寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
三國演義的第五回讀后感三國演義第五回讀后感篇一
1、今天我讀了《三國演義》第五回《發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布》。到現在我才發覺劉備、關羽、張飛三兄弟是如此講義氣。在呂布連殺兩元大將，傷一大將的情況下，張飛毅然挺身出馬救出了孫瓚并與呂布大戰五十回合不分勝負，關羽見狀把馬一拍，舞動八十二斤青龍郾月刀來夾攻呂布，戰了三十會合仍舊不能戰勝呂布，劉備便手拿雙股劍出馬來攻呂布，最后大敗呂布，把呂布趕回了老牢關。他們這種無畏相助的精神讓我很敬佩。他們明明知道自己的對手非常強大，可還是毅然出戰并相互配合打敗了呂布。此外曹操“發矯詔、招義兵，假借奉天子密詔，發布檄文。”也給我留下了深刻的印象。他為了達到自己的目的，采取各種手段強大自己。并且為了不被人認為自己是奪權目的，還強烈推薦當時實力雄厚的袁紹成為盟主，足見其老謀深算。
2、后陳宮又轉念一想，認為此做法為不義之舉，而棄操而去。操覺，遂連夜到陳留，尋見父親，備說前事;欲以家產來招募義兵。操父教操去找衛弘相助。
見到衛弘后，將其意告之，弘愿相助。不數日間，便有人紛紛投兵。各路英雄、諸侯也紛紛引兵來投。袁紹也領兵三萬來與操會盟。公孫瓚前來的途中與劉備三人相遇，說明來意后，備三人便與公孫瓚一同前往。一群人便結盟，立袁紹為盟主。孫堅請命出頭戰，紹允之。
李儒得知后，告之卓，桌慌張不已。布愿意去降亂，但有一人愿先領兵去降亂，卓允之。途中遇鮑忠，將忠人頭斬下，領功，奉為都督。
雄傷了袁術手下數人，但卻被關羽于酒還熱時斬下。但袁術瞧不起劉備三人，不加以獎勵。
卓見折了雄，便親自引兵來戰。呂布英勇無敵，將對方手下前來迎戰者皆殺之，劉備三人上前戰呂布，這一戰打得昏天暗地，八路人馬皆看呆了。布跑，三人追之。張飛見青羅傘蓋，認是董卓。拍馬上關，便擒董卓。
這一回主要寫了袁紹與公孫瓚、孫堅等十七路諸侯結盟，一同討伐董卓。他們剛與董卓開戰，就損失了兩元大將。此時，關羽挺身而出，用他那著名的青龍偃月刀一刀斬了那人。之后，董卓手下呂布前來挑戰，被劉、關、張三人殺退。
讀了這一回，我的感受是：團結力量大。因為袁紹在結盟前的兵力很薄弱，而結盟后，他就得到了上萬的兵馬。還有，一開始是張飛一人在大戰呂布，久戰不勝，關羽和劉備來戰后，呂布就支持不住了。
三國演義的第五回讀后感三國演義第五回讀后感篇二
書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功地塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮等等，其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與謙虛謹慎、濟世愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆重對策。他為報答劉備三顧茅廬之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的
我要學習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢__，諸葛亮就像是當時跟著共產黨的將軍，不是小人，不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰友，在那么險惡的時期里，他能那樣的忠義，真是不簡單!
說點兒難聽的，如果說咱們世界又爆發了第三次世界大戰，真的，那時還會有幾個站在自己國家的，不跑向科技發達的國家的(尤其是那些小的國家)，恐怕那時就屈指可數了吧!
所以我要做一個不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰友和朋友的人，
從這本名著的時候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子——收買人心關公赴會——單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨司馬昭之心——路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚斗馬超——赤膊上陣阿斗的江山——白送。
最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識和做人的道理，真是一舉三得呀!
