提綱是一份提綱挈領的工具，可以使我們的思路更加清晰有序。在開始寫作之前，先花一些時間研究下面的范文提綱，相信會對你的寫作有所幫助。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇一
我曾讀過這樣一篇文章，內容是這樣的：“美國總統羅斯福在小的時候，他的母親對他是很嚴格的。早上七點起床，晨練一個小時后跟著家庭教師上課2~3小時，午飯后和媽媽一起勞動，并練習一項樂器，只有在晚飯后的時間才屬于小羅斯福自己。有一次，小羅斯福聽同學說他們在家時非常自由，想干什么都可以。于是他要求母親給他放一天假，母親考慮后，決定讓兒子‘自由’一天。那天，小羅斯福很晚才回來，滿手黃泥，母親也沒有過問。第二天，一切照舊進行。就這樣，羅斯福最終成為了最偉大的總統之一。”
不知看了這篇故事，你有何感觸，但我至少是有點收獲的。
每當天剛蒙蒙亮時，我們就起床了，開始了一天的日程。上學，放學，上學，放學，一年中的大部分時間都用來學習。而在周末，也被父母無情的“侵略”。這個“學習班”，那個“樂器班”的，忙得父母們是不亦樂乎。而我們則成了父母們的“犧牲品”。多少抱怨聲都可以組建成一個交響樂隊，多少雙磨壞了的鞋子都可以當一個賣鞋廠了。也許孩子們并不了解......
作為父母，我們多希望自己的孩子可以與眾不同，可以出人頭地?？墒呛⒆觽儏s不理解，他們把我們這樣的行為稱作“浪費時間，浪費金錢”。我們不還是為了他們好嘛！現在的孩子啊......
在抱怨的時候，請你想想：當父母強占你自由的時間是為了什么？父母的腰彎了，背駝了，兩鬢花白時，要想想他們是為我們操勞的。約束，也是一種愛，一種勝過關愛、友愛的更偉大的一種愛。約束，是為了我們好，是套把歪了的樹苗扶正。
一支鉛筆只有在被一只手緊緊握住時，才能寫出世間最美好的文字。那么，我們只有在被約束時，才能成為世間最自由的鳥兒！
自由與約束提綱（匯總16篇）篇二
“作業做完沒？”“別看電視了”“早點去睡覺”家長最喜歡的講的口頭禪，學生最不喜歡的三句話，關于自由論的開始自由：由自己作主；不受限制和拘束。
在自由與紀律是辯證統一關系中說。自由不是無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀律的約束才能實現最大的自由，否則就會受到相應的懲罰，也就無從談自由了。如果世上沒有了法律等紀律的約束，人們就會為所欲為，自然就會受到破壞、疾病到處蔓延，人類就會走向毀滅的。
所以當我獲得了我們所要求的自由后，我們中的絕大部分可能會放下書本走上自己認為的自由的生活：書本變成了游戲，學習變為了玩樂，而當時光匆匆度過的時候，我們會發現自己已經為社會所淘汰，成為了家長社會的負擔。也可能你會說你不會這樣，你依舊能拿起書本在，只是現在的過下強烈約束與限制使自己無法接受，我們還是學生應該有自己的一片天空，有自己的一份空間。
是的，有時過分的約束只會限制人的發展，限制學生時代我們的發明力與創造力。青蛙被束縛在了井底他會認為井上的一片就是整個天空，而當我們被過于限制約束在學校和家庭的條條框框時，我們又何嘗不會像井底之蛙一樣，我們又怎會快樂呢。
經調查77%的青少年參加學習輔導班，而在這部分人群中有38%的人表示參加學習輔導班并非其樂趣，而是因為家長的要求。正是這些要求使相當一部分青少年由于被動式的學習時間過長，因而對學習的興趣減低，學習效果反而更差。
