總結是我們人生的秘籍，讓我們在變革中不斷成就自己的夢想。以下是一些關于人生總結的經典名言，希望能夠給你帶來一些啟發和思緒。
個人生平簡介（匯總23篇）篇一
王維(701—761)，字摩詰，祖籍太原祁(今山西祁縣)。九歲知屬辭，十九歲應京兆府試點了頭名，二十一歲(開元九年)中進士。任大樂丞。但不久即因伶人越規表演黃獅子舞被貶為濟州(在今山東境內)。
司功參軍。宰相張九齡執政時，王維被提拔為右拾遺，轉監察御史。李林甫上臺后，王維曾一度出任涼州河西節度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄陽去主持考試工作。天寶年間，王維在終南山和輞川過著亦官亦隱的生活。公元七五六年，王維被攻陷長安的安祿山叛軍所俘，他服藥取痢，佯稱瘖疾，結果被安祿山“遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署”。
平叛后，凡做偽官的都判了罪，但王維因在被俘期間作《凝碧池》詩懷念朝廷、痛罵安祿山，得到唐肅宗的贊許，加之平亂有功的胞弟王縉極力營救，僅降職為太子中允，后來又升遷為尚書右丞。但自此，王維變得更加消沉了。在半官半隱、奉佛參禪、吟山詠水的生活中，度過了自己的晚年。
王維的詩歌創作道路大致以開元二十六年(738)張九齡罷相為界分為前后兩個時期。前期詩作大都反映現實，具有明顯的進步政治傾向，在一定程度上體現了盛唐時代積極進取的精神;后期的詩作多是描山摹水、歌詠田園風光的，其中也曲折地表達了對現實政治的不滿，但情緒的主調卻是頹唐消極的。
王維不僅工詩善畫，且精通音律，擅長書法。詩歌、音樂、繪畫三種藝術在審美趣味上相互融會、相互滲透，具有獨特的造詣，被蘇軾譽之為：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”有《王右丞集》。
個人生平簡介（匯總23篇）篇二
各位親友，各位來賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部小米同志。
小米同志因小米x病醫治無效，于20**年**月**日晚*時**分在小米人民醫院與世長辭，享年**歲。
小米同志****年*月生于小米市小米縣，20**年*月參加革命工作。以下內容為該同志簡要經歷小米小米xx附帶講一些該同志的閃光點。
小米同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無論是在小米崗位，還是在小米崗位，他總是一心撲在工作和事業上，干一行，愛一行，精一行，敬業愛崗，默默奉獻。
他對工作認真負責，一絲不茍。他認真執行政策，敢于堅持原則。
小米同志為人忠厚、襟懷坦白;謙虛謹慎、平易近人;生活節儉、艱苦樸素;家庭和睦、鄰里團結，他對子女從嚴管教，嚴格要求，子女個個遵紀守法，好學上進。
小米同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻精神;那種艱苦樸素、勤儉節約的優良作風;那種為人正派、忠厚老實的高尚品德，仍值得我們學習和記取。我們要化悲痛為力量，努力學習和工作，再創佳績。以慰小米同志在天之靈。
小米同志安息吧!
個人生平簡介（匯總23篇）篇三
李白（7－762年），字太白，號青蓮居士，中國唐朝詩人，劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油）人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣），另說郭沫若考證唐代大詩人李白出生于吉爾吉斯斯坦碎葉河上的碎葉城，屬唐安西都護府（今楚河州托克馬克市）。有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，公認為是中國歷史上最杰出的浪漫主義詩人。李白與杜甫合稱大李杜，另有小李杜之稱的則是李商隱和杜牧。
其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行云流水，宛若天成。李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經典，例如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。李白在詩歌上的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。李白的詩作在全唐詩中收錄于卷161至卷185。有《李太白集》傳世。杜甫曾經這樣評價過李白的文章：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
年少有為。
唐朝長安元年，李白出生于武則天執政后期的公元701年。李白少年時代的學習內容很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書。
他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學道；同時又有建功立業的政治抱負。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關心國家，是其一生思想的主流，也是構成他作品進步內容的思想基礎。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
禁參科舉。
唐朝實施重農抑商政策，因此祖先是經商的或祖先做過生意的人不能參加科舉考試，而李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。
辭親遠游。
把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去。
李白在江陵有一次不平凡的會見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨，可與神游八極之表”。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。
可是正當在洞庭湖泛舟時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什么好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖已消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚州）病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，唯一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。
李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉。
舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會稽的貴族風流遺跡，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難于回轉家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居并非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁（游說）的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的`桃花巖下生活了一段時間。可是美好的生活并沒有令李白外出漫游以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出游，結識了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年（734），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
初進長安。
封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，也有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。李白西來的目的是獻賦，另外，也趁此游覽一下長安，領略這座“萬國朝拜”的帝京風光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現出泱泱大國的風貌。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發達的帝國內部己產生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結識了衛尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱他為謫仙。
一年將盡，李白仍作客長安，沒有機會出任。此次去長安，抱著建功立業的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望并有點憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。
賜金放還。
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）到了長安，唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還”。
三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。
在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經常在長安市上行走。他發現國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。
他們如烏云一般籠罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感，說了不合時宜的話。與此同時，李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹謗，兩人之間產生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山，就在此時李白被賜金放還。
個人生平簡介（匯總23篇）篇四
張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭。
張九齡(678—740)字子壽，曲江(今廣東韶關)人。他為張說所獎掖和拔擢，張說去世后，他又于開元二十二年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個名相，他深為時人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺得可惜(見《八哀詩》)。
可以說，他是張說之后又一個既有權位又受人欽慕的文壇宗匠。有《曲江集》。
張九齡的詩文創作在精神上和張說有一脈相承之處。他高度評價張說以王霸之氣充實詩文，在他的詩里，也不時可以讀到“中覽霸王說，上徼明主恩”(《酬王履震游園林見貽》)，“弱歲讀群史，抗跡追古人。被褐有懷玉，佩印從負薪”(《敘懷二首》之一)之類的句子。
但是，和張說的詩歌重在謳歌功業抱負不同，張九齡的詩歌更多地表現在窮達進退中保持高潔操守的人格理想。在遭李林甫排擠罷相后，這種態度尤其鮮明。他一方面希望切入社會政治，追求經國之大業和不朽之盛舉，另一方面又力圖持超越態度，把“仕”和“隱”這一對矛盾和諧地統一起來，不愿為追求功業而屈己媚世。這種進退裕如的生活追求，在當時是很有代表性的，其中包涵以主動姿態設計自我人生道路的欲望。而功名事業和自由人生，也正是盛唐詩的兩條主要軌跡。
在藝術表現上，張九齡的詩歌不像張說那樣直抒胸臆，而是以興寄為主，顯得委婉蘊藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒寫自己所信守的高尚品格。
其一云：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。
以芬芳的蘭、桂喻賢者不隨俗、不求悅于人的內美。其七詠橘，在屈原《橘頌》贊美獨立不遷之人格的喻意中，又增之以用世濟人的衷懷，立意更見豐厚。組詩之八、之九又以美人托喻：“美人何處所，孤客空悠悠。”“美人適異方，庭樹含幽色。”用來抒寫戀闕之心和矢志不渝的操守。這些詩篇受楚辭的影響較多，但情辭委婉，在古典傳統上，可以說是兼有“風”、“騷”的情韻。
張九齡夙好山水清賞，喜表現風清月朗的江山與孤高清瑩的襟懷的契合。他在藝術上著意追求“言象會自泯，意色聊自宣”(《題畫山水障》)，即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一些寫景詩突破了前人多注重極貌寫物、工于形似的表現手法，而在主客觀的交融中大力加強抒情意味。
他寫月夜的詩，情韻最為雋永，如《西江夜行》：
遙夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇曠，切切故鄉情。外物寂無擾，中流澹自清。念歸林葉換，愁坐露華生。猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。
《望月懷遠》：
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
這些詩中所展現的澄澈柔美的夜景，處處滲透著婉約深長的情思，分不清哪是景語，哪是情語，詩里的`物色和意興已經渾然一體了。胡應麟說：“曲江諸作，含清拔于綺繪之中，寓神俊于莊嚴之內。”(《詩藪》)又說“張子壽首創清澹之派”(同上)，認為他下開孟浩然、王維等一路的詩風。這是十分中肯的。
張九齡從小聰敏善文。武曌長安二年(7)擢進士，最初擔任調校書郎，于7應“道侔伊呂科”舉，中高第。為宰相張說舉薦，數年中官累遷。玄宗開元二十二年(734年)遷中書令。張九齡為相正直賢明，不避利害，敢于諫言，曾劾安祿山野心，提醒玄宗注意。唐玄宗開元二十四年秋八月，玄宗生日，群臣皆獻珍罕，獨張九齡上事鑒十章以伸諷諫，號“千秋金鑒錄”，帝甚嘉美。(后世張姓族人更以“金鑒堂”為堂號)。獎勵后進，曾提拔王維為右拾遺，盧象為左補闕。由于李林甫等人的排擠，改任尚書右丞相，開元二十五年(737年)被貶為荊州長史，召孟浩然于幕府。開元二十八年(740年)，在家鄉曲江病逝，享年62歲。
張九齡介紹。
張九齡是西漢留侯張良之后，西晉開國功勛壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相;舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否?”因此，一直為后世人所崇敬、仰慕。卒謚號“文獻張九齡，名九齡，字子壽。九，在古漢語中可泛指多數，也與“久”通用;齡，年齡、年歲。“九齡”的意思為“長命百歲”之意，體現了健康長壽的美好愿望。這種愿望也反映在其字“子壽”中，壽，長壽也。
張九齡紀念建筑。
個人生平簡介（匯總23篇）篇五
自我介紹我從小生活在一個具有良好教育氣息的環境中，充滿愛心的媽媽讓我倍感家的溫暖，雖然是獨生子女，但家里從不嬌慣溺愛，在這樣的環境中生活、成長，使我從小懂得講禮貌，渴求知識、有同情心和正義感。
上小學六年級的時候，我是學校國旗隊的一員。每個周一都有著升旗儀式，每一次國旗冉冉升起的時候，全體師生都莊嚴肅穆，因為那是國旗，中國的國旗，它代表著整個中華民族，它是中華民族的驕傲，也是中華民族的象征，五星紅旗更代表著中華民族的尊嚴。
