認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
林清玄散文讀后感200字 林清玄散文讀后感500字篇一
《在云上》這本書，我認為是林清玄告訴我們，每個人心中都住著一只金翅鳥。有無邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明;能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。只要有正向的信念，就有正向的未來;只要打開感覺的開關，就能進入生命的美好。
例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：“有一些鳥，總在雨中歌唱;有一些花，總在月光下開放;有一些魚，總在優(yōu)雅中遨游;有一種心境，總在繁忙中逍遙。守著不能回去的過去，不如相忘于江湖，自由自在。我在紅塵滾動中尋找屬于我的云，追隨著風的足跡，遨游九天之上。絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。”讀時，總想寫點什么;讀后，也動起筆來寫過，但總是不能成文。心中焦急，但又坦然。畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢?我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。這每一篇散文，在我看來，都流暢清新，我渴望能做一個站在云上看人間的人。歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見。
我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：“我對自己說，跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情。而我果然，就不會被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時靜夜想想，也會黯然流下眼淚，但那些淚在一個新的春天來臨時，往往成為最好的肥料。”是啊，我們?nèi)松偸窃诓粩嗟脑庥龃煺郏灰幸粋€發(fā)芽的心情，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要保持一顆等待春天的心情，就一定會有破土而出的那一刻。
其中還有一篇《四十歲學用左手》我也很感興趣。這篇散文主要是說作者有一次因為右手積勞過度而不能使用右手，沒辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。從而闡述了一個觀點：那就是我們不論是生活還是學習，當發(fā)展到某一個關鍵點上，試著改變想法、做法都是可能的。
這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。左腦的數(shù)學及論理功能比較強，右腦的直觀和洞察功能比較強。但一般人都習慣用右手，其實我們有時候還是應該努力地學用左手，雖然開始會做得生疏，但只要經(jīng)過一段時間的磨練，并且用心一些，從容一些，最后總也能把事情做好。
現(xiàn)在我為大家朗讀這篇散文中的一段：
“一般人長期使用右手，或只使用右手，必然會使人失去平衡。左腦過度發(fā)展的社會，形成了充斥著計算與理性的、貧乏而單調(diào)的社會。為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術的生活與靈性的解脫，我們應該努力開發(fā)右腦，使我們成為理想而平衡的人。開發(fā)右腦，就從左手開始!”
最后，我想說：衷心感謝林清玄散文《在云上》給我的感悟!
林清玄散文讀后感200字 林清玄散文讀后感500字篇二
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注，《林清玄散文》讀后感1000字。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠的`山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。
如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是野百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
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