所以家長與老師應給學生一些自由，讓學生有時間看自己的書，做自己的事，培養自己的興趣，在學習生活中，做自己的主人，讓學生健康快樂成長。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇三
我笑，不語。
古夢的觸及，蘇格拉底對“人是萬物的尺度”的否定，字斟句酌下寫下了一行“有道德的人是萬物的尺度?！币苍S你會問，這兩句話沒多大的區別吧？確實，僅僅增添一個“有道德”是沒大區別，但放在當時雅典那個世風日下，人們目無章法，社會法律對人們毫無制約作用的情況下，作用就大得去了。一個“有道德”，要求的人們嚴于律己，以道德為支撐沐浴在和煦的陽光下。試想如果每個人都以心靈的需求為尺度，那么，社會會變得怎么樣呢？不言而喻-不堪入目。
是一個野蠻的民族像瘋狗一樣四處燒殺搶掠，戕害同胞的罪行，最后還洋洋得意于自己的“杰作”。嗯，捫心自問-值得嗎？這些人的心靈因為沒有加上責任的枷鎖，四處飄揚，最后肆無忌憚起來。贏得的是唏噓，丟失的是人品！
也許，此時的你已垂下頭顱，淺嘆自己起先問題的多余。
是?。∽屛覀兘o自由心靈套上項圈，約束那縷飄搖。就像一句話說的，只有腳踏實地，方能收獲星輝。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇四
不管大人，還是小孩兒，都被一些奇怪的“東西”約束了手腳，成了生活的鬼偶、思想的傀儡。每天約束自己內心的那個“狂妄”、天真、可愛的小孩，重復著單一無聊的生活，真的人生就因此與我們擦肩而過。
“不要‘吧唧’嘴巴”、“不要只吃肉”、“不要挑菜”、“不要……”每次在用餐時，總會有個“女巫”在我旁邊叨叨些令人厭倦的語言。約束自己已成了用餐禮儀的基礎，太不“美”了！我希望，吃飯時，不要有太多講究，吃就是吃，吃也應該盡請大膽地吃。讓自己心中那個“放縱野心”的小孩回來吧！走出用餐禮儀的約束。
“我不行！”“我不敢！”“我怕出笑話！”你是否編過這樣的話來挽回自己薄薄的面子，沒有這樣的必要。天真、無知是人生來就有的。每個第一次都一定與這兩個詞有關。做錯了？出丑了？鬧笑話了？沒關系，放下面子的約束，放心大膽地去做吧！讓自己心中那個天真無邪的小孩走出心房吧！走出“面子”的約束。
“重男輕女”“男尊女卑”，別人是什么樣子，我也是什么樣子。“我和他一樣”，每個人的思想是不一樣的，可不少人總強制自己與別人的思想一樣。相同的思想使我們失去了一些寶貴的精神財富；一瞬間的新想法可能會被可怕的統一思想消滅；在你想做出一番大事時，別人的思想會束縛你的手腳；你想試圖改變自己及他人時，別人的思想會阻礙你的路。做人嘛！一定要有自己的思維方式，讓內心那個有自主思想的小孩重新擁有自由吧！走出“統一思想”的約束。
這三個巨大的鎖鏈，困住真正的你，讓這個虛假的自己行走于世間，難道不可怕嗎？
讓我們走出約束，找回自己，擁抱全新的生活，回歸天真、“狂妄”、自由的自己。走出約束，走出用餐禮儀的約束，想吃就吃；走出約束，走出“面子”的約束，想做就做；走出約束，走出統一思想的約束，找回自己。
走出約束，可怕又現實的約束……。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇五
每一個小孩，都是展翅待飛的雛鷹，每一位父母都要讓自己的雛鷹學會展翅高飛，別人家的小鷹都可以獨自翱翔于藍天，可您卻未曾讓我離開您的視線。
您可以放手嗎？讓我獨自見見世界的姿色，只要小心，世界其實并不可怕。您可以放手嗎？讓我獨自去感受人間的善惡，獨自飛上藍天找到屬于自己的樂園。