如果沒有它，我就沒有自由.我有著黃皮膚.黑頭發與黑眼睛，代表我是中國人.我佩帶的紅領巾，是國旗的一角，代表著我是中國新一代的花朵，祖國的棟梁。記得有一天，天突然變了，雨隨之嘩啦啦的下了起來，可是國旗卻還飄揚在雨中，我心里很著急，國旗怎么能夠在雨中立著呢？于是，我便叫上了另外一名同學和我一起去把雨中的國旗降了下來，隨著國旗的慢慢降落，我心中的大石頭也落了下來。
仿佛我就是那一面國旗的一角。別人常說，腦袋是越動越靈活。
所以我是個喜歡動腦子的學生，到了初中，我在學習上的刻苦鉆研，勤學好問，勇于創新的精神更加體現出來，我對數學有著濃厚的興趣，善于解答難題，具有“明知山有虎，偏向虎山行”的性格，那股子特有的“鉆”勁，常常使師生贊不絕口。有一次，我被老師出的一道數學中考題目難住了，放學已有半小時，我還一絲不動地坐在座位上，同學幾次催我趕快回家，反正這道題老師是讓有能力的同學完成，而我的回答只有一個：“你先走，我把這道題做完再回家”。
等我做出滿意的答案后，抬起頭想去找老師探討時，教室里已經是空蕩蕩的了。在我的學習生活中，有過這樣多少次類似的情景，連我自己也記不清楚了。
我深知，學習不是一件輕而易舉的事，只有付出艱辛勞動的人，才會有所收獲，才能取得成功。在老師的眼里我就是一個得力助手，什么事情交給我，我都會盡力做的最好。
老師不在的時候，我會代替老師很好的管理班級，當老師來到班里面的時候，我已經打理得井井有條，一點也不用老師來操心。我有一個愛好，那就是喜歡看書。
記得有一天上午，媽媽叫我剝蠶豆，我答應了。我一邊剝蠶豆一邊看書，媽媽看見了，哈哈大笑。
我疑惑不解地說：“媽媽，你笑什么？”媽媽回答說：“你自已看一看吧！”我連忙低下頭一看，我也忍不住笑了起來，原來我把豆殼和豆肉混在一起了。當然，這是我的一個缺點。
以后，無論做什么事情都要認真，全神貫注。我認為“優秀少先隊員”這個稱號是令每一個學生最引以為豪的。
因為這不僅是一個學生實力的象征，我有許多優點，也有許多缺點。我以后要改正這些缺點，取人之長，補己之短。
我要改變自我，做一個新的我。而且對自己今后的不斷進取有著源源不斷地推動力，讓我把每一件事情都盡力完成的最好，在自己進步的路上吸取更多人的長處，更好的完善自己，就像我的座右銘“取眾人之長，長于眾人”，成為一個真正的優秀少先隊員！自我介紹一個渴望完美卻有著許多缺點的女孩，一個想要成功卻屢次碰壁的女孩，一個追求時尚卻不懂得高雅的女孩，哈，這就是我。
樂觀、自信、開朗是我不變的性格。在學校里我很遵守紀律，但有時卻要犯一些低級的錯誤。
我想這是必然的，如果一個人連錯誤都不犯的人，那他也太不真實了。總統、偉人、天才都會犯錯，更何況我們這些普通人呢？每當我媽在路上碰到熟人，他們就說我什么眼睛好看，額頭高啊這些話。
哼！其實我是集合了我爸媽的優點缺點，眼睛大大的，左眼有四層眼皮，右眼卻只有兩層，你說怪不怪？我奶奶說我眼睛長得好看，上次去表演化妝師我是一字眉呢！雖然我不懂這些是什么意思。但也懶得弄明白。
我有幾個最大的缺點就是：1。比較貪吃2。
性子特急3。粗心，不能光說缺點我也有優點的，1。
我喜歡笑2。愛幫助人3。
非常有憐愛之心等等。我這張嘴只要看見香香噴噴的飯菜，就管不住嘴了，先個小饞蟲似的，非吃個過癮才行。
瞧瞧，這身材都是吃出來的結果，外公外婆現在常說：“你怎么瘦了？”這句話聽了，我心里高興得很，現在過年、節日出現美味佳肴，我就只嘗嘗味道，不多吃，有時爸爸說：“多吃點素菜，有維生素，雞少吃點，飯館里的雞不衛生。”我表哥就是壞嘛，一見到我就說：“你怎么又胖了？該減減肥了！”聽了這些話，我聽的肺都要氣炸了。
我這人性子急不管三七二十一，上奶奶住院了，一聽這消息，我馬上和媽媽趕到邵逸夫醫院，上面寫著7號房，我不管了，我先沖了進去，發現奶奶不再，我大哭起來，這病房好像新的一樣，媽媽聽到我哭就過來了，說：“小寶貝，奶奶在1號房呢！”“啊？不會吧”我尷尬的說。每次，經過我們班，總會聽到“哈哈”的笑聲，同學們總是斗我笑，有一次我對他們說：誰能把我斗笑，我就不行孫。”
接著同們講了百個笑話，我就是不笑，可我想起以前的事，我就笑的肚子疼。每次回到外婆家，他們總是叫我“開心果”，動不動拿我尋樂，曉得我們直不起腰來，外公說：“笑一笑，十年少”，被他們當成開心果也值得，誰讓他們這么疼我？在。
個人生平簡介（匯總23篇）篇六
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡怕偕中狀元后，不認發妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。對此南宋陸游曾感嘆系之他說：“身后是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎。”
蔡邕不可能中狀元，但他的才學在當時得到舉世公認卻是事實。漢靈帝時、他校書東觀，以經籍多有謬誤，于是為之訂正并書寫鐫刻在石碑上，立在大學門外，當時的后生學子都就此石經校正經書，每日觀覽摩寫的不絕于途。這些石碑在**中，在洛陽大火中受到損壞，經過一千八百多年，洛陽郊區的農民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊，經人鑒定就是當年蔡邕的手書，稱為“熹平石經”，現在珍藏在歷史博物館中。
蔡邕是大文學家，也是大書法家，梁武帝稱他：“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。”當代史學家范文瀾講：“兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經達到最高境界。”他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經》外，據傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精于天文數理，妙解音律，在洛陽嚴然是文壇的領袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經常出入蔡府，向蔡邕請教。
蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。
東漢政府的腐敗，終于釀成了黃中軍大起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺后，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統治，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周歷三臺，拜中郎將，后來甚至還封他為高陽侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？”但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話題，說他“文同三閭，孝齊參騫。”在文學方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當然講壞話的也不少。
董卓死后，他的部將又攻占長安，軍閥混戰的局面終于形成。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬后載婦女，長驅入朔漠，回路險且阻。”的狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。
這心境是可以想象得到的，當初細君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風風光光的占盡了身份，但由于是遠適異域，產生出無限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來，這年她二十三歲，這一去就是十二年。
在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦。當然她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她還學會了吹奏“胡笳”，學會了一些異族的語言。
在這十二年中，曹操也已經基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，后來又遷到洛陽。曹操當上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時侯，就能想到過去的種種，尤其是在志得意滿的時侯，在這回憶中，想到少年時代的老師蔡邕對他的教導，想至、老師沒有兒子，只有一個女兒。當他得知這個當年的女孩被撈到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。
蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現在一旦要結束十二年的肉酪漿生活，離開對自己恩愛有力的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的“胡笳十八拍”。
南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當地經久不衰的.曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行，據傳中原的這種風尚還是從她最后一個丈夫董祀開始的。
蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍；
胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。
唐朝人李頎發出這樣的感慨。
蔡文姬是悲苦的“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有的，在她卻不能兩全。
蔡文姬在周近的衛護下回到故鄉陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，這年她三十五歲，這年是公元2，這年爆發了著名的“赤壁之戰。”
坎坷的命運似乎緊跟著這個可憐的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情。
曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿一堂，曹操聽說蔡文姬求見，對在座的說：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風聞她的才名，今為諸君見之！”
蔡文姬走上堂來，跪下來，語意哀酸的講清來由，在座賓客都交相詫嘆不已，曹操說道：“事情確實值得同情，但文狀已去，為之奈何？”蔡文姬懇道：“明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死一命乎？”說罷又是叩頭。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，于是立刻派人快馬加鞭，追回文狀，并寬有其罪。
蔡文姬自朔漠歸來以后嫁給董祀，起初的夫妻生活并不十分和諧。就蔡文姬而言，飽經離亂憂傷，已經是殘花敗柳之身了，再加上思念胡地的兩個兒子，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律，是一位自視甚高的人物，對于蔡文姬自然有一些無可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免為其難地接納了她，董祀犯罪當死，何嘗不是在不如意的婚姻中，所產生的叛逆行為所得到的結果呢？蔡文姬當然明白其中的道理，因而卯足了勁，要為丈夫開脫，終于以父親的關系，激起曹操的憐憫之心，而救了董祀一命。
從此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大轉彎，開始對蔡文姬重新評估，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上，居在風景秀麗，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩獵經過這里，還曾經前去探視。
相傳，當蔡文姬為董祀求情時，曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。曹操的文學也是振古爍今的，這樣的人就特別的愛書，尤其是難得一見的書，在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。當蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，立即說：“既然如此，可命十名書吏到尊府抄錄如何？”蔡文姬惶恐答道：“妾聞男女有別，禮不授親，乞給草筆，真草唯命。”這樣蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，滿足了曹操的好奇心，也可見蔡文姬的才情。
蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱為我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。
蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾遠嫁河東衛家，衛家是河東世族，她的丈夫衛仲道更是大學出色的士子，夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家的人又嫌她克死了丈夫，當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然離開衛家回到老家。她最后嫁給董祀，也生有一兒一女，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。
關于她的婚姻，丁m在《蔡伯喈女賦》是這樣說的：
“伊大宗之令女，稟神惠之自然；
在華年之二八，披鄧林之鮮。
明六列之尚致，服女史之語言；
參過庭之明訓，才朗悟而通云。
當三春之嘉月，時將歸于所天；
曳丹羅之輕裳，戴金翠之華鈿。
羨榮跟之所茂，哀寒霜之已繁；
豈偕老之可期，庶盡歡于余年。”
盛稱蔡文姬的資質與修為，想不到一個博學多才的好女子，命運是如此凄慘，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人認為：蔡文姬受辱虜庭，誕育胡子，文辭有余，節烈不足，又另當別論。
宋代畫苑中有《文姬歸漢圖》而戲劇也有《文姬歸漢》的劇目，這是后話。
個人生平簡介（匯總23篇）篇七
親愛的各位來賓：
大家好！
今天我們懷著萬分悲痛的心情，悼念我敬愛的母親**x的不幸病逝，并向她的遺體作最后的告別。首先，我代表我的父親，代表我們全家衷心地感謝各位不辭辛勞地來到這里與我們共同分擔這份悲傷。下面，我受父親委托，代表我全家人，向母親的神靈致悼詞。
我的母親**x，于今年x月，不幸身患**，病情日益加重，反復發作，經醫治無效，與世長辭，享年**歲。在我母親生病住院期間，承蒙各位領導和親朋好友的關懷，多次探望、慰問，給了母親莫大的安慰！作為家屬，我們也心存感激。在這里，我們要特別感謝醫院的領導，親朋好友給我父親和我們全家悉心的幫助。在此，我們對這些匯聚著社會各界的關心和慰問，表示由衷的感謝！
