)入新課。

1、(教師展示一常春藤盆栽圖片)。

同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱嗎?(常春藤)。

這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點(diǎn)，我先說第一個(gè)原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色;它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。

2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。

3、簡介作者有關(guān)情況。

(學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容)。

(二)、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來。

1、作者為什么要囚綠呢?要求學(xué)生帶著問題，用自己喜歡的方式(如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找個(gè)伴兒一起讀等不同形式)自由朗讀課文。

2、教師明確要求：標(biāo)注段落，圈劃疑難字詞，或結(jié)合課后注釋，或同學(xué)相互討論，合作解決，實(shí)在不能解決的，也可當(dāng)場求助老師。

(三)、教師引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確本文的線索。

1、作者為什么要囚綠?

(因?yàn)樗麗劬G)。

2、他把綠“囚”牢了嗎?

(他后來把綠釋放了)。

3、離開了綠，他對綠的感情又是怎樣的呢?

(他對綠充滿了思念)。

教師歸納板書：戀綠囚綠釋綠思綠。

(四)、研讀“戀綠”的部分(第1-7小節(jié))。

1、學(xué)生速讀課文。

指明學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛綠感情的語句，有感情地朗讀體會作者的思想感情。

教師適當(dāng)引導(dǎo)講解，在學(xué)生找出后，或組織學(xué)生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對話，感知這篇散文的語言風(fēng)格。

2、創(chuàng)設(shè)情境：

假設(shè)學(xué)生是作者，要直接抒發(fā)對綠的喜愛之情，與綠直接“對話”，要求學(xué)生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對綠的喜愛之情。

(五)、研讀“囚綠”部分。(第8-11小節(jié))。

1、作者因?yàn)閻劬G而囚綠，課文哪些語句寫出了他對綠的愛之深?指名朗讀文中有關(guān)語句。

2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學(xué)生觀察它的枝條向一個(gè)方向伸長即向著陽光方向生長的外形特點(diǎn)，揭示喜愛它的第二個(gè)原因，即追求光明的性格。

提問：作者得到“綠”了嗎?找出文中的有關(guān)語句來說明。

(六)、布置作業(yè)：

完成練習(xí).

板書設(shè)計(jì)：

囚綠記。

陸蠡。

本文線索：

戀綠囚綠釋綠思綠。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇十四

作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會達(dá)到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來源還是一個(gè)人不斷的積累。

當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時(shí)間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。

我愿意是急流人教版高一語文教案（熱門15篇）篇十五

（圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。）。

（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。

我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。

人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。

2、為什么要“囚”綠？

（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。

3、我“囚”住了那抹綠嗎？

（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。

永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。