媽媽，我實在很想去同學、朋友的家里玩一次，您卻總是找出各種五花八門的“招”拒絕我，我論我如何勸說，您也是不同意。
媽媽，請不要約束我，我是一只小鳥，不是無能的籠中鳥，而是翱翔在藍天的鷹，我已經長大，不再是無能的小孩，不再會哭鬧，而是用我的力量，去開辟另一片自由的天地！
自由與約束提綱（匯總16篇）篇六
每個人都有自由，自由像一只小鳥在天空中自由自在地飛翔。我們班的同學個個都期盼自由，都想擺脫紀律的約束。夢想能夠成為一只在天空中自由自在飛翔的小鳥，永遠都擁有自由權，不想讓自由權被剝奪了。
我終于知道了它們之間密切的關系了，其實，有時你遵守了紀律，你就會很自由。上課時，你可以抄抄課堂筆記，也可以讀讀背背課文，和同學們一起探討課后問題，或者是認認真真的聽老師講話。可是如果，你違反了紀律，你反而會很受約束，你的自由權將被沒收，你要筆直的站著，一動不動。所以，有時候，你遵守紀律也擺脫了約束，那樣你將會很自由，擁有了自由權，成為一只凌空翱翔的小鳥，而不是一只被關在籠子里的小鳥，不能在空中翱翔。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇七
：唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無上的自由享受。
追求絕對的自由，和諧感就會受到傷害。
人的最大自由存在于為了更大的和諧而犧牲個人自由的能力之中。---泰戈爾。
《羅伯特議事規則》開篇即是羅伯特將軍的名言：“一旦離開了規則，每個人都自由行事，結果將是每個人都得不到真正的自由?！?/p>
一天,車輪質問方向盤：“你問什么總是要束縛我的自由?”,方向盤回答：“要想隨心所欲,必定會走到邪路上去.”誰都想要自由,可是,若車輪自由了,后果將會和火車離開了鐵軌一樣,雖然享受了短暫的自由,卻讓自己付出慘痛的代價.這也如白白的斑馬線一樣,雖然束縛著你,可是,它卻能保證你的安全,如果你“自由地”走到車行線上,是沒了束縛,可是,這時飛駛過來一輛大卡車怎么辦?你雖然得到了自由,但是,你的生命、安全就沒了保證.假如,你是一株小草,純粹為了自己的快樂、自由,讓自己歪著長,在生命開始的時候,若沒了鐵絲束縛你,沒有人為的把你端端正正的栽在樹坑里,你將在年紀輕輕的時候就被砍伐（淘汰）,到那時,你大喊,你悔過,也無濟于事了.人又何嘗不是一樣?自由是需要約束。
如果沒有法律，這個社會會變得不安定，人類將變得跟野獸一般，為了自己的利益和權利可以為所欲為；老師和家長的約束并不是要扼殺你享有自由的權利，只是為了保證你不誤入歧途。
約束雖然在某些方面限制了人的自由，但在另一些領域給予人更多的自由。從事藝術創作的人正因為遵循了藝術法則，所以才能夠步入正確的藝術軌道；而那些藝術大師正是因為在遵循法則的基礎上出神入化的運用某些法則，才突破了眾人的規矩，在某一方面取得突破，樹立了新的風尚。自由和約束，是一對孿生兄弟，是一枚硬幣的兩面，兩方面的兼顧，才可以獲得更好的自由。大自然的動物們生活的多么自由，但是它們之間依然存在的各種各樣的規則。自由其實跟一匹野獸有著類似的地方，人的欲望讓其無所約束而四處暴虐，但加上適當的籠嚼并加以馴服，野獸才能為人服務，造福于人。自由是需要約束。沒有約束的自由會讓人覺得可怕，有約束的自由才是真正的自由。
自由：自由一詞就其本意，是沒有阻礙的狀況。自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。自由既有為所欲為的權利又有不損害他人責任義務。