我的母親出生在一個赤貧家庭，家境之寒苦非一般人家所有。母親目睹了家境的困頓，卻養成了樂觀堅強的個性，她從小就自立自強，工作上她勤勤懇懇，任勞任怨，深得領導的信任和重視。母親從事了自己熱愛的工作，她非常努力，總是全力以赴，她反對心不在焉，也從不會因為努力工作而苦惱。她關心病人，照顧病人，把他們當親人一樣的對待，深得病人的尊敬和愛戴。在我小時的記憶中，春節是一家團聚的日子，卻也總是我媽媽加班的日子。她這種忘我工作的精神深深地感動著病人和家人。
母親為人正直，待人誠懇，因此深得同事的擁護和領導的信任，她總是嚴于律己，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，為此曾經獲得過許多榮譽，但是她依舊謙虛低調，從不輕易在子女面前張揚她所取得的榮譽。母親退休十多年后，依然有許多昔日的老同事老朋友與她保持經常的聯系。有的還成為母親的忘年交。在母親住院病重期間，他們一次又一次地前來探望，比自己的子女還要細致周到。我們為有這樣的母親而感到自豪。
母親賦予了我們生命，也用她的執著、堅強和智慧支撐著這個家，一點一點改善著我們的生活條件，含辛茹苦把我們撫養成人，她把母愛都無私的獻給了我們，為我們建立了一個穩定而快樂的家庭環境。在我們成長的過程中，母親總是無微不至地關心我們的生活和學習，同時，她對我們的要求也很嚴格。她常常告誡我們，要誠實為人，認真做事。雖然由于工作關系，母親與我們相處的時間并不太多，但是她身體力行，身教勝于言教，使我們從小耳濡目染，懂得了做人的道理，懂得了勤儉與誠信，乃是立身之本。媽媽，你勞苦功高，您不僅生育了我，還給了我第二次生命，您是我生命中的貴人。
母親，今天我們站在您的面前，我們會記住你教給我們生活的點點滴滴，我們也會將把對您的愛和懷念化為加倍的孝心，奉獻給我們忠厚的父親！我們知道：母親在天之靈最惦念的一定是父親。您和爸爸結為夫婦之后忠誠相待，恩愛有加。母親患病后，父親一直陪伴在您的病床前。對您，父親盡了為夫之道，這將是母親在天之靈最大的安慰！我們將牢記母親的牽掛，全心全意地孝敬父親，不讓他老人家受半點委屈。我們謹記！我們一定做到！
最后我代表全家再次感謝各位為我們的母親誠摯地送行，親愛的媽媽，愿您在天之靈幸福！
謝謝大家！
個人生平簡介（匯總23篇）篇八
李清照(1084-1155?)，號易安居士。濟南(今山東濟南市)人。南宋女詞人。著名學者李格非之女。十八歲時，與宰相趙挺之子趙明誠結婚，生活安適美滿。他們以詩詞互相唱和，并共同整理、收藏書畫、金石。宋欽宗靖康元年(1126年)宋室南渡后，她流寓南方，不久明誠病逝。金兵南下，她只身漂泊在杭州、越州、金華一帶。晚年境遇更加孤寂凄苦。她論詞強調協律、典雅、情致，反對以作詩之法作詞，嚴分詞與詩的區別，重視詞自身的藝術特點，提出詞“別是一家”之說(見《詞論》)。其詞現存七十多首，前期作品多寫閨情相思，內容缺乏深意。如《如夢令》(昨夜雨疏風驟)、《點絳唇》(蹴罷秋千)、《醉花陰》(薄霧濃云愁永晝)、《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)、《鳳凰臺上憶^v^》(香冷金猊)等都表現對愛情的向往和對自然景物的喜愛，韻調優美，風格熱情明快。后期(南渡后)作品多抒發孤寂凄涼的身世之感寄寓了對中原故土的懷念之情，風格曲折深隱、哀婉美女涼。如《武陵春》(風往塵香花已盡)、《菩薩蠻》(風柔日薄春猶早)、《念奴嬌》(蕭條庭院)、《水遇樂》(落日熔金)等，在對故鄉的懷念中，表達一定的愛國感情。著名的《聲聲慢》(尋尋覓覓)連用七個疊字，準確自然、深刻細致地表達了慘遭國破家亡后的孤寂凄苦的情懷。其詞善用白描手法，狀物抒情，細膩精巧，曲折盡意，語言清新自然，音律諧和優美，在兩宋詞壇上獨樹一吶，被稱為“易安體”，把婉約詞推向高峰，對后世影響很大。王灼《碧雞漫志》說：“易安居士作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。”況周熙《蕙風詞話》說：“易安筆情近濃至，意境較沈博，下開南宋風氣。”其詩今存十五首，多感時、詠史，抒發愛國情懷，風格豪邁遒勁。如《題八詠樓》、《上樞密韓公、兵部尚書胡公》、《詠史》等。《夏日絕句》中“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”幾句，頗為人所傳誦。其散文《金石錄后序》介紹他們夫婦收集、整理金石文物的經過和《金石錄》的內容與成書過程，回憶了婚后三十四年間的憂患得失，婉轉曲折，細密詳實，語言簡潔流暢。生平詳見《山東通志》、田藝蘅《詩女史》等。有《漱玉詞》、《李清照集》。
本文選其《金石錄后序》一篇，選其詩《絕句》一首，選其詞十二首，為《漁家傲》(天接云濤連曉霧)、《如夢令》(常記溪亭日暮)、《如夢令》(昨夜雨疏風驟)、《一剪梅》(紅藉香殘玉簟秋)、《鳳凰臺上憶^v^》(香冷金猊)、《蝶戀花》(淚濕羅衣脂粉滿)、《蝶戀花》(暖雨晴風初破凍)、《醉花陰》(薄霧濃云愁永晝)、《永遇樂》(落日熔金)、《武陵春》(風住塵香花已盡)、《聲聲慢》(尋尋覓覓)、《攤破浣溪沙》(病起蕭蕭兩鬢華)。
傳世名篇。
漁家傲。
【題解】。
【原文】。
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。
如夢令。
【題解】。
這是一篇追述往事之作，寫的是少女時代的一次郊游。調子活潑輕快，語言明凈，畫面優美，是首絕妙的好詞。
【原文】。
常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
如夢令。
【題解】。
見《漱玉詞》。李清照在北宋滅亡之前，頗多飲酒、惜花之詞，風格清俊、曠逸，反映其早年悠閑風雅之生活情調，此即其一。此詞蘊藉了對春光一瞬，好花不常的惋惜之情，體現女詞人的高雅情趣。
【原文】。
昨夜雨疏風驟，沈睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。
一剪梅。
【題解】。
見《花庵詞選》題為“別愁”。此詞當作于徽宗建中靖國元年辛已(1101)。相傳李清照結褵不久，其夫趙明誠即負笈遠游，清照殊不忍別，覓錦帕書此詞以送之。(伊世珍《嫏嬛記》)此詞抒寫伉儷深情，傾吐相思之苦，感情真摯深篤，態度坦率大方，后之論詞者，無不為之折服。
個人生平簡介（匯總23篇）篇九
在2003年sars剛出現時，當時誰沒有在意，以為只是普通的^v^流感^v^，不必緊張，但是誰也沒有想到患者接二連三的被傳染，疫情得不到控制。
這時，一位古稀老人帶著他的醫療團隊，沖上前線，這位院士就是鐘南山老先生。鐘院士為了盡快把疫情控制住，他連續工作38個小時沒有合眼，疫情才有些變化。經過長久的觀察和研究之后，關于非典出現兩種聲音：一種是北京專家表示：已經找到治療非典的關鍵。^v^病原基本可以確定衣原體^v^，并建議使用抗生素治療。但鐘南山院士依舊堅持自己的觀點：非典的根本原因不是一元體，而是一種病毒。少數質疑多素，與官方意見大相徑庭，是問幾個人有這樣的膽量和勇氣呢?只有鐘南山敢于堅持自己的意見，并提出自己的觀點。在非典，期間，鐘南山院士說過這樣一句話：^v^科學只能實事求是，不能明哲保身，否則受害的是患者^v^。因為他明白，一旦病原出錯，不僅會耽誤時間，延誤治療，甚至成千上百的人可能會因此^v^消失^v^。從這句話中可以看出鐘南山院士，對病人的病情很是了解，是對病人的負責，把病人的生命放在了首位。他用生命、熱血換來的防治非典的寶貴經驗，不僅為廣東、為中國，同時也是為全人類作出了重大貢獻。
17年后——鐵人又歸。
時隔17年的今天，這位84歲的老人鐘南山院士在疫情出現時，他呼吁大家沒有特殊情況，不要去武漢。但是他沒有選擇采菊東離下，悠然見南山。而是再次出征武漢抗擊疫情。這場疫情比2o03年還要嚴重。
這一次，他依然不顧個人的安危，義無反顧來到了武漢，投入一場沒有硝煙的戰爭，并且他還多次呼吁解決疫情最快的成本，全國人民在家隔離兩周，是對生命健康最有利的。
這個春節，聽他的警戒，全國人民都在家過春節，不走親不訪友。待春暖花開時，走上街頭，不用戴口罩，繁華共生。
鐘南山院士真實、普通，是千千萬萬中國醫生中的一員。他幾十年如一日，每周堅持出診看病人，還說這已經是一種習慣了。在疫情中面對種種困難和壓力，他智慧而剛毅;面對同事和病人，他博愛和仁厚;他，就是我心中最最仰慕的男神!
個人生平簡介（匯總23篇）篇十
尊敬的各位領導、各位來賓、各位前輩、各位親朋好友、各位左鄰右舍：
今天我們懷著萬分悲痛的心情，來悼念我姑媽的不幸逝世，并向她的遺體作最后的告別。在此，我衷心地感謝大家，在百忙之中來到這里，與我們共同分擔這份悲傷。
姑媽生在舊社會，長在紅旗下，靠勤勞的雙手創造新生活，這也養成了老人家堅強的性格。她老人家勤儉節約，在家中自強自立。姑伯英年早逝后，姑媽更是一個人扛起了家里的重擔。她含辛茹苦，默默奉獻，毫無怨言。可以想象，她用她那瘦弱嬌小的身體把幾個孩子撫養成人付出了不知道多少的心血啦！
姑媽為人正直，待人誠懇，深受左鄰右舍的喜愛與信任。姑媽為人和善，從不與人爭執，從不計較得失，心胸開闊。遇到親戚朋友、鄰里街坊里的.小矛盾，總是熱心快腸，幫人化解矛盾。我們為失去這樣一位好人而感到惋惜。
姑媽你善于教育孩子，溫和謙讓，給我們樹立了好的榜樣。對自己的孩子和孫子細心照顧，嚴格要求。在兒孫滿堂時，我們可以發現你老人家從沒有與孩子兒媳孫媳有過不和，你總是溫和謙讓，總是用心仁厚。孩子們的生活正一天天富裕和幸福，孫子們也都很懂事、孝順、愛學習，他們之中人才輩出，紛紛考上名牌大學，還有的成家立業了。這是多么光榮和幸福的時刻啊！然而，“子欲孝而親不待”。天不與人愿，在你即將享受天倫之樂的時刻，去年卻不幸因高血壓中風，致使生活不能自理。在病重這一段時期，大家紛紛前往看望您。可見您是德高望重。在此我也替姑媽一家一并感謝大家在病重期間對姑媽的關心與照顧！
在后來的一段時間，家里也是細心照料，姑媽一直忍受病痛的折磨，為了不連累家庭，于20xx年2月20日駕鶴西游。
親愛的姑媽，您就這樣永遠地離開了我們。您的音容笑貌將永遠銘刻在我們每一個的心中，您的諄諄教誨將始終縈繞在我們每一個晚輩的耳邊；您留下的良好家風和優良品德，不僅是劉氏家族的驕傲與延續，更將成為張氏家族永不磨滅的寶貴財富。
一路走好，姑媽，我們永遠緬懷你！
最后，我再次對各位的到來表示萬分的感謝。
文檔為doc格式。
個人生平簡介（匯總23篇）篇十一
林清玄，著名作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等，1953年出生于臺灣省高雄旗山，畢業于中國臺灣世界新聞專科學校。他17歲開始發表作品，20歲出版第一本書之后一發不可收，走上了文學之路，30歲前就已經得遍了臺灣所有文學大獎，是獲得各類文學獎最多的一位。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作，被譽為”當代散文八大家“之一。
人物簡介。
林清玄林清玄，曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為”當代散文八大家^v^之一。
30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。
32歲遇見佛法，入山修行，深入經藏。
35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。
40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒杰出孝子獎。
林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。
1.林清玄關于生命散文。
2.林清玄散文精選賞析。
3.《林清玄：心美一切皆美》閱讀答案。
4.林清玄《野姜花》閱讀及答案。
5.林清玄《家家有明月清風》閱讀答案。
6.林清玄《梅香》閱讀答案。
7.林清玄《可以預約的雪》閱讀答案。
8.林清玄作品《教堂與墳墓》賞讀。
9.林清玄散文集溫一壺月光下酒。
10.林清玄《和時間賽跑》教學設計及反思。
個人生平簡介（匯總23篇）篇十二
性別：男。
民族：漢。
籍貫：安徽。
政治面貌：團員。
身高：
職務：主席。
健康狀況：健康。
英語水平：應用能力b級。
學歷：專科。
專業：數控技術聯系。
地址：
電話：
獲獎情況：
20xx年《優秀學生干部》。
20xx-20xx學年《三好學生》。
20xx-2010學年《優秀學生干部》。
20xx-20xx學年榮獲一等獎學金。
20xx-20xx學年榮獲一等獎學金。
20xx-2010學年榮獲二等獎學金社會。
實踐：
愛好：
運動，軍事，音樂自我。
自我評價：
個人生平簡介（匯總23篇）篇十三
雷鋒，這個熟悉的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，以下就是由編為您提供的。
參軍入伍。
1959年12月征兵開始，雷鋒參軍入伍。
他身高只有1.54米，有點瘦，眉毛粗，眼睛大，體重不足55公斤，均不符合征兵條件，但因政治素質過硬和有經驗技術，最后被破例批準入伍;參加人民解放軍后，編入工程兵某部運輸連四班，他努力鉆研技術，后任班長;他全心全意為人民服務，只要是對人民有利的事，他都心甘情愿地去做;他曾多次立功，被評為節約標兵和模范共青團員，1960年11月入黨，并被選為撫順市人民代表。
以身殉職。
雷鋒。
1962年8月15日上午8點多鐘，雷鋒和助手喬安山駕車從工地回到連隊車場，不顧長途行車的疲勞立即去洗車。當時，戰士們在路邊栽了一排約兩米高的曬衣服的木桿，頂上用8號鐵絲拉著。雷鋒讓喬安山開車，自己下車引導，指揮喬安山倒車轉彎。汽車的前輪過去了，但后輪胎外側將木桿從根部擠壓斷。受頂部鐵絲的作用，木桿反彈過來，正好擊中雷鋒的左太陽穴，當場就打出血來，雷鋒昏倒在地。戰友們立即用擔架把他送到撫順礦務局西部職工醫院搶救，副連長又開車飛速趕到中國人民解放軍第202醫院請來醫療專家。但由于顱骨損傷，腦顱出血，導致腦機能障礙，雷鋒不幸去世，年僅22歲。
當雷鋒殉職的消息傳來，幾萬人涌到部隊，想最后見一眼雷鋒。當時的撫順市委書記毅然捐出了為母親備辦的壽材，原本準備在部隊舉行的追悼會，因要求參加的群眾太多，不得不改成全市公祭，十萬人為一個22歲的普通士兵灑淚送行，并護送靈柩到烈士陵園。
感人事跡編輯。
出差。
從一九六一年開始，雷鋒經常應邀去外地作報告，他出差的機會多了，為人民服務的機會也就多了。人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”
有一次，雷鋒外出，在沈陽車站換車，出檢票口的時候，他發現一群人圍著一個背著小孩兒的中年婦女。原來這名婦女從遼寧去吉林看丈夫，一不小心把車票和錢都丟了，雷鋒連忙用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂眼含熱淚地問:"小兄弟，你叫什么名字?住哪的?是哪個單位的?”雷鋒回答道：“我叫解放軍，家就住在中國。”
1960年雷鋒給戰友王延堂送飯盒。
五月的一天，雷鋒冒雨去沈陽。他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個干饅頭就披上雨衣上路了。路上，雷鋒看見一位婦女背著一個小孩，手還牽著一個小女孩，正艱難地向車站走去。雷鋒想都沒想，脫下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她們一起來到車站。上車后，雷鋒見小女孩冷得直發抖，就把自己的貼身襯衣脫下來給她穿上。雷鋒估計她們早飯沒吃，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒便把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀!”雷鋒說：“不要感謝我，應該感謝黨和毛主席啊!”