三國演義的第五回讀后感三國演義第五回讀后感篇三
割須代首
曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭。可是，曹操自己的馬在走的時候，一只斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒有這個將領以后怎么打天下？于是曹操就用頭發代替自己的頭割了下來。
其實，曹操用頭發代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發會長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實質是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質的嗎？所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營心在漢
徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。
看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發卻使他的才華被自己埋沒了。就像現在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業，要積極實現自我價值。
攜民渡江
新野之戰后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現在這城已經撐不住了，愿意追隨我的和我一起過江。”全城人都帶著老老小小來了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因為百姓耽誤了時間，劉備不肯。在當陽，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。
這段故事后人覺得體現了劉備“愛民如子”。但是我們不難發現，劉備在真正的危機襲來的時候，獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”，愛民實為害民。現在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質。
總而言之，《三國演義》是古代的經典名著，我們可以在里面學到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
三國演義的第五回讀后感三國演義第五回讀后感篇四
每當看到“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”總能夠想到讓我震撼久已的《三國演義》，《三國演義》的全名是《三國志通俗演義》，既是演義，便是小說，三分是真，七分是假。
《三國演義》它講述的是從東漢末年到西晉初期，以劉備，曹操，孫權為首的魏蜀吳三個集團的政治軍事斗爭的故事。
不知是什么時候，也有好些年了吧!我喜歡上了這部歷史巨作，最初只是看電視劇，喜歡關羽的長胡子，他有著“美髯公”的稱號，喜歡看他捋著胡子，用他那迷人而又深邃的丹鳳眼看著世人，在他看劉備的眼神中交織出了一曲忠與義的舞曲，在誅顏良，斬文丑時的冰冷無情的眼神，讓人不禁有了絲絲的畏懼。在氣勢上，他，關云長已經贏了。
漸漸的，對《三國演義》有了更多更全的了解，關云長，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會敗走麥城。其實，有時候我們完全可以彎下腰來，我們會看到更美好的景色。
《三國演義》，它是一部小說，便不可能客觀的去評價這段歷史，總是要反映一下當時的社會，在《三國演義》中加入了許多虛假的元素，小說的特點是人物性格鮮明，人物總是有好有壞的，主要看你站在什么樣的立場之上。
為什么要“尊劉貶曹”?那只是羅貫中的意思，我們有著我們自己的觀點與看法，自然要以自己的角度來看《三國演義》，《三國演義》不僅僅是羅貫中的，更是我們讀者的，羅貫中個人意愿只是給了我們一個借鑒的舞臺，并無其他。
三國演義的第五回讀后感三國演義第五回讀后感篇五
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備 等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰 敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方 法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的 大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備， 至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義的第五回讀后感三國演義第五回讀后感篇六
通過讀《三國演義》，使我知道了諸葛亮字孔明，南陽人氏，人稱臥龍先生。劉備“三顧茅廬” 將他請出山后，他通過自己的聰明才智，輔佐劉備最終建立蜀國。在我心中，諸葛亮是一個十分了不起的人，我非常敬佩他。
諸葛亮這所以在我心中占有這么大的位置，是因為他是一個足智多謀的軍事家。草船借箭和空城計，充分顯示出他的大智大勇，以少勝多的軍事才能。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發明家。他為農民更方便省力地灌溉農田，發明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸的困難，他發明了木牛流馬。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他最先向劉備提出“三分天下”的政治建議，并通過他的聯吳攻魏等策略，最終輔佐劉備最終建立蜀國。他又采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。
三國演義的第五回讀后感三國演義第五回讀后感篇七
我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說，三顧茅廬請諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對他的珍惜。劉備確確實實是一個圣明聰穎的君主，只可惜他沒有好好地教育自己的后代。
《三國演義》是一本神奇的書，書中的每一個人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明，也太過典型。或許《三國演義》所承載的，并不是一個群英薈萃的故事，更多的是一個時代的特點與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點也構成了我們賴以生存的社會，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的，那筆寶貴的精神財富。或許有一天你放下書本，閉上雙眼細細琢磨的時候，你就會驚異地發現，一個栩栩如生的社會，正誕生在你的眼前。