有人說，自由的天空是遼闊的，因為雄鷹可以振翅；有人說，自由的大海是無邊的，有鯨鯊可以穿梭；有人說自由的大地是廣裦的，有獵豹可以馳騁。
任性意義的自由。想說什么就說什么，想做什么就做什么。自由放任。
在古拉丁語中，“自由”(liberta)一詞的含義是從束縛中解放出來。在古希臘、古羅馬時期，“自由”與“解放”同義。英語中的liberty即源自拉丁文，出現于14世紀。
而freedom則在12世紀之前就已形成，同樣包含著不受任何羈束地自然生活和獲得解放等意思。在西方，最初意義上的自由，主要是指自主、自立、擺脫強制，意味著人身依附關系的解除和人格上的獨立。
在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。這種決定當然是有條件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界環境的制約等限制。但是人的意識可以自己按照各種條件的約束，自主的選擇如何行為。如果這種選擇是發自內心的選擇，就可以說是自由了。如果是受到了外界的強制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說的：“你自己求的，你想要的別人不愿干涉。”這個自由的準確稱呼是自由意識，這是人的基本權利。自由意識下，無論自由意識會帶來什么后果，人都會自愿承擔，這就是人的如意選擇和尊嚴。無論基于什么目地，對自由意識的干涉都是違反人的本性的邪惡行為。
絕對的自由，是指：個體能夠完全按照本身所具有的意識和能力去做任何事情（不被其他個體或外在事物所強行改變，受到個體內在的約束條件限制）。
相對的自由，是指：人類或其他具有高等行為的個體在外在的約束條件下（法律，道德，生態平衡等）能夠去做任何事情（受到外在約束條件限制）。
約束：將絲纏繞成一束的動作稱為“約”，纏繞好的絲即為“束”；引申為制約、控制等意孫悟空頭上有緊箍約束他。
約束不等于束縛，約束對自己有好處，而束縛對自己沒有好處。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇八
三月的藍天之上已是風箏滿天，鈴聲一響便跑出教室，看低年級同學在操場放風箏。
剛過了放風箏的年齡的我們是多么羨慕飛翔在藍天里的風箏啊，享受著人們的仰望，自由飛翔。像雄鷹那樣，搏擊長空，是禁錮在校園里的我們的夢想。
無奈上課鈴聲響了，我們只好匆匆走進教室，唉聲嘆氣中還得坐下來，握住筆寫畫起來。
鉛筆行走在草稿紙上，任憑人的操控，不由得讓我遐想聯翩，凝視手中的鉛筆，它似乎從來不覺得自己有何長處，它只是謙和地被人握于手中，行走在滿載希冀的白紙上。它默默走出的炫美，是執筆人揮灑汗水、播種希望換來的一點慰籍。
他更沒有像風箏一樣借住風的力量，一心想掙開風箏人手中的線，去贏得更多的自由，它似乎從來未曾想到過自由。
為了更好地書寫，它受盡了刀鋒的削切，卻無怨無悔，只求更加完美。因為它深知，沒有牽制，便不會成功。
因此它不像風箏一樣，追夢之旅還未開始，就已被拋棄，因為風箏忘了，讓它觸摸夢想的，是放箏人手中的.線。
風箏因想得到絕對自由，最后埋葬了自己；鉛筆因學會了約束自己，最終輝煌了生命。
想到這里，我豁然開朗。
面對生活中的種種不如意，有人受不了，選擇放縱自己，狂廢年華，有人扛住了，選擇束縛自己，精彩人生。
鎖住你的欲望與貪念，你會比別人少很多攔路虎，系住你的空談與幻想，你會更加踏實腳下的基礎。
成功，不會落在任何一個不會自制、對自己沒有要求的人身上，夢想不會實現于任何一個沒有上理智之鎖的人心中。