一次，雷鋒從安東(今丹東)回來，要在沈陽轉車。他背起背包過地下通道時，看見一位白發蒼蒼的老大娘拄著棍，背了個大包袱，很吃力地一步步地邁著，雷鋒走上前問道：“大娘，您到哪去?”老人上氣不接下氣地說“俺從關內來，到撫順去看兒子!”雷鋒一聽跟自己同路，立刻把大包袱接過來，用手扶著老人說：“走，大娘我送您到撫順。”老人感動極了，一口一個好孩子地夸他。進了車廂，他給大娘找了座位，自己就站在旁邊，掏出剛買來的面包，塞了一個在大娘手里，老大娘往外推著說：“孩子，俺不餓，你吃吧!”“別客氣，大娘，吃吧先墊墊肚子。”“孩子”這個親切的稱呼，給了雷鋒很大的感觸，他覺得就像母親叫著自己小名似的那樣親切。他在老人身邊，和老人嘮開了家常。老人說，她兒子是工人，出來好幾年了。她是第一次來，還不知道住在什么地方哩說著，掏出一封信，雷鋒接過一看，上面的地址他也不知道。老大娘急切地問雷鋒：“孩子，你知道這地方嗎?”雷鋒雖然不知道地址，但雷鋒知道老人找兒子的急切心情，就說：“大娘，您放心，我一定幫助你找到他。”雷鋒說到做到，到了撫順，背起老人的包袱，攙扶著老大娘用地圖找了兩個多小時，才找到老人的兒子。母子一見面，老大娘就對兒子說：“多虧了這位解放軍，要不然，還找不到你呢!”母子一再感謝雷鋒。雷鋒卻說：“謝什么啊，這是我應該做的。”
過年的時候，戰友們愉快地在一起參加各種文娛活動。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每當逢年過節，服務和運輸部門是最忙的時候，這些地方是多么需要有人幫忙啊。他放下球拍，叫上同班的幾個同志，一起請假后直奔附近的瓢兒屯車站，這個幫著打掃候車室，那個給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動起來了。
雷鋒就是選擇永不停息地、全心全意地為人民做好事，難怪人們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒，因為他是我們的好榜樣。
個人生平簡介（匯總23篇）篇十四
梵.高全名叫文森特.梵.高（下列文章中將簡稱凡高）。1853年3月30日出生在荷蘭南部zundert(尊得特)一個牧師家庭.4年后,凡高的弟弟提奧出生,他是凡高一生中最大的支持者與崇拜者.小時候的凡高不愛學習,但他很有語言天賦.他會說英語,德語,法語,還會用它們寫信.再加上后來學習宗教時學會的拉丁語和希臘語,還有母語荷蘭語,他總共會六種語言.(這說明凡高是一個很聰明的人,他不是個瘋子!這一點必須澄清!)。
林可能是凡高在阿爾唯一的朋友.凡高還為他們一家畫了很多肖像畫.(見專題:肖像畫)。
10月,高更來到阿爾與凡高同住,這是凡高夢寐以求的,他為了裝飾高更的屋子,打算畫一打(12幅)的向日葵,可惜沒有完成.他對高更的感情很復雜,他很尊重高更,但他們因性格上的差異和藝術上的分歧經常爭吵.后來凡高因過度勞累而變得時常精神失常.在一次與高更爭吵后,他失去理智,企圖“刺殺”高更,高更跑開后,凡高回到“黃房子”,割下了右耳的一部分獻給了一個當地妓女...這就是著名的“割耳事件”.高更走了,凡高想建立“畫家之家”的宏偉計劃就此終結.他也陷入了精神疾病的泥潭.1889年4月,提奧結婚了.5月,凡高懷著復雜的心情來到圣雷米的修道院接受精神病治療(凡高得的是癲癇病,有人研究得到的結論認為:凡高得這種病有遺傳因素,因為他們家族有這種病史).他每隔一段時間就發一次病,但平時他極為清醒(癲癇病人在不發病時就像常人一樣),還創作了大量作品.這時的凡高已完全超越了印象派,形成了自己獨特的風格,成為用心靈作畫的大師！
后作品買賣情況)，他近十年的藝術創作都是在提奧的資助下進行的.“星月夜”是圣雷米時期最著名的作品.1890年5月,凡高前往巴黎,與弟弟提奧和的妻子,及他們剛出生一年多的兒子見面(凡高的侄子也叫文森特·凡·高,后來成為出色的工程師,荷蘭阿姆斯特丹凡高美術館就是在他的奔走下建立的.)5月21日,凡高搬到巴黎附近的奧維爾接受加歇醫生的治療.一切都很順利.但“麥田與烏鴉”這一著名作品被認為預示了凡高的死亡.7月27日,星期天,在外出寫生時,凡高開槍自殺!但沒有打中要害,被人抬回家,他拒絕接受治療.(也有說是子彈太深了,已無法醫治.)。
7月28日一早,提奧趕到奧維爾.他坐在凡高床邊和他一起回憶童年的時光......7月29日黎明,凡高逝世.7月30日,舉行了葬禮.自殺后,在凡高身上發現的一封信中,凡高說:“說到我的事業，我為它豁出了我的生命，因為它，我的理智已近乎崩潰”
六個月后,提奧因過于悲痛也臥床不起,最終死去.后來,他與凡高一同葬在奧維爾墓園.此后,在提奧妻子喬安娜的努力下(她把凡高的畫借出展覽,其實,在凡高臨死前,已經有評論家贊美凡高了),凡高的名望越來越大.1907年凡高的母親去世,他活到了他兒子成名的那一天...她還為曾扔過凡高的畫而感到后悔.提奧的妻子喬安娜整理了凡高堆積如山的油畫和素描,及寫給提奧的幾百封信.1914年,凡高書信集出版,凡高的一生漸漸被全世界的人所知.1927年,喬安娜去世.1934年,“渴望生活-凡高傳”出版,到了今天,此書已銷售幾千萬冊,凡高的事跡打動了全世界的人.1962年,在凡高侄子的努力下,荷蘭政府修建了阿姆斯特丹國立凡高美術館,永久珍藏凡高的作品和書信,這也是現在收藏凡高作品最多的藝術館.1978年凡高的侄子去世,他生前看到了凡高美術館的建成.到了今天,凡高已成為舉世聞名的藝術大師......他的“加歇醫生像”仍保持著世界藝術品拍賣的最高紀錄--8250萬美元.凡高是用心靈作畫的大師.他說:“我的作品就是我的肉體和靈魂,為了它,我甘冒失去生命和理智的危險.”
個人生平簡介（匯總23篇）篇十五
漢（師）。
楊鐘沛。
民國的學人與學術里面，我最想研究的，莫過于魯迅了。不僅僅是因為我是一名文學院的學生，在現代文學等課程上面學習過他，更重要的是，我自己是一名師范生，未來的教書生涯里面一定會常常和他打交道。我如何向我的學生介紹這樣一個“人”？我不希望我未來給我的學生講課的時候說到他，只能是在百度和教參里面拼湊一些材料，然后煞有介事地念：“魯迅是偉大的無產階級革命家、文學家和思想家??他的作品很好，請大家要讀”。魯迅現在其實經常被人所提起，在這個娛樂至死的時代里面，在這個后現代癥候集中的時代里，我們不斷在結構著經典，關于魯迅的負面的熱點新聞也是層出不窮。一方面我們感謝言論的愈加開放，但是最為一名未來的語文老師，我希望我自己首先要有自己獨立的人格判斷，我自己要在心中給魯迅一個位置。這個位置不是別人一位灌輸給我的，而是有我自己的批判和吸收得出來的一個“我心中的魯迅”。一個人可以多大程度上逼近真實，實在是很難說。但是我想借這次“民國學人與學術”期末作業的機會，再回過頭來看看魯迅，再思考下我們自己。魯迅是浙江紹興人。他出生在一個書香世家里面，但是那個變動的時代里面（清朝末年），他的家庭也呈現出了衰敗的趨勢（或許這是魯迅喜歡《紅樓夢》的一個原因？）。不過那時候他家還是小康之家，還是很富足。在他12歲的時候就進入到了紹興的“三味書屋”進行學習。值得一提的是，這個“三味書屋”是當時的開明書屋。或許，這個書屋對于魯迅的知識積累是有著很重要的作用。
在他十三歲的時候，他的祖父被牽涉進了“科舉舞弊案”，家里面的人為了營救被困囹圄的祖父，而努力籌集資金；再過了一年，他的父親身患重病，家里面為了他的父親的治病，開始變賣家產。
我在這里特別想講魯迅的童年，因為我相信弗洛伊德精神分析學所說的，一個人在童年時候的經歷會影響到他的一生的性格形成。魯迅在童年經歷了家庭的變故，在找別人借錢和被別人催款的情況之下，肯定是飽嘗了別人了白眼，了解了人世的冷暖。這些，都讓魯迅看待世界的眼光受到影響，或許他對于國民性的批判，他一生陰沉冷郁和寫文章的尖銳，都與這個有關系。另外，他的父親在生病的過程中，他家請了中醫，但是中醫并沒有能夠治好他父親的病，因此魯迅對中醫的態度也是很不屑的。
魯迅在更年長之后便去到了新式學堂進行更深的學習。但是這些所謂的新式學堂還是令魯迅“氣悶”的。這些學堂上午講物理化學，下午又講子曰詩云，并且學習的氣氛也不夠，不過魯迅倒是在這些學堂接觸到了一些新式的思想，于是他因成績優秀，到達日本進行學習。魯迅先到達了東京，再去的仙臺。經歷了“棄醫從文”。我們閱讀他的文章《藤野先生》就能夠對他在東京時候的生活略知一二了。在日本，魯迅受到了進化論思想和個性主義思想的影響，這些對他未來的發展也很有幫助。
魯迅在辛亥革命之前回國，在浙江任教，并且在辛亥革命時候還組織學生上街游行。辛亥革命后，魯迅到教育部去擔任部員，但是這幾年他的心中卻很苦悶。其中有一個原因便是他經歷了孫中山二次革命，袁世凱稱帝，張勛復辟等一系列事件的打擊，他意識到原來一個政體的轉變并不能帶來翻天覆地的改變，他再次意識到，“民智未開”的悲哀。
上》。《孤獨者》中的魏連殳是一個孤獨者的形象。《在酒樓上》的呂緯甫是一個無奈者的形象。直到現在，我們也覺得，這其中的主人公，都有魯迅形象的投射。魯迅在這個時候，也是一個無奈的孤獨者形象。他自稱自己是一頭“孤獨的狼”。在《彷徨》中，還有一篇小說也很引人矚目，那就是《傷逝》。這是魯迅創作的唯一一篇愛情文章。對于這篇文章的主題也有不同的看法。比如我們學院的大部分老師都認為這反映的是魯迅對于五四新文化運動時期涌出的大量的歌頌自由婚姻愛情的文章的反思，也是繼續《娜娜走后》的思考。當然，也有不同的說法，有人說這是魯迅在投射自己和許廣平、朱安之間的感情；而周作人則說，這篇文章是魯迅在暗指他們兄弟倆的決裂。魯迅在這時期還寫出了一系列的散文，后來收錄在《朝花夕拾》當中。特別喜歡這個題目，這是魯迅回憶性的散文，而不是單單“投向敵人陣營”的一個匕首。生命之中，總有童年時候的許多東西，會讓我們常常反顧，成為一生的蠱惑。
1926年，因為被緝捕，魯迅在林語堂等人的邀請之下，去到了廈門大學任教。后來他也去到了廣州中山大學任教。不過他那時候生活的是很辛苦的，生活窘迫，水土不服。
27年的時候，魯迅和許廣平乘船到達了上海。上海是一個租界，因此他在這里進行文學創作會有一定的自由。后來，他參與并且發起了“中國作家左翼聯盟”。對于魯迅的思想意識形態的傾向，我個人認為他在這個時候還是偏向馬列主義的。但是魯迅依舊不能說是一名共產黨員，他依舊有著自由的精神，也因此，他經常感覺到“腹背受敵”。這種“兩間余一卒”的感覺真的很難受。他有時感覺他只是在被一個政黨利用，他發現他的思想意志的實現其實并不容易。魯迅在他的最后十年，幾乎沒有寫小說了。他將更多的經歷花在了雜文創作上面。魯迅的雜文成為了他的一個文學成就的重要代表。犀利毒辣冷峻的風格，在現在讀他的雜文依舊不是很輕松。說來慚愧，我自己讀魯迅的雜文很少，因此就不對他的雜文進行更多的評價。
此后幸福的度日，合理的做人。”幸福度日，合理做人！現在讀周海嬰先生寫的演講稿《魯迅究竟是誰》，依舊覺得發人深省。在告別了階級敘事和強大的意識形態塑造之后，我們要怎樣來認識魯迅？不一定要強求每個人都喜歡，但是如陳寅恪先生所言的“理解之同情”還是應該有的。
漢（師）。
楊鐘沛。
參考文獻：
1、周曉明主編現代中國文學史[m]，湖北：華中師范大學出版社，2011年。
2、張疏影編選魯迅小說精選[m]，江西：二十一世紀出版社，2012年。
3、魯迅《朝花夕拾》小引[m],北京：人民文學出版社，1981年。
個人生平簡介（匯總23篇）篇十六
生平簡介各位親朋、各位來賓，同志們：
意外遭際實堪傷，致使英魂返故鄉。春寒料峭祭亡靈，淚雨紛飛痛斷腸。我們將永遠銘記著2012年2月26日這個令人悲傷的日子，因為就在這一天，我們大荔縣質監站退休干部，優秀建筑工作者王新生同志因交通事故不幸遇難。
今天，我們大家聚集在這里，寄托對逝者的無限哀思。在此，我謹代表大荔縣質監站全體干部職工向王新生同志表示深切的哀悼，向王新生同志的親屬表示最誠摯的慰問。
王新生同志的一生，是不懈努力，追求進步的一生；勤勤懇懇，克己為人的一生。他于1939年7月5日出生在大荔縣石槽鄉孫家村一個普通的勞動者家庭，如火如荼的時代，勤誠厚樸的民風，尚禮崇德的家庭教育，涵養了他勤勉自強、正直勇敢的品格，堅定了他愛黨愛國，奉獻社會的人生理想。王新生同志于1961年9月以優異的成績考入西安冶金建筑學院，1966年8月至1986年12月，在陜西省第四建筑公司工作；1987年1月至1988年12月，在渭南洛惠局工作；1989年1月至1990年1月，在大荔縣設計室工作；1990年2月至1996年6月，在大荔縣建筑公司工作；1996年7月至2000年7月；在大荔縣質監站工作；2000年8月退休。
合的框架結構施工技術》一書，在“建筑科技”等雜志發表論文十篇，其主要成果錄入《大荔縣志》科技成果篇。王新生同志是一個品德高尚的人，與他朝夕相處的同事都稱贊他的吃苦耐勞，他的寬厚，他的善良。王新生同志是一個積極上進的人，從普通的農家子弟，成長為一名高級工程師，這路很長，但王新生同志憑著堅韌的毅力走過來了。即使在退休后，他仍克服各種困難，為城鄉建設奉獻著自己的聰明才智。七十余年人生路，他風雨兼程，頂天立地。他奮斗了一生，耕耘了一生，精彩了一生。
王新生同志十分重視個人修養，他對自己嚴格要求，對同志、鄉鄰以讓為先，關愛有加。對家庭，他是一位真正負責任的人。作為兒子，他忠孝雙全，堪為表率；作為丈夫，他與妻子相扶相攜，共歷風雨；作為父親，他教女有方，寬嚴適度，為孩子們的成長傾注了無盡的心血。現在，令我們欣慰的是，孩子們都已成家立業，正在不同的崗位上，為構建社會主義和諧社會奉獻自己的聰明才智。
王新生同志永遠的離開了我們。悲傷不是他希望留給我們的禮物，他留給我們的是一種精神，一種看似平凡實則崇高的精神。就讓我們以崇敬的心情來矚目這顆閃亮的流星，來紀念這位如夏花之燦爛，如秋葉之靜美的長者，但愿每一個睹物思人的瞬間，不是生者的悲痛，而是逝者的安慰。
王新生同志，安息吧！
個人生平簡介（匯總23篇）篇十七
胡光墉（1823—1885），徽州績溪人，因在杭州經商，寄居杭州，幼名順官，字雪巖，著名徽商。
紅頂商人--胡雪巖。
初在杭州設銀號，后入浙江巡撫幕，為清軍籌運餉械，1866年協助左宗棠創辦福州船政局，在左宗棠調任陜甘總督后，主持上海采運局局務，為左大借外債，籌供軍餉和訂購軍火，又依仗湘軍權勢，在各省設立阜康銀號20余處，并經營中藥、絲茶業務，操縱江浙商業，資金最高達二千萬兩以上，是當時的“中國首富”。
墉幼時家貧，幫人放牛為生，稍長，由人薦往杭州于姓錢肆當學徒，得肆主賞識，擢為跑街。后在王有齡的幫助下乃開阜康錢莊，并與官場中人往來，成為杭城一大商紳。咸豐十一年（1861）十一月，太平軍攻杭州，光墉從上海、寧波購運軍火、糧米接濟清軍。左宗棠任浙江巡撫，委光墉為總管，主持全省錢糧、軍餉，因此阜康錢莊獲利頗豐。京內外諸公無不以阜康為外庫，寄存無算。他還協助左宗棠開辦企業，主持上海采運局，兼管福建船政局，經手購買外商機器、軍火及邀聘外國技術人員，從中獲得大量回傭。他還操縱江浙商業，專營絲、茶出口，操縱市場、壟斷金融。至同治十一年（1872）阜康錢莊支店達20多處，布及大江南北。資金2000萬余兩，田地萬畝。由于輔助左宗棠有功，曾授江西候補道，賜穿黃馬褂，是一個典型的官商。同治十三年，籌設胡慶馀堂雪記國藥號，光緒二年（1876）于杭州涌金門外購地10余畝建成膠廠。胡慶馀堂雪記藥號，以一個熟藥局為基礎，重金聘請浙江名醫，收集古方，總結經驗，選配出丸散膏丹及膠露油酒的驗方400余個，精制成藥，便于攜帶和服用。其時，戰爭頻仍，疫癘流行，“胡氏辟瘟丹”、“諸葛行軍散”、“八寶紅靈丹”等藥品備受歡迎。此后，胡光墉親書“戒欺”字匾，教誡職工“藥業關系性命，尤為萬不可欺”，“采辦務真，修制務精”。其所用藥材，直接向產地選購，并自設養鹿園。且招牌為“真不二價，”胡慶馀堂現為國內規模較大的全面配制中成藥的國藥號，飲譽中外，對中國醫藥事業發展起了推動作用。光緒八年（1882），光墉在上海開辦蠶絲廠，耗銀2000萬兩，生絲價格日跌，據他觀察，主要原因是華商各自為戰，被洋人控制了價格權，胡雪巖高調坐莊。百年企業史上，第一場中外大商戰開始了。開始，胡氏高價盡收國內新絲數百萬擔，占據上風。華洋雙方都已到忍耐極限，眼見勝負當判，誰知“天象”忽然大變。歐洲意大利生絲突告豐收再就是中法戰爭爆發，市面劇變，金融危機突然爆發。事已如此，胡雪巖已無回天之力。次年夏，被迫賤賣，虧耗1000萬兩，家資去半，周轉不靈，風聲四播。各地官僚競提存款，群起敲詐勒索。十一月，各地商號倒閉，家產變賣，胡慶馀堂易主，宣告關門倒閉。接著，慈禧太后下令革職查抄，嚴追治罪。光墉遣散姬妾仆從，姬妾仆從寧死都不離開胡雪巖，他的棺木埋于杭州西郊鸕鶿嶺下的亂石堆中。1921年紗布交易所建立，也算是給亂墳堆里的胡雪巖一個遲到了30年的告慰。
了保存這座國藥國庫，幫助胡雪巖接管胡慶馀堂。善良的百姓，至今仍記得他姓胡，并因胡慶馀堂而傳頌著胡雪巖的名字.清朝時講，北有王錫袞，南有胡雪巖。我個人認為目前胡雪巖應該是中國商人的偶像。毫無疑問，他是一個官商，同時，令人佩服的是他黑白通吃。在當時中國政府的力量是無窮的，權限極大，所以企業要做大，必須找到這個靠山。
胡雪巖的個人魅力更是了得，他雖然有那么多的老婆，但是他的家庭關系處理的非常好，而且不同時期不同的老婆都發揮過很重要的作用，在當時缺乏信用契約的前提下，有老婆相助（相對穩固的夫妻契約）更是如虎添翼！
綜上所述，我認為國外的環境和中國相去甚遠，在中國做生意還是要研究國學，中國特有的官僚制度，人際關系，信用制度，胡雪巖作為中國商人的偶像當之無愧！
胡雪巖的經歷充滿了傳奇色彩：他從錢莊一個小伙計開始，通過結交權貴顯要，納粟助賑，為朝廷效犬馬之勞；洋務運動中，他聘洋匠、引設備，頗有勞績；左宗棠出關西征，他籌糧械、借洋款，立下汗馬功勞。幾經折騰，他便由錢莊伙計一躍成為顯赫一時的紅頂商人。他構筑了以錢莊、當鋪為依托的金融網，開了藥店、絲棧，既與洋人做生意也與洋人打商戰。
胡雪巖一生，是非功過褒貶不一，這里且只分析他的人道。胡雪巖的成功，很重要的一條原因就是他善于用人，以長取人，不求完人。他說一個人最大的本事，就是用人的本事。清人顧嗣協曾有詩：駿馬能歷險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍長以取短，智高難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。
個人生平簡介（匯總23篇）篇十八
王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡稱贊為“王氏三株樹”之一，表明了王勃早年就顯示出杰出的文學才能。九歲時，王勃讀顏師古注的《漢書》后，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯誤之處，表現了王勃早年就博學多才。十歲時，王勃便飽覽六經。十二歲至十四歲時，王勃跟隨曹元在長安學醫，先后學習了《周易》、《黃帝內經》、《難經》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之數”有所知曉。
龍朔三年（663年）王勃回到家鄉，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機會，積極入仕。麟德元年秋（664年），王勃上書劉祥道，直陳政見，并表明自己積極用世的決心，深得劉祥道贊賞“此神童也！”麟德二年，王勃通過皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》，借獻“頌”以圖仕進之意甚明。乾封元年（666年），王勃通過李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，筆端生花，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動圣聽。唐高宗見此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，并推為首位。
王勃當上朝散郎后，經主考官的介紹，擔任沛王府修撰，并贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才！二王斗雞，王勃身為博士，不進行勸誡，反倒作檄文（古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發罪行等的文書，現在也指戰斗性強的批判，聲討文章。），有意虛構，夸大事態，此人應立即逐出王府。”唐高宗認為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。于是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經營剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結。
王勃因殺死官奴曹達，連累了他的父親王福疇，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠遠超過對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內疚心情：“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無所逃于天地之間矣。”從中可體會到身為孝子的王勃內心強烈的羞愧和自責。王勃出獄后在家里停留了一年多，這時朝廷宣布恢復他的舊職，他已視宦海為畏途，沒有接受。他在上元二年（675年）的秋天從洛陽出發沿運河南下，于八月中旬到達淮陰，又從淮陰到楚州，離開楚州，繼續沿運河南下，入長江后折向西行，到了江寧。大約在上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾王福疇處，見到了他生活窘困的父親。不久后，王勃便踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。
個人生平簡介（匯總23篇）篇十九
雷鋒（1940－1962）。
偉大的共產主義戰士。1940年12月18日生于湖南望城縣一個貧農家庭。7歲就成了孤兒，過著饑寒交迫的生活。新中國成立后，受到黨和人民政府的親切關懷，被送入學校讀書。1956年高小畢業后，在鄉人民政府和中共望城縣委會當通訊員和公務員，被評為模范工作者。1957年2月加入共產主義青年團。以后參加根治溈水工程、團山湖農場和鞍鋼等建設，多次被評為“勞動模范”和“先進生產者”。
1960年1月參加中國人民解放軍，編入工程兵運輸連。他立下誓言：“我要堅決做到頭可斷，血可流，在敵人面前決不屈服、投降……把我可愛的青春獻給祖國最壯麗的事業。”入伍后，他刻苦學習毛澤東的著作，努力改造世界觀，苦練殺敵本領，以強烈的國家主人翁責任感，自覺地為黨分憂，經常想到國家和集體，克已奉公，把自己積存的錢全部支援人民公社和災區人民。他在日記中寫道：“我要做一個有利于人民、有利于國家的人。”
1960年11月8日加入中國共產黨，次年升任班長。他除完成本職工作外，還想法為黨多做工作，經常利用節假日和休息時間做好事，助人為樂，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。入伍不到三年，榮立二等功一次，三等功三次，被評為“節約標兵”和“模范共青團員”，并被選為撫順市人民代表。1962年8月15日因公殉職。
1963年1月7日，國防部命名其所在的班為“雷鋒班”。同年3月5日，《人民日報》發表毛澤東主席親筆題詞，號召全國人民“向雷鋒同志學習”。周恩來總理題詞：“向雷鋒同志學習憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志。”從此，全國廣泛開展了學習雷鋒的群眾運動，涌現出成千上萬個雷鋒式的先進人物。
[永遠的豐碑]雷鋒。
雷鋒是一位偉大的共產主義戰士、全心全意為人民服務的楷模。湖南省望城縣人。１９４０年出身于窮苦農民家庭。７歲淪為孤兒。對中國共產黨懷有深厚的感情，先后加入中國共產主義少年先鋒隊和青年團。他工作積極，埋頭苦干，多次被評為“紅旗手”“工作模范”“勞動模范”“先進生產者”和“社會主義建設積極分子”。雷鋒１９６０年１月應征入伍，同年１１月加入中國共產黨。他牢固地樹立了全心全意為人民服務的思想和為共產主義奮斗終身的遠大目標。他不忘階級苦，懂得“怎樣做人，為誰活著”，忠于黨、忠于人民、忠于祖國、忠于社會主義；以“釘子”精神刻苦學習毛澤東著作和科學文化知識，不斷提高為人民服務的本領；以甘當“螺絲釘”的精神，干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。連隊分配他當汽車兵，他努力鉆研駕駛技術，成為一名合格的汽車駕駛員。擔任班長后，大膽管理，事事模范帶頭，帶領全班成為部隊先進集體。他熱愛集體，關心戰友，關心群眾，把“毫不利己、專門利人”看成是人生最大的幸福和快樂，并身體力行，認真實踐，“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。他把自己省吃儉用積存起來的錢，寄給受災人民，送給家庭困難的戰友。他曾擔任校外輔導員，以自己的模范行動影響和激勵少年一代健康成長。他謙虛謹慎，從不自滿自炫，受到贊譽不驕傲，做了好事不留姓名。１９６２年８月１５日，執行運輸任務時不幸殉職。他在部隊生活２年８個月，榮立二等功１次，三等功２次，受嘉獎多次，被評為“模范共青團員”“節約標兵”，被選為撫順市人民代表大會代表。雷鋒的模范事跡和高尚思想在軍內外產生巨大影響。國防部命名他生前所在班為“雷鋒班”。１９６３年３月５日毛澤東發出“向雷鋒同志學習”的偉大號召。１９９０年３月５日，江澤民等黨和國家領導人分別題詞，號召全國人民進一步向雷鋒學習，弘揚雷鋒精神，為建設具有中國特色的社會主義而努力。在廣泛持久開展學習雷鋒活動中，全軍各部隊和全國各條戰線上涌現出大批雷鋒式的英雄模范人物。雷鋒精神培育著一代又一代新人成長。
個人生平簡介（匯總23篇）篇二十
少年時代。