帶著一顆上了理智之鎖的心，牽住那美好而危險的欲望，你會發現前方，是那么豁亮！
自由與約束提綱（匯總16篇）篇九
在這個紛雜的世界里，總是會有各種約束。這些約束常常使人感到煩躁，但在約束背后暗含著幸福的味道。
太多的自由會變成放縱，太多的約束會變成壓制。因為有了約束，風箏才能在線的引導下在天空飛翔，如果沒有了約束，風箏就會在空中漫無目的地飄蕩，任意東西。
記得小時候在公園里常常會看到圍欄里的鮮花，它們受到了圍欄的約束，又在圍欄的保護下茁壯成長。有時，圍欄外也會有幾株鮮花擺脫了束縛，但迎接它們的卻是冷冰冰的鞋印。他們擺脫了圍欄的約束，獲得了自由，卻受到了傷害。
其實，不僅大自然是這樣的規律，人也是這樣。
我的身邊也常常環繞著幸福的約束。父母總是對我很關心，他們的關心總是通過對我的約束流露出來。父母總是不允許我獨自騎車出門，總是萬般叮囑我放學早點回家，我每次出門時總是一遍遍地提醒我過馬路時注意安全……這些叮囑我已經聽了很多遍，每次聽到父母的嘮叨，我在煩躁之余總會感到這些幸福的約束包含著父母對我無限的愛。
在這個繁華的世界，這些幸福的約束是社會穩定的基石。
如今，社會的安定與這些約束息息相關。家長的教育約束著我們，社會的道德約束著我們，國家的法律規定約束著我們。因為這些約束，我們的生活才能有規律地進行，才能幸福安定。這些幸福的約束，一直圍繞在我們身邊，為我們人生的畫板上增添了一抹靚麗的色彩。
生活中的很多約束，總是被我們視為自己的羈絆而排斥，其實這些約束的背后，是含蓄的溫暖。約束本身就是幸福的一種表達。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇十
每人總會有些缺陷，而在這些缺陷里，最致命的，無疑是虛榮。這個缺陷仿佛束縛在人們的內心深處，讓人幾乎無法掙脫，而真正掙脫了這束縛在心里的，便是成功者。
在任何人一生中，批評難免沒有，而重要的，是如何看待批評?？赡艽蟛糠秩苏J為少批評他人是一種禮貌，讓人難以置信的是，這種看法流傳了下來，居然還有一部分父母如此教育自己的孩子!這些父母在無意間給孩子灌輸了這樣一個理念：接受別人的批評就相當于容許他人對自身的侮辱。這估計就是為什么那些被所謂“不寬容”的歷史銘記的人如此稀少的原因。在我看來，被批評是一種榮幸，沒有人有責任指出你的缺陷，那完全是出自個人意愿。就算是你的敵人想對你施加報復，這也算很幸運，因為你的敵人居然傻到為你指出不足而為你提供可趁機改正不足的機會!你的敵人以為，這樣是一種攻擊他人的方式。而這種想法絕對是莫大的愚蠢!你若被這些批評攻擊得遍體鱗傷，那只能看出，你和你的敵人是一個層次。但你若把這些批評吸收了，那最終成功的，必定是你而非你敵人。可為什么又有人認為被批評是恥辱呢?這些可悲的人，干脆把一生都浪費在天天徘徊于究竟接受不接受批評吧!這些年，我必須承認我所做過的最失敗的事莫過于把所有批評都當成浮云，直到現在我才醒悟，我無視越多批評，就丟失了越多改正缺陷的機會。難道批評是所謂的無禮，諷刺?不，批評是鏡子，世上最珍貴的鏡子，它使人醒悟，使人懺悔，更重要的是，使人發覺自身缺陷，并有機可改。
成功者的一生大致是這么個過程：不停地犯錯，又不停地改正。所有人都能做到前者，但后者卻僅極少人能做到。那為何后者僅有極少人能做到?原因只有一個：那些大部分做不到的，是自己去尋找自己的缺陷，而對自己又是無比寬容;那些極少做到的，是自己和他人一起去尋找自己的缺陷，并對自己無比嚴格。
多照照鏡子吧!
自由與約束提綱（匯總16篇）篇十一
在生活中，也會遇到裁剪與自由的問題，剪裁就是約束，沒有規矩何能咸方圓呢?實際上，一個人、一個單位、一個社會都會受到一定的約束，也同樣有在制度下的自由。約束與自由是一對矛盾，有時又是有機的整體，是對立而統一的。
人在社會中，有自由，同時也會有約束。人不是從來都是純潔無瑕的，也需要裁剪，修枝的。絕對的自由是沒有的。人生活在社會中是約束下的自由，在自由中的約束。
約束與自由是相對的，光有自由不行，光有約束也不行，只有在人類公共準則的前提了，在規范的約束下，自由才展現它的光輝。
河流清清的流淌，是因為有河岸的約束;月亮自在的運行，是因為有軌道的.約束;飛機自由的在天空中翱翔，是因為有航線的指引。那么，人類呢?也同樣需要一定的約束與限制。
法律也是在逐漸修正與完善的，時代變了，約束有的放寬了，有的更嚴格了。歐元成了相當大范圍的貨幣，名牌汽車走到了世界各地，求學的渠道越來越寬，世界成了地球村，約束放寬了，人類更自由了，心胸更大了，眼界更寬了，改革開放30年的天空更藍了。同時，有些約束更加嚴格了，如藥品的經營更嚴了，食品的安全更嚴了，植物的檢疫更嚴了。干部出國考查更嚴了，國家的審計更嚴了，國家的安全防范更嚴了。這個“嚴”，是為了國家的安全、人民的幸福、社會的安定，這“嚴”，是必須的。
對子女的教育也是這樣，既要約束，又要自由。放任的結果是自食其果，無限的自由是后悔莫及。孟子為何三遷其居?岳母為何為子刺字?擇其鄰，訓其志也。莊子的游刃有余，老子的道法自然，孔子的三思而行，就是追求自由的最大詮釋。
愿河流靜靜的流淌，在約束的河岸下，自由的奔流，奔向自由的天空。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇十二
在現實生活中法是不可缺少的一部分，它緊緊地約束著我們生活中的行為習慣。
它與道德規范、禮儀規范、宗教規范等其他社會相比較，具有如下特征：法律規范是由國家制定或認可并具有普遍約束力的規范：在所有的社會規范中,只有法是由國家制定或認可的。制定和認可是國家創制法律的兩種形式，是統治階級意志上升為國家意志的兩條基本途徑。制定就是國家機關按照特定的程序創制成文法；認可就是國家賦予某些已經存在的有利于統治階級的風俗習慣、道德習慣等以法律效力，法一經國家創制出來就具有普遍的約束力，成為社會成員，包括統治階級的成員，都必須遵守的行為規范。
所以有了“法的約束”社會會變的更加美好。我們如果每個人都用法來約束自己的話，那么，我們的社會可以說根本不需要用法律來規范人們。
法其實并不是那么可怕，這種不可怕的感受就要看你如何利用法律來約束自己啦！所以只要我們同心協力用行動來守護社會，守護法，這個世界，這個社會就一定會變得更加美好的。一起行動，以身作則，用法律來匡正自己的言行，匡正這個社會的無理之處。
無論如何請大家在心中千萬要記著這一句“用法約束自己”。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇十三
如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節制的自由不具任何吸引力；為了拒絕這種自由，我愿變成一段樹根，深深扎進地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費生命，在束縛中找自由。
而我，會再扎進地層后，汲取養分、積極生長，長出強壯枝干、繁茂樹葉，以最穩固的姿態立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字數等也有嚴明規定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。
其實不然，正因這些規定才讓詩人水平節節拔高，寫出無數膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化的一顆璀璨明珠。
究其原因，則是古代詩人在規矩中也能游刃有余，寫詩的才學與情感將規則變成了更利于表達的手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。
只有學識淵博的古代詩人才能做到這點么？其實我們在生活、學習中亦然。