當歷史跨入二十世紀的時侯，中華民族止處分深重的苦難中。為了把祖國從危難中拯救出來，孫中山領導的革命活動在醞釀中．全國處于大變革的前夕。鄧小平就誕生在這個大動蕩的年代。鄧小平的家鄉是四川省廣安縣協興鄉牌坊村。他的祖居是一所傳統的三合院，鄧小平祖上三代都住在這個林木掩映的瓦舍內。一九零四年八月二十二日，他出生在這里。鄧小平的父親鄧文明，清末就學于成都法政學校、以后長期在外謀事。母親淡氏，不幸早年去世。繼母夏氏，是嘉陵江船工的女兒。鄧小平是長子，有三個弟弟、一個姐姐和兩個妹妹童年時候的鄧小平名叫鄧先圣，學名鄧希賢。他五歲開始讀書，先進私塾發蒙，七歲時轉入新式小學。高小畢業后，考入中學。一九一九年，重隊開辦留法勤工儉學預備學校，他考入了這所學校。少年的鄧小平已經有了樸素的愛國思想。五四運動后，他同全校同學一趙參加了抵制日貨活動。他當時對救國的想法，還只是在學生中流行的“工業救國”的思想．只是滿懷希望能到法國去一面做工、一面求學，學點本事回國。就這樣，他開始走上了探索人生的道路。
出國留學。
一九二零年夏，鄧小平在重慶留法預備學校畢業。抱著滿腔的熱望，他和八九十位同學一起乘輪船赴法(坐的是四等艙，即船上裝貨的地方)，于十月抵達法國馬賽。那時鄧小平剛滿十六歲，在同學中是最年輕的。鄧小平到法國后，情況同他的愿望相反，大部分時間只是做工，而且是學不到多少技藝的苦力工。到法國后兩個月，他去克婁梭鋼鐵廠做雜工，以后又在巴黎比揚古雷諾工廠當過鉗工，在火車上當過司爐．還到飯館里做工，收入剛夠糊口。只有短時間在貝頁中學、夏蒂榮中學等校學當時，第一次世界大戰剛結束、歐洲在戰爭中遭到嚴重的破壞。法國的經濟十分蕭條，就業格外因難。中國人即使是到那些較好的大工廠去的，工資也只有普通法國工人的一半。鄧小平家中已無力寄錢給他，他只能艱難度日。冷酪的現實，使鄧小平原來出國留學時的理想化為泡影。但是，一種新的革命思想強烈地吸引了這個年輕人。當時的法國，在俄國十月社會主義革命的影響下．工人運動蓬勃發展，馬克思主義和其他各種社會主義思潮廣為流行，一批先進的中國留學生先后接受了馬克恩主義而走上革命的道路。在較年長的趙世炎、周恩來等人影響下，鄧小平積極學習馬克思主義，進行各種政治宣傳活動。一九二二年參加了旅歐中國少年共產黨(后改為中國社會主義青年團旅歐支部)。一九二四年下半年成為小國共產黨黨員，并擔任青年團旅歐總支部的領導成員。第二年，他在里昂做工的時候，黨組織又委派他擔任里昂區黨的特派員，領導里昂地區的黨團工作和華工運動。鄧小平從十六歲到二十一歲，在法國生活了五年多、由一個愛國青年成長為一個馬克思主義者。這是他革命生涯的開端。當時中國社會主義青年團旅歐組織有一份油印出版的《赤光》雜志，是幫助在法國、比利時和德國的中國同志學習理論的。鄧小平既參加編輯．撰寫文章，又要刻蠟紙、油印。后來，在歐洲的中國黨團員有很多人分批轉赴蘇聯學習。一‘九二六年初，鄧小平離法赴蘇，到了莫斯科。他先進東方大學，不久轉入中山大學。這所大學以中國革命先行者孫中山的名字命名，為中國革命培養人才。那時，國內建立了國共合作的統一戰線，在聯俄、聯共、扶助農工的政策下，大批有志青年去中山大學學習。鄧小平記得在他們年級中有兩個人是最年輕的，一個是馮弗能(馮玉祥長女)，一個是蔣經國。鄧小平在中山大學學習一年。他專心讀書，鉆研馬列主義基本理論。這時，控制著中國西北地區的國民軍領導人馮玉樣到了蘇聯。他正準備參加國民革命、要求派一批中國同志到他的部隊工作。鄧小平是被選出的二十幾個人中的—個。他途經蒙古，穿過沙漠．在一九二七年春回到祖國。
回國初期。
鄧小平回國時，國共兩黨的合作已處在走向破裂的前夕、政局動蕩他接受黨分配的任務，一九二七年三月到西安，在中山軍政學校工作。這是他在國內從事革命實踐活動的第一個場所。這所學校隸屬于馮玉祥的國民聯軍總部，實際上由劉伯堅等幾位共產黨人籌建。鄧小平擔任政治處處長兼政治教官，并任該校中共黨組織書記。這所學校培養出一批有革命覺悟的初級軍官和黨政工作干部，并向國民聯軍駐陜總司令部政治保衛隊輸送了一批畢業生，逐步組建了一支出中國共產黨掌握的武裝力量。這為后來中國共產黨領導的陜西渭華起義創造了條件。陜北紅軍的一些將領，就是從這所學校里出來的。一九二七年四月，中國政局發生突變。六月間，馮玉詳下令要所有在他部隊工作的共產黨員集中到開封．名曰訓練，其實是“禮送出境”。鄧小平根據黨組織的安排、離開西安轉赴當時中共中央的所在地漢口。
鄧小平。八月七日，中共中央在漢口召開緊急會議，批判陳獨秀的右傾投降主義。鄧小平列席會議。中共中央秘密遷到上海后，二十三歲的鄧小平擔任了中央秘書長，主要管理中央機關的文書、機要,交通、財務等工作。“九二八年中國共產黨在莫斯科召開六大，他作為中共中央秘書長協助留在國內的李維漢、任弼時處理中央的日常工作。
創建紅七、八軍。
七、紅八兩軍總指揮，鄧小平為政治委員。他們在右江地區廣泛發動群眾，打土豪，分田地，進行土地革命，建立各級革命政權，使紅軍發展到七千人，紅色區域擴及二十多個縣，擁有一百多萬人口，成為當時較大的革命根據地之一。這時的中共中央領導發生“左”傾錯誤。—九三零年十月，中央代表到達廣西傳達了立三路線，大講全國革命向潮已經到來，指令紅七軍(紅八軍因受挫已并入紅七軍)立即出動，離開根據地打到柳州、桂林、廣州去。鄧小平認為要打下這些城市是沒有把握的，提出了不同意見，但多數人主張服從中央代表的指示，他只得隨軍行動。后來因為部隊作戰連連受挫，傷亡很大，才不得不放棄攻打大城市的計劃。中央代表離開尼，部隊進行了整編。兵力己個足四千人。前委決定部隊轉向江西、同中央革命根據地紅軍會合。一九三一年二月，紅七軍占領江西祟義縣城，前委決定派鄧小平赴上海向中共中央匯報工作。他到上海后寫了《七軍工作報告》詳細敘述了紅七軍的情況，總結了起義前后。
長征前后。
—九三一年夏，經中共中央批準，鄧小平前往以江西南部和福建西部為中心的中央革命根據地。達時紅軍正在進行第三次反“圍剿”、斗爭形勢尖銳復雜。不久，鄧小平擔任了瑞金縣委書記。當時，瑞金是中央革命根據地的后方。鄧小平到任后，迅速為前一時期經受過冤屈的干部和群眾平反，召開了全縣蘇維埃代表大會，廣大群眾的積極性提高了，局面大為改觀。一九三二年冬，他調任會昌中心縣委書記，領導會昌、尋烏、安遠三縣的工作。半年后，又調任江西省委宣傳部長。
就在這個時候，推行“左”傾冒險主義的中共臨時中央從上海遷入中央革命根據地。鄧小平同毛澤覃、謝唯俊、古柏等一直堅持從實際情況出發，執行以毛澤東為代表的正確路線。他們反對“城市中心論”，主張向敵人力量薄弱的廣大農村發展；反對軍事冒險主義，主張誘敵深入；反對用削弱地方武裝的辦法來擴大主力紅軍，主張兩種武裝力量都要發展；反對“左”的土地分配政策。臨時中央開展了一場對鄧、毛、謝、古的斗爭。鄧小平被撤銷省委宣傳部部長的職務，受到黨內最后嚴重警告的處分，派到邊遠的樂安縣屬的南村區委托當巡視員。當時的紅軍總政治部主任王稼樣、組織部長羅榮桓，對鄧小平是了解的，把他調到總政治部當秘書長。不久他又被分配到總政宣傳部，負責主編總政機關報《紅星》報。《紅星》報先后開辟了十多種副刊和專欄，在艱苦的戰爭環境小從未中斷、被稱為“紅軍黨的工作指導員”。一九三四年十月、由于第五次反“圍剿”的失敗，中央紅軍被迫進行長征。遵義會議前，鄧小平第二次出任中共中央秘書長，參加了在中國共產黨歷史上有偉大轉折意義的遵義會議。在紅一、四方面軍會合后，他任紅一軍團政治部宣傳部長。到達陜北后，他又陸軍東征。東征結束，任紅一軍團政治部副主任、主任，直到抗日戰爭爆發。
在抗日戰場。
一九三七年日本帝國主義向中國發動全面的侵略戰爭。為了全民族的利益，經過中國共產黨的努力、實現了第二次國共合作，開創了團結抗日的新局面。按照雙方的協議，中國工農紅軍改編為國民革命軍第八路軍，開赴抗日前線。鄧小平先任八路軍政治部副主任、不久調一二九師任政治委員，師長是劉伯承。一二九師深入日本侵略軍占領區的后方，以太行山為中心，依托山區，向平原發展。太行山古稱“天下之脊”，縱貫晉冀豫三省邊界，山高勢險，易守難攻，在華北素為兵家必爭之地。鄧小平和劉伯承率部在太行山站穩腳跟后，分兵發動群眾，組織抗日武裝．建立抗日民主政權，很快就創建了晉冀豫抗日報據地。
接著，又率部越過平漢鐵路，東下冀南平原，開辟了冀南抗日根據地，還先后建立了太岳和冀魯豫抗日報據地。隨著抗日戰爭進入相持階段，抗日陣營內部情況出現了變化，國民黨內一部分頑固派在敵后不斷制造磨擦，襲擊八路軍的駐地，殺害八路軍的干部使八路軍處于兩面受攻的艱險地位。一九三九年十二月起，國民黨頑固派發動了抗日戰爭期間的第一次反共高潮。在這次反共高潮中，國民黨第九十七軍軍長朱懷冰等部向八路軍總部和一二九師所在的太行地區發動大規模軍事進攻。在忍無可忍的情況下，一九四零年三月，劉鄧指揮部隊，在晉察冀軍區部隊的配合下，奮起反擊，經過四天戰斗，全殲朱懷冰部和其他游雜武裝—萬余人。這次反共高潮的被擊退，使八路軍有可能在敵后集中力量對付日本侵略軍和建設抗日根據地。同年八月起，劉伯承和鄧小平率領所部三十八個團（未包括地方部隊)參加“百團大戰”，進行大小戰斗五百二十九次，給了日、偽軍很大打擊，鼓舞了全國人民的抗戰信心。一九四一年以后，華北敵后的抗戰進入了最艱苦的階段。這時，日本侵略軍將侵華重點轉到敵后，在華北推行所謂治安強化運動，實施三光政策、閃籠政策，到處設立據點。連續不斷的“掃蕩”，加上連年災荒，敵后抗日根據地面臨著嚴重的困難。一九四二年九月，鄧小乎兼任中共中央太行分局書記。彭德懷、劉伯承回延安參加整風后，他于—九四三年十月代理中共中央北方局書記，并主持八路軍總部的工作，在艱苦的條件下，扔負起領導華北敵后抗日根據地的重任。他本著面向敵占區、面向交通線、改進我進的方針，積極主動地開展游擊戰爭，指揮部隊粉碎日、偽軍一次又一次的殘酷“掃蕩”，并領導全區進行建黨建軍建政活動，進行整風、精兵簡政、減租減息和大生產運動，取得很大成績。鄧小平從實際情況出發．發表廠許多富有創見的文章和講話，顯示了他作為戰略家統攬全局、處理復雜問題的領導能力。他提出了對敵斗爭的一系列具體的政策和策略，制定了從各方面積蓄力量、為戰略反攻和戰后建國作準備的有遠見的方針。他在北方局黨校的整風動員會上作報告，對黨的領袖毛澤東作了高度的評價，系統地闡述了毛澤東思想即中國化的馬列主義、指出黨的事業要以毛澤東思想作指導。抗日戰爭時期，鄧小平曾短期回延安三次：一九三八年九月，參加中共六屆六中全會擴大會議、一九三九年七月，參加中共中央政治局擴大會議，八月同卓琳結婚，一九四五年六月，參加中共七屆一中全會(他在中共七大上當選為中央委員)。在多年的戎馬生涯中，鄧小平同劉伯承親密合作，前后共事達十三年。兩人感情非常融冶，工作非常協調，“劉鄧不可分”被人傳為佳話。鄧小平這樣說過：“人們習慣地把‘劉鄧’連在—起，在我們兩人心里也覺得彼此難以分開。與伯承一起共事，一起打仗，我的心里是非常愉快的。”
日本投降后，國民黨反動派不顧全國人民要求和平建國的強烈愿望，想用武力消滅中國共產黨及其領導的革命力量，挑起了大規模的內戰。在毛深東指揮下，解放區軍民奮起還擊。這就是在中國民主革命歷史上具有決戰意義的解放戰爭。
蔣介石在發動全面內戰前，一方面同共產黨進行和平談判，一方面加緊戰爭準備，并不斷挑起局部戰爭。那時，鄧小平正但任晉冀魯豫中央局書記兼軍區政治委員，軍區司令員是劉伯承。晉冀魯豫解放區宜中原，有乎漢、津浦、同浦三條鐵路縱貫其間，正堵住國民黨軍隊向華北、東北解放區進攻的道路，是軍事上的戰略要地。國民黨軍隊的進攻矛頭首先就指向這個地區。
一九四五年九月，在劉伯承和鄧小平的指揮下，在晉東南的長治地區進行了著名的上黨戰9，全殲入解放區腹地的閻錫山部隊十三個師、三萬五千多人，鞏固了晉冀魯豫解放區的后方。接著，移師東進，阻擊沿平漢鐵路北犯的國民黨軍隊，在邯鄲戰役中殲敵兩個軍，爭取一個軍起義，共消滅國民黨軍隊四萬人。這兩次戰役的勝利，有力地遏制了國民黨軍隊對解放區的進攻，大大加強了中國共產黨在重慶談判中的地位，對停戰協定的達成起了重要作用。
一九四六年六月國民黨撕毀停戰協定，發動全面內戰。劉鄧率晉冀魯豫野戰軍主力，在隴海鐵路南北開展運動戰，大踏步進退，連續作戰，進行了隴海、定陶、巨野等九次較大規模的戰役，大量殲滅國民黨軍隊的有生力量。
解放戰爭進入第二年時，局勢依然嚴重。那時候，國民黨軍隊雖然受到很大削弱、總兵力仍比人民解放軍多出將近一倍．武器裝備更占著明顯的優勢；他們氣勢洶洶地從山東和陜北這兩翼發動重點進攻，力圖將戰爭繼續引向解放區，進一步破壞和消耗解放區的人力物力。中國共產黨和毛澤東根據整個戰局發展的情況，決心不等敵人的進攻被完全粉碎，不等人民解放軍在數量上裝備上超過對方，立刻內戰略防御轉入戰略進攻，以敵人兵力簿弱的中原地區為主要突擊方向，實施中央突破，轉入外線作戰，直插敵人的戰略后方，將戰爭引向國民黨區域，從而改變整個戰爭態勢的格局。根據中共中央的部署，劉伯承和鄧小平指揮下的及冀魯豫野戰軍主力，首先擔負起這個艱巨的任務。一九四七年六月底，劉鄧率領十二萬大軍，以突然的行動，強渡黃河天險，在魯西南地區，經過二十八天的連續作戰，殲敵五萬六千余人，打開了南下的通路。接著，出人意料地疾速南進。他們不采取逐城逐地推進的方式，而是下決心不要后方，長驅直入，跨過隴海鐵路，穿越寬達三十多里、遍地積水淤泥的黃泛區，搶渡沙河、汝河和淮河，以二十多天行程，從幾十萬敵軍前堵后追中殺開一條血路，千里躍進到長江北岸、位于鄂豫皖邊界的大別山地區。劉鄧大軍進入大別山，東懾南京；西遏武漢，南臨長江，直接威脅國民黨在長江以南的廣大統治區，迫使國民黨軍隊調動主力回援。圍困大別山地區的敵軍增加到三十多旅、約二十萬人。而劉鄧大軍由于連續行軍，極度疲勞；部隊在南方作戰缺少經驗；剛到新區，政權還沒有建立，群眾還沒有充分發動起來，糧食、服裝和彈藥奇缺。于是，劉伯承率一部分兵“力跳出圈外，向淮西—線展開，擴大根據地。鄧小平和中原軍區副司令員李先念率領精干隊伍在大別山頑強堅持。鄧小平激勵部隊說：一副擔子，有重的一頭，有輕的一頭，我們在大別山背重些，其他部隊和地區就能大量殲滅敵人和深入開展工作，這對全局極為有利，我們再削弱再吃苦也要堅持住。他們與戰士同甘共苦，風餐露宿，數日不得一飽。夜以繼日地同敵軍周旋。他們采取分兵的辦法，以縱隊或師(旅)為單位，分工包干，消滅敵方保安團隊，從事地方工作；而當敵方重兵將要到達時，集中一部分主力，積極、靈活地打擊敵人。同時，放手發動群眾，向封建地主惡霸進行斗爭，組建地方武裝和民兵，創立鞏固的大別山根據地。