青春期中與成長相伴的有叛逆，我認為叛逆有三境界一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。
暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感，會對未來的人生造成極大影響。
當束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的；二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當發現自己雙目空洞、生活日復一日時，該思考自由了；三是游于束縛中、享受自由，此層為境界，在成長中，好好學習、孝敬父母、遵守道德規范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。
自由與約束提綱（匯總16篇）篇十四
三月的藍天之上已是風箏滿天，鈴聲一響便跑出教室，看低年級同學在操場放風箏。
剛過了放風箏的年齡的我們是多么羨慕飛翔在藍天里的風箏啊，享受著人們的仰望，自由飛翔。像雄鷹那樣，搏擊長空，是禁錮在校園里的我們的夢想。
無奈上課鈴聲響了，我們只好匆匆走進教室，唉聲嘆氣中還得坐下來，握住筆寫畫起來。
鉛筆行走在草稿紙上，任憑人的操控，不由得讓我遐想聯翩，凝視手中的鉛筆，它似乎從來不覺得自己有何長處，它只是謙和地被人握于手中，行走在滿載希冀的白紙上。它默默走出的炫美，是執筆人揮灑汗水、播種希望換來的一點慰籍。
他更沒有像風箏一樣借住風的力量，一心想掙開風箏人手中的線，去贏得更多的自由，它似乎從來未曾想到過自由。
為了更好地書寫，它受盡了刀鋒的削切，卻無怨無悔，只求更加完美。因為它深知，沒有牽制，便不會成功。
因此它不像風箏一樣，追夢之旅還未開始，就已被拋棄，因為風箏忘了，讓它觸摸夢想的，是放箏人手中的線。
風箏因想得到絕對自由，最后埋葬了自己；鉛筆因學會了約束自己，最終輝煌了生命。
想到這里，我豁然開朗。
面對生活中的種種不如意，有人受不了，選擇放縱自己，狂廢年華，有人扛住了，選擇束縛自己，精彩人生。
鎖住你的欲望與貪念，你會比別人少很多攔路虎，系住你的空談與幻想，你會更加踏實腳下的基礎。
成功，不會落在任何一個不會自制、對自己沒有要求的人身上，夢想不會實現于任何一個沒有上理智之鎖的人心中。
帶著一顆上了理智之鎖的心，牽住那美好而危險的欲望，你會發現前方，是那么豁亮！
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自由與約束提綱（匯總16篇）篇十五
然知道。
你應該已有些許知足感了吧?好吧，我現在必須遺憾的告訴你，游戲結。
束了，你正處于地獄之中。今后等待你的將是煉獄般的約束，這會使你萬。
劫不復!
在自由中，你很沉醉，近乎忘我。但卻在不覺中卸下了信念、判斷、理。
想、執著......是你的所有!所有!
別傻了，這一切只是個糖衣炸彈。當你美美地舔完細薄的表皮時，數不。
盡的厄運也就離你不遠了。
噢!你必須保持足夠的冷靜!
你在懇求我幫助你嗎?
好吧，好吧，我想你應該徹底忘卻鏡花水月般的美好。帶著笑容，帶著。
信仰，去重拾遺失的自由!
出發吧，命運不允許你遲疑了。
快點!請再快一點!
自由與約束提綱（匯總16篇）篇十六
春華秋實，夏榮冬枯是植物適應自然規律的方式，追求真善美，拒絕假惡丑是人適應社會法則的方式。草木接受自然的限制，才能茁壯成長，人只有遵守社會法則，才能實現個人價值，宇宙飛船如果脫離它的運行軌道，將在茫茫宇宙中毀滅。一切自由，都是有條件的，只能在某種約束限制的范圍內才能實現，沒有約束的自由是不存在的。人類一切科學探索的活動，都是為揭示自然規律，然后運用自然規律許可的方式，讓自然之力為人類服務。無論是生物工程還是材料科學，都是揭示自然規律并利用自然規律的成就。
還記得去年反網絡謠言的事嗎?薛蠻子、秦火火等網絡謠言的制造者受到了國家法律的懲罰。這事把自律的問題又給我們重申了一次。古人說：“君子慎獨?！币馑际蔷釉讵毺?，缺乏監督的情況下也能謹言慎行。網絡是虛擬世界，我們又大多戴著網名的面具在網上沖浪，在這樣一種雙重保護下，有些人的言行就肆無忌憚了，把社會對我們的基本約束置之腦后，無中生有，捏造事實，侵害別人的正當權益，然而放棄自律，不是害人，就是害己，因為我們不能指望一輛沖出馬路的汽車能干什么好事，一旦造成后果，還得自己來負責?？梢姽湃说?訓誡是有先見之明的。