國民黨軍隊對大別山地區的重兵輪番“進剿”被粉碎了。劉鄧大軍同相繼南下的陳毅、粟裕和陳賽、謝富治兩支野戰大軍，在江淮河漢之間布成“品”字形陣勢，互為犄角，牽制吸引了敵人南線一百六十多個旅中約九十個旅的兵力，把戰線由黃河南北推進到長江北岸，使中原地區由國民黨軍隊進攻解放區的重要后方變成了人民解放軍奪取全國勝利的前進基地。這是一個對戰爭發展具有重大戰略意義的勝利。一九四八年五月，中共中央決定鄧小平擔任中原局第一書記、中隨著遼沈、淮海、平律三大戰役的相繼發動，解放戰爭終于進入決定性的階段。一九四八年十一月，歷時六十五天的淮海戰役開始了。淮海戰場，以徐州為中心，東起黃海之濱,西至豫皖邊境，北自隴海鐵路兩例，南達淮河。這里是長江的屏障，也是國民黨政府首都南京的大門。濟南解放后，國民黨政府收縮兵力，將它在南線所能集中的嫡系精銳部隊全都調集徐州地區，先后共有五個兵團和三個綏靖區的部隊八十余萬人。中國人民解放軍方面，參戰的有中原野戰軍(后改稱第二野戰軍)七個縱隊、華東野戰軍(后改稱第三野戰軍)十六個縱隊和地方部隊共六十余萬人。支援前線的民工達五百四十余萬人。他們用小車、挑子、船只這些工具運送了四億多斤糧食、一千四百多萬斤彈藥和其他軍需物資這是一場波瀾壯闊、規模宏偉的·人民戰爭。負責淮海前線一切事宜、統一指揮中原野戰軍和華東野戰軍的總前委，由鄧小平擔任書記，其他成員是劉伯承、陳毅、粟裕和譚震林。他們根據中共中央的戰略意圖和毛澤東的一系列重要決策，及時作出正確的部署。每項作戰計劃決定后，鄧小平又承擔起大量的組織實施和前敵指揮工作。淮海戰役中，先后集結在這個地區的國民黨軍隊在兵力上超過人民解放軍參戰部隊，在武器裝備上更占有巨大的優勢。因此，在作戰指導上采取將敵軍的重兵集團多次分割，集中優勢兵力，各個加以殲滅的辦法。淮海戰役一開始，擔任國民黨軍隊第三綏靖區副司令長官的中共秘密黨員何基灃、張克俠率領兩個軍突然在陣前起義。華東野戰軍主力立刻穿越他們的防區，迅速切斷正由運河以東向徐州靠攏的黃百韌兵團的退路，將它緊緊包圍在碾莊地區。接著，總前委又提出建議，經中央軍委批淮，由中原野戰軍采取果斷行動，插入敵人側后，強行攻占澤涌鐵路線上的戰略要地——宿縣,一舉切斷徐州同它后方之間的交通，使集結在徐州周圍的大量國民黨精銳部隊頓時陷于孤立，斷絕了退路。黃百蹈兵團被殲后，對下一步的行動，總前委建議，首先消滅由豫南遠道來援、兵疲糧缺而又孤軍突出的黃維兵團。中共中央軍委立即答復“完全同意先打黃維”，并指出“情況緊急時，一切由劉、陳、鄧臨機處置，不要請示”。在華東野戰軍一部的配合下，中原野戰軍主力將黃維兵團合圍在會河和渦河之間的雙堆集地區。經過二十多天的激戰，全殲了敵軍的這個精銳兵團。接著，華東野戰軍又一鼓作氣全殲了由徐州突圍西逃的邱清泉、李彌、孫元良等三個兵團，取得了淮海戰役的完全勝利。這樣，中國人民解放軍經過六十五天的分階段作戰，終于在淮海戰場上取得了殲敵五十五萬五千人的巨大戰果。毛澤東后來稱贊道：淮海戰役打得好，好比一鍋夾生飯，還沒有完全煮熟，硬被你們一口一口地吃下去了。從此，國民黨軍隊在南線的精銳主力已被消滅，南京門戶洞開，國民黨反動統治的覆滅己指日可待了。
起踏上了解放大西南的征途。
解放西南。
中國的大西南，包括云南、貴州、四川、西藏以及當時的西康，總面積達二百三十多萬平方公里，是國民黨逃離大陸前最后控制的地區。中國人民解放軍對解放西南采取大迂回、大包圍的方針。劉伯承、鄧小平率第二野戰軍，賀龍率第一野戰軍一個兵團，分南北兩路開進，迅速解放了除西藏以外的西南全境，把國民黨反動統治勢力最后逐出中國大陸。
西南是多民族聚居的地區，地域遼闊，人口眾多，交通不便，國境線長，民族關系復雜。大陸解放前國民黨在這里集結了九十多萬軍隊，散兵游園很多，土匪特務活動猖撅，封建勢力根深蒂固，社會殘破，經濟蕭條，人民生活痛苦不堪。
鄧小平在西南工作期間，擔任中共中央西南局第一書記、西南軍政委員會副主席、西南軍區政治委員。他同劉伯承、賀龍等在指揮部隊堅決追剿土匪頑敵的同時，注意團結一切可能團結的人，分化原來敵人營壘中一切可能分化的人；謹慎穩妥地消除歷史遺留下來的民族隔閡，促成了各民族的團結；廣泛發動群眾，順利完成了土地改革和其他各項社會改革，加強了各級政權的民主建設，在西南地區創造了穩定的新局面。
他們迅速著手恢復西南地區的工農業生產。在百廢待興的情況下，作出了興修成渝鐵路的決定。一九五二年七月一日，成渝鐵路全線通車，四川人民數十年來夢寐以求的愿望終于實現了。
鄧小平等還擔負起領導解放西藏的任務，進行了艱巨的工作。一九五一年西藏和平解放，他們所領導的一支部隊把五星紅旗插上世界屋脊。
一九五二年七月，中共中央調鄧小平到中央工作，開始了他的革命生涯中又一個重要的歷史時期。
他先任政務院常務副總理兼財經委員會副主任，放任過政務院交通辦公室主任和財政部長。一九五四年，出任中共中央秘書長、組織部長，還擔任國務院副總理、國防委員會副主席。一九五五年，在中共七屆五中全會上，被增選為中央政治局委員。一九五六年九月召開黨的八大，鄧小平在會上作了關于修改黨的章程的報告。隨即在八屆一中全會上當選為中央政治局常委、中央委員會總書記。這時他剛滿五十二歲，同毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、陳云成為中國共產黨的主要領導人。鄧小平整整當了十年總書記，主持書記處的工作。鄧小平后來說：“在我的一生中最忙的就是那個時候。”
從一九五六年九月到一九六六年五月的近十年，中國共產黨領導全國人民在社會主義經濟建設和文化建設，中取得很大的成就，積累了重要的經驗，同時也有過嚴重失誤。鄧小平一直處在第一線協助黨的主席、副主席處理中央的日常工作，參與黨和國家的重要決策。他在許多方面授出過重要的正確主張，如關于加強黨的建設、整頓工業企業、改善加強企業管理、實行職工代表大會制等。
鄧小平在黨的八大報告中，深刻地論述了執政黨如何加強自身建設的問題，指出黨面臨新的考驗，必須經常警惕脫離實際和脫離群眾的危險，要求全黨繼續堅持群眾路線和民主集中制，要健全各級黨組織的集體領導，避免個人專斷和個人決定重大問題。根據八大提出的任務，集中力量發展社會生產力，一九五七年是建國以來在經濟工作方面效果最好的年份之一。但在一九五八年“大躍進”和人民公社化運動后，“左”的錯誤發展起來。接著出現三年困難時期。為了總結經驗，糾正錯誤，鄧小平和中共中央許多領導人深入實際，調查研究，提出糾正的措施，制定了應遵循的工作條例。鄧小平親自領導作農村調查，在食堂、供給制等問題上提出了糾正錯誤的意見。鄧小平在糾正過去的錯誤時，強調要堅持實事求是的原則。他在一九六二年指出，生產關系采取什么形式，要看什么形式是群眾愿意接受的，是能較快地恢復和發展生產的。在鄧小平主持下，還制定了《國營工業企業工作條例》(草案)和《教育部直屬高等學校暫行工作條例》(草案)。
個人生平簡介（匯總23篇）篇二十一
賈島早年出家為僧，號無本。元和五年（810年）冬，至長安，見張籍。次年春，至長安，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀事》）。開成五年（840年）遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
賈島的家鄉范陽曾是安祿山的老巢，安史之亂平定后，這里又長期為藩鎮所據，處于半隔絕狀態。賈島出生于平民家庭，門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數次應舉，都不得志。失意之余，又迫于生計，只好棲身佛門為僧，取法名無本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養成他孤僻冷漠而內向的性格，耽幽愛奇，淡于榮利，喜怒鮮形于色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩，常常為構思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟。”賈島也因此被視為唐代苦吟詩人的典型。
一天，賈島去長安成郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家，賈島就把一首詩留了下來：
《題李凝幽居》。
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
第二天，賈島騎著毛驢返回長安。半路上，他想起昨夜即興寫成的那首小詩，覺得“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中的“推”字用得不夠妥帖，或許改用“敲”字更恰當些。賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作，不知不覺進了長安城。大街上的人看到他這個樣子，都感到十分好笑。這時，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊的簇擁下迎面而來。行人、車輛都紛紛避讓，賈島騎在毛驢上，比比劃劃，竟然闖進了儀仗隊中。
韓愈問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“敲”好。韓愈聽了，很有興致地思索起來。過了一會兒，他對賈島說：“我看還是用‘敲’好，萬一門是關著的，推怎么能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成為膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌，才能得到最佳。
賈島是否唐突劉棲楚？是否中進士？哪一年中進士？也不可考，但他仕途坎坷卻是真的。賈島多次赴考，都名落孫山，有一次竟因“吟病蟬之句，以刺公卿”，不僅被黜落，而且還被扣上“舉場十惡”的帽子。更使他悲傷的是，他的好友孟郊于元和九年（814年）突發急病而死。至長慶四年（824年），韓愈又病逝。而此時之賈島卻依然是一介白衣。直到賈島垂老之年，賈島才出任長江縣主簿。開成五年（840年），賈島三年考滿，遷任普州（今四川安岳縣）司倉參軍。會昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），賈島就染疾卒于任上。
賈島在長江主簿任上有何建樹，史書不載。唐人蘇絳在他的《賈司倉墓志銘》稱贊賈島“三年在任，卷不釋手”。看來，賈島仕宦后，讀書吟詩的癖好依然不改。
賈島寫詩，以刻苦認真著稱。這在他自己的詩句中也有所反映。如他在《送無可上人》詩“獨行潭底影，數息樹邊身”句下就自注：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”“二句三年得”自然是夸張說法，但他吟詩常常煞費苦心卻真有其事。
也正是由于他的刻苦努力，才得以彌補其天分之不足，使他終于在眾星璀璨的唐代詩壇贏得一席之地，并且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》：“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。秋風吹渭水，落葉滿長安。此夜聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。”全詩骨氣開張，詩情宛轉。特別是“秋風吹渭水，落葉滿長安”一聯，對仗自然，妙語天成，灝氣流注，意境蒼涼，形象飽滿地傳達出詩人憶念朋友的一片深情，不愧是傳誦千古的名句。
又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓”。寫盡賈島對韓愈的懸念和同情，并烘托出韓愈的光明磊落，境界宏闊，音節高朗，情韻悠長，足見賈島于平淡處見雋永的筆力。
再如他的《下第》詩：“下第只空囊，如何住帝鄉！杏園啼百舌，誰醉在花傍？淚落故山遠，病來春草長。知音逢豈，孤棹負三湘。”沉重地抒寫了自己落第后的痛苦心情。賈島一生很不得志，孤貧潦倒，宦途極艱，所以，他的詩作也以描寫孤峭幽靜的境界為主。但有時也有慷慨激越之作，如他的《病鶻吟》：“俊鳥還投高處棲，騰身戛戛下云梯。有時透露凌空去，無事隨風入草迷。迅疾月邊捎玉兔，遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低！”依然是雄心不改，壯志難磨，仍幻想著有凌空搏擊的機會。他的思想中的這種激烈奮發的因素，還常常借助于舊將、老將的形象宣泄出來。如他的《代舊將》：“舊事說如夢，誰當信老夫。戰場幾處在，部曲一人無。落日收病馬，晴天曬陣圖。猶希圣朝用，自鑷白髭須”。他的《代邊將》：“持戈簇邊日，戰罷浮云收。露草泣寒霽，夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵，氣沖星斗牛。報國不拘貴，憤將平虜仇。”他的《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。”他的《逢舊識》：“幾歲阻干戈，今朝勸酒歌。羨君無白發，走馬過黃河。舊宅兵燒盡，新宮日奏多。妖星還有角，數尺鐵重磨”。這幾首詩無不是豪氣滿紙，風骨凜凜。只可惜賈島有此壯志而無此機遇，致使他始終未能施展自己的才干，最后留下的只是他的詩作《長江集》。
賈島的詩作與他的苦吟精神，在唐末五代還是很有影響的。如晚唐的李洞，就“酷慕賈長江，遂銅寫島像，戴之巾中。常持數珠念賈島佛，一日千遍。人有喜島者，洞必手錄島詩贈之，叮嚀再四曰：此無異佛經，歸焚香拜之”。又如南唐孫晟，也畫了賈島的像掛在壁上，朝夕禮拜。賈島生前雖然信佛，恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的詩作而奉他為佛。倘若他在天有靈，也一定會為他死后“成佛”而心滿意足吧！
個人生平簡介（匯總23篇）篇二十二
關羽（160-220），漢族。生于東漢桓帝延熹三年，字云長，本字長生，河東解良人（今山西運城市）。一直是歷來民間崇祀的對象，三國時期蜀漢著名將領，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為“關公”。三國時期蜀國名將。被后來的統治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。后人稱贊關羽：三國時期蜀國杰出的軍事家和戰略家，有“千里走單騎”“單刀赴會”“溫酒斬華雄”“過五關斬六將”的佳話。此外，關羽還被臺灣同胞視為恩主神。
關羽作為東漢末年馳騁疆場的猛將，作為劉備集團的核心成員，作為蜀漢基業的創始人之一，由于他身上閃耀出忠肝義膽的偉大品格，被后代封建統治者所推崇，也因為這種品格與勞動人民維護自己權益的意愿相拍和，關羽成為中華民族海內外兒女一致崇敬的大英雄。可以說，關羽身上表現出的對主之忠、克己之正、處世之義、作戰以勇，已成為我國傳統優秀文化的一筆寶貴精神財富，在形成中華民族精神和鼓勵后人注重品行、舍利取信、舍生取義等社會公德方面顯示了巨大的感召力和凝聚力。
關羽一生是叱咤風云的一生。他生于古解梁地，發軔于涿郡，戰于徐州，歿于荊州，威武不屈，富貴不淫，貧賤不移，彰顯了巨大的人格魅力。一生追隨劉備，戎馬生涯，轉戰南北，忠君報國，為義而動，為天地正氣拋家，困苦面前不皺須眉。他從出生地解縣殺惡霸亡命出走，先到盧奴販糧度日，后到涿郡三杰相識，投在劉備麾下。在參與圍剿黃巾軍時歷經涿郡、巨鹿郡、南陽郡，因匡輔漢室立功，在中山國安熹縣任職；又先后在北海國下密縣、平原國高唐縣、平原縣暫時駐足；在諸侯兼并割據期間，輾轉于青州、豫州、幽州、兗州、徐州、冀州、揚州，最后功敗垂成在荊州。他執掌荊州帥印六年，發動襄樊戰役達到一生為之奮斗事業的鼎盛時期，創造了輝煌的戰績，顯示了文韜武略的超群絕倫風姿。遺憾的是慘遭魏、吳兩大巨頭的南北夾擊，在內憂迭起、盟友毀盟偷襲下，敗走麥城；英雄末路，戰歿于南郡臨沮章鄉。可以說關羽一生戎馬倥傯，踏遍了今山西、陜西、河北、山東、河南、江蘇、安徽、湖北、四川、湖南十省。論武勇，為三國時頂尖上將；論智謀，讓被世人稱為智慧化身的諸葛亮稱贊。特別是其忠于劉備不二，在事業最低潮時，面對曹操的金錢、美女、爵位，不為所動，與劉備的君臣契合，與同僚的肝膽相照，危難困苦時恒心不泯，確實感人至深。當然，他參與圍剿農民兄弟的歷史局限性，性格上的狂妄驕橫這些弱點也暴露得非常充分。他執掌荊州帥印，而痛失荊州，使劉備失去一統天下的機會。但千百年來人民沒有挑剔這位英雄人物，而是溢美之詞一浪高過一浪，成為后來的武圣，并演繹了許多神話故事，以至滿清一朝，關羽廟宇遍布海內外華人生活的地方。
千百年來，經過歷代統治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇”，代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神，為歷代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。
歷代封建統治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有二千余萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛圣像。臺灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。
東南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。
在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建筑規模最大的關廟。
美國圣地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士davidkjordan(漢名焦大衛)先生曾說過一段很有意思的話；“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”這位美國學者的話是頗有見地的。
在香港，警察與三合會成員是對立的。三合會早期是一個道教反清的幫會，所以會拜祭道教大神關羽。而警察崇拜關帝的習慣是源于1930年代的油麻地警署某位華探長，其后擴展至各個紀律部隊，如消防、海關等。他們同樣地推崇、尊敬關羽，稱他為“關二哥”、“關公”、“關帝”、“關二爺”等，因兩方都相信，關公是會保衛盡忠盡義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的沖突。
香港許多商店都供奉關羽，希望能保佑店鋪。而香港也建有不少的祠廟供奉關羽，香港荷李活道的文武廟就十分有名。
關羽還被民間封為文武財神中的武財神，文財神是比干。
個人生平簡介（匯總23篇）篇二十三
李賀于唐德宗貞元六年(公元790年)，出生于福昌縣昌谷(今洛陽宜陽縣三鄉)一個破落貴族之家，遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)，屬于唐宗室的遠支，武則天執政時大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時，早已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對自己有李唐宗室高貴血統這一點十分自豪，在他的降里一再提起：“唐諸王孫李長吉”、“宗孫不調為誰憐”、“為謁皇孫請曹植”。但實際上，他這個“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。
李賀自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關。”(《送韋仁實兄弟入關》)父親李晉肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年(768)去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹。“欲將千里別，特此易斗粟”(《勉愛行二首送小季之廬山》)，凄涼之狀，于此可見。
李賀自幼體形細瘦，通眉長爪，長相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩，又擅長“疾書”。相傳貞元十二年(公元796)李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪，李賀援筆輒就寫就《高軒過》一詩，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚京洛[10-12]。年紀稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：‘是兒要當嘔出心乃已耳!’”。貞元二十年(8)，十五歲的李賀就已經譽滿京華與李益齊名了。
唐順宗永貞元年(8)，李賀十六歲，當年順宗帶病繼位(中風)，任用王叔文、韋執誼等除弊革新，史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結貴族官僚改元永貞，逼順宗稱病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人(劉禹錫、柳宗元等)在詩文中有影射，指稱順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。
仕途失意。
唐憲宗元和二年(公元8)，李賀十八歲歲左右，即已詩名遠播，元和三、四年間(公元808～8)，李賀寫《雁門太守行》謁韓愈，又聞韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當時，服喪“務必以三年全期為限，所以直到元和五年(8)韓愈才與李賀書，勸其舉進士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長安應進士舉。可是“闔扇未開逢猰犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進”犯“嫌名”。盡管韓愈“質之于律”“稽之于典”為其辯解，終無可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年(公元8)春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當年十月間，再次西入長安。經停洛陽，韓愈、皇甫湜到訪慰藉落第之人，李賀作《高軒過》答謝。十月十四日，李賀在洛陽仁和里坊的宅院中，與前輩話別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。
元和五年(810年)，這一年李賀二十一歲，韓愈調為河南令(河南府，治所洛陽)，有詩《燕河南府秀才》，詩中有“惟求文章寫，不敢妒與爭”。可能是感懷此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考生。
未能參加進士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩，當年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎，元和六年(8)五月，李賀又返回長安，經宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長安”長達3年，為官3年間，李賀親身經歷，耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時社會狀況有了深刻的認識。個人生活雖不如意，卻創作了一系列反映現實、鞭撻黑暗的.詩篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”，但增長了生活閱歷，擴充了知識領域，在詩歌創作上大獲豐收。所謂賀詩“深刺當世之弊，切中當世之隱”(清姚文燮語)，大多數作品就產生在這一時期。他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的杰出地位，應該說主要是這一時期寫下的近60首作品奠定的。
晚年漂泊。
由于遷調無望，功名無成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤，元和八年(8)春告病回昌谷休養了一段時日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。離長安時，他的友人無可和尚(青龍寺高僧)也曾寫過一首《送李長吉之任東井》的詩，預祝他南游成功，但結果大約也不妙。“九州人事皆如此”，他折回洛陽，告別長輩皇甫湜等親友，同年十月十四日又西進長安。元和九年(8)，他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽、洛陽、經河陽，入太行，過長平、高平，于深秋到達潞州(今山西長治市)。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3個年頭的幕僚，為昭義軍節度使郗士美的軍隊服務，幫辦公文。元和十一年(8)，因北方藩鎮跋扈，分裂勢力猖獗，郗士美討叛無功，告病到洛陽休養，友人張徹也抽身回長安。李賀無路可走，只得強撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩作，不久病卒，時年二十